岩手紀行④ 龍泉洞・北山崎

岩手紀行2日目は、内陸部を出て沿岸部を目指す。 岩手県は広い。東西にも南北にも長い。その面積は四国4県をしのぐ。まずは130kmほど走って太平洋側に出て、その後55kmほど南下して宮古まで行く。 まあ、余計なお世話だろうが、衆院選の岩手2区は恐ろしく広い。今回、雫石から岩泉を経て田野畑へ行った。岩泉までは1区の盛岡市の北端部を走ったが、集落はほぼなかった。選挙運動はさぞ大変だろう。 道ばたの湿原に水芭蕉が咲いていた。 休暇村から2時間あまりで龍泉洞に着いた。 龍泉洞のHPには次のように記されている。 龍泉洞は日本三大鍾乳洞の一つとされ、また洞内に棲むコウモリと共に国の天然記念物に指定されていま…

岩手紀行③ 小岩井農場・網張温泉

八幡平アスピーテラインの山頂から秋田県側に下ると、乳頭温泉や田沢湖に通じる。ずっと以前の秋、秋田県側から岩手に下ったことがある。今回は、ここでUターンして、再び小岩井農場を目指す。休暇村岩手網張温泉に泊まるためである。 小岩農場の駐車場に車を止めて、周辺を散策する。 サクラは散りつつあるが、新緑が美しい。 コブシの花が満開になっていた。 牧場の向こうに岩手山が見えている。それだけで、いい。 休暇村岩手網張温泉は、小岩井農場から15kmほど走った高地にあり、雫石の市街地を見下ろせる。霞の向こうが盛岡である。

岩手紀行② 八幡平

小岩井農場から岩手山の東麓を北上すると八幡平に至る。 道の駅にしね近くで左折して7kmほど走ると、焼走り溶岩流の駐車場がある。 焼走り溶岩流は、1732年の岩手山噴火の際に流出した溶岩流により形成された岩原である。国の特別天然記念物に指定されている。 自然の力というのはすごいとしか言いようがない。 岩手山パノラマラインを走り、松尾八幡平ビジターセンター辺りの細道を抜け、八幡平アスピーテラインを上っていく。除雪作業を終えたアスピーテラインは、4月15日に開通したばかりだ。頂上付近には「雪の壁」がある。 八幡平山頂レストハウスから見る岩手山。小岩井農場から見た岩手山の裏側の姿になる。 「雪の壁」は…

岩手紀行① 小岩井農場一本桜

2025年秋、NHKBSで連続テレビ小説『どんど晴れ』の再放送が始まった。そのオープニングで、残雪の岩手山を背景に咲く小岩井農場の一本桜が映る。 見たい、と思った。めずらしく、そんな感情に包まれた。 そして、2026年4月25日午前10時5分。 岩手県岩手郡雫石町、小岩井農場一本桜の前に立っている。 土曜日のこの日、快晴にして満開。道路脇の駐車場は順番待ちの列ができるほどの混雑ぶりだった。 写真がすべて。余計な説明など要らないだろう。 と言いつつ、ちょっとばかり付け加えておく。小岩井農場のHPより転載。 秀峰岩手山を背景に、小岩井農場の緑の大地に根を張る一本桜（樹種：エドヒガン）。詳しい樹齢は…

そろり美濃路⑤ 浅間町～名古屋宿～宮宿～七里の渡し

浅間町～名古屋宿～宮宿～七里の渡し 今回は、名古屋市営地下鉄浅間町駅から名古屋宿、宮宿を経て、東海道・七里の渡し跡まで歩いた3月28日のたびである。 浅間町駅の南東、名古屋城に近づいたあたりで、街道は右に折れ堀川に平行して南下する。清須から移された五條橋があるのはこの通りだ。 やがて美濃路は左折して、伝馬橋を渡る。もちろん今は面影もないが、これもまた清須越の跡だ。 橋のたもとに説明板がある。 「名古屋歴史ワンダーランド」に、当時の様子が紹介されている。 この南北の道は、名古屋と熱田を結ぶ幹線道路で本町通とか熱田道と呼ばれ、東海道の熱田宿と中山道の垂井宿を結ぶ美濃街道でもあった。 この場所には不…

そろり美濃路④ 国府宮～清須宿～名古屋城

国府宮～清須宿～名古屋城 今回は、名鉄国府宮駅から清須宿を経て、名古屋城まで歩いた3月24日のたびである。 国府宮駅前のベンチで例のあんパンを食べて、いざ出発。 美濃路に戻ったところに、国府宮一の鳥居がある。 1時間ほど歩いて東海道本線の長い踏切を越えた先に、長光寺（六角堂）の道標がある。「右ぎふ道」「左京都道」の文字が見える。 2kmほど歩くと、清須宿に着く。 清須宿本陣跡。 高札場跡近くの道標には、「佐屋」「甚目寺」「津島」の文字が。 宿場の外れが五条川で、五条橋を渡る。 橋のたもとの解説板にはこうある。 五条橋五条橋は室町期、斯波氏の時代から架かり、一六一〇年の清洲越で城と共に名古屋堀川…

そろり美濃路③ 須賀～起宿～稲葉宿～国府宮

須賀～起宿～稲葉宿～国府宮 今回は、名鉄須賀駅から起宿、稲葉駅を経て、名鉄国府宮駅まで歩いた3月16日のたびである。 名古屋駅に行列のできるおいしいあんパン屋がある。朝は空いていて、妻と2個ずつ買ってきた。今回は、それを食べながら歩く。 須賀駅前で美濃路と名鉄の線路が交差する。出発して3kmほど歩くと、木曽川に行き当たる。かつて起（おこし）と呼ばれて地で、起渡船場があってそれで木曽川を渡った。堤防上に起渡船場石灯台が残っている。 いまはすぐ近くの濃尾大橋を渡る。濃尾大橋は長さが778mもある日本百名橋の1つだ。1956年の架橋なのだが、それまでは起渡船が現役だった。 木曽川の彼方に御岳が見えた…

そろり美濃路② 大垣宿～墨俣宿～須賀

前回2025年11月10日に、垂井宿から大垣宿まで歩いてから随分間があいた。 街道までのアクセス時間を考えると、日の短い冬場は避けたい。ーーそんなわけで、冬の間に京街道を歩いた。 春の訪れとともに再開である。 大垣宿～墨俣宿～須賀 今回は、大垣宿から墨俣宿を経て、名鉄須賀駅まで歩いた3月2日のたびである。 前回、垂井駅までは車で行ったが、この先のアクセスはすべて鉄道を使う。朝7時半頃に家を出て、JR大垣駅に着いたのは11時ごろ。大垣駅に、前回のたびの終わりに食べたおいしい卵かけご飯の店がある。まずはそこで、歩く前に腹ごしらえ。 大垣駅から1時間ほど歩いたところにクスノキの大樹がある。「宮脇家」…

そろり美濃路① 垂井宿～大垣宿

2025年の春に、中山道歩きを始めた。京都・三条大橋を出発し垂井宿まで歩いて、「春のたび」を終えた。 秋になると再開の予定だった。 夏場、異常なほどの熊の出没が続き、秋になっても収まらない。これから向かうのは岐阜から長野の山間部である。熊鈴を持っていても、出会わないという保証はない。 地図を眺めていて、垂井宿から名古屋を経て東海道につながる街道があることに気づいた。美濃路である。 美濃路は中山道の垂井宿と東海道の宮宿を結ぶ14里24町余（約58km）の街道で、その間に7つの宿がある。 中世の鎌倉街道の名残でもある美濃路は、東海道の鈴鹿の山越えや七里の渡しの海路、あるいは中山道の険しい山中を避け…

いざ京街道⑤ 伏見宿～大津追分

伏見宿～大津追分 京街道歩きの5回目（最終回）、伏見宿から大津追分まで歩いた2026年1月27日のたび。 今回のたびは、丹波橋駅から始まる。 伏見桃山城が見える。これはレジャー施設につくられた模擬天守だが、秀吉の伏見城も同じようにそびえていたのだろう。 伏見桃山城の近くに、明治天皇の桃山御陵がある。そこは、徳川の建てた伏見城の跡地である。徳川幕府倒壊のあとの天皇の住まい（皇居）が徳川の城の跡地で、墓所もまた徳川の城の跡地。歴史の妙である。 京阪電車墨染駅の近くに、近藤勇遭難の地がある。鳥羽伏見の戦いの少し前、1867年12月18日、馬上にあった近藤は御陵衛士に銃撃され、肩を負傷した。その後の戦…

北村小夜さんのこと 障害児を普通学校へ・全国連絡会

北村小夜さんの2回目である。 私は、1987年秋に東京で北村さんに会っている。 1987年2月に著書『一緒がいいならなぜ分けた 特殊学級の中から』が出版され、北村さんは3月末に退職された。そして、「障害児を普通学校へ・全国連絡会」という民間団体の世話人に就かれた。 「障害児を普通学校へ・全国連絡会」は、障害児が＜地域の学校＞に就学できるように、会員相互のネットワークづくりと情報の共有を図ることを目的として1981年8月に結成された全国組織である。 私は、1986年頃から会報「 障害児を普通学校へ」の読者であり、87年10月の全国交流集会に参加した。北村さんに会っているというのは、この集会のこと…

いざ京街道④ 石清水八幡宮～伏見宿

石清水八幡宮～伏見宿 京街道歩きの4回目、石清水八幡宮から伏見宿まで歩いた2026年1月15日のたび。 石清水八幡宮駅からわずかに北進すると、府道13号線に出る。その先が御幸橋である。「御幸」は「みゆき」ではなく、「ごこう」と読む。 御幸橋は2つあって、まず木津川に架かる「木津川御幸橋」（全長355m）を渡り、続いて宇治川に架かる「淀川御幸橋」（全長266m）を渡る。 橋を渡りきった先辺りで、もともとの京街道に戻ることになる。 京阪電車の淀駅北方・納所（のうそ）に「淀小橋旧趾」の碑が建っている。 淀小橋は、1639年、かつてここを流れていた宇治川に架けられた橋である。すぐ西方に淀城があり、架橋…

「一緒がいいならなぜ分けた」 北村小夜さんのこと

2025年12月18日、朝日新聞の「ひと」欄は100歳を迎えた北村小夜さんを紹介した。 北村小夜さん。若い方はご存じないだろう。いや、私と同世代の大多数の方もご存じないだろう。もと学校の先生だ。 『一緒がいいならなぜ分けた 特殊学級の中から』は北村さんの著書で、1987年2月1日に発刊された。そして2025年11月27日、『【増補新装版】一緒がいいならなぜ分けた』が出された。【増補新装版】の表紙には、「理不尽な分離はなくなったか？」と添えられている。 アマゾンの書籍紹介を引用する。 教育書コーナーで永久に残るべき一冊。11刷の大名著、待望の増補新装版！特別支援学級の担任を長く務め、分離教育の横…

いざ京街道③ 枚方宿～石清水八幡宮

枚方宿～石清水八幡宮 京街道歩きの3回目、枚方宿から石清水八幡宮まで歩いた2026年1月6日のたび。 まず、歴史街道推進協議会のパンフレットの地図で、ルートを確認しておこう。 橋本の先から石清水八幡宮交差点手前まで、川が付け替えられたために道がない。そのため、京街道とは関係のない地図のようなルートを歩くしかない。今回は初詣も兼ねて、石清水八幡宮をゴールとした。 京阪枚方市駅から枚方宿のあった街道に戻り、たびのつづき。 やがて天野川の堤防に突き当たると、そこが枚方宿東見附である。 天野川には鵲橋が架かっている。いまは府道13号線に架かる橋だが、かつてのそれは京阪電車の線路が川面に映っているあたり…

小中高生の自殺者最多、G7で最も自殺率が高いという現実

昨日（2026年1月29日）、厚生労働省から2025年の自殺者数に関する発表がありました。 厚生労働省自殺対策推進室「警察庁の自殺統計に基づく自殺者数の推移等」（令和8年1月29日）より、小中高生の自殺者数の統計資料を引用します。 Yahoo!ニュースより引用します。 小中高生の自殺者532人で最多…2025年全国は初めて2万人下回り最少に リスク高い子どもの発見にAI活用検討 こども家庭庁 FNNプライムオンライン 1/29(木) 10:00配信 2025年1年間に全国で自殺した人は初めて2万人を下回り最も少なくなりましたが、小中高生の自殺者は532人に上り、過去最多となりました。 厚生労働…

いざ京街道② 守口宿～枚方宿

守口宿～枚方宿 今回は京街道歩きの2回目、守口宿から枚方宿まで歩いた2025年12月26日のたび。 前回は、守口宿の先にある「八雲北公園」がゴールだった。そこには何かがあると思って目指したのだが、京街道にまつわるものは何もなかった。が、すぐそばに、京阪バスの停留所があった。どうやら、京街道をほぼ5等分して、京阪電車の駅か系列のバス停が近くにあるところを区切りとしてパンフレットを作ったのかもしれない。発行元は歴史街道推進協議会で、京阪の社長さんも理事を務めている。2回目からはパンフは一応の目安として使うことにした。 京阪電車の守口市駅から京阪バスに乗って「八番」停留所で降りた。そこが「八雲北公園…

いざ京街道① 高麗橋～守口宿

2024年11月、久しぶりに放送された「ブラタモリ」は「東海道五十七次」がテーマで、タモリさんは「東海道五十三次」と「東海道五十七次」が分かれる三叉路「大津追分」に立っていた。 東海道が「五十七次」あったなんて知らなかったし、そこに立ってみたいと漠然と思った。その時は。 これが「ぶらり中山道」を始めるきっかけだった。 今回は、「ブラタモリ」のロケ地を逆方向に、つまり大阪から大津追分に向かって歩く。全57kmほどの行程で、5回に分けて歩く。街道歩きのナビには、京阪電車の「京街道ウォーキングマップ」をダウンロードして使用した。 高麗橋～守口宿 今回は高麗橋から守口宿まで歩いた2025年12月8日の…

日本語探訪（揺らぐ言葉13） 「させていただく」

本シリーズでは、過去10年間の文化庁「国語に関する世論調査」をもとにして、「日本語の揺らぎ」について取り上げます。 今回は、「令和元年度『国語に関する世論調査』の結果の概要」から、「させていただく」を取り上げます。 「させていただく」 「させていただく」は「させてもらう」の謙譲語で、敬語としては正しい。 しかし、実際に使うとある時は正しく、ある時は誤用となる。 A 「明日は遅れて出社させていただきます」 B 「深く反省させていただきます」 この場合、Aは正しくて、Bは誤用になる。 2つを分ける基準は何か。 「させていただく」が正しい敬語表現であるための条件は2つある。 1 相手の許可を得て行う…

日本語探訪（揺らぐ言葉12） 「にやける」

本シリーズでは、過去10年間の文化庁「国語に関する世論調査」をもとにして、「日本語の揺らぎ」について取り上げます。 今回は、「令和6年度『国語に関する世論調査』の結果の概要」から、「にやける」を取り上げます。 「にやける」 「にやける」は「にやけ」が動詞化したもので、「にやけ」は漢字で「若気」と書きます。 『精選版 日本国語大辞典』より引用します。 にや‐け【若気】 〘 名詞 〙 ( 古くは「にゃけ」か ) ① 鎌倉・室町時代頃、貴人の側にはべって、男色の対象となった少年。 [初出の実例]「長季は宇治殿若気也」(出典：古事談（1212‐15頃）二) [その他の文献]〔明応本節用集（1496）〕…

日本語探訪（揺らぐ言葉11） 「悲喜こもごも」「失笑する」

本シリーズでは、過去10年間の文化庁「国語に関する世論調査」をもとにして、「日本語の揺らぎ」について取り上げます。 今回は、「令和5年度『国語に関する世論調査』の結果の概要」から、「悲喜こもごも」「失笑する」等のことばを取り上げます。 悲喜こもごも 「こもごも」には、次の意味があります。『精選版 日本国語大辞典』より引用します。 こも‐ごも【交・相・更】〘 副詞 〙 ( 中世までは「こもこも」 ) 互いに入れかわって。かわるがわる。つぎつぎに。古くは、漢文訓読に用いられた。かたみに。[初出の実例]「箭発(はな)つことを相(コモコモ)辞(ゆつ)りて」(出典：日本書紀（720）雄略四年二月（図書寮…

日本語探訪（揺らぐ言葉10） 「間髪を入れず」「綺羅星のごとく」

本シリーズでは、過去10年間の文化庁「国語に関する世論調査」をもとにして、「日本語の揺らぎ」について取り上げます。 今回は、「令和5年度『国語に関する世論調査』の結果の概要」から、「間髪を入れず」「綺羅星のごとく」を取り上げます。 解説を加えておきます。 「間髪を入れず」 「カン・ハツヲイレズ」と読みます。 間（あいだ）に髪の毛ひとすじを入れるすき間もないということから、「すぐさま」「とっさに」という意味で使われます。 「綺羅星のごとく」 「キラ・ホシノゴトク」と読みます。 「綺」は綾織りの絹織物のこと、「羅」は薄織りの絹織物のことで、美しい衣服全般を指します。また、上の意味から、美しい衣服で…

日本語探訪（揺らぐ言葉9） 「まったり」「もふもふ」

本シリーズでは、過去10年間の文化庁「国語に関する世論調査」をもとにして、「日本語の揺らぎ」について取り上げます。 今回は、「令和5年度『国語に関する世論調査』の結果の概要」から、「まったり」「もふもふ」等の擬態語を取り上げます。 今回取り上げた言葉たちは、比較的新しい言葉ではあるけれども、ほぼ市民権を得ている言葉であると言えます。50代までの人たちの会話では「当たり前」の言葉である反面、60代、70代以上の人たちにはかなり抵抗のある言葉です。そういう「立ち位置」にある言葉だということは認識しておくべきでしょう。 もとより、言葉は生き物です。時代とともに日本語が変化していくことは自然なことです…

日本語探訪（揺らぐ言葉8） 「号泣する」「涼しい顔をする」

本シリーズでは、過去10年間の文化庁「国語に関する世論調査」をもとにして、「日本語の揺らぎ」について取り上げます。 今回は、「令和4年度『国語に関する世論調査』の結果の概要」から、「号泣する」「涼しい顔をする」を取り上げます。 もとより、言葉は生き物です。時代とともに日本語が変化していくことは自然なことです。しかし、日本語の文法を教える教育現場が変化の先鋒になることは避けるべきだと考えます。 これが、本シリーズの基本姿勢です。

日本語探訪（揺らぐ言葉7） 「なにげに」「ぶっちゃけ」

本シリーズでは、過去10年間の文化庁「国語に関する世論調査」をもとにして、「日本語の揺らぎ」について取り上げます。 今回は、「令和3年度『国語に関する世論調査』の結果の概要」から、「なにげに」「ぶっちゃけ」を取り上げます。 取り上げられた慣用句の中で、「見える化」は少し他と異なるように思います。10代に限って言うと、この言葉については日常生活において使う場面があまりないのだと思います。 「可視化」することを「見える化」すると、私は授業のあり方を述べた文章などでよく表現します。「可視化」よりも理解されやすいだろうと思っての選択です。 もとより、言葉は生き物です。時代とともに日本語が変化していくこ…

日本語探訪（揺らぐ言葉6） 「めっちゃ」「じみに」

本シリーズでは、過去10年間の文化庁「国語に関する世論調査」をもとにして、「日本語の揺らぎ」について取り上げます。 今回は、「令和2年度『国語に関する世論調査』の結果の概要」から、「めっちゃ」「じみに」といった言葉を取り上げます。 「そっこう」「じみに」「めっちゃ」「鬼」「まるっと」といった副詞は、「調査した五つの言葉は、副詞的に用いるものの中から、新しい使い方や意味が辞書に記載されはじめたものを取り上げた」と但し書きされているように、一定の市民権を得ている言葉です。しかし、若い世代でよく使われ、世代が上がるほど抵抗感が増す言葉であることも事実です。ときが経つほどに一般化していくのでしょう。 …

日本語探訪（揺らぐ言葉5） 「手をこまねく」「敷居が高い」「浮き足立つ」

本シリーズでは、過去10年間の文化庁「国語に関する世論調査」をもとにして、「日本語の揺らぎ」について取り上げます。 今回は、「令和元年度『国語に関する世論調査』の結果の概要」から、「手をこまねく」「敷居が高い」「浮き足立つ」といった慣用句を取り上げます。 調査対象となった慣用句はいずれも「辞書等で主に本来の意味とされてきたもの」とは違った意味で使われている割合が高く、とりわけ若い世代の人の場合は圧倒的に高いというものです。 「手をこまねく」 「こまねく（拱く）」は「こまぬく」の音変化とされ、「腕を組む」という意味です。 「手をこまねく」はそこから転じて、「何もしないで傍観する」という意味になり…

日本語探訪（揺らぐ言葉4） 「取り組み」と「取組」

本シリーズでは、過去10年間の文化庁「国語に関する世論調査」をもとにして、「日本語の揺らぎ」について取り上げます。 今回は、「平成29年度『国語に関する世論調査』の結果の概要」から、「取り組み」と「取組」のような「学校で教わる表記の仕方」と「官公庁などが示す文書や法令の表記の仕方」を取り上げます。 教員が書く文章でもっとも関係があると思われるのは、「取り組み」である。 文化庁が1973（昭和48）年に定めた「送り仮名の付け方」（内閣訓令）にはこうある。 送り仮名の付け方 複合の語 通則6 本則 複合の語（通則7を適用する語を除く。）の送り仮名は,その複合の語を書き表す漢字の,それぞれの音訓を用…

不登校・いじめ・暴力行為 過去最多

Yahooニュースより転載します。 小中の不登校35万4000人と過去最多…いじめ認知件数は76万9000件超え暴力行為も過去最多に 文科省 10/29(水) 17:00配信FNNプライムオンライン 2024年度、全国の小中学校で、不登校だった児童・生徒が35万人を超え、過去最多を更新しました。 文部科学省の調査によりますと、2024年度の不登校の小中学生は約35万4000人で12年連続で増加し、過去最多になりました。 一方、増加率は小・中学校全体で2.2％と2023年度の15.9％と比べて大幅に低くなり、新たに不登校となった小中学生も約15万3800人で、9年ぶりに減少しました。 また、高校…

日本語探訪（揺らぐ言葉3） 慣用語「さわり」

本シリーズでは、過去10年間の文化庁「国語に関する世論調査」をもとにして、「日本語の揺らぎ」について取り上げます。 今回は、「平成28年度『国語に関する世論調査』の結果の概要」から、慣用語「さわり」を取り上げます。 「ぎょうせい 教育ライブラリ」から引用します。 文化庁国語課監修 「コミュニケーション」を円滑にするためのことば辞典 「さわりだけ聞かせる」の「さわり」とは？ 2021.09.17 （『新教育ライブラリ Premier』Vol.5 2021年2月） はじめに 皆さんは、「国語に関する世論調査」という調査をご存じでしょうか。クイズ番組での解答の解説や新聞、ニュースなどで名前を耳にした…

日本語探訪（揺らぐ言葉2） 「あとで後悔」「一番最後」

本シリーズでは、過去10年間の文化庁「国語に関する世論調査」をもとにして、「日本語の揺らぎ」について取り上げます。 今回は、「平成28年度『国語に関する世論調査』の結果の概要」から、「あとで後悔」「一番最後」といった表現を取り上げます。 「あとで後悔」「一番最後」のような言い方を「重言」（または「重複表現」、「二重表現」、「重ね言葉」）と言います。 もとより、言葉は生き物です。時代とともに日本語が変化していくことは自然なことです。しかし、日本語の文法を教える教育現場が変化の先鋒になることは避けるべきだと考えます。 これが、本シリーズの基本姿勢です。 「重言」は意味を強調したり、語調を整えたりす…

労働の「量」×「質」＝日本の先生は過酷な長時間労働

去る10月7日、「OECD国際教員指導環境調査（TALIS）2024報告書」が公開された。 報告書からは、日本の教員の長時間労働が改めて浮き彫りになった。 また、勤務実態の内訳からは、授業以外の仕事、つまり「事務」と「課外活動（部活）」が長時間労働の主要因になっていることが分かる。 学校の役割を諸外国と比べてみよう。 「令和3年度 諸外国の教員給与及び学校における外部人材の活用等に関する調査 調査研究報告書」（令和4年3月 PwCコンサルティング合同会社）より。 諸外国における学校の役割 ※業務のうち、濃いオレンジにハイライトした部分は、日本が〇の業務に対して、他国が7割以上△・×がついている…

日本語探訪（揺らぐ言葉1） 「ら抜き」言葉

本シリーズでは、過去10年間の文化庁「国語に関する世論調査」をもとにして、「日本語の揺らぎ」について取り上げます。 「日本語の揺らぎ」については、5年前に「文頭の『なので』は誤用なので…」という記事を書いたことがあります。 yosh-k.hatenablog.com その記事の結びに、こう書きました。 もとより、言葉は生き物です。時代とともに日本語が変化していくことは自然なことです。しかし、日本語の文法を教える教育現場が変化の先鋒になることは避けるべきだと考えます。 これが、本シリーズの基本姿勢です。 今回は、「平成27年度『国語に関する世論調査』の結果の概要」及び「令和2年度『国語に関する世…

先生の授業 評価するシステムを

きのう（2025.10.3）の朝日新聞の読者投書欄に、「先生の授業 評価するシステムを」と題した中学生の文章が載りました。 私は、元教員として筆者綾部さんの主張を基本的に支持します。 先生の授業 評価するシステムを 中学生 綾部 江真 (東京都 13) 私には学校に導入してほしいことがある。それは、生徒が授業内容を評価し、先生に要望や意見を伝えられるシステムだ。 例えば、「ずっと同じテンポで集中が続かない」「もっと知りたいのに授業が進んでしまう」と感じることがあったとしても、直接伝えるのは難しく、先生も生徒の思いに気づきにくいと思う。 しかし、生徒からの評価や要望を伝えるシステムをつくれば、先…

ぶらり中山道⑮ 追分宿

この夏、中山道追分宿から軽井沢宿までと、軽井沢宿から松井田宿までを歩く計画を立てた。「追分」の地に立つことと、碓氷峠を越えることが主たる目的である。 今年の夏は熊の目撃情報がことのほか多い。熊鈴は持っているが、碓氷の山中で出あったら……。 結局、小諸で予約していたホテルはキャンセルせず、旅行内容を変更した。その最終日、追分宿を訪ねてから、旧国鉄の碓氷第三橋梁（めがね橋）を見学した。そして、松井田宿から中津川宿までの区間、旧街道の近くを通っている国道を江戸側から京方面に向かって走行した（塩尻・中津川間は何度も走っているし、馬籠・妻籠間は以前に歩いたことがある）。 松井田宿 ⇨ 坂本宿 ⇨ 軽井沢…

「働きやすさ」と「働きがい」の両立

「業務削減」には、「全体の仕事量」を減らす方策と、「個人の仕事量」を減らす方策がある。「全体の仕事量」は文科省や教委の施策で決まり、「個人の仕事量」は職場に配置された教員数で決まる。ボールは教育行政の側にある。 前回の記事（教員の働き方改革 ～業務削減なしに、ただ勤務時間を短くしろというのは時短ハラスメント～）で、私はそう書いた。 「個人の仕事量」は職場に配置された教員数で決まる。ーー基本的にはそうなのだが、本当はちょっと違う。 教員の仕事を、便宜上、「事務的な仕事」「授業」「生徒指導（生活指導）」「その他」に分ける。 事務的な仕事に関しては、上の認識でいい。仕事量は、基本的に文科省・教委の指…

2030年学習指導要領の方向性示される

9月5日、2030年度にも実施される次の学習指導要領の方向性を話し合っている中央教育審議会の特別部会に、「教育課程企画特別部会 論点整理（素案）」が説明資料として示された。「素案」とは言え、今後の議論がここから大きく逸れるとは考えられない。 「教育課程企画特別部会 論点整理（素案）」では、改訂に向けた3つの方向性が示された。 ① 「主体的・対話的で深い学び」の実装 基本的に、現指導要領の方向性が継続されるということである。 ② 多様性の包摂 教室にいるさまざまな課題を持つ子どもたちの学習保障のあり方を示している。「包摂」というとインクルーシブ教育を思ってしまうが、さにあらず。 ③ 実現可能性の…

教員の働き方改革 ～業務削減なしに、ただ勤務時間を短くしろというのは時短ハラスメント～

「教員の働き方改革」が言われるようになって久しいが、実態としてはあまり進んでいない。進まない要因は多様で、職場の数だけ、教員の数だけあるとも言える。 8月下旬から9月はじめにかけて、興味深い報道があった。ヤフー・ニュースの記事から紹介する。 業務を削らず勤務時間を減らせ？ それ時短ハラスメントです――改訂近づく学習指導要領。現場教員の主体的な参画が欠かせない 南日本新聞 鹿児島8/25(月) 6:23配信 次の学習指導要領は2027年度改訂、30年導入に向け議論が進む。中央教育審議会の貞広斎子副会長（千葉大副学長）が、鹿児島市であった鹿児島県教育委員会主催のシンポジウムで講演した。要旨を紹…

人権のアンテナを広げる 「妻に怒られまして」考

子どもたちにとって最良の人権教育テキストは、教師である。 私は現役時代、何期かにわたって人権教育テキストの企画編集に参画させてもらった。座長を務めていた時期もあり、教材集には思い入れもある。 しかし、敢えて言うが、 子どもたちにとって最良の人権教育テキストは、教師である。 厳密に言うと、教師の人権感覚である。そこがズレていたり、曇っていたりしては、どんなに優れた教材だって「画餅」にすぎない。 人権感覚は、磨けば光る。怠ければ、曇る。 絶えず人権のアンテナを広げておくことだ。 さて、今回紹介するのは、7月2日付「朝日新聞」の〈耕論〉「妻に怒られまして」である。3氏がそれぞれの専門の立場から、この…

GIGAスクール構想の光と陰

前回、「子どもの学力を論じるスタート地点」において、国家戦略として推進されているGIGAスクール構想の是非を論じても詮無く、子どもの学力形成を考えるにはそれとウマく付き合う術（すべ）を探っていくしかないと書いた。 ここ数年の見聞のなかで、分かってきたことがある。 それは、デジタルデバイスが子どもの学力形成に一定作用している部分と、ほとんど及んでいない部分とが存在するということだ。 あるいはまた、デジタルデバイスが子どもの学びを後押ししている部分と、逆に阻害してしまっている部分があるということである。 それらを整理していくと、「ウマく付き合う術」の輪郭が見えてくるのではないかと思える。 デジタル…

子どもの学力を論じるスタート地点

子どもの学力にデジタルデバイスが少なからず関係していることは間違いない。 その際、学力形成にデジタルデバイスが有効かどうかの議論は、じつはほとんど意味がない。議論のスタート地点を確認しておきたい。 Society 5.0（ソサエティ5.0） 私が学校運営協議会運営委員を務めている中学校の教育目標のなかに、「Society 5.0」という文言が出てくる。ふだんの学校教育において意識されることはまずないでだろうが、今回の議論においては無視できない。 そもそも、「Society 5.0」とはなんだろう？ 「 5.0」の「社会」？ 数字の大きさには特別な意味はなく、「5番目の」といった順番を表している…

子どもの学力が下がっている！？

文部科学省は7月31日、2024年度に実施した学力の「経年変化分析調査（抽出）」の結果を公表しました。 「経年変化分析調査」は、児童生徒が異なる問題を解答しても、正誤パターンから学力を推定し、経年で比較できるIRT（項目反応理論）スコアで表示します。2016年度の基準が500点となるよう統計処理し、その後の変化を比較しています。 （文科省の資料をもとに、朝日新聞が作成したグラフ） この結果について文科省幹部は「こんなに有意に下がったことはない。深刻だ」と語り、第一人者である耳塚寛明・お茶の水女子大名誉教授（教育社会学）は「驚いた。要因は複合的で、一つずつ確認する作業が必要」と語っています。 つ…

歴史の「当たり前」を疑う－普通選挙法100年－

今年は、1925年に「普通選挙法」が公布されてから100年という節目の年にあたる。 そもそも「普通選挙法」とは何か。 「普通選挙法」の正式名は「改正衆議院議員選挙法」。何が「改正」されて「普通」になったかというと、納税額によって制限されていた選挙権を、納税額の制限をなくして一定の年齢に達した国民に選挙権を認めるとした。 ただし、この法律の「国民」には女性は含まれていない。 私は、人権教育の視点から教科書が為政者の歴史になってしまっていることに注意を払ってきた。この法律についても、「ただし、法律のいう『普通』には女性は含まれていませんでした。女性の選挙権が認められるのはさらに20年後のことです」…

ぶらり中山道⑭ 関ヶ原宿～垂井宿

今回は柏原宿から垂井宿まで歩いた2025年5月14日のたびの関ヶ原宿～垂井宿 （1里14町 5．7km）部分。 関ヶ原と言えば、やっぱり関ヶ原の戦いである。 中山道を歩いていると、「○○陣地跡」という案内がいくつも出てくる。街道から離れているものが多いのでここでは取り上げていないが、名前を見ているだけでも面白い。私は京から江戸に向かって歩いているので、最初は西軍の武将の名前が出て来て、宿の中心を過ぎると東軍の名前になっていった。 関ヶ原宿の本陣跡から2㌔ほど進んだところに、「徳川家康最初陣跡」がある。 桃配（ももくばり）山という小山がそれで、大海人皇子がここに布陣して兵士に桃を配って勝利を得た…

ぶらり中山道⑬ 今須宿～関ヶ原宿

今回は柏原宿から垂井宿まで歩いた2025年5月14日のたびの今須宿～関ヶ原宿 （1里 4．1km）部分。 今須宿の少し先に、江戸日本橋から114里目の今須の一里塚がある。国道敷設で撤去されたものを本来の位置より東側に復元している。 少しばかり国道21号線を進み、横断して山路に入ると今須峠である。厳冬期は積雪が多く難所であったところだ。 JR東海道本線山中踏切を横断してしばらく進んだ場所にある案内に従って街道から路地に入っていくと、常盤御前の墓がある。 都一の美女と言われた常盤御前は今若、乙若、牛若の3児を産み幸せな生活を送っていたが源氏が戦に破れると一転。鞍馬山から東国に向かった牛若丸を追って…

ぶらり中山道⑫ 柏原宿～今須宿

米原を拠点にしての1泊2日のたびの第2日は、柏原宿から垂井宿までの13．1kmを歩く。2025年5月14日。 柏原宿～今須宿 1里（3．3km） 今須宿～関ヶ原宿 1里（4．1km） 関ヶ原宿～垂井宿 1里14町（5．7km） 今回は柏原宿～今須宿部分。 柏原宿東見付手前の八幡神社で伊吹山の雄姿を愛でつつ、芭蕉と伊吹山の縁をたどった。 案内板には次のようにある。 芭蕉と伊吹山松尾芭蕉は、柏原宿を三回西から東へ通っている。三回目のあと大垣の句会で詠んだ、伊吹山の句碑が、清滝の入口にある。「奥の細道」では、伊吹山麓の北国脇往還を関ヶ原へと通った。そのときも伊吹山の句を残している。その句碑は、すぐ後…

ぶらり中山道⑪ 醒井宿～柏原宿

今回は鳥居本宿から柏原宿まで歩いた2025年5月13日のたびの醒井宿～柏原宿 （1里半 6．0km）部分。 米原市梓区に松並木が保存されている。 柏原宿の西口辺りには楓並木があった。 西見付跡に「九里半街道」の説明板があった。 「中山道関ヶ原宿と番場宿の間は、九里半街道とも呼ばれた。木曽・揖斐・長良三川の水運荷物は、牧田川養老三湊に陸揚げされ、関ヶ原宿から中山道に入り番場宿で、船積の米原湊道へ進む。牧田から米原湊までの行程は九里半あった。関ヶ原・今須・柏原・醒井・番場の五宿は、この積荷で、六、七軒と問屋場が多かった。」 鳥居本宿の問屋場は1軒だが、番場宿は6軒。写真のような「問屋場跡」の表示が…

ぶらり中山道⑩ 馬場宿～醒井宿

今回は鳥居本宿から柏原宿まで歩いた2025年5月13日のたびの馬場宿～醒井宿 （1里 3．9km）部分。 広重画「醒ヶ井」 茅葺屋根が続くのは、醒井宿の西口に建てられた六軒茶屋。宿へ向かう大名行列の最後尾をやり過ごし、農夫が高台で休んでいる。奥に醒井宿の西端が覗き、右のなだらかな丘陵は宿の南に続く枝折山である。 写真は、六軒茶屋を少し過ぎたあたりからの枝折山。右に名神高速が走る。 醒ヶ井は水の綺麗なところで、宿を流れる地蔵川には梅花藻が繁茂している。花の盛りはもう少し先だが、一部で咲き始めていた。川べりでは、地元の中学生が美術の授業で写生に取り組んでいた。 旧旅籠「多々美屋」。今は、「料理旅館…

ぶらり中山道⑨ 鳥居本宿～馬場宿

米原を拠点にしての1泊2日のたびの第1日は、鳥居本宿から柏原宿までの15kmを歩く。2025年5月13日。 鳥居本宿～馬場宿 1里1町（5．1km） 馬場宿～醒井宿 1里（3．9km） 醒井宿～柏原宿 1里半（6．0km） 今回は鳥居本宿～馬場宿部分。 国道8号線に沿って進んできた中山道は、鳥居本町のはずれ矢蔵橋で右に折れ、山道に入っていく。 坂道の途中に階段があって、そこからしばらく山道を登ることになる。今は自動車が通れる舗装路があって、山道はやがてそれに合流する。 はて、和宮東下のころの道はどうだったのだろう。まさか、この山道を和宮の車を押し上げたのだろうか。 合流した舗装路の先が摺針（す…

ぶらり中山道⑧ 高宮宿～鳥居本宿

今回は豊郷から鳥居本宿まで歩いた2025年5月1日のたびの高宮宿～鳥居本宿部分。 高宮宿を出て芹川の手前に、「床の山碑」があり、芭蕉の句が刻まれている。 「ひるがおに 昼寝せうもの 床の山」 それにしても、芭蕉の句碑が多い。滋賀県内に93もの芭蕉句碑があると、綣村の句碑の説明に記されていた。 芭蕉と言えば、ここから2㌔ほど進むと森川許六の庵跡がある。許六は彦根藩士だったそうだ。 小野町という東山道時代の宿駅がある。小野小町の出生地と言われている。 東山道というのは律令時代の官道で、中山道は古代の東山道をほぼ踏襲して修復したものだ。したがって、中山道の街道筋には江戸時代以前の歴史もいっぱい転がっ…

ぶらり中山道⑦ 愛知川宿～高宮宿

愛知川宿から高宮宿までは2里（8km）ある。その先、高宮宿から鳥居本宿までは1里半（5．7km）ある。愛知川宿から3㌔ほど先の豊郷までは前回歩いたので、今回は豊郷から先の11㌔ほどを歩く。2025年5月1日。 愛知川宿～高宮宿 豊郷というところは、なかなかおもしろい。 道ばたに「江州音頭発祥地碑」がある。その昔、ここからはずいぶん離れたわが里でも、盆踊りのレパートリーとして江州音頭が踊られていた。自分が踊ったわけではないが、妙に懐かしく感じる。 そのすぐ先に、豊会館（又十屋敷）がある。これは豪商藤野喜兵衛屋敷跡で、明治に鮭缶の製造を始めた。「あけぼの印の缶詰」は、あけぼの缶詰に受け継がれ、現在…

ぶらり中山道⑥ 武佐宿～愛知川宿

武佐宿から愛知川宿までは2里半（11．1km）ある。今回は近江鉄道の武佐駅を起点とし、愛知川宿から3㌔ほど高宮宿に向かって進み、豊郷駅まで歩く。2025年4月23日。 武佐宿の街並み。 近江商人発祥の地である五個荘に「観音正寺道標」がある。 観音正寺は西国三十二番札所で、聖徳太子の建立と伝わる。道標は1803（享和3）年6月に建立され、正面に「三十二番くわんおん山」、右側面に「是より十八丁」と刻まれている。18丁（2km弱）先の繖山観音寺山は、広重の描いた宿場絵に登場する。 東近江市五個荘支所の前に「名残の松」が1本。かつて松並木があったことを伝える証人である。 御代参街道追分道標。「右 京み…

ぶらり中山道⑤ 守山宿～武佐宿

守山宿から武佐宿までは3里半（15．9km）ある。守山宿から3㌔ほど先の野洲までは前回歩いたので、今回は野洲から先の13㌔ほどを歩く。2025年4月17日。 野洲川の河川敷から三上山がきれいに見える。 三上山は標高432mの低山ではあるが、周りが低地だからひときわ目立ち近江富士と呼ばれる。4年前に登ったことがある。琵琶湖がよく見えた。 野洲川の堤防で白い花のホトケノザとタンポポを見つけた。 野洲駅の近くに朝鮮人街道追分がある。 朝鮮人街道は、近江八幡～安土～彦根を経て鳥居本で再び中山道と合流する。 野洲から武佐までの区間でたびたび国道8号線を歩いた。つまり、中山道が国道8号線として使われている…

ぶらり中山道④ 草津宿～守山宿

アラ古希という年齢やら中山道までのアプローチの遠さやら諸々考えるに、1日の街道部分の歩行距離は前回の15㌔くらいを上限にするのが良さそうだ（多くの人は1日20㌔を目安にされているようだ）。 草津宿から守山宿は1里半（5．4km）で、守山宿から武佐宿までは3里半（15．9km）ある。5．4kmでは勿体ないし、21．3kmでは長すぎる。今回は、守山宿から3㌔ほど先の野洲まで歩く。2025年4月1日。 草津追分は、東海道と中山道の分岐点である。 江戸へ向かうのに東海道を行くか、中山道を行くか。距離で言えば東海道の方が40kmほど短い。加えて、内陸部を通る中山道は道が険しいし、冬は寒い。しかし、東海道…

ぶらり中山道③ 大津宿～草津宿

「ぶらり中山道」の第2回は、大津宿から草津宿までの3里半6町（15．1km）を歩く。2025年3月21日。 前回の教訓。昼食のおにぎりやパンは駅近のコンビニでさっさと購入すべし。 教訓、その2。 交差点では狭い方の道を進め。 中山道（東海道）を歩いていると、新たに作られた道と共用していることもあれば、交差することもある。交差点で立ち止まった時、つい道路上の大きな道案内に目が行く。車に乗る者の習性だ。そして、これもつい、案内されている道（広い方の道）に進もうとする。ところが、これが間違いの始まり。 東海道や中山道は、かつての1級国道。しかし、今では完全な脇道で、地元の人たちの生活道路でしかない。…

法隆寺五重塔を作る④ 五重塔のたたずまい

完成した法隆寺五重塔構造模型を自然の中に置いてみた。

法隆寺五重塔を作る③ 屋根をつくる

法隆寺五重塔の1層から5層までの屋根をつくる。 図面がないので、正確な寸法が分からない。屋根の大きさは、模型に付いていた台形の型紙を元に計算した。屋根の傾きは、ネットで見つけた断面図を参考にした。 桁に隅木を乗せて屋根の傾きを決める。4本を正確に置くことが難しい。微妙なズレが、結果として屋根の台形の狂いになった。飛鳥人の技術力に感心することしきり。 下の写真では、心柱が層の構造に触れていないことがよく分かる。 屋根は垂木をつけて、瓦は置かない。 垂木の実寸は4寸（12cm）×5寸（15cm）である。60分の1縮尺では2mm×3mmになるのだが、2㍉角のヒノキ材を使うことにした。 問題は、垂木を…

橋を架ける・両側から超える

「人類は、神と神の愛にたどり着くための橋として、キリストを必要としています。皆さんもどうか手を貸してください。対話をもって、出会いを通して、互いに橋をかけましょう」 5月8日に新ローマ教皇に選出されたレオ14世の就任のあいさつの一節である。 橋を架ける この言葉を聞いた時、私は住井すゑさんの『橋のない川』を思い出した。 『橋のない川』は、被差別部落を題材にした小説である。 部落差別という「川」がある。その川には橋がない。橋のない川に橋を架けるのが差別をなくす営みだという。 「川」も「橋」も、ここでは抽象的な言葉である。 現実に橋を架けた例もある。 岡山県瀬戸市にある邑久長島大橋がそれだ。長島愛…

ぶらり中山道② 京～大津宿

京三条大橋と大津宿間の距離は、江戸時代に調査された「宿村大概帳」によると3里。実測で10．7km。（以後、宿場間の距離はこの2通りの数値を使う。） 三条大橋を渡った道は、東山三条通を蹴上へと東進する。 蹴上への道の中ほどに「粟田口碑」がある。粟田口は京七口のひとつで、東海道での京への入り口である。碑は東進する道の右にあって、道を隔てた向こうに平安神宮の大鳥居が見える。 京都は千年も都があったところだから、そこここに「歴史」が転がっている。私の趣味で言えば、ほどなくして龍馬に出会った。 粟田神社に向かう途中に「坂本龍馬 お龍『結婚式場』跡」というのがある。1864（元治元）年8月初旬、青蓮院塔頭…

法隆寺五重塔を作る② 裳階をつくる

裳階（もこし）とは、 仏堂・仏塔などの軒下壁面に取り付けた 庇 （ひさし） 状の構造物のことをいう。 「裳」は、古代、腰から下にまとった衣服の総称で、「したばかま」ともいう。「階」は多層の建物の一つの層のこと。五重塔にとって裳階は「したばかま」のような層ということになる。 法隆寺金堂と五重塔の裳階は、1層の屋根の重みを支える「つっかい棒」である。本来ならばない方がいい「つっかい棒」が必要になったのは、平行垂木という構造による。ーーということは、以前に書いた。 世界遺産学習 法隆寺（その14）裳階 - 教育逍遙 －小学校教育の小径をそぞろ歩き－ 私の作った構造模型は、屋根と裳階をほぼ省略したもの…

法隆寺五重塔を作る①

2年前に法隆寺五重塔の模型を作った。 ウッディジョーという会社が販売している75分の1スケールのキットで、29,000円（税込31,900円）もする本格的なものだ。ちょっと無理をして購入することにした。もともとは冬場の暇つぶしでやることにしたのだけれど、どうせならと西岡常一さんの『法隆寺』を買って勉強し、「世界遺産学習 法隆寺」としてこのブログに全15回アップした。 キットはそれなりに達成感も満足感も満たしてくれるものだった。しかし、一方で徐々に物足りなさも覚えていった。 キットは外見上の完成度は高いが、実は壁のなかは空洞になっている。つまり、心柱もなければ構造を支える柱もない。そこがおもしろ…

ぶらり中山道① 京三条大橋

2024年11月、久しぶりに放送された「ブラタモリ」は「東海道五十七次」がテーマで、タモリさんは「東海道五十三次」と「東海道五十七次」が分かれる三叉路「大津追分」に立っていた。 東海道が「五十七次」あったなんて知らなかったし、そこに立ってみたいと漠然と思った。その時は。 昔の街道を歩いてみようかと、これまた漠然と思いたった。街道歩きと言えば東海道を歩くのが王道だろうが、長野県が主たる旅先である我が身には中山道の方がいいかもしれない。 そうだ。中山道を歩こう。 漠然と、の間はいいのだけれど、実際に歩くとなると結構敷居が高い。自宅からスタート地点までのアプローチ、その日の終点からの戻り方など、クリ…

「論理的思考」を考える③ 論理的思考を使いこなす

渡邉雅子さんが『論理的思考とは何か』で示した4領域の論理的思考法。 ・経済領域の論理的思考法 ・政治領域の論理的思考法 ・法技術領域の論理的思考法 ・社会領域の論理的思考法 4領域の1つである経済領域のそれが、アメリカの「5パラグラフ・エッセイ」。 アメリカ 経済領域のレトリック 5パラグラフ・エッセイの型 ・序論 主張 ・本論 主張を支持する3つの根拠（事実） ・結論 主張を別の言葉で繰り返す このアメリカのエッセイこそ、まさしく我が「論理的思考」であり、こんにちの教育の中心柱ではないか。 経済領域のレトリックは、効率的に最大限の収益を上げることを目的とする。アメリカが資本主義経済の中心であ…

「論理的思考」を考える② 論理的思考は一つではない？！

この20年来、「論理的思考」というのはPISA学力に象徴されるような「筋道だって考える力」だと理解してきた。そして、それは唯一絶対のものだとも思っていた。 名古屋大学教授の渡邉雅子さんは、『論理的思考とは何か』のなかで言う。 論理的思考は一つではない。 論理的思考はグローバルに共通なものではなく、実は文化によって異なっており、それぞれの社会が何を重視し文化の中心に据えるのかと深く関わっている。 では、これまでの私の理解は間違っていたのか。 というと、そうでもない。視野が狭く、理解が不十分だったということだと思う。 渡邉さんは、作文教育に着目した研究をもとに、論理的思考の4つの型を紹介している。…

人権教育としての情報教育

情報教育（学校教育においてコンピューターを扱う活動）は、大きく3つの時期に分けられると思う。 Ⅰ期 コンピューターを扱えることをめざした時代 Ⅱ期 インターネットやメールの時代 Ⅲ期 SNSの時代 私なんかの世代は、Ⅰ期よりもはるか前に教育を受け、教師生活の終盤にⅠ期とⅡ期を経験したことになる。 いま現役の先生たちの多くはⅠ期の時代に教育を受けている。Ⅱ期の教育を経験した人もいるだろう。 Ⅲ期の教育を受けた教師は、だれもいない。 Ⅰ期の情報教育は、情報スキル習得の教育だった。キーボードの打ち方、文書作成のスキル、表作成のスキルを習得することが目的であった。 Ⅱ期の情報教育は、情報スキルの習得に…

「論理的思考」を考える①

学校教育の世界で「論理力」「論理的思考力」がクローズアップされるようになったのは、2003年の「PISAショック」がきっかけでした。 経済協力開発機構（OECD）が2003年に行った学習到達度調査（PISA）において、日本の「読解力」が2000年の8位から14位に転落しました。これが「PISAショック」です。 それまでの学校教育では、「読解力」というと文学的な文章の読みにウェートが置かれていました。 一方、PISA学力の「読解力」は、論理的・説明的文章の読みの力を基盤とするものです。 それが世界標準だとしたら、「これは大変だ」となったわけです。 PISAが定義する「読解力」について、文科省の資…

人権教育としての包括的性教育②

人権教育が進まないのはなぜか。 その主因は、時間割の中に「人権教育」という枠がないことにある。 学習指導要領の持つ拘束力に賛成の教師も反対の教師も、たとえば「道徳」の枠が設けられれば週1時間の授業を行っている。 つまり、文科省（国）は本気で人権教育を推進しようとは考えていない。 したがって、人権教育を進めるためには「創意工夫」と「ねばり強さ」がいる。しかしそれは「しんどいこと」でも「たいへんなこと」でもなく、道を拓くたのしいことだと私は思う。 さて、「包括的性教育」の理念を教育課程に落とし込んでいく作業である。時間割の枠がないわけだから、指導内容を関連づけながら各教科領域の年間指導計画に位置づ…

人権教育としての包括的性教育①

新年度の始まりです。 始まりにはワクワク感が伴うものですが、どうもそうした高揚感がありません。 子どもや教育を取り巻く、危機的とも思えるこのモヤモヤとしたものは何なのでしょうか。 教員だったころの私は、人権を教育実践の軸に据えてきました。不十分さはありますが、少なくとも心意気はそうでした。このブログでも「人権教育」のカテゴリーを設けて、一部を公開しています。 退職から10年が経ち、いま「人権教育」のカテゴリーに加えたいと考えていることが2つあります。 1つは「包括的性教育」で、もう1つは「SNS時代のIT（ICT）教育」です。 ここでは、「包括的性教育」について取り上げます。 「包括的性教育」…

退職10年に想う

退職して10年が過ぎた。 仕事を辞めると、当然のことながら家にいる時間が増える。 10年は長いようで、過ぎてみると案外早かった。そして、時間を持て余すこともなかった。 退職によって収入は大きく減る。年金受給が始まっても、現役時代の金額には遠く及ばない。現役時代と同じ生活水準を維持することは「ないものねだり」。求められているのは、暮らしの価値観の転換だ。この点については、10年経っても道半ばといったところだ。 金はなくても、時間はある。 それは、とても贅沢なものだ。これは、正直な実感。 金銭的なことを差し引いても、退職後、老後のくらしはじつにいい。 私は、現在の居住地で生まれ、ほとんどの期間ここ…

きょうは何の日 3月30日

信長の野望の日 1983（昭和58）年3月30日、株式会社光栄マイコンシステム（後に「光栄」→「コーエー」→現「コーエーテクモゲームス」）が第1作目となるコンピュータシミュレーションゲーム『信長の野望』を発売しました。記念日は、この発売から30周年を迎えたことを記念したもので、株式会社コーエーテクモゲームスが2013（平成25）年に制定し、一般社団法人・日本記念日協会により認定・登録されました。 『信長の野望』は日本の戦国時代をテーマとした歴史シミュレーションゲームのシリーズで、これによって日本のゲーム市場において「歴史シミュレーション」というゲームジャンルが確立されました。シリーズの世界累計…

きょうは何の日 3月27日

仏壇の日 686（天武天皇14・白鳳14）年3月27日、天武天皇が「諸國（くにぐに）の家毎に佛舎（ほとけのみや）を作り、即ち佛像と経とを置きて礼拝供養せよ」という詔（みことのり）を出したと『日本書紀』に記されています。 「仏壇の日」は、全日本宗教用具協同組合が1972年に制定した記念日です。『日本書紀』の「3月27日」は旧暦ですが、仏壇の日は新暦の3月27日としました。後に毎月27日に拡大しました。 「いい仏壇」のHPより引用します。 ルーツは法隆寺にあり日本で仏壇が祀られるようになったのは、1300年ほど昔の天武天皇の命がきっかけだと言われています。法隆寺にある「玉虫厨子」は日本の仏壇のルー…

きょうは何の日 3月24日

桜田門外の変 安政7年3月3日（新暦：1860年3月24日）、江戸幕府の大老井伊直弼が、江戸城外桜田門の前で攘夷過激派の浪士に襲撃されました（桜田門外の変）。 「安政五戊午年三月三日於イテ桜田御門外ニ水府脱士之輩会盟シテ雪中ニ大老彦根侯ヲ襲撃之図」大判六枚続 月岡芳年画 明治初期 「国史大辞典」より引用します。 桜田門外の変さくらだもんがいのへん 万延元年（一八六〇）三月三日水戸・薩摩の十八士が江戸城桜田門外で大老井伊直弼を暗殺した事件。直弼は安政五年（一八五八）六月勅許を得ずに日米修好通商条約の調印を断行し、違勅問責のために押懸登城した水戸老侯徳川斉昭らの三家の諸侯を処罰したばかりでなく、将…

きょうは何の日 3月21日

国際人種差別撤廃デー 1960年3月21日、南アフリカのシャープビルで、人種隔離政策（アパルトヘイト）に反対するデモ行進に対して警官隊が発砲し、69人が死亡しました（シャープビル虐殺事件）。「国際人種差別撤廃デー（International Day for the Elimination of Racial Discrimination）」は、1966年の国連総会で制定された記念日です。この「シャープビル虐殺事件」が国連が人種差別に取り組む契機となったことから、3月21日が人種差別撤廃のための記念日とされました。 「シャープビル虐殺事件」について、「Wikipedia」より引用します。 アパル…

きょうは何の日 3月18日

点字ブロックの日 1967（昭和42）年3月18日、岡山市にある岡山県立岡山盲学校付近の原尾島交差点に、世界で初めて点字ブロック（正式名称：視覚障害者誘導用ブロック）が敷設されました。「点字ブロックの日」は、この日を記念して岡山県視覚障害者協会が2010年に申請し、一般社団法人・日本記念日協会により認定・登録された記念日です。 「Wikipedia」より引用します。 安全交通試験研究センターの初代理事長である三宅精一（当時は旅館経営者）が1965年に発案・発明し「点字ブロック」と名付け、1967年3月18日、岡山県立岡山盲学校に近い旧国道2号の岡山市中区原尾島交差点の横断歩道周辺に計230枚が…

きょうは何の日 3月15日

万国博デー 1970（昭和45）年3月15日、前日に開幕式が行われた大阪府吹田市千里丘陵の「日本万国博覧会」（大阪万博）の一般入場が開始されました。 「Wikipedia」より引用します。 日本万国博覧会（にっぽんばんこくはくらんかい、英: Japan World Exposition Osaka 1970, Expo'70）は、1970年（昭和45年）3月15日から9月13日までの183日間、大阪府吹田市の千里丘陵で開催された国際博覧会。 アジア初かつ日本で最初の国際博覧会[8]（General category：一般博、現・登録博）であり、当時史上最大の規模を誇った。略称は開催地・開催年か…

きょうは何の日 3月12日

東大寺二月堂お水取り 「お水取り」は、東大寺二月堂で行われる「修二会（しゅにえ）」という法会の中の一行事です。3月12日深夜に閼加井屋（あかいや）にお水を汲みに行くことからこの通称で呼ばれるようになりました。 東大寺のHPより引用します。 修二会 東大寺二月堂の修二会（しゅにえ）は、天平勝宝4年（752）、東大寺開山良弁僧正の高弟、実忠和尚が創始された。以来、令和7年（2025）には1274回を数える。 修二会の正式名称は「十一面悔過（じゅういちめんけか）法要」と言う。十一面悔過とは、われわれが日常に犯しているさまざまな過ちを、二月堂の本尊である十一面観世音菩薩の宝前で、懺悔することを意味する…

きょうは何の日 3月9日

関門国道トンネル開通記念日 1958（昭和33）年3月9日、山口県下関市と福岡県北九州市門司区を結ぶ海底道路トンネルである関門国道トンネルが開通しました。 「雑学ネタ帳」より引用します。 関門国道トンネル開通記念日（3月9日 記念日） 1958年（昭和33年）のこの日、山口県下関市と福岡県北九州市門司区を結ぶ海底道路トンネルである関門国道トンネルが開通した。 全長は3461メートル、海底部分は780メートル。トンネル内は片側1車線の2車線道路。工期は21年で総工費は当時の金額で約57億円だった。 関門国道トンネル（門司側車道出入口） 関門海峡（早鞆の瀬戸）の海底下で貫通するトンネルは3本あり、…

きょうは何の日 3月6日

ジャンヌ・ダルクの日 1429年3月6日に、百年戦争において、ジャンヌ・ダルク率いるフランス軍が、イギリス軍を撃破し、オルレアン市を解放しました。 1900年頃に描かれたミニアチュール。ジャンヌを直接のモデルとして描いた肖像画は現存しておらず、このミニアチュールもジャンヌの死後に想像で描かれた作品である (Centre Historique des Archives Nationales, Paris, AE II 2490)。 「世界史の窓」より引用します。 ジャンヌ＝ダルク 百年戦争でフランスの窮地を救う転機となった1429年、オルレアンの解放を指揮した少女。またシャルル7世をはげまし、ラ…

きょうは何の日 3月3日

全国水平社創立 1922（大正11）年3月3日、京都市岡崎旧公会堂に差別からの解放を求める約3千人が全国から集まり、全国水平社創立大会が開催されました。 この石標は創立大会が開かれた岡崎公会堂の跡を示すもので，水平社創立六十周年を記念し建立されました。 京都市のHPより引用します。 碑 文 [南]全国水平社創立の地[西] 建立の辞 大正十一年三月三日、全国から三千人の部落大衆が、この地、京都市岡崎旧公会堂に集い、歴史的な全国水平社創立大会を開いた。永い間の差別と屈辱の鉄鎖をみずからの力と団結によって解き放とうとする部落大衆はここに蹶起した。人間の自由と平等を求めてやまないこの炬火はついに燎原の…

きょうは何の日 2月27日

国際ホッキョクグマの日 「国際ホッキョクグマの日（International Polar Bear Day）」は、アメリカとカナダに本部を置く国際的な動物保護団体「ポーラーベアーズ・インターナショナル」によって2005年に制定された、ホッキョクグマや地球環境について考える日です。 ホッキョクグマ（Polar bear）の絶滅の危機や彼らが直面している現状をより多くの人に知ってもらうことを目的としています。 「Wikipedia」より引用します。 絶滅の危惧現在の生息数は推定2万6千頭である[18]。2020年7月20日、イギリスの科学誌ネイチャー・クライメート・チェンジに「気候変動によりホッキ…

きょうは何の日 2月24日

地雷を考える日 1995年2月24日、カンボジアで「地雷を考える日」の集会が開かれ、2000～3000人が地雷製造の禁止などを求め、プノンペン市内をデモ行進しました。 「（財）カンボジア地雷撤去キャンペーン」のHPより引用します。 ■ 地雷の歴史 資料・対人地雷禁止への歩み （年表作成：難民を助ける会） 1980年 非人道的兵器を規制する「特定通常兵器禁止・規制条約（CCW）」締結。第二議定書は、地雷などを文民に対して、無差別に使用する事を禁じ、紛争当事国に地雷原の記録などを義務づけた。1991年11月 国際的なNGO（VVAF，Medico International）が「地雷を禁止する国際…

きょうは何の日 2月21日

国際母語デー 1952年2月21日、当時はパキスタンの一部だったバングラデシュの首都ダッカで、パキスタンの国語統一政策に対し、自分たちの母語であるベンガル語を公用語として認めるように求めるデモが行われました。デモ隊に警官隊が発砲し、死者が出たことから、バングラデシュでは独立運動の中の重要なできごとの一つとしてこの日を「言語運動記念日」としていました。 国際母語デー（International Mother Language Day）は、言語と文化の多様性、多言語の使用、そしてあらゆる母語の尊重の推進を目的として、ユネスコが1999年11月17日に制定しました。 国連のHPに掲載されている英文記…

きょうは何の日 2月18日

冥王星の日 1930（昭和5）年2月18日、アメリカ・ローウェル天文台の天文学者クライド・トンボー（Clyde Tombaugh、1906～1997年）が太陽系第9惑星「冥王星」を発見しました。 探査機ニュー・ホライズンズが撮影した実際の色の冥王星（2015年）（出典 Wikipedia） 「雑学ネタ帳」より引用します。 トンボーは1月23日と1月29日に撮影した写真の比較研究から、動きのある惑星「冥王星」を発見した。これによりトンボーは一躍時の人となった。 内側の天王星の運行の乱れからもう1つの惑星、即ち太陽系の一番外側の惑星の存在は予言されていたが、予想を遥かに下回る15等星という暗さのた…

きょうは何の日 2月15日

春一番名付けの日 1963（昭和38）年2月15日、朝日新聞朝刊において「春一番」という言葉が初めて使われました。 「春一番」の初出については諸説ありますが、1963（昭和38）年2月15日の朝日新聞朝刊にて「春の突風」という記事があり、これが「春一番」という語の新聞での初出とされ、これに由来して2月15日が「春一番名付けの日」とされました。 気象庁のHPより引用します。 「春一番」 春一番は、冬から春への移行期に、初めて吹く暖かい南よりの強い風です。気象庁の定義では、2月4日ごろの立春から3月21日ごろの春分までの間に、広い範囲で初めて吹く暖かく（やや）強い南風のことを言います。 この際、急…

きょうは何の日 2月12日

ダーウィンの日 ダーウィンの日は、1809年2月12日に誕生したチャールズ・ダーウィンを祝う記念日です。 「NCSE」のHPより、「INTERNATIONAL DARWIN DAY」という英文記事をMicrosoft Edgeの翻訳機能で日本語訳して紹介します。 ダーウィン・デーについて2月12日の国際ダーウィン・デーは、チャールズ・ダーウィンに体現された知的勇気、不変の好奇心、科学的思考、真実への渇望の原則を世界中の人々に反省し、行動するよう促します。それは、科学、教育、そして人間の幸福の進歩のための祝賀、行動主義、そして国際協力の日となるでしょう。 地方自治体や州政府はこの日を記念して閉会…

きょうは何の日 2月9日

漫画の日・治虫忌 1989（平成元）年2月9日、漫画家・アニメーション作家の手塚治虫が亡くなりました。手塚治虫の忌日を、漫画本専門の古書店「まんだらけ」が「漫画の日」として制定しました。そのため、この日は「治虫忌（おさむき）」とも呼ばれます。 「雑学ネタ帳」より引用します。 漫画の日・治虫忌（2月9日 記念日）漫画本専門の古書店「まんだらけ」が「漫画の日」を制定。 この日は、漫画家・アニメーション作家の手塚治虫（てづか おさむ）の1989年（平成元年）の忌日。そのため、この日は「治虫忌」とも呼ばれる。 関連する記念日として、7月17日も「漫画の日」となっている。また、国民の祝日「文化の日」と手…

きょうは何の日 2月6日

海苔の日 「海苔の日」は、全国海苔貝類漁業協同組合連合会が 1966（昭和41）年に制定しました。 全国海苔貝類漁業協同組合連合会のHPより引用します。 「海苔の日」の由来 大宝元年(701年)に制定された日本最古の成文法典である「大宝律令」によれば、29種類の海産物が租税としておさめられていました。そのうち8種類が海藻で、海苔がその1つとして表記されています。この事から、海苔は産地諸国の代表的な産物として、大変貴重な食品であったことがうかがえます。 全海苔漁連ではこの史実に基づき、｢大宝律令｣ が施行された大宝2年1月1日を西暦に換算すると702年2月6日となるため、業界の発展祈願の気持ちを…

きょうは何の日 2月3日

節分 節分とは、「鬼を追い払って新年を迎える、立春の前日の行事」です。 立春の前日ですが、立春の日付は年により異なるため2月3日とは限りません。 そもそも「節分」は「季節の変わり目」の意味。本来は各季節の始まりである立春・立夏・立秋・立冬の前日それぞれを指すはずですが、1年の始まりということで立春の前日の節分が重要視され残ったようです。 立春は、基本的には2月4日です。したがって、節分はその前日の2月3日です。しかし、2021年に続いて2025年の立春は2月3日です。すると、節分は2月2日になります。 その理由について、国立天文台のHPに掲載されている2021年の節分に関する記事を引用します。…

きょうは何の日 1月30日

3分間電話の日 1970（昭和45）年1月30日、日本電信電話公社（略称：電電公社、現：NTT）の市内電話の料金が3分間10円になりました。 「雑学ネタ帳」より引用します。 3分間電話の日（1月30日 記念日）1970年（昭和45年）のこの日、日本電信電話公社（略称：電電公社、現：NTT）の市内電話の料金が3分間10円になった。 これは公衆電話からの料金で、それまで1通話10円で、時間は無制限だった。3分間10円は長電話防止のために始められたものだった。現在は携帯電話・スマートフォンの時代だが、この時代には「テレホンカード」も、100円硬貨の使える「黄電話」もまだなかった。 青電話と黄電話 「…

きょうは何の日 1月27日

ハワイ移民出発の日 1885（明治18）年1月27日、にハワイへの「官約移民」第一号の船（東京市号、シティ・オブ・トウキョウ号）が横浜港を出航しました。 「ハワイ州観光局」のHPより引用します。 1885年（明治18年）に「官約移民」と呼ばれる、明治政府が正式に認めた移民が開始されます。1881年（明治14年）、ハワイ王国七代目のカラカウア王が、私的な旅ながら、移民の調査を目的に世界一周の旅に出ました。サンフランシスコで船を乗換え、最初に着いた東洋の地が横浜でした。東京で明治天皇に謁見したカラカウア王は、日本からハワイへの移民を申し出て、その4年後に官約移民が開始され、2月にはシティー オブ …

きょうは何の日 1月24日

郵便制度施行記念日 1871（明治4）年1月24日、「郵便規則」が制定されました。 「雑学ネタ帳」より引用します。 郵便制度施行記念日（1月24日 記念日）1871年（明治4年）のこの日、「郵便規則」が制定された。同年3月1日から、東京・京都・大阪間で郵便業務が開始された。 それまでは飛脚便に頼っていたが、近代郵便制度の創設者である政治家・前島密（まえじま ひそか、1835～1919年）の建議により郵便制度が定められ、まず東京・京都・大阪に最初の郵便役所が創設され、営業が開始された。当時は東京と大阪間を3日と6時間かかって郵便を届けたという。 その後、郵便役所はさらに横浜・神戸・長崎・函館・新…

きょうは何の日 1月21日

料理番組の日 1937（昭和12）年1月21日、イギリスのBBCテレビで、料理番組の元祖と言われる『夕べの料理』（Cook's Night Out）が放送を開始しました。 「Wikipedia」より引用します。 夕べの料理 『夕べの料理』（ゆうべのりょうり、英語: Cook's Night Out）は、イギリスで1937年（昭和12年）に放送された英国放送協会のテレビ番組。マルセル・ブールスタン（英語版）が出演する料理番組だった。この番組は5回にわたって放送され、ブールスタンはそれぞれの回でそれぞれ異なる料理の作り方を実演した。作られた5つの料理は、別々に出すことも、一つのコースとして5皿分を…

きょうは何の日 1月18日

振袖火事の日 明暦3年1月18日（旧暦。西暦では1657年3月2日）、「明暦の大火」と呼ばれる江戸時代最大の火事が発生しました。 「雑学ネタ帳」より引用します。 振袖火事の日（1月18日 記念日）1657年（明暦3年）のこの日（旧暦）、「明暦の大火」と呼ばれる江戸時代最大の火事が発生した。 死者は10万人を超え、江戸城天守閣が焼け落ちたほか、多数の大名屋敷、市街地の大半が焼失するなど、江戸中を焼き尽くすほどの大火事であった。明暦の大火（1657年）・明和の大火（1772年）・文化の大火（1806年）は江戸三大大火と呼ばれる。 明暦の大火を描いた田代幸春画『江戸火事図巻』（1814年／文化11年…

きょうは何の日 1月15日

小正月 1月1日の「大正月」に対して、1月15日を「小正月」と言います。もともとは旧暦の1月15日で、その年の最初の満月の日です。 理研ビタミン株式会社のHPより引用します。 小正月ってなに？日本では明治の初めまで、月の満ち欠けを基準として一年の長さを決めていました。小正月とは、旧暦の1月15日でその年の最初の満月の日です。正月を大正月(おおしょうがつ)と呼ぶのに対して、満月はめでたいものとして、この日を「小正月(こしょうがつ)」と呼び祝っていました。現在では、新暦の1月15日に祝う地域が多くなっています。 この日に行われる行事としては、「どんど焼き」が有名です。(地域により様々な呼び方があり…

きょうは何の日 1月12日

桜島の日 1941（大正3）年1月12日、「大正大噴火」と呼ばれる桜島の大噴火が起こりました。 鹿児島地方気象台のHPより引用します。 大正噴火の概要◆大正噴火の前駆現象 大正噴火では、噴火の約6か月前の1913年7月に、有村の谷合いにおいて二酸化炭素による酸欠で遭難事故が発生している。噴火発生の約1ヶ月前からは井戸水の枯渇がみられ、それぞれの噴火の3〜4時間前には海岸で熱湯噴出や井戸が沸騰したとの記録がある。 井口ほか（2019）によると、地下水の渇水は噴火に先行する地盤の隆起に、熱湯噴出はマグマ貫入に伴う地下水の間隙水圧の増加による地下水位の上昇にそれぞれ起因すると考えられる。 噴火の約3…

きょうは何の日 1月9日

風邪の日 寛政7年1月9日（旧暦。西暦では1795年2月27日）、横綱・谷風梶之助（たにかぜ かじのすけ）が流感で35連勝のまま44歳で亡くなりました。 江戸時代の後期にかけて、仙台の豪農に生まれた谷風は、大関昇進直前から4年間無敗という戦歴を誇り、63連勝の記録を打ち立てた強豪力士です。現在行われている「弓取り式」を上覧相撲で初めて行うなど、歴史に名を残す人気と実力を兼ね備えた力士でした。 「大樹生命」のHPより引用します。 「風邪を正しく理解しよう」 2018.01.01 1月9日は「風邪の日」。1795年（寛政7年）のこの日に、当時63連勝という大記録を持っていた横綱の谷風梶之助がインフ…

きょうは何の日 1月6日

ケーキの日 1879（明治12）年1月6日、上野の風月堂が日本で初めてケーキの宣伝を「東京日日新聞」に掲載したと言われています。 「雑学ネタ帳」より引用します。 ケーキの日（1月6日 記念日）1879年（明治12年）のこの日、東京・上野の風月堂が日本初のケーキの宣伝をしたとされる。 東京日日新聞に掲載された広告の内容は、「文化は日々開けていき、すべてのものが西洋風になってきていますが、ただ「西洋菓子（ケーキ）」をつくっている人はいません。そこで当店では外国から職人を雇ってケーキをつくり、博覧会へ出品したところ大好評でした。ぜひご賞味ください」というものだった。 この1月6日の「ケーキの日」は、…

きょうは何の日 1月3日

ジョン万次郎帰国の日 嘉永4年1月3日（1851年2月3日）、ジョン万次郎（中濱萬次郎）が沖縄本島南西端の喜屋武岬の沖合でサラ・ボイド号からアドベンチャラー号を降ろし、大度浜海岸に上陸し日本への帰国を果たしました。 中浜万次郎／1880年（明治13年）頃の写真。 ジョン万次郎の生涯について、高知県土佐清水市のHPより引用します。 ジョン万次郎の生涯170余年前、21世紀への道を踏み出した土佐の男がいた。日本人として初めて米国大陸に上陸した人物、ジョン万次郎について紹介しています。 異国との出会い 1827年、万次郎は土佐清水市中浜の貧しい漁師の家に、2男3女の次男として生まれました。 1841…

きょうは何の日 12月30日

地下鉄開業の日 1927（昭和2）年12月30日、上野～浅草間（2.2km）に日本初の地下鉄（現：東京メトロ銀座線）が開業しました。 「雑学ネタ帳」より引用します。 地下鉄記念日（12月30日 記念日）1927年（昭和2年）のこの日、上野～浅草間（2.2km）に日本初の地下鉄（現：東京メトロ銀座線）が開業した。「地下鉄開業の日」ともされる。 1925年（大正14年）9月の工事開始から2年3ヵ月で完成した。所要時間は4分50秒、運賃は10銭だった。開業日には、物珍しさもあって、1日で10万人に近い人が乗車したという。 この日本初の地下鉄はロンドンの地下鉄に感心した早川徳次（はやかわ のりつぐ、1…

きょうは何の日 12月27日

ピーターパンの日 1904（明治37）年12月27日、イギリスの劇作家ジェームス・バリー（James Barrie、1860～1937年）の童話劇『ピーターパン』（Peter Pan）がロンドンで初演されました。 「雑学ネタ帳」より引用します。 原作は『小さな白い鳥』（The Little White Bird）というタイトルで、その後、何回か筆が加えられ、1904年に『ピーターパン』として上映された。 『ピーターパン』は、大人にならない永遠の子どもたちがおとぎの国・ネバーランドで楽しい冒険を繰り広げる物語。その後、ニューヨークでも上演され大ヒット。1953年（昭和28年）に、ウォルト・ディズ…

きょうは何の日 12月24日

クリスマス・イブ クリスマス・イブ（英: Christmas Eve）は、「クリスマスの夜」です。 日本では、「クリスマス（12月25日）の前夜」と認識されることが多いですが、誤りです。 クリスマス・イブの日付について、「Wikipedia」より引用します。 ユダヤ暦およびそれを継承する教会暦では、常用時における日界（正子すなわち0時）とは異なり、日没が日界（日付の変り目）である。したがって、この暦を採用する教会では、12月24日（常用時）の日没から12月25日（教会暦）が始まるので、この日没時から正子までがクリスマス・イヴである。そしてクリスマスの一日は12月25日（常用時）の日没に終わるこ…