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  • マタイ書 95

    今日より、新約聖書の最初の書である「マタイによる福音書」を、また、少しずつ読んでいく。著者は不明だが旧約聖書とユダヤ教の思想に精通した人物でユダヤ教徒と推定される。紀元80年中頃に書かれた。福音理解は大切「『あなたがたは、これらのことがみな分かったか。』弟子

  • マタイ書 94

    今日より、新約聖書の最初の書である「マタイによる福音書」を、また、少しずつ読んでいく。著者は不明だが旧約聖書とユダヤ教の思想に精通した人物でユダヤ教徒と推定される。紀元80年中頃に書かれた。天の国のたとえ「天の国は次のようにたとえられる。畑に宝が隠されている

  • マタイ書 93

    今日より、新約聖書の最初の書である「マタイによる福音書」を、また、少しずつ読んでいく。著者は不明だが旧約聖書とユダヤ教の思想に精通した人物でユダヤ教徒と推定される。紀元80年中頃に書かれた。たとえの意味「イエスはこれらのことをみな、たとえを用いて群衆に語られ

  • マタイ書 92

    今日より、新約聖書の最初の書である「マタイによる福音書」を、また、少しずつ読んでいく。著者は不明だが旧約聖書とユダヤ教の思想に精通した人物でユダヤ教徒と推定される。紀元80年中頃に書かれた。からし種とパン種のたとえ「イエスは、別のたとえを持ち出して、彼らに言

  • マタイ書 91

    今日より、新約聖書の最初の書である「マタイによる福音書」を、また、少しずつ読んでいく。著者は不明だが旧約聖書とユダヤ教の思想に精通した人物でユダヤ教徒と推定される。紀元80年中頃に書かれた。毒麦のたとえ「イエスは、別のたとえを持ち出して言われた。『天の国は次

  • マタイ書 90

    今日より、新約聖書の最初の書である「マタイによる福音書」を、また、少しずつ読んでいく。著者は不明だが旧約聖書とユダヤ教の思想に精通した人物でユダヤ教徒と推定される。紀元80年中頃に書かれた。福音を信じる結果「だから、種を蒔く人のたとえを聞きなさい。だれでも御

  • マタイ書 89

    今日より、新約聖書の最初の書である「マタイによる福音書」を、また、少しずつ読んでいく。著者は不明だが旧約聖書とユダヤ教の思想に精通した人物でユダヤ教徒と推定される。紀元80年中頃に書かれた。旧約時代から「イザヤの預言は、彼らによって実現した。『あなたたちは聞

  • マタイ書 88

    今日より、新約聖書の最初の書である「マタイによる福音書」を、また、少しずつ読んでいく。著者は不明だが旧約聖書とユダヤ教の思想に精通した人物でユダヤ教徒と推定される。紀元80年中頃に書かれた。天の国の秘密「弟子たちはイエスに近寄って、『なぜ、あの人たちにはたと

  • マタイ書 87

    今日より、新約聖書の最初の書である「マタイによる福音書」を、また、少しずつ読んでいく。著者は不明だが旧約聖書とユダヤ教の思想に精通した人物でユダヤ教徒と推定される。紀元80年中頃に書かれた。種まきのたとえ話「その日、イエスは家を出て、湖のほとりに座っておられ

  • マタイ書 86

    今日より、新約聖書の最初の書である「マタイによる福音書」を、また、少しずつ読んでいく。著者は不明だが旧約聖書とユダヤ教の思想に精通した人物でユダヤ教徒と推定される。紀元80年中頃に書かれた。本当の兄弟、母とは「イエスがなお群衆に話しておられるとき、その母と兄

  • マタイ書 85

    今日より、新約聖書の最初の書である「マタイによる福音書」を、また、少しずつ読んでいく。著者は不明だが旧約聖書とユダヤ教の思想に精通した人物でユダヤ教徒と推定される。紀元80年中頃に書かれた。悔い改めない者の行く末「汚れた霊は、人から出て行くと、砂漠をうろつき

  • マタイ書 84

    今日より、新約聖書の最初の書である「マタイによる福音書」を、また、少しずつ読んでいく。著者は不明だが旧約聖書とユダヤ教の思想に精通した人物でユダヤ教徒と推定される。紀元80年中頃に書かれた。しるしにたいしてキリストの証し「すると、何人かの律法学者とファリサイ

  • マタイ書 83

    今日より、新約聖書の最初の書である「マタイによる福音書」を、また、少しずつ読んでいく。著者は不明だが旧約聖書とユダヤ教の思想に精通した人物でユダヤ教徒と推定される。紀元80年中頃に書かれた。悪への気づき「木が良ければその実も良いとし、木が悪ければその実も悪い

  • マタイ書 82

    今日より、新約聖書の最初の書である「マタイによる福音書」を、また、少しずつ読んでいく。著者は不明だが旧約聖書とユダヤ教の思想に精通した人物でユダヤ教徒と推定される。紀元80年中頃に書かれた。真に滅ぶもの「また、まず強い人を縛り上げなければ、どうしてその家に押

  • マタイ書 81

    今日より、新約聖書の最初の書である「マタイによる福音書」を、また、少しずつ読んでいく。著者は不明だが旧約聖書とユダヤ教の思想に精通した人物でユダヤ教徒と推定される。紀元80年中頃に書かれた。ファリサイ派の難癖「そのとき、悪霊に取りつかれて目が見えず口の利けな

  • マタイ書 80

    今日より、新約聖書の最初の書である「マタイによる福音書」を、また、少しずつ読んでいく。著者は不明だが旧約聖書とユダヤ教の思想に精通した人物でユダヤ教徒と推定される。紀元80年中頃に書かれた。異邦人に「イエスはそれを知って、そこを立ち去られた。大勢の群衆が従っ

  • マタイ書 79

    今日より、新約聖書の最初の書である「マタイによる福音書」を、また、少しずつ読んでいく。著者は不明だが旧約聖書とユダヤ教の思想に精通した人物でユダヤ教徒と推定される。紀元80年中頃に書かれた。手のいやし「イエスはそこを去って、会堂にお入りになった。すると、片手

  • マタイ書 78

    今日より、新約聖書の最初の書である「マタイによる福音書」を、また、少しずつ読んでいく。著者は不明だが旧約聖書とユダヤ教の思想に精通した人物でユダヤ教徒と推定される。紀元80年中頃に書かれた。人の子は安息日の主「そのころ、ある安息日にイエスは麦畑を通られた。弟

  • マタイ書 77

    今日より、新約聖書の最初の書である「マタイによる福音書」を、また、少しずつ読んでいく。著者は不明だが旧約聖書とユダヤ教の思想に精通した人物でユダヤ教徒と推定される。紀元80年中頃に書かれた。わたしの荷は軽い「そのとき、イエスはこう言われた。『天地の主である父

  • マタイ書 76

    今日より、新約聖書の最初の書である「マタイによる福音書」を、また、少しずつ読んでいく。著者は不明だが旧約聖書とユダヤ教の思想に精通した人物でユダヤ教徒と推定される。紀元80年中頃に書かれた。親切な警告「それからイエスは、数多くの奇跡の行われた町々が悔い改めな

  • マタイ書 75

    今日より、新約聖書の最初の書である「マタイによる福音書」を、また、少しずつ読んでいく。著者は不明だが旧約聖書とユダヤ教の思想に精通した人物でユダヤ教徒と推定される。紀元80年中頃に書かれた。笛吹けど踊らず「今の時代を何にたとえたらよいか。広場に座って、ほかの

  • マタイ書 74

    今日より、新約聖書の最初の書である「マタイによる福音書」を、また、少しずつ読んでいく。著者は不明だが旧約聖書とユダヤ教の思想に精通した人物でユダヤ教徒と推定される。紀元80年中頃に書かれた。ヨハネはエリヤ?「彼が活動し始めたときから今に至るまで、天の国は力ず

  • マタイ書 73

    今日より、新約聖書の最初の書である「マタイによる福音書」を、また、少しずつ読んでいく。著者は不明だが旧約聖書とユダヤ教の思想に精通した人物でユダヤ教徒と推定される。紀元80年中頃に書かれた。預言者以上の者「ヨハネの弟子たちが帰ると、イエスは群衆にヨハネについ

  • マタイ書 72

    今日より、新約聖書の最初の書である「マタイによる福音書」を、また、少しずつ読んでいく。著者は不明だが旧約聖書とユダヤ教の思想に精通した人物でユダヤ教徒と推定される。紀元80年中頃に書かれた。キリストと洗礼者ヨハネ「イエスは十二人の弟子に指図を与え終わると、そ

  • マタイ書 71

    今日より、新約聖書の最初の書である「マタイによる福音書」を、また、少しずつ読んでいく。著者は不明だが旧約聖書とユダヤ教の思想に精通した人物でユダヤ教徒と推定される。紀元80年中頃に書かれた。水一杯「あなたがたを受け入れる人は、わたしを受け入れ、わたしを受け入

  • マタイ書 70

    今日より、新約聖書の最初の書である「マタイによる福音書」を、また、少しずつ読んでいく。著者は不明だが旧約聖書とユダヤ教の思想に精通した人物でユダヤ教徒と推定される。紀元80年中頃に書かれた。救いの奥義「わたしが来たのは地上に平和をもたらすためだ、と思ってはな

  • マタイ書 69

    今日より、新約聖書の最初の書である「マタイによる福音書」を、また、少しずつ読んでいく。著者は不明だが旧約聖書とユダヤ教の思想に精通した人物でユダヤ教徒と推定される。紀元80年中頃に書かれた。本当に恐れるべきもの「人々を恐れてはならない。覆われているもので現さ

  • マタイ書 68

    今日より、新約聖書の最初の書である「マタイによる福音書」を、また、少しずつ読んでいく。著者は不明だが旧約聖書とユダヤ教の思想に精通した人物でユダヤ教徒と推定される。紀元80年中頃に書かれた。師と弟子との関係「弟子は師にまさるものではなく、僕は主人にまさるもの

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