2025年7月
奈加美神社（なかみじんじゃ）は、大阪府泉佐野市に鎮座しています。主祭神は、誉田別命（応神天皇・八幡さま）・息長帯姫命（神功皇后・応神天皇の母君）・比売命。奈加美神社の創建は、平安時代にかかるものとされていますが、それを詳らかにするものは残されていないようです。明治41年（1908）から翌明治42年（1909）にかけて、中庄・上瓦屋・湊の3村の字々の神社が合祀され、3村の奈（中庄）加（上瓦屋）美（湊）の頭仮名文字を綴合せて、万葉仮名の響きも美しく「奈加美神社」と称されることとなりました。丁度、藤ま
2025年7月
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奈加美神社（なかみじんじゃ）は、大阪府泉佐野市に鎮座しています。主祭神は、誉田別命（応神天皇・八幡さま）・息長帯姫命（神功皇后・応神天皇の母君）・比売命。奈加美神社の創建は、平安時代にかかるものとされていますが、それを詳らかにするものは残されていないようです。明治41年（1908）から翌明治42年（1909）にかけて、中庄・上瓦屋・湊の3村の字々の神社が合祀され、3村の奈（中庄）加（上瓦屋）美（湊）の頭仮名文字を綴合せて、万葉仮名の響きも美しく「奈加美神社」と称されることとなりました。丁度、藤ま
真光院（しんこういん）は、大阪市天王寺区にある和宗のお寺です。総本山四天王寺の支院で山号は光徳山。ご本尊は阿弥陀如来さま。寺伝によりますと、推古天皇2年（594年）聖徳太子の草創と伝わります。以前から真光院の前の道を通る度に気になっていたお寺さん。今回、大阪メトロで行く六十六花御朱印巡りでご縁を頂き、やっとお参りすることができました。小さなお寺さんですが、中に入ると外の世界から遮断された静かな空間が広がっていました。それでは、真光院へと参りましょう。境内鐘楼門鐘楼門前には「聖徳太子御直作六万体地
全興寺（せんこうじ）は、大阪市平野区にある高野山真言宗のお寺です。ご本尊は薬師如来で、平野薬師とも呼ばれています。創建は飛鳥時代、聖徳太子が当時野原だったこの地域に仏堂を建て、薬師如来像を安置したのが起源とされています。全興寺は地獄から極楽への体験ができるテーマパークのような楽しいお寺さんです。楽しいアトラクション？が満載で、時間を忘れて長居してしまいました（笑）見どころは、やはり、、、閻魔さまに逢えるちょっと怖い地獄堂でしょうか。閻魔さまが出てくる地獄堂では、音と映像で地獄を体験することができ
海老江八坂神社（えびえやさかじんじゃ）は、大阪市福島区海老江に鎮座しています。御祭神は素盞鳴尊。海老洲と呼ばれた砂洲が開拓された折に創建された古社で、牛頭天王社と称していました。今回、大阪メトロで行く六十六花御朱印巡りでご縁を頂き、初めて上がらせていただくことに。海老江八坂神社に向かって歩いていると、神社の方から太鼓や鳴り物の音が聞こえてきます。神社に近づくに連れ、音がドンドン大きくなり・・・！神社の周辺には多数の自転車が駐輪しているではないですか！境内ではたくさんの氏子さん達が集まり、太鼓の練
了徳院（りょうとくいん）は、大阪市福島区にある東寺真言宗のお寺です。古来、伏見宮の祈願所であり、ご本尊は准胝観音と十一面観音（大聖歓喜天）。子宝、縁結びを願う信仰に支えられ、浦江聖天（うらえしょうてん）の名で親しまれています。大阪四不動霊場（太平寺・させん堂不動寺・築港高野山釋迦院・了徳院）の札所ともなっています。初めて参拝に訪れた了徳院は、お寺なのに鳥居？があり、神仏習合の名残漂う独特な空気が流れているお寺でした。それでは、了徳院へと参りましょう。大和田街道・梅田街道JR福島駅を降りて、聖天通
鵲森宮（かささぎもりのみや）は、大阪市中央区森ノ宮中央に鎮座しています。通称、森之宮神社（もりのみやじんじゃ）と呼ばれていて、周辺の地名である「森之宮」や「森ノ宮」の由来となっています。社伝によりますと、崇峻天皇2年（589年）、聖徳太子の創建と伝えられ、大変歴史ある古社です。鵲森宮の近くには大坂城があり、観光地として大変賑わっていますが、境内に一歩足を踏み入れますと、とても静かな世界が広がっていました。それでは、鵲森宮へと参りましょう。境内御祭神は、用明天皇・穴穂部間人皇后・聖徳太子。病気平癒
古宮神社（ふるみやじんじゃ）は、大阪市鶴見区に鎮座しています。かつては河内国茨田郡古宮村大字浜赤曽根の地に鎮座し、「赤曽根神社」と呼ばれていました。大正四年七月「赤曽根神社」を改称して古宮神社と称するようになりましたが、大阪都市計画（花博）の影響を受け、平成2年（1990）現在地へ遷座しました。初めて訪れた古宮神社には、芸術的センスが光る絵がとても上手な宮司さんがいらっしゃいました。それでは、古宮神社へと参りましょう。境内鳥居ご由緒手水舎奉納花手水今回は「OsakaMetroで行く六十六花御朱印
櫻宮（さくらのみや）は、大阪市都島区中野町に鎮座しています。通称桜宮神社（さくらのみやじんじゃ）とも呼ばれています。都島区の地域名である「桜宮」は、神社名が由来となっているらしいです。そうだったのか！知らなかった！('◇')ゞ桜が満開の季節に参拝に上がらせて頂きました。JR桜ノ宮駅から続く満開の桜を見ながらテクテク♪それでは、櫻宮へと参りましょう。境内JR桜ノ宮駅から歩くこと5分程でしょうか。櫻宮に到着です♪こちらの鳥居から入ったのですが正面鳥居ではなかったようで、再度入り直しです（笑）こちらが
出雲大社大阪分院（いづもおおやしろおおさかぶんいん）は、大阪市東住吉区山坂に鎮座しています。昭和5年（1930年）11月9日、宗祠（出雲大社）より御分霊を大阪市北区西扇町11番地にお祀りし開院されました。出雲大社といえば、太く大きな注連縄ですよね。大阪分院にも、太く立派な注連縄がかけられていました。それでは、出雲大社大阪分院へと参りましょう。境内太く立派な注連縄が迎えて下さいました♪注連縄をくぐると、神聖な空間が広がっています。中央神殿：大国主大神を主祭神とし、天之御中主神・高皇産霊神・神皇産霊
神須牟地神社（かみすむぢじんじゃ）は、大阪市住吉区に鎮座しています。神須牟地・・って読み方が難しいですよね。初めてこちらの神社さんのお名前を見た時、読めませんでした（汗））神須牟地神社はとても歴史が古く、由緒書には「延喜式内の古社であって三の宮と称され遠く二千年昔の御創建である」とあります。住吉大社が摂津国一の宮と呼ばれたのに対し、神須牟地神社が三の宮とされました。今回、「大阪メトロで行く六十六花御朱印巡り」で初めて参拝に訪れました。それでは、神須牟地神社へと参りましょう。境内JR長居駅から商店
青蓮寺（せいれんじ）は、大阪市天王寺区にある高野山真言宗のお寺です。推古天皇の頃（593年～628年）、聖徳太子が志宜野（しぎの）（現・城東区鴫野の西側である法円坂の地）に建立した法案寺が起源とされています。豊臣秀吉の大坂城築城に際し現在の生國魂神社の地に移されましたが、明治元年（1868年）の神仏別離令により法案寺は分散。法案寺の遍照院と医王院の二院を合して、茶臼山にあった青蓮寺の寺号を移して現在の地に再建されました。青蓮寺の境内に入ると、満開のモクレンが迎えてくれました。それでは、青蓮寺へと
太平寺（たいへいじ）は、大阪市天王寺区にある曹洞宗のお寺です。創建時より400年近く経つと推察されるお寺で、「十三まいり」で親しまれています。御本尊は虚空蔵菩薩で、おおさか十三仏霊場十三番札所でもあります。山門をくぐると、とてもかわいいわらべ地藏さんが迎えて下さいました。それでは、太平寺へと参りましょう。境内小さなお庭の中にわらべ地藏さんがいらっしゃいました♪感謝今日の前にある壁に立ち向かう！帰家穏坐帰家穏坐（きかおんざ）って？「帰家穏坐」の言葉を知らなかったので、自宅に戻り調べてみました。家に
愛染堂勝鬘院（あいぞめどうしょうまんいん）は、大阪市天王寺区にある和宗のお寺です。山号は荒陵山。ご本尊は愛染明王で、「愛染さん」と呼ばれ親しまれています。寺伝によりますと開創は593年（推古天皇元年）、聖徳太子が開いた四天王寺にある敬田院、施薬院、療病院、悲田院のうちの施薬院に始まると伝えられ、四天王寺別院となっています。見どころがたくさんあるお寺なのですが、やはり一番は多宝塔でしょうか。多宝塔は大阪市内最古の木造建造物で、重要文化財に指定されています。それでは、愛染堂勝鬘院へと参りましょう。境
OsakaMetro沿線の対象お寺・神社で「専用御朱印帳」への「特別花御朱印」の授与と、手水舎をリンクフラワーで彩る「奉納花手水」を楽しむことができる御朱印巡りイベント「OsakaMetroで行く六十六花御朱印巡り」が開催されています。イベント期間は2025年3月21日（金）～11月30日（日）。美しい花で彩られた奉納花手水を楽しみながら、花がテーマの特別花御朱印を授与して頂けます。大阪メトロに乗って花御朱印巡りにお出かけしてみませんか？奉納花手水とは「奉納花手水」は、花御朱印巡りと全国のフラワ
OsakaMetro沿線の対象お寺・神社で「専用御朱印帳」への「特別花御朱印」の授与と、手水舎をリンクフラワーで彩る「奉納花手水」を楽しむことができる御朱印巡りイベント「OsakaMetroで行く六十六花御朱印巡り」が開催されています。イベント期間は2025年3月21日（金）～11月30日（日）。美しい花で彩られた奉納花手水を楽しみながら、花がテーマの特別花御朱印を授与して頂けます。大阪メトロに乗って花御朱印巡りにお出かけしてみませんか？奉納花手水とは「奉納花手水」は、花御朱印巡りと全国のフラワ
OsakaMetro沿線の対象お寺・神社で「専用御朱印帳」への「特別花御朱印」の授与と、手水舎をリンクフラワーで彩る「奉納花手水」を楽しむことができる御朱印巡りイベント「OsakaMetroで行く六十六花御朱印巡り」が開催されています。イベント期間は2025年3月21日（金）～11月30日（日）。美しい花で彩られた奉納花手水を楽しみながら、花がテーマの特別花御朱印を授与して頂けます。大阪メトロに乗って花御朱印巡りにお出かけしてみませんか？奉納花手水とは「奉納花手水」は、花御朱印巡りと全国のフラワ
摂津国分寺（せっつこくぶんじ）は、大阪市北区国分寺にある真言宗のお寺です。山号は護国山。ご本尊は薬師如来坐像。寺伝によると、斉明天皇の頃、日本法相宗の祖・道昭が孝徳天皇の菩提を弔うために難波長柄豊碕宮の一角に建てた長柄寺を起源とされています。街中にありながら、境内に入ると静かな空間が広がっていました。それでは、摂津国分寺へと参りましょう。境内昔の風景がよくわかる写真がありました。多くの霊場札所である摂津国分寺今回は「おおさか十三仏霊場」のお参りに来ました。あと少しで満願。長いことかかっているなぁ
辰五郎大明神（たつごろうだいみょうじん）は、奈良県桜井市三輪に鎮座しています。大神神社の摂社である狭井神社から、山の辺の道へと向かって歩いて行くと、見過ごしてしまいそうな小さな案内版が目印です。狭井神社から山の辺の道へと向かう道はよく歩いていて、辰五郎大明神へ向かう案内版もよく目にしていました。が、、、狭井神社にはたくさんの参拝客がおられるのですが、辰五郎大明神へ向かう道は人もいなくてなんだか寂しい雰囲気で、気になりながらもいつも素通りしてしまっていました。でもこの日は、なぜか「行ってみようかな
采女神社（うねめじんじゃ）は、奈良県奈良市樽井町に鎮座しています。春日大社の境外末社で、猿沢池の西北畔に鎮座されています。社殿は西向きに建っていて、猿沢池に背を向けるように鎮座しています。采女神社と猿沢池には深い関係があるようで、猿沢池に背を向けている神様にはとても悲しいお話が残されていました。それでは、采女神社へと参りましょう。猿沢池の畔に鎮座する采女神社。何度か前を通ったことがあるのですが、いつも門が閉ざされていました。今回、タイミングよく門が開いていたので、お参りすることができました。境内
隼神社（はやぶさじんじゃ）は、奈良県奈良市角振新屋町（つのふりしんやちょう）に鎮座しています。率川神社へお詣りした後、三条通りを歩いている時に出会いました。観光客で溢れかえる道端で趣のある素敵な神社を見つけ、ちょっと嬉しくなりました♪残念ながら門が閉まっていて中に入ることができませんでしたが、とても良い雰囲気です。それでは、隼神社へと参りましょう。境外門が閉じられていたので、御由緒を必死で覗きます（笑））どんな神様が祀られているのかなぁ？さっぱりわかりませんでしたが、目を凝らしてひたすら御由緒を
浄瑠璃寺（じょうるりじ）は、京都府木津川市加茂町にある真言律宗のお寺です。山号は小田原山。ご本尊は九体阿弥陀仏（西方）・薬師如来（東方）。平安時代の1047年、義明上人により創建されました。創建時のご本尊が薬師仏であったことから、その浄土である浄瑠璃世界が寺名の由来となっています。岩船寺へお参りした後、浄瑠璃寺へとやって来ました♪本堂には、九体の阿弥陀如来さまがおられることから九体寺とも呼ばれています。五年に渡る修理を終え、昨年の12月に全てお戻りになられた九体阿弥陀如来さま。九体の阿弥陀如来さ
岩船寺（がんせんじ）は、京都府木津川市加茂町岩船にある真言律宗のお寺です。山号は高雄山（こうゆうざん）。ご本尊は、行基作と伝わる阿弥陀如来坐像。「岩船寺縁起」によりますと、岩船寺の創立は、天平元年（729年）、聖武天皇が出雲国不老山大社に行幸の時、霊夢があり、大和国鳴川（現・奈良市東鳴川町）の善根寺（鳴河寺）に籠居していた僧行基に命じて阿弥陀堂を建立したのに始まるとされています。岩船寺は、「あじさいの名所」としても知られ、初夏には境内一帯にあじさいが咲き誇り、たくさんの人が訪れる人気のお寺です。
林昌寺（りんしょうじ）は、大阪府泉南市にある真言宗御室派のお寺です。「岡大師」とも呼ばれています。山号は躑躅山ですが、はてさて、これはなんと読めばいいのか悩んでしまいました（笑）ウィキペディア（Wikipedia）によると、「てきちょくざん」とありますが、林昌寺で頂いたパンフレットによれば、「つつじざん」と明記されています。山つつじがとても綺麗だったことから、第73代堀河天皇が山号を「躑躅」と改められたとか。やはり、「つつじざん」と読みたいかな（笑））林昌寺は、庭園が美しいことで知られるお寺さん
宝山寺（ほうざんじ）は、奈良県生駒市門前町にある真言律宗のお寺です。山号は生駒山。ご本尊は不動明王。鎮守神として大聖歓喜天を聖天堂に祀っていることから、地元では「生駒の聖天さん」の愛称で親しまれています。生駒山は役行者が開いたとされる修験道場で、空海も修行したと伝わり、その当時は「大聖無動寺（だいしょうむどうじ）」という名であったと伝わります。江戸時代の延宝6年（1678年）に湛海律師が再興しますが、この時が事実上の開山とされています。現生での利益、特に商売繁盛のご利益があるとして、たくさんの方
西葛城神社（にしかつらぎじんじゃ）は大阪府貝塚市木積に鎮座しています。西葛城神社は、1910年に木積村にあった「深谷神社」に合祀され、「深谷神社」という名称も「西葛城神社」と改められました。深谷神社は、西暦726年に創建された「木積観音寺」の鎮守として祀られていて、西暦1010年に再建の記録が残っています。さらに、1917年（大正6年）には、かつて楠神社があった地（現在の場所）に遷座され、楠神社を相殿として祀るようになりました。御祭神は、なんと！23柱もの神様！！明治時代に旧西葛城村の全神社を合
孝恩寺（こうおんじ）は、大阪府貝塚市木積（こつみ）にある浄土宗のお寺です。山号は慈眼山。ご本尊は阿弥陀如来。明暦元（1655）年に初代孝恩上人によって、観音寺の隣接地に創建されました。国宝に指定されている観音堂は、もとは「観音寺」と称し、孝恩寺とは別個の寺院でした。聖武天皇が発願し、行基により創建された観音寺ですが、創建当時は金堂や塔、多くの僧房等七堂伽藍が立派にそびえていたと伝えられています。数々の戦火に遭い、境内の建物はすっかり焼失してしまいましたが、唯一、鎌倉時代に再建された観音堂（釘無堂
水間寺（みずまでら）は、大阪府貝塚市水間にある天台宗の別格本山のお寺で、水間観音、厄除け観音として親しまれています。山号は龍谷山。ご本尊は聖観世音菩薩。天平年間（729年-749年）に、聖武天皇の勅願により行基菩薩が開創したと伝わります。境内には行基菩薩が聖観音像を授けられたと伝わる「聖観音菩薩出現の滝」があり、パワースポットとなっています。又、恋愛成就や縁結びで有名な愛染堂があり、「恋人の聖地」として若いカップルにも人気です。それでは、見どころがたくさんある水間寺へと参りましょう。境内まずは、
教興寺（きょうこうじ）は、大阪府八尾市にある真言律宗のお寺です。山号は獅子吼山（ししくさん）。聖徳太子が物部守屋の討伐を祈願するため、秦河勝に命じて崇峻天皇元年（588年）に建立されました。御本尊は弥勒菩薩。中世には荒れ果てていましたが、鎌倉時代に奈良・西大寺の叡尊が復興しました。永禄5年（1562年）には、三好長慶と畠山高政との戦である「教興寺の戦い（きょうこうじのたたかい）」の場所となりました。それでは、教興寺へと参りましょう。近鉄高安駅から教興寺へ近鉄高安駅を降りて、東へテクテク♪外環状線
普賢寺（ふげんじ）は、和歌山県橋本市菖蒲谷にある真言宗のお寺です。天平9年（737年）、行基菩薩によって創建されました。ご本尊である普賢延命菩薩は、四頭の白象に乗る二十臂の像で、行基自身によって彫刻されたとされ、平安時代の作と伝えられています。由緒は詳らかではありませんが、かつては延命寺と称し（紀伊続風土記）、のちに観音寺となり、さらに普賢寺へと変わって行きました。毎年4月15日にはご本尊が公開される春の大祭が行われます。それでは、普賢寺へと参りましょう。境内駐車場に車を停めて、テクテク♪普賢寺
子安地蔵寺（こやすじぞうじ）は、和歌山県橋本市菖蒲谷にある高野山真言宗のお寺です。山号は易産山（いさんざん）。天平9年（737年）、奈良の大仏で有名な東大寺建立に力を尽くした「行基菩薩」によって創建されました。御本尊の地蔵菩薩は、行基自らが彫られたものと伝えられる「日本最勝・日本最古の地蔵菩薩」といわれています。ご本尊は安産祈願の為にこの地に安置されたものなので、「子安地蔵さん」と呼ばれています。また、美しい藤の花で知られており、春の藤の季節には多くの参拝者で賑わいます。丁度、藤の花が咲く頃に訪
流谷八幡神社（ながれたにはちまんじんじゃ）は、大阪府河内長野市天見に鎮座しています。正式名称は「八幡神社」ですが、通称「流谷八幡神社」「八幡さん」と呼ばれています。この地域はかつて、甲斐荘という石清水八幡宮の荘園がありました。石清水八幡宮の根本神領であった河内国錦織部郡甲斐荘山郷流谷に、長暦3年（1039年）1月6日、石清水八幡宮より八幡神（応神天皇、神功皇后、比売大神）を勧請し、社殿を造営したことが神社創建の起源とされています。境内には樹齢400年を超える天然記念物のイチョウがあり、鉄製湯釜な
高石神社（たかいしじんじゃ・たかしのじんじゃ）は、大阪府高石市高師浜に鎮座する式内社です。創建は白雉元年（650年）、古くは天神の社として知られていました。大阪湾を西に望む松林に建つ高石神社の境内は、昔の高師浜の風景を良く残しています。御祭神は少彦名神、天照皇大御神、熊野坐三社。神社がある高師浜の地名は、白砂青松の美しい海岸として万葉の時代から数々の和歌に詠まれてきました。それでは、古くは白砂青松の美しい景色が広がっていた高石神社へと参りましょう。境内高石神社は、古くは天神社として知られ、古い歴
大鳥羽衣濱神社（おおとりはごろもはまじんじゃ）は、大阪府高石市羽衣に鎮座する式内社です。堺市西区鳳北町に鎮座する「大鳥大社」の境外摂社で、井戸之森大明神とも呼ばれています。「大鳥五社明神」の一社で、他の四社は大鳥大社・大鳥美波比神社・大鳥北浜神社・大鳥井瀬神社。神社一帯は、古代人の集落跡「羽衣砂丘遺跡」でもあります。境内には砂浜であった名残を感じる白砂があり、かつてあった「高師の浜」に思いを馳せることができます。また、天女が舞い降りたという「羽衣伝説」があり、このストーリーは多くの人々に愛されて
等乃伎神社（とのぎじんじゃ）は、大阪府高石市取石に鎮座している式内社です。「等乃伎」の名は、かつてこの地を収めていた中臣氏一族の「殿来連」が由来といわれています。主祭神は天児屋根命。相殿神は誉田別命、菅原道真公、大歳大神、壺大神。こちらの神社では、「よそでは手に入りにくいお守り」があるそうで、どんなお守りがあるのか楽しみにしていました（笑）。それでは、緑豊かな等乃伎神社へ参りましょう。境内等乃伎神社縁起によりますと、古事記下巻仁徳天皇（313～399）の段に記載されている免寸河（とのきがわ）のほ
行興寺くさべ不動尊（ぎょうこうじくさべふどうそん）は大阪府堺市西区草部にある真言宗のお寺です。山号は阿弥陀山。創建時期については詳らかではありませんが、行基菩薩によって建立されました。弘法大師空海がこの地で修行を行い、その後、不動明王を三体を彫られ、一体は滝谷不動へ、一体は淡路島へ渡りその後海外へ、残る一体が現在のご本尊とされている不動明王であると言い伝えられています。それでは、行興寺くさべ不動尊へと参りましょう。境内広い境内最盛期には約一万坪の寺領を拝領し、時の天皇や豪族たちの信仰の対象寺とし
日部神社（くさべじんじゃ）は、大阪府堺市西区に鎮座している式内社です。明暦年間（1655～57）に火災にあい、旧記・社宝等を焼失したため、創建年代・社歴などは明らかではありません。主祭神は彦坐命（ひこいますのみこと）・神武天皇（じんむてんのう）・道臣命（みちおみのみこと）。彦坐命は日下部氏の祖神で、この一帯を拠点としていた日下部氏が祖神を祀ったものと思われます。日下部氏の子孫の中には、日本のおとぎ話「浦島太郎」のモデルとして知られる「浦嶋子」がいます。浦嶋子の祖先とされている日下部氏は、古代、丹
野々宮神社（ののみやじんじゃ）は、大阪府堺市中区深井清水町に鎮座しています。創建については不詳ですが、約400年前と言われています。御祭神は、素盞嗚命（すさのおのみこと）・火産霊命（ほのむすびのかみ）・菅原道真公（すがわらのみちざねこう）。「火の宮」とも称される神社で、火産霊命は発火と鎮火の神として、また菅原道真公は文字の神として信仰されています。境内は緑に包まれ、穏やかな時間と心の安らぎを与えてくれる素晴らしい場所となっています。かわいいお姿をした狛犬にも心癒されること間違いなし！笑それでは、
鷺栖神社（さぎすじんじゃ）は、奈良縣橿原市四分町に鎮座しています。創建・由緒についての詳細は不明ですが、延喜式神名帳に「鷺栖神社靫」と記されている式内社です。御祭神は天児屋根命、誉田別命、天照皇太神。「古事記」によれば、垂仁天皇の皇子である本牟智和気皇子が出雲大社に御参拝の折、鷺栖神社にお立寄りになり、御祈願あらせられたと記されています。又、中世より鷺栖八幡と称せられ、武神として崇敬高く、次いで安産の守護神ともなり、信仰をあつめていたと伝わります。それでは、鷺栖神社へと参りましょう。鷺栖神社の前
法貴寺・千万院（ほうきじ・せんまんいん）は、奈良県磯城郡田原本町にある真言律宗のお寺です。法貴寺は推古帝の頃、聖徳太子により創立され秦河勝に賜ったもので、その建立は法隆寺より古いと伝わります。仏法を起こす寺として、当初「法起寺」と命名されましたが、後に、法貴寺と呼ばれるようになりました。かつては七堂伽藍を誇る大寺院でしたが、現在は法貴寺の塔頭の一つである千万院の薬師堂を残すのみとなっています。それでは、法貴寺・千万院へと参りましょう。境内千万院の山門と鐘楼跡向こうに見えるのは池坐朝霧黄幡比売神社
池坐朝霧黄幡比売神社（いけにますあさぎりきはたひめじんじゃ）は、奈良県磯城郡田原本町法貴寺に鎮座しています。創建年代は不詳ですが、境内にある由緒を記された石碑には、「推古天皇24年（616年）聖徳太子草創の法貴寺伽藍を賜った秦氏が、その祖神守り神として崇敬した古社である」と記されています。御祭神は、天萬栲幡千々比売命（あめのよろずたくはたちぢひめのみこと）・菅原道真公。天慶9年（949年）には、北野天満宮より菅原道真公を勧請して相殿に祀ったことから、中世から江戸時代までは「天満宮」の名前で呼ばれ
