みずし観音妙法寺（橿原市） 吉備真備が創建した一願成就のお寺【御朱印】
御厨子（みずし）観音妙法寺は、奈良県橿原市にあるお寺です。吉備真備（きびのまきび）が、入唐留学によって学芸を修めるとともに、唐から無事に日本に帰ることができたことに感謝し、735年（天平7年）に善覚律師（吉備真備の子）に命じて観音堂を創建させたことに始まります。境内は「磐余の池」を望む高台にあり、大津皇子が辞世の句を詠んだ場所とされ、句碑が建立されています。初めて訪れたみずし観音。とても長閑な場所にありました。それでは、みずし観音へと参りましょう。境内みずし観音は一願成就のお寺この坂道をテクテク
鏡作坐天照御魂神社（かがみつくりにますあまてるみたまじんじゃ）は、奈良県磯城郡田原本町に鎮座しています。延喜式神名帳にも記載されている式内大社で、歴史ある神社です。御祭神は天照国照彦火明命（あまてるくにてるひこほあかりのみこと）、石凝姥命（いしこりどめのみこと）、天糠戸命（あめのぬかどのみこと）。4世紀から5世紀ごろ、鏡類を製作鋳造していた鏡作部がこの地一体に居住していたと伝わります。それでは、約1700年前からこの地に鎮座されている鏡作坐天照御魂神社へと参りましょう。境内鳥居満開の桜も散り始め
子安阿弥陀寺（和泉市） 光明皇后の歴史に包まれた子授け・安産祈願の古刹【御朱印】
阿弥陀寺（あみだでら）は、大阪府和泉市大野町にある高野山真言宗のお寺です。子授け・安産祈願のお寺として知られ、子安阿弥陀寺とも呼ばれています。とても歴史あるお寺で、約1200年前、行基が光明皇后の安産に感激して、桜の大樹で阿弥陀如来を彫り、安置したのが始まりとされています。桜の大樹で彫られた阿弥陀如来さま。折しも、桜が咲く美しい季節に訪れる事ができました。それでは、阿弥陀寺へと参りましょう。境内とても素敵な参道です。由緒記当寺は今から1200有余年前、聖武天皇の御妃光明皇后が御産を悩まれていると
男乃宇刀神社（和泉市） 神武東征伝説を体感する神話と神秘の聖地【御朱印】
男乃宇刀神社（おのうとじんじゃ）は、大阪府和泉市仏並町に鎮座しています。主祭神は、彦五瀬命（ひこいつせのみこと）・神日本磐余彦尊（かむやまといわれびこのすめらみこと・神武天皇）・五十瓊敷入彦命（いにしきいりひこのみこと）。ここは、彦五瀬命が長髄彦と孔舎衙坂で戦った時に傷を負い余儀なく一時退却した際、この地の豪族である横山彦が迎えたとされる場所です。「男乃宇刀」という名前の「男乃」は兄、「宇刀」は弟の意味であり、兄である彦五瀬命と弟である神日本磐余彦尊を祀っていることに由来しているとか。それでは、
菅生神社（菅生天満宮・堺市） 菅原道真公が澤から生まれた伝説って？【御朱印】
菅生神社（すごうじんじゃ）は、大阪府堺市美原区に鎮座しています。菅生天満宮とも言われています。創建の時期については不明ですが、延喜式神名帳（927年頃）に記載された式内社であることから、平安中期には創建されていたことが解ります。主祭神は菅原道真公・天児屋根命。境内には、菅原道真公が「澤のほとり」から生まれたと伝わる「菅澤」が今も残っています。えっ？澤のほとりから菅原道真公が生まれた？それでは、おもしろ伝説が残る菅生神社へと参りましょう。境内鳥居扁額には菅生天満宮の文字手水舎拝殿主祭神は菅原道真公
丹比神社（堺市） 樹齢1000年を超える御神木が凄い！反正天皇産湯の井戸が残る古社【御朱印】
丹比神社（たんぴじんじゃ）は、大阪府堺市美原区多治井に鎮座しています。ご祭神は、火明命（ほのあかりのみこと）、瑞歯別命（みずはわけのみこと・反正天皇）。合祀により菅原道真公、大山祇命、伊邪那岐命、伊邪那美命、凡河内倭女姫命。創建時期については不明ですが、延喜式神名帳（927年）にも記載されている式内社であることから、それ以前の創建であることが解ります。境内には「反正天皇産湯の井戸」も残されています。それでは、丹比神社へと参りましょう。境内二の鳥居二の鳥居の前は長い参道になっていて、遠くに一の鳥居
出雲大社大阪分祠（いずもおおやしろおおさかぶんし）は、大阪府堺市東区に鎮座しています。出雲大社（島根県）の御分霊を奉斎する分祠です。主祭神は、島根県の出雲大社から分祠した大国主大神（おおくにぬしのおおかみ）に加えて、大阪分祠となる前からの主祭神である火之迦倶槌大神（ひのかぐつちのおおかみ）。地元では「初芝さん」と呼ばれ、悪縁切り・縁結びの御利益があることで有名です。境内はとても広く、どこからお詣りしたらよいのかと迷ってしまうかも。それでは、出雲大社大阪分祠へと参りましょう。境内大鳥居と社号標大き
萩原神社（堺市） しだれ梅が美しい梅園とかわいい木鷽（うそ）【御朱印】
萩原神社（はぎわらじんじゃ）は、大阪府堺市東区に鎮座しています。萩原天神（はぎわらてんじん）とも呼ばれています。主祭神は、菅原道真公・天穂日命。創建年代は不詳ですが、社伝によりますと、天穂日命、天櫛玉命、素戔嗚尊の三柱を祀り、「萩原山日置天神」と称したのが萩原神社の起こりと伝わります。梅の花が咲く季節に訪れました。それでは、萩原神社へと参りましょう。境内鳥居をくぐると、参道の両脇に梅の花が咲いていました。梅の花の甘い香りに包まれて、参道を歩きます。御由緒社伝によりますと、かつてこの地は、奈良時代
金山寺（岡山県） 動く襖絵にビックリ！三重塔が美しい岡山の古刹【御朱印】
金山寺（きんざんじ、かなやまじ）は、岡山県岡山市北区金山寺（かなやまじ）にある天台宗のお寺です。奈良時代の天平勝宝元年（749）、孝謙天皇の勅願により、報恩大師によって創建されました。平安時代には、臨済宗を開かれた栄西禅師が住職を務められました。また、戦国時代には宇喜多直家公の寄進により、本堂（平成24年に焼失）と護摩堂が建築され、伯耆の大山寺と比叡山を復興された名僧の豪円僧正が住職を務められました。岡山県下でも最高の格式と歴史を誇る古刹です。それでは、1300年の歴史を誇る金山寺へと参りましょ
吉備津彦神社（岡山県） 桃太郎と卑弥呼は姉弟だった？桃太郎伝説と出会う岡山の旅【御朱印】
吉備津彦神社（きびつひこじんじゃ）は、岡山県岡山市北区一宮に鎮座しています。備前国一宮で、「朝日の宮（あさひのみや）」とも呼ばれています。大化の改新の後、吉備国が備前・備中・備後に分割されたのち、備前国一宮として創建されました。ちなみに、備中国一宮には「吉備津神社」、備後国一宮には「吉備津神社（福山市）」が鎮座しています。吉備津神社を訪れた後、吉備津彦神社へとやってきました。それでは、桃太郎伝説が残る吉備津彦神社へと参りましょう。吉備津彦神社の主祭神は大吉備津彦命（おおきびつひこのみこと）。吉備
吉備津神社（岡山県） 桃太郎伝説が残る岡山のパワースポット！【御朱印帳と御朱印】
吉備津神社（きびつじんじゃ）は、岡山県岡山市北区吉備津に鎮座しています。式内社（名神大社）であり、備中国一宮。吉備中山（標高175メートル）の北西麓に北面して鎮座している吉備津神社。吉備中山は古来神体山とされ、北東麓には備前国一宮・吉備津彦神社が鎮座しています。吉備津神社と吉備津彦神社があるの？ややこしいですね（笑））吉備津神社と吉備津彦神社の違いを簡単にご説明しましょう。大化の改新後に吉備の国は解体され、備中、備前、備後の三地域に分割されました。吉備の国を守っていた吉備津神社が各地域に分社され
村屋坐彌冨都比賣神社（奈良） 三輪さんだけでは片参り 大神神社夫婦神を祀る縁結びの神様【御朱印】
村屋坐彌冨都比賣神社（むらやにますみふつひめじんじゃ）は、奈良県磯城郡田原本町に鎮座しています。延喜式神名帳にも記載のある式内大社。主神は三穂津姫命（ミホツヒメノミコト）、配祀神として大物主命（オオモノヌシノミコト）が祀られています。日本書記によりますと、三穂津姫命は高皇産霊命（タカミムスビノミコト）の姫神で、大物主命が国譲りをされた時その功に報いるためと、大物主命の二心のないようにという願いから、大物主命へ贈られた神様です。大物主命は大神神社のご祭神、その后神を祀る村屋坐彌冨都比賣神社は大神神
信貴山朝護孫子寺（奈良） 商売繁盛・金運アップ・病気平癒などご利益いっぱいのパワースポット！【御朱印】
朝護孫子寺は、奈良県生駒郡平群町信貴山にある信貴山真言宗の総本山のお寺です。読み方は、「ちょうごそんしじ」と読みます。山号は信貴山。ご本尊は毘沙門天。「信貴山の毘沙門さん」として知られ、初詣や「寅まつり（2月）」の時期は多くの参拝客で賑わいます。境内はとても広く、三つの塔頭寺院があります。訪れたのは寅年最後の12月。それでは、朝護孫子寺へと参りましょう。創建について伝承では、敏達天皇11年（582年）に寅の年、寅の月、寅の日、寅の刻に四天王の一つである毘沙門天を聖徳太子が感得し、後に、その加護に
金山媛神社（かなやまひめじんじゃ）は、大阪府柏原市雁多尾畑に鎮座しています。地名である「雁多尾畑」は「かりんどおばた」と読みます。創建時期は不明ですが、延喜式神名帳に記載されている式内社です。古代、竜田山を中心とするこの地域は、製鉄業が栄えていたと言われ、丘陵地に位置する金山媛神社は、金属の守護神として祀られていたと考えられています。それでは、金山媛神社へと参りましょう。境内神社入り口には参拝者専用の駐車場があります。車をとめて、石段をテクテク♪振り返ると雁多尾畑の集落が見えます。御由緒ご祭神は
脳天大神龍王院（吉野） 450段の階段はまさに修行！霊験あらたかな首から上の守り神様【御朱印】
脳天大神龍王院（のうてんおおかみりゅうおういん）は、奈良県吉野郡吉野町にある金峯山寺の塔頭寺院です。昭和26年（1951）、当時の管領五條覚澄（かくちょう）大僧正よって創祀されました。蔵王堂の西方の谷あいにあり、入試合格や頭病平癒など、首から上の願い事に霊験あらたかと伝わります。蔵王堂から450段の階段を下って参拝してきました。それでは、脳天大神龍王院へと参りましょう。御縁起脳天大神様は、金峯山寺初代管長故五條覚澄大僧正が霊威感得されました頭脳の守護神であります。覚澄大僧正はお瀧のある修行の場所
世尊寺（奈良） 飛鳥時代の礎石が残る聖徳太子ゆかりの古刹【御朱印】
世尊寺（せそんじ）は、奈良県吉野郡大淀町比曽にある曹洞宗のお寺です。山号は霊鷲山。ご本尊は阿弥陀如来（放光樟像）。31代用明天皇2年（687）勅願によって、聖徳太子が建立されたと伝えられています。古くは「比曽寺（ひそでら）」と呼ばれ、吉野地方で大変栄えた寺院の一つでした。古代最大の内乱とされる「壬申の乱」では、大海人皇子（後の天武天皇）が入寺、平安時代には56代清和天皇、59代宇多上皇が行幸され、空海も参詣されたことが古文書に残されています。境内には飛鳥時代に建立された東塔跡、西塔跡、金堂跡、講
長栄寺（東大阪市） 聖徳太子開基の慈雲尊者ゆかりのお寺【御朱印】
長栄寺（ちょうえいじ）は、大阪府東大阪市にある新真言宗総本山のお寺です。山号は百済山（ひゃくざいざん）。御本尊は十一面観音立像。聖徳太子の開基と伝えられています。その後、荒廃した長栄寺を延享元年（1744）、27歳の慈雲尊者が中興しました。境内には、慈雲尊者が生駒山中額田谷の長尾の滝上流に隠棲され、修行の為に建てた雙龍庵（双龍庵）の遺構の一つ「禅那台」があり必見です。それでは、長栄寺へと参りましょう。境内門を入ってすぐ左手に見える開山堂手水舎史跡長栄寺境内長栄寺境内は大阪府史跡に指定されています
鴨高田神社（かもたかだじんじゃ）は、大阪府東大阪市高井田元町に鎮座しています。延喜式神名帳に記載されている式内社。社伝によりますと、古代豪族であった鴨氏がこの地に居住し、673年、祖神である大鴨積命（おおかもつみのみこと）を祀ったのが始まりと伝えられています。境内は広く、歴史を感じる石灯篭や大きな御神木がとても印象的でした。それでは、鴨高田神社へと参りましょう。境内扁額御由緒などの案内版手水舎拝殿【ご祭神】速須佐之男命、大鴨積命、神功皇后、応神天皇別名「八幡社」とも呼ばれていましたが、これは保元
春日神社（和泉市春木町） 弘法大師が冬籠した歴史ある神社【御朱印】
春日神社（かすがじんじゃ）は、大阪府和泉市春木町に鎮座しています。御祭神は、武甕槌命（たけみかづちのみこと）、経都主命（ふつぬしのみこと）、天児屋根命（あめのこやねのみこと）、比売大神（ひめおおかみ）。神社の起源は、唐国を拠点とした韓国連の祖先を祀る物部布留神社にさかのぼると伝えられています。とても歴史ある神社のようです。それでは、春日神社へと参りましょう。境内鳥居に掲げられた扁額がとても美しいです。手水舎お心を感じる素敵な手水舎です。お花が生けられ、周辺にはお花や観葉植物など彩られていました。
積川神社（岸和田市） 見どころがいっぱい！天然記念物の椋と美しい本殿【御朱印】
積川神社（つがわじんじゃ）は、大阪府岸和田市積川町に鎮座しています。式内社で、和泉五社（大鳥大社、泉穴師神社、聖神社、積川神社、日根神社）の一社。主祭神は、生井神（いくいのかみ）、栄井神（さくいのかみ）、綱長井神（つながいのかみ）、阿須波神（あすはのかみ）、波比岐神（はひきのかみ）。天然記念物に指定されている大きな椋が迎えてくれました。それでは、積川神社へと参りましょう。境内崇神天皇の御代に創立されたと伝えられている古社。この場所から少し離れた府道30号線（熊野古道）沿いに、積川神社遥拝所があり
丹生川上神社下社（奈良） 天へと続く階にうっとり！日本最古の水神を祀るパワースポット【御朱印】
丹生川上神社下社（にうかわかみじんじゃしもしゃ）は、奈良県吉野郡下市町長谷（ながたに）に鎮座しています。「丹生川上神社三社巡り」の一社。主祭神は闇龗神（くらおかみのかみ）。天武天皇によって675年に創建された、雨乞いの神、日本最古の水神を祀る神社として有名です。天空へと続くかのような75段の屋根付き階（きざはし）は必見！白と黒の2頭の神馬にも会うことができました。それでは、丹生川上神社下社へと参りましょう。丹生川上神社下社の前には、清らかな丹生川が流れていて、丁度、鳥居正面あたりから、川に降りる
丹生川上神社中社（奈良） 水神を祀る神武天皇ゆかりのパワースポット【御朱印】
丹生川上神社中社（にうかわかみじんじゃなかしゃ）は、奈良県吉野郡東吉野村に鎮座されています。「丹生川上神社三社巡り」の一社。主祭神は罔象女神（みつはのめのかみ）。丹生川上神社中社参拝後、龍神が棲むといわれている「東の瀧」、神武天皇が戦勝祈願のため占いを行ったとされる「夢淵」へも訪れました。水の神様を祀る神社らしく、水がとても美しくて大変感動しました。それでは、丹生川上神社中社へと参りましょう。境内鳥居をくぐろうとした時、今から御祈祷を受けようとされる方と神職さんと一緒になりました。こんな素晴らし
丹生川上神社上社（奈良） 龍神さまを祀る天空のパワースポット【御朱印】
丹生川上神社上社（にうかわかみじんじゃかみしゃ）は、奈良県吉野郡川上村迫に鎮座されています。式内社（名神大社）及び二十二社（下八社）の論社です。論社とは、延喜式に記載された神社と同一、もしくはその後裔と推定される神社のこと。歴史の渦に巻き込まれた本来一社の丹生川上神社は、江戸から大正時代にかけて三社となり、「丹生川上神社上社」、「丹生川上神社中社」、「丹生川上神社下社」と呼ばれるようになりました。丹生川上神社三社めぐりに行ってきました。それでは、丹生川上神社上社へ参りましょう。境内丹生川上神社上
達磨寺（奈良） 片岡山飢人伝説が残る聖徳太子ゆかりのお寺【御朱印】
達磨寺（だるまじ）は、奈良県北葛城郡王寺町にある臨済宗南禅寺派のお寺です。山号は片岡山。開基は聖徳太子。創建に纏わる物語は「片岡山飢人伝説」として今も語り継がれています。「片岡山飢人伝説」って？それでは、「片岡山飢人伝説」と共に、達磨寺へと参りましょう。片岡山飢人伝説とは？まずは、達磨寺創建のきっかけになった「片岡山飢人伝説」からご紹介しましょう。『日本書紀』や『元亨釈書』などによりますと、推古天皇21年12月、聖徳太子が片岡に遊行された際、飢えて瀕死の異人に出会いました。聖徳太子はその異人に当
龍田神社（斑鳩） 風の神様を祀る聖徳太子ゆかりの神社【御朱印】
龍田神社（たつたじんじゃ）は、奈良県生駒郡斑鳩町龍田に鎮座されています。延喜式神名帳（927年）に記載されている式内社です。聖徳太子が法隆寺の寺地を探し求めていた際、白髪の老人に化身した龍田大明神に逢い、「斑鳩の里こそが仏法興隆の地である。私はその守護神となろう」と言われたので、その地に法隆寺を建立し、鎮守社として龍田大明神を祀る神社を創建したといわれています。金木犀が咲く秋の日に参拝しました。それでは、龍田神社へと参りましょう。境内龍田神社の前の道は、大坂と奈良を結ぶ街道として、大変栄えていた
大威徳寺（岸和田市） 紅葉が美しい役行者ゆかりのお寺【御朱印】
大威徳寺（だいいとくじ）は、大阪府岸和田市大沢町にある天台宗のお寺です。修験道の開祖である役行者（役小角）が牛滝山に開いたと伝えられています。ご本尊は大威徳明王。大威徳寺は、紅葉の名所としても知られています。紅葉の季節に訪れました。それでは、紅葉が美しい大威徳寺へと参りましょう。境内駐車場に車をとめ、テクテクと参道を歩いて行くと、山門が見えてきました。扁額は、山号「牛滝山」山門をくぐって中に入ると、美しい紅葉の世界が広がっていました。かわいいお地蔵さん達がお出迎え。ぐちききじぞうさん愚痴を聞いて
茨木神社（茨木市） ドラマチックな歴史あり！神社を守るために隠された神様【御朱印】
茨木神社（いばらきじんじゃ）は、大阪府茨木市に鎮座されています。御祭神は、建速素盞嗚尊・誉田別命・天児屋根命。境内には式内社の天石門別神社（あまのいわとわけじんじゃ）も鎮座されているという、大変ユニークな神社です。どうして一つの境内に二つの神社が、鎮座されるようになったのでしょうか？それには・・神社を守るために、どうしても隠さなければならない事があったようなのです。それでは、茨木神社へと参りましょう。境内大鳥居の扁額にも、二つの神社の名が記されています。参道では、猫ちゃんが日向ぼっこしていました
墨坂神社（宇陀市） 古事記ゆかりの地に鎮座する日本最古の健康の神様
墨坂神社（すみさかじんじゃ）は、奈良県宇陀市に鎮座されています。日本書紀の、神武天皇即位4年春の詔に「乃立霊畤於鳥見山中、其地号曰上小野榛原・下小野榛原用祭皇祖天神焉」の記載があり、神武天皇みずから鳥見山中に霊畤（マツリノニワ）を築かれ、皇祖天神を祭祀し、「この地を上小野榛原（カミツオノハリハラ）、下小野榛原（シモツオノハリハラ）という」とあります。その上小野榛原が、宇陀市榛原西峠地区内にある、墨坂の地です。墨坂神社は日本最古の健康の神を祀るとも言われていて、境内には水の神様の御神徳を頂ける御神
御井神社（みいじんじゃ）は、奈良県宇陀市に鎮座されています。延喜式神名帳に記載されている式内社。御井神社の創祀は明らかでありませんが、式内の制が出来た頃、宇陀十七座の中の一座として選ばれている事をみると、これ以前の創祀と考えられています。長い参道を抜けると、大きな杉が立ち並ぶ、とても神秘的な世界が広がっていました。それでは、御井神社へと参りましょう。境内参道の入り口に、たくさんのザクロが生っていました。御由緒御祭神は、御井神・天照皇大神・天児屋根命・水分神。御井神は、古事記によると素戔嗚命の子で
佛隆寺（宇陀市） 彼岸花と千年桜が美しい奈良の古刹【御朱印】
佛隆寺（ぶつりゅうじ）は、奈良県宇陀市榛原赤埴（はいばらあかばね）にある真言宗室生寺派のお寺です。室生寺の南門として本寺と末寺の関係にあります。佛隆寺は彼岸花の名所として知られ、山門へと続く約200段の石段の両側を彼岸花が埋め尽くす風景はとても美しいです。また、4月上旬には奈良県最古とされる「千年桜」が開花し、多くの人で賑わいます。少し見頃が過ぎてしまいましたが、彼岸花を見に行ってきました。それでは、彼岸花が美しい佛隆寺へと参りましょう。駐車場の横に無人販売所がありました。ミニ冬瓜やかぼちゃ、赤
聖林寺（奈良） フェノロサによって秘仏の禁が解かれた国宝十一面観音像は必見！【御朱印】
聖林寺（しょうりんじ）は、奈良県桜井市にある真言宗室生寺派のお寺です。山号は霊園山（りょうおんざん）。聖林寺の創建は古く、奈良時代の和銅5年（712）に、談山妙楽寺（現談山神社）の別院として藤原鎌足の長子・定慧（じょうえ）が建てたと伝えられています。アメリカの哲学者アーネスト・フェノロサによって秘仏の禁が解かれた国宝・十一面観音は必見。それでは、聖林寺へと参りましょう。境内聖林寺の駐車場に車ととめて、坂道を上がっていくと、聖林寺が見えてきました。山門から見える景色は美しく、卑弥呼の墓ともいわれる
龍泉寺（奈良） かつては女人禁制だった！滝行場のある役行者ゆかりのお寺【御朱印】
龍泉寺（りゅうせんじ）は奈良県吉野郡天川村洞川（どろがわ）にある真言宗醍醐派のお寺です。山号は大峯山。吉野の竹林院、桜本坊、喜蔵院、東南院と共に、山上ヶ岳にある大峯山寺の護持院の1つです。龍泉寺の境内には「龍の口」と呼ばれる泉から湧き出る清水が流れていて、修験者たちから「清めの水」とされています。それでは、清水が流れる美しい龍泉寺へと参りましょう。境内総門をくぐって中に入ると、美しい太鼓橋が迎えてくれました。寺伝によりますと、白鳳年間（645〜710）役行者（えんのぎょうじゃ）が大峯を開山し修行
天河大辨財天社（奈良） 芸能の神様を祀るパワースポット【御朱印】
天河大辨財天社（てんかわだいべんざいてんしゃ・天河神社）は、奈良県吉野郡天川村に鎮座されています。主祭神は市杵島姫命（いちきしまひめのみこと）。芸能の神様として有名で、芸能関係の方も多く参拝に来られるとか。パワースポットとしても有名で、訪れる人が絶えない人気の神社です。それでは、天河大辨財天社へと参りましょう。境内手水舎朱色の太鼓橋を渡って、いよいよ参拝です♪天河大辨財天社の草創は飛鳥時代に遡ります。役行者の大峯開山の際に、蔵王権現に先立って勧請され、最高峰である弥山（みせん）の鎮守として祀られ
等彌神社（奈良） 土偶のような八咫烏の御神像が出土した日本神話のパワースポット【御朱印】
等彌神社（とみじんじゃ）は、奈良県桜井市に鎮座されています。創建年代は不詳ですが、『延喜式神名帳』に掲載されている式内社で、明治時代までは能登宮と呼ばれていました。社伝によりますと等彌神社が鎮座している鳥見山は、神武天皇（初代天皇）が、即位後の神武天皇4年の春2月に皇祖神及び天津神を祀った場所である霊畤（まつりにわ）と伝えられています。又、即位後初めて皇祖天神を祀ったという日本書紀の記述から、大嘗会の起源とされています。一の鳥居は平成27年伊勢神宮から拝受したもの。それでは、等彌神社へと参りまし
矢田坐久志玉比古神社（奈良） 楼門にプロペラ？ニギハヤヒ降臨のパワースポット
矢田坐久志玉比古神社（やたにいますくしたまひこじんじゃ）は、奈良県大和郡山市矢田町に鎮座されています。御祭神は、櫛玉饒速日命（くしたまにぎはやひのみこと）・御炊屋姫命（みかしやひめのみこと）。御祭神である櫛玉饒速日命が降臨する際、天磐船（あめのいわふね）から放った3本の矢の内、二の矢が落ちた場所と伝わり、矢落神社（やおちじんじゃ）とも言われています。創建時期の詳細はわかりませんが、式内大社に列せられていることから、平安時代以前から祀られていたと考えられています。初めて訪れた矢田坐久志玉比古神社は
賣太神社（奈良） 『マツコの知らない世界』で紹介された開運神社【御朱印】
賣太神社（めたじんじゃ、売太神社）は、奈良県大和郡山市に鎮座されています。式内社で、旧社格は県社。古事記編纂に携わった稗田阿礼を主斎神（主祭神）、天鈿女命、猿田彦命を副斎神（配祀神）として祀っています。TBS系列『マツコの知らない世界』に出演されていた神社ソムリエ佐々木優太さんが、2022年開運神社スポットとして、こちらの賣太神社をご紹介されていました。芸能の神様とともに、「古事記」の編纂者の稗田阿礼（ひえだのあれ）が祀られているので、Wパワーのご利益がいただけるとか。それでは、賣太神社へと参り
室生龍穴神社（奈良県） 龍神さまに会えそうな凄いパワースポット！【御朱印】
室生龍穴神社（むろうりゅうけつじんじゃ）は、奈良県宇陀市に鎮座されています。延喜式（967）内の古社で、主祭神は雨ごいの神として知られている高龗神（たかおかみのかみ）。この神社は室生寺よりも古く、室生寺は龍穴神社の神宮寺ともいわれ、龍王寺と呼ばれていました。初めて訪れた室生龍穴神社は、ご神気溢れる素晴らしい神社でした。それでは、室生龍穴神社へと参りましょう。境内室生龍穴神社に到着すると、まず目に入ってくるのが杉の巨木。すごい存在感で、もうここからパワースポット感が凄いです！！鳥居をくぐり中へ入る
室生寺（奈良） 美しい五重塔は必見！女人高野と呼ばれる古寺【御朱印】
室生寺（むろうじ）は、奈良県宇陀市室生にある真言宗室生寺派の大本山のお寺です。山号は宀一山（べんいちさん）または檉生山（むろうさん）。「宀一山縁起」によりますと、奈良時代の白鳳9年（680）に、天武天皇の勅命により、修験道の祖・役小角（えんのおづぬ）が初めて建てたと伝えています。久しぶりに訪れた室生寺。美しい新緑がより一層と境内を彩り、見るものすべてが輝いていました。それでは、「女人高野」とも呼ばれている室生寺へと参りましょう。境内お土産物屋や飲食店が立ち並ぶ参道を歩いていると、突如と室生寺への
大野寺で弥勒磨崖仏を見た後、川沿いを歩いて、大黒天磨崖仏を見に行ってきました。桜井識子さんの本にこちらの大黒天さまの事が書かれていて、一度行ってみたいなぁ～っと思っていました。かなりのお力を持っておられる大黒天さまのようです。それでは、大黒天磨崖仏へと参りましょう。大黒天磨崖仏大野寺から宇陀川沿いをテクテク。向こうに見えるのが大野寺です。とてもきれいな水です。魚が泳いでいるのが見えました♪大野寺から歩くこと10分程でしょうか。左手に何やら見えてきました。おぉ～！！ここが大黒天磨崖仏のようです！！
大野寺（奈良） 凄い迫力！国内最大の線刻弥勒磨崖仏【御朱印】
大野寺（おおのでら/おおのじ）は、奈良県宇陀市室生大野にある真言宗室生寺派のお寺です。白鳳9年（681年）、役小角（役行者）によって草創され、天長元年（824年）に空海（弘法大師）が堂を建立して「慈尊院弥勒寺」と称したと伝えられています。ご本尊は弥勒菩薩。枝垂桜の名所としても知られています。境内から望む迫力満点の弥勒磨崖仏は一見の価値あり。それでは、大野寺へと参りましょう。境内山門入山料300円を納めて、中に入ります。境内はきれいに整えられ、静かでとても素敵な雰囲気です。鐘楼カシアバアジサイがき
飛鳥坐神社（明日香村） 陰陽石がいっぱい！子宝・安産・縁結びの神様【御朱印】
飛鳥坐神社（あすかにいますじんじゃ/あすかにますじんじゃ）は、奈良県高市郡明日香村に鎮座されています。創建は古く日本書記にも記されている式内社で、元伊勢の伝承地とされています。子宝・安産・縁結びの御神徳が高いとされていて、境内にはたくさんの陰陽石も。毎年2月に行われる「おんだ祭」は、奇祭として知られています。それでは、飛鳥坐神社へと参りましょう。境内ご由緒【御祭神】事代主神高皇産靈神飛鳥神奈備三日女神（賀夜奈流美乃御魂）大物主神日本書紀において、大国主神の第一子である当社御祭神の八重事代主神は、
飛鳥寺（明日香村） 日本最古の飛鳥大仏と蘇我入鹿の首塚【御朱印】
飛鳥寺（あすかでら）は、第32代崇峻天皇元年（588）蘇我馬子が発願し、第33代推古天皇4年（596）に創建された日本最初のお寺です。寺名は法興寺、元興寺、飛鳥寺とも呼ばれていました。見どころは、何と行っても日本最古の飛鳥大仏でしょう。ご本尊の飛鳥大仏（釈迦如来坐像）は、推古天皇17年（609）、天皇が詔して鞍作鳥（止利仏師）に造らせた日本最古の仏像です。それでは、日本最古の飛鳥大仏に会いに参りましょう。境内山門前に立つ飛鳥大仏標石寛政4年（1792年）、飛鳥寺参拝者の道標として彫刻された石碑。
談山神社（桜井市） 桜と紅葉の名所は新緑も美しかった！【御朱印】
談山神社（たんざんじんじゃ）は、奈良県桜井市多武峰（とうのみね）に鎮座されています。飛鳥・法興寺（現在の飛鳥寺）で行われた蹴鞠会（けまりえ）において出会った中大兄皇子（後の天智天皇）と中臣鎌足（後の藤原鎌足）が、談山神社の裏山で「乙巳の変」の談合をしたと伝わります。多武峰はこの後、談峯・談い山・談所が森と呼ばれるようになり、「談山神社」の社号もここからきています。桜や紅葉の名所として知られている談山神社ですが、新緑の季節もとても美しく、たくさんの元気パワーを頂くことができました。それでは、「大化
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子安地蔵寺（こやすじぞうじ）は、和歌山県橋本市菖蒲谷にある高野山真言宗のお寺です。山号は易産山（いさんざん）。天平9年（737年）、奈良の大仏で有名な東大寺建立に力を尽くした「行基菩薩」によって創建されました。御本尊の地蔵菩薩は、行基自らが彫られたものと伝えられる「日本最勝・日本最古の地蔵菩薩」といわれています。ご本尊は安産祈願の為にこの地に安置されたものなので、「子安地蔵さん」と呼ばれています。また、美しい藤の花で知られており、春の藤の季節には多くの参拝者で賑わいます。丁度、藤の花が咲く頃に訪
流谷八幡神社（ながれたにはちまんじんじゃ）は、大阪府河内長野市天見に鎮座しています。正式名称は「八幡神社」ですが、通称「流谷八幡神社」「八幡さん」と呼ばれています。この地域はかつて、甲斐荘という石清水八幡宮の荘園がありました。石清水八幡宮の根本神領であった河内国錦織部郡甲斐荘山郷流谷に、長暦3年（1039年）1月6日、石清水八幡宮より八幡神（応神天皇、神功皇后、比売大神）を勧請し、社殿を造営したことが神社創建の起源とされています。境内には樹齢400年を超える天然記念物のイチョウがあり、鉄製湯釜な
高石神社（たかいしじんじゃ・たかしのじんじゃ）は、大阪府高石市高師浜に鎮座する式内社です。創建は白雉元年（650年）、古くは天神の社として知られていました。大阪湾を西に望む松林に建つ高石神社の境内は、昔の高師浜の風景を良く残しています。御祭神は少彦名神、天照皇大御神、熊野坐三社。神社がある高師浜の地名は、白砂青松の美しい海岸として万葉の時代から数々の和歌に詠まれてきました。それでは、古くは白砂青松の美しい景色が広がっていた高石神社へと参りましょう。境内高石神社は、古くは天神社として知られ、古い歴
大鳥羽衣濱神社（おおとりはごろもはまじんじゃ）は、大阪府高石市羽衣に鎮座する式内社です。堺市西区鳳北町に鎮座する「大鳥大社」の境外摂社で、井戸之森大明神とも呼ばれています。「大鳥五社明神」の一社で、他の四社は大鳥大社・大鳥美波比神社・大鳥北浜神社・大鳥井瀬神社。神社一帯は、古代人の集落跡「羽衣砂丘遺跡」でもあります。境内には砂浜であった名残を感じる白砂があり、かつてあった「高師の浜」に思いを馳せることができます。また、天女が舞い降りたという「羽衣伝説」があり、このストーリーは多くの人々に愛されて
等乃伎神社（とのぎじんじゃ）は、大阪府高石市取石に鎮座している式内社です。「等乃伎」の名は、かつてこの地を収めていた中臣氏一族の「殿来連」が由来といわれています。主祭神は天児屋根命。相殿神は誉田別命、菅原道真公、大歳大神、壺大神。こちらの神社では、「よそでは手に入りにくいお守り」があるそうで、どんなお守りがあるのか楽しみにしていました（笑）。それでは、緑豊かな等乃伎神社へ参りましょう。境内等乃伎神社縁起によりますと、古事記下巻仁徳天皇（313～399）の段に記載されている免寸河（とのきがわ）のほ
行興寺くさべ不動尊（ぎょうこうじくさべふどうそん）は大阪府堺市西区草部にある真言宗のお寺です。山号は阿弥陀山。創建時期については詳らかではありませんが、行基菩薩によって建立されました。弘法大師空海がこの地で修行を行い、その後、不動明王を三体を彫られ、一体は滝谷不動へ、一体は淡路島へ渡りその後海外へ、残る一体が現在のご本尊とされている不動明王であると言い伝えられています。それでは、行興寺くさべ不動尊へと参りましょう。境内広い境内最盛期には約一万坪の寺領を拝領し、時の天皇や豪族たちの信仰の対象寺とし
日部神社（くさべじんじゃ）は、大阪府堺市西区に鎮座している式内社です。明暦年間（1655～57）に火災にあい、旧記・社宝等を焼失したため、創建年代・社歴などは明らかではありません。主祭神は彦坐命（ひこいますのみこと）・神武天皇（じんむてんのう）・道臣命（みちおみのみこと）。彦坐命は日下部氏の祖神で、この一帯を拠点としていた日下部氏が祖神を祀ったものと思われます。日下部氏の子孫の中には、日本のおとぎ話「浦島太郎」のモデルとして知られる「浦嶋子」がいます。浦嶋子の祖先とされている日下部氏は、古代、丹
野々宮神社（ののみやじんじゃ）は、大阪府堺市中区深井清水町に鎮座しています。創建については不詳ですが、約400年前と言われています。御祭神は、素盞嗚命（すさのおのみこと）・火産霊命（ほのむすびのかみ）・菅原道真公（すがわらのみちざねこう）。「火の宮」とも称される神社で、火産霊命は発火と鎮火の神として、また菅原道真公は文字の神として信仰されています。境内は緑に包まれ、穏やかな時間と心の安らぎを与えてくれる素晴らしい場所となっています。かわいいお姿をした狛犬にも心癒されること間違いなし！笑それでは、
鷺栖神社（さぎすじんじゃ）は、奈良縣橿原市四分町に鎮座しています。創建・由緒についての詳細は不明ですが、延喜式神名帳に「鷺栖神社靫」と記されている式内社です。御祭神は天児屋根命、誉田別命、天照皇太神。「古事記」によれば、垂仁天皇の皇子である本牟智和気皇子が出雲大社に御参拝の折、鷺栖神社にお立寄りになり、御祈願あらせられたと記されています。又、中世より鷺栖八幡と称せられ、武神として崇敬高く、次いで安産の守護神ともなり、信仰をあつめていたと伝わります。それでは、鷺栖神社へと参りましょう。鷺栖神社の前
法貴寺・千万院（ほうきじ・せんまんいん）は、奈良県磯城郡田原本町にある真言律宗のお寺です。法貴寺は推古帝の頃、聖徳太子により創立され秦河勝に賜ったもので、その建立は法隆寺より古いと伝わります。仏法を起こす寺として、当初「法起寺」と命名されましたが、後に、法貴寺と呼ばれるようになりました。かつては七堂伽藍を誇る大寺院でしたが、現在は法貴寺の塔頭の一つである千万院の薬師堂を残すのみとなっています。それでは、法貴寺・千万院へと参りましょう。境内千万院の山門と鐘楼跡向こうに見えるのは池坐朝霧黄幡比売神社
池坐朝霧黄幡比売神社（いけにますあさぎりきはたひめじんじゃ）は、奈良県磯城郡田原本町法貴寺に鎮座しています。創建年代は不詳ですが、境内にある由緒を記された石碑には、「推古天皇24年（616年）聖徳太子草創の法貴寺伽藍を賜った秦氏が、その祖神守り神として崇敬した古社である」と記されています。御祭神は、天萬栲幡千々比売命（あめのよろずたくはたちぢひめのみこと）・菅原道真公。天慶9年（949年）には、北野天満宮より菅原道真公を勧請して相殿に祀ったことから、中世から江戸時代までは「天満宮」の名前で呼ばれ
服部天神宮（はっとりてんじんぐう）は、大阪府豊中市服部元町に鎮座しています。「服部」という地名は、この辺りに朝鮮より機織の技術を伝えた秦氏が機織部（はたおりべ）として住んでいたことから、機織り（はたおり）から服部（はっとり）に変化し、成り立ったものと考えられています。御祭神は少彦名命・菅原道真公。菅原道真公が大宰府へ左遷され任地へ赴く途中、足の病にかかり、少彦名命に祈りを捧げたところ、足の病からご回復されたことから、「足の神様」として、親しまれています。それでは、服部天神宮へと参りましょう。境内
鎮宅霊符神社（ちんたくれいふじんじゃ）は、奈良県奈良市陰陽町に鎮座しています。御祭神は、天之御中主神（あめのみなかぬしのかみ）。日本神話の天地開闢において登場する神で、「古事記」では、神々の中で最初に登場する神様です。御神徳は、天下泰平、国家安穏、五穀豊穣、災禍除き福運を呼ぶ。鎮宅霊符神社は、「奈良町からくりおもちゃ館」の隣にあるのですが、入り口が小さいので注意して見てないと、通り過ぎてしまうかも？ユニークなお顔をした狛犬は、とっても魅力的でかわいいので必見です！それでは、鎮宅霊符神社へと参りま
飛鳥神社（あすかじんじゃ）は、奈良県奈良市北京終町に鎮座しています。御祭神は、明日香三日姫命・天之事代主命・贈大政大臣道真公。菅原道真公をお祀りしていることから、京終天神社、紅梅殿神社とも呼ばれています。奈良時代、平城遷都に際して明日香の飛鳥神社を平城京左京四条の地に分霊し、室町時代の1369（応安2）年になって、北京終町の現在地に移ったと伝わります。それでは、飛鳥神社へと参りましょう。「ならまち」からテクテク歩いて、飛鳥神社へやってきました♪飛鳥神社が鎮座する京終（きょうばて）の地名には、平城
徳融寺（とくゆうじ）は、奈良県奈良市にある融通念仏宗のお寺です。御本尊は阿弥陀如来立像。かつては高林院と号する元興寺の塔頭でした。天正18年（1590年）に現在地に移転し、寛文7年（1667年）に休岸上人によって堂宇が整備されました。徳融寺は、右大臣藤原豊成公の旧宅跡に建築され、豊成の娘・中将姫はこの地で生まれ育ったと伝わります。境内の墓地には豊成公と中将姫を祀った二基の石塔があります。それでは、徳融寺へと参りましょう。境内山門入り口に、「おとなの寺小屋」の案内版がありました。奇数月に開催されて
御霊神社（ごりょうじんじゃ）は、奈良県奈良市薬師堂町に鎮座しています。南都御霊神社・木比御霊とも呼ばれています。御祭神は、井上皇后・他戸親王・事代主命・早良親王・藤原広嗣・藤原大夫人・伊予親王・ 橘逸勢・文屋宮田麿。御霊神社とは、非業の死をとげた人の霊の祟りを恐れて、その霊を鎮めるために祀った神社のこと。奈良時代、平安時代の人々は無実の罪を着せられて非業の死を遂げた人の怨みの心が怨霊となって災いを起こすと恐れました。しかし、その怨霊を丁重にお祀りすれば御霊となり守護してくれる神になるという風に考
惣社水分神社（そうしゃみくまりじんじゃ）は、奈良県宇陀市菟田野上芳野に鎮座しています。宇太水分神社上社（上宮）とも呼ばれ、正式名称は芳野坐式内惣社宇陀水分神社（ほうのにますしきないそうしゃうだみくまりじんじゃ）。宇陀市には他に2つの水分神社があり、榛原下井足（はいばらしもいだに）の宇太水分神社を「下社」、菟田野古市場の宇太水分神社を「中社」と呼んでいます。共に式内社「宇太水分神社」の論社となっています。御祭神は、天水分神、国水分神、速秋津比古命、天児屋根命、誉田別命。神社の創建については明確には
宇太水分神社（うだみくまりじんじゃ）下社は、奈良県宇陀市榛原下井足に鎮座しています。宇陀市には他に2つの水分神社があり、菟田野上芳野の惣社水分神社を「上社」、菟田野古市場の宇太水分神社を「中社」と呼んでいます。共に式内社「宇太水分神社」の論社となっています。御祭神は、天水分神、国水分神、天児屋根命、品陀別命。神社の創祀は正確な年代が不明ですが、崇神天皇15年（紀元前83年）の勅祭とされる記録が残っており、その起源は非常に古いことがわかります。また、太古の国史「三代実録」(奈良時代～平安時代に編集
宇太水分神社（うだみくまりじんじゃ）中社は、奈良県宇陀市菟田野古市場に鎮座しています。宇陀市には他に2つの水分神社があり、榛原下井足（はいばらしもいだに）の宇太水分神社を「下社」、菟田野上芳野（うたのかみほうの）の惣社水分神社を「上社」、菟田野古市場（うたのふるいちば）の宇太水分神社を「中社」と呼んでいます。御祭神は、天水分神（あめのみくまりのかみ）・速秋津彦命（はやあきつひこのみこと）・国水分神（くにのみくまりのかみ）。創建は約1700年前、崇神天皇の時代と伝わり、古くから水の守り神として信仰
八咫烏神社（やたがらすじんじゃ）は、奈良県宇陀市に鎮座しています。御祭神は建角身命（たけつぬみのみこと）。建角身命は、古事記・日本書紀において、吉野山中で困難に見舞われた神武天皇を安全に大和の地へ導いた八咫烏大神です。創建は慶雲2年（705年）、「続日本紀」に八咫烏社を祭ると記されています。境内には、日本サッカー協会のシンボルマークである「八咫烏」の像があり、頭にサッカーボールを乗せたかわいい八咫烏像は見どころの一つです。それでは、清々しい空気が流れる八咫烏神社へと参りましょう。参道一の鳥居をく
御厨子（みずし）観音妙法寺は、奈良県橿原市にあるお寺です。吉備真備（きびのまきび）が、入唐留学によって学芸を修めるとともに、唐から無事に日本に帰ることができたことに感謝し、735年（天平7年）に善覚律師（吉備真備の子）に命じて観音堂を創建させたことに始まります。境内は「磐余の池」を望む高台にあり、大津皇子が辞世の句を詠んだ場所とされ、句碑が建立されています。初めて訪れたみずし観音。とても長閑な場所にありました。それでは、みずし観音へと参りましょう。境内みずし観音は一願成就のお寺この坂道をテクテク
鏡作坐天照御魂神社（かがみつくりにますあまてるみたまじんじゃ）は、奈良県磯城郡田原本町に鎮座しています。延喜式神名帳にも記載されている式内大社で、歴史ある神社です。御祭神は天照国照彦火明命（あまてるくにてるひこほあかりのみこと）、石凝姥命（いしこりどめのみこと）、天糠戸命（あめのぬかどのみこと）。4世紀から5世紀ごろ、鏡類を製作鋳造していた鏡作部がこの地一体に居住していたと伝わります。それでは、約1700年前からこの地に鎮座されている鏡作坐天照御魂神社へと参りましょう。境内鳥居満開の桜も散り始め
阿弥陀寺（あみだでら）は、大阪府和泉市大野町にある高野山真言宗のお寺です。子授け・安産祈願のお寺として知られ、子安阿弥陀寺とも呼ばれています。とても歴史あるお寺で、約1200年前、行基が光明皇后の安産に感激して、桜の大樹で阿弥陀如来を彫り、安置したのが始まりとされています。桜の大樹で彫られた阿弥陀如来さま。折しも、桜が咲く美しい季節に訪れる事ができました。それでは、阿弥陀寺へと参りましょう。境内とても素敵な参道です。由緒記当寺は今から1200有余年前、聖武天皇の御妃光明皇后が御産を悩まれていると
男乃宇刀神社（おのうとじんじゃ）は、大阪府和泉市仏並町に鎮座しています。主祭神は、彦五瀬命（ひこいつせのみこと）・神日本磐余彦尊（かむやまといわれびこのすめらみこと・神武天皇）・五十瓊敷入彦命（いにしきいりひこのみこと）。ここは、彦五瀬命が長髄彦と孔舎衙坂で戦った時に傷を負い余儀なく一時退却した際、この地の豪族である横山彦が迎えたとされる場所です。「男乃宇刀」という名前の「男乃」は兄、「宇刀」は弟の意味であり、兄である彦五瀬命と弟である神日本磐余彦尊を祀っていることに由来しているとか。それでは、
菅生神社（すごうじんじゃ）は、大阪府堺市美原区に鎮座しています。菅生天満宮とも言われています。創建の時期については不明ですが、延喜式神名帳（927年頃）に記載された式内社であることから、平安中期には創建されていたことが解ります。主祭神は菅原道真公・天児屋根命。境内には、菅原道真公が「澤のほとり」から生まれたと伝わる「菅澤」が今も残っています。えっ？澤のほとりから菅原道真公が生まれた？それでは、おもしろ伝説が残る菅生神社へと参りましょう。境内鳥居扁額には菅生天満宮の文字手水舎拝殿主祭神は菅原道真公
丹比神社（たんぴじんじゃ）は、大阪府堺市美原区多治井に鎮座しています。ご祭神は、火明命（ほのあかりのみこと）、瑞歯別命（みずはわけのみこと・反正天皇）。合祀により菅原道真公、大山祇命、伊邪那岐命、伊邪那美命、凡河内倭女姫命。創建時期については不明ですが、延喜式神名帳（927年）にも記載されている式内社であることから、それ以前の創建であることが解ります。境内には「反正天皇産湯の井戸」も残されています。それでは、丹比神社へと参りましょう。境内二の鳥居二の鳥居の前は長い参道になっていて、遠くに一の鳥居
出雲大社大阪分祠（いずもおおやしろおおさかぶんし）は、大阪府堺市東区に鎮座しています。出雲大社（島根県）の御分霊を奉斎する分祠です。主祭神は、島根県の出雲大社から分祠した大国主大神（おおくにぬしのおおかみ）に加えて、大阪分祠となる前からの主祭神である火之迦倶槌大神（ひのかぐつちのおおかみ）。地元では「初芝さん」と呼ばれ、悪縁切り・縁結びの御利益があることで有名です。境内はとても広く、どこからお詣りしたらよいのかと迷ってしまうかも。それでは、出雲大社大阪分祠へと参りましょう。境内大鳥居と社号標大き
萩原神社（はぎわらじんじゃ）は、大阪府堺市東区に鎮座しています。萩原天神（はぎわらてんじん）とも呼ばれています。主祭神は、菅原道真公・天穂日命。創建年代は不詳ですが、社伝によりますと、天穂日命、天櫛玉命、素戔嗚尊の三柱を祀り、「萩原山日置天神」と称したのが萩原神社の起こりと伝わります。梅の花が咲く季節に訪れました。それでは、萩原神社へと参りましょう。境内鳥居をくぐると、参道の両脇に梅の花が咲いていました。梅の花の甘い香りに包まれて、参道を歩きます。御由緒社伝によりますと、かつてこの地は、奈良時代
金山寺（きんざんじ、かなやまじ）は、岡山県岡山市北区金山寺（かなやまじ）にある天台宗のお寺です。奈良時代の天平勝宝元年（749）、孝謙天皇の勅願により、報恩大師によって創建されました。平安時代には、臨済宗を開かれた栄西禅師が住職を務められました。また、戦国時代には宇喜多直家公の寄進により、本堂（平成24年に焼失）と護摩堂が建築され、伯耆の大山寺と比叡山を復興された名僧の豪円僧正が住職を務められました。岡山県下でも最高の格式と歴史を誇る古刹です。それでは、1300年の歴史を誇る金山寺へと参りましょ
吉備津彦神社（きびつひこじんじゃ）は、岡山県岡山市北区一宮に鎮座しています。備前国一宮で、「朝日の宮（あさひのみや）」とも呼ばれています。大化の改新の後、吉備国が備前・備中・備後に分割されたのち、備前国一宮として創建されました。ちなみに、備中国一宮には「吉備津神社」、備後国一宮には「吉備津神社（福山市）」が鎮座しています。吉備津神社を訪れた後、吉備津彦神社へとやってきました。それでは、桃太郎伝説が残る吉備津彦神社へと参りましょう。吉備津彦神社の主祭神は大吉備津彦命（おおきびつひこのみこと）。吉備
吉備津神社（きびつじんじゃ）は、岡山県岡山市北区吉備津に鎮座しています。式内社（名神大社）であり、備中国一宮。吉備中山（標高175メートル）の北西麓に北面して鎮座している吉備津神社。吉備中山は古来神体山とされ、北東麓には備前国一宮・吉備津彦神社が鎮座しています。吉備津神社と吉備津彦神社があるの？ややこしいですね（笑））吉備津神社と吉備津彦神社の違いを簡単にご説明しましょう。大化の改新後に吉備の国は解体され、備中、備前、備後の三地域に分割されました。吉備の国を守っていた吉備津神社が各地域に分社され
村屋坐彌冨都比賣神社（むらやにますみふつひめじんじゃ）は、奈良県磯城郡田原本町に鎮座しています。延喜式神名帳にも記載のある式内大社。主神は三穂津姫命（ミホツヒメノミコト）、配祀神として大物主命（オオモノヌシノミコト）が祀られています。日本書記によりますと、三穂津姫命は高皇産霊命（タカミムスビノミコト）の姫神で、大物主命が国譲りをされた時その功に報いるためと、大物主命の二心のないようにという願いから、大物主命へ贈られた神様です。大物主命は大神神社のご祭神、その后神を祀る村屋坐彌冨都比賣神社は大神神
朝護孫子寺は、奈良県生駒郡平群町信貴山にある信貴山真言宗の総本山のお寺です。読み方は、「ちょうごそんしじ」と読みます。山号は信貴山。ご本尊は毘沙門天。「信貴山の毘沙門さん」として知られ、初詣や「寅まつり（2月）」の時期は多くの参拝客で賑わいます。境内はとても広く、三つの塔頭寺院があります。訪れたのは寅年最後の12月。それでは、朝護孫子寺へと参りましょう。創建について伝承では、敏達天皇11年（582年）に寅の年、寅の月、寅の日、寅の刻に四天王の一つである毘沙門天を聖徳太子が感得し、後に、その加護に
金山媛神社（かなやまひめじんじゃ）は、大阪府柏原市雁多尾畑に鎮座しています。地名である「雁多尾畑」は「かりんどおばた」と読みます。創建時期は不明ですが、延喜式神名帳に記載されている式内社です。古代、竜田山を中心とするこの地域は、製鉄業が栄えていたと言われ、丘陵地に位置する金山媛神社は、金属の守護神として祀られていたと考えられています。それでは、金山媛神社へと参りましょう。境内神社入り口には参拝者専用の駐車場があります。車をとめて、石段をテクテク♪振り返ると雁多尾畑の集落が見えます。御由緒ご祭神は
脳天大神龍王院（のうてんおおかみりゅうおういん）は、奈良県吉野郡吉野町にある金峯山寺の塔頭寺院です。昭和26年（1951）、当時の管領五條覚澄（かくちょう）大僧正よって創祀されました。蔵王堂の西方の谷あいにあり、入試合格や頭病平癒など、首から上の願い事に霊験あらたかと伝わります。蔵王堂から450段の階段を下って参拝してきました。それでは、脳天大神龍王院へと参りましょう。御縁起脳天大神様は、金峯山寺初代管長故五條覚澄大僧正が霊威感得されました頭脳の守護神であります。覚澄大僧正はお瀧のある修行の場所
世尊寺（せそんじ）は、奈良県吉野郡大淀町比曽にある曹洞宗のお寺です。山号は霊鷲山。ご本尊は阿弥陀如来（放光樟像）。31代用明天皇2年（687）勅願によって、聖徳太子が建立されたと伝えられています。古くは「比曽寺（ひそでら）」と呼ばれ、吉野地方で大変栄えた寺院の一つでした。古代最大の内乱とされる「壬申の乱」では、大海人皇子（後の天武天皇）が入寺、平安時代には56代清和天皇、59代宇多上皇が行幸され、空海も参詣されたことが古文書に残されています。境内には飛鳥時代に建立された東塔跡、西塔跡、金堂跡、講
長栄寺（ちょうえいじ）は、大阪府東大阪市にある新真言宗総本山のお寺です。山号は百済山（ひゃくざいざん）。御本尊は十一面観音立像。聖徳太子の開基と伝えられています。その後、荒廃した長栄寺を延享元年（1744）、27歳の慈雲尊者が中興しました。境内には、慈雲尊者が生駒山中額田谷の長尾の滝上流に隠棲され、修行の為に建てた雙龍庵（双龍庵）の遺構の一つ「禅那台」があり必見です。それでは、長栄寺へと参りましょう。境内門を入ってすぐ左手に見える開山堂手水舎史跡長栄寺境内長栄寺境内は大阪府史跡に指定されています
鴨高田神社（かもたかだじんじゃ）は、大阪府東大阪市高井田元町に鎮座しています。延喜式神名帳に記載されている式内社。社伝によりますと、古代豪族であった鴨氏がこの地に居住し、673年、祖神である大鴨積命（おおかもつみのみこと）を祀ったのが始まりと伝えられています。境内は広く、歴史を感じる石灯篭や大きな御神木がとても印象的でした。それでは、鴨高田神社へと参りましょう。境内扁額御由緒などの案内版手水舎拝殿【ご祭神】速須佐之男命、大鴨積命、神功皇后、応神天皇別名「八幡社」とも呼ばれていましたが、これは保元
春日神社（かすがじんじゃ）は、大阪府和泉市春木町に鎮座しています。御祭神は、武甕槌命（たけみかづちのみこと）、経都主命（ふつぬしのみこと）、天児屋根命（あめのこやねのみこと）、比売大神（ひめおおかみ）。神社の起源は、唐国を拠点とした韓国連の祖先を祀る物部布留神社にさかのぼると伝えられています。とても歴史ある神社のようです。それでは、春日神社へと参りましょう。境内鳥居に掲げられた扁額がとても美しいです。手水舎お心を感じる素敵な手水舎です。お花が生けられ、周辺にはお花や観葉植物など彩られていました。
積川神社（つがわじんじゃ）は、大阪府岸和田市積川町に鎮座しています。式内社で、和泉五社（大鳥大社、泉穴師神社、聖神社、積川神社、日根神社）の一社。主祭神は、生井神（いくいのかみ）、栄井神（さくいのかみ）、綱長井神（つながいのかみ）、阿須波神（あすはのかみ）、波比岐神（はひきのかみ）。天然記念物に指定されている大きな椋が迎えてくれました。それでは、積川神社へと参りましょう。境内崇神天皇の御代に創立されたと伝えられている古社。この場所から少し離れた府道30号線（熊野古道）沿いに、積川神社遥拝所があり
