ハラダ　ヨシナリ

『碧巌録』より 第二十則 龍牙西来意 / 龍牙西來無意（その6）

禅は精神が生き生きとしていることを重んじ、停滞しているところを死地、流動して停滞のないところを生地とする。だから、ブッダの教えに泥む（なずむ）ことさえ否定する。

2024/12/31 12:28

『碧巌録』より 第二十則 龍牙西来意 / 龍牙西來無意（その5）

生地、死地、活句と死句と、禅が問題とするのはやはり、生死、死活の分際だ。龍牙という禅僧は、あえて生地を選ばず死地に飛び込んだ。こうして自身の生きる道を確立したという。

2024/12/30 12:11

『碧巌録』より 第二十則 龍牙西来意 / 龍牙西來無意（その4）

ここにはないどこかにその探し求めているものを尋ね当てようとするのが、おおくの人のするところだ。しかし、ただここにすでにあるもの、それがあるということに気づくということ、気づけばそれはもうわかったということ、その消息が五洩と石頭との物語に語られている。

2024/12/29 15:49

『碧巌録』より 第二十則 龍牙西来意 / 龍牙西來無意（その3）

禅では、躊躇すること、言い淀むこと、精神の働きが停滞することを嫌う。力をため込まれたばねが弾けるように、雷が一瞬ひらめくように、精神を働かせて言葉を返すか、さっと体を動かし行動することを重んじる。

2024/12/27 15:30

『碧巌録』より 第二十則 龍牙西来意 / 龍牙西來無意（その2）

翠微、臨済の師匠たちは、龍牙のこだわりを打つ。

2024/12/26 11:16

『碧巌録』より 第二十則 龍牙西来意 / 龍牙西來無意（その1）

禅匠の持つ大きな気宇を示したもの。大海をひっくり返すことも、大山を蹴倒すことも物理的には狭小な人間にはできないが、心は無限で、大海も入れることができ、大山も住まわせることができ、そしてそれらを虚空に抛却することだってできる。

2024/12/15 14:12

『碧巌録』より 第十九則 俱胝指頭禅 / 俱胝只堅一指（その5）

一つのことを徹底することが、千のところ万のところに通じ徹底すると考えるのが禅である。ゆえに禅は、いま、そこを、足下を徹底的に掘り下げよというのである。

2024/12/14 16:39

『碧巌録』より 第十九則 俱胝指頭禅 / 俱胝只堅一指（その4）

俱胝が童子の指を断じる。いささか乱暴のようではあるが、禅ではこれがよくある。なぜかと言えば、生死を超えるには、生死のぎりぎりのところに立ち、身命を惜しんではいられないからだ。

2024/12/09 11:24

『碧巌録』より 第十九則 俱胝指頭禅 / 俱胝只堅一指（その3）

禅では、言葉を「葛藤」、わずらわしいものとして忌避し、「そのもの」をずばり指し示したり、「そのもの」に直に到達することを重んじる一方で、俱胝和尚と実際尼僧との逸話のように、電光石火の如くそこで言い得ることも重んじる。

2024/12/07 14:36

『碧巌録』より 第十九則 俱胝指頭禅 / 俱胝只堅一指（その2）

禅が重んじることのひとつに「徹底」がある。寒い時は寒さに徹し、暑い時は暑さに徹す。その時に、その時のことを徹底して行うのだ。

2024/12/01 11:55