繋げる、伝える4 薩摩琵琶 琵琶の音色に初めてふれたのは、40代前半、地域に琵琶を弾かれる方がいらっしゃると聞いて、学校の音楽室にお招きした時が初めてでした。その音色はずっと気持ちの中に残っていたのですが、自分から教わりに行く余裕を作り出せないでいました。59歳で正規職員を退職し非常勤講師に転じた頃、勤めていた学校の近くに板倉穣水先生という琵琶の先生がいらっしゃることを知りました。 弟子入りをなんとか認めていただき、先生がご逝去されるまでの6年間琵琶を教えていただきました。 今、日本の琵琶愛好者の数は、三味線やお箏、尺八に比べて、とても少ないのが現状です。何とか多くの人に琵琶の音色に触れていた…
繋げる、伝える3 男声合唱 流石に女声合唱の経験はないのですが、一度だけモンテヴェルディ「アリアンナの嘆き」で男声アルト=カウンターテナーを歌ったことがあります。あとは混声や男声。音域はトップからバリトンまでで歌ってきました、ベースだけはおそらく一生できません。声が出ないのです。混声は指揮者側に回ってきたことが多いので、実際に歌い手として楽しでいるのはほとんどが男声合唱です。 男声合唱は、学生合唱団をルーツに発展してきたので、コロナ禍で学生合唱団が厳しい状況にあるのは、どうしたらいいのでしょうか？ 現在はお江戸コラリアーずのセカンドテナー。ハーモニーのど真ん中にいる感覚を楽しませていただいてい…
繋げる、伝える2 アカペラハーモニーの魅力 オーケストラや吹奏楽のハーモニーは、多くの人々を魅了します。でももっと身近にハーモニーを体験できるグループがあってもいいでしょう。それはつまりみんなで歌うことです。ところが多くの人は学校を卒業すると合唱から遠ざかってしまいます。先生から無理矢理歌わされていたのでしょうか？ 仲間の付き合いに過ぎなかったのでしょうか？ 仕事が忙しくてそれどころではないからでしょうか？ 学校というのは教師であるボクが言うのも変ですが、矢張り少なからず権威的指示的な存在なので、合唱は音楽科のカリキュラムに位置付けられているから教え教わることになるのです。小中学生のうちは自分…
繋げる、力まず伝える1 音楽の楽しさ いくら教員不足だからと言って、何もこんなおじさんに教わらなくてもねぇ・・。私自身もそのような思いが頭をかすめることがあるのですが、開き直れば歳をとってきたということは、それだけいろいろな音楽を見境なく聴いてきたわけです。 昭和歌謡やグループサウンズ、BEATLESから令和の音楽シーンを彩る楽曲まで。クラシック系だって、武満徹、三善晃、高田三郎、中田喜直、山本直純をリアルタイムで知っているわけです。 音楽の授業って、何を繋げて伝えればいいのか？ 音楽室に貼ったのは「美しい音、楽しい音楽、探しに行こう！」という言葉。けれど何を美しく、何を楽しいと感じるか、それ…
改めて自由とは？ 自由とは、全ての個人において保障されているので、自分だけ、あるいは誰か一人の自由だけが主張されることは、即矛盾を産んでしまう。 自由を考えるということは、全ての人が自由であるためには今何ができるのか？ 考えることと同義であります。 国どうしや政治であれば、ある特定の国の主張する自由、ある政治家が独占している自由とやらが他国の人々や自国の人々の自由を奪うことは許されない。その手段として戦争を起こすなどもってのほか。 安心安全健康の保障を前提に、皆が自分らしさを発揮できる社会の実現は、おそらくは永遠の目標なのだ。そして平等とか平和とか環境保護、さらにはSDGsも、未来における自由…
とにかく人が死ぬのはダメ。 日本は素手で闘う武道がある。柔道、合気道、空手然り。剣道は竹刀も使うが、真剣がある時代から変化したのだ。相手を死に至らしめない、大怪我をさせない思想が低層を流れている気がします。 水戸黄門では「ジジイ、やっちまえ！」とかかってくる相手に、助さんと格さんが峰打ちで応じている。本気でやりあえば多くの死者や怪我人が出てしまう。これが戦国時代から学んだ知恵なのではないだろうか？ 鎌倉時代には、世界最大の帝国「元」が攻めてきた。防戦一方だったかもしれないが、結果的に元軍は引き上げていった。これでよかったのではなかろうか？ 日露戦争もさらに何年か続いていたらどうなっていたことか…
ぼくが出会った合唱指揮者② 福永陽一郎=陽ちゃん先生 福永陽一郎は、人から先生と呼ばれることを露骨に嫌った。事情を知らずに「先生」と呼べば「ボクは先生していません！」の一喝を喰らってしまう。しかしながら、死後三十年以上経ち、未だにその演奏が語り継がれ、編曲が全国津々浦々で歌われている音楽家が何人いるだろうか？ 大学を出て2年目。後輩のF氏から「武部さん、藤沢でカルメンやるんですけど来ませんか？」と誘われたことが、陽ちゃんとの出会いだった。藤沢市民オペラには、カルメン、蝶々夫人、ウィリアム・テル、アイーダ、椿姫、ファウスト、フィガロの結婚まで合唱参加させていただきました。また市民オペラとの出会い…
ぼくが出会った合唱指揮者① 山根一夫先生 我が師、山根先生について書く。おそらくは日本の合唱指揮者としてパイオニア的な存在であり、合唱指揮で何とか生活していけることを身をもって証明していた方でもある。 しかし、現在山根先生について語られることが少ない。それは先生の性癖によるものかもしれないが、自称最後の弟子である私としては、やはり寂しい。 今からおよそ45年前、学生指揮者なった私は、指揮法のスキルを高めることが至上命題だった。県連講習会で「硬いね」などと言われてもどうしたらいいか？ さっぱりわからなかった私は、先生がお好きなお刺身とお酒を持って、京急富岡にある先生のアパートを訪ねたのだ。 教え…
さだまさし「やばい老人になろう」を読む まっさんの言う「やばい老人」の条件は三つ、知識が豊富、どんな痛みも共有してくれる、何かひとつスゴイものを持っている・・だそうだ。 やばい老人のトップバッターとして、身内のお祖母さんと父親のハードロッカー的な生き方が語られる。金銭感覚はともかくとして二人の人生は、とにかくスケールの大きい。 続けて「精霊流し」をつくるきっかけとなったのが、盲目の邪馬台国学者、宮崎康平さん。「長崎を舞台にした精霊流しの歌を作りなさい」と、さだに一言。なぜ、さだまさしがいわゆるフォークと呼ばれるジャンルに居続けているのか？ 少しわかったような気がしました。そして「防人の詩」など…
松井孝典/南伸坊「科学的って何だ！」を読む2 後半は教育談義になってくる。カースト制を受け入れながら暮らしているインド人にとって、ヨガや瞑想は格差を受け入れる手段であるなどと、すごいことを言っている。 教育のあり方ほど話題になりやすく、しかもそれぞれが自分の経験に照らし合わせて一家言持っているテーマはなかなかない。本書でも格好の餌食になっている感じだ。未だに教育現場にいて思うのは、マクロな国家単位の議論よりも個々に必要としているのは、どうやって目の前の子どもの成長をサポートし、さらには彼らに自由な未来を保障したらよいのか？ という話なのだ。もう少し言えば、それは教え方や内容よりも、どうやって子…
松井孝典/南伸坊「科学的って何だ！」を読む1 本の始めの方で、血液型と性格の話が出てくる。松井先生は「わかる、わからない」と「納得する、納得しない」の境目が、日本語だと「わかる、わからない」で言い表せてしまうので、曖昧になるとおっしゃる。 この本が世に出たおよそ20年前、世の中はスピリチュアルブームで、占い師や何とかカウンセラーがテレビでもっともらしいことを話してウケていた。「今の科学ではわからない」というフレーズが流行った。その現象を科学と対比させてみようというのご南伸坊さん側の試み。松井先生は言う。科学者は「わかる」と「わからない」の境目を考え続けているので「ここまではわかっていて、ここか…
理系科目とボク 勘で「多分そうだろうな」と感じて、わかってしまう学習と、自分の言葉で説明できないと先に進みにくくなってしまう学習があるとすれば、中学校の数学にはその境目が今もある。偉そうににそんなことを書くのは正規職員退職後、バイト的に県内大手学習塾の講師をしたことがあって、中3の数学を教えて「何だ！ 45年前と変わらない問題じゃん！」と思ったからです。自分なりの言葉で二次関数の変域とか変量を教えたのですが、何とか理解してくれてホッとした体験があります。 そうは言っても、ボクの躓きは中一のKT先生の「負の数×負の数がなぜ正の数なのか？」よくわからなかったことから始まっていて、因数分解の頃は、半…
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「自治会・町内会負担軽減&IT活用事例ハンドブック」を読む コロナ禍、自治会活動はかなり活動を制限されてしまった。その間、住民はそれなりに歳を重ねてしまい、自治会活動はやらなくてもあまり困らないことに気づいてしまった。ならば抜けたって構わない。そんな少しネガティブな論法が深いところで流れていないだろうか。 もう少しリアルに話せば、自治会行事の多くは参加無料だから、自治会に入っていなくたってバレなければ、素知らぬふりで行事にタダノリできてしまう。自治会に加入して大変そうな役員になっても無料奉仕だ。それならば自治会費というお金を払ってまで大変な思いをしたくないという心理も働くでしょう。 ボクが住ん…
水津陽子「自治会・町内会お悩み解決実践ハンドブック」を読む 自治会会合は、大人の学級会のような雰囲気があって、民主的な手続きを踏みながら進めていきますが、反面急な改革や大胆な提案を実行に移すことは難しい。 けれど自治会が存続の危機に瀕していたり、 現状のままでは先細りに陥ることがはっきりしている場合には、ゆっくりした改善がジレンマに陥いる原因になることがあるでしょう。 本書を一読して感じたことは、長いスパンでのロードマップの必要性です。 自治会の役員任期は、ボクの住んでいる地域では、1年間です。1年間の活動期間を終えて組織が抱えている課題に気づき始めた頃に、その期の役員は解散してしまうのです。…
井上寿一「教養としての『昭和史』集中講義」を読む3 ABCD包囲網、アジアの解放、大東亜共栄圏、八紘一宇・・どれも太平洋戦争を正当化するために編み出された言葉です。そして造語で塗り固められた正義の元に、多くの兵士が命を落としたのです。 話は最終盤の戦後に移ります。 戦後の日本には保守派の「改憲したいが親米」革新側の「護憲だけど反米」というねじれた対立関係がありました。 しかし突き詰めて考えると、双方とも本来は同じところにあります。保守派も対米自立なのに、国際環境が「冷戦」だったことから「アメリカと上手く付き合わないといけない」となり、親米になりました。しかし冷戦構造はすでに崩壊しています。そろ…
井上寿一「教養としての『昭和史』集中講義」を読む2 「満蒙は日本の生命線」と危機意識を煽ったのは、かの松岡洋右でしたが、これは蒋介石政権と条約が結ばれ、中華民国との通商が盛んになり満州との交易が見捨てられてしまうことへの危機感であったと本書は書きます。 その背景には軍縮によって軍人たちがリストラされることへの困惑もあったと本書は書いています。そして満州事変が起きるのです。 予算の決定権は議会にあるのですから、軍部の暴走を食い止めるため、民政党は政友会に協力内閣構想を持ちかけます。しかし、民政党内に反発があり、その話は立ち消えになってしまいます。政党政治が命脈を保つタイミングが失われてしまったの…
井上寿一「教養としての『昭和史』集中講義」を読む1 本書は昭和初期からスタートします。不況の時代に輪をかけて世界恐慌が襲う。大部分の庶民の暮らしは苦しいのだが、反面郊外電車に乗ってオフィスに出勤するサラリーマンが登場し、タイピストやバスの車掌が女性の花形職業として憧れの的になる。夫が外で働き、妻は専業主婦として家事・育児という分担は、高度経済成長期の一時期の現象であり、昭和の他の時期はどこも夫婦共働きで頑張っていたと語っている。日本史の教科書が時代の様相を切り取るのは、どうしても限界があると言いたげです。 経済的に苦しくなった日本は、満州事変に始まる軍部の暴走に、景気が良くなる望みを託してしま…
城山三郎「賢人たちの世」を読む3 第四章「それぞれの春」では、三人の官僚時代を描いている。満州に行って匪賊と接点をもつ椎名、インドネシアでオランダ統治下の税制のよさを力説する前尾(ここで当時事務官であった宮沢喜一に出会っている)、灘尾の健康保険実施にまつわる態度や大分県知事だった時に大分に来た東條英機に会わなかった話など、三人ともやはり只者ではない。 第五章では、ついにあの大物政治家が登場する。田中角栄その人であります。 この頃のボクはまだ学生でしたが、ほどほどに新聞を読んでいたつもりです。けれども田中角栄総理の元で椎名悦三郎が副総裁を引き受けて、田中角栄の後継に「クリーン三木」を指名するいわ…
城山三郎「賢人たちの世」を読む2 二人目は前尾繁三郎さん。お名前だけは存じてあげておりますが、1961年池田内閣当時自民党の幹事長として所得倍増計画を支えた実績について、ボクはまだ小学校にさえ上がっておらず、リアルタイムでは理解していない。 渾名は「暗闇の牛」。前尾さんは大蔵官僚出身なのですが、初めて選挙に立った時、とにかく頭が高いから何にでも頭を下げるように助言されていた。 渾名由来の一説にこの選挙の時に宣伝車のトラックに七輪を持ち込んで熱燗をやりながら選挙運動をし、ある夜暗い夜道に牛が出てきて酔っぱらった前尾は、牛に頭を下げたというのがある。 自民党幹事長時代の前尾さんは、しょっちゅう池田…
城山三郎「賢人たちの世」を読む1 椎名悦三郎さんは、三木総理誕生の立役者で「椎名裁定」という言葉と、その後クリーン三木に反発して三木下ろしを演じた方としてボクは記憶していた。 外務大臣時代の国会答弁がなかなかすごい。 日韓の交渉にあたり帰国後の国会にて 社会党議員「『深く反省している』とはどういう意味か」 椎名『しみじみと反省しているという意味でございます」 ・・椎名「アメリカは日本の番犬の役をします」 質問者「そんなこと言っていいのか」 椎名「あ、間違いました。番犬さまでございます。」 とぼけているというか不真面目というか、今こんな答弁をしたら大変であります。 しかし椎名の信条の一つである「…
岸山真理子「ケアマネージャーはらはら日記」を読む 読む前の予想が困った意味で当たってしまう。経験に基づいている個々のケースは、ハッピーエンドに収束しない場合もありのままに書かれている。これが福祉介護の現実であると訴えかけるように問題は未解決な要素を地下水脈のように潜伏させている。 様々なケースが語られているが、一つひとつのエピソードにそれぞれの人生が横たわっている。そこでは成功体験とか勝ち組とかの反対側で生活している人々の生き様が語られている。 オヤジのあくび728で書いた上野千鶴子さんの言うように、介護保険制度が大きな救いとなっていることがわかるし、当のボク本人が母親の支援介護で厄介になって…
上野千鶴子「最期まで在宅おひとりさまで機嫌よく」 本書では至る所で介護保険の活用が説かれている。ボクの母親も利用中なので、この制度が整ったことは本当にありがたいと思う。 またボクは父親があっという間に旅立ってしまったので「老いて弱っていく姿を子どもたちに見せる」という発言は、ボク自身も老いの入り口に差し掛かっているので、結果的にそのような状況になれば親として子どもに残す最後のしつけ(教育)になるのかもしれない。 本書に登場する方は全員女性であり、結婚歴・離婚歴がある方から、生涯独身を貫いている方まで様々。ボクは男であり妻より少しだけ年長だから、自分が先に旅立ってしまう可能性が高い気がしています…
瀧本哲史「武器としての決断思考」 本書は授業形式になっているのですが、1時間目の終わりの方で「ブレる生き方を目指せ」とあります。初志貫徹、思い込んだら試練の道を〜♪的な生き方が礼賛されていた時代に育った者としては、大きな変わりようです。そのブレ方も脊髄反射的に変化するのではなく、事前の準備や根拠が必要だと言います。 著者のイチオシは、ディベートです。大きな問題から具体的な問題(3つくらい)へ。そしてYesNoに落とし込めるところまで進めていきます。その後ディベートを通じて、論理的に隙がない説明力を身につけるかが、語られていきます。 私なりに咀嚼すれば、この本は「流されない」「騙されない」ために…
長谷部誠「心を整える。」を読む 長谷部誠。サッカー日本代表キャプテンとしての活躍と実績はとても有名ですが、実際のプレーはテレビカメラが追いかけていないところで地味にコツコツ動いていることが多かった選手だと感じています。 本書は、長谷部選手が未だ現役バリバリの27歳の時に書かれた本で「キャプテン・ハセべ」の成長過程が読み取れる本でもあります。 56章からできているのですが、第35章に「監督の手法を記録する」というのが出てきて、「引退したら、いつかサッカーチームの監督をやりたい」と書かれている。長谷部選手が現在フランクフルトや日本代表でコーチを務めているわけで、随分前から自分の将来を見据えていたこ…
草薙龍瞬「反応しない練習」を読む 世界中がインターネットから溢れ出る情報に頼っているし、振り回されてもいる。某国の大統領が発信している情報など最たるものだ。 その中でお釈迦様の言葉を足場にしながら、冷静に合理的な生き方を選択するとはどういうことなのか、本書は説いている。 手塚治虫の漫画全集「プッダ」12巻35頁よりアナンダの科白 「あらゆる苦しみはかならず原因から生まれる プッダはそれらの原因を説き明かされる・・あらゆる苦しみはかならずとめることかできる プッダはそれらのとめる方法を説き明かされる・・」 手塚治虫版のプッダにも散りばめられている教えが、本書で説かれている教えと被るのは、やはりお…
石井哲代「102歳、一人暮らし」を読む 日々の生活、つまり当たり前の日常を感謝しながら生きる。 畑で育てている作物の成長、自分の生活をサポートしてくれる姪っ子さんへの感謝、仏壇に手を合わせて今の自分を亡き夫に報告する。おいしい食べ物が大好きな石井さんの食事時の表情は、笑顔に満ち溢れている。 そんな楽しいことばかりじゃないでしょ。後悔したり悲しい気持ちになることもあるでしょ。ほとんどの読者はそう思うはず。 ボクは、石井さんはきっと悲しみや辛さのしまい方・片付け方が上手なのだと思う。 石井さんが講演会で語った「生き方じようずになる五つの心得」をメモしておこう。 一、物事は表裏一体、良いほうに考える…
和田春樹翻訳「レーニン・セレクション」を読む2 レーニンが当初帝國主義について捉えきれていなかったことは、よく指摘されている。現在であれば、イギリス・フランスによるアフリカへの植民地支配が、資本主義の行き着く先であったことが世界史で教えられている。 しかし、ただでは起きないところがレーニンでして、帝國主義を支える独占資本主義を逆手にとって全世界の労働者による世界革命が可能だと考えたのだ。 レーニンは、先の先を見通す力が優れていて、ロシア革命においてもブルジョワ革命である二月革命で踏みとどまらず、その年の十月革命で一気に社会主義国家を樹立してしまう。 一気に革命を推し進めた人というと、フランス革…
和田春樹翻訳「レーニン・セレクション」を読む1 本書は、平凡社ライブラリーとして昨年1月に出版された。ソ連という国は、とうの昔に地球上から消え去り、マルクス・レーニン主義として学ばれた思想体系も極めて不人気な中で、何故今さらレーニンの本が出版されたのだろう。 まえがきに芥川龍之介のレーニンに対する次の詩が引用されている。 誰よりも民衆を愛した君は 誰よりも民衆を軽蔑した君だ 読み進めるうちに、学生の頃によく目にしていた文体を思い出した。そう、某過激派諸君の撒いていたアジビラの文章に似ているのだ。正しくはアジビラの書き手が和田春樹氏の書きぶりを真似ていたというべきかもしれないが、50年ぶりに目に…
関 眞興「一冊でわかるロシア史」を読む2 レーニン、トロツキー、スターリンなど革命を主導した人。ボリシェベキとメンシェベキ・社会革命党を中心とする議会内の主導権争い。さらには第一次世界大戦下での諸外国との関係。これらを整理しないとロシア革命の全体像はなかなか理解できない。 世界史上もう一つの大きな革命であるフランス革命が次々にリーダーが変わりながら、最後にナポレオンに行き着いてしまったこと。革命をどういう方向に導くのか、大きく揺れ動いていたこととロシア革命を比較してみたい。 ボリシェベキのレーニンが革命のリーダーとしてソ連を実現した経緯を追ってみましょう。 当時のロシアは内憂外患そのもので、ド…
関 眞興「一冊でわかるロシア史」を読む1 世界史の授業では、モスクワ公国のあたりから地図上に存在が示されていて、現在も取得であることから記憶に刻まれまふ。しかし、それ以前にリューリク朝、キエフ・ルーシと呼ばれた王様がいたことは、本書で初めて知りました。学生の頃男声合唱で歌っていた「オレーグ公の歌」。オレーグ公って、この頃活躍した人だったんですね。 ロシアの歴史でつかんでおきたいのが、コサックの人々。農奴への圧政から逃れてきた人々と遊牧民が混じり合ってコサックを形成したとされるが、国家から自由な戦闘集団であり、ゴーゴリの「隊長ブーリバ」にも彼らの様子が描かれている。 気になるのは、ウクライナがコ…
森 博嗣「やりがいのある仕事という幻想」を読み、教育現場について考えてみた2 なぜ、近年教員という仕事がブラックな職業の代表のように言われ、実際教員が足りなかったり、教員試験を受ける人が減っているのか？ 教員という仕事は、保護者とパートナーシップを築きながら、子どもの成長を促しているわけです。ところが、保護者がいわゆるモンスター化してしまったり、授業中に子どもがまるっきり指示に従わなくなってしまったり、パニックに陥りメンタル面が不安定になる方を大勢いらっしゃいます、 教員はある程度の自信を必要とする仕事でありますし、実際最低限の自信をもって教壇に立つ人が多いのです。ですから自分のプランや描いて…
森 博嗣「やりがいのある仕事という幻想」を読み、教育現場について考えてみた1 本書を読んでいるうちに、自分自身の仕事を振り返ってみたくなりました。本書の内容から離れますが、今まではやりがいのある仕事と思われてきた教員という仕事について、考えてみたくなったのです。 ボクは大学を出てから教員しか経験していない。学校現場には通算44年通っていました。去った後も、未練がましく教育関連の仕事にしがみつき現在は塾講師アルバイトを続けています。 ずっと続いたわけは、やりがいというより子どもたちと接している時間が楽しかったからです。転職しなかったのは、教員だったという潰しが効かない経験のみで、自分は営業職には…
片野ゆか「動物翻訳」を読む2 宮崎駿監督の「君たちはどう生きるか」でアオサギが話題になったが、本職に登場する動物は、アフリカハゲコウ。知らない鳥だったので少し調べると、腐肉を食べる大型鳥らしい。 担当者のミッションは、フリーフライト。つまり大空を自由に飛翔させることだ。鳥が大空を飛ぶのは当たり前の話だけど、それを動物園で実現するとなると、だいぶ勝手が違う。ちゃんと飼育員のところへ戻って来られるようにしなければならないのだ。 恐れていたことは、起きてしまった。動物園のある山口県秋吉台から飛び立った雌鶏のキンが和歌山県の御坊市まで飛んだのだ。これを人間=動物園側の視点ではロストと言うべきだろうが、…
片野ゆか「動物翻訳」を読む1 プロローグを読むと、変化のない単調な生活を送っていると飽き飽きしてしまうのは、人間も動物園の飼育動物も同じこと。環境エンリッチメントという飼育動物の幸福な暮らしを実現するための方策が模索されるようになったとあります。 はじめに登場するのはお馴染みのペンギン。日本は世界で最も多くペンギンを飼育している国なのだそうだ。ペンギンと言えば南極の氷の世界を思い浮かべるが、フンボルトペンギンは自然豊かな島に営巣している。動物園の中に島の自然を再現しよう=緑のペンギン島！と言う世界初の試みが紹介される。 可愛らしいのは、長野から埼玉へ移送されてきた卵が孵ったエピソード。ヒナの名…
伊藤亜紗「目の見えない人は世界をどう見ているのか」を読む 本書の始めの方に、ゾウとアリでは時間の感じ方が違う話が出てきます。また客観的な情報が個人によって異なる意味に捉えられることがある話。視覚障害の皆様には、晴眼者には感じられない感覚があるのだとも。第一章空間では、目が見えないからこそ脳にスペースができて、視覚情報への対応に追われている晴眼者とは違う空間把握ができる。例えば見える人が二次元的に、例えば富士山を絵に描いたように認識するのに対して、目が見えない人は三次元的に立体的に捉えると。 実は学校教員をしていた頃、視覚障害の疑似体験としてアイマスクを使ったことがありました。けれど筆者はそれは…
栗山英樹「栗山ノート2」を読む 「栗山ノートを読んだら、古典を読まなくてもいいね」と先輩から言われたエピソードが登場します。この本の目次には名言・格言が並んでいます。野球監督としての判断が何に支えられていたのか？ が垣間見える趣向なのです。少々説法臭いのですが、元々栗山監督は教員養成のための大学出身でして、その辺りも繋がっているのかもしれません。 彼の信条が伺える言葉が刮目相待。栗山流解釈は「選手たちの成長や進歩を信じて前へ進んでいく」です。ボク自身、学校を辞めた後も、別の教室で生徒と接する機会を持ち続けているのですが、肝に銘じたい言葉と感じました。 WBC日本代表監督として、どんな場面で自分…
養老孟司「ものがわかるということ」を読む 養老先生が大学生の頃、家庭教師で中学生に数学を教えていた経験から「なぜやらなきゃならないのか、よくわからないけれど、なにしろやるしか仕方がない。」ことがあると本書は始まる。 情報社会とは、言葉や記号が変わらないのに人間は変化すると言うギャップに課題がある。生身の人間の生の感覚、言葉や記号では伝えられない変化していく感覚の大切さを養老さんは説いています。しかし人間そのものが情報化してしまった状態を養老さんは情報化社会と呼んでいます。 その延長で、個性とは身体にあると。心は共通性を基盤にしているが、身体こそが唯一無二なのだと。学んだことが「身につく」とは身…
橘玲「テクノ・リバタリアン」をkindleで読む 序章において、著者は、保守とリベラル・共同体主義とリベラリズム・功利主義と市場原理の否定・・様々な対立軸を提示しながら、タイトルにもなっているテクノ・リバタリアンの輪郭を浮かび上がらせている。保守とリベラルは政治的な立ち位置を表すためによく使われるが、現時点で自分が共感できる思想は何か？ 振り返る作業にも有効な気がします。 続いてシステム化された脳と共感脳の比較が出てくる。シリコンバレーの成功者たちは、システム化された脳によって、高度な数理処理能力を発揮しているが、他者に共感する力が弱いと、その典型をイーロン・マスクを例にして語っている。 ピー…
藤岡換太郎「フォッサマグナ」を読む2 フォッサマグナと言えば、糸魚川〜静岡ラインと思っていたのですが、これはあくまでも西側のラインらしい。しかもフォッサマグナの北側と南側では地質が違っていて、北側(大雑把に言って諏訪湖より北)は、日本海のできかたと関係があり、南側は伊豆半島や丹沢山塊のできかた=フィリピン海プレートの動きと関係している。さらに西日本から伸びてきた中央構造線がフォッサマグナのところで一旦姿を消して、関東山地の東側=下仁田あたりでまた現れる。さらに地下6000mより深いところはわからず、フォッサマグナの深さも現時点ではよくわかっていないと言う。 何だ、わかっていないことだらけじゃん…
藤岡換太郎「フォッサマグナ」を読む1 本書は地質学の本なのですが、最初に登場するのは若きドイツ人ナウマンです。あのナウマンゾウに名前を残している科学者は地質学者だったのですね。ミュンヘン大学で学び20歳で博士号を取得したナウマンは、お雇い外国人教師として来日し21歳で新設間もない東京大学理学部の教授となります。 彼が打ち込んだ仕事は、日本の地質図作成でした。来日直後から調査旅行に出かけています。野辺山近くの平沢という集落で、嵐の翌朝ナウマンは見たこともない風景を目にします。細長い土地の両側に2000m以上の山が壁のように聳えているのです。後年彼はこの地溝帯をフォッサマグナ(ラテン語で巨大な溝)…
坂本龍一「音楽は自由にする」を読む2 坂本龍一さんは自由劇場繋がりで、やがて鈴木茂に会うのですが、それまで「はっぴいえんど」を聴いたことががなかったと告白しています。正直クラシックバリバリ芸大作曲科卒業の坂本とポップミュージックどっぷりの仲間との間に辿ってきた音楽履歴の溝を感じます。だって「はっぴいえんど」は、すでに新しいポップスの開拓者として広く知られる存在だったわけですから。続いて山下達郎に会い、大瀧詠一に会い、ようやく本書に細野晴臣さんが登場するのですね。クラシックとポップスの溝と書きましたが、それをラクに跨ぎ越えて行ったのが坂本龍一その人なのだと思います。 YMOで登場する直前に「千の…
坂本龍一「音楽は自由にする」を読む1 坂本龍一の愛称は「教授」。芸大大学院の作曲科を出ていることと無縁ではないでしょう！ 高一の時に新宿高校の先輩である池辺晋一郎さんに「今受けても受かるよ。」と言われて、あとは学園運動まっしぐら！ 制服制帽、なんと試験がない高校が実現してしまったそうです。 芸大に入って、所属する音楽学部より美術学部の方に入り浸っていたのは、なんとなくわかります。当時の音楽学部内でロックの話題などで盛り上がる友だちなどいなかったでしょうしねぇ。それでも小泉文夫さんや野口体操の野口三千三さんの授業には熱心に出ていたそうです。やがて美術学部の仲間繋がりでアングラ演劇に気持ちが動き、…
森林貴彦「Thinking Baceball」を読む 序章で「最後はデータよりも感性を優先しよう」という言葉が出てくる。相手投手のストレートを想像以上に速いと感じたら、データではなくストレート待ちであっても変化球待ちに変えてよいと言うのです。「データにおいて必要なのは、翻弄されず人間が使う側であり続けること」と。なるほど。 昨年甲子園を沸かせていた話題の中で、慶應高校野球部のテーマ「エンジョイ・ベースボール」が話題になりました。森林さんは自身が高校二年生の時に当時の監督から「セカンドへの牽制球のサインを考えなさい。」と言われた経験を紹介しています。意図を聞くと「自分たちで決めた方が楽しいだろう…
藤子・F・不二雄「大人になるのび太たちへ」を斜め読みする プロのゲーマー梅原さんがこんなことを言っています。「僕は不器用だから、特にぼくと同じような子には、『諦めることにメリットなんかない。自分がやりたいんだったら、周りが何か言おうと、やり続けると、結構人そこで踏ん張ったなりの見返りってあるよ』って伝えたい。他の人が諦めたところからが自分の時間だぞって」 プロのゲーマー！ ボクらオヤジ世代にとってはまさに前人未到、諦めたという友だちの気持ちも想像できます。けれど本物のパイオニアって、彼のような人が新しい地平を切り拓いていくのだろうなぁ・・とも感じます。 仮面ライダーだった菅田将暉のところまで読…
網野善彦「歴史を考えるヒント」を読む 冒頭に日本という国名がいつ決まったのか？ という話が登場します。ボクは手塚治虫の火の鳥で天武天皇が国名を決めた描写が出てくることを当てにしていたので、その頃かな？ と漠然と考えていたのですが、689年の飛鳥浄美原令が定説のようでドンピシャですね。ちなみにこの時から天皇という言葉が使われ始めます。 私たちが日常考えなしに使い、知らないうちに偏った見方にとらわれている状況を解きほぐしてくれるのは、網野さんの本のありがたさだと思います。例えば「人民」。中華人民共和国とか朝鮮民主主義人民共和国とか、ものものしいイメージがある。学生の頃食堂周辺で「ピープル」というジ…
井上ひさし「四千万歩の男 忠敬の生き方」を読む 商家に養子に入り、傾いた店の経営を立て直し、村の政治にも力を発揮した50歳までの前半生。忠敬が江戸に出て天文学を学び、さらには日本全国の地図作成という大事業に挑むのは後半生のこと。定年を迎えたサラリーマン諸氏にとって、これからどう生きるか？ お手本を示してくれるようであります。 しかしこの本の面白さは、伊能忠敬の偉さよりもむしろ井上ひさしのオタクっぷりにありそうです。遅筆で有名な著者は、脚本の設定をイメージするために手書きの現地地図を書いていたという。オクラホマ州アナダルコの地図、小林一茶が生活していた頃の江戸市中・・手書きの地図には国境や保護地…
会津人群像2022no.43より鶴賀イチ「会津藩校日新館」読む 会津藩の教育と言えば、大河ドラマ「八重のの桜」で紹介されていた「ならぬことはならぬものです」の什の掟が有名だ。6歳から9歳までが、什の組織による基礎教育期間で10歳から日新館入学となる。 学習内容が漢書の素読と講釈中心は、時代背景からして合点がいくところですが、天文方では会津暦があり暦学の先端を学んでいた。会津には海がないが池の周囲が153mの水練場を備えていて、日本初のプールと言われている。学習内容ではないが、窮乏時に藩が費用を負担して昼食が提供されたことがある。これまた給食の始まりだろうか？ 家老田中玄宰の「教育は百年の計にし…
佐藤智恵「ハーバードでいちばん人気の国・日本」を斜め読みする。 ボクは本書で金剛組という世界最古の会社を知った。578年に聖徳太子が招聘した宮大工が創業したと言う。何と1446年も続いている！ 株価の激しい値動きを眺めていると、その時代時代でニーズや成功のあり方は変化するものと思いがちだが、どっこい飛鳥の世から続いている企業があったのだ。 日本を代表する経営者の名前が、ハーバードで議論の対象になっていることが紹介されているが、会社経営とは少し離れた印象があるアベノミクスの話が登場する。全く予想外の死を迎えた安倍晋三さんの経済政策が歴史に名を刻むことになるのかもしれない。 東日本大震災から13年…
岡村道雄「縄文の列島文化」を読む 今も昔も日本独自の文化がある。何と三万年も前に日本独自の石器が使われていた。刃部を研磨した石器でナイフのように動物を狩る際に用いたらしい。 ところで私たちが資料で学んだ竪穴式住居のイメージは屋根が茅でふかれている。しかし、それは先入観であって本書を読むと縄文時代の住居の屋根は土でふかれていたらしい。それなら火災にも強いだろう。研究者は知っていても一般の人は誤解したままのことは他にもありそうだ。 遺跡というと、まずは建物群や土器に注目するが、本書はまず松島湾宮戸島の調査を元に、季節ごとにどのような食べ物をどのようにして食べていたのかを、詳しく解説している。今のよ…
村井康彦「出雲と大和ー古代国家と原像をたずねて」を読む2 本書に吉備国の桃太郎伝説が登場する。桃太郎は大和朝廷から派遣された吉備津彦命のことであり、鬼は吉備国で鉄生産に従事していた百済の人々だというのだ。何とかして吉備国の経済力を弱めたい朝廷側は実力行使に出たのかもしれない。この本には他にも丹波・尾張など大和朝廷にとって目の上のたんこぶ的な豪族を如何にして支配下に収めていったのか、書かれている。 さて出雲国。出雲大社の他に熊野大社という大きなお宮があります。筆者はそれを伊勢神宮の下宮と内宮の関係に例えています。しかるべき内宮造営の前段階として、下宮の役割を果たす熊野大社が必要だったと。出雲大社…
村井康彦「出雲と大和ー古代国家と原像をたずねて」を読む1 奈良盆地に三輪山という山があり、麓に大神神社がある。御神体が山そのものという古代の自然崇拝を受け継いでいる。ところが祀られている神様は大国主命なのです。なぜ出雲大社の神様が奈良盆地の真ん中に祀られているのか？ どうやら日本の統一過程で、初めてまとまった国造りに成功したのは、大国主命らしいのです。大国主命とは、あの因幡の白兎に登場する意地悪なお兄さんたちと好対照のやさしい神様です。本書は、その後どのようにヤマト王権へ移譲されていくか？ を推論している。 著者は出雲国の名残を磐座と四方突出墓を頼りに訪ねていく。(四方突出墓とは四隅がヒトデの…
関裕二「縄文の新常識を知れば日本の謎が解ける」を読む 一般に社会で学ぶ対象を「人・もの・こと」と言うけれど、その中でも歴史は、文書・記録を元にした過去を学ぶことだから、縄文を始め文字を持たなかった文化は、その様子を手繰り寄せることが難しい。 しかし「日本人はいつ頃どこからやって来たのか」という問いについては、ヒトゲノムの解析がヒントを与えてくれている。答えになってないが「北、西、南・・いろいろなところからやって来て、長い期間を経て混じり合った」ということになるだろうか？ 元々の文化に積み重なるように新しく移入された文化が取り入れられていく過程は、文字言語の輸入過程に似ている。元々土着の発音=や…
