「県南伝能ライブ役員会」9月8日に開催する第7回県南伝能ライブのチラシが刷り上がったので、チラシの配分も兼ねて役員会を開いた。役割分担、広報について、当日の進行、収支見積等をテーマに議論を重ねた。前進したが、私の用事も増えた。出席した役員には遠路新野公民館まで駆け付けてもらいご足労をお掛けした、お礼を申し上げる。「県南伝能ライブ役員会」
「県南伝能ライブ役員会」9月8日に開催する第7回県南伝能ライブのチラシが刷り上がったので、チラシの配分も兼ねて役員会を開いた。役割分担、広報について、当日の進行、収支見積等をテーマに議論を重ねた。前進したが、私の用事も増えた。出席した役員には遠路新野公民館まで駆け付けてもらいご足労をお掛けした、お礼を申し上げる。「県南伝能ライブ役員会」
「涼し気な写真」余りにも暑い日が続くので、涼し気な写真を撮ろうと桑野川にあるファブリダムに設置されている魚道に出かけてみた。ファブリダムが満面の水を溜めているせいか魚道には勢いよく水が流れ込み、眺めているだけでも涼しくなってくる。この写真を観て、ほんの一瞬でも涼しい気分になって貰えたら幸いである。「涼し気な写真」
「阿波遍路恋唄」原作者の想い8月3日に“いいだ人形劇フェスタ2024”で中村園太夫座が上演する演目「阿波遍路恋唄」について、広報案内の意味も兼ね床本を1～4に分けてアップしてあるのでご覧いただければ幸いである。私が中村園太夫座の座員になってかれこれ25年位が経過したが、その間上演してきた演目は、時代物、世話物を問わず舞台は阿波藩（徳島県）以外であり、人形浄瑠璃発祥の地である阿波藩（淡路島）としては寂しい限りである。有名な傾城阿波の鳴門にしても、登場するのは阿波藩の住人であっても舞台は大阪である。そういうことで、阿波藩（徳島県）が舞台となり登場する人物も阿波の住人であるような演目があってもいいと思うようになり、あれこれと思案橋ブルースを続けてきた。第1作目となる「越後母恋情話」は、拉致被害者救出活動を続ける...「阿波遍路恋唄」原作者の想い
「阿波遍路恋唄」床本その4（最終）【松】「何を言うとん、そんな心配いらんけん。四国の人はどこでもお遍路さんに優しいんよ、みんな特別なことをしているんと違うんじょ。これが当たり前、お接待を素直に受け入れてお遍路してよ。でも、まずは平等寺にしばらく逗留して足を治さなな。そうそう、岡花村と西光寺村には中村園太夫座といって評判のな阿波人形浄瑠璃の一座があるんよ。ぜひ観てほしいな。それから、お梅さんはさっき一人旅って言うたけど、違うんじょ。お遍路さんは一人じゃないけんな。ほら、さっき竹一さんも言うたでしょ、お遍路の間はずっと弘法大師様がそばに付いてくれてるんよ。」と話すうち、嬉しさ不安が入り交じり、迎えが来るのを待つ二人、思い思いの心持ち、時を超えても変わらぬ情け、受け継がれるは遍路道、お接待の心意気、御大師様へと...「阿波遍路恋唄」床本その4（最終）
「阿波遍路恋唄」床本その3【竹】「わしらは四国八十八か所を全部回ったことないけんど、お梅さんは一番札所の霊山寺からこっちへ回ってきたんだろ。ここまで来る途中の遍路道はどこもきれいになっとったんとちゃうか。この辺りだけのこと言うたら、この大根峠の向こう側は阿瀬比村の人たちが遍路道の草刈りとかしとるし、峠から平等寺へ行く遍路道はわしら岡花村と西光寺村の者が掃除しとる。それもこれも、お遍路さんが無事に気持ちようお四国してもらいたいとの一心で道をきれいにしとるんじゃ。多分、どこの遍路道も同じと違うじゃろか。これもお接待の一つじゃのう。」と、遍路話は任せろと二人競って話すうち、頷きながら聞くお梅、足をさするをお松が気づき【松】「お梅さん、いける？これから麓の平等寺まで歩ける？」と、尋ねると、お梅は苦しそうに【梅】「...「阿波遍路恋唄」床本その3
「阿波遍路恋唄」床本その2【梅】「いえいえ、何をおっしゃいます。お二人の親切、助けてもろうてそのままではなりません。お二人に出会わなければ私の命はなかったはず。」【竹】「そんなことはない、このオトンボ山、岡花村や西光寺村、ここの誰と出会うても、みんな同じようにあんたはんをお助けするはずじゃ。これはな、ずっとずっと前からこの村に受け継がれてきとうお接待の文化っていうもんじゃ」【梅】「なんとまあ、お接待、お接待の文化とは一体どんなものなのでしょう。どうぞ教えてくださいませ」と問われてお松は身を乗り出し【松】「これは村の寺子屋で聞いた話やけんど、なんでもこの四国では、お遍路さんへのお接待は「御大師様への功徳」になるけんな。自分の代わりにお遍路さんにお四国参りを託すという意味もあって、時にはお賽銭にしてなって、お...「阿波遍路恋唄」床本その2
「阿波遍路恋唄」床本その1この世に名高い遍路道、巡る足取り願いを込めて、思い思いの遍路道、八十八か所結願目指し、御大師様と連れ立って人の世救う四国霊場二十一番札所太龍寺、次に向かうは平等寺、その道中のオトンボ山、峠を越えてある祠、一人の女がうずくまる。【梅】「もう動けぬ、どうぞ誰かお助けなされてくださりませ天道様、御大師さま」と夫は不治の病にて、床に伏して幾年月、平癒祈願の一心にわが身を捨てての遍路旅、江戸を立ちいではるばるとようようここまで来たれども、不意の石ころ足とられ、転んだ拍子に挫いた足首、どうにかこうにか祠まで、足を引きずり辿り着き、その場にばったり倒れこむ動きたくても動けぬ身体、ここに留まりかれこれ二日の昼下がり、【梅】「せめて夜露はしのげても、食べるものとて無くなりし、水も飲み干しもう動けぬ...「阿波遍路恋唄」床本その1
「地這キュウリを収穫」長雨と酷暑の影響で遠退いていた畑に出かけ地這キュウリを収穫した。ポットで苗を育ててから畑に移し、それからは何の手入れもしてこなかったが、写真のようなキュウリを収穫することができた。天の恵みに感謝したい。「地這キュウリを収穫」
「いいだ公演まであと少し」8月3日に長野県飯田市で開かれる“いいだ人形劇フェスタ2024”で中村園太夫座が上演する演目は“阿波遍路恋唄”、夏期大会も終わったことから“阿波遍路恋唄”の仕上げに集中するのみ。これまで10回近く上演してきたが、創作浄瑠璃だけに工夫・改良点が次から次へと湧いてくる。写真は、夫の不治の病を治そうと四国遍路をしている江戸から来たお梅、22番札所平等寺に至る遍路道で足をくじいてしまう場面だ。「いいだ公演まであと少し」
「熱中症対策して夏祭り」わが村の氏神である瑜伽神社【ゆうがじんじゃ】の夏祭り、今日も酷暑と呼ぶに相応しい日和となり熱中症対策が急がれることとなった。まず、神社の境内に公民館からテントを借りてきて日陰を作りその中で直会をしたこと。それから、お神輿の御旅所を日陰に造ったことが例年と大きく違うところだ。氏子の健康を守るための変更、氏神様も認めてくれたに違いない。「熱中症対策して夏祭り」
「80点以上の出来栄えだ」本日の夏期大会で中村園太夫座が上演した絵本太功記十段目尼崎の段は、赤松座ととくしま座にお手伝いいただき無事に終えることができた。座員から“70点の出来栄えだ”との声が上がったが、私は80点以上の出来栄えだったと思う。写真は武智光秀、遣い手の意欲と情熱が乗り移ったかのような美しい表情をしている。「80点以上の出来栄えだ」
「明日は夏期大会」7月20日・21日と「第78回夏期阿波人形浄瑠璃大会」があわぎんホールで開催されるが、我々中村園太夫座は明日の20日14時～14時48分の予定で“絵本太功記”を上演する。20日は義太夫節メドレーや人形浄瑠璃とオペラ、21日には講談・落語・トーク・浪曲などが人形浄瑠璃芝居以外に予定されている。入場料は全席自由で500円（1日券）、エアコンの効いたホールで伝統芸能を楽しんで酷暑を乗り切るのも一案ではないだろうか。「明日は夏期大会」
「ご自由にどうぞ‼」畑に植えるつもりで育てていたモロヘイヤの苗100本余り、このクソ暑さでやる気をなくした私は、欲しい人があれば貰ってもらおうと公民館の玄関前に置いてきた。“ご自由にどうぞ‼”との張り紙をしてきたので、どんどん持って帰ってくれればありがたい。「ご自由にどうぞ‼」
「クソ暑いのに一夜漬け」このクソ暑いのに、午後から近傍のゴルフ練習場に出向いて一夜漬けに汗を流した。それというのも、来週の火曜日に地元有志でのゴルフコンペを控えており、まったく何もしないで本番に出るのも気が引けてきたからだ。兎に角ティショットをミスらない、私の目標はそれに尽きる。「クソ暑いのに一夜漬け」
再掲：「孟子と金一族政権」儒教の聖典である四書五経に数えられる「孟子」にはこう書いてある。【現代語訳】梁惠王章句上・七（その三）部分犯罪する要因を知っていながら、犯罪を成した後に処罰するなどというのは、人民をないがしろにした政治です。仁の道をとる人が君主であるならば、どうして人民をないがしろにして国を治めることができましょうか。（中略）ところが、今の君主が人民の生活に対して行う政策はその逆で、父母への孝行と妻子の養育も十分にできないほど収奪し、豊作年でも常に苦しみ、凶作年には餓死するより他はない。これでは人民は何とか死なないようにするのが精一杯です。【私の意見】これからすると、金正日、金正恩親子は孟子が求める明君でないことは明明白白であり、君主の名にも値しないただの独裁者でしかない。孟子は、「政治とは、民...再掲：「孟子と金一族政権」
「チラシを発注しました」第7回県南伝能ライブのチラシについては各座の最終校正も終わり、本日、米崎印刷に6500枚を発注した。今回の大きな特徴は、那賀高校人形浄瑠璃部と新野中学校民芸部をゲストとして招き、伝統芸能を保存・継承しようと活動している若い力に練習の成果を披露する場を提供することで後継者の育成を図ろうとしているところだ。9月8日には、我々大人の芸能だけでなく、若い力の芸能を堪能して欲しいと思う。入場無料、予約不要なので是非とも来場して貰いたい。「チラシを発注しました」
「海の日の橘湾」今日は“海の日”ということで、生まれてひと月を過ぎた孫娘の子守もひと段落した夕刻、海の写真を撮ろうと大潟漁港までやってきた。この2週間ばかり各所の草刈りに明け暮れていた私にとってたまに観る海の景色は新鮮に映る。大潟漁港は、阿波の松島と呼ばれる橘湾の中にある。「海の日の橘湾」
「やってる感を出しましょう」家族会・救う会は、平成31年2月17日全国幹事会を開き、今後の運動方針を採択している。その一部を紹介すると、「私たちは北朝鮮が対話に出てきた今こそが最大の山場だと認識している。だからこそ、「日朝協議を拙速に進めて全拉致被害者の即時一括帰国という目標が置き去りにされ、調査報告書の受け取りや合同調査委員会設置などで終わってしまうことだけは止めて欲しい」と繰り返し日本政府に求めてきた。」、「いまだに国内に即時一括帰国要求に疑義を呈する勢力が存在することに怒りを禁じ得ない。再度強調するが、調査報告書の受け取りや日朝合同調査とそのための連絡事務所設置などは、私たちの求めるものではない。段階的な帰国や何人かだけが帰ってくることでもない。全拉致被害者の即時一括帰国こそが、絶対に譲れない私たち...再掲：「やってる感を出しましょう」
「夏祭りの準備」わが村の氏神である瑜伽神社【ゆうがじんじゃ】の夏祭りを21日に控え、今日の早朝6時半から氏子が集まり神社周辺の草刈りを行った。曇り空でもあったことから夏の日差しに当たることもなく、作業は1時間程度で終えることができた。「夏祭りの準備」
「スイカ無残」2～3日前に確認した時にはまあまあ大きくなったスイカを8個ばかり見つけていた。そろそろネットをかけて保護しようと考えていたところ、野鳥に先を越されて無残な姿をさらけ出しているではないか。大事に育ててきた農作物を食い荒らす野生動物や野鳥を許すことができない、必殺仕事人に頼んでみようか？「スイカ無残」
「次の出番はお前だ」昨夜からの雨の後、畑に出て生育状況を確かめた。キュウリ→インゲン豆→ナスビ→ネギ→トマトと来て、いよいよ次はトウモロコシの出番となった。孫娘の好物と聞いているので100本ばかり植えてある。「次の出番はお前だ」
「明日は大腸内視鏡検査」明日は徳島赤十字病院で大腸内視鏡検査を受けることになっているので、朝から病院指定の流動食を食べている。しかし、もっと厄介なのは検査前に病院で飲む大量のあの下剤だ。山本リンダでなくても“困っちゃう”としか言いようがない。「明日は大腸内視鏡検査」
「国民の集いin香川＆高知」本年1月21日開催の「拉致問題を考える国民の集いin香川」と同年2月17日開催の「拉致問題を考える国民の集いin高知」について、政府及び香川・高知両県が支出した開催費用が、私が各所に情報公開請求をして判明したので概要（写真）を広報したい。まず、香川集会では、政府が1,778,786円で香川県が550,660円、合計23,229,446円となっている。次に、高知集会では、政府が1,910,472円で高知県が584,510円、合計2,494,982円となっている。両集会の大きな違いは、香川集会では政府・香川県とも登壇者（横田・吉見・西岡の各氏）に謝礼を支出していないが、高知集会では高知県から登壇者（横田・賀上・西岡の各氏）に合計で80,000円を報償費として支出している。令和6年度...「国民の集いin香川＆高知」
「配列を間違えるな」7月8日の午後1時から、わが村の氏神である日吉神社の夏祭りの式典が挙行されたので、氏子の一人として参加した。外は酷暑と呼ぶに相応しい暑さであったが、拝殿の中には涼しい風が吹き込んで式典や直会も順調に終えることができた。本当屋が5年に一度回ってくるので、その時に困らないようにとお祀りものの配列をカメラに収めた。「配列を間違えるな」
「草刈り三昧」昨日と今日、朝の7時30分から9時30分の予定で幹線用水路の内側を草刈りした。山口下環境保全会の音頭で両日とも20数名が参加して汗を流した。別に草刈をしなくても汗が流れ出る酷暑であったが、予定していた場所の草刈りを無事故で終えることができた。今日は、その後に村の氏神である日吉神社まで出向き、当屋の役目として境内の草刈りをした。明日の昼から夏祭りということで式典と直会もあるが、夜には県南伝能ライブ実行委員会の役員会がある。お神酒を少なめに控えなければならない。「草刈り三昧」
「ナスビの季節」我が家の畑にナスビの季節がやってきた。種から大きくしたナスビを60株ほど植えてあるが、これからがシーズン到来ということだ。暑い夏をナスビ料理で乗り切っていこう！「ナスビの季節」
「いいだ人形劇フェスタまでひと月」8月3日、14時30分～黒田人形浄瑠璃伝承館において、我々中村園太夫座が上演する演目は「阿波遍路恋唄」という創作浄瑠璃である。上演まであとひと月となった今夜、久しぶりに人形を遣って練習をしてみた。これまで何度も上演しているが、練習するたびに改善すべき点が見つかるなどして相談と工夫を重ねている。地元を出発する時間を1時間半早めたこと、初日の昼食はお弁当を用意してバスの中で食べることなどが決まった。早く飯田市に到着して上演会場の下見をしようと企んでいる。「いいだ人形劇フェスタまでひと月」
「第1案を校正する」今夜、県南伝能ライブ実行委員会の役員会を開き、チラシの第1案（写真）を校正した。表裏の細部にわたり検討を加え、校正前とはかなり違ったものになってきたと思うが、そのお陰でレベルアップしたと捉えている。第2案の校正をする日程を相談し、あわせて開催日までの予定についても話し合った。「第1案を校正する」
「人形の頭2体を購入する」暇つぶしに馴染みの古道具屋に立ち寄ったところ、写真の人形の頭2体が売りに出ていたので中村園太夫座にも連絡して両方を買い求めた。私が観る限り、練習用にはもちろんのこと本番に使用することも十分な出来栄えだと判断した。できることなら、現在構想中の4作目となる新作浄瑠璃に使用してみたいと思う。「人形の頭2体を購入する」
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第197回国会（臨時会）質問第六号北朝鮮における人権に関する国連調査委員会最終報告書への対応等に関する質問主意書右の質問主意書を国会法第七十四条によって提出する。平成三十年十月二十四日有田芳生参議院議長伊達忠一殿答弁書第六号内閣参質一九七第六号平成三十年十一月二日内閣総理大臣安倍晋三________________________________________北朝鮮における人権に関する国連調査委員会最終報告書への対応等に関する質問主意書平成二十六年二月に公表された「北朝鮮における人権に関する国連調査委員会最終報告書」（以下「COI報告書」とする）に関する日本の取組実績や今後の対応方針について質問します。一政府は、COI報告書をどのように評価していますか。政府の認識をお示しください。二COI報告書は、北朝...「人権教育・啓発と国会」その9
第192回国会（臨時会）質問第二三号人権教育・啓発と北朝鮮人権人道課題に関する質問主意書右の質問主意書を国会法第七十四条によって提出する。平成二十八年十一月一日有田芳生内閣参質一九二第二三号平成二十八年十一月十一日内閣総理大臣安倍晋三参議院議長伊達忠一殿________________________________________人権教育・啓発と北朝鮮人権人道課題に関する質問主意書国の人権教育・啓発における北朝鮮人権人道課題への取組について質問します。一平成二十三年四月一日付けで、国の人権教育・啓発に関する基本計画に加えられた「北朝鮮当局による拉致問題等」で扱う問題は、拉致問題、特定失踪者問題、日本人妻問題であることは、その後、私が提出した質問主意書に対する政府答弁書でも明らかになっています。このうち、...「人権教育・啓発と国会」その8
「運動公園は満開間近」阿南市桑野町にある県南部健康運動公園の枝垂桜は、早いものは写真のように満開状態、全体としては今週末が満開状態だと予測する。3月30日には桑野さくらまつりも開かれるので、花見と合わせて運動公園まで足を運んでほしい。「運動公園は満開間近」
第192回国会（臨時会）右の質問主意書を国会法第七十四条によって提出する。平成二十八年十月二十五日有田芳生答弁書第一二号内閣参質一九二第一二号平成二十八年十一月四日内閣総理大臣安倍晋三参議院議長伊達忠一殿________________________________________国連の北朝鮮人権状況決議に関する質問主意書国連人権理事会及び国連総会において採択されてきた「北朝鮮人権状況決議」（以下「決議」とする）に関して質問いたします。一本年採択された決議と、昨年までに採択されてきた決議との相違点について順を追って御説明下さい。併せて、これらの相違点に関する政府の見解についても順を追って御説明下さい。一について（答弁）平成二十八年三月二十三日（現地時間）に国際連合第三十一回人権理事会本会議において採択さ...「人権教育・啓発と国会」その7
「紅い桃の花」今年も庭に紅い桃の花が咲いた。この桃の木は、30年前に今の住居を新築した時に苗木を買ってきて植えたものだ。綾小路きみまろの“あれから40年”にはまだ10年足らない。「紅い桃の花」
【第190回国会】質問第四四号「北朝鮮当局による拉致問題等」の人権教育・啓発活動に関する質問主意書右の質問主意書を国会法第七十四条によって提出する。平成二十八年二月八日有田芳生参議院議長山崎正昭殿________________________________________答弁書第四四号内閣参質一九〇第四四号平成二十八年二月十六日内閣総理大臣安倍晋三参議院議長山崎正昭殿参議院議員有田芳生君提出「北朝鮮当局による拉致問題等」の人権教育・啓発活動に関する質問に対し、別紙答弁書を送付する。「北朝鮮当局による拉致問題等」の人権教育・啓発活動に関する質問主意書「人権教育・啓発に関する基本計画」（平成二十三年四月一日。以下「基本計画」とする）に加えられた「北朝鮮当局による拉致問題等」に関し、これまでの実績及び今後の...「人権教育・啓発と国会」その6
【第189回国会】質問第九一号「北朝鮮当局による人権侵害問題」に関する質問主意書右の質問主意書を国会法第七十四条によって提出する。平成二十七年三月三十一日有田芳生参議院議長山崎正昭殿答弁書第九一号内閣参質一八九第九一号平成二十七年四月十日内閣総理大臣安倍晋三参議院議長山崎正昭殿参議院議員有田芳生君提出「北朝鮮当局による人権侵害問題」に関する質問に対し、別紙答弁書を送付する。________________________________________「北朝鮮当局による人権侵害問題」に関する質問主意書平成二十三年四月一日の閣議決定で「人権教育・啓発に関する基本計画」に新たに「北朝鮮当局による拉致問題等」が加えられました。「北朝鮮当局による人権侵害問題」について質問します。一政府は、平成二十三年九月二十八日...「人権教育・啓発と国会」その5
国会（第188回特別会）質問第一号国連における北朝鮮人権非難決議の採択に関する質問主意書右の質問主意書を国会法第七十四条によって提出する。平成二十六年十二月二十四日浜田和幸答弁書第一号内閣参質一八八第一号平成二十七年一月九日内閣総理大臣安倍晋三参議院議長山崎正昭殿________________________________________国連における北朝鮮人権非難決議の採択に関する質問主意書平成二十六年十二月十八日、国連総会本会議は北朝鮮の人権侵害を非難し拉致問題解決などを求める決議（以下「本決議」という。）を賛成多数で採択した。過去に同種の決議は十年連続で採択されているものの、本決議は国連安全保障理事会に人権侵害の国際刑事裁判所への付託の検討を初めて促す最も厳しい内容を持つ。我が国においては、周知の...「人権教育・啓発と国会」その4
「狸の親子と水仙」水仙の花に埋もれる狸の親子、春の日差しがとても眩しそうだ。「狸の親子と水仙」
【第183回国会】質問第一一五号拉致問題と学校教育及び人権教育・啓発に関する質問主意書右の質問主意書を国会法第七十四条によって提出する。平成二十五年六月六日有田芳生参議院議長平田健二殿________________________________________答弁書第一一五号内閣参質一八三第一一五号平成二十五年六月十四日内閣総理大臣安倍晋三参議院議長平田健二殿参議院議員有田芳生君提出拉致問題と学校教育及び人権教育・啓発に関する質問に対し、別紙答弁書を送付する。拉致問題と学校教育及び人権教育・啓発に関する質問主意書平成二十三年四月一日に閣議決定された「人権教育・啓発に関する基本計画の一部変更について」によって国の「人権教育・啓発に関する基本計画」に「北朝鮮当局による拉致問題等」が盛り込まれました。学校教...「人権教育・啓発と国会」その3
【第183回国会】質問第一三号「北朝鮮人権法」に関する質問主意書右の質問主意書を国会法第七十四条によって提出する。平成二十五年一月三十一日有田芳生参議院議長平田健二殿答弁書第一三号内閣参質一八三第一三号平成二十五年二月八日内閣総理大臣安倍晋三参議院議長平田健二殿参議院議員有田芳生君提出「北朝鮮人権法」に関する質問に対し、別紙答弁書を送付する。「北朝鮮人権法」に関する質問主意書「拉致問題その他北朝鮮当局による人権侵害問題への対処に関する法律」（平成十八年法律第九十六号、以下「この法律」とする）に関し、質問します。一政府がこの法律で解決すべき人権侵害問題とは、政府認定・未認定に関わらず、すべての拉致被害者の救出と朝鮮半島出身者である夫などに随伴して北朝鮮に渡航した日本人配偶者の安否確認及び希望者の帰国問題であ...「人権教育・啓発と国会」その2
「“桑野さくらまつり”は3月30日」3月下旬から4月上旬にかけて、阿南市のみならず徳島県下で“〇〇さくらまつり”が開かれることと思う。わが桑野地区では、3月30日（土）に南部健康運動公園（午前中・雨天中止）と桑野公民館（午後～・春の芸能大会）で“さくらまつり”が開かれる。すでにR195号線から南部健康運動公園へ至る桑野谷橋には、写真のような旗がたなびきムードを盛り上げている。枝垂桜はまだ蕾のままだが、祭りの当日には満開になっているに違いない。「“桑野さくらまつり”は3月30日」
【第178回国会】質問第二三号「人権教育・啓発に関する基本計画」に新たに加えられた「北朝鮮当局による拉致問題等」に関する質問主意書右の質問主意書を国会法第七十四条によって提出する。平成二十三年九月二十八日三原じゅん子参議院議長西岡武夫殿答弁書第二三号内閣参質一七八第二三号平成二十三年十月七日内閣総理大臣野田佳彦参議院議員三原じゅん子君提出「人権教育・啓発に関する基本計画」に新たに加えられた「北朝鮮当局による拉致問題等」に関する質問に対し、別紙答弁書を送付する。________________________________________「人権教育・啓発に関する基本計画」に新たに加えられた「北朝鮮当局による拉致問題等」に関する質問主意書平成二十三年四月一日に閣議決定された「人権教育・啓発に関する基本計画の...「人権教育・啓発と国会」その1
「わたしたちの阿南市」市内小学校3年生・4年生のために、阿南市教育委員会が発刊している令和7年度版の標記の冊子が送られてきた。その中の「8地域で受けつがれてきたもの」に、写真のように“中村園太夫座の人形浄瑠璃”として紹介された。掲載された写真は私がそれぞれに撮影したもので、文章も私が書いた原稿をベースにしている。中島誠之助氏に、「良い仕事してますねえ！」と褒めてもらいたいものだ。「わたしたちの阿南市」
第196回国会（常会）質問第四七号北朝鮮における日本人遺骨及び墓地問題に関する質問主意書右の質問主意書を国会法第七十四条によって提出する。平成三十年三月二十日有田芳生答弁書第四七号内閣参質一九六第四七号平成三十年三月三十日内閣総理大臣安倍晋三参議院議長伊達忠一殿________________________________________北朝鮮における日本人遺骨及び墓地問題に関する質問主意書平成二十六年五月のストックホルム合意において北朝鮮側が調査を実施することとされた、一九四五年前後に北朝鮮域内で死亡した日本人の遺骨及び墓地の問題（以下「遺骨及び墓地問題」とする）について、政府の認識と方針をお伺いします。一終戦後、ソ連に占領された地域から労働力としてシベリアに移送され、その後労働に耐えられなくなったと...「遺骨・墓地問題と国会」その7（おわり）
【第19回5国会】答弁書第三号内閣参質一九五第三号平成二十九年十一月十日内閣総理大臣臨時代理国務大臣麻生太郎参議院議長伊達忠一殿________________________________________ストックホルム合意における遺骨及び墓地、残留日本人に関する質問主意書ストックホルム合意（平成二十六年五月二十九日）のうち、「一九四五年前後に北朝鮮域内で死亡した日本人の遺骨及び墓地、残留日本人」（以下「当該人道問題」とする）について質問します。一当該人道問題について、終戦以降、日本政府の中で担当してきたのは、どの府省庁のどの部署でしょうか。省庁再編で統廃合されたものもふくめて、担当部署を個別にお示しください。一について（答弁）御指摘の「当該人道問題」については、政府としては、例えば、外務省、厚生労働省...「遺骨・墓地問題と国会」その6
【第190回国会】質問第三号北朝鮮における日本人遺骨に関する質問主意書右の質問主意書を国会法第七十四条によって提出する。平成二十八年一月四日有田芳生参議院議長山崎正昭殿________________________________________答弁書第三号内閣参質一九〇第三号平成二十八年一月十二日内閣総理大臣安倍晋三参議院議長山崎正昭殿参議院議員有田芳生君提出北朝鮮における日本人遺骨に関する質問に対し、別紙答弁書を送付する。北朝鮮における日本人遺骨に関する質問主意書日朝ストックホルム合意は「1945年前後に北朝鮮域内で死亡した日本人の遺骨及び墓地」を解決すべき課題のひとつとして取り上げています。この問題で質問します。一政府は平壌郊外にある龍山墓地が二度にわたって移転した経緯をどう認識していますか、年次...「遺骨・墓地問題と国会」その5
「わが村の地神祭」お彼岸の午前中に、わが村の氏神であるゆうが神社で地神祭が執り行われ、私を含めた当番組が祭礼に出席した。日差しも暖かくなり、神社の周辺や運動公園に植えてある枝垂桜の蕾も紅く膨らんできているのがはっきりと観てとれた。夜には村の集会所で直会が予定されている。「わが村の地神祭」
【第189回国会】質問第一六一号北朝鮮にある日本人墓地に関する再質問主意書右の質問主意書を国会法第七十四条によって提出する。平成二十七年六月十日有田芳生参議院議長山崎正昭殿答弁書第一六一号内閣参質一八九第一六一号平成二十七年六月十九日内閣総理大臣安倍晋三参議院議長山崎正昭殿参議院議員有田芳生君提出北朝鮮にある日本人墓地に関する再質問に対し、別紙答弁書を送付する。________________________________________北朝鮮にある日本人墓地に関する再質問主意書私が平成二十七年五月二十六日付けで提出した「北朝鮮にある日本人墓地に関する質問主意書」（第百八十九回国会質問第一四四号）に対する、平成二十七年六月五日付けの政府答弁書（内閣参質一八九第一四四号。以下「答弁書」とする）の内容に疑義...「遺骨・墓地問題と国会」その4
【第189回国会】質問第一四四号北朝鮮にある日本人墓地に関する質問主意書右の質問主意書を国会法第七十四条によって提出する。平成二十七年五月二十六日有田芳生参議院議長山崎正昭殿答弁書第一四四号内閣参質一八九第一四四号平成二十七年六月五日内閣総理大臣安倍晋三参議院議長山崎正昭殿参議院議員有田芳生君提出北朝鮮にある日本人墓地に関する質問に対し、別紙答弁書を送付する。________________________________________北朝鮮にある日本人墓地に関する質問主意書一政府は、北朝鮮にどれだけの日本人墓地があると認識していますか。場所と名称および埋葬されている日本人の人数を、それぞれお示し下さい。二政府は、埋葬者名簿のある墓地をどれだけ把握していますか。あればそのすべてをお示し下さい。さらに埋葬...「遺骨・墓地問題と国会」その3
「木村晃君がここにいる」6月12日付けの徳島新聞お悔やみ欄に、【那賀】木村晃さん（69）木頭、との記事が載っていた。今から65年前の富岡西高校の同窓生である木村君とはクラスが一緒であったこともあり、辛い想いと共に色々な思い出がこみあげてくる。最後に短い会話をしたのは先月、JAアグリあなんの駐車場であった。マイカーを運転していたので、てっきり元気なものと思い込んでいた。白髪となった今も、七三分けにしたヘヤースタイルは高校時代と変わらなかった。その木村君の名前が入った賞状が桑野公民館玄関ロビーにあり、亡くなったことが嘘のように今もきっちりと仕事をしている。これ以上言葉が続かない・・・「木村晃君がここにいる」
「香川と高知では少し違う？」令和6年1月21日開催の「拉致問題を考える国民の集いin香川」と、同年2月17日開催の「拉致問題を考える国民の集いin高知」では、両県が支出した内容が少し違うことが情報公開請求により判明した。私はこれらの集い開催に反対している訳ではないが、どうせするなら政府・拉致対家族会・救う会、特定失踪者家族会、三者三様の拉致問題解決に至る方針に明確な違いがあるのだから、国民世論啓発のために開催するこの集会で違う方針を明らかにして欲しいと思っている。また、それぞれの方針を明らかにせずに税金を使って仲良しごっこのような集会を続けることは、一刻の猶予もない以上、もう止めるべきではないのかとも思っている。香川県と高知県の支出経費で違うのは「報償費」の項目で、香川県は横田拓也氏、吉見美保氏、西岡力氏...「香川と高知では少し違う？」
「過ちては改むるに憚ること勿れ」『過ちては改むるに憚ること勿れ』（あやまちてはあらたむるにはばかることなかれ）とは、“過ちをおかした時は、他人の目や己のプライドなどを全部消し去り、すぐさま改めないといけないという戒め”を意味し、孔子の語をまとめた『論語』学而第一にある有名な言葉だ。日朝ストックホルム合意は、本年5月29日に丸10年を迎えた。我々、北朝鮮人権人道ネットワークの活動方針の一つは、日朝ストックホルム合意に基づく日本人の公平な救済を求めており、この点は同合意に基づき全ての日本人に関する諸問題の解決を目指している我が国政府の方針と一致している。ところが、同じ拉致問題解決に取り組んでいる家族会・救う会はストックホルム合意に基づく解決を否定しており、特定失踪者問題調査会も家族会・救う会同様にストックホル...「過ちては改むるに憚ること勿れ」
「読売新聞から取材を受ける」6月11日の午前中、賀上文代さんが読売新聞徳島支局から取材を受け、私は助言者として同席した。取材の大半は賀上大助氏失踪に関することで、取材時間は2時間半に及んだ。私は、賀上文代さんが各省庁に情報公開請求を行ったことの顛末や成果について補足をした。どんな記事になるかは分からないが、記事を読んだ読者が拉致問題及び特定失踪者問題に関心を持ってくれることを期待している。「読売新聞から取材を受ける」
「新野芸能大会」②新野中学校民芸部に続いて登場したのは中村園太夫座、演目は“傾城阿波の鳴門・十郎兵衛住家の段”、平たく言えば順礼歌の段の続きである。新野中学校民芸部と中村園太夫座の“傾城阿波の鳴門”を両方観たいという人は、9月8日の県南伝能ライブに是非とも出かけて欲しい。写真は、自分の娘のお鶴とは気が付かず、娘が持っているという小判に眼がくらみ奪い取ろうとして殺してしまう場面である。「新野芸能大会」②
「新野芸能大会」①雨の降る6月9日、新野公民館において標記のイベントが開かれた。1番目に登場したのは新野中学校民芸部、演目は“傾城阿波の鳴門・順礼歌の段”である。部員は全部で14名、人形遣いだけでなく語りも三味線も全部中学生が担当するという、初々しさと清々しさが何よりの魅力だ。見逃したと思う方は、9月8日の県南伝能ライブに出演するから出かけて欲しい。「新野芸能大会」①
「大きなナマズ」今朝、幹線用水路の草刈り作業をしているとき、写真のような大きなナマズがじっとしているのを見つけた。作業のために水を切ってあるので水深は20センチくらい、3匹のナマズは50センチを超えていると思う。実は、この3匹から少し離れて60センチは超えていると思うナマズが1匹、これもじっとしていて動かない。捕まえて食べようという人がいなかったので、ナマズは今でもじっとしているだろう。「大きなナマズ」
「幹線用水路の草刈り」8日の7時半～9時半まで、山口下環境保全会の音頭で幹線用水路の草刈り作業が行われたので私も参加した。用水路の中の草は水の流れを阻害することから、除去せずに放置しておくと大雨時に用水から水があふれ出て被害が発生する可能性がある。備えあれば患いなし、この教訓は生きている。「幹線用水路の草刈り」
「拉致被害者と残留日本人」家族会・救う会は本年2月9日に合同会議を開き、決定した運動方針のなかで「調査報告書の受け取りや日朝合同調査とそのための連絡事務所設置などは、私たちが求めるものではない。「部分的解決」はありえない。認定未認定にかかわらない全拉致被害者の即時一括帰国こそが、絶対に譲れない私たちの要求であり、その実現のためにこれからも戦い続ける。」と主張している。この「調査報告書の受け取りや日朝合同調査とそのための連絡事務所設置など」とは、平成26年5月のストックホルム合意に明記されていることで、調査報告書の対象が拉致被害者だけでなく、遺骨・墓地、残留日本人、日本人配偶者、行方不明者を含むすべての日本人であることも明記されている。家族会・救う会が主張する全拉致被害者の即時一括帰国が、ストックホルム合意...再掲：「拉致被害者と残留日本人」
「成長した苗木」午前中は、8月2日～4日に長野県飯田市で開かれる“いいだ人形劇フェスタ”公演参加に関して地元観光バス会社との打ち合わせのほか、9月8日開催の第7回県南伝能ライブに使うチラシ作成について印刷店に見積書依頼などに奔走した。午後からは、この3月にホームセンター等で買い求めた果樹の苗木を整理した。「成長した苗木」
「多くの取材に感謝します」6月5日午前9時から賀上文代さんと二人で“横田めぐみと家族の写真展」の掲示をしていると、NHK徳島、四国放送、読売新聞、徳島新聞が取材に駆けつけてくれた。NHK徳島と四国放送はお昼のニュースで流してくれたことを、高校時代の同窓生からの電話で知ることができた。メディア各位に謹んでお礼を申し上げたい。これ以外にも、徳島新聞と朝日新聞には事前取材をしていただいた。多くのメディアの報道に接し、一人でも多くの県民の皆様が会場に足を運んでくれることを願っている。そして、横田滋さんがめぐみさん救出や拉致問題解決に奔走した軌跡を知ることで、拉致問題解決のための打開策をみんなが協力し模索して貰えたらと思う。「多くの取材に感謝します」
「明日から“横田めぐみと家族の写真展”」明日6月5日10時～19日17時まで、徳島市シビックセンター3F市民ギャラリーにおいて標記の写真展を開催します。横田滋さんがめぐみさんや家族を撮った写真のはか、横田夫妻の発言や手紙などをポスター化したもの、それから家族会に関係する拉致被害者のうち未帰還の被害者の幼少時代の写真などを展示する予定です。写真は、4年前に開催したときのもの。「明日から“横田めぐみと家族の写真展”」
「桃が実るのはいつになる？」昼から果樹園の草刈りをしていると、1本の白桃の樹に写真のような実が50個ほどついていた。このうち半分程度は落ちてしまうかもしれないが、幾つかは実ってくれるものと期待している。桃から生まれたのが桃太郎なら金太郎は金から生まれたのか、そんなことを考えながら草刈りも無事に終わった次第だ。「桃が実るのはいつになる？」
「田休みの一杯」日曜のお昼、村の集会所で“田休み”の宴席が営まれた。おそらく戦前から続いているであろうこの行事は、かつては重労働であった田植えの一連の作業が終わった後に村人たちの慰労のために営まれてきたのだと思う。現在は18軒が村を構成しているが、その内の12軒が集まり料理やお酒を楽しみながら相談事や日常会話に時間を費やした。最近では職業が多様化したことから村人が膝を突き合わせて歓談する機会も少なくなってしまった。昨今、ムラ社会とかムラ意識とかいって何かと批判の的にされているが、あらゆるものには長所と短所が混在しているのであり、その短所だけを取り上げて批判するというのは浅薄な思考だと常々思っている。「田休みの一杯」
「夏の野菜が続々と」今日から6月、暑いという気配の中、朝から夕方まで妻と畑に出て枝豆苗とトウモロコシ苗をそれぞれ100本余り植え付けた。自宅の庭先でポットから育てた苗だが、すでに次の出番をモロヘイヤ、ズッキーニ、パセリ、地這キュウリが待っている。「夏の野菜が続々と」
「この手話通訳者は親戚筋」5月31日、阿南市人権教育協議会総会が市文化会館で開かれ、私は監事という立場で出席した。会議の進行に沿い手話通訳を3人交代で行ってもらったが、その内の一人は親戚筋に当たる。今日で監事を退任したことからこのような会議に出席する機会もないかもしれないと思い、一緒にカメラに収まることにした。ご本人の承諾を得ているのでアップさせていただく。「この手話通訳者は親戚筋」
「川島先生の著作購入を依頼」5月31日、市長公室で市内公民館長と市特別職との懇談があった折、庁舎2Fの図書館カウンター（写真）に立ち寄り、明治大学准教授で北朝鮮人権人道ネットワークのアドバイザーでもある川島高峰先生が3月9日に刊行した『北朝鮮帰国事業と国際共産主義運動史料が明らかにする真実」（現代人分社）について、市の図書館で購入するよう申し込みをしてきた。購入の確約はできないものの、申込しないことには始まらない。「川島先生の著作購入を依頼」
「庭のアマリリス」妻が実家から移植したこのアマリリスはピンク系ということだ。そういえば別の場所に私の母が植えてあるアマリリスはもう少し紅い色をしている。人生いろいろだが、アマリリスもいろいろだ。「庭のアマリリス」
「真柴久吉」絵本太功記・尼ケ崎の段に登場する真柴久吉は、史実の羽柴秀吉である。主君小田春永（史実の織田信長）を本能寺で討ち取った武智光秀（史実の明智光秀）、主君の仇を討つために真柴久吉は旅の僧に変装して潜伏している。（写真）「真柴久吉」
「ストックホルム合意を堅持せよ」平成26（2014）年5月29日のストックホルム合意から今日で10年になる。日朝間において戦後今なお未解決の問題として、残留日本人、遺骨・墓地、日本人配偶者、拉致被害者及び行方不明者が存在すると明文化された意義は大きく、この合意のために外務省をはじめとする政府関係者が傾注してきた努力に敬意を表したい。合意後、政府は国権の最高機関たる国会の場において幾度となくストックホルム合意に基づく諸問題解決の方針を明言してきており、憲法上、国会を通じて国民に約束した方針こそが日朝交渉において最優先されるべきと考える。ところが、この合意に関し日本人拉致被害者の救出活動を続けている家族会・救う会からは否定的見解が出され、「全拉致被害者の即時一括帰国」及び「拉致問題最優先」との主張が繰り返され...「ストックホルム合意を堅持せよ」
