第16代仁徳天皇(にんとくてんのう)の時代には 多くの灌漑事業が行われた 時代でもあります。 ある日 仁徳天皇は 高台から民を見ると 飯を炊く煙が 出ていない事に気付き 3年間 大御宝(おおみたから=民)の
タイトルとは真逆のせっかちな性格を見直し ゆっくりを心掛け 色々な事を体験する事を通して 一日一日を大切に スローな暮らしを綴っていくブログです。 様々なアドバイスなどあれば ご意見頂けるとありがたいです。
長野県諏訪郡下諏訪町にある 諏訪大社 下社春宮を訪れました。 駐車場の木ですが 光が差して とても綺麗です。 秋宮でもそうですが 春宮でも 鳥居のに手前に 手水舎があります。
長野県 諏訪郡下諏訪町にある 諏訪大社 秋宮を訪れました。 街の高台にあります。 鳥居を潜る前から とても神秘的な雰囲気があります。 根入りの杉 樹齢800年の古木
島根県にある 出雲大社を 訪れま人は多いと思いますが 何か変だとは 感じませんでしたか? 「出雲の国譲り」で有名な 出雲大社の御祭神は 大国主命です。 天照大神に遣わされた 建御雷神(たけみかづちのか
鳥取県東伯郡三朝町にある 三徳山三佛寺(みとくざんさんぶつじ)を 訪れました。 行者の修行の場であり 日本一危険な寺とされ 入山前には 服装や靴のチェックを受けます。 靴の底がすり減っていたり 一人叉
兵庫県富岡市にある 玄武洞(げんぶどう)を訪れました。 玄武洞 青龍洞 白虎洞 南朱雀洞 北朱雀洞 洞とはありますがか これは石材を掘る事によって出来た 人工的な洞穴だそ
長野県飯田市南信濃にある 龍淵寺(りゅうえんじ)を訪れました。 龍淵寺は 大永元年(1521年)に 遠山郷の領主 遠山氏一族の墓を祀る 菩提寺として建立されたのだそうです。 また 写経の寺院とし
長野県大町市にある 仁科神明宮(にしなしんめいぐう)を訪れました。 仁科神明宮の社叢(しゃそう)は 長野県の指定天然記念物です。 社叢とは 神社の社殿や境内を 囲う様に密生している林の
新潟県糸川市一の宮にある 天津神社・ 奴奈川神社 (あまつじんじゃ・ぬなかわじんじゃ) を訪れました。 天津社です。 御祭神は 天津彦彦火瓊瓊杵尊(あまつひこひこほの
新潟県妙高市神宮寺にある 斐太神社を訪れました。 正式には 「延喜式内斐太神社」と言うそうです。 平安初期の大同2年 (西暦807年)創建と言われ 延喜式
新潟県東蒲原郡阿賀町津川の 津川町狐の嫁入り屋敷を訪れました。 人がいない筈の山の中で 火が点滅する様に燃える 「狐火」 の伝説から 「狐の嫁入り行列」 というイベントが 生まれたのだそ
新潟県妙高市杉野沢にある 苗奈滝(なえなたき)を訪れました。 日本の滝百選の一つだそうです。 不動明王が描かれ
新潟県上越市にある 春日山神社を訪れました。 ついつい 美しい景色に見とれてしまいます。 御祭神は 上杉謙信公です。 山形県米沢市にある 上杉神社より分霊され 明治
新潟県上越市五智にある 居多神社(こたじんじゃ)を訪れました。 御祭神は 大国主命(おおくにぬしのみこと) 建御名方(たけみなかた)、事代主命の父親です。 奴奈川姫命(ぬながわひめのみこと)
インドや中国の影響を受けると社(やしろ)は躍動的になるのでしょうか。
新潟県村上市にある 藤基神社(ふじもとじんじゃ)を訪れました。 御祭神は 徳川家康の異母弟である内藤信成(ないとうのぶなり) 6代藩主内藤信敦(ないとうのぶあつ) 11代藩主内藤信思(ないとうのぶちか) 相神
出羽三山神社を訪れました。 羽黒山は標高414m 月山は標高1984m 湯殿山は標高1500mあり 月山と湯殿山は冬場 閉ざされてしまう為に 羽黒山に三神を合祀されたのだそうです。 随神門 天地金神社
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第16代仁徳天皇(にんとくてんのう)の時代には 多くの灌漑事業が行われた 時代でもあります。 ある日 仁徳天皇は 高台から民を見ると 飯を炊く煙が 出ていない事に気付き 3年間 大御宝(おおみたから=民)の
第15代応神天皇(おうじんてんのう)の時代には 多くの渡来人が遣って来ましたが 彼らを 武内宿禰(たけしうちのすくね=蘇我氏)が 束ねていました。 「TOLAND VLOG」さんによると 平安時代初期に書かれた 『新選
第14代仲哀天皇(ちゅうあいてんのう)は 疎まれて亡くなった 日本武尊(やまとたけるのみこと)の 長男です。 仲哀天皇は 反乱をくり返す 九州の熊襲(くまそ)を退治する為 神宮皇后(じんぐうこうごう)を巫女(み
第十一代垂仁天皇(すいにんてんのう)の 息子は 喋る事が出来なかったのですが 夢枕に 大国主命が現れ 出雲の宮殿を 大きくする様に言われ 息子を 出雲大社へ向かわせると その時から 口が利ける様になった
第十代崇神天皇(すじんてんのう)は 偉大な天皇でしたが 初めの頃は 祟られており 疫病が流行り 多くの死人が出ていました。 寝床を清めると ある時夢枕に 大物主が現れ 大富富根子(おおたたねこ)に 自分を
第二代 綏靖天皇(すいぜいてんのう)以降 三代、安寧天皇(あんねいてんのう) 四代、懿徳天皇(いとくてんのう) 五代、孝昭天皇(こうしょうてんのう) 六代、孝安天皇(こうあんてんのう) 七代、孝霊天皇(こうれい
新年明けましておめでとうございます。 ところが 新年から大変な大惨事が起きてしまいました。 被災された皆様の御心労、ご苦労は いかばかりでしょうか。 心よりの ご息災を祈念致し、 お見舞い申し上げます
古事記とは 少はなれてしまいますが 「TOLAND VLOG」さんの 考察を基に 饒速日命(にぎはやひのみこと)について 少しお話したいと思います。 饒速日命は 父親を素戔嗚尊(すさのおのみこと)に持ち 母親は秦
そしていよいよ 宿敵である 登美毘古(とみひこ=富長髄彦(とみながすねひこ))と 対峙する事になりました。 長髄彦は 自分がお仕えする 饒速日命(にぎはやひのみこと)様こそが 正当な支配者であると主張します
八咫烏(やたがらす)に導かれて行くと神倭伊波礼毘古命(かむやまといわれびこのみこと)一行は 魚を釣る 贄持之子(えにもちのこ=海人族)に出会います。 贄持之子は 後の阿陀(あた=奈良県五条市の阿田地区の古称)の
兄の死で 深く心が傷ついた神倭伊波礼毘古命(かむやまといわれびこのみこと)でしたが 船で大阪湾を出て 紀伊半島を回り 三重県の熊野の地から 上陸をしました。 ところが 大熊が一瞬現れ 直ぐに姿を消しまし
火折命(ほおりのみこと)が 故郷に帰った後のある日 身ごもった豊珠姫(とよたまひめ)が 火折命の下で出産しようと 海からやって来ました。 火折命は 鵜(う)の羽を使った 産屋を作ろうとしますが まだ屋根が葺
邇邇芸命(ににぎのみこと)と 木花之佐久夜毘売(このはなのさくやひめ)の息子である 長男、火照命(ほでりのみこと)は 海幸と呼ばれ 何でも釣れる釣り針を持っていました。 一方、三男の火折命(ほおりのみこと)は
高御産巣日神(たかみむすびのかみ)によって 地上に投げ返された矢は 寝ている天若日子(あめのわかひこ)の 胸に突き刺さり 天若日子は 亡くなってしまいます。 妻である 下照姫は泣き叫び その声を聞いた
神倭伊波礼毘古命(かむやまといわれびこのみこと)一行が 浪速(なにわ)の水路を経て 白肩津(しろかたのつ)に 停泊していると 富長髄彦(とみながすねひこ)が待ち構えており 突然矢を射て来ました。 仕方なく退去
鸕鶿草葺不合尊(うがやふきあわせずのみこと)と 玉依姫(たまよりひめ)との間に 長男、五瀬命(いつせのみこと) 次男、稲氷命(いなひのみこと) 三男、御毛沼命(みけぬのみこと) そして四男として 若御毛沼命(わ
火折命(ほおりのみこと)が 宮殿に住み続けて三年が経つと 改めてここに来た訳を思い出し 深くため息をつきました。 大綿津見神(おおわたつみのかみ)は 心配し火折命に理由を尋ねます。 火折命は 今までのいき
邇邇芸命(ににぎのみこと)は 笠紗(かささ)の岬で 美しい娘と出逢います。 名を尋ねると 大山津見神(おおやまつみのかみ)の娘で 木花之佐久夜毘売(このはなのさくやひめ)です 答えました。 邇邇芸命は あなた
建御雷神(タケミカヅチ)が 天上界に戻り 国譲りの成果を報告すると 天照大神は 長男である 正勝吾勝勝速日天忍穂耳命 (まさかつあかつかつはやひあめのをしほみみのみこと)に 葦原中国(あしはらのなかつくに)
建御雷之男神(たてみかずちのかみ)は 大国主命に更に問うと 自分にはもう一人 建御名方神(たてみなかたのかみ) という子がおります、 と答えました。 するとそこに 巨大な岩を手にした 建御名方神が現れます
第16代仁徳天皇(にんとくてんのう)の時代には 多くの灌漑事業が行われた 時代でもあります。 ある日 仁徳天皇は 高台から民を見ると 飯を炊く煙が 出ていない事に気付き 3年間 大御宝(おおみたから=民)の
第15代応神天皇(おうじんてんのう)の時代には 多くの渡来人が遣って来ましたが 彼らを 武内宿禰(たけしうちのすくね=蘇我氏)が 束ねていました。 「TOLAND VLOG」さんによると 平安時代初期に書かれた 『新選
第14代仲哀天皇(ちゅうあいてんのう)は 疎まれて亡くなった 日本武尊(やまとたけるのみこと)の 長男です。 仲哀天皇は 反乱をくり返す 九州の熊襲(くまそ)を退治する為 神宮皇后(じんぐうこうごう)を巫女(み
第十一代垂仁天皇(すいにんてんのう)の 息子は 喋る事が出来なかったのですが 夢枕に 大国主命が現れ 出雲の宮殿を 大きくする様に言われ 息子を 出雲大社へ向かわせると その時から 口が利ける様になった