〇全生庵『谷中圓朝まつり幽霊画展』（2023年8月1日～8月31日）谷中の全生庵で、毎年8月に開催される幽霊画展に行ってきた。以前、一度来たことがあることは記憶に残っていたが、いま調べたら2016年の夏だった。そのときも暑かったのだろうが、今年の暑さは格別で、千駄木の駅から5分歩く間に身体の水分が干上がりそうだった。本堂の石段の裏から入って、2階に上がる。展示室は、旧式の冷房がガンガンに効いていて涼しかった。個性的な幽霊画が多数並ぶが、伊藤晴雨の『怪談乳房榎』は、鬼気迫る、身の毛もよだつ恐ろしさ。滝壺の中で、髪を振り乱し、赤子を抱いてあらわれた幽霊。これ、男性なのだな。調べたら、妻を寝散られ、子どもを殺されかけた菱川重信という絵師だという。こわいこわい。女性にも、こういう凄まじい幽霊があったかもしれないが...お盆満喫・うらめしや／2023幽霊画展（全生庵）
お盆満喫・冥府の使者に会いに／あの世の探検（静嘉堂文庫美術館）
〇静嘉堂文庫美術館『あの世の探検－地獄の十王勢ぞろい－』（2023年8月11日〜9月24日）静嘉堂文庫美術館所蔵『十王図・二使者図』（中国・元～明時代）は『地蔵菩薩十王図』（高麗時代）と一具で伝来してきた名品。本展では、1999年の『仏教の美術』展で初公開して以来、揃って展観する機会のなかった『十王図・二使者図』及び『地蔵菩薩十王図』全13幅を一堂に展観する。『十王図・二使者図』は、見たことなかったかなあ…と思って探したら、2016年の『よみがえる仏の美』展では『十王図・使者図』の題名で2件だけ展示されていたようだ。13幅並ぶと壮観！しかも撮影可能なので、ばしばし写真を撮ってきた。あわせて図録も購入。コラム「十王図・二使者図（静嘉堂本）について」が詳しくて勉強になる。十王信仰は、中国南北朝の道教的な要素の...お盆満喫・冥府の使者に会いに／あの世の探検（静嘉堂文庫美術館）
気がつけば、8月も最終週。甘味屋さんでかき氷が食べられるのも、あとわずか。これは久しぶりに入った「いり江」の氷いちご。ふわふわの氷に練乳がかかっていて、優しい甘さ。人気店で、いつも人が並んでいるので敬遠していたが、時間を選べば入れるみたい。これはいつもの「伊勢屋」でちょっと贅沢して、氷宇治金時（白玉、ソフトクリーム添え）。いろいろ味に変化があって楽しい。おまけ。門前仲町は呑みも楽しい。門前仲町グルメ散歩：甘いもの、辛いもの
〇板橋区立美術館『館蔵品展狩野派以外学習帳江戸にきらめいた民間の絵師たち』（2023年8月26日～10月1日）今日から始まった展覧会をさっそく見てきた。というのも都営地下鉄の「夏のワンデーパス」（500円）を利用できるのが今週末までだったので。東京東部の我が家から出かけると往復で300円くらい得になるのだ。本展のポスター、「狩野派以外」の「以外」が強調のマルで囲まれている。同館では、江戸絵画の正統を成した江戸狩野派に注目した館蔵品展「狩野派学習帳」を2020年に開催したが、本展はその第二弾として、民間の絵師の作品を中心に紹介するものだという。そう聞いて展示室に入ったら、冒頭が狩野探幽の『富士山図』であれっと思った。狩野尚信の『富士見西行・大原御幸図屏風』もあり（なるほど西行と後白河を対にするのか）、狩野雅...三たび、洋風画／狩野派以外学習帳（板橋区立美術館）
〇『君子盟』全29集（騰訊影業、2023）若手イケメン俳優によるブロマンス・ミステリーと聞いて、あまり私の好みではないかな？と思ったのだが、ホラー風味もありつつ、骨格は善因善果・悪因悪果のスカッとした物語で、けっこう楽しめた。舞台は架空の王朝・大雍だが、雰囲気は唐に近い。皇帝はすでに成人しているが、政治の実権は太后が握っており、実子である皇帝との仲はあまり睦まじくないと噂されていた。さて礼部侍郎の蘭珏は、病弱で上品な貴公子。20年前、蘭珏の父親は敵に内通した罪で捕えられ、処刑された。蘭珏は苦労を重ねて現在の地位を得たが、いまでも父親の潔白を信じていた。もうひとりの主人公・貧乏書生の張屏は孤児で、いまは弟分の陳筹と拉麺の屋台を引いて生計を立てている。架空の名探偵が活躍する犯罪読みものが大好きで、科挙に合格し...ブロマンス「怪奇」ミステリー／中華ドラマ『君子盟』
〇源川真希『東京史：七つのテーマで巨大都市を読み解く』（ちくま新書）筑摩書房2023.5著者は休日には東京の都心や隅田川の東側の地域を歩くことが多いという。冒頭に隅田川テラスから見た永代橋の写真が掲載されていたのに親近感を覚えて、本書を読むことにした。本書は「東京を通して浮かび上がってくる近現代の歴史」を七つのテーマに分けて論じている。七つのテーマは「破壊と復興（震災・空襲）」「帝都・首都圏」「民衆（スラム・貧困・労働環境）」「自治と政治」「工業化と脱工業化」「繁華街・娯楽・イベント」「高いところと低いところ」。東京は「権力」と「富」が集中する輝かしい巨大都市である一方、次々に問題が沸き起こり、責任ある人々は、対応に苦心してきた。そのダイナミックな展開こそが東京150年の歴史の魅力だと思うが、以下では、私...社会都市から企業都市へ／東京史（源川真希）
〇東京長浜観音堂『十一面観音菩薩立像（余呉町国安・国安自治会蔵）』（2023年8月1日～8月31日）お盆休みに観音さまに会いに出かけた。令和5年度第2回の展示は余呉町国安の十一面観音だという。私は余呉町（琵琶湖の北側）へは行ったことがないので、見たことがないかもしれないと思いながら見に行った。ちょっと下ぶくれのお顔だが、鼻筋が通って端正な観音さまだった。左手に錫杖をお持ちになっていた。室町時代の作と推定されている。8月19日（土）14:00から、高月観音の里歴史民俗資料館学芸員の佐々木悦也さんによるギャラリートークがあると知ったので、今週も出かけた。「先着20名様はご着席いただけます」というご案内だったので、30分前には着くように行ったが、すでに展示室内に何人かのお客さんが待っていた。会場は別室で、少し椅...余呉町国安の十一面観音とギャラリートーク（東京長浜観音堂）
歴史の学び方／検証ナチスは「良いこと」もしたのか？（小野寺拓也、田野大輔）
〇小野寺拓也、田野大輔『検証ナチスは「良いこと」もしたのか？』（岩波ブックレットNo.1080）岩波書店2023.7話題の1冊をようやく入手して読んでみた。なぜ人々は「ナチスは良いこともした」と語りたくなるのか。1つには「物事にはつねに良い面と悪い面があるのだから、探せばよい面もあったのではないか」という、比較的真っ当な疑問がある。もう1つ、実は少なくない人々が「ナチスは良いこともした」と主張することによって、現代社会における「政治的正しさ（ポリコレ）」をひっくり返したいという欲望に突き動かされているという。これは分かる。実は私も高校生の頃、「ナチスは良いこともした」に近いことを主張してみたくて、『第三帝国の興亡』全5巻にチャレンジしたのだが、ぜんぜん歯が立たなくて、第1巻も読み終えられずに挫折したことが...歴史の学び方／検証ナチスは「良いこと」もしたのか？（小野寺拓也、田野大輔）
〇及川琢英『関東軍：満州支配への独走と崩壊』（中公新書）中央公論新社2023.5関東軍は日本陸軍の出先機関の一つで、関東州と満鉄を保護するための兵力であったが、多くの謀略に関与した。「まえがき」の「自分たちだけで勝手に判断して行動するような組織や人物を批判する際、よく関東軍に譬えられ、独走は関東軍の代名詞にもなっている」という説明に笑ってしまった。私はさすがにこの比喩を使ったことはないが、古いドラマや小説のセリフでは聞いたことがある。本書は時代順に、関東軍誕生から崩壊までの軌跡をたどる。まず前史として、「関東」とは山海関以東の地、すなわち満州を意味すること、日本は日露戦争によって満蒙権益を得たことが語られる。この権益を管理・保護するためにどのような組織を置くか、組織の長は武官か文官か、さまざまな争いがあっ...独断専行の理想と現実／関東軍（及川琢英）
姿を伝える／科博の標本・資料でたどる日本の哺乳類学の軌跡（科博）
〇国立科学博物館企画展『科博の標本・資料でたどる日本の哺乳類学の軌跡』（2023年4月25日～8月16日）2023年が、日本で初めて哺乳類を研究する学術団体（日本哺乳動物学会→日本哺乳類学会）ができて100周年の年であり、日本の哺乳類が世界に紹介されるきっかけとなったシーボルト来日の200周年の年であることを記念して、国立科学博物館の哺乳類標本と関連する資料を用いて、我が国の哺乳類研究の歩みを紹介する。4月から始まっていた展覧会だが、お盆休みにようやく見てきた。分かりやすくておもしろかった。キーパーソンは似顔絵パネルで登場。日本の哺乳類をヨーロッパに紹介したシーボルト、Mammaliaを哺乳類と訳した宇田川榕庵に続いては、やっぱりこの人、田中芳男。動物学者の高島春雄は「世界三大珍獣」の提唱者。ジャイアント...姿を伝える／科博の標本・資料でたどる日本の哺乳類学の軌跡（科博）
富岡八幡宮の例大祭「深川八幡祭り」、昨日8月13日は53基の神輿が繰り出す「各町神輿連合渡御」が行われた。本来、本祭りは3年に一度なのだが、新型コロナの影響で、6年ぶりの本祭りとなった。私は2017年の春に門前仲町に引っ越してきて、その年がちょうど本祭りだった。転勤の多い仕事をしていたので、3年後もまたこのお祭りが見られるといいなあと思っていたら、6年後にめぐり合うことになって感慨深い。昨日は早起きしようと思っていたのだが、目が覚めたのは7時過ぎだった。長い1日になると思って、しっかり朝食を食べていたら、花火の打ち上がる音がした。あとで調べたら、神輿の出発にあたり、富岡八幡宮の前で「砂蹴り」という安全祈願の行事があるそうだ。「花火の合図と同時に砂山を蹴り崩す」というから、その花火だったのではないかと思う。...深川八幡祭り2023
〇『歓顔』全18集（企鵝影視、新自序影視制作）出演者に好きな俳優さんが多かったので、軽い気持ちで見たら面白かった。物語は、1930年の広東省の汕尾から始まる。青年・徐天の父親は南洋で事業に成功し、中国共産党を支援していた。徐天は父親の言いつけで、金塊（延べ棒）を指定された共産党員に届け、親の定めた婚約者に会って結婚するため、上海に向かおうとしていた。上海まで徐天を護衛することになったのは老孫。しかし汽車の中で盗賊団に襲われ、金塊は三本に割れ、徐天は婚約者の写真と手紙の入った財布を奪われる。福建省（閩西）の田舎町の質屋で財布は取り返したものの、逆に金塊を強奪されてしまう。老孫は旧知の王鵬挙を訪ね、王鵬挙は、馬天放・胡蛮の二人を誘って夜半に質屋を襲撃する。しかし金塊は、心変わりした胡蛮に持ち去られてしまう。老...恐れ知らずのロードムービー／中華ドラマ『歓顔』
〇弥生美術館『いとしのレトロ玩具－もう逢えないと思ってた、がここにある－』（2023年7月1日～9月24日）本展は、20世紀日本の玩具界に訪れた大きな二つの変革（時代の精神・価値観といった文化的変革、テクノロジーの発達による変革）を軸に、遊び心と夢にあふれたレトロ玩具を紹介し、玩具史に今も燦然と輝く100年間のムーブメントを追う。かなり幅広い時代を扱っているので、世代によって「なつかしい」と感じる対象は異なると思うが、私の場合、まず、なつかしい記憶がよみがえったのはこれ。1960～70年代に販売されていた「〇〇やさん」シリーズ。正確には、増田屋（マスダヤ）の「社会科玩具シリーズ」というらしい。現実にある、あるいはありそうな、おしゃれなパッケージを再現した、ミニサイズの缶詰やジュースの瓶、砂糖やバターの箱な...昭和の子ども時代／いとしのレトロ玩具（弥生美術館）
■静嘉堂文庫美術館『サムライのおしゃれ－印籠・刀装具・風俗画－』（2023年6月17日〜7月30日）武家文化の日常生活の中で育まれたサムライの装身具である刀装具、印籠根付と併せて、おしゃれな人々を描いた近世初期風俗画なども展示する。『四条河原遊楽図屏風』と『鞨鼓催花・紅葉賀図密陀絵屏風』を見ることができて嬉しかったが、実は本筋以上に興味があったのは、静嘉堂で発見された「後藤象二郎が1868年に英国ビクトリア女王から拝領したサーベル」の初公開だった。1868年3月23日（慶応4年2月30日：旧暦）、駐日英国公使パークスは、京都御所に赴く途中で攘夷派の志士の襲撃を受けたが、護衛の後藤象二郎らに守られた（詳細は、外務省の「外交史料Q&A幕末期」が参考になる。→こんなページがあるんだな！）。その後、英国ビクトリア...2023年6-7月展覧会拾遺（その2）
気がついたら、たくさん描き落としていたので、覚えているものだけでも。■東京ステーションギャラリー『大阪の日本画』（2023年4月15日～6月11日）3月に大阪で見た展覧会だが、また見てきた。再会した作品もあり、初めて見る作品もあった。冒頭には北野恒富が後期だけで9作品来ていて圧倒的だった。悪魔的で妖艶な女性もあり、清純な乙女もあり。四天王寺の聖霊会や浪速天神祭など、大阪の風俗を描いた菅楯彦、生田花朝の作品も、東京で眺めると、エキゾチックな旅情を掻き立てられる。■鎌倉国宝館特別展『仏画入門－はじめまして！仏教絵画鑑賞－』（2023年5月13日～7月2日）おなじみの作品ばかりだろうと思って行ったら、そうでもなかった。「密教系」「禅宗系」「浄土教」などのカテゴリーに分け、絵画は約30件を展示。建長寺の絹本著色『...2023年6-7月展覧会拾遺
〇伝統芸能情報館企画展『怪談物のつくりかた－役者の芸と仕掛けの世界－』（2023年4月22日～8月20日）観客席からは知りえない怪談物のつくりかたの一端を、多様な資料を用いて紹介する。国立劇場の裏にある同館で、4月からこんな展示が行われていたとは知らなかった。ちょうど『長谷寺の声明』を聴きに行く機会があったので、開演前に覗いてきた。いきなり冒頭で出迎えてくれるのは、天竺徳兵衛ものの歌舞伎に登場する蝦蟇の縫いぐるみ。むかしから錦絵や読本の挿絵で気になっていた作品で、現代の公演記録写真を見ても楽しそう。これは一度、舞台を見ておくべきかな…。文楽『玉藻前曦袂（たまものまえあさひのたもと）』に登場する妖狐ちゃん。ふかふかした九尾のシッポが重たそうである。勘十郎さんが遣っている写真が添えられていた。玉藻前のかしら。...夏のお楽しみ／怪談物のつくりかた（伝統芸能情報館）
〇国立劇場第62回声明公演『真言宗豊山派総本山長谷寺の声明』（2023年8月5日、14:00～）長谷寺には何度か行ったことがあるが、これまで声明を聴く機会はなかったので、どんなものか分からないまま聴きに行った。今回のプログラム「二箇法用付大般若転読会（にかほうようつきだいはんにゃてんどくえ）」は、大般若経の転読と二箇法用（唄・散華）を中心とし、豊山派各寺院で、新春祈願などを主として様々な祈願に対応する法会として修されているそうだ。幕が上がると、中央には十一面観音の半身を描いた巨大な画幅。現在の本堂ご本尊が、天文7年（1538）に再興されたときに設計図として描かれた、等身大の「お身影（おみえ）」だという。説明してくれたのは、長谷寺・迦陵頻伽聲明研究会の川城孝道氏で、長谷寺の歴史・豊山声明・国立劇場の声明公演...観音の大慈大悲／声明公演・長谷寺の声明（国立劇場）
美味しいお店に詳しい友人の誘いで、水道橋駅前の「ワイン処Oasi（オアジ）」へ。ふだんはワインとピザのお店なのだが、平日ランチは和食で、この日は季節ごとに開催される恒例イベント、本格和会席コースのディナーだった。前菜から甘味まで全8品、どれも目に美しく、やさしい味で大満足。鱧の湯引き、冬瓜、素麺、柚子。豚バラ肉のたれ焼き、叩き長芋、酢取蓮根。帆立真丈と無花果と満願寺唐辛子の煮おろし。とうもろこし御飯釜炊きに鮭、赤出汁、漬物。とうもろこしご飯、美味しかったのでやってみようかと思っているけど、うちの電気釜じゃ再現できないんだろうなあ…。たまには時間とお金をかけて、ちゃんとした食事をする幸せ。大げさでなく、人間性が回復する感じがする。ごちそうさまでした。水道橋でワインと和食ディナー
〇大谷亨『中国の死神』青弓社2023.7ツイッター（旧称）で「無常くん」を名乗る著者のアカウントをフォローしたのはずいぶん前のことだ。本書は、無常という名の中国の死神について論じたもので、著者が東北大学に提出して博士号（学術）を取得した博士論文を下敷きにしている。だから、当然「学術書」のカテゴリーに入るのだが、文体はやわらかめで読みやすく（「ビビビッときた」「ブサカワ」など）、図像満載（多くは著者が撮影したカラー写真）、さらに著者手書きのカラー無常MAPあり、ソフトカバーでお値段抑えめなのもうれしい。無常は白無常と黒無常がペアになる形態が最もオーソドックスである。ともに高帽子を被り、白無常は長い舌を垂らし、傘や扇子（団扇型の）を持ち、首に元宝（むかしのお金）をつないだものを掛ける。黒無常は鎖を持つ。中国で...黒白無常の誕生の謎／中国の死神（大谷亨）
「ブログリーダー」を活用して、見もの・読みもの日記さんをフォローしませんか？
〇歯黒猛夫『大坂がすごい：歩いて集めたなにわの底力』（ちくま新書）筑摩書房2024.4私は東京生まれで箱根の西には暮らしたことがないが、ときどき大阪の本が読みたくなる。著者は大阪南部、岸和田市育ちで、大阪に拠点を置くライター。60年以上、ずっと大阪で暮らしてきたという自己紹介を読んで、ああ、こういう人もいるんだなあ（むしろ、こういう人生が標準的？）と感慨深く思った。はじめに「水の都の高低差」では、7万年前の氷河期から、約7000年前の「縄文海進」を振り返り、生駒山地・大阪平野・上町台地・大阪湾など地形の成り立ちを確認する。上町台地の高低差を実感できる「天王寺七坂」は、今年の正月、生國魂神社そばの真言坂を歩いたことを思い出した。大阪平野を生み出した淀川は、古来、洪水で人々を悩ませてもきた。仁徳紀には「茨田堤...古墳、治水から現代の再開発まで／大阪がすごい（歯黒猛夫）
〇日本民藝館『古染付と中国工芸』（2024年3月30日～6月2日）古染付とは、明代末期の中国・景徳鎮民窯で、日本への輸出品として作られたやきものを言う。だが、染付（そめつけ）という柔らかな和語の響きからも、私はこれが中国産であることを忘れてしまいがちだ。今回、玄関に入ると、左手の壁には「大空合掌」の泰山金剛経拓本と鄭道昭の山門題字。右手には殷比干墓、楊淮表記摩崖（なんのことやらメモだけ取ってきて、調べながら書き写している）。見上げると、大階段の2階の壁には『開通褒斜道刻石（かいつうほうやどうこくせき）』の拓本が左右に並ぶ。そうか、古染付って中国の工芸だったな、と気づいて、なんだか嬉しくなる。大階段の踊り場中央には、呉州赤絵（漳州窯）の『人物山水文皿』。赤いチェックのような文様で縁取られた中型の皿で、人物と...ゆるくて、やさしい中国／古染付と中国工芸（日本民藝館）
〇田原史起『中国農村の現在：「14億分の10億」のリアル』（中公新書）中央公論新社2024.2著者の専門は農村社会学。20年にわたり、中国各地の農村に入り込んでフィールドワークを実践してきた経験をもとに本書は書かれている。中国の農民とは、どういう思考様式を有する人々なのか。はじめに著者は、歴史的経緯を振り返って言う。欧州では13世紀頃まで、日本は150年前まで封建制が存在していた。ところが中国は紀元前3世紀で「封建制」は終焉を迎え、皇帝が直接、民に向き合う「一君万民」的な政治体制が形成さあれた。皇帝の意思を代行するのは官吏である（建前としては実力があれば＝科挙に合格すれば、誰でも「官」になれる）。官僚が派遣される最末端単位は「県城」で、周辺の農村を統括した。農民は県より上の政府に直に接する必要はない。ここ...現地調査から見えるもの／中国農村の現在（田原史起）
〇東京藝術大学大学美術館『大吉原展』（2024年3月26日～5月19日）「江戸吉原」の約250年にわたる文化・芸術を、海外からの里帰りを含む美術作品を通して検証し、仕掛けられた虚構の世界を紹介する展覧会。備忘のために書いておく。私がこの展覧会の開催を知ったのは年末年始くらいだったかと思う。いまネットで検索すると、同館が2023年11月30日に公開したプレスリリースが残っている。おもしろそうだなと思う反面、ショッキングピンクのポスターとウェブサイト、「江戸アメイヂング」という軽いノリの副題には、やや不安を感じた。さらに2月1日付けのプレスリリースでは、花魁道中を見物できる「お大尽ナイト」というVIPチケットの発売が取り上げられている。これを知ったときは、かなり嫌な感じがした。遊郭文化の記憶が今も一種の観光資...虚構の遊楽世界／大吉原展（藝大美術館）
〇府中市美術館企画展・春の江戸絵画まつり『ほとけの国の美術』（2024年3月9日～5月6日）3月に前期を見た展覧会、2回目は半額割引の制度を利用して、後期を見て来た。冒頭の京都・二尊院『二十五菩薩来迎図』が撤収かな、と勝手に思っていたら、ここはそのまま。次の一角、敦賀市・西福寺の『観経変相曼荼羅図（当麻曼荼羅）』など、地方に伝わった仏画の逸品が並んでいたところが、ガラリと展示替えになって、金沢市・照円寺の『地獄極楽図』18幅が、まさに所狭しと並んでいた。噂には聞いていたけれど、色鮮やかで（むしろケバケバしくて）圧が強い。作者も制作年も不明だが、江戸時代終わり頃の作と見られている。18幅の構成は、はじめに源信和尚図。数珠と尺（？）を持って斜め右向きに椅子に座る図は、典拠の図像があるようだ。黒い衣にやたら派手...地獄極楽図の隠れた名品／ほとけの国の美術（府中市美術館）後期
〇「YuzuruHanyuICESTORY2nd“RE_PRAY”TOUR」宮城公演ディレイビューイング（2023年4月13日16:00～、TOHOシネマズ日本橋）土曜日、羽生結弦くんの単独公演をディレイビューイングで見てきた。見ていた時間だけ、魂が別世界に跳んでいたような気分で、感想がうまく言葉にならないのだが、書いてみる。プロに転向した羽生くんが「プロローグ」「GIFT」という単独公演を成功させてきたことは知っていた。私は、FaOI（ファンタジー・オン・アイス）をはじめ、彼の出演するアイスショーをずっと見てきたけれど、単独公演は、コア中のコアな羽生ファンのためのものだから、私はいいかな、と言う気持ちで遠慮していた。しかし今回、3度目の単独公演となる「RE_PRAY」ツアーは、そのキービジュアル（羽生く...ICESTORY2nd“RE_PRAY”TOURディレイビューイング
〇日本橋三越本店『第79回春の院展』（2024年3月27日～4月8日）先週末の話になるのだが、日本橋の三越デパート前を通りかかったら「春の院展」という大きなポスターが出ていた。私は小学生の頃、近所の絵画教室に通っていた。大きな画用紙（学校で使うものの倍サイズだった）にクレヨンで絵を描く教室だったが、先生は日本画家だった。私の祖母と、先生のお母さん（和装小物や裁縫道具を商うお店＝糸屋を経営していた）の間に近所付き合いがあったこともあって、その後、先生が名古屋に引っ越してしまったあとも、ずっと「院展」の招待券をいただき続けた。日本美術院展覧会（院展）は、公益財団法人日本美術院が主催運営する日本画の公募展覧会である。むかしの院展は上野の東京都美術館で開催されていたのに、今はデパートが会場なのかしら、と思ったら、...同時代の日本画を見る／第79回春の院展（日本橋三越）
〇山種美術館特別展『花・flower・華2024－奥村土牛の桜・福田平八郎の牡丹・梅原龍三郎のばら－』（2024年3月9日～5月6日）この時期恒例となっている、花の名品を一堂に集めた展覧会。見慣れた作品が多いので、今年はこの作品がこの位置か、という会場構成の違いが、ひとつの楽しみになっている。今年はぱっと目に飛び込んできたのが小茂田青樹の『春庭』。振り返ると奥村土牛の『木蓮』（深い紫色が上品で美しい）があった。視界の端に土牛の『醍醐』が見えて、おや今年は会場の前半に展示なんだ、めずらしいな、と思った。ゆっくり見ていくうちに、今年は、春→夏→秋→冬という季節のめぐりに従って作品が配置されていることにやっと気づいた。夏のセクションには福田平八郎の『牡丹』（屏風）。大坂中之島美術館で見てきた中にも類似の作品があ...「花だけ」と「人と花」／花・flower・華2024（山種美術館）
〇泉屋博古館東京企画展『ライトアップ木島櫻谷－四季連作大屏風と沁みる「生写し」』（2024年3月16日～5月12日）大正中期に大阪天王寺の茶臼山に建築された住友家本邸を飾るために描かれた木島櫻谷の「四季連作屏風」を全点公開するともに、リアルな人間的な感情を溶かし込んだ動物画の名品を紹介する。先週末は日本画が見たい気分だったので、とりあえずこの展覧会に来てみた。最初の展示室に入ると、ほの暗い空間の三方の壁に、金地彩色の六曲一双屏風が5作品。『雪中梅花』『柳桜図』『燕子花図』『菊花図』。ここまでが1917～18年に制作された「四季連作屏風」（冬－春－夏－秋の配置なのだな）で、さらに1923年制作の『竹林白鶴』が並んでいた。ほかに今尾景年の墨画淡彩の軸がひっそり掛かっていたけれど、実に贅沢な空間。木島櫻谷という...金屏風の四季と生きものたち／ライトアップ木島櫻谷（泉屋博古館東京）
〇原武史『戦後政治と温泉：箱根、伊豆に出現した濃密な政治空間』中央公論新社2024.1扱われている時代は終戦の1945年から1960年代半ばまで、主な登場人物は、吉田茂、鳩山一郎、石橋湛山、岸信介、池田勇人などで、そんなに古い話ではないのだが、なんだかとても奇妙な物語を読んだ気がした。この時代、首相たちは、箱根や伊豆などの温泉で、重要な政治的決断を下していたというのだ。想像したこともなかった。戦後、吉田茂は、大磯にあった養父・吉田健三の別荘を本邸とするとともに、御殿場の樺山愛輔別邸「瑞雲荘」を第二の本邸とし、マスコミを嫌って東京に戻らず、野党からも批判された。その後、吉田は箱根を気に入り、新町三井家の小涌谷別邸に滞在するようになる。三井別邸での面会を許されたのは、限られた政治家や学者、官僚、親しい女性だけ...静養と密談の空間／戦後政治と温泉（原武史）
■華厳宗大本山東大寺（奈良市雑司町）関西旅行3日目は奈良スタート。早朝の奈良公園を大仏殿に向かう。廻廊の中門から中を覗くと、左（西）側の桜が、朝陽を受けてピンク色の雲のように輝いていた。大仏殿の北側の、のんびりした裏参道を歩いて二月堂に登る。ご朱印は「南無観」をいただいた。書いてくれた方が、隣りのページを見て「あ、仁和寺に行かれたんですか。僕は京都なんですけど行ったことがないんですよ」と気さくに話しかけてくれた。それから手向山八幡宮、若草山の脇を通り、春日大社の森の中を南下。高畑の住宅街に通じる「上の禰宜道」には、春日の禰宜（神官）たちが高畑の社家町から春日大社へ通った道だという案内板が立っていた。■新薬師寺（奈良市高畑町）久しぶりに来たくなって、寄ってみた。このあたり、一時期はもう少し観光客の姿があった...2024年3月関西旅行：東大寺～新薬師寺～大和文華館ほか
■旧嵯峨御所大本山大覚寺（右京区嵯峨大沢町）新年度が始まったら、連日多忙で記事が書けていないのだが、これは先週末の関西旅行2日目の記録。京都駅から市バス28系統に乗って、大覚寺に向かった。あまり乗ったことのない路線で、四条通りをひたすら西へ進み、松尾大社前で北上して嵐電嵐山駅前を通り、大覚寺まで約1時間。車窓の観光が楽しかった。大覚寺を訪ねるのは久しぶりで、ブログ内検索をかけた結果では、2009年以来らしい。そんなに来ていなかったかな？お堂エリア・大沢池エリア・霊宝館に、それぞれ料金設定がされていたので、お堂と霊宝館をお願いした。霊宝館では春季名宝展『源氏物語と嵯峨野古典文学めぐり～王朝・雅人の世界』（2024年3月22日～4月22日）を開催中。「源氏物語」や「大鏡」などの江戸写本が展示されており、「花鳥...2024年3月関西旅行：大覚寺～仁和寺～東寺ほか
■醍醐寺（伏見区醍醐）3月最後の週末に金曜有休をプラスして、関西へ2泊3日の花見旅行に行ってきた。当初の計画では、東京の開花を見届けてから関西へ赴くはずだったが、今年のサクラは全くの予想外れ。関西方面もあまり期待はできないかなあと思いつつ、京都へ向かった。JR山科駅から醍醐寺へ。拝観料は三宝院（庭園）･霊宝館･伽藍の3点セットで1500円。これは2018年と同じだった。まず露店の並んだ参道（桜馬場）の奥の伽藍に向かう。朱塗りの仁王門の前には、満開ではないが、ほどほどに花の開いた紅枝垂れ桜。よかった！仁王門を潜ると桜園なのだが、ここはまだ咲いていない。五重塔を見上げ、金堂、不動堂などに参拝し、納経所である観音堂に立ち寄る。観音堂の先にある大きな池のまわりには、色味の異なる数種類のサクラが重なり合って咲いてい...2024年3月関西旅行：醍醐寺から山科散歩
今年度の有給休暇が余っていたので、3月最後の木金を休みにすることにした。今日は大横川のお花見クルーズでも楽しむか！と考えていたのだが、まだ桜が全く咲いていないので予定変更。気になっていた練馬区立牧野記念庭園を訪ねてきた。牧野富太郎博士の名前は、もちろん昔から知っていたが、強い関心を持ったきっかけは、昨年の朝ドラ『らんまん』である。牧野記念庭園は、牧野博士の邸宅跡地につくられたもの。想像していたより狭い印象だったが、少しずつ、たくさんの種類の植物が植えられている。草花だけではなくて、メタセコイヤやホオノキの大木もあって目を見張った。ウメやサクラも風情のある古木だった。ウメはもう花が終わっていて、サクラ「仙台屋」（高知市内にあった仙台屋という店から名づけられた）はまだ咲いていなかった。入口のオオカンヒザクラは...練馬区立牧野記念庭園を初訪問
〇酒徒『手軽あっさり毎日食べたいあたらしい家中華』マガジンハウス2023.10中華料理愛好家の酒徒（しゅと）さんの名前は、ときどきネットで拝見していた。特に印象深いのは、本書にも掲載されている「肉末粉絲」（豚ひき肉と春雨の炒め煮）の紹介を見つけたとき。醤油味でひき肉と春雨を炒めるだけの料理だが、これは食べたい！今すぐ食べたい！と思って、すぐにひき肉と春雨を買ってきた。できあがった味が「正解」なのかどうかはよく分からないが、美味しかったので満足した。本書には「塩の中華」「醤油の中華」「野菜の中華」「煮る中華」「茹でる中華」の5章に分けて、78種類の料理が紹介されている。どれも本当にシンプルで、食材は1～2種類。特別な調味料は要らない。一時期は毎年出かけていた中国旅行で食べた記憶がよみがえる料理もある。「西紅...私にも作れます／あたらしい家中華（酒徒）
東京国立博物館・東洋館（アジアギャラリー）の常設展から。5室（中国陶磁）を通りかかったら、なんだか可愛い皿や碗が並んでいた。赤や緑の華やかな色彩にゆるい絵。驚いたのは、これらに「中国・磁州窯」という注釈がついていたことだ。え？磁州窯といえば「黒釉刻花」「白地鉄絵」「白地黒掻落」など「黒と白のうつわ」ではなかったの？磁州窯には、北欧食器みたいなモダンなスタイリッシュなデザインがあることは知っていたが、これはまた意外なバリエーションだった。・五彩水禽文碗金～元時代・13世紀・三彩刻花双魚文盤金時代・12～13世紀・三彩刻花小禽文皿金～元時代・13世紀王侯貴族の食卓にあがったとは想像しにくい。ある程度富裕な庶民が使ったのだろうか？こういううつわを見ると、金～元時代って意外と楽しそうだなあと思ってしまう。赤と緑の磁州窯（東博・常設展）
〇馬伯庸；齊藤正高、泊功訳『両京十五日』（HAYAKAWAPOCKETMYSTERYBOOKS）早川書房2023.2-3馬伯庸の名前は、中国ドラマ好きにはすっかりおなじみであるが、彼の長編歴史小説が日本語に翻訳されるのは初めてのことらしい。遅いよ！全く！しかし待たされただけのことはあった。これまでドラマ化されたどの作品と比べても遜色なく、実に面白かった。物語は、大明洪煕元年（1425）5月18日に始まる。ほぼ1年前、洪煕帝（仁宗）が即位し、息子の朱瞻基（のちの宣徳帝）が太子に定められた。洪煕帝は国都を南京に戻そうと考えており、その露払いを命じられた朱瞻基の宝船は、まもなく南京に到着しようとしていた。太子歓迎の警備を指揮する呉不平は、息子の呉定縁を埠頭の向かいの扇骨台に派遣した。ところが埠頭に現れた巨大な宝...旅の仲間とその終わり／両京十五日（馬伯庸）
門前仲町で暮らし始めて、もうすぐ丸7年になる。窓から大横川の桜並木を眺めることができるので、この時期は、朝起きて、カーテンを開けるたびにドキドキする。しかし今年の桜は遅い。いや、近年が早すぎたのかな。昨年は3月17日に開花を見つけたが、今年はまだ気配がない。ただ、門前仲町の交差点近くに、毎年、抜群に早く花をつける桜の木があって、今週のはじめには、こんな感じだった。今日の大横川の夜景。コロナ明けの気合いなのか、早くから照明が用意され、観光船の運航スケジュールもびっしり入っていたのだが、肝心の花が咲かないので、なんだか拍子抜け状態になっている。考えてみれば、もともと桜は四月の入学式につきものだった。今年は昭和の気分に戻って、ゆっくり楽しもう。2024桜はまだ咲かない
〇府中市美術館企画展・春の江戸絵画まつり『ほとけの国の美術』（2024年3月9日～5月6日）恒例・春の江戸絵画まつり。まだ桜は咲いていないが、さっそく見てきた。怖い絵、変な絵、かわいい絵（＝図録のオビの宣伝文句）、来迎図から若冲まで「ほとけの国」で生まれた、美しくアイディアに溢れた作品を展示する。入口にはクリーム色の壁にキラキラ輝く金色の「ほとけの国の美術」の文字。そして、無地の壁に挟まれた細長い通路を進んでいくと、金身の菩薩たちが舞い踊る『二十五菩薩来迎図』17幅を掛け並べた空間が出現する。京都・二尊院に伝わる、土佐行広（室町時代）の作だという。二尊院には何度か行っているが、こんな作品を所蔵しているとは聞いたことがない。それもそのはず、あとで会場ロビーで関連ビデオを見たら、経変劣化のため、長らく展示がで...生けるものの愛おしさ／ほとけの国の美術（府中市美術館）
〇東京国立博物館・本館特別5室建立900年・特別展『中尊寺金色堂』（2024年1月23日～4月14日）上棟の天治元年（1124）を建立年ととらえ、中尊寺金色堂の建立900年を記念して開催する特別展。先月から参観の機会をうかがっていたのだが、来場者の波は減る様子がなく、先週末、建物の外に30分くらい並んで入場することができた。会場に入ると、展示物に進む前に大きなスクリーンで区切られた空間があって、金色堂の映像が映し出される。私は展覧会のイメージ映像や説明動画はスキップしてしまうことが多いのだが、これはちょっと様子が違うと思って立ち止まった。ゆっくり金色堂の扉が開くと、カメラは3つの須弥壇の全景を映し、さらにそれぞれの須弥壇に寄っていく。恐れ多くも須弥壇の上に乗って、中尊の阿弥陀仏と間近に正対するような視点で...8K映像で訪ねる／中尊寺金色堂（東京国立博物館）
〇歌舞伎座新開場十周年記念・鳳凰祭四月大歌舞伎：昼の部『新・陰陽師』（4月23日、11:00～）夢枕獏の小説『陰陽師滝夜叉姫』をもとに、市川猿之助が脚本・演出を手掛けた舞台。4月に入ってから、これは見たいなあと思ってチケットを探したら、意外なことにまだ日曜のチケットがあった。残っていたのは1等席だけだったので、けっこうな出費になったが、思い切って購入した。本作は、歌舞伎座の新開場杮葺落公演（2013年）から約10年ぶりの上演だが、初演とは全く趣きを変えた「古典歌舞伎仕立て」のスタイルだという。私は初演を見ていないので、比較はできないが、全体としては「古典歌舞伎」の雰囲気が濃いように思った（あまり見ていないけど）。発端「賀茂社鳥居前の場」は朱雀帝の御代。東国では不作が続き、苦しい生活を強いられている民人は、...「妖かし」大活躍／新・陰陽師（歌舞伎座）
〇出光美術館『茶の湯の床飾り：茶席をかざる書画』（2023年4月22日～5月28日）出光美術館は、この展覧会から事前予約が不要になった。やっぱり、好きな時間にふらりと入れるのはありがたい。今回は五島美術館とここをハシゴしたので、特にそう思った。本展は、茶の湯や煎茶においてどのような書画が掛物として茶席を飾ってきたかを、同館コレクションを中心に紐解く試みである。冒頭には、東山御物でもある牧谿の『平沙落雁図』。私のブログでは、2016年の「水墨の壮美」以来になる。何が描いてあるのか、ほとんど分からないような画面だが、目を凝らすと、無数の雁が列を連ねて飛ぶ様子や、それを見送る数羽の地上の雁たちが見えてくるのだ。牧谿はもう1点、黒い羽根がもこもこでふさふさの『叭々鳥図』も。その隣り、伝・夏珪筆『瀑布図』（南宋～元...掛けものあれこれ／茶の湯の床飾り（出光美術館）
〇五島美術館館蔵・春の優品展『古今和歌集を愛でる』（2023年4月1日～5月7日）古今和歌集を書写した平安・鎌倉時代の古筆切を中心に、古今和歌集に関わる歌仙絵・古典籍・近代書など約50点を展観する。館蔵品展だからおなじみがほとんどだったが、名品は何度見てもよい。冒頭は歌仙絵で、ちょっとこわい顔の『猿丸太夫像』（業兼本、針のように細い筆跡も好き）、恰幅のよい紳士の『紀貫之像』（上畳本）、縹色（青）の袍に老懸という武官姿の『壬生忠岑像』など。白描の『時代不同歌合絵』は向かって左に細面の男性、右にやや下ぶくれの太りじしの男性を描く。歌合は、左・藤原兼輔、右・藤原俊忠が番っているが、伊勢・後京極良経の例を見たら、挿絵は左右が逆になるみたいだった。続いて古筆。高野切古今集の第一種、第二種を見ることができた。本展は、...古典籍に注目／古今和歌集を愛でる（五島美術館）
〇松岡美術館『美しい人びと松園からローランサンまで』『憧憬のペルシア』他（2023年2月21日〜6月4日）ふらっと寄っただけの展覧会だが、なかなかよかったので書いておく。展示室4の『憧憬のペルシア』では、ペルシア陶器56件を展示する。ペルシア陶器とは、イスラーム時代に中近東で作られた陶器をいう。中近東史に詳しくないので「イスラーム時代」を調べたら、Wipipediaには、イスラーム黄金時代＝アッバース王朝（750-1258）のこと、という説明が載っていた。おお、まさに読み終わったばかりの東ユーラシアの唐（618-907）と重なる時代である。松岡美術館の初代館長・松岡清次郎は、1972年、初めて海外オークションに参加し、帰途に立ち寄ったテヘラン（イラン）で9世紀から13世紀のペルシア陶器をまとめて取得したと...ペルシャ陶器と絵画の楽しみ／美しい人びと（松岡美術館）
〇森部豊『唐：東ユーラシアの大帝国』（中公新書）中央公論新社2023.3めちゃめちゃ面白かった。何度も読んできた唐の歴史なのに、なぜ、こんなに新鮮で面白かったのか。従来の標準的な歴史は、後世の中国人が編集した典籍史料をもとに書かれてきた。しかし20世紀以降、敦煌やトルファンで見つかった同時代の文書史料、中国全土で見つかっている石刻資料（墓誌など）によって、唐の歴史像は大きくアップデートされているのだという。本書は、唐の歴史を「中国史」ではなく、東ユーラシアに展開した歴史としてとらえなおすことを目指す。このとき、重要な画期となるのが「安史の乱」である。安史の乱以前の唐の歴史は、「中国本土」（漢人の住む空間）の北部とモンゴリア、マンチュリア、そして東トルキスタンまでを舞台に展開する。安史の乱以後は、長江流域の...「中国史」を超えて／唐：東ユーラシアの大帝国（森部豊）
〇日本民藝館特別展『美しき漆日本と朝鮮の漆工芸』（2023年4月13日～6月18日）日本と朝鮮の漆工芸を展覧する特別展。玄関を入ると、大階段の踊り場の木工箪笥の上には大きな朱の盆が飾られていた。よく見ると太い縞が幾筋も彫り込まれていて『朱塗縞手大盆』という札が添えられていた。左右の壁には熨斗文の藍色の染布。なんていうんだっけ？としばらく考えて、ああ筒描だ、と思い出した。階段下の展示ケースは、左に朝鮮、右に日本の漆工の小物が並んでいた。とにかく2階の大展示室にまっすぐ向かう。大展示室は、いつもより少し暗めの印象だった。展示品の保存に配慮しているのかと思ったが、単に雨の日だったせいかもしれない。壁面ケースの右端に「畳具足」と注記のついた鎧があった。あとで調べたら、持ち運びがしやすいように畳める具足をいうのだそ...螺鈿・漆絵・卵殻貼／美しき漆（日本民藝館）
〇泉屋博古館東京特別展『大阪市立東洋陶磁美術館安宅コレクション名品選101』（2023年3月18日～5月21日）大阪市立東洋陶磁美術館（2022年2月～2024年春頃まで改修工事のため休館中）の中核を占める「安宅コレクション」から国宝2件、重文11件を含む珠玉の101件を紹介する特別展。東洋陶磁美術館には何度も行っているし、「安宅コレクション」展も何度も見ている（2007年の三井記念美術館とか、2012年のサントリー美術館とか）のだが、やっぱり見に行ってしまった。第1展示室「珠玉の名品」の冒頭には、単立ケースの『加彩婦女俑』（唐時代・8世紀）。目にした瞬間、あれ回っていない…と思ってしまった。東洋陶磁美術館では、ゆっくり自動回転する展示台に乗せられているのである。静止した状態をしっかり眺めたことが滅多にな...中国陶磁多め／安宅コレクション名品選101（泉屋博古館東京）
〇SOI（スターズ・オン・アイス）JapanTour2023横浜公演（2023年4月9日13：00～、横浜アリーナ）久しぶりにフィギュア・スケートを生観戦してきた。昨年7月のTHEICE愛知公演以来である。11月に札幌のNHK杯を見に行くつもりでチケットを取り、宿とフライトも確保していたのだが、身内に不幸があって行かれなかった。まあそんなこともある。その後、プロに転向した羽生くんの怒涛のショーラッシュが続いたが、都合がつかなかったり、狙ったチケット抽選に落選したりしていた。そんな中で、なぜかこのショーは、発売開始からしばらく経ってもチケットが残っていて、楽に取れたのである。男子は、羽生結弦、宇野昌磨、三浦佳生、友野一希、ジェイソン・ブラウン、山本草太、イリア・マリニン、島田高志郎。女子は、坂本花織、宮原知...アイスショー"StarsonIce2023"横浜公演千秋楽
〇国立文楽劇場令和5年4月文楽公演（2023年4月8日、18:30～）・第3部：近松門左衛門三〇〇回忌『曽根崎心中（そねざきしんじゅう）・生玉社前の段／天満屋の段／天神森の段』久しぶりに『曽根崎心中』が掛かると知って、大阪まで見に行ってしまった。いい機会なので、これまでの鑑賞記録をまとめてみようと思う。たぶん初見は1984年2月の公演（大学院生時代）。それから、このブログに記録を残している2012年の公演より前に、もう1～2回見ているのだが、3年に1回くらい国立劇場に掛かっているので、もはやよく分からない。・1984年：初代吉田玉男（お初）×吉田蓑助（徳兵衛）→絶命なし・1985～2012年：不明→絶命あり・2012年：吉田蓑助（お初）×桐竹勘十郎（徳兵衛）→絶命あり・2013年：『人間・人形映写展』吉田...鑑賞歴を振り返る／文楽・曽根崎心中
■国立民族学博物館特別展『ラテンアメリカの民衆芸術』（2023年3月9日～5月30日）北はメキシコから南はアルゼンチンまで、ラテンアメリカと呼ばれる地域で、民衆がつくり出し、民衆に享受されている手工芸品、民衆芸術（スペイン語でArtePopular=アルテ・ポプラル）約400点を展示する。あふれる色と自由な造形。理性とは別のところに刺さる、魅力的な作品が並ぶ。本展のポスターに使われている、メキシコのオアハカ州の「ヤギのナワル」。山海経とかにいそうだし、諸星大二郎の作品に出てきそう。アステカの石像の複製（巨大！）。あえての側面から。これ、ふだんは常設展の中庭に置いてあるものらしい。カーニバルの扮装。中国の白無常・黒無常みたいだ。舌出してるし。ペルーの首長人形。あやしいけど美人。後半では、こうした民衆芸術が、...2023年5月＠大阪旅行：ラテンアメリカの民衆芸術（民博）ほか
コロナ前はよく一緒に美味しいものを食べていた友人と、久しぶりに渋谷で会食。こだわり農家＆酪農家のフードメニューを掲げる「八百屋カフェSHIBUYA」さん。友人がリストアップしたお店の候補の中から、私が適当に選んだのだが、びっくりするほど美味しかった。スープのあと、サラダ盛り合わせ、チーズグラタン、パスタ、デザート。ドリンクの飲み放題メニューも、自家製ジンジャーエールや夏みかんビール、シークワサーのカクテルなど、こだわりの品が揃っていた。大満足。またすぐ行きたいと思っている…何か機会はないかしら。渋谷で農家料理ディナー
〇東京国立近代美術館70周年記念展『重要文化財の秘密』（2023年3月17日～5月14日）明治以降の絵画・彫刻・工芸の重要文化財のみによる展覧会。今でこそ「傑作」と称される作品も、発表当初は、新しい表現を打ち立てたゆえに「問題作」と見做されたケースもある。うん、ここ重要。本展は「問題作」がどのような評価の変遷を経て重要文化財に指定されるに至ったのかという美術史の秘密に迫る企画である。この開催趣旨を短くまとめた「『問題作』が『傑作』になるまで」は、かなりいいコピーだと思う。展示件数は51件（展示替えあり）。図録冒頭に収録された「重要文化財の『指定』の『秘密』」によれば、明治以降の絵画・彫刻・工芸の重要文化財は68件あるらしい。そして本展の図録には、出品が叶わなかった17件の図版も掲載されている。会場の冒頭に...近代を映す鏡／重要文化財の秘密（東京国立近代美術館）
〇板橋区立美術館『椿椿山展：軽妙淡麗な色彩と筆あと』（2023年3月18日～4月16日）江戸時代後期を代表する文人画家の一人、椿椿山（つばきちんざん、1801-1854）の回顧展。あまり知られた名前ではないと思うが、私はとても好きな画家である。軽妙端麗は言い得て妙だが、そのほかにも平明、清新、優雅、繊細などの形容が似合う。「奇想」ではないけれど「ふつう」でもない、確かな個性を感じる画家である。たぶん泉屋博古館所蔵の『玉堂富貴』で名前を覚えたんじゃないかな、と思ったが、ブログで検索したら、2005年に板美の『関東南画大集合』で『花籠図』を見て、出会っていた（残念ながら本展には出陳されていないが、栃木県立美術館の所蔵らしい）。はじめの展示室は、椿山の本領ともいうべき花鳥画を特集。泉屋博古館の『玉堂富貴・遊蝶・...「ふつう」以上の花鳥画／椿椿山展（板橋区立美術館）
〇府中市美術館企画展・春の江戸絵画まつり『江戸絵画お絵かき教室』（2023年3月11日～5月7日）今年もやってきた「春の江戸絵画まつり」。まだ入館時は検温実施、マスク着用者が大多数だが、突然の会期中断に怯えなくても済むようになった。少しずつ日常が戻って来た感じである。本展は「描く」という視点から江戸絵画を楽しむ試みだという。はじめに四大テーマ「動物」「人」「景色」「花」を描くことに挑戦。「動物」は「蘆雪の雀」と「応挙の子犬」を取り上げる。まあ応挙の子犬は、金子信久さんが大好きを公言されているので分かるのだが、蘆雪のスズメに注目していただけて、嬉しい！！私は蘆雪の描く鳥（雀、鶴など）の、ちょっと意地悪そうな人間くさい表情が、むかしから大好きなのである。このブログでは、2008年に京博で蘆雪の『百鳥図屏風』を...雪舟も応挙も上様も／江戸絵画お絵かき教室（府中市美術館）
〇劉慈欣；大森望、古市雅子訳『老神介護』KADOKAWA2022.9『流浪地球』とセットで刊行された劉慈欣のSF短編集。1998年から2008年に発表された5編を収める。どれも読みごたえがあった。「老神介護」は、地球よりずっと古くから存在し、地球の生命世界を設計した「神文明」の人々（神々）が地球に現れ、老後を地球で過ごしたいと訴えたことから始まる。20億柱の神々は人類の家庭に割り当てられ、西岑村の秋生の家にも神がやってきた。しかし、もはや創造力も技術力も失い、ただの耄碌老人でしかない神々は、次第に人類に白眼視されるようになり、再び宇宙へ旅立っていく。去り際の神は静かに秋生に語る。神文明は多くの偉大な奇跡を生んだ。しかしどんな文明も必ず老いる。地球文明も同様だ。生まれた世界から動かずにいるのは死を選ぶのと同...宇宙へ、そして地底へ／老神介護（劉慈欣）
桜はほぼ満開になったが、天気のはっきりしない土曜日、門前仲町の居酒屋「まるお」で友人と会食した。大横川沿いの2階のお店なので、大きな窓から満開の桜を眺めることができる。たぶん1年間でこの週末だけの絶景だろう。お任せのコースは、お刺身・酢の物・カツなど、変化があってどれも美味しかった。同席のお客さんが、お酒のメニューに「見えざるピンクのユニコーン」という高級日本酒があるのを見つけて「これは激レアの逸品！」と嬉しそうに注文していたので、連れの友人が1杯注文してみた。私もひとくちお相伴させてもらったら、値段に恥じない、やわらかな味わいだった。秋田の新政酒造がつくっているお酒で「貴醸酒」というカテゴリーに属するそうだ。「見えざるピンクのユニコーン（InvisiblePinkUnicorn）」が有神論の風刺に由来す...2023門前仲町で花見呑み
〇山種美術館特別展・世界遺産登録10周年記念『富士と桜－北斎の富士から土牛の桜まで－』（2023年3月11日～5月14日）富士山の世界遺産登録10周年という記念の年に、富士と桜という、日本の美が凝縮された優品の数々を展示する。ポスターになっているのが、北斎『冨嶽三十六景・凱風快晴』と奥村土牛の『醍醐』だし、伝統的な日本の美意識にのっとった作品が主だろうと勝手に思い込んで見に行った。そうしたら、意外と「そうでない」作品にも出会って衝撃を受けてしまった。前半は「富士山を描く」セクション。寺崎広業、平福百穂、安田靫彦など、おなじみの画家の名前が並ぶが、作品は「10年ぶり」「16年ぶり」などの注記が付いたものが多かった。特に「10年ぶり」が多かったのは、2014年に特別展・富士山世界文化遺産登録記念『富士と桜と春...伝統と革新の富士山／富士と桜（山種美術館）
〇『狂飆（きょうひょう）』全39集（愛奇藝、留白影視、2023）中国南方の臨江省京海市（架空の都市）を舞台に、20年にわたる警察と「黒社会」集団の闘いを描いたドラマ。中国では今年の年頭から放映が始まり、大ブームを巻き起こした。「掃黒除悪」（黒社会の一掃）を掲げる中国共産党の「指導」が入ったドラマなのだが、確かに面白かった。物語の発端は2000年、旧暦の大晦日。旧廠街の市場で借店舗の位置をめぐって唐小龍、唐小虎兄弟と揉め事を起こした魚売りの高啓強は警察に逮捕される。高啓強を親代わりに育った弟の高啓強と妹の高啓蘭は、兄のために年越しの餃子を差し入れる。取り調べに当たっていた警官の安欣は、規則を曲げて、そっと高啓強に餃子を食べさせる。これが高啓強と安欣の最初の出会いだった。それから高啓強は、いつの間にか唐兄弟の...黒社会の群像／中華ドラマ『狂飆』
〇三枝暁子『日本中世の民衆世界：西京神人の千年』（岩波新書）岩波書店2022.9本書は、西京神人（さいきょうじにん）と呼ばれる共同体を例に取り、中世民衆の姿を浮かび上がらせる。「西京」は、もと平安京の西側（右京）を指したが、10世紀に一条以北に北野天満宮が成立したことにより、11世紀には北野天満宮領域（右京一条・二条）が「西京」と意識されることになる。中世には「京都」の一部ではあるが、市街地の周縁部、すなわち「洛外」とみなされた。西京には様々な階層の人々が居住していたが、住人の多様性や流動性は市街地ほどではなく、基本的に北野天満宮に地子（地代）・年貢・公事（雑税）を納める人々だった。そして商工業者の中核となったのは麹業を営む西京神人たちだった。麹業は、酒造業とともに発達した。室町時代、権力者たちは酒宴を好...北野天満宮の神人たち／日本中世の民衆世界（三枝暁子）
窓の外の桜の木に白い花を見つけたのは3月17日（金）。今年は例年より少し早い。この日の夜はむかしの職場の同僚たちと呑み。3月18日（土）は冷たい雨であまり開花は進まなかった。この日も友人二人と近所で昼呑みを楽しんだ。3月19日（日）は、もはや四月のぽかぽか陽気。対岸の桜が一気に濃くなった。この日の午前中は、YouTubeライブで吉見俊哉先生の最終講義「東大紛争－1968-69」を聴講。別に東大関係者でなくてもこうした講義を聴講できるのは、いい時代になったものだ。午後は、トークイベント「いとうせいこう氏と語る長浜のホトケの魅力」を聴きに上野の東博へ出かけた。今日3月20日（月）はさらに気温が上昇。昼時に見に行ったら、水面に近い枝はもう八～九分咲き。朝から花見の遊覧船が、窓の下を行き交っている。2023桜咲く
