10/2gooブログが終了しますのでアメーバブログに移転予定です引っ越しするのに自分では出来かねまして専門の方に頼んでおりますのでそれまで少しお休みさせて下さい5月は薫風自南来気持ちよい風に吹かれて美味しいものを食べたい麗しいお道具を拝見したいと願ってる毎日です写真は綱島のフクモトの御料理薫風自南来
うつくしや雲一つなき土用空一茶今日は○○研究会暑いし空が青い東京駅から電車に乗るのはひと月ぶりあまりに熱いので駅からタクシーで行こうタクシー乗り場に並んで待っていた三番目だったバスが何台も並んでタクシーの姿が見えないちょっと道に乗り出してみると一番目に並んでいたお年寄りの男性が「おらおら、並でるんだぞぉ、横はいりするなぁ婆さんよっ」と怒鳴った婆さんって何「はい。わかってますよォ」その人はすぐタクシーがやって来たので無事に出発二番目の私と同年代の女性と「おこりんぼねぇ」と、笑みを交わし「婆さん」って言われちゃったあちらの方がよっぽど爺さんなのにねなんて会話をかわすその方はすぐ二番目のタクシーに乗られ互いに手を振って友人のように別れた何でもない日でも嫌なことも良いこともある中国陶磁器を勉強するとき知ってると良...雲一つなき土用空
与謝野晶子夏まつりよき帯むすび舞姫に似しやを思ふ日のうれしさよ今日は日曜日昨日と今日は地元の神社のお祭り近くの町会からお神輿が出るこの暑いさなかのお祭り午前とお昼頃に家の前を練り歩く試しに家のピンポンの通話スイッチを押してみると外の風景が映るではないかチャンチキ音がしだしたら外には出掛けずピンポンのスイッチを押して通りすぎるのを涼しい部屋でみてお祭りに参加した気分写真は家の白木蓮の木だが木戸まで新聞を取りに行くとジリジリリと何かが音がする蝉がへばりついてるらしい音の方向にスマホを向けてみたが写真に撮れたか撮れないかも夏まつり
百日紅ややちりがての小町寺蕪村今日はずっと家にいる何をしたかなと考えるとビデオに撮ってあったキングダムを観て三食に10時と3時を食べる朝昼晩の三食を家で食べるその労力と費やす時間は結構なもんだ一日が早い写真は墨美の表紙三藐院ｻﾝﾐｬｸｲﾝの書の特集寛永の三筆は光悦(1557～1637)と松花堂(1584～1639)と近衛信尹(1565～1614)の三名寛永とは言うものの近衛信尹は慶長19年になくなったそれは寛永の10年前なのだがそんな細かいことは良いのだろう百日紅ややちりがての
弘法大師わすれても汲みやしつらん旅人の高野の奥の玉川の水写真は木曜稽古のお菓子銘は「玉川」「六玉川ﾑﾀﾏｶﾞﾜ」からとっている銘だではその「六玉川ﾑﾀﾏｶﾞﾜ」を説明しようとしたが端的に言えなかった六玉川とは歌枕に使用される六か所の玉川野路の玉川（滋賀県）源俊頼明日もこむ野路の玉川萩こえていろなる波に月やどりけり野田の玉川（宮城県）能因法師夕されば潮風越してみちのくの野田の玉川千鳥鳴くなり調布の玉川（東京都）東歌多摩川に曝す手作りさらさらに何そこの児のここだ愛しき井手の玉川（京都府）藤原俊成駒とめてなほ水かはんやまぶきの花の露そふ井手の玉川三島の玉川（大阪府）相模見渡せば波のしがらみかけてけり卯の花咲ける玉川の里高野の玉川（和歌山）弘法大師わすれても汲みやしつらん旅人の高野の奥の玉川の水六玉川は有名ないに...玉川の水
夏河を越すうれしさよ手に草履蕪村写真は東京国立博物館、東洋館の裂地の展示唐物の裂地とその説明縹地石畳文様緞子ﾊﾅﾀﾞｼﾞｲｼﾀﾞﾀﾐﾓﾝﾖｳﾄﾞﾝｽ大きな石畳文様の内に大ぶりな七宝文と牡丹・蓮・菊の花文が織り表されます。江戸時代初期の茶人小堀遠州好みと伝えられている緞子です。江戸時代より遠州緞子と称され茶入の仕覆などに使用されています。と今日は木曜稽古お菓子は錦玉の「玉川」だった小石が透けて見える川面に泳いでる鮎らしき魚の影涼しげなお菓子だ夏河を
のうぜんの花を数へて幾日影漱石凌霄や長者のあとのやれ築土龍之介今日は水曜稽古掛けものは眉毛横眼上びもうがんじょうによこたわる碧眼録ﾍｷｶﾞﾝﾛｸ第8則 翠巌眉毛ｽｲｶﾞﾝﾋﾞﾓｳより翠巌和尚は90日の夏安居の終りの日に大衆（修行僧達）に言った、「この夏安居の間諸君達のために仏法をくどすぎるほど説いた（昔から仏法は言説を超えたものであり、仏法をしゃべり過ぎると眉毛が落ちると言われる。もしかして、わしは仏法をしゃべり過ぎて眉毛が落ちたのではないだろうか）どうじゃな、わしの眉毛は落ちてはおらんかな？保福は言った、「ヤイこの盗人め、ビクビクするない」長慶は言った、「眉毛はチャンと生えているじゃないか」最後に雲門が言った、「ピシャリ（門は閉められたぞ。ここが通れるか）」→これが「雲門の関」長慶は言った、「眉毛はちゃ...凌霄花ﾉｳｾﾞﾝｶｽﾞﾗ
団扇もてあふがん人のうしろむき芭蕉珠光緞子（じゅこうどんす）1枚絹前田家伝来縦42.0横26.0明時代15-16世紀先週の金曜日にトーハクへ行ったのだがその時東洋館五階の中国の階で唐物のキレを何枚か展示していた写真はその時撮った濃縹地龍牡丹唐草紋様珠光緞子とあった団扇もて
川せみの御座と見へたり捨小舟龍之介狩野探信筆蓮に翡翠捨小舟
蠅いとふ身を古郷の昼寝かな蕪村ぼーっとテレビ観てた日曜美術館のアートシーン墨田区のすみだ北斎美術館の展覧会「北斎大いなる山岳」2023年6月20日（火）～8月27日（日）北斎が描いた山々それを通してその時代の人と山の関わりと北斎の魅力をさぐる展覧会とその北斎の山の浮世絵の中に崖に生えてる岩茸をとっているところを紹介していた岩茸ｲﾜﾀｹは向付の添えに使ったことがあるまた酢の物や天ぷらでも食べるが昔から幻の高級食材だ栄養価高く薬用でもあるイワタケ（岩茸・石茸）は、深山の岩壁に着生する地衣類の一種。東アジアの温帯に分布とあり岩茸を取っている歌川広重の浮世絵がウィキペディア載っている成長スピードは極めて遅く1年間に1mm程度20㎝にまで成長するには100年以上かかる高い山の岩場亀裂部分に張付いて生える取るのは命が...古郷の昼寝
夕闇にめづる怪体や煽風機龍之介めづるとは愛するという意味「虫めづる姫君」は平安後期の物語集『堤中納言物語』の中にある短編物語。虫好きなお姫様のおはなし怪体ｹﾀｲとは奇妙なさま。不思議なさま。夕闇に動いている扇風機が涼しい風を送ってくるものの生き物のようなヘンテコな形だったのだろう今日は文の会いつものイタリアンでバイ様と待合せグラスワインとおつまみランチのサラダ付のパスタ2種類をシェアするあとはうちに帰って水菓子たべて珈琲飲むお煎餅ボリボリ欲望は止まらない掛けてある軸の読み二人で読み下すテレビの話し来年再来年の大河ドラマのことなどなどそろそろ帰られる時間になってちょっとだけ伊勢物語を読んで今日の文の会は終了夕闇にめづる
日ざかりのお地蔵さまの顔がにこにこ山頭火ｻﾝﾄｳｶ山頭火ｻﾝﾄｳｶとは山口県、金光酒造株式会社の製造する日本酒。とコトバンクにある種田山頭火ﾀﾈﾀﾞｻﾝﾄｳｶ［1882～1940］俳人。山口の生まれ。本名、正一。地主の長男に生まれたが、生家破産後出家し、各地を遍歴しながら自由律による句作をした。句集「草木塔」など。(コトバンク)今日は午後からトーハクへ上野の東京国立博物館へ久しぶりだ2018年9月28日私目の拙いブログにKEIKOちゃんとトーハクへ行っているから約五年ぶりかなその間に行ったかも知れないがいずれにせよずいぶん久しぶり現在の特別展は「古代メキシコ－マヤ、アステカ、テオティワカン」2023年6月16日～2023年9月3日平成館特別展示室次の特別展は「やまと絵―受け継がれる王朝の美―」2023年1...お地蔵さまの顔がにこにこ
北原白秋玉虫の一羽光りて飛びゆけるその空ながめをんな寝そべる今日は木曜稽古一昨日の夜右の肘の内側が痒く見ると腫れてミミズ腫れになっている毒虫にでも刺されたかも朝起きるともっと腫れてるもらったステロイドの塗り薬を塗ったがあまり変化無しそのままにしてあった今日のお稽古で「それ、帯状疱疹ではないですか」ネットでその写真を見るとほとんど同じようだ木曜日で病院はお休み急に心配になってネットで探して皮膚科の病院に行くことにしたアイテラ氏に車で病院近く迄送ってもらって駅近くの皮膚科へ行った見た感じで、虫刺されか帯状疱疹かわからないと先生の所見帯状疱疹かどうかを10分でわかる簡易検査をうける結果は帯状疱疹ではないらしい一応虫刺さされ一週間分の飲み薬と塗り薬をもらった小さな虫でも毒があれば無視できないご注意ご注意玉虫の一羽光りて飛びゆける
よみ人知らず夏の夜は水まさればやあまの川ながるる月の影もとどめぬ今日は水曜稽古朝からこんなに暑いから日中歩いて稽古に来るのはさぞ大変だろう木戸をあけると庭の草木もますます繁って道はどんどん狭くなるこの暑さでは枝葉を整理するなんてとてもとてもする気は起きないただじっとしていたいから見ないふり届いたお菓子は桔梗の練切とおはぎ甘いものを食べるとしあわせになる夏の夜は
北原白秋唐辛子花咲く頃やほのぼのと炎天の畝に歪む人かげ今日は火曜日なにも用事がない八時少し前に、ゆっくり起きて朝ドラのらんまんをみて取りあえずアイスクリーム朝ごはん何を食べようかゴロゴロして、プラのゴミ出しの日玄関開けるとお風呂場のように暑い大きな袋をもってごみ収集場所にいくと持っていったばかりで空っぽ持ち帰えるしかない今日はゆったりのんびりできるぞぉテレビをなんとなく見てるとピンポンと玄関のベル森金さんが見えた「どうしたの森金さん」「LINEしましたが今日はお習字ですよ」LINEは見たけど中身は読んでないことがばれたかびっくり雨戸を開けてクーラーつける森金さんは掃除機をかけて机を並べる私はちょっと掃除して散らかってるものをちょっとかたづけたなにも用事のないつもりがお習字とはとほほ気分的に書く気力なし又の...炎天の畝に歪む人かげ
柿本人麿一年に七日の夜のみ逢ふ人の恋も過ぎねば夜は更けゆくも今日はお弟子様のサカチカさんちのお茶事の水屋に入る御客様は四名様今日も暑い皆様お着物で15分前にいらしたところがそのご正客様が腰を痛めたと杖にてのお出ましで痛々しい正客は他の方に代わりなるべく早めに茶事が終えるように茶事を進める懐石はもたもたしないよう何事も速やかにつとめ後炭を省略したり点前を工夫して三時間半以内で終わったやれやれ次は腰痛を直されてお出まし下さいませ七夕の茶事は懐かしく麗しい写真は待合の掛けものの梶の葉だ七日の夜のみ逢ふ人の
北原白秋たぼたぼと蛙混み合ふ日のさかり田岸は白き虎の尾のはな暑かった今日ちょっと出かける用事があったあまりの暑さに日中はやめて3時過ぎタクシーを呼んで出掛けた1,600円用事を済ませタクシーを呼んで駅まで1,700円ちょっと買い物をして駅からタクシーに乗って500円で家に着いた3,800円かかったが時間は1時間以内で済んだ熱さもあり最近少し疲れてぎみ午前中はなにもせずでかけるならタクシー今日は時間が優先だたぼたぼと蛙混み合ふ
夕顔の花噛む猫や余所ごころ芭蕉今日は茶事の水屋担当今週の火曜日と同じ森金さんの茶事だ間違って一時間早くお越しの御客様がおられた、後連客の皆さまがお揃いになるまで用意の短冊にお歌でも、と亭主が申し上げるそうねと美しく首をかしげつ和歌と俳句をサラサラ水茎麗しく詠まれたその様に感激亭主が素晴らしいと申し上げると「お茶の常識ですからね」とのお言葉初座中立後座「茶事は二時を過ぎず」とは言うものの今日のお客様は四名懐石も一汁五菜一日に一組の茶事ならでは道具をご覧いただく時間もゆっくり取りたい茶事ならではの一座建立時間内に終わることは目安であり主客の関係や茶事の種類でも大きく変わるもの一番の目的ではないのではと思うがさてさて如何なものかと考えつつ爆睡いくつになっても悩みはあるものそれなりに省みて改善できるものは改め結局...夕顔の花噛む猫や
永縁世の中のはかなきうちにはかなきは暮れをも待たぬ朝顔の花永縁ﾖｳｴﾝ1048－1125平安時代後期の僧。今日は風姿花伝の勉強会「幽玄」「物真似」「花」15世紀はじめの世阿弥の書いた能の理論書風姿花伝父観阿弥の教えをもとに能の修行法・心得・演技論・演出論・歴史・能の美学などの世阿弥自身が悟り会得したもの明治42年までその存在すら知られてなかった能に限らず今も通ずる人生の指針であり奥が深いどんな本もひとりではなかなか読まない講義を受けつつ味わうのみほとんどは三歩で忘れてしまうがそれでもよし写真は教室の窓からの風に揺れてる朝顔の花暮れをも待たぬ朝顔の花
迎火を焚いて誰待つ絽の羽織漱石今日は木曜稽古午前9時からお昼まで2名午後に2名間があいて夜7時から3名空いている時間は昼寝今日も一日の過ぎるのが早いお盆になったお菓子やさんからの主菓子は練りきりの鬼灯ﾎｳｽﾞｷたお盆はご先祖様の魂が帰ってくる。その時に目印になるのが、迎え火や盆提灯の灯り。ほおずきのその色と形から盆提灯のように見え、お盆に飾られる。と。絽の羽織
紀貫之ひととせにひとよとおもへどたなばたのあひ見む秋の限なきかな今日はお弟子様のおうちで七亊式の稽古まずは簡単な炭付花月濃茶付花月平花月大勢でワイワイ賑やかお稽古も楽し写真は広重の名所江戸百景市中繁栄七夕祭歌川広重（初代）画安政年間（1854～1860）刊7月7日の七夕の行事を扱った作品です｡種々の飾り物をつけた葉竹が家々の屋根に高々と立ち並び、風にゆらぐ情景は、現在の東京の規模の小さな七夕祭とはだいぶ趣を異にしています｡江戸時代、江戸の町では、7月7日の前日未明から、家々の屋上に七夕竹を立てる風習がありました。そのため七夕前になると、市中には笹竹売りの呼び声が響いたと言います。竹には短冊のほかに、様々なものが飾られましたが、家や町ごとに様々な趣向を凝らした飾り物が作られたそうです。この絵にあるように短冊...ひととせにひとよとおもへど
かたまりし暑さの果や雲の峰千代女今日はお弟子様の茶事で水屋に入る予報通りいや、予報以上の暑い一日お客さまは夏の着物を涼しげにお召しである帯との取合せもお一人お一人の個性が際立ちなんとも素敵な風情だでもでもいくら絽だからといっても何枚も重なる着物冷房がある屋内は凌げても道中は避けられまい外出は避けるようにと言われている日中にしずしずとお出まし下さるのだから申し訳ない日本の家屋は夏をいかに涼しく過ごせるかに重きをおいて建てられるというがお見えになるまでの交通機関やら道中を見渡せばコンクリートとかアスファルトの人工のものばかり暑さはさぞかしと推量されるが御客様のお一人が保冷剤入りの小さなスカーフを首にまかれていたそれがちょうど着物の半襟の内側にもうひとつの襟のように重なり違和感が全くない色も薄い水色と白の市松で...暑さの果や雲の峰
大江千里ｵｵｴﾉﾁｻﾄわびてすむ宿に光のくれゆけば吹く風のみぞとざしなりける大江千里ｵｵｴﾉﾁｻﾄ（850ころ―905ころ）平安前期の歌人。参議従三位音人(おとんど)の三男。父音人は阿保親王の落胤と考えられ、在原業平・行平は千里の叔父にあたる。大江家は菅原家と並ぶ学問の家であり、彼自身大学学生の出身であるが、千古(ちふる)（弟）や朝綱(あさつな)、維時(これとき)（甥)に比して詩人としての評価は劣り、不遇な官途に甘んじた。903年（延喜3）兵部大丞(ひょうぶたいじょう)を極官とする。反面、「是貞親王家歌合(これさだのみこのいえのうたあわせ)」「寛平御時后宮歌合(かんぴょうのおんとききさいのみやのうたあわせ)」に出詠し、宇多帝からは古今の歌の類聚を委嘱されて『句題和歌』を献上するなど、歌人としての声望は高い...わびてすむ
いづちよりいづちともなき苔清水蕪村今日はお弟子さまの秋さんのところへお茶事の指導まずはお魚を下ろす鯵イサキカマスそれからだしをとりお米を研いで懐石を準備亭主と水屋に分かれ正午茶事長時間になったが結構達成感があったのではないですか写真は道具畳苔清水
中納言朝忠逢ふことの絶えてしなくはなかなかに人をも身をも恨みざらまし今日は朝日カルチャー時間は10:30からなのだが朝ごはんをゆっくり食べたいと思うと時間が足りないらしく最後は大忙しで支度して出掛けた藤原朝忠ﾌｼﾞﾜﾗﾉｱｻﾀﾀﾞ延喜10年（910年）～康保3年12月2日（967年1月15日）平安時代中期の公家・歌人。藤原北家高藤流、右大臣・藤原定方の五男。官位は従三位・中納言。土御門中納言または堤中納言と号する。小倉百人一首では中納言朝忠。三十六歌仙の一人。写真はふくもとの庭逢ふことの絶えてしなくは
慈円散りはてて花のかげなきこのもとにたつことやすき夏衣かな今日は食事会美味しいものを食べることは即しあわせお仲間と何も気にせずお喋りこれ癒される写真はハモの煮物椀細かい蓴菜ｼﾞｭﾝｻｲと細長いいんげん豆が煮物椀に入ってた細いいんげんの名前は「サーベルいんげん」と教えて貰うサーベルいんげんは、丸さやでごく細く、長さが13〜15cmと短いのが特徴。80年代に普及し始めた。と。たつことやすき夏衣かな
岩燕飛交う岩間音とどろ清く涼しく夢もさめなず今日は木曜稽古掛けものは滝の画賛筆者は大谷尊由だ掛物は大谷尊由の滝の画賛大谷尊由おおたに-そんゆ1886－1939明治-昭和時代前期の僧,政治家。明治19年8月19日生まれ。大谷光尊の4男。大谷光瑞の弟。浄土真宗本願寺派。日露戦争では清にわたり,従軍布教にあたる。明治43年同派執行長,大正9年管長事務取扱となる。昭和3年貴族院議員。第1次近衛内閣の拓務相。のち内閣参議,北支開発総裁をつとめた。昭和14年8月1日死去。54歳。京都出身。文学寮(現竜谷大)卒。号は心斎。今日は木曜稽古掛けものは何度もかけたことがあるゆまイワツバメ
紀貫之夏衣薄きかひなし秋まてば木の下風もやまず吹かなむ今日は水曜稽古宗旦木槿が咲き始めた稽古のため眉風炉と道庵面取風炉の灰形をつくるまずは灰をふるう炭をした後の消し炭や灰などふるう40目か30目などで荒くふるい灰の固まったものはいれると灰が黒ずむので入れない風炉の灰は水で洗うのは灰を買ったはじめの一度のみ水で洗うバケツに入れて水を加え撹拌して上澄みのよごれを捨てる灰を乾かしふるっておいておくあとは毎回炭をつぐ事で灰に火が入り毎回ふるいでふるい空気をふくませる篩ﾌﾙｲは風炉は80目炉は40目あした木曜日も灰型心落ち着けて地道に作ろうっと夏衣
絹団扇ｷﾇｳﾁﾜ墨画ﾎﾞｸｶﾞの竹をかかんかな漱石今日は読売カルチャー茶話指月集を勉強中茶話指月集は藤村庸軒が師の元伯宗旦の茶話を聞き書きしたものを、久須美疏安が編纂した茶書。元禄14年（1701）に2巻2冊として刊行。宗旦の話として、利休の茶の湯や逸話が多くおさめられ、江戸時代中期における代表的な茶書の1つ。とある今日は大文字屋津田宗及と利休のはなし信長に良い茶入は無いかと訪ねられ大文字屋の茶入を紹介した信長は喜んで茶入を手にし大文字屋へお礼を過分に与えたという大文字屋は信長へ口添えしてくれた利休に感謝してお礼の品々を届けたが利休は一切受け取らなかったという揺らがぬ強い信念があったのだろうが貰っておけばよいのにねとわたしは思った墨画竹
素性法師こよひこむ人にはあらじ七夕の久しき程に待ちもこそすれ今日は朝日カルチャー講義の最後には季節の生菓子とお薄を頂戴する写真はその今日のお菓子はじめ虹かしらと思った六月に千草庵が届けてくれたお菓子のなかに赤色から端は紫色の縞で銘「梅雨の晴れ間」として虹を表したお菓子があった虹は外側から順に「赤・橙・黃・緑・青・藍・紫」らしいが今日のお菓子をみて隣の席のサコ様は「七夕ではないですか」と正解をつぶやくそうだ五色に分かれてる陰陽五行とは万物は「陰・陽」の二気と「木・火・土・金・水」の五行で成り立つという考え五色とは青・赤・黄・白・黒七夕は五節供のひとつであるが七夕の茶事に出向くと床の間や脇床にその五色の糸を飾ってあった七夕とは中国から伝わった織姫と彦星の伝説や、「乞巧奠（きっこうでん）」と呼ばれる星祭りのほか...今宵来む
若山牧水放たれし悲哀のごとく野に走り林にはしる七月のかぜ朝5時10分に目が覚めてちょっと早いからまた寝た何時かな起きないと時計は8時42分待合せ時間は9時23分のはず間に合わないかも朝ごはんは食べられなかったがタクシーを呼んだけど余裕で着いて、一台早い電車にのれた今日はいつもの銀座の古美術店へいつもより早めに行く一緒のお弟子様は二点お買上私も今までは手の届く蓋置とか小さいものを買っていたがもう茶事も茶会もしないので買わないと今は決めてるがあまり刺激しないようにそっとしておこう朝ごはん食べてないので不二家でランチ三人でシェアして満腹そのままタクシー拾って出光美術館へ「尾形乾山生誕360年琳派のやきもの―響きあう陶画の美」2023年6月10日（土）～7月23日（日）さらりと眺めてタクシー東京美術倶楽部正札会へ...七月のかぜ
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10/2gooブログが終了しますのでアメーバブログに移転予定です引っ越しするのに自分では出来かねまして専門の方に頼んでおりますのでそれまで少しお休みさせて下さい5月は薫風自南来気持ちよい風に吹かれて美味しいものを食べたい麗しいお道具を拝見したいと願ってる毎日です写真は綱島のフクモトの御料理薫風自南来
今日は火曜日鶯谷で皆さんと待合せ東博特別展へ「蔦屋重三郎コンテンツビジネスの風雲児」吉原大門を入ると吉原大通の桜が出迎えるいい気分出口近くには耕書堂の店大川端から花火も見れるいい気分だ平成館2025年4月22日(火)～2025年6月15日(日)｢一目千本｣と｢写楽｣を前期21作品をたっぷり拝見他のは通りすぎるだけだったお昼はホテルオークラガーデンテラスで三時は松坂屋の二階のカフエケーキが凄くフルーツたくさんでも高いけど珈琲SETとお喋り楽しまた行きましょう東博へ東博へ行こう
名にし負はばいざ言問はむ都鳥わが思ふ人はありやなしやと伊勢物語の9段『東下り』今日は茶会大磯の松月茶会へ薄茶席担当のお道具屋さんからご案内初めて参加す風情がある料亭での茶会雨の予報だったが曇晴れ上等濃茶席は胡銅花入に牡丹薄茶席は竹花入にもみじと木苺写真は今日の点心だ名にし負はば
今日は東美で和美の会へわりと空いていた感じ森金さんと待ち合せエフ先生と合流茶入茶杓を目的にとアッチコッチへうろちょろカタログにはあったが実物は売れてしまったのか姿が無かった江戸初期の茶杓は高い案外、茶入は安く買い時かもでも私は何も買えないけども楽しかった帰りはビールで乾杯しようかビアホールはシニア風な人々で溢れるばかり満員凄いエネルギーが充満してる感じみんな元気でいいね！東美和美の会
咲く花は八重か一重かおぼつかなおぼろ月夜の山蔭の道自画賛阪正臣筆4月8日火曜日はお釈迦様の誕生日その日は森金さんの水屋4月9日水曜日は大仏の日熊ショウさんちで七時式4月10日は村雨庵の稽古日明日はまた森金さんの水屋土曜日は和美の会日曜日はサカチカさんの水屋4月は何かとあわただしくこの後もずっと予定が詰まっている良いような悪いような突き進むしかないが出来なくなったら自然に止むはず咲く花は
たんぽぽや折々さます蝶の夢加賀千代女土曜日は茶事手伝い昨日の日曜日は倍様と文の会前回は1月なので久しぶり伊勢物語を音読お昼はいつものイタリアンいつもの前菜とワインそれにパスタ2種いつもでも支払い金額はだんだん増えてる新しいエアコンを買ったので午後から取付作業前のエアコンを外す我が家は古い家軒が出ている長押ﾅｹﾞｼの上の壁に穴をあけて一度軒ﾉｷの上に出し軒ﾉｷを下にと穴を開けパイプをとおして外に出す直角に曲げるので古いエアコンを外すときも据えるときもそれが大変電気屋さんはいつもの電気屋さんがお歳でお店を閉じてしまったので同じような方を紹介してもらったどうも私と同年代20キロのエアコン担いで脚立にのって一人で作業するのだが四苦八苦危うく落としそうになるので思わず下からエアコンを支えた順調にはいかない｢どうぞ勉...タンポポや
今日はサカチカさんと銀座谷庄の茶会へ買うものは無いし見るだけだそれでも楽しいお互いどこかでお目にかかったようなと目が合い先日の柿伝の茶飯釜でご一緒だと気がついたまた護国寺で御目文字した竹とんぼさん達ともご縁ですね思いがけぬ場所での遭遇は嬉しいその後は歩いてぜん屋へ雨草履を買うつもりが低反発の草履を買ったそして歩いて｢司｣へ見るだけそれから歩いて京橋の｢婆娑羅｣で昼食ここは美味しいオープンキッチンでよくみえるそして歩いて東京駅大丸のイノダへ我慢できずケーキセット今日はよく歩いたらしく足裏に豆ができた有楽町、銀座から京橋、東京駅
花冷やはるかに燃ゆる花篝草城昨日は火曜日火曜日は南方録のお勉強今回は覚え書二十一飯台は机の如くして2人3人4人も台一つにて食する、これ禅林日用の作法なりしかるを紹鷗、宗易、大徳寺、南宗寺の衆を茶の時、折々飯台を出されしなり2畳3畳4畳別して四畳半によし茶立口の他に今一つ口ある座敷ならでは茶立口より出し入れは好まざることなり亭主まず台を座へかかえだし布巾にて清めさて食の椀に物相の飯を入れ蓋をし下に汁椀を重ねかくの如く客の数次第、引き盆に並べる出て台の上に上げ汁は汁次にて出す菜も鍋にても鉢にても出すその品次第の見合せなり酒は一、二返にてすむべし食椀の蓋にしたるものにて飲むなり客の食いよう別してきれいに喰うべし惣じて飯台の料理は殊更軽くすることなり汁一つ菜一つ、強いて二つ、茶うけのものなど出さざるもよしまた一様...花冷えや
今日はエイプリルフール4月の冷たい雨が降って懐炉を持っていないことに悔やんだ昨日はお茶碗研究会仁清乾山どの分野でもそうだがわかっているようでまだまだだと思い知らされる古清水は仁清以後～奥田頴川以前とか道具屋筋は明治でも古清水と言うと奥田頴川はトーハクに呉須赤絵の重要美術品色絵飛鳳文隅切膳がある陸方山とも号した建仁寺の南に開窯明の渡来人の子孫中国意匠の作品が多い特に呉須赤絵を得意京焼に磁器を導入，京焼黄金時代の因となった今日は読売カルチャーの南方録へ奥田頴川ｵｸﾀﾞｴｲｾﾝ
西行おしなべて花のさかりになりにけり山の端ごとにかかる白雲今日は川崎で食事会12名が賑やかにお喋りワイワイとお酒を飲んであっという間にお料理が並んだが誰もがムシャムシャ完食した身体も胃袋も元気帰りにお花見しながら帰ると言う人もみんな元気だねえ明日も元気で出かけようじゃないのおしなべて
今日はサカチカさんの茶事私は玉ちゃんと水屋担当今日の茶事は飯後の茶事菓子の茶事とも言う茶事は食事をお出しする朝茶正午夜咄の茶事が一般的だが飯後はその言葉どおり食事の合間にする茶なので3時間以内でするすると進めるでないとその後の食事にさわり不都合となる汲み出初炭香合をご覧に入れてその後吸い物八寸菓子椀中立となる後座の床は花となり続き薄茶でお開きだどんな茶でも一献あればそれは茶事になるとエス先生は仰ったお酒ばかりでは宴会と変わらない何事も程ほど写真は待合の床田中訥言筆｢猫に蝶図｣復興大和絵の祖といわれる江戸後期の画家中国では猫と蝶々の取合せは長寿を表す猫と蝶々の中国語maoとdieは70歳と80歳の発音が似てるそうなと亭主サカチカさんのお話しありサカチカサンノ飯後の茶事
桜狩り雨は降りきぬ同じくはぬるとも花の陰にかくらむ正二位季忠七十二歳画並書藤浪季忠ﾌｼﾞﾅﾐｽｴﾀﾀﾞ昨日はうちで茶事だった後期高齢者にしてはオーバーワーク亭主は身体と頭をフルに使うこと・1ヶ月前から手紙を書く・前日までに庭の点検(前日前には蹲や庭をする綺麗に掃除、枝をととのえる)炭を洗っておく・前日には茶事の道具箱から棚に並べる掛軸を掛ける(当日でも可)・当日2時間前に来て水撒き30分前にも水撒きする暑くなると15分前にも水撒きあとはいつものように炭、濃茶、薄茶の準備腰掛と待合の火入を出汲出を用意しておくお客様が挨拶に見えたら→汲出を出して｢お腰掛けまでお出ましを｣お客様が腰掛けに移られたら迎付け濡れ釜掛けて手掛かりを開ける挨拶→初炭手前炭斗下げたら後炭の用意炭道具はまだ乗せない後座の花を見積る香合をご...桜狩り
藤原良経春風の吹きにし日よりみ吉野の雪間の草ぞ色まさりゆく今日はほの暖かい春風が心地よい明日は自宅で社中の茶事だベテランの御弟子様たちは各自で茶事をひらくがコロナ禍前後に入門した若い御弟子様たちは安居の会という村雨庵の茶会を19回ひらいたがそれは虫養いﾑｼﾔｼﾅｲと菓子のあと中立濃茶後炭薄茶と続く小寄せの茶会懐石の部分を経験していない招待の手紙を出すところから始まりつくばいの掃除海の石を取り出し底をよく掃除回りの木々を整え庭の掃除わが家の濡れ縁を腰掛代わりにしているので外から窓を拭き網戸を拭きぬれ縁を拭いてもらうとっても助かる家の回りが清められて気持ちが良い炭を洗ったし明日の準備は良いかしらね亭主は暮れちゃんお客様は三名水屋は二名自分のおうちから道具を何回か運んだこの和歌は九条良経くじょうよしつね嘉応元～...春風の吹きにし日より
今日は広尾の茶会へ先月も伺ったが結構なお道具が出て勉強今日も尊円法親王の和漢朗詠集の3月3日「春来遍是桃花水不辨仙源何處尋」王維書き下し文は「春来っては遍ねくこれ桃花の水なれば仙源を弁（わきま）へず何れの処にか尋ねむ」王維十九歳陶淵明の影響を受け詠む「桃源の行」の一節尊円法親王は伏見天皇第6皇子。永仁6年8月1日（1298年9月7日）-延文元年/正平11年9月23日（1356年10月17日））は、青蓮院第十七世門跡。茶会は遊びのようで遊びでないかも濃茶のお菓子は富ヶ谷の岬屋金団薄茶のお菓子は伊織春来遍是桃花水
起きよ起きよ我が友にせん寝る胡蝶芭蕉今日はいつもの茶事水屋手伝いなー朝から春の明るい日射し何年か前は足が大変だったが元気になってよかったですねとご正客の言葉に膝が悪く辛い日々を思い出した喉もとすぎるとすぐ忘れる鈍感力起きよ起きよ
19日と20日は村雨庵の稽古日釣釜と透木釜どちらでも炭手前を出来るように稽古二碗物の茶通箱に続き薄茶教える方も習う方も能がよく働く茶通箱に利休好み薬籠蓋に仙翁好み桟蓋と玄々斎好み出会い桟蓋がある出会い桟蓋は持ってないので桟蓋の茶通箱で稽古茶通箱は焼物の茶入と棗を袋に入れた茶入を入れ薄器は棗と形の違うものを稽古では四滴の中から選んで使うはじめの濃茶を飲み茶名を伺うまではよいがそのあと正客はのんびりとしてるわけにはいかないよく言う茶巾袱紗で｢今一種｣塵打ち聞いたら出会いで返す二碗目の加減を問われて水が入ると｢後の茶名｣｢前の茶入お仕服拝見｣茶碗返しつ茶入に仕服を引く茶筅清めば拝見をする水指の蓋で拝見かけてそれを引くとき茶入仕服を返すというわけで気を抜く暇はない茶通箱
寄付は短冊森金さんが福田行雄先生より頂戴したもの待合は狩野派の桜に霞本席はお公家の桜の懐紙春永のひねもすをのたりとすごされてらっしゃるご様子楽しそうなお声が途切れない今日は4時半に起きたそろそろ眠たし昨日の茶事先生がそれでは春永ﾊﾙﾅｶﾞにお目にかかりませうと春分がすぎ日が長くなったらとのことだ是非とも森金さんの飯台茶事
今日は柿伝の茶飯釜の茶事初炭は管炭と枝炭は残し増やしたぎっちょと割りを丸くつぐサラサラと釜にお米を入れ炊ける間に香合の拝見あっという間にご飯は炊き上がり香ばしい良い香りが広がるまず一口の嬉しい時間だ今日は彼岸の入り生きてる生かされていることに感謝した一日写真は新宿のホームお茶らしい写真を撮れず茶飯釜の茶事
朝から雨だ今日は五島美術館美の友の茶会早めに行ったので44番三席目に入れた濃茶席は高野切の二の手水指はノンコウの桐紋薄作だそうだがこの茶会では何度も拝見する茶入は住吉茶碗は井戸九重茶杓は空中作釜はあられ釜五島の美の友には20代に入った昔のこの茶会は道具にたいして敬意をひょうし紋付きでと先輩にご指導あったが時代ともに色々変わる現在も全てが変更中振り落とされないようにしっかり五島美術館美の友茶会
今日は昔の友人と食事会お互いに誕生会を開いて60年今回は京橋の婆娑羅ランチ3,410円トマトすき焼が有名とか私は魚ゆっくり贈り物交換などは出来ないが美味予算内で友人の一人が肉が全てダメで場所を探すのも大変年に三回だから次からは金額はほどほどなら良い何でも値上がりこのご時世三千四千円ではなかなか難しいお昼のあとは銀座五丁目のトリコロールのケーキセット1,670円すごく良いのだがすごく混んでるそして外人が多い階段でならんで待つひたすら待つ次は山の誕生会六月予算が上がってどこになるかな楽しみ京橋～銀座
短夜のともし火残る御堂哉子規今日は山の誕生日会場所は東京駅すぐのpommed'Adamポムダダン丸ノ内ホテルの八階外の景色はすこぶる良い珈琲のあとプレゼントも交換してないし喋り足りないし少し歩いてパレスホテルへ珈琲を注文して御祝を渡してお菓子などの物々交換今日のお料理などのお喋り次は11月今度はイタリアンが良いと言うことになった短夜のともし火残る
大伴旅人橘の花散る里のほととぎす片恋しつつ鳴く日しぞ多き今日は跡見の茶事水屋は大したことをしないが私めは一応水屋担当茶会には7種類の方式がある茶事七式という暁の茶事、朝の茶事正午の茶事夜咄の茶事不時ﾌｼﾞの茶事飯後ﾊﾝｺﾞの茶事跡見ｱﾄﾐの茶事今日はその跡見茶事朝茶事または正午茶事の後引き続き行なうまたは日時をかえて行う茶事参会できなかった招待者や当日招待されなかった人々の申込みにより茶事の趣向や道具を使って披露ただし懐石は同様にせずその時々で考慮する融通無碍な茶事だ下記は2016/3/5の拙ブログの記事跡見の時知らせの鳴り物うたぬ事なり鳴らさぬように客は早くはいる濃茶の後炭が良さそうなら続き薄茶立ち炭をしても良い中立なくば諸荘又は濃茶の後花を軸に買えてもよし軸の所望をしても良い茶の順などは決まってなく薄...たちばなの花散里
藤原有家後の世を知らせがほにも篝火のこがれて過ぐる鵜飼舟哉藤原有家ﾌｼﾞﾜﾗﾉｱﾘｲｴ久寿二～建保四(1155-1216)藤原重家の3男。母は藤原家成の娘。従三位,大蔵卿となる。六条家の有力歌人で,和歌所寄人,「新古今和歌集」撰者のひとりにえらばれた。「千載和歌集」以下の勅撰集に67首がはいる。今日は水曜稽古届いたお菓子は練切の撫子と生麩まんじゅう夏らしい美味しかった写真はうちの猫ミーちゃん後の世を
樋口一葉飛鳥川あすは知らねど水色に今日はにほへるあぢさゐの花昨日の話し昨日は土曜日銀座の古美術店の茶会があると先生からのお誘いあり12時の席入夏向きの設え狭いが茶の雰囲気はたっぷりだ使われた道具は手にとって拝見したその後もう一軒目の茶道具店のお茶会茶道具の拝見箱も回ってくる私の他は皆さんそれぞれお買い求めなさってご満悦何か欲しかったけど家の道具の山をみるとくじけたあすは知らねど水色に
明易きみずに大魚の行き来かな龍之介茶道具にも色々あるが棚は実に嵩張る特にわが家ては紹鴎棚の収納に困ってる前に紫兎先生から譲って頂き炉の季節に使ったが日常に使えず階段下の納戸に入れたり障子の後ろの廊下に置いたり出すのも大変仕舞うのももっと大変差し上げるからと言ってもお弟子様やお友達快い返事はない紹鴎棚はちょっとした家具和室においても違和感無い炉開きや初釜に相応しい塗師は茶平一斎だし良いものですよ勧めるがなかなかこの棚は二年前の茶会で使ったあと桐の箪笥のような外箱に入ったまま四畳半の隅にずっと置いてあるその上には座布団やら紙袋お習字の紙などなど山積みになっている酷い状態だダメもとで若いお友達のシモちゃんに声をかけると欲しいと言う返事気の変わらない内に早くとりに来てと思っていたら金曜日行きますとライン今日の午後...明易きｱｹﾔｽｷ
紫陽花に雫あつめて朝日かな千代女今日は小熊の会七事式の稽古「花月」「且座」「廻り炭」「廻り花」「茶カブキ」「一二三」「員茶」今日は「且座」のお稽古花・炭・聞香・濃茶・薄茶の順且座之式は、臨済宗の宗祖臨済義玄の語録「臨済録」の「且座喫茶」からとられた雫あつめて朝日かな
与謝野晶子六月は酒を注ぐや香を撒くや春にまさりて心ときめく三井記念美術館展示室1にあった黒楽茶碗重要文化財「俊寛」ｼｭﾝｶﾝ俊寛は平安時代の僧侶。僧都。康治2(1143)～治承3(1179)祖父は大納言源雅俊。父は仁和寺法印寛雅。後白河院の信任を得た。藤原成親，師光らは俊寛の鹿ヶ谷(ししがたに)の山荘に会合して平氏打倒のための相談をしたが(→鹿ヶ谷事件)，多田行綱の密告によって発覚し，治承1(1177)年6月逮捕されて共謀者藤原成経，平康頼らとともに薩摩鬼界ヶ島に流された。翌年中宮御産の大赦により，成経と康頼は京都に召還されたが，俊寛は許されずに島に残された。俊寛は能の曲名でもある。四番目物。五番立の能の神，男，女，狂，鬼の狂にあたる。中宮の安産祈願のため，大赦を伝える赦免使(ワキ)が鬼界ヶ島へ下る島では...六月は酒を注ぐや
与謝野晶子円山の杉のみどりの蔭に吹く真葛が原の六月のかぜ今日から六月六月朔日ﾂｲﾀﾁは鮎の日、気象記念日、牛乳の日、矯正歯科月間の日、景観の日、国際親の日、総務の日、チューインガムの日、電波の日、バリ舞踊の日、防災用品点検の日、リードオルガンの日一年は早い半年はすぐくるひと月はまばたき一日はもちろん一生は六月のかぜ
五月雨や色帋ｼｷｼへぎたる壁の跡芭蕉今日は東京大丸のサバティーニでいつものメンバーとランチその後は三井記念美術館へ展覧会は茶の湯の美学利休・織部・遠州の茶道具6月16日まで○展示室1・黒大棗千利休在判桃山時代○展示室4・紹鴎黒大棗秀次室町時代○千利休在判の茶道具・黒中棗追銘影法師利休在判宗旦極書(桃山)・黒中棗金砂文字入利休直書、隨流斎直書在判・町棗千利休在判また・伝盛阿弥造の一文字椀展示室6・利休形茶器十二桃山時代、江戸初期の棗は四百年を経てもなお形良く艶があり美しい棗写真はランチの前菜五月雨や
今日は木曜稽古を休んで村雨庵四十五周年記念食事会村雨庵の茶道教室をひらき今年の三月で四十五周年五年毎に茶会をひらいていたがもう茶会はしないから美味しいものでも皆で食べよう場所はいつもの綱島のふくもとかつては村雨庵にお稽古に来ていたお二人にお世話になり美味しいお料理と美味しいお酒まずふくもとさんからの見事なご挨拶に思わず落涙幹事の森金さんのスムーズ司会慣れてる乾杯の挨拶は今年米寿の数先生生き方も立派挨拶も立派です初めの一杯で真っ赤なお顔のアイテラ氏はじめからお開きまで休まずお喋り話すこと沢山あるんだ写真はお店の床に掛かってた一行徳は孤ｺならず必有隣ﾋﾂﾕｳﾘﾝ(論語)徳は孤ならず、必ず隣あり徳のある人には、必ず理解者や協力者が現れる、ということ。徳のあるなしに関わらず理解者や協力者、楽しい仲間と一緒にお茶を...徳不孤必有隣
杜若にたりやにたり水の影芭蕉今日はお茶碗研究会高取、上野ｱｶﾞﾉ、八代、小代焼先月は薩摩、その前は唐津を勉強した九州は今月で終了来月は萩焼だ高取焼は黒田長政が招いた朝鮮陶工八山(高取八蔵)が永満寺・宅間に窯を築いたのに始まる黒田藩の御用窯だが窯場は時代で変わる古高取と言われる永満寺・宅間窯、内ヶ磯（うちがそ）窯、山田窯内ヶ磯は織部好遠州高取は白旗山窯で焼かれた上野ｱｶﾞﾉ焼は細川忠興が文禄・慶長の役で招いた朝鮮陶工尊楷ｿﾝｶｲ(上野喜蔵)が釜の口窯に窯を築いたのに始まり細川家、小笠原家の藩窯として栄える九州のこの辺りの焼物はとても好きな焼物だがその歴史というと私には難しい一度も行ったことが無い土地勘がないからなのか難しい水の影
みじか夜の闇より出て大ゐ河蕪村土曜日の茶事の花茶事の花はその日の朝の花溜めから集中して花を選ぶ亭主の真剣な顔も茶事ならでよく入ったら傍らでみても安堵するみじか夜の
三井寺や日は午ｺﾞにせまる若楓与謝蕪村今日はお弟子様の茶事の水屋へ初風炉の正午茶事挨拶のあとは懐石定石どおりに終わり四つ椀が戻る初炭手前があるのでそのあいだに道具を洗い片付けた焦らずともよく気分が良い懐石の箸洗いは何にしますか一汁三菜のあと改めて八寸を持ちだし千鳥の盃となるがその前に箸を洗い、口中を清める主客献酬のための「箸洗い」中身は使用した材料の一部梅肉のへいだもの海藻類の一片種子の核など箸にかかるかかからぬ程度のものをごく少量お湯仕立てと言われるくらい薄味の清し汁にする箸洗い小吸い物は美味しくしては良くないと習った今日の箸洗は水前寺海苔蕗→三月～春花山椒→四月つくし→春篠竹→春山葵の芽、花、葉→春海藤花→四月独活ｳﾄﾞ→三月～五月ちぎり梅→二月、六月茗荷→初夏青梅→六月鱧の笛(ﾊﾓの浮き袋)針生姜→...三井寺や日は午ｺﾞにせまる
池五月雨晴れやらぬ池の□のいぶせさも濁るに見ゆる五月雨のころ宣長□は読めないいぶせさ→鬱陶しい本居宣長ﾓﾄｵﾘﾉﾘﾅｶﾞ享保15年5月7日(1730.6.21)～享和元年9月29日(1801.11.5)18世紀最大の日本古典研究家。伊勢国松坂の人。木綿商の家に生まれるが、医者となる。医業の傍ら『源氏物語』などことばや日本古典を講義し、また現存する日本最古の歴史書『古事記』を研究し、35年をかけて『古事記伝』44巻を執筆する。主著は他に『源氏物語玉の小櫛』、『玉勝間』、『うひ山ふみ』、『秘本玉くしげ』、『菅笠日記』など。鈴と山桜をこよなく愛し、書斎を「鈴屋」と呼び、また山室山にある奥墓には山桜が植えられている。(本居宣長記念館のホームページより)晴れやらぬ
杜若にたりやにたり水の影芭蕉火曜日出かけるつもりだった三井記念美術館の「茶の湯の美学」利休織部遠州の茶道具2024/4/18(木)〜6/16(日)10:00〜17:00桃山時代から江戸時代初期、茶の湯界をリードした、千利休・古田織部・小堀遠州の美意識を、三井家伝来の茶道具のなかから探ります。千利休の「わび・さびの美」、古田織部の「破格の美」、小堀遠州の「綺麗さび」、3人の美意識を以上のようにとらえ、書画、茶碗・茶入・花入・水指・釡・茶杓など、各人の美意識から生まれた茶道具の名品・優品を多数展示いたします。と美術館のホームページにあったが夏用の着物の裾上げなどしてたら時間がかかり過ぎて出かけるのはやめた残りの時間は昼寝とおやつ水の影
草の雨祭の車過てのち蕪村今日は月曜日巻さんが灰型の勉強にみえた私は灰型が苦手風炉の時はどうしても嫌だと避けるわけにはいかずやむを得ず眉風炉と道庵風炉の二文字をつくり続けてる私のお茶の先生は灰型大好きいつまでもやっていたいそう仰っていたが無理まず灰を細かい篩でこすこれが案外重要だ台所のお料理のザルなどでは目が荒く灰匙で押してもサラサラ壊れてしまうから必須前の谷以前習ったときは左から中央へ三匙で仕上げ次右から中央へこれまで三匙もう触らないと習ったがそれは案外難しいカルチャーでご指導受けた先生は同じ場所だったら何度でも灰匙を引いていいとのことだ内容は先生によって色々自分に合ったようになさるべく私は時間を短縮するを優先し多少整っていないのには目をつぶる几帳面かズボラ器用かどうかは十分関係あるだろうが治らないものは...草の雨
サリーちゃんのパパが豆腐を買うぜい佐理、東風、行成三跡小野東風894～966野席藤原佐理944～998佐跡藤原行成972～1027権跡894遣唐使廃止その100年前は794ウグイス平安京894から50年経ち佐理が生まれる行成は道長の亡くなった同じ日に亡くなった写真の扇子は住吉物語絵巻三跡
源氏物語・花散里橘の香をなつかしみほととぎす花散る里を訪ねてぞとふ土曜日は何かと用事が入って行けなかったが今日は朝日カルチャーの崩し字入門いつもより教室が広い与えられたレジメを読み下しあとから一文字ずつ分解説明をうけるのだそのときはなるほどと思うのだが「亭」の文字でテだとおもったら「帝」の文字のテだった橘ﾀﾁﾊﾞﾅの
橘曙覧ﾀﾁﾊﾞﾅｱｹﾐ(幕末の歌人)明日よりは夏の暑さもあらひこしなごみわたれり瀬々の川かぜ今日は東京美術倶楽部での日本陶磁協会の茶会濃茶は当代随一の数寄者・潮田洋一郎氏五名ずつの回しのみ薄茶が二席官休庵の宗屋宗匠と陶磁協会の席また特別観覧の部屋筋切が正面に掛かっていた筋切って何伝承筆者は藤原佐理だが研究で藤原行成の曽孫にあたる藤原定実（活躍期、1077～1119年）と言われている定実は『元永本古今和歌集』（東京国立博物館蔵）『巻子本古今和歌集序』（大倉集古館蔵）『西本願寺本三十六人家集』の「貫之集上」（西本願寺蔵）の筆者筋切ってなにもとは古今集を書いた二冊の粘葉装ﾃﾞｯﾁｮｳｿｳ粘葉装は糊綴じなので糊をはずして紙の表裏をはがすと（相剥ぎｱｲﾍｷﾞ）2枚になり表の銀泥で天地に界線(筋)があるのを筋切裏の篩...日本陶磁協会の茶会
昨日は水曜稽古だがブログも書けずねてしまった木曜稽古松波資之のほととぎすの和歌を掛ける湖遠郭公遊山から崎のまつとはなしにほととぎすききつるばかりうれしきはなし松波資之ﾏﾂﾅﾐｽｹﾕｷ1831*－1906幕末-明治時代の歌人。天保元年12月19日生まれ。安芸広島の商人岡田集介の次男。京都徳大寺家につかえ,のち北面の武士松波家の養子となる。香川景樹にまなび,景樹没後はその子の景恒をたすけて東塢塾を主宰。維新後は皇太后宮の内舎人ｳﾄﾞﾈﾘ,雑掌をつとめた。明治39年9月13日死去。77歳。通称は直三郎,大学大允。号は遊山,随所。歌集に「花仙堂家集」。（日本人名大辞典ﾖﾘ）唐崎というと近江八景の「唐崎夜雨」を思い浮かべる唐崎は『万葉集』の「さざなみの志賀の辛崎幸あれど大宮人の船待ちかねつ」『蜻蛉日記』では都人が唐...唐崎夜雨
