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いいかよく聞け五郎左よ!−もうひとつの信長公記− https://blog.goo.ne.jp/masunojun1

「信長公記」と「源平盛衰記」の関連は?信長の忠臣『丹羽五郎左衛門長秀』の活躍は?細川藤孝の動きは?

純野一益(戦国)
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2008/08/23

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  • 常楽会の内梵(じゃうらくゑのないぼん)

    常楽会の内梵(じゃうらくゑのないぼん)<現代仮名遣い>じょうらくえのないぼん興福寺で行なう涅槃会を常楽会と称し、この会に内梵音という曲を奏する。この曲は弥勒のいる都卒天から伝来したという。↓ランキングに参加中。ぽちっとお願いしますにほんブログ村<震災前の熊本城を西側駐車場から>常楽会の内梵(じゃうらくゑのないぼん)

  • 常楽会(じゃうらくゑ)

    常楽会(じゃうらくゑ)<現代仮名遣い>じょうらくえ興福寺・四天王寺・金剛峰寺などで行なわれる涅槃会。↓ランキングに参加中。ぽちっとお願いしますにほんブログ村<震災前の熊本城を西側駐車場から>常楽会(じゃうらくゑ)

  • 常楽我浄の観(じゃうらくがじゃうのくゎん)

    常楽我浄の観(じゃうらくがじゃうのくゎん)<現代仮名遣い>じょうらくがじょうのかん常-常住不変、楽-苦しみを離れての安楽、我-自在無碍、浄-三惑ことごとく浄き、との意で、涅槃の四徳をあらわすという。「観」は心に深く思念すること。↓ランキングに参加中。ぽちっとお願いしますにほんブログ村<震災前の熊本城を西側駐車場から>常楽我浄の観(じゃうらくがじゃうのくゎん)

  • 声聞(しゃうもん)

    声聞(しゃうもん)<現代仮名遣い>しょうもん仏の教えを学び「四諦の理」を観じて修行し、「阿羅漢」になるのを目的とする行者。真理を悟っているが、まだ菩薩には達せず、「小乗」の徒とされる。「声聞」→「縁覚」→「菩薩」↓ランキングに参加中。ぽちっとお願いしますにほんブログ村<震災前の熊本城を西側駐車場から>声聞(しゃうもん)

  • 正法(しゃうほふ)

    正法(しゃうほふ)<現代仮名遣い>しょうほう釈迦の教えが正しく行なわれ、「教」「行」「証」のそなわる時代。釈迦入滅後五百年あるいは千年。↓ランキングに参加中。ぽちっとお願いしますにほんブログ村<長崎“ハウステンボス”のポーセリンミュージアム>正法(しゃうほふ)

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