『〈問い〉の問答』（玄侑宗久・南直哉）のなかに、こんなくだりがあった。発言の主は南師である。＊＊＊＊＊＊だから、何でも答えがあると思うこと自体が間違いだとおっしゃるのはその通りです。ただ、それ以前に「〈問い〉の扱い方」を間違えていますね。答えられる問題に構成し直そうと強引にするからおかしくなる。やはり、「何ともならない」「絶句せざるを得ない」状況を一度受け止めないといけません。これはとても苦しいことですけどね。それで、何度やってもうまくいかないという状況に耐えないと駄目ですよ。どういうことかと言うと、何もしないわけにはいかないから、自分で一生懸命に〈問い〉を問い直す。答えの出る問題に構成し直そうとしても、それはつねに失敗するということに耐えないといけない。そういったある種の知的忍耐力というか、精神的忍耐力...答えは現場にあり〈再考〉
ぼくには男の孫が3人いて、ありがたいことにそれが皆、ぼくが先生役を勤める和太鼓教室の生徒だったりする。その内のひとりである長兄が、先日の稽古に友だちを連れてきた。「行ってみる？」と声をかけると「うん！」という軽いノリでついてきたのだという。以下はそのふたりの車中での会話だ。孫：オレのおじいちゃんってよ、ハゲながで。友：おじいちゃんっていうがは、みんなハゲながで。孫：いやいや、それがフツーのハゲじゃなく、すごいハゲながよ。クルマを運転しながら聞くとはなしに彼らの会話を聞いていた母親は、笑いをこらえきれずに思わず吹き出したらしい。稽古が終わり、娘の口からその短い会話を聞いたぼくは、なんだかとても誇らしくなった。言わずもがな、だろうが念のためことわっておくと、小学生が言う「フツーじゃなく」て「すごい」ハゲとは、...すごいハゲ
『苦しくて切ないすべての人たちへ』（南直哉、新潮新書）で、やおら読書欲のスイッチが入ってしまったぼくが次に選んだのは、その気が再起動するのを今か今かと待ち構えていた「積ん読」本の数々ではなく新規購入。ぼくと同世代（片やひとつ上でもう一方がひとつ下）の玄侑宗久と南直哉というふたりの禅僧による対談本、『〈問い〉の問答』（佼成出版社）だった。そしてそれがまた久々に、ぼくの心にクリティカルヒットした。2冊つづけてのヒットである。思うにそれは、内容が素晴らしいのはもちろんあるが、文章生成AIが生み出す空虚な言葉に虚しさを覚えつつその可能性を探っているぼくの今がそうさせている（つまり無意識のうちに平衡を保とうとしている）のだという見立てもできるだろう。＊＊＊＊＊＊南こんどちょっと取り上げて書こうかと思っていますが、『...再起動
虹は実在しない。見えはするが実際には存在しない。色はグラディエーションであり、その色と色との境界は見ている人の脳内にしかない。虹は七色と決まっているが、だからあの数は、てっきり比喩的なものだと思っていた。なぜならば、実際ぼくに見えているのは、包み隠さず言えば赤黄青の三色だけだと言ってよいからだ。といっても、上から赤、橙、黄、緑、青、藍、紫という知識はあるので、その気になって見てみると、どうにか五色ぐらいにはなる。だが、どう贔屓目に見てもそれは、七色ではない。え？それってひょっとしてオレが色覚異常者だからか？そんなことを思い、ChatGPTに訊ねてみた。以下はそのQ＆Aを落語チックに要約してもらったものである。＊＊＊＊＊＊与太郎:「大家さん、あっしは虹が3色しか見えないんですけど、これっておかしいんですかね...虹の七色
『苦しくて切ないすべての人たちへ』（南直哉）から、場所はホテルの喫茶店、隣席にすわる同僚とおぼしき男二人の会話である。＊＊＊＊＊＊「だからさあ、そこはプラス思考で行こうよ。何事も前向きでやらんと、君みたいにネガティブに考えてたら、先に進まんもん」「はあ・・・」「ダメ、ダメ！変に考えすぎると、マイナスだよっ！」「ただ、対案を出すとき、もう少し詰めておくべきだったと・・・」「それは済んだこと！もう次を考えんと！ポジティブにいかんと！！」（P.206）＊＊＊＊＊＊これを読んだだけで皆さんご察しのとおり、「！！」は年配、「・・・」は若い。ぼくはといえば、強烈な既視感を覚え、思わず苦笑いした。そこでの「！！」はぼく、「・・・」は・・・・書けない。が、ひとりではないことだけは確かだ。＊＊＊＊＊＊「プラス」でも「マイナ...いい加減
本日も南直哉『苦しくて切ないすべての人たちへ』から。今日はコミュ力についての言葉を紹介しよう。「こみゅか」ではない。「こみゅりょく」だ。と、くだらないことを書いてしまったついでに、その理由を付け足しておこう。どうもぼくには、カタカナと漢字が同じに見えてしまう癖があって、たとえば「エ」（え）と「工」（こう）、「ニ」（に）と「二」（に）、そして「カ」（か）に「力」（ちから）。といっても、もちろん自分が読む際には区別ができるのだが、文字として書き表した場合に、きちんと読み取ってくれるだろうかと不安になる。つまり、コミュ力の例で言えば、「こみゅか」と読まれはしないかと想像し、その表現を採用することが憚られてしまうということだ。その結果、あえてコミュニケーション能力などという誰が読んでもはっきりとわかる言葉にしてし...コミュ力
「ただの苦労話は自慢話と同じだ。聞いて面白いと思うヤツは誰もいない。頼まれない限り、するな。どうしてもしなければいけない時には、全部笑い話にしろ」南直哉師の父親の言葉だという。もちろん、子である直哉師に向けての言葉だ。そして、これには次のような前段があったと師は書いている。「オマエな、他人が『オレはうまくいった、得をした、褒められた』というような話を聞かされて、面白いか？そんなわけないだろ？いいか、他人が聞いて面白い話は、オマエが失敗した、損をした、怒られた、酷い目にあったという話だ。だから、そういう経験を大事にしろ。ただし・・・」のあとに冒頭の言葉がつづいたらしい。ついでにもうひとつ。師が失敗して落ち込んでいるときに父親に言われた言葉がこれだ。「まあしょうがないな。利口者は、他人から言われた時にわかる。...切なさの転換
『苦しくて切ないすべての人たちへ』（南直哉）のなかに『住職の地獄耳』という一文がある。晩秋のある夕暮れ、境内を掃き掃除をする直哉師が妙な気配を感じて振り返ると、そこには4、5歳とおぼしき男児が立っており、鋭い視線とともにこう言ったという。「あの、ぼく、なんでここにいるんですか？」＊＊＊＊＊＊言うまでもないが、これは「お母さんが連れてきてくれたんでしょう」などという、阿呆なその場しのぎの答えが通用する代物ではない。彼は、自分がこの世に存在する意味を問うているのだ。私は、この種の問いも、それを言う子供も、絶対に舐めない。そもそも、これを問うなら、その人物は私にとって「子供」ではない。「小さい大人」である。私には、このような問いを何度も舐めた答えで誤魔化されてきた、痛恨の記憶がある。こういう時、大抵の場合、答え...賢爺愚爺
今回の旅のお供は『苦しくて切ないすべての人たちへ』（南直哉）。帰路の機中で読了した。「苦しくて切ない人たちへ」ぼくが触手を伸ばす類のタイトルではない。その上ごていねいなことに、表紙には「恐山の禅僧が説く、心の重荷を軽くするメッセージ」という添え書きがある。そうなると、読んでいるのを誰かに気づかれるだけで恥ずかしい。南直哉の著作でなければ、おそらく買ってはいないだろう。言い換えれば、南直哉著だからこそ買った。どうやらそれは直哉老師も同様だったようで、「事タイトルに関しては、編集者尊重主義者」の氏も、さすがにこれには抵抗があったと、のっけから記している。ところがどっこい。ぼくの方に故もあって、じつにタイムリーに胸に響く一冊となった。＊＊＊＊＊＊＊思うに、人は自分の生まれてくる理由も、目的も、意味も知らない。し...読んでよかった
伊丹空港で高知行きの飛行機を待つあいだ、その時間の長さに退屈しきったぼくの脳内にふと浮かんだのはChatGPTに遊んでもらうというアイデア。そうかその手があったかと、ひとりニヤけながら選んだテーマが「利他」だったのは、その前の2日間をスーツの裏地に「利他の心」と刺繍しているわが盟友M氏といっしょだったゆえだろう（たぶん）。さて、と一瞬考えて入力した最初の質問は「『徂徠豆腐』という話を知ってますか？」私流ChatGPTとの会話のコツは、いきなり核心から入ることなく、じわりじわりと本題に入っていくことである。今回のようなテーマなら特にそう。徐々にこちらの土俵に引きずり込んでいくことが肝要だ。以下、ChatGPTの返答は省略して、ぼくがチャットの前半にした質問のみを記す。「講談話ですが落語でも演じられます」「落...退屈しのぎ
宮崎市内の宿にいる。ゴータマ・ブッダは、在りし日に「一切皆苦」と言った。「一切」である。人が生きていれば、喜怒哀楽が世の常であろう。その全部をひっくるめて、ブッダは「苦」と言うのだ。嬉しいことも、楽しいこともあるだろうが、それでも「苦」なのだ。（略）笑い話を笑ってすませ切れない、拗れた苦しさが残る。同時に苦しいことの中に、何とかその意味を見出そうとする、滑稽な切なさがある。（『苦しくて切ないすべての人たちへ』南直哉、P.5）道中、機上で読んだこんな文章に胸を詰まらせ、「三方良しの公共事業カンファレンス2024宮崎」では、北の大地のボンと土佐の高知の若の発言に目を潤ませ、そのたびに、いやはやまったく焼きが回ったもんだわいと苦笑する辺境の土木屋66歳と5ヶ月。さて、出よう。宮崎にて
高知県土木施工管理技士会主催の技術者研修会で話しをするようになってから、今年で12年になる。近年は、毎年県内3会場（以前は4会場だった）の日程が終わるたびに、もうこれでお終いかなと思うのだが、翌春になれば、その案に相違してまた声がかかる。声がかかるうちが花だと思い引き受けはするが、何をしゃべるか、これにはいつもアタマを悩ませており、ギリギリまで決まらないこともしばしばだ。最悪の場合はタイトルだけ告げて、締め切り寸前までその内容が決まらないこともある（というかその方が多い）。それが、いつもになく今年はすんなりと決まった。お題は、『現場技術者のための生成AI活用術』である。内容も9割方は固まっている。なんのことはない。自分自身が使ってきた経緯と活用の仕方を実例を交えながらしゃべればよいだけのことだ。その前段と...できるのか？
この三月ほどのあいだ、ぼくの「書く」は順調この上なかった。ところがなぜか近ごろでは、世をすねたような論調にしかならない。締めくくりさえポジティブであればそれもカバーできるのだが、そうやって終うこともできない。さて、しばらく書くことができないかもしれないなと思う。かといって心身ともに健康、会社でも社会でも、すこぶる付きでポジティブに生きているからご心配なく。と記して下書きのまま保存をしたのが4月9日18時33分。それ以来、きのうまでのひと月余りで、わずか8度しか稿を投じていなかった。ひょっとしたらこのまま消えてなくなるか・・・であればそれもそれ・・・と達観していたが、きのう突如、書く気になった。そうなると重要なのは今日である。今日というこの日をどうするかで今後がおおきく左右されてしまう。といっても、正直なと...とりあえず
「家では呑まない」というひとは少なくない。もちろん、その前段に「外では呑むが」という括弧がついたうえでの「家では呑まない」だ。その理由はひとによってそれぞれだろう。先日出会ったひと回り以上も年下の男性の場合はこうだった。「時間がもったいないから」「ナルホド、よくわかるなその気持ち」。一年365日、病気にでもならないかぎり家呑みをつづけるぼくが、そう言って即座に同意したのは、幾度となくそう感じたことがあるからだ。彼はなぜ「時間がもったいない」のか。ぼくはすぐ理解できたが、まわりはそうでもなかったらしい。その表情を見て取った彼は、すぐに言葉を足して理由をあきらかにした。「呑むとなんにもする気がなくなるから」「なんにも」といっても、本当に何もしないわけではない。だが、建設的な何かや生産的な何かをする気は薄れるし...Thedieiscast.
近ごろ、まとまった本を読んでいない。ちょこちょこと、エッセイのようなもののつまみ読みはしているのだが、まとまったものは読んでいない。とは言いつつ、読もうという意思がないわけではなく、先週の旅のお供には『道と日本史』（金田章裕）をもっていき、実際に読んでもみたが、6割ほど行ったところで中断した。推測するところその「読めない」は、もっぱらぼくの読書が、いつでも開けてどこでも閉じることができる電子書籍であることに起因するところ大なのではなかろうか。そう当たりをつけて、久しぶりに紙の本を買った。多くの方がお気づきのように、ここのところの論理展開はかなり大雑把で、たぶん見当外れにちがいない。だが、まあよいではないかと、紙の本を買った。あろうことか4冊もである。そのラインアップは『テクノロジーに利他はあるのか？』（未...積ん読～令和6年春～
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さてどうしたものかと考えていた。このまま何もせずにフェードアウトするか、それとも、はっきりと宣することでケジメをつけるか。まったく書かなくなって約ふた月が経った近ごろ、どちらがよいのだろうと考えていた。萌芽はあった。例えば今年1月22日、『勝負の相手』という稿をあらわしたぼくは、こんなふうに記している。積み上げてきたもので勝負しても勝てねえよ。積み上げてきたものと勝負しなきゃ勝てねえよ。竹原ピストル『オールドルーキー』の一節です。とはいえそれを思い浮かべるのは、今に始まったことではありません。これまでも折に触れてはそうだったし、また、このブログをはじめとして様々な講話でも、主に仕事を遂行する上での心がまえとして紹介してもきた、ぼくにとってはお気に入り中のお気に入り、まちがいなくトップランクに位置する言葉で...終結宣言
その怒り、いったん棚上げしてみたら？というキャプションを、顔を真赤にして怒るかつての自分の写真につけて、ケータイの待ち受け画面にしたのは、昨年の10月初旬のことでした。企図したのはアンガーマネジメントです。いくら「キレてないよ」と抗弁しても、誰がどこからどう見ても「キレてる」としか思えないスキンヘッドのおっさんが、口角泡を飛ばす勢いで眼前の誰かに何かを言っている。それが自分自身だということで羞恥心を呼び起こし、さらにそこへ「棚上げしてみたら？」という揶揄的な提案が重なって、「怒っている」という現実に歯止めをかけようとした。しかもそのフォントは「KFひま字」というふざけた、いやのんびりとしたフォントときているのですから、これはもう効果抜群だろうと、われながら自信満々の企画でした。「怒る」という感情を抱くのは...その怒り、いったん棚あげしてみない？
このひと（あのひと）と巡り会ったことが、その後の仕事や人生において重要な意味をもった。誰しもに、そう思えることがあるのではないだろうか。そして多くのひとは、だからその出会いが自分にとっての必然だったと捉える。しかしそれは、数多ある他の巡り合いを記憶の彼方に置き去り、その邂逅を残しておくという選択をしたということでもある。いつの場合でも出会いは偶然でしかない。その偶然を必然たらしめたのは、それぞれの選択ゆえである。選択はいつの場合でも、究極的には能動だ。もちろん、そうせざるを得なかったという場合はある。苦渋の選択というやつだ。そして、悲しいことに心身をコントロールされてしまい、何がなんだかわからぬうちに選んでしまうということもあるだろう。しかし、最終局面における判断は自らがする。その一点において選択は能動だ...受動と能動
10歳の孫が色覚異常であることが判明した。少しうれしく思う自分がおかしい。これまでにも何度か書いてきたように、ぼくは生まれつきの色覚異常者だ。色覚異常、特定の色を識別する能力が低い状態だ。色のちがいがわかりにくかったり、ひどい場合はちがう色が同じ色に見えたりする。ぼくの場合はそれが赤と緑。といっても巷間よく言われるように、赤が緑に見えたり、赤色の信号が見えないわけではない。仕事関連でいえばそれは、たとえば岩についた苔の緑に赤いスプレーで書いた文字だとか樹木の葉っぱや下草のなかにある赤いスプレーを塗布した杭だとかが見えにくいことであり、ふだんの暮らしでは、濃紺や濃い緑と黒が区別しにくかったり、グリーン系の衣服がどうやら他人とはちがった見え方をしているらしい（自分ではわからない）ことだったりする。つまり、仕事...色覚異常隔世遺伝
「いられ」という言葉がある。Adobe社のソフト、Illustratorの略ではない（そう呼ぶ人も多いけど）。「いられ」、土佐弁だ。せっかち。短気。そういった気質をもつひとを指して言う。つまり、「待てないひと」のことだ。ぼくには、かつて「いられ」であったという自己認識がある。「かつて」と表現するからには、今はそうではないという前提があるのだが、自分でそう思うほど他人にはそう感じさせていないのかもしれないし、たぶん根っこのところにはこびりついているのだから、「そうではない」と断定することはできない。とはいえ、ぼくのなかでのそれは、かつてとは様相が異なっている。「そうはいってもアンタ、顔にはしっかり出ているよ」と指摘されたら、さもありなんと黙ってアタマを掻くしかないが、とにもかくにも自意識としては、かなり払拭...いられ
先日、連携して通年授業を行っている安芸高校で、生徒によるその成果の発表会がありました。そこで「ほぉ」と意外だったのは、複数の生徒から「たのしかった」という言葉が出たことです。たのしい。現代日本において、若者に何かを伝える場合や、何かを協働する場合には、特に念頭においておかなければならないキーワードでしょう。それが良いのかわるいのか、また、そういう態度で物事にのぞむのが好きか嫌いか、それは別の話です。とにもかくにも、今という時代の日本においてはそうなのです。しかしそれならば、何も意外に思うことはありません。「ふむふむそうかそうか、そりゃよかったぢゃないか」と微笑んでいればよいのです。ぼくが意外だったのは、「本当にそうだったのか？」という疑念を払拭できなかったからでした。最後にひと言、と教員に促され皆の前に立...好きこそものの
かつて（といっても、かなり昔ですが）のぼくは、たとえば部下が失敗をしたとして、それを上に報告する場合、「ぼくの指示なので、責任はぼくにあります」というような物言いをするひとでした。たとえそれが自分自身が指示したものではなかったとしても、そういう筋立てを基本として事にのぞむ人間だったのです。一見すると「よい上司」のように思えます。しかし、そうとばかりも言えません。そして今のぼくは、そういう言動を否定します。いや、上司の方法論としては完全否定するものではありませんし、ときと場合によっては効果的な方法ではあります。それを踏まえてなお今のぼくは、基本的にそれを否定します。などと言うと、なぜ？と訝る人も多いでしょう。自分がリーダーである部署やチームのなかで起こったミスや失敗は、内々では叱責したり指導したりをするにし...上下
「地域にとってムダな工事は見たことがありません」あるウエブ記事を読んでいて出会った言葉です。とある若い建設業経営者が書いたものです。同様の言説は、時おり目にし耳にすることがあります。まず例外なく、みなさん真剣にそうおっしゃっているのですが、ぼくはといえば苦笑を禁じえず、これまた例外なく、心の内で即答するのです。「あります」ムダな公共工事はない。そう思うのは自由ですけれど、これはもう「ある」としか言いようがありません。長くこの仕事をやってきている業界人であればあるほど、その年数に比例して、「ムダな公共工事」と出会った回数が多いでしょう。もちろん、観点次第ではあります。立場次第でもあります。ものの見方は十人十色。あるひとつの公共事業をとっても、それをムダで意味がないと感じるか、有意義なものと受け取るか、まった...ムダな工事
北条三代。戦国時代、小田原を拠点とし関東一円を支配した北条氏の治世を指してそう呼ぶが、じつは後北条氏は五代までつづいている。では何故「三代」なのか。それは、滅亡へのトリガーを引いたとされている四代氏政が暗愚の君主であった（諸説あり）ため、彼以降はカウントせず、初代早雲をはじめ、二代氏綱、三代氏康までをもって栄華を誇った北条氏を呼びあらわして「北条三代」、その四代目のエピソードとして有名なのが「汁かけ飯」、氏政が少年時代の話だ。ある日の食事中、汁を一度メシにかけて食べた氏政少年。しかし、案に相違し、メシの量に比して汁は少なく、もう一度汁をかけ足した。それを見た父の氏康。「毎日食事をしておきながら、メシにかける汁の量も測れんとは、北条家もワシの代で終わりか」と嘆息したという。いわゆる、「一事が万事」というやつ...一事が万事
初場所もたけなわ。大方の予想を裏切り、またもや混戦模様となった本命不在の優勝争いが、それはそれでおもしろい。そんななか、それに絡むことはできないが、なかなかに存在感を発揮しているのが阿炎。先日の放送では、師匠である先代錣山（現役時代の四股名は寺尾）が彼に宛てたという言葉が紹介されていた。いわく「負けても腐るな」うん、大切なことだ。とうなずくぼくは、皆さんご存知のように「腐る」ひとだ。負けて腐るのは当然のこと、何かにつけて不貞腐れる。思えば、そんな自分とたたかい、それを克服しようとすることに、人生に与えられた時間の多くを割いてきたような印象すらあるが、それが実を結んだのかどうかと自分に問うてみても芳しい答えは返ってこない。事ほど左様に、負けては腐るし、何かといえば不貞腐れる。いやいやだからこそではないか。だ...負けても腐るな
LINEの着信音が鳴った。知人からだ。折しも、ある事業が終わったのに伴う事務処理についてやり取りをしていた人だ。どれどれ、とのぞいてみると、約2時間を要し仕上げていた渾身のテキストが、完成間際になって飛んでしまったのだという。なんとも言いようがない。「ご愁傷さまです」とだけ返した。と、それから1時間以上が経っただろうか。ふたたび連絡があった。己を叱咤激励して再開したものの、また消えたらしい。今度はかける言葉がない。かつてはぼくにも、その手の事象がよくあった。だから気持ちは痛いほどわかる。しかし、クラウド（主にOneDrive）上で仕事をし、なおかつOffice製品であれば自動保存がオンになっている今のぼくには、ほとんど起こらないことだ。とはいえ、まったくないかといえばそんなことはなく、現に今、こうやって書...不完全であるということ
正月前後の長期休暇中、浮かんでは消え消えては浮かびを繰り返す言葉がありました。積み上げてきたもので勝負しても勝てねえよ。積み上げてきたものと勝負しなきゃ勝てねえよ。竹原ピストル『オールドルーキー』の一節です。とはいえそれを思い浮かべるのは、今に始まったことではありません。これまでも折に触れてはそうだったし、また、このブログをはじめとして様々な講話でも、主に仕事を遂行する上での心がまえとして紹介してもきた、ぼくにとってはお気に入り中のお気に入り、まちがいなくトップランクに位置する言葉です。自分が積み上げてきたもので他人と勝負する。そこには勝ちもあれば負けもあるでしょう。しかし、積み上げてきたもので勝負しようという心の持ちようでいるかぎり、その勝ち負けの割合は負けの方が多くなるでしょうし、やがてはまったく勝て...勝負の相手
「いやし」である。といっても、昨今もてはやされる「癒やし」ではなく、食べ物に執着する、あるいは、食べ物をやたらとほしがる人を指して言うところの「いやし」、つまり、「いやしんぼ（卑しん坊）」の略としての「いやし」である。「卑しい」と「坊」を組み合わせた言葉だから、もちろん、相手を見下げて用いる語句にちがいない。とはいえそんなことを言うと、ぼくを知っている人なら十中八九が首をかしげるにちがいない。そう。それほどにぼくは食が細い。一般の成人男性と比べると、半分は大げさにしても、けっこうな割合で少食だ。いや、若者が相手だと半分ほどかもしれない。昨今流行りの「大食い」に毒された人ならば、それこそ月とスッポン、比較の対象にもならない。そうはいっても、少食と卑しん坊が並立できないわけではない。別に完全対立をした概念では...いやし
十年来の知己が緊急入院したというのを知ったのは、彼が退院後にアップロードしたSNSからである。さっそく、ダイレクトメッセージで近況を問うてみると、思いのほか上々らしく、ほっと胸をなでおろした。そのやり取りのなかで彼が書いてきたあるできごとに驚いた。なんと、ぼくが夢の中に何度も出てきたと言うのだ。その文字を見るなり、いやはやまったく・・と苦笑する。いくらおせっかいの質だとはいえ、遠く離れた病床、しかも一時は死をも覚悟したというところにまで顔を出すとは、いくらなんでも度が過ぎるというものだ。苦笑いするしかないではないか。と同時に思い浮かんだのが、若いころ読んだ詩の一節だった。夢の中まで追いかけてきていったい君はぼくにどうしてほしいのかうろ覚えだが、そんなふうな言葉だったと思う。あれはたしか山之口貘・・いやいや...おせっかい
師が亡くなった。といっても不肖の弟子だったぼくに、彼のことを師と呼ぶ資格があるかどうかに少々の疑念がないわけではないが、そのような想いを別にすると、赤の他人の目からは、どこからどう見ても師匠だったはずだ。「よく叱られたねえ」葬儀の席で隣りに座った三十年来の鼓友はそう言うが、思い起こしてみても、ぼくにはそのような記憶がない。ついでに、技術的な指導に関して記憶をたどってみたが、片手の指で余るほどしか思い出せない。たぶんぼくの態度が彼をしてそうさせていたのだろう。人と人との関係は鏡のようなもの。相手は自分を映す鏡であり、相手にとっての自分もまた同様だ。師弟関係というものは、弟子となる者が師に対して「先生はえらい」と思い定め決意しなければ、真の意味で成立しないものだ。それにもかかわらず、ぼくには、彼のみならず誰に...HUBとして
数年前なら斜にかまえ、興が乗らない顔をして見ていたはずのバーチャルリアリティー（VR）を、高校での授業に使おうと思い立ち、ある現場の点群データと完成モデルに遊び心満載のアセットを加え準備は万端。いざVRアプリケーションという段になって、どうやってもログインできずに悪戦苦闘。すぐに質問するのは傍迷惑だと思い、自己完結を目指してみたが、どうにもならずに、とうとうヘルプミーを発信。それでも上手くいかずに1日半もの時間を費やしたあげく、ふと、「コレってブラウザのせいか？」などと初歩的でシンプルきわまりない原因に思い当たったのがきのうの夕方。一夜明け、仕切り直しとばかりに、なぜだか固執してしまっていたEdgeを普段づかいのChromeに変えて再チャレンジしてみるとなんのことはない、ぴんぽーんの大正解。そのあとも数々...老後の初心
思うに今のぼくの「書けない」は、思考したことを綴り、あるいは綴りながら思考をするうちに、論理の筋が外れたりつながらなかったりすることに思い悩み、どうすりゃいいのさと思案したまま脳が立ち往生してしまうことにその多くの要因があるようだ。といっても、なにも飛んだり跳ねたりするわけではないが、横っちょに行ったりループしたり、あるいは地下へ潜ってしまったりと、まともに行くことはほぼない。たぶんその直接的な要因は、「書きながら考える」というぼくのスタイルにある。結論ありきで書くのならば、そこに向けてまっすぐ歩みを進めればよいだけなのだが、ぼくの場合はそうではない。総じて書き始めはよい。しかし、「書きながら考える」うちに、ついていく枝葉に、「ありゃ、これはどうなんだろう」と思い始めたときは既に遅し。当初脳内で描いていた...「書く」と「考える」の相互扶助
現場事務所のホワイトボード稼働日はあと4日そして・・・中間目標達成まであと3日。26日（木）の高欄コンクリート打込みが済めばお正月。そして・・・どんなにササクレだった激走のさなかにも安全第一を忘れるなとばかりにきのうは四国安全研修センターさんによる安全パトロールと安全教育。ということで本日もご安全に！（みやうち）ミッションコンプリートに向けて
Amazonから届いた黒い手帳の表紙には、右上に金色の字で「2025」とだけ記されている。日本能率協会マネジメントセンター発行の「NOLTY能率手帳A5月間ブロック（黒）」である。薄い罫線が引かれたページをめくると、そうそうこれこれ、と懐かしさに脳ミソが喜んでいるのがわかる。胸ポケットに差したUniJETSTREAM三色ボールペンを取り出し予定を書き込む。なんだか少しぎこちない。相変わらず下手くそな字だなと呆れ返るが、かまわずつづける。日本語ワードプロセッサというものがこの世に登場して以来、長いあいだ字が下手なことにコンプレックスを抱いていたぼくは、これ幸いとそれに飛びつき、周りの誰よりも速く打てるように、自在に使いこなせるようにとトレーニングを重ねた。そのうちそれがパーソナルコンピュータに代わっても同様...黒の手帳
視力がよかったから、記憶力がよかったから。だからより一層、今の自分に幻滅する。しかし、考えてみればその感覚には、少しばかりの思い違いがあるのかもしれない。「出来た」が「出来なくなった」は、多くの場合で、過去の自分と今の自分という比較にしかすぎないからだ。と書いたきのう。そうとばかりも言えないのではないか、と思えてきたので、過去の自分と今の自分とのギャップにまつわることなどについてまた考えてみた。「思い違い」といえば、「出来たが出来なくなった」という感覚こそがその最たるものなのではないかという疑念が生じたからだ。といってもそれは、突然降って湧いたように生まれたわけではない。ここ数ヶ月のあいだで、折に触れては降りてきて、また、ひょんなことから湧いてきてを繰り返し、ぼくのなかでは確信に近いものになりつつあった。...ギャップ2
「継続する力」があるかないか「継続は力なり」と言います。例によって、ある日ふと疑問に思ったのです。「はて、何がちからなのだろうか」と。1．継続するという行為が「力」を生み出すから「継続は力なり」なのか。2．「力」がなければ継続することができないから「継続は力なり」なのか。いったいどちらなのだろうかと。今さらではあるのです。そして、そんなことも知らずに使っていたのかオマエは、と笑われそうです。もちろんぼくとて、闇雲に使っていたわけではないのですが、「ではあらためて」と検索してみたのです。正解は、みなさんご存知のとおり、一般的には1です。ぼくの考えももまた同じでした。たしかにそれは、まちがいではありません。とにかく「つづける」。そうすることによって、結果がついてくる場合は、たしかに数多くありますし、ぼくもまた...「継続は力なり」を考える
「目をなくしたカバ」という寓話が教えてくれるものは、「やみくもの愚かさ」でもあります。闇に雲と書いてやみくも。名詞または形容動詞としては、先の見通しもなくむやみに事をすることや、そのさまを指す言葉です。「むやみやたらに」という副詞としての使い方もあります。いずれにしても、褒められたことではありませんが、世の中には、ついついそうなってしまうという類の人間がいます。誰あろう、このぼくもその内のひとりです。たとえば「目をなくしたカバ」に登場するバカなカバのように、なにかを失くしてしまったとします。といってもそれは、本当の意味で失くしたものではありません。どこかに置いてあるけれど、その場所がわからない、という意味での「失くした」、つまり、きちんと探せば見つかるという種類のものです。そうそう、ぼくは今、『ぼけと利他...メガネをなくした爺さん
目をなくしたカバきのう、かつて『「目をなくしたカバ」が教えてくれたもの』というテキストを書いていた（2021年6月11日）のを教えてくれたのは、当ブログのスマホ画面の下の方にある「人気記事」一覧でした。どうやら、「検索」でアクセスしてきた人が相当数いたようです。そういえば・・・と思い起こすと、そのような記事を書いた記憶がよみがえってきました。「目をなくしたカバ」とは寓話のタイトルです。せっかくですので、3年前と同様に、内容を『座右の寓話』（戸田智弘、ディスカヴァー携書）から引いてみましょう。＊＊＊＊＊＊一頭のカバが川を渡っているときに自分の片方の目をなくした。カバは必死になって目を探した。前を見たり、後ろを見たり、右側を見たり、左側を見たり、体の下を見たりしたが、目は見つからない。川岸にいる鳥や動物たちは...「目をなくしたカバ」ふたたび
じつに私的極まりない「建設DX」についての論考を書いているうちに、このブログをはじめてから丸16年が過ぎ、17年目に突入していました。といっても、15年という節目を迎えた昨年には、いったんやめるという選択をしたあと、3ヶ月が経過してまたリスタートしたのですから、これを連続したものとして捉えるかどうかは、ビミョーなところがあるのも事実です。ともあれ16年です。オギャーと産まれた赤ん坊が高校一年生になってしまうほどの歳月であり、ニキビヅラの高校球児がベテランプロ野球選手と呼ばれるようになってしまうほどの歳月であり、65歳で定年退職した爺さんが、八十過ぎの爺さんになってしまうほどの歳月です（どっちも爺さんですが）。漫然とつづけるだけでは、惰性に陥ってしまうのは必至です。それがマイナーチェンジかフルモデルチェンジ...令和6年のモデルチェンジ
いったん「お終い」としてケリをつけたつもりでしたが、案の定、というべきか、いつものように、というべきか、気がつけば、思い出したかのように思索を進めている自分がいます。とあれば、当然のことですが出力せねばなりません。13回で終わった連続物としての『〈私的〉建設DX〈考〉』とは別に、随時つれづれなるままに綴っていこうと思います。ですから、便宜上の通し番号（その〇〇）は振っていますが、ここから先は、必ずしも「前項を受けて」とはならず単発です。いや、そうなるかどうかさえ定かではありません。なんとなれば、そう思いついたはよいが今日このテキストを最後にあとはなし、ということにもなりかねないのですから。ということで、『〈私的〉建設DX〈考〉』、前回までとつながってはいますが、直接的に「その13」を受けてはいない「その1...〈私的〉建設DX〈考〉その14～階上、階下を笑うべからず。
余録です。結局のところ、（デジタル化を手段として）「変わりつづける」ことで、「あらたな仕事のやり方」を見つけ（それもまた「変わりつづける」のですけど）、組織の文化を変えていくことが、ぼくの考える（中小建設業の）建設DXなのです。という締めくくりでこの連投を終えたあと、手にとった本は南直哉『刺さる言葉』でした。といっても、何の関連もありません。ただの思いつきです。しかも、初読ではありません。二度目です。思うところあって、初読再読を含め、直哉さんに浸ってみようかと考えていたからです（と思い立ってから3冊読んだあと、ミシマ社の「利他本」を2つ読んでいるのですから、相変わらず移り気ではありますが）。読み始める、すぐに出会ったのがこんな文章でした。＊＊＊＊＊＊「好きでやっている坐禅は凡夫だな。しなければならなくてや...〈私的〉建設DX〈考〉その13〜余録です
あらためてことわっておきますが、ぼくは、デジタル化をすればそれですべてが上手く行くなどという、能天気な考えの持ち主ではないし、デジタル化の行く末にあるのがバラ色の未来だとも思っていません。心の底を吐露するならば、むしろ懐疑的な想いのほうが強い。しかしぼくは、こと土木という仕事においてはデジタルに賭けてみようと思い、それを実践するという道を選びました。であれば、そこにおいてのぼく自身は、引き裂かれた己と向き合うことを余儀なくされてしまいます。とはいえぼくという人間は、それがデジタルであるかないかにかかわらず、テクノロジーというやつを全肯定できない心持ちを常に自らのなかに抱えながら土木「工学」と向き合ってきました。土木には、「工学」としての側面とそれだけでは測ることができない部分とがあるというのが、土木屋とし...〈私的〉建設DX〈考〉その12〜結（のようなもの）
ぼくたち公共建設工事を生業にしている者の大元締めは、言わずと知れた国土交通省です。その国交省が「インフラ分野のDX」を推進しているのですから、同業者同士の会話のなかで「建設DX」が話題にのぼることが少なくないのは当然のことでしょう。しかし、そのなかで、何故だか誰もが触れたがらないところがあることを、はたして皆さんは認識しているでしょうか？その呼称は各企業で色々さまざまでしょうが、いわゆる総務部門のデジタル化についてが、ぼくたちがDXの話をするときに話題の中心となることは、ほぼないのです。なんてことを言うと「オレたちゃ技術系だから当然でしょ」という答えが返ってくるのかもしれませんが、それだけでしょうか？ひょっとしたら、そこがあまりにも旧態依然すぎて、アンタッチャブルなものになっているからなのではないかと、ぼ...〈私的〉建設DX〈考〉その11〜テセウス・パラドックス
かつて、近年のレベルやセオドライト（トランシット）はもちろん、かの日本測量界の父である伊能忠敬が使っていた象限儀に至るまで、測量機は「のぞく」ものというのが相場でした。【のぞく】（デジタル大辞泉より）1．物陰やすきま、小さな穴などから見る。2．装置を用いて物体を見る。3．高い所から低い所を見る。4．ひそかにようすをうかがう。また、隠しごとや秘密にしている物などをこっそりと見る。etc・・・言わずもがなですが、この場合の「のぞく」は2。望遠鏡を覗くの「のぞく」です。コペ転の起点となったのは2012年、株式会社トプコンが自動追尾・自動視準のトータルステーションPSシリーズを発売したことでした。これが「のぞかない」測量の萌芽です。さらにトプコンは、2014年、建設現場における杭打ちや墨出し作業を「誰でも簡単に1...〈私的〉建設DX〈考〉その10～後方2回宙返り1回ひねり
前回の締めくくりでぼくは、DXへと至るプロセスとして提示した3パターンのうち「メタモルフォーゼ」を、ローカルで生きる中小建設業が「建設DX」を考えるうえでの対象外としました。どう足掻いても、たとえば「ケータイからスマートフォン」というイノベーションなど起こしようがないぼくたち小規模建設業者には、そのイノベーションが実現したことによって手に入れたデジタルテクノロジー（ツール）を自分のものとして、どのように活用できるかが勝負の分かれ道だと考えるからです。しかし、そのデジタルツールの使途として当初の想定にはなかった活用方法を考え出し、自分たちの仕事のやり方を変え、さらにそれを発展させていくということは、ローカルかつ小規模な企業や、そこではたらく個人であっても、十分に実現可能なことです。ぼくが、ぼくやあなたのよう...〈私的〉建設DX〈考〉その9～ライダー・・・へんしん！！
ラテラル思考、といってもピンとこないひとは、またオマエわけのわからない言葉をひねり出したな、と思われるかもしれませんが、残念ながらそうではありません。ラテラル（lateral）とは「横に向かった」「水平な」という意味で、論理を縦方向に深く掘り下げるロジカルシンキングに対して、発想を横にひろげる、つまり、常識や既成概念や固定観念に固執せずに自由な発想でアイデアを生み出す思考法のことです。その起源はけっこう古く、今から60年以上前、マルタの医師であり心理学者でもあるエドワード・デボノが提唱した考え方で、一般に、ラテラルシンキングまたは「水平思考」と言います。ぷっ、じゃあなぜ、わざわざラテラル思考と呼称を変えたんだよ、と口に含んだコーヒーを吹き出しかけたそこのあなた、いやいや、有り体に言えば特段の意味はなんにも...〈私的〉建設DX〈考〉その8～ラテラルで行こう
前回は、「ケータイからスマホへ」を例にとってデジタイゼーションあるいはデジタライゼーションからDXへと昇華する形態として、メタモルフォーゼを挙げました。メタモルフォーゼ（変態）を遂げてトランスフォーメーション（変形）へと至る、というのもおかしな話ですが、とにかくその進化と有り様は、まさにメタモルフォーゼと表現するのがふさわしいと感じたからです。では、メタモルフォーゼだけがデジタル化を起点としてDXへとステップアップする形態なのでしょうか？いくつかの例をつらつら考えてみるに、どうもそうではないようです。いや、むしろそのパターンは希少なのかもしれません。なぜならば、メタモルフォーゼを遂げるためには、さまざまな偶然や因果が関係し合う必要があるからです。つまり、自らの意思や行動のみでそうなることは、ほとんどないと...〈私的〉建設DX〈考〉その7〜コペ転
ここで、いったん建設DXという枠から外へ出てみます。デジタルテクノロジー（ツール）がどのようにして世の中を変え、デジタル・トランスフォーメーションを引き起こしたかについて考えるとき、その代表的な例として思い浮かぶのがスマートフォンです。そうそうそういえば一昨日のことです。職長のGoくんと同じセミナーを聴講した帰路、会場から出るか出ないかぐらいのタイミングで彼がこう言いました。「イチバンはスマホの進化なんですよね・・・」たしかに。得たりと膝を打ちました。ぼくもまたそのセミナーで受信したことは数々あったけれど、スマートフォンをどうやって仕事に活かせるかがキーポイントだな、という思いを抱かされたセミナーではあったからです。スマートフォン以前ーーー今から思うと、ビフォースマートフォンとかアフタースマートフォンとか...〈私的〉建設DX〈考〉その6～ケータイのメタモルフォーゼ
前回まではこちら→『〈私的〉建設DX〈考〉その1～序』→『〈私的〉建設DX〈考〉その2～これってDX（じゃん）』→『〈私的〉建設DX〈考〉その3～DXってむずかしい』→『〈私的〉建設DX〈考〉その4～デジタル三段跳び』昨晩9時過ぎ、布団に入り、少しだけ読んでから寝ようと手にしたのは、南直哉『「前向きに生きる」ことに疲れたら読む本』でした。＊＊＊＊＊＊人が理解し合えないのは当たり前です。まず自分をわかって欲しいと思わないことです。自分だって自分のことをよくわかっていないのに、他人にわかるわけがありません。自分以外の人間には絶対になれない以上、他人のことは決して全部わからないのです。もし、相手のことをわかったと思うのなら、あるいは、自分を理解してもらえたと感じるのなら、それはしょせん誤解にすぎません。「理解」...〈私的〉建設DX〈考〉その5〜余談です
前回まではこちら→『〈私的〉建設DX〈考〉その1～序』→『〈私的〉建設DX〈考〉その2～これってDX（じゃん）』→『〈私的〉建設DX〈考〉その3～DXってむずかしい』DXという言葉ばかりがクローズアップされるため、一般には馴染みが浅い言葉ですが、デジタル化を語る概念としてデジタイゼーションとデジタライゼーションがあります。それがどういう意味なのか、いくつかの定義を紹介するとことから今日の稿をはじめます。まず、国連開発計画（UNDP）では次のように定義しています。・デジタイゼーション：既存の紙のプロセスを自動化するなど、物質的な情報をデジタル形式に変換すること。・デジタライゼーション：組織のビジネスモデル全体を一新し、顧客やパートナーに対してサービスを提供するより良い方法を構築すること。令和3年の『総務省情...〈私的〉建設DX〈考〉その4～デジタル三段跳び
前回まではこちら→『〈私的〉建設DX〈考〉その1～序』→『〈私的〉建設DX〈考〉その2～これってDX（じゃん）』日本の建設業で「生産性向上」が叫ばれはじめて久しくなりました。とりも直さずそれは、こと「生産性」という側面でわが建設業は、圧倒的に他産業（ぼくの見るところ、どうもそれは製造業をあらわしているようですが）の後塵を拝しているという現状があったからです。生産性向上については、色々さまざまな説明がありますが、ひと口に言ってしまえば、限られたリソース（人員、資機材、時間）のなかでより多くの成果を生み出すこと。これで差し支えないでしょう。人員や資機材が同じならば時間を短く、時間が同じならば人員や資機材を少なく。それが実現したときの状態を、生産性が向上したと言いあらわします。繰り返しますが、その実現を図る武器...〈私的〉建設DX〈考〉その3～DXってむずかしい
きのうの稿。→『DX〈考〉その1～序』「デジタル技術を活用して、業務フローの改善や新しいビジネスモデルの創出を通じて、それまでのあり方を変え、より良い未来を創造する取り組みがデジタル・トランスフォーメーション、すなわちDXであるらしい」とぼくは規定しました。末尾の「らしい」は単なる照れ（のようなもの）であって他意はありません。大上段に振りかぶってはみたものの、ちょっとばかり照れくさくなってアタマを掻いてみただけのことなのです。なので、一般的には上記説明でなんら問題はないはずです（たぶん）（これも同様）。以前からぼくは、「あらたな仕事のやり方／あたらしい技術」という分数モデルを提示し、「あたらしい技術」という分母をいくら大きくしたところで、分子である「あらたな仕事のやり方」がちいさいままでは、その効果は部分...〈私的〉DX〈考〉その2～これってDX（じゃん）
DXという言葉を見聞きしない日がないのは、今のぼくが、地域の土木建設業というビジネスの中心にそれを置いているからであり、それがそのままパソコンの画面に反映されるのがインターネットというものの仕組みである以上、致し方のないことではあります。それにしても、このインターネットというやつは相当に気をつけていなければ、物ごとの移ろいを見誤ってしまうものだと、近ごろつくづく思います。俗に言うトレンド、つまり流行り廃りでさえも、客観的なそれがそのとおりに反映されてぼくたちのスマホやパソコンに表れ出てくるわけではありません。そこでの情報は、あくまでもその検索主体であるぼくたちの嗜好や意向が反映されているものにすぎませんし、それがたとえばGoogleが大成功をおさめたビジネスモデルそのものであるにもかかわらず、多くの人はそ...〈私的〉DX〈考〉その1～序
「正」という字は「一」に「止まる」と書く。この場合の「一」は、何かを「正しい」と思うぼくやアナタの「正」である。己が言を正論だと信じて述べるのはよい。そうでなければ自信をもって発言することはできないのだもの、そうすることになんら不都合はない。だが、そこに「止まる」のはよくない。なぜならば、「正」が未来永劫まで「正」のままいるとは限らないからだ。あしたのアナタやぼくは、今日のぼくやアナタではないかもしれないように、ぼくたちが置かれている状況もまた同じではないかもしれない。いや、人の世のみならず、地球上に生きとし生けるもののすべてが諸行無常に万物流転だ。だとしたら、そもそも同じだと捉えること自体に無理がある。であるにもかかわらず、その「一」に「止まっている」としたら、いったんは信じた「正」が正しくなくなってし...一に止まる
いわく「ド天然」またいわく「ド正論」。他にも「どストレート」や「どハマリ」などなど。近ごろの巷には、「ど」を頭につける表現があふれている。いや、名詞や形容詞の前につけて強調の意味を込める「ど」という接頭詞は、今に始まったものではない。いわく「ど根性」またいわく「ど真ん中」。他にも「どケチ」や「ド素人」、「どえらい」「どでかい」「どぎつい」「ど派手」などなど。もともとは、近世以来の上方俗語であるらしい。二十歳前後という若い時分に大阪ぐらしをしていたぼくにとっては、馴染み深いものである。しかし、近ごろのこの氾濫は、いささか「ど」が過ぎているような気がして、どこかで苦々しく感じていた。そしてそれは、最近の風潮だとばかり思っていた。そして、それへのアンチを表そうとしてこの稿を書くことを思いついた。で、その論を補強...ど
