週末に届いた『アンナ・コムネナ』5巻、遡って4巻をお浚いしてからの一気読み。書影を見た時点で予想していた展開だったし、次巻が最終巻と知って「ああ😢……」てなってる。4月29日

お昼ごめん。「ばり嗎」にて、味玉ばり嗎。4月27日

角田光代訳『源氏物語5』を再読した（角田源氏は初めて）。「若菜」から「鈴虫」まで。「若菜」は流石の面白さで、容赦ない因果応報の巻。もうそんなことも起こるまい…と安心していた矢先、光源氏に信頼を裏切られた紫の上は、それまで考えてもみなかった将来への不安まで抱く（辛…）。女三の宮を迎えることを決めた光源氏が、以前と同じように紫の上が妬いてくれると思い込んでいる辺り、如何なものか。紫の上から見て、女三の宮は嫉妬するには身分が高過ぎるし、そもそういう気持ちが薄れて心が離れつつあることもわからないのか…など。女三の宮もただ気の毒で…。あとがきにもあったけれど、六条御息所の怨霊がここまで残っているのは何故…とあらためて（え、ファンがいたから？）4月25日

金井美恵子『快適生活研究』を読んだ。目白連作の短篇集、面白くてつい読み耽ってしまう。未熟で鈍感な自己愛を持ち、慢性的な幸福症に陥った人たちの“憎々しいおかしさ”が、これでもかと絶妙な按配に描かれていて堪らない。とりわけ、長々しい手紙を書く癖（ヘキ）をお持ちのアキコの造形には引きこまれた。（“おちこぼれ系”のおばさんや桃子たちは相変わらず）4月23日

ダンテ・アリギエリ／原基晶訳『神曲天国篇』を読んだ。まず、行き届いた各歌解説が素晴らしかった。ダンテの抱いた神の真理に近付くことへの絶望の深さが、この作品を書かせたのかと思うと気が遠くなる。（神学的理論と哲学用語が頻出する詩…）以下、解説からの覚書。神がいる至高天は満たされているので静謐であり、原動天（天使の世界）は最も至高天に近いので神を最も欲し最速で回転する。その愛ゆえに天体は神と一体になろうとして回転する。自由意志は神から人類への「最大の贈り物」で、神との契約（誓願）は自由意志の放棄で成立する。神の本質は知性であり、その知性による認識から自由意志による神への愛がもたらされるとされ、その結果、天上と地上の愛の照応関係が成立する（ゆえに、教皇達が神の調和の表現である法を無視するのは駄目）。4月22日

お昼はパンを食べて、デザートにニューヨークチーズケーキ（因島産はっさく）。美味…4月21日

お昼ごはん。「なにわ料理藤」にてミニ会席。昼ビールと前菜＼(^-^)／お昼ごはんの続き。造り3種と煮物（鯛の桜蒸し）、ちょっと日本酒もいただき、八寸（鰆とか焼き筍とか）、デザート。どれも美味でした。4月20日

金井美恵子『道化師の恋』を再々読。金井美恵子を読みだすと後を引く。主人公の善彦がナボコフの『青白い焔』を読んでいたので、私も読み返したくなってしまった。4月16日

毬矢まりえ／森山恵『レディ・ムラサキのティーパーティらせん訳「源氏物語」』を読んだ。とても素晴らしかった。まず、〈らせん訳〉とは何ぞや…。それは、A・ウェイリーが成した『源氏物語』の英語版から日本語に訳す〈戻し訳〉が、多層的時間空間を巻き込んでらせん状になる（直線的な翻訳ではない）ことから名づけられた。例えば、光源氏の“光”がシャイニングという単語に置き換わったとき、光源氏のこの世を越えた神々しさが、いつか月に帰るかぐや姫と同様なものとして伝わってくる（だから彼の色好みはゼウスのそれに近い、とか）。源氏物語の重層性（和歌の本歌取りや歴史書への言及など）に共鳴させるように、A・ウェイリー版ではシェイクスピア詩の引用や聖書的語彙が使われている、という話。全12章のうちの2章が末摘花（サフラン姫）に割かれている...4月15日

録画しておいた「アリバイ崩し承りますスペシャル」、観たわ。浜辺美波の時乃ちゃんが可愛くて（「時をかける少女」歌ってて可愛い、お風呂でコロッケぱくついて可愛い、お洋服も可愛い）、ふにゃふにゃになりました。続きがありそうな終わり方だったけど、どうなのかな。4月14日

お昼ごめん。又来軒にて、四川酸辣麺。予想以上に麻（マー）の痺れる辛さがビリビリ来た。4月13日

角田光代訳『源氏物語4』を読んだ。源氏物語は他の訳者で幾度か読んだが、角田源氏は初めて。今のタイミングで「蛍」の物語論を読むと、「光る君へ」のまひろの声で響いてくるような気がする。そして「藤裏葉」の大団円。おそらくここまでで紫式部は一旦筆を置いたのではないか、という話を聞いた。いよいよ次巻で「若菜」。4月11日

金井美恵子『彼女（たち）について私の知っている二、三の事柄』を再読した。──“そこに夢見るものなんか、何もないけれど”。『小春日和（インディアン・サマー）』からほぼ10年後の、桃子、花子、小説家のおばさんたちを描いた姉妹作。少し本整理をしようとして目に留まり、懐かしさについ読み耽ってしまった。（フローベール『紋切型辞典』が出てくるとにやにやしてしまう）4月10日

ダンテ・アリギエリ／原基晶訳『神曲煉獄篇』を読んだ。引き続き、素晴らしい各歌解説のお蔭でとても面白い。以下、解説からの覚書。ダンテは地獄のような世界を糾弾し、その報われない現実の中で人はいかに生きればよいのかを考察している。煉獄篇は〈友情篇〉という別名を持つ（友情をもとにした調和の世界の再構築）。第九歌から主題と表現が更に高度化し、読者にアレゴリー的解釈を呼びかけている。愛と自由意志との関係の前提に、タブラ・ラサ「白紙」理論がある（神がそこに“第一概念”を書き込む）。第21歌から第26歌までの主題は詩。可能的知性（事物の認識を可能にする能力としての知性）があって初めて人は神と対話できる。そしてダンテはその対話を〈愛〉と呼ぶ（〈愛〉の捉え方の違い→清新体派からの決別）。4月8日

夫とお店で宵呑み。焼き鳥〜夫の〆の釜飯、など。4月5日

3月の読書メーター読んだ本の数：12読んだページ数：4172スピン／spin第7号読了日：03月31日著者：恩田陸,尾崎世界観,斉藤壮馬メイド服とレインコート:ブリティッシュ・ファッションの誕生の感想再読。ブリティッシュ・ファッションの起源を19世紀後半から1920年頃に求めた考察。ヴィクトリア朝後期、そこそこの経済力を持つミドルクラスが台頭するが、彼らの多くは色彩音痴だった（なんと！）。フランスへのコンプレックスを克服する為の努力から生み出された、イギリスらしいファッション。例えば女性用乗馬服は、男性スーツが完成させた地味なエレガンスを、乗馬服の美的近代化に向けた結果、モダンな健康美と洗練というイギリス人らしさを表すのに最適な女性服となった。メイド服は、雇用主と使用人の間の階級闘争から生まれた…など読了...3月に読んだ本

『セシルの女王』6巻が届いたので、早速読んだ。5巻ほどはきつくなかったけど、人は亡くなる…。メアリ・ステュアートが生まれて、ヘンリー8世は遂に6回目の結婚をば。（次巻の表紙は誰かな。ヘンリー8世来ないかなw）4月3日

小川公代『ゴシックと身体想像力と解放の英文学』を読んだ。19世紀におけるゴシック小説が果たした役割を読み解く、“戦術”という切り口が思いがけなくて頗る面白かった。フランス革命、バラッド的テーマの流行、当時の自己保存の思想…などが重なって生まれた特異なジャンルが、新しいヒロイン像を描くことで、家父長的な文化に異議を唱えたり女性解放のテーマを推し進めることになっていく。『ユドルフォの謎』の想像力と空想力の件、『放浪者メルモス』の結婚というメタファーについて、『嵐が丘』の「内なる神」という思想、マイノリティ性を抱える人たちのヴァンパイア物語…などなど、「なるほど！」と頷きまくりだった。4月2日

mynewgear…ケニアから遥々、アフリカンテキスタイル・キテンゲのお洋服が届いた。ピンタックスモックワンピ♪個性的な色柄で少し迷ったけど、ピンタックが美しくて気に入った(๑˃̵ᴗ˂̵)4月1日

久しぶしの落語、楽しかった〜(*^m^*)3月31日