米国はどのようにして主権国家となり、国民国家を実現したのか。またその過程で世界の模範となった民主主義体制は、米国の「弱い者イジメ」＝「帝国主義」とどのような関係にあったのだろうか。オバマもバイデンもトランプも、その「弱い者イジメ」の「政治」に終始している点では「同じ穴の狢」であるのは間違いないー私の語る「システム」論から、改めて〈米・中覇権連合〉の確固たる歩みを再考するとき（続・続・続）＊gooブログの終了アナウンスに正直、何かが抜けた思い。と同時に、goo事務局のスタッフの皆様には感謝の気持ちでいっぱいだ。私がここまで何とか生き延びられたのも、ブログ記事を書いてきたからに違いない。本当にありがたかった。（最初に一言）の前に、改めて確認しておきたいこと①日本のリーダーは、私の語る〈「システム」とその関係の...米国はどのようにして主権国家となり、国民国家を実現したのか。またその過程で世界の模範となった民主主義

私の語る「システム」論から、改めて〈米・中覇権連合〉の確固たる歩みを再考するとき（最初に一言）久しぶりに記事を書き始めたところ。それもあり、今回記事は要点のみを書いておきたい。読者にはいま一度思い出してほしいのだが、私の語る「システム」を歴史の〈主人公〉として、その立場から世界の動きを見てほしいのだ。すなわち、日本人とか、日本国民とか、日本国家を、また自由民主主義や西側を中心として、そこから世界の歩み（歴史）を語るのは極力控えてほしいのである。もしそうした立場を保持できれば、これまで気がつかなかった様々な問題にも目が行くはずだ。①「トランプ関税」の発動によって、米・英・仏・独・日を始めとしたかつての西側先進諸国がウクライナを利用して推進した、いわゆる自由民主主義体制による「戦争犯罪」を、一瞬にして隠蔽・忘...私の語る「システム」論から、改めて〈米・中覇権連合〉の確固たる歩みを再考するとき

私の語る「システム」論から、差別と排除の「親分ー子分」関係の支配する社会の不都合な真実について、改めて考えるとき（最初に一言）やはり、しばらくは拙著をまとめることに集中したい。私は器用ではないので、一つのことにしか向き合えない。また、ほとんどのことはブログ記事で述べてきた。それで、今回記事は、米国映画の『ビーキーパー』（「養蜂家」）をもとにして、今の国際関係とそれを傍観せざるを得ない私たちの生き方について、少しだけ述べておきたい。視覚障碍者の私にとって、映画を視聴することは数少ない楽しみの一つだ。勿論、昔のように画面ははっきりとしないし、途中で嫌になるのもしばしばだが、今回の映画は面白かった。とくに、「システム」は時として誤りを犯すので、どうしても「システム」の外側にいて「システム」内の秩序がおかしくなる...私の語る「システム」論から、差別と排除の「親分ー子分」関係の支配する社会の不都合な真実について、改め

私の語る「システム」論から、斎藤ジン著『世界秩序が変わるとき』の「主張」を、改めて問い直すときー本当に「日本経済の復活」はあるのか。その際、復活した日本経済を担う主体は誰なのか。かつての「分厚い中間層」なのか。また、本当に中国は衰退するのか。もしそうだとすれば、次期覇権国となるのは一体どこなのか等々の問いかけを念頭においたとき（続）（最初に一言）の前に、私の語る「システム」と「米・中覇権連合」との関係について、読者にお伝えしておきたいこと私の語る〈「システム」とその関係の歩み〉を示す1970年代以降から今日に続くモデルの｛［B］→（×）［C］→×［A］｝から押さえておきたい大切な要点は以下のとおりである。すなわち、B、Cグループを構成するグローバルサウスを始めとした諸国が、今後より一層「システム」の「高度...私の語る「システム」論から、斎藤ジン著『世界秩序が変わるとき』の「主張」を、改めて問い直すとき

私の語る「システム」論から、斎藤ジン著『世界秩序が変わるとき』の「主張」を、改めて問い直すときー本当に「日本経済の復活」はあるのか。その際、復活した日本経済を担う主体は誰なのか。かつての「分厚い中間層」なのか。また、本当に中国は衰退するのか。もしそうだとすれば、次期覇権国となるのは一体どこなのか等々の問いかけを念頭においたとき（最初に一言）の前に、読者にお伝えしておきたいこと＊覇権国の興亡史を軸とする政治や経済や国際関係についての歴史の知見に依拠した投資は、おそらくそうしない場合よりは、投資行為に際してはるかに有利かつ有益な情報提供を投資家に与えるのは間違いない、と私も確信している。もし、少しでも利益を得ようと欲するのであれば、当然ながら過去から現在に至る上述した歴史を学ぶことは是非とも必要である。それを...私の語る「システム」論から、斎藤ジン著『世界秩序が変わるとき』の「主張」を、改めて問い直すときー

記事タイトルにあるように、なんだか心がほぐれてきた。少し前に、もうこんな話をしていてもどうにもならないとの思いが、これまで以上に強くなり、もういいかなと、急に感じてしまい、前回記事となった次第。その間、気分転換のつもりで、以前に聞いていたビタスという歌手の歌を聴いていたときに、カザフスタンの歌手の声に出会ったのだ。何度と聴くうちに、はまってしまった。なんとも表現できないような感じで、聞き入っている。その内に、飽きるだろうが、それでもまた必ず聴くに違いない。少し元気が出たようで、まだ記事を書く気分に離れないものの、これまでの記事は読者にまた目を通してもらってもいいかなと思えるようになってきた。それで、記事を公開した次第。また、記事が書けるように、もっと元気になりたいものだ。そんなことより、まだこのカザフスタ...カザフスタンのディマシュ・クダイベルゲンの歌を聞いて、元気が出てきた。

しばらく記事を書くのをやめて、心身のリフレッシュに努めます。記事はすべて下書きにしました。悪しからず。以前にも、書く気力がなくなり、やすみましたが、その時と何か似ています。また元気が出てくれば書きたいと思いますが、もう潮時かもしれません。しばらく休みます

「ジャニー喜多川問題」は未だ終わってはいない。そのツケの一つとして、今回の「フジテレビ騒動問題」が浮上したのではあるまいか。その関連で言うならば、「東京裁判問題」も「ニュルンベルク裁判問題」も未だ終わってはいない。そのツケは～私の語る「システム」論から、自由、民主主義、人権、法の支配等の「普遍的価値」を世界の隅々へと拡大する（過去から現在に至る）歩みとしての「普遍主義」として描かれる（ア）｛［A］→（×）［B］→×［C］｝（1970年代まで）と（イ）｛［B］→（×）［C］→×［A］｝（1970年代以降から現在）における「経済発展（衣食足りての営為）」と「民主主義の発展（礼節を知るの営為）」の関係の「グローバル化」の中で引き起こされる、ありとあらゆる世界的紛争という「災厄」に、私たちは未だ巻き込まれていると...「ジャニー喜多川問題」は未だ終わってはいない。そのツケの一つとして、今回の「フジテレビ騒動問題」が

「ジャニー喜多川問題」は未だ終わってはいない。そのツケの一つとして、今回の「フジテレビ騒動問題」が浮上したのではあるまいか。その関連で言うならば、「東京裁判問題」も「ニュルンベルク裁判問題」も未だ終わってはいない。そのツケは～私の語る「システム」論から、自由、民主主義、人権、法の支配等の「普遍的価値」を世界の隅々へと拡大する（過去から現在に至る）歩みとしての「普遍主義」として描かれる（ア）｛［A］→（×）［B］→×［C］｝（1970年代まで）と（イ）｛［B］→（×）［C］→×［A］｝（1970年代以降から現在）における「経済発展（衣食足りての営為）」と「民主主義の発展（礼節を知るの営為）」の関係の「グローバル化」の中で引き起こされる、ありとあらゆる世界的紛争という「災厄」に、私たちは未だ巻き込まれていると...「ジャニー喜多川問題」は未だ終わってはいない。そのツケの一つとして、今回の「フジテレビ騒動問題」

「ジャニー喜多川問題」は未だ終わってはいない。そのツケの一つとして、今回の「フジテレビ騒動問題」が浮上したのではあるまいか。その関連で言うならば、「東京裁判問題」も「ニュルンベルク裁判問題」も未だ終わってはいない。そのツケは～私の語る「システム」論から、自由、民主主義、人権、法の支配等の「普遍的価値」を世界の隅々へと拡大する（過去から現在に至る）歩みとしての「普遍主義」として描かれる（ア）｛［A］→（×）［B］→×［C］｝（1970年代まで）と（イ）｛［B］→（×）［C］→×［A］｝（1970年代以降から現在）における「経済発展（衣食足りての営為）」と「民主主義の発展（礼節を知るの営為）」の関係の「グローバル化」の中で引き起こされる、ありとあらゆる世界的紛争という「災厄」に、私たちは未だ巻き込まれていると...「ジャニー喜多川問題」は未だ終わってはいない。そのツケの一つとして、今回の「フジテレビ騒動問題」が

「ジャニー喜多川問題」は未だ終わってはいない。そのツケの一つとして、今回の「フジテレビ騒動問題」が浮上したのではあるまいか。その関連で言うならば、「東京裁判問題」も「ニュルンベルク裁判問題」も未だ終わってはいない。そのツケは～私の語る「システム」論から、自由、民主主義、人権、法の支配等の「普遍的価値」を世界の隅々へと拡大する（過去から現在に至る）歩みとしての「普遍主義」として描かれる（ア）｛［A］→（×）［B］→×［C］｝（1970年代まで）と（イ）｛［B］→（×）［C］→×［A］｝（1970年代以降から現在）における「経済発展（衣食足りての営為）」と「民主主義の発展（礼節を知るの営為）」の関係の「グローバル化」の中で引き起こされる、ありとあらゆる世界的紛争という「災厄」に、私たちは未だ巻き込まれていると...「ジャニー喜多川問題」は未だ終わってはいない。そのツケの一つとして、今回の「フジテレビ騒動問題」が

〈「Gゼロ」時代がやって来た:国際秩序の仕切り役不在、各国はどう乗り切るか1/21(火)15:04配信『オルタナ』〉が私たちに問いかけるものとは～私の語る「システム」論から、「私とあなたの命と暮らしを安全に防衛するために、最低限これだけは譲れない「必要案件」について、あれこれと考えるとき～自由、民主主義、人権、法の支配等の「普遍的価値」を世界の隅々へと拡大する現在進行中の歩みとしての「普遍主義」として描かれる｛［B］→（×）［C］→×［A］｝における「経済発展（衣食足りての営為）」と「民主主義の発展（礼節を知るの営為）」の関係を「グローバル化」させる中で引き起こされる「災厄」に対する私たちの防衛策を求めて（続・続・続）＊今回記事の前に少し話しておきたいこと私たちはみんな「卑怯者」！差別と排除の「親分ー子分...〈「Gゼロ」時代がやって来た:国際秩序の仕切り役不在、各国はどう乗り切るか1/21(火)15:04配信『オル

〈「Gゼロ」時代がやって来た:国際秩序の仕切り役不在、各国はどう乗り切るか1/21(火)15:04配信『オルタナ』〉が私たちに問いかけるものとは～私の語る「システム」論から、「私とあなたの命と暮らしを安全に防衛するために、最低限これだけは譲れない「必要案件」について、あれこれと考えるとき～自由、民主主義、人権、法の支配等の「普遍的価値」を世界の隅々へと拡大する現在進行中の歩みとしての「普遍主義」として描かれる｛［B］→（×）［C］→×［A］｝における「経済発展（衣食足りての営為）」と「民主主義の発展（礼節を知るの営為）」の関係を「グローバル化」させる中で引き起こされる「災厄」に対する私たちの防衛策を求めて（続・続）＊最近の私は、記事を書き始めるのが今日から明日へと暦の移り変わる頃で、それから明け方近くまで...〈「Gゼロ」時代がやって来た:国際秩序の仕切り役不在、各国はどう乗り切るか1/21(火)15:04配信『オル

（追加・修正版）〈NHKBS1・映像の世紀バタフライエフェクト戦争のトラウマ兵士たちの消えない悪夢1/20(月午後10:00-午後10:44〉が私たちに問いかけるものとは～私の語る「システム」論から、「私とあなたの命と暮らしを安全に防衛するために、最低限これだけは譲れない「必要案件」について、あれこれと考えるとき～自由、民主主義、人権、法の支配等の「普遍的価値」を世界の隅々へと拡大する現在進行中の歩みとしての「普遍主義」として描かれる｛［B］→（×）［C］→×［A］｝における「経済発展（衣食足りての営為）」と「民主主義の発展（礼節を知るの営為）」の関係を「グローバル化」させる中で引き起こされる「災厄」に対する私たちの防衛策を求めて（続）（最初に一言）今しがた、今回の記事タイトルにある番組を視聴したところ。...（追加・修正版）〈NHKBS1・映像の世紀バタフライエフェクト戦争のトラウマ兵士たちの消えない悪夢

私の語る「システム」論から、「私とあなたの命と暮らしを安全に防衛するために、最低限これだけは譲れない「必要案件」について、あれこれと考えるとき～自由、民主主義、人権、法の支配等の「普遍的価値」を世界の隅々へと拡大する現在進行中の歩みとしての「普遍主義」として描かれる｛［B］→（×）［C］→×［A］｝における「経済発展（衣食足りての営為）」と「民主主義の発展（礼節を知るの営為）」の関係を「グローバル化」させる中で引き起こされる「災厄」に対する私たちの防衛策を求めて＊地下深く根を張り実るや中華の木（前々回記事に、今年最初の俳句を記してみたのだが、今回記事では最初の川柳をつくってみた。）（最初に一言）そもそもが、この記事タイトルではマズイのだ。最低限の命と暮らしを守ることのできない多くの人間がこの日本に存在して...私の語る「システム」論から、「私とあなたの命と暮らしを安全に防衛するために、最低限これだけは譲れない

私の語る「システム」論から、有事の際の国民の命と暮らしを守る選択肢の一つとして、第三国への避難ルートの確保・保障は、国家・政府の重要な「義務」であることについて再考するとき～自由、民主主義、人権、法の支配等の「普遍的価値」を世界の隅々へと拡大する現在進行中の歩みとしての「普遍主義」として描かれる｛［B］→（×）［C］→×［A］｝における「経済発展（衣食足りての営為）」と「民主主義の発展（礼節を知るの営為）」の関係を「グローバル化」させる中で引き起こされる「災厄」に対する私たちの防衛策を求めて（続・続・続）（最初に一言）前回記事でも述べていたように、私はあくまでも国家とそれを前提とした国民の枠に縛られない〈個人〉を想定しながら、論を展開していくつもりだが、その際、従来の国家を前提とした国民そしてその枠の中の...私の語る「システム」論から、有事の際の国民の命と暮らしを守る選択肢の一つとして、第三国への避難ルート

私の語る「システム」論から、有事の際の国民の命と暮らしを守る選択肢の一つとして、第三国への避難ルートの確保・保障は、国家・政府の重要な「義務」であることについて再考するとき～自由、民主主義、人権、法の支配等の「普遍的価値」を世界の隅々へと拡大する現在進行中の歩みとしての「普遍主義」として描かれる｛［B］→（×）［C］→×［A］｝における「経済発展（衣食足りての営為）」と「民主主義の発展（礼節を知るの営為）」の関係を「グローバル化」させる中で引き起こされる「災厄」に対する私たちの防衛策を求めて（続・続）＊今日（2025、1、11）の早朝に、私の頭の中で何かが覚醒した感アリ。前回からの記事タイトルにある〈国家・政府の「義務」〉が当然の如く認められるように、「もっとお前は読者に語らねばならない、それこそお前の義...私の語る「システム」論から、有事の際の国民の命と暮らしを守る選択肢の一つとして、第三国への避難ルート

私の語る「システム」論から、自由、民主主義、人権、法の支配等の「普遍的価値」を世界の隅々へと拡大する歩みとしての「普遍主義」は、それ自体が〈「システム」とその関係の歩み〉として描かれる（ア）｛［A］→（×）［B］→×［C］｝（1970年代まで）と（イ）｛［B］→（×）［C］→×［A］｝（1970年代以降から今日に至る）における「経済発展（衣食足りての営為）」と「民主主義の発展（礼節を知るの営為）」の関係を「グローバル化」させることに他ならないということについて、改めて再考するとき（続・続・続・続）＊先ずは1月1日の記事を訂正・修正したことと、3日の記事も訂正・修正したことを、ここでも読者に知らせておきたい。その理由は、記事タイトルにあるように、（イ）の図式で描かれる〈「システム」とその関係の歩み〉は、B、...私の語る「システム」論から、自由、民主主義、人権、法の支配等の「普遍的価値」を世界の隅々へと拡大する