未知日記講義第一二巻 巻の四 NO243 大霊界入門記 後編 大霊界入門記 後編 第七、フク 反復門 (仮称) 一名奮起門 (仮称) とも云ふ その8 こだま会に於て泰岳が語りし千手観音の教へを、諸子は如何に聞きたるや。千の手ありてその悉くを働かせ世を救ふにあらざれば、千手観音の力は空し。是は唯怪物に他ならずと語りしにてはあらざるか。千手観音が全部の手を働かすことによって、多くのなやめる者は救はるるなり。是を働かせずして空しくなし居らば怪物の其の如し。長者と分限者の相違は是によっても明らかに悟ることを得たるならん。所謂長者は働かせる観音にして分限者は怪物の観音に等し 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の五 NO243 大霊界入門記 後編 第七、フク 反復門 (仮称) 一名奮起門 (仮称) とも云ふ その8 教主寛大講述 斯く...

未知日記講義第一二巻 巻の四 NO242 大霊界入門記 後編 大霊界入門記 後編 第七、フク 反復門 (仮称) 一名奮起門 (仮称) とも云ふ その7 こだま会に於て泰岳が語りし千手観音の教へを、諸子は如何に聞きたるや。千の手ありてその悉くを働かせ世を救ふにあらざれば、千手観音の力は空し。是は唯怪物に他ならずと語りしにてはあらざるか。千手観音が全部の手を働かすことによって、多くのなやめる者は救はるるなり。是を働かせずして空しくなし居らば怪物の其の如し。長者と分限者の相違は是によっても明らかに悟ることを得たるならん。所謂長者は働かせる観音にして分限者は怪物の観音に等し 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の五 NO242 大霊界入門記 後編 第七、フク 反復門 (仮称) 一名奮起門 (仮称) とも云ふ その7 教主寛大講述 諸子...

未知日記講義第一二巻 巻の四 NO241 大霊界入門記 後編 大霊界入門記 後編 第七、フク 反復門 (仮称) 一名奮起門 (仮称) とも云ふ その6 分限者になりて多くの倉を作るは財宝の番人に等し。真の長者は世を救はんがための財宝を蓄積して、其によって貧者のなからんことを願ひ居るなり。長者とか分限者には斯るところにも相違あることに留意せざるべからず。金品財宝を求むるならば長者たるべし。分限者たることなかれと勧るものなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の五 NO241 大霊界入門記 後編 第七、フク 反復門 (仮称) 一名奮起門 (仮称) とも云ふ その6 教主寛大講述 フク...

未知日記講義第一二巻 巻の四 NO240 大霊界入門記 後編 大霊界入門記 後編 第七、フク 反復門 (仮称) 一名奮起門 (仮称) とも云ふ その5 終始なき全宇宙なるによって如何に破壊すとも忽ちもとに復す。不変化自然の中には変化自然の具備あるによって、汝等の世界も現出したるなり。汝等諸子の世界は不変化自然の中に有する変化自然の現はれにすぎず。故にやがては亡ぶ時節到来せん。斯る危険なる処に長く住みありては永久の安楽は望めざるは云ふ迄もなからん。是は地球を指して導き居るにあらず。汝等諸子の肉体を地球と見なして語り居る事に留意せよ 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の五 NO240 大霊界入門記 後編 第七、フク 反復門 (仮称) 一名奮起門 (仮称) とも云ふ その5 教主寛大講述 例へば幼児...

未知日記講義第一二巻 巻の四 NO239 大霊界入門記 後編 大霊界入門記 後編 第七、フク 反復門 (仮称) 一名奮起門 (仮称) とも云ふ その4 フクの門は全部が一体化によって向上発達なし居るによって崩壊の憂ひなし。限度を有する汝等の世界なるによって高くならば崩壊す。フクの門の如く限度なければ如何に高くなるとも広くなるとも崩壊の憂ひなし。諸子はこの理を知るや。有物的の考へと空の考へとにはかくも相違あるなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の五 NO239 大霊界入門記 後編 第七、フク 反復門 (仮称) 一名奮起門 (仮称) とも云ふ ...

未知日記講義第一二巻 巻の四 NO238 大霊界入門記 後編 大霊界入門記 後編 第七、フク 反復門 (仮称) 一名奮起門 (仮称) とも云ふ その3 されば融和せんとならば相互思ひやりの心を彼に送るべし。彼の思ひを我にとり我の思ひを彼に通ぜしめて互に思ひやり、同士の心を深くせば融和は得られる筈なり。緑と赤を程よく塩梅すれば紫となる理より融和の法を構ずべし。我は彼を思ひ彼は我を思ふ。相互が思いやりの心を貯へ居らば争ひの生ずべき事あらんや 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の五 NO238 大霊界入門記 後編 第七、フク 反復門 (仮称) 一名奮起門 (仮称) とも云ふ ...

未知日記講義第一二巻 巻の四 NO237 大霊界入門記 後編 大霊界入門記 後編 第七、フク 反復門 (仮称) 一名奮起門 (仮称) とも云ふ その2 汝等の世界に大哲学者が現はれずば永久平和の組織はなり難からん。是憂うべき事ならずや。大哲学の出でざるは学問の方向が誤ち居るによってなり。我等は大哲学を諸子に教へんとなして努め居るに不拘、是を受け入るる者のなきに不憫を感ず。せめては九流界の小児にても引き入れては如何。来れよと呼べば必ず来らん 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の五 NO237 大霊界入門記 後編 第七、フク 反復門 (仮称) 一名奮起門 (仮称) とも云ふ ...

未知日記講義第一二巻 巻の四 NO236 大霊界入門記 後編 大霊界入門記 後編 第七、フク 反復門 (仮称) 一名奮起門 (仮称) とも云ふ その1 フクの門とは即ち第二融和門の事にて、融和と云ふは即ち摩擦を意味す。寒光にも摩擦あり。熱光はもとより然り。故に寒光熱光程よく融和することによって明ともなり、又暗ともなる。故にフクと云ふ広き範囲の意味を含めたる言葉を用いたるのみ。是は汝等諸子の世界の発言なれど、発音と云ふも摩擦なり。引力圧力なり。是等によらざれば物事は融和し難し。よってフクと発音を与へたるに他ならずと知るべし 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の五 NO236 大霊界入門記 後編 第七、フク 反復門 (仮称) 一名奮起門 (仮称) とも云ふ ...

未知日記講義第一二巻 巻の四 NO235 大霊界入門記 後編 大霊界入門記 後編 第六、コゥ 活躍門 (仮称) 一名無不成門 (仮称) とも云ふ 我父母は神なり。早く父母の許にかへりたしとの念を深くせよ。我は斯くせよと云ふ言葉を用い居れど其は命令の言葉にあらず。確定後なりと思ひて聞くべし。命令語と確定語との相違なれば決してあやまり聞くことなかれ。宗教者は己の威厳を用いて信仰者を抑圧しながら導かんとする傾向あり。故に彼等の言葉は命令語となる。されど我等は汝等を抑圧的に誘はんとするものにあらねば、我等の言葉は決して命令語にあらずと承知せよ。我等は確定したるものにあらざれば決して斯くせよとか云へる如き汝等の心に命令語となりて伝へんとするものにあらず 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の五 NO235 大霊界入門記 後編 第六、コゥ 活躍門 (仮称) 一名無不成門 (仮称) とも云ふ ...

未知日記講義第一二巻 巻の四 NO234 大霊界入門記 後編 大霊界入門記 後編 第六、コゥ 活躍門 (仮称) 一名無不成門 (仮称) とも云ふ 汝等は年齢をとりすぐるによって希望はたゆるなり。常に百才の童の如く千年万年の齢を重ねたりとて、我は童子なりと思ひ居らば齢はものの数ならずならざるべし。未来の光明に照らされて希望をすつることなかれ。前途を暗くせざれば一寸先はおろか千里万里も明らかとならん。希望より希望をすてずして一寸先楽しと思はば現在の苦は消滅す 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の五 NO234 大霊界入門記 後編 第六、コゥ 活躍門 (仮称) 一名無不成門 (仮称) とも云ふ ...

汝等は厳戒の辞に依って運命の開拓を計るべし

僕はいま未知日記という本の紹介を行っています。この本は自己出版の形を取り、一般書店では取り扱っておりません。おそらく今後、皆様の生きておられる間は決してこの書の内容を目にすることはないでしょう。今が唯一の遭遇の機会であると考えます。もし関心のあられる方は、どうかそれを別...

未知日記講義第一二巻 巻の四 NO233 大霊界入門記 後編 大霊界入門記 後編 第六、コゥ 活躍門 (仮称) 一名無不成門 (仮称) とも云ふ 我等は神の前に至り又神より遠ざかりつつあれど、神と共に生活することは許されず。さりながらやがては神の子として共に生活する時期は到来する事は、楽みとして任務に励み居るなり。汝等諸子は神を唯怖しきものと考ふるは誤りなり。我等は神を知る又神の声も聞く。神ほど穏和にしてやさしく慈悲のこもりたるものはあらざるなり。一度手に触るれば忘れ難き愛情が身にしみて、唯言葉なき底の有難味を覚ゆるのみ。怖しと思ふ念は露程もあらざるなり。神は決して怖しきものにあらず 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の五 NO233 大霊界入門記 後編 第六、コゥ 活躍門 (仮称) 一名無不成門 (仮称) とも云ふ ...

未知日記講義第一二巻 巻の四 NO232 大霊界入門記 後編 大霊界入門記 後編 第六、コゥ 活躍門 (仮称) 一名無不成門 (仮称) とも云ふ 我に架せられたるものは、粗末なるものなるによって斯る程度にてよしと思ひて、任務を怠らば其は天職を全うしたるにあらず。たとえ我に与へられたるものが粗末なものなりとて是を粗略にせず、粗末なるものをなるべく勝れたるものに作り上げんと努力することこそ、真の天分職責を全うしたる人なりと思ひて専心努力せよ。然して大霊界に移さるれば粗悪の品もいよいよ光彩の度を増して、勝れたる処に移さるるは是又当然なり。斯くせずば使命を果したりとは云ひ難し 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の五 NO232 大霊界入門記 後編 第六、コゥ 活躍門 (仮称) 一名無不成門 (仮称) とも云ふ ...

未知日記講義第一二巻 巻の四 NO231 大霊界入門記 後編 大霊界入門記 後編 第六、コゥ 活躍門 (仮称) 一名無不成門 (仮称) とも云ふ 汝等の肉体は神にとりては何等の必要もなきなり。中にひそみ居る魂と云ふ宝石が必要あるによって、神は是をとり出さんとなし給ふならんと我等は思ふなり。五尺の身体に有し居る小さき宝石は、やがて大霊界に移さるればその力の威徳は顕著となる。されど汝等の肉体に宿り居りては何等の価値もなし。故に汝等はその宝石を大切になして是をみがき上げ、やがて神に対して是を返へして己が任務を全うすることに尽力せば、其にて汝等の任務は果されたるなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の五 NO231 大霊界入門記 後編 第六、コゥ 活躍門 (仮称) 一名無不成門 (仮称) とも云ふ ...

未知日記講義第一二巻 巻の四 NO230 大霊界入門記 後編 大霊界入門記 後編 第六、コゥ 活躍門 (仮称) 一名無不成門 (仮称) とも云ふ 汝等諸子の世界より見る時狭き所にあまりに多くの集合あるに依って、若し是が汝等の世界ならば人口過剰として撲滅を計らずば国土が狭くなると云ふ心配もあらん。されど。この意味が汝等諸子には如何に感ずるや 教主寛大講述

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の五 NO230 大霊界入門記 後編 第六、コゥ 活躍門 (仮称) 一名無不成門 (仮称) とも云ふ ...

未知日記講義第一二巻 巻の四 NO229 大霊界入門記 後編 大霊界入門記 後編 第六、コゥ 活躍門 (仮称) 一名無不成門 (仮称) とも云ふ 汝等の肉体一個一個の細胞がすべて全宇宙の具備より現はれ居るものなれば、一個一個と雖も帰するところは、全宇宙の具備より現はれたるものなるによってなりとは気附かざるや。一塊の土一滴の水すべて大自然の余波にすぎず。されど其土その水すべては大自然の現はれなれば、是を大自然に返せば小さしと思ふはあやまりなるべし。汝等衆人事によりては、一滴の水にも及ばざることもあるならん。斯く考ふれば一滴の水たりともおろそかに取り扱ふことはなし難し。大自然に順応すれば空気の中の一分子たりとも、おろそかに取り扱ふことはなし難からん 教主寛大講述

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の五 NO229 大霊界入門記 後編 第六、コゥ 活躍門 (仮称) 一名無不成門 (仮称) とも云ふ ...

未知日記講義第一二巻 巻の四 NO228 大霊界入門記 後編 第五、ギョウ 実地門 (仮称) 一名就業門 (仮称) とも云ふ 汝等諸子の世界に於て空気の中に含まれあるすべての分子などは、皆是等の仏たちの手によって作られ居ると見なすも可ならん。汝等諸子は科学上より色々の発見をなす、その材料はすべてギョウの仏達の手によって作られ居ると見なすも可ならん。動物植物を作り是を育つる食料等々、すべてはギョウの門の仏達の手によって作られ居ると想像するもよし 教主寛大講述

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の五 NO228 大霊界入門記 後編 第五、ギョウ 実地門 (仮称) 一名就業門 (仮称) とも云ふ ...

未知日記講義第一二巻 巻の四 NO227 大霊界入門記 後編 第五、ギョウ 実地門 (仮称) 一名就業門 (仮称) とも云ふ 我等是より語るところはすべて汝等諸子には、虚説の如く聞きのがすことなかれ。智識を伸して是等の事柄より考察して、物事を推理せば大なる発見は得らるるによって、唯然あるかとのみの考へを起さず、我等の説を引用して学問的に、又は政治経済すべてにまたがりて応用せば得るところ多からん。四大前門は謂はば計画的の門なりしが、ギョウの門よりは是を実行にうつす一段階となりたるなり。故に皆其々専門的に持ち場持ち場にあたりて、従事することは察せられたるならん 教主寛大講述

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の五 NO227 大霊界入門記 後編 第五、ギョウ 実地門 (仮称) 一名就業門 (仮称) とも云ふ ...

未知日記講義第一二巻 巻の四 NO226 大霊界入門記 後編 第五、ギョウ 実地門 (仮称) 一名就業門 (仮称) とも云ふ 気光素は彼我の区別なく互に一致したる道に進むによって、我も是なりしとし彼も是なりとする一体和合の交はりなるによって、是非の争ひは生ぜず。又往復共に自由なれば行かんとせば到り、かへらんとすればかへる等々、すべては自由にして衝突などの心配は毫もあらざるなり。故に世は安楽なり。平和なり 教主寛大講述

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の五 NO226 大霊界入門記 後編 第五、ギョウ 実地門 (仮称) 一名就業門 (仮称) とも云ふ ...

未知日記講義第一二巻 巻の四 NO225 大霊界入門記 後編 第五、ギョウ 実地門 (仮称) 一名就業門 (仮称) とも云ふ ギョウの門に入りたる仏達はすべてを知り尽して、不可能と云ふこと一としてあらざるが故に、汝等諸子の不可能と思ふこともすべてを可能として、なしてならずと云ふことを知らず。なせば必ずなし遂ぐることを得るなり。よって彼等は不可能と云ふことを知らず。仮に全宇宙が尺度によって末端より末端へと計ることを得るならば、その距離を一秒の何分の一かに往復することも彼等にはなすことを得るなり 教主寛大講述

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の五 NO225 大霊界入門記 後編 第五、ギョウ 実地門 (仮称) 一名就業門 (仮称) とも云ふ ...

厳戒の辞とは即ち戒めの言葉と云うに似たれど、此言葉には種々際もなき尊敬とか感謝とか服従とかの意味も含まれ、且つ貴尊寛大を呼び求むる意味なども含まれある言葉にして、無量辞とも云ふべきなり

貴尊 IWAKU 教主立座に際し我に申されたる厳戒の辞とは即ち戒めの言葉と云うに似たれど、此言葉には種々際もなき尊敬とか感謝とか服従とかの意味も含まれ、且つ貴尊寛大を呼び求むる意味なども含まれある言葉にして、無量辞とも云ふべきなり。その言葉とは我、行法の巻末に チ、シュ、...

未知日記講義第一二巻 巻の四 NO224 大霊界入門記 後編 第五、ギョウ 実地門 (仮称) 一名就業門 (仮称) とも云ふ この人類が一体化して気光素の世界を現出するならば、忽ち極楽浄土とか或は天国とかが現出すること火をみるよりも明白なり。わづか二〇何億人かが住居へる微々たる場所を、今尚治むることあたはざる諸子の愚や嗤ふべしと、悪魔は云ふならん。彼是と論議に論議を交へて空しき光陰を過し居るのみにて、何等なすべきことを知らず、武器を製作て互に生命を奪はんとして、其にのみ熱中なし居りては、何日かは枕を高くして眠る日の来るべき 教主寛大講述

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の五 NO224 大霊界入門記 後編 第五、ギョウ 実地門 (仮称) 一名就業門 (仮称) とも云ふ ...

未知日記講義第一二巻 巻の四 NO223 大霊界入門記 後編 第五、ギョウ 実地門 (仮称) 一名就業門 (仮称) とも云ふ 今や電気飛行機を作製て、月の世界を研究せんと計り居る学者もあれど、是等も幾度か失敗せずば望みは達し難からん。されど何日かは成功する時代もあることは我等は保証す。是等の事柄に対してはテッシン、セイキョウ、ミキョウによって教へを受けよ 教主寛大講述

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の五 NO223 大霊界入門記 後編 第五、ギョウ 実地門 (仮称) 一名就業門 (仮称) とも云ふ ...

未知日記講義第一二巻 巻の四 NO222 大霊界入門記 後編 第五、ギョウ 実地門 (仮称) 一名就業門 (仮称) とも云ふ 是等の心を起すは未だ行中にありて励み居る姿に他ならず。行終らば喜び楽みの心は唯慈悲に変ず。喜怒哀楽すべて除去せられ、然して其が慈悲の心、慈愛の心に化せられて、始めて行は終りに近くなりたるなり。行終らば慈悲の心もなく又慈愛の念も消滅す。然して唯空と光明とに化せられての後は、言葉は其以上語ることを得ざるなり。是無言詞界大霊界の人となりたる現はれなり 教主寛大講述

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の五 NO222 大霊界入門記 後編 第五、ギョウ 実地門 (仮称) 一名就業門 (仮称) とも云ふ ...

未知日記講義第一二巻 巻の四 NO221 大霊界入門記 後編 第五、ギョウ 実地門 (仮称) 一名就業門 (仮称) とも云ふ 是等の心を起すは未だ行中にありて励み居る姿に他ならず。行終らば喜び楽みの心は唯慈悲に変ず。喜怒哀楽すべて除去せられ、然して其が慈悲の心、慈愛の心に化せられて、始めて行は終りに近くなりたるなり。行終らば慈悲の心もなく又慈愛の念も消滅す。然して唯空と光明とに化せられての後は、言葉は其以上語ることを得ざるなり。是無言詞界大霊界の人となりたる現はれなり 教主寛大講述

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の五 NO221 大霊界入門記 後編 第五、ギョウ 実地門 (仮称) 一名就業門 (仮称) とも云ふ ...

未知日記講義第一二巻 巻の四 NO220 大霊界入門記 後編 第五、ギョウ 実地門 (仮称) 一名就業門 (仮称) とも云ふ 泰岳が抱き来りたる九流界の幼児にもクゥワオは及ばざるなり。九流界の幼児は既に汝等人間界の学徳は、既にそなはりあるによって最早汝等諸子の世界の、学問は学ぶの必要はあらざるなり。まして四大前門を卒業したる者、全宇宙を知らじと云ふことなきは当然なり。ギョウの門に入りたる者の今後の学すべき事柄は如何にと云ふに、彼等は最早神の声を聞くことを得たるによって、命ぜらるるがままに行動をなすなり 教主寛大講述

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の五 NO220 大霊界入門記 後編 第五、ギョウ 実地門 (仮称) 一名就業門 (仮称) とも云ふ ...

未知日記講義第一二巻 巻の四 NO219 大霊界入門記 後編 第三 第四 第五、ギョウ 実地門 (仮称) 一名就業門 (仮称) とも云ふ 現在のミキョウがミキョウとして千万の働きをなし、その傍円海として汝等諸子に及び居るなり。されどミキョウは円海として働く間何もなさずして、天界に遊び居ることはなさずして、千万の仕事に励み居る忙しさは、汝等諸子には到底夢想だになすことを得ざるならん。されど止まることを知らぬ彼なるによって、己の力益々その度をたかめ軈てはセイキョウの座に上がることを許さるるならん 教主寛大講述

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の五 NO219 大霊界入門記 後編 第五、ギョウ 実地門 (仮称) 一名就業門 (仮称) とも云ふ ...

未知日記講義第一二巻 大霊界前編 巻の四 NO218 大霊界 入門記 前編 第三 第四 ジョウ完成門 気光素と光気素について その10 神に順ずるとは大自然に抱かれよとの言葉と思ひて、ここに大なる覚りを得んことを計るべし。神は愛なりと語りしは是なり。大自然なるが故に、汝等は安楽に生活することを得るなり。是愛の力なるべし。是等の事柄によって汝等諸子は大自然と小自然の区別を認識したるならん 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO218 大霊界入門記 前編 気光素と光気素について ...

未知日記講義第一二巻 大霊界前編 巻の四 NO217 大霊界 入門記 前編 第三 第四 ジョウ完成門 気光素と光気素について その9 この理をよくよく知りて事にあたらば、如何なる変化自然に対しても危険に陥ることなく、進むことを得るによってなり。現に九流界の人類は此理を知るによって如何なる天変地異も、変化自然の現はるとも、妨害とはならずして却って其を逆用して大自然の具備をたかめつつあるなり。九流界に於てすら安全に世を渡ることを得る理より、汝等衆人の世界をこの程度に迄化せしむることは、決して困難なることにあらず 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO217 大霊界入門記 前編 気光素と光気素について ...

未知日記講義第一二巻 大霊界前編 巻の四 NO216 大霊界 入門記 前編 第三 第四 ジョウ完成門 気光素と光気素について その8 日本の古代宗教は自然より生れたるものにして、気光素の法則に従ひ居りたるため却って世は安かりし。然るに支那の儒教印度の仏教が等々が輸入されて日を過るに及んで、其が自然宗教を破壊し今日に至って亡びんなしつつあるなり。否亡びたるなり。最早自然宗教は影を没してあらず。外国文明のみが伝はりて国民の意思が全く破壊されたるが故に、現在の日本人は謂はばもぬけの殻の如し。思へば不憫の者共なり。古代宗教がそのままに伝はり居るならば日本は益々栄えたらんにと我等はいたく惜むものなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO214 大霊界入門記 前編 気光素と光気素について ...

未知日記講義第一二巻 大霊界前編 巻の四 NO215 大霊界 入門記 前編 第三 第四 ジョウ完成門 気光素と光気素について その7 病めるものは気圧の関係を直接に感ずるによって、天候の如何をも知ることを得るなり。健康者には是を予知するもの少なし。是等の関係を唯外部の方向にのみ任せて、人類とは全く関係なきが如く放棄なし居ることは、医学上最も慎むべきことにて、我等に言はしむれば医学は是等の点に留意して充分研究すること肝要なりと思ふなり。又事実然せざれば病者は救はれざるなり 教主寛大講義

本論に入る前に、一筆申し添えることがあります。 この大霊界を転記し終えたなら、次ぎに光明論に説かれている教主の清めの詞を転記してまいりたいと考えております。この詞は僅か三ペ－ジ程のものですが、セイキョウ貴尊が五〇ペ－ジ余りにわたって詳細に解説されています。とても重要なもの...

未知日記講義第一二巻 大霊界前編 巻の四 NO214 大霊界 入門記 前編 第三 第四 ジョウ完成門 気光素と光気素について その6 されば神を信ずるものはこの心掛けにて神に向ひ居らば其にてよし。別段斯くありたしとか、斯くせられたしとか頼むの要はあらざるなり。祈らずとても神は守る。求めよ、得られんと云ふは、求めよとは神に対して面をむけよと云ふ言葉の意味にて、神に離るることなく又神より遠ざかることなければ其にてよし。唯神を忘れぬ心がけこそ肝要なり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO213 大霊界入門記 前編 気光素と光気素について ...

未知日記講義第一二巻 大霊界前編 巻の四 NO213 大霊界 入門記 前編 第三 第四 ジョウ完成門 気光素と光気素について その5 実の親子の関係、養子養女との親子の関係に対して語りし言葉を、よく咀嚼玩味せよ。是等は味はへば味ふ程、その意味、その言葉が深長となりて諸子の心に喰ひ入りて何かは知らず忘れ難き、印象を残したりと我等は感ず。是等を無意義に聞きのがしたる人こそ、実に無智にして愚なる者なり。ここに味ふべきことは実の親子と、縁に依って繋れたる親子との関係について諸子は如何に考ふるや 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO213 大霊界入門記 前編 気光素と光気素について ...

未知日記講義第一二巻 大霊界前編 巻の四 NO212 大霊界 入門記 前編 第三 第四 ジョウ完成門 気光素と光気素について その4 彼の指導は唯訳もなきことの如く思ひて聞きのがせし人は多かるべし。彼は一句一言たりとも空しき教へをなせしにあらず。彼の語りし言葉の奥にはきはめて意味深長なるもの含まれ居りて、其が諸子の心の中に喰ひ入りて軈て花を開らかせ、実を結ばする種子を蒔きたるなり。彼は気光素の教へを以て汝等を導き居るなり。円海は光気素によって汝等を導き、泰岳は気光素によって汝等を誘ふ。故に円海、泰岳そのいづれもが両々相まって諸子を指導し居ることは、我等ならでは汝等には到底知ることあたはざるなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO212 大霊界入門記 前編 気光素と光気素について ...

未知日記講義第一二巻 大霊界前編 巻の四 NO211 大霊界 入門記 前編 第三 第四 ジョウ完成門 気光素と光気素について その4 気を光の方向に向はしむれば陽となり、寒冷に向はしむれば陰となる。光に於ても同様の関係となるなり。即ち光を陽に働らかすれば、熱度加はりて上昇し、陰に向はしむれば熱度は低下す。よく世人は気をおちつけてと云ふこと語るならん。気をおちつくると云ふは光を気に和せしむることを云ふなり。気よりはなれて光を上昇せしむるは、熱度をたかむるによって一方的にはたらく。気も亦同様にして寒に向はしむれば冷却して是又危ふし。光気ほどよく合体すれば其にて安静は保たる 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO211 大霊界入門記 前編 気光素と光気素について ...

未知日記講義第一二巻 大霊界前編 巻の四 NO210 大霊界 入門記 前編 第三 第四 ジョウ完成門 気光素と光気素について その2 この事柄より気にも陰陽の区別あり。光にも陰陽の区別あることも亦推して知ることを得ん。気にも光にも皆其々陰陽の区別あるによって、同じ用いかたにも其々意味を異にす。気を外面に伸出せしむれば陽となり、内面にはたらかすれば陰となる。光に於ても亦同様の関係となるなり。故に十二気のはたらきには其々六個づつに区分することも得られ、又是を十二陽気十二陰気にも区分することもあるなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO210 大霊界入門記 前編 気光素と光気素について ...

未知日記講義第一二巻 大霊界前編 巻の四 NO209 大霊界 入門記 前編 第三 第四 ジョウ完成門 気光素と光気素について その1 是を簡単に説明すればチの門は気体学、次の門は光体学、キュの門は動静陰陽の学、更にジョウの門に至って是が応用法を、究め尽すことを得たるなりと知らば可ならん。是等に関してくはしく説明すれば容易のことにあらず。よって是等は省略す。されど気光素に関していささか語るの要あり。何となれば汝等衆人は修養修業に関して誤ちたる方向に向ひ居ること多ければ、是を是正せんがためには、気光素と光気素の区別を明らかに知らしめおかざれば誤ちを重ぬること多し。故に是等の事についていささか述ぶることとせん 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO209 大霊界入門記 前編 気光素と光気素について ...

未知日記講義第一二巻 大霊界前編 巻の四 NO208 大霊界入門記 前編 第三 第四 ジョウ完成門 (仮称) 又は組織門 成就門 (仮称) その12 早く霊眼を開きなば大霊界は汝等のものとならん。居ながらにして天界を知ることを得ば、肉体滅後は斯くの如きものに化せらるると云ふ事実を知るによって、未来は迷はざるなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO208 大霊界入門記 前編 第三 ジョウ完成門 (仮称) 又は組織門 成就門 (仮称) ...

未知日記講義第一二巻 大霊界前編 巻の四 NO207 大霊界入門記 前編 第三 第四 ジョウ完成門 (仮称) 又は組織門 成就門 (仮称) その11 されど是等は無言詞と有言詞の区を明らめて、其によって物事を解釈し、其によって塩梅加減することに尽力せば、自ずと無言詞の働きが強くなりて、軈ては大霊界の声も聞ゆる至らん。汝等衆人は天界を見聞したし思ふ心は唯好奇心よりの考へならば其は到底望まれざることなり。 肉体の眼耳に囚はれ居る間は、よしや大霊界に来るとも何ものをも見聞するあたはざるなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO207 大霊界入門記 前編 第三 ジョウ完成門 (仮称) 又は組織門 成就門 (仮称) ...

未知日記講義第一二巻 大霊界前編 巻の四 NO206 大霊界入門記 前編 第三 第四 ジョウ完成門 (仮称) 又は組織門 成就門 (仮称) その10 常ににこやかに嬉々として師の教へに逆行したることなく、業務に励みてその業務を楽みとして苦みを知らざりしため、彼の行力は益々加はり果は易々と大霊界に来りしなり。彼は選魂界及び洗魂界等の場所は通りぬけて直ちに無言詞界に移されたるなり。喜びても一生悲しみても一生と云ふ諺も、汝等諸子の世界に使用され居るならん。喜ぶも一生悲しむも一生ならば、すべてを喜びに変へて過さば居ながらにして、極楽は現出なし居ると同様の関係とならん。然とは思はざるや 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO206 大霊界入門記 前編 第三 ジョウ完成門 (仮称) 又は組織門 成就門 (仮称) ...

未知日記講義第一二巻 大霊界前編 巻の四 NO205 大霊界入門記 前編 第三 第四 ジョウ完成門 (仮称) 又は組織門 成就門 (仮称) その9 大霊界の人類は四六時中秒時も休まず働き居ると聞きて、汝等衆人は神は人類に安楽を与へず、進めば進む程苦みを与ふるものなりと思はば、其は誤解にして正しき考へにあらざるなり。大霊界の人類は休むを却って苦みとなすによってなり。働きは楽みとなる。即ち汝等諸子の世界とは反対となり居るによってなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO205 大霊界入門記 前編 第三 ジョウ完成門 (仮称) 又は組織門 成就門 (仮称) ...

未知日記講義第一二巻 大霊界前編 巻の四 NO204 大霊界入門記 前編 第三 第四 ジョウ完成門 (仮称) 又は組織門 成就門 (仮称) その8 泰岳が会員に語りたる言葉に、贅沢は身を削る鉋(かんな)なりと思へよと教へたり。此言葉を仇に聞きのがすこと勿れ。駕籠に乗る人はたとえ一時たりとも安楽を求めんとするがゆえに、駕籠に乗る時間だけ身を削りたる結果となり居ることに注意せざるべからず。斯く人は秒時たりとも安らかならん事を望むが故に、却って肉体を弱くなすなり。汝等衆人は昼間一日働きて夜間に眠る。其だけにて健康は保たるること疑ひなし。駕籠を担ぐ人は一日の労苦を夜間眠りて、又明日の日を働くによって健康は保たれて其労苦に堪え居るなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO201 大霊界入門記 前編 第三 ジョウ完成門 (仮称) 又は組織門 成就門 (仮称) ...

未知日記講義第一二巻 大霊界前編 巻の四 NO203 大霊界入門記 前編 第三 第四 ジョウ完成門 (仮称) 又は組織門 成就門 (仮称) その6 大霊界を知るには先づ汝等が霊を求めよ。霊は汝にあることは屡々語り居るが如し。故に魂より霊を求めなば即ち無言詞界なり。然して霊より更に大霊に進まば、再生門に入ることの理は明らかに認知することを得ん。この書を読むものこの拙き文章に囚はるること勿れ。拙き文章の中に含まれある何ものか潜在せるを引きだして、其を我ものとなさば其にてよし。此書の拙き文章の中には思ひもよらぬ無言詞がひそみ居りて、汝等諸子が通読なし居る間にも、汝等諸子の霊及び魂に通じ居るはたらきが、汝等諸子をして如何なるところに導くかを、後に至って感謝する日は近きにあらん。疑はず、侮らず、此の書を熟読玩味せよ 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO203 大霊界入門記 前編 第三 ジョウ完成門 (仮称) 又は組織門 成就門 (仮称) ...

未知日記講義第一二巻 大霊界前編 巻の四 NO202 大霊界入門記 前編 第三 第四 ジョウ完成門 (仮称) 又は組織門 成就門 (仮称) その6 大霊界を知るには先づ汝等が霊を求めよ。霊は汝にあることは屡々語り居るが如し。故に魂より霊を求めなば即ち無言詞界なり。然して霊より更に大霊に進まば、再生門に入ることの理は明らかに認知することを得ん。この書を読むものこの拙き文章に囚はるること勿れ。拙き文章の中に含まれある何ものか潜在せるを引きだして、其を我ものとなさば其にてよし。此書の拙き文章の中には思ひもよらぬ無言詞がひそみ居りて、汝等諸子が通読なし居る間にも、汝等諸子の霊及び魂に通じ居るはたらきが、汝等諸子をして如何なるところに導くかを、後に至って感謝する日は近きにあらん。疑はず、侮らず、此の書を熟読玩味せよ 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO202 大霊界入門記 前編 第三 ジョウ完成門 (仮称) 又は組織門 成就門 (仮称) ...

未知日記講義第一二巻 大霊界前編 巻の四 NO201 大霊界入門記 前編 第三 第四 ジョウ完成門 (仮称) 又は組織門 成就門 (仮称) その5 彼は健康者ならぬものの修業には何か安全なる方法を探り求めて、是を広く病弱者に教へなば、多くの虚弱者は救はるるならんとの思ひが、却って彼を今日の位地に救ひ上げたるなり。よって身心弱きものは健康者の如く荒行をなすことあたはず。病弱者が救はれずとあらば余りに神の道はせまし。情けは人の為ならず、まわりまわって己が身を救はれたる慈音の喜びは如何あらん 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO198 大霊界入門記 前編 第三 ジョウ完成門 (仮称) 又は組織門 成就門 (仮称) ...

未知日記講義第一二巻 大霊界前編 巻の四 NO200 大霊界入門記 前編 第三 第四 ジョウ完成門 (仮称) 又は組織門 成就門 (仮称) その4 自在論行法に於て教へられたる事柄を実行なし居らば、それにて目的は成就するなり。厳戒の辞をたえまなく称へるも理は一つなり。珍しきことを聞きて面白半分そのことに傾くことを止めよ。斯ることは気まぐれ信仰となりて、却って修養修行の妨げとなるのみ。何等益するところなかるべし 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO200 大霊界入門記 前編 第三 ジョウ完成門 (仮称) 又は組織門 成就門 (仮称) ...

天界の設計書

神 神界 教主寛大 大霊界(チ～セン、フア．フン迄の十大門) 教主寛大 大霊界上天界 コーシン貴尊 々 中天界 テツシン貴尊 々 下部 セイキョウ貴尊．ミキヨウ貴尊 一流界(神霊界) 二流界(霊空界) ...

未知日記講義第一二巻 大霊界前編 巻の四 NO199 大霊界入門記 前編 第三 第四 ジョウ完成門 (仮称) 又は組織門 成就門 (仮称) その3 我等は机上の空論を語るにあらず。汝等諸子の肉体にはその学徳を修むべき智能のはたらきの具はりが、大自然より与へられ居ることを知るによって語り居るなり。現に慈音は五大鏡八大門を見聞して、既にその有様を修め居りて至るべき方向を、前途に明らめ居るにてはあらざるか。彼は無学文盲の徒にして何一つ知り得ざる愚昧の徒なり。にも不拘是をさとり得たる力は、彼の如き肉体にも備はりあることを、汝等諸子に知らしめんが為に大自然は彼を導きたるなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO199 大霊界入門記 前編 第三 ジョウ完成門 (仮称) 又は組織門 成就門 (仮称) ...

未知日記講義第一二巻 大霊界前編 巻の四 NO198 大霊界入門記 前編 第三 第四 ジョウ完成門 (仮称) 又は組織門 成就門 (仮称) その2 汝等諸子は肉体を有する間にジョウの学徳を修めて、前途の光明に抱かれんことに専心努力せば可ならん。肉体を離れて後の修養修業はきはめて困難なり。セイキヨウが云ふ如く稔らざる米を刈り取る如きことは誰もなさざるべし。されば肉体を有する間にジョウの学徳を修めて、前途の光明に浴せば肉体の有無に不拘、前途は明るし 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO198 大霊界入門記 前編 第三 ジョウ完成門 (仮称) 又は組織門 成就門 (仮称) ...

未知日記講義第一二巻 大霊界前編 巻の四 NO197 大霊界入門記 前編 第三 第四 ジョウ完成門 (仮称) 又は組織門 成就門 (仮称) その1 この門に入りたるものは、幾万度の高熱に焼かるるとも何等の火傷をも受けず、何千度の低温に投げ入れらるるとも凍えず、自由自在に己が欲するままに全宇宙を闊歩する如きはいと易きことにて、汝等諸子の世界の如き地球を造らんとせば、忽ち是をも造り得ることも得らるるなり。故に亡ぼさんとせば忽ち亡ぼし得る事もいと易し。されど斯る愚なる行為をなすもの一としてあらざるなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界入門記 前編 巻の四 NO197 大霊界入門記 前編 第四 ジョウ完成門 (仮称) 又は組織門 成就門 (仮称) ...

未知日記講義第一二巻 大霊界前編 巻の四 NO196 大霊界入門記 前編 第三 キュ、修養門 (仮称) その5 わずかチッ、シュ、キュ の三文字六音によって斯くも広き範囲にわたっての力の意味は含まれあることを知らば、厳戒の辞の如何に勝れたる言葉なるかは知ることを得ん。実に有難きことならずや。語らずしてすべてを知らしむること、厳戒の辞に勝るものなしと云ふも過言にあらざるなり。されば是を称ふるものその心して称ふるにあらざれば無言詞とはならざるなり。唯文字を発音するのみにては何等の価値もなし。されどその言葉の意味の有難きことを心に貯へて称へなば、全宇宙に漲りてその思ひが貫徹し、然して希望は充たさるること云ふ迄もなし。 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO196 大霊界入門記 前編 第三 キュ、修養門 (仮称) そ...

未知日記講義第一二巻 大霊界前編 巻の四 NO195 大霊界入門記 前編 第三 キュ、修養門 (仮称) その4 九流界と雖も古来は汝等の世界と同様なりしなり。然るに現在は安らかに生活なし居る点より、是等によって教へを受け学ぶならば、軈ては地球の亡びざる間に建設なすことも遠きにはあらざるならんと我等は思ふなり。兎に角満れば欠くるの世界は危ふし。満ちても欠けざる世界を作らざるべからず 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO195 大霊界入門記 前編 第三 キュ、修養門 (仮称) そ...

未知日記講義第一二巻 大霊界前編 巻の四 NO194 大霊界入門記 前編 第三 キュ、修養門 (仮称) その3 キュの門に移されたる仏たちは背後を顧ず、前途の広大なるに驚きてはてしなき光明の世界を追ひ求めて進み居るが故に、背後を顧る暇さへなきなり。斯る楽き世界より楽き世界へと楽を追ひ求めつつ進むが故に、益々智識そなはり行力は加はりて自由自在の姿となり、なさんとせばなし難きこと無く、思ふが儘に着々事は運ばれ行きてあます処なく、全宇宙は益々増大してその中に包含せるすべてのものは皆それぞれの徳を現はしつつ、全宇宙は益々繁栄なし行きつつある事は我等共に喜びに堪えざるなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO194 大霊界入門記 前編 第三 キュ、修養門 (仮称) そ...

未知日記講義第一二巻 大霊界前編 巻の四 NO193 大霊界入門記 前編 第三 キュ、修養門 (仮称) その2 宗教者は神を喰物にして憚らず。神こそ実に迷惑なるべし。利益のためには手段は択ばぬ汝等種族の人々こそ実に哀れなり。斯る事の永続なす間は如何に努力すとも九流界などの現出する時代は前途遼遠なるべし。然とは考へざるや 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO193 大霊界入門記 前編 第三 キュ、修養門 (仮称) そ...

未知日記講義第一二巻 大霊界前編 巻の四 NO192 大霊界入門記 前編 第三 キュ、修養門 (仮称) その1 さればチ、シュの門に学びたる百四十四の事柄は平面的なりしが、この門の十二気は動なるが故に、百四十四乗(かけ)る十二即ち千七百二十八の立体的となる。是を修得せば即ち千七百二十八の体積は得られて是にて全くすべてを完備することを得るなり。是は円海が語りたる易学の数四千九十六に等し。詳細は後に述ぶべし 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO192 大霊界入門記 前編 第三 キュ、修養門 (仮称) そ...

未知日記講義第一二巻 大霊界前編 巻の四 NO191 大霊界入門記 前編 第二 シュ、発育門或は幼児小児門 (仮称) その4 是等の道理を諸子は認識なしたらば汝等が世界に是を広く応用して、世を建設するならば永久の平和は得らるる道理あらん。諸子は人類の平和を口にしながら己が住める国土を強くして他国を脚下にせんと計る。是等は国土優越を考ふる故なり。己が国土を強くして他の国土を弱むるが故に、国と国との交はりが結ばれず、故に障壁を作りて他の侵害を防 禦せんと計りて、汲々たるは何と云ふ卑劣なることぞと早く覚醒せざるべからず 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO191 大霊界入門記 前編 第二 シュ、発育門或は幼児小児門 (仮称) そ...

未知日記講義第一二巻 大霊界前編 巻の四 NO190 大霊界入門記 前編 第二 シュ、発育門或は幼児小児門 (仮称) その2 大霊界の人類は然らず。自他の区別あらざるが故に一心同体にしてすべての事にあたる。常に自己中心とはならざるなり。かくも勝れたる組織なれば妬み怨みなども愁ひもなく、己一人手柄せんなど云ふ如き自我心、自尊心或は優越感などの考へもあらずして、すべては一様なり。大霊界は人間を度脱して更に新しき人間に生れかはりたる姿なれば、仮に是を汝等が世界の言葉に変へて仏と命名する事とせん 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO190 大霊界入門記 前編 第二 シュ、発育門或は幼児小児門 (仮称) そ...

未知日記講義第一二巻 大霊界前編 巻の四 NO189 大霊界入門記 前編 第二 シュ、発育門或は幼児小児門 (仮称) その2 「身体髪膚父母にうく。敢て毀損せざるは孝のはじめなり」と云ふ教へあることに思ひを廻らし見よ。天よりの恩恵によって授けられたる汝の肉体は、些かの不要物はあらざるべし。一個の細胞と雖も空しきものはあらずして、皆其々分野に応じてはたらきをなし居ることは諸子もみなよく知るところ、然るに過誤を犯して身体を傷くるによって生命すら失ふに至る。是等は大自然の法則を認識なし居らざるがためならん 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO189 大霊界入門記 前編 第二 シュ、発育門或は幼児小児門 (仮称) そ...

未知日記講義第一二巻 大霊界前編 巻の四 NO187 大霊界入門記 前編 第二 シュ、発育門或は幼児小児門 (仮称) その2 漸く育てられて次ぎにシュの門に移さるるなり。例へば幼児が育ちてすべて整ひたれば、是より幼稚園とか小学校とかに移さるるならん。其と同様の如く考ふるも可ならん。兎に角チの門に於て姿形整ひたるものなるが故に、是よりは種々様々の教育を受けて修養修業の徳をつむ。是等も最早任務の一つなり。無言詞界に於て学びたる事柄を、大霊界に育ちて更に其等に関しての一切の方法を伝授されて、ここにはじめてその徳を現はすことを得るなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO187 大霊界入門記 前編 第二 シュ、発育門或は幼児小児門 (仮称) そ...

未知日記講義第一二巻 大霊界前編 巻の四 NO187 大霊界入門記 前編 第一 チッ、 再生門 (仮称) その4 永年の努力によって完全に稔りたる魂が、大霊界に移されてチの門に於て産声を上げたる嬰児なるが故に、ここに於て更に大自然の父母によって養育せられ、次第に姿形整ひて日増しに発育なして、先づ形の整ふ迄は何等の業務は架せられず育てられるがままに育ちて、唯大自然の父母まかせになされ居るなり。恰も世人の世界の嬰児を聯想せば可ならん。即ち世人の世界の嬰児に匹敵す。されど世人の世界の嬰児とは全く異なり居ることは云ふ迄もなし。この界に生れたるもの十二のそなわりが完全に整ふ迄は、他には何等の任務は架せられざるなり。この十二の法則と云ふことは後に一括して語ることとせん。今は唯十二の法則とのみ語りをくべし。よって諒せよ 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO184 大霊界入門記 前編 第一 チッ、 再生門 (仮称) その4 教主寛大講述 全宇宙の物体すべて形によって定まる...

未知日記講義第一二巻 大霊界前編 巻の四 NO186 大霊界入門記 前編 第一 チッ、 再生門 (仮称) その3 大自然は無始終なるが故にはじめなく終りもなし。この懐中に抱かれてはじめて永久不滅の恩恵に浴することを得るなり。大自然の造主こそ我等は神として尊敬なし居るなり。我等の如く姿なき姿を有するものをも育てられ居るは、神ならでは他に斯る恩恵あらんや。神を知らんとせば大自然の懐中に抱かれてはじめて、真の神を知り又神の恩恵に浴することを得るなり。神の世界より生れて神の世界に帰れよと云ふことは、帰するところ大自然より生れて、大自然に帰れよと云ふことなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO186 大霊界入門記 前編 第一 チッ、 再生門 (仮称) その3 教主寛大講述 兎に角自然の姿を見、自然の姿を聞き...

未知日記講義第一二巻 大霊界前編 巻の四 NO185 大霊界入門記 前編 第一 チッ、 再生門 (仮称) その3 再生門に移されたるもの其後の任務とは如何なる生活をなし、又如何なる任務を架せられるやと云ふに、先にも語りし如く赤子として生れたるが故に、謂はば天界の赤子として母に相当する何ものかによって養育せらるるなり。我再生門と名づけ或は誕生門と仮称したるも、此事柄を世人に分り易くなさんがために語りたるなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO185 大霊界入門記 前編 第一 チッ、 再生門 (仮称) その3 教主寛大講述 ともあれ無言詞の行を終へて、チの門...

未知日記講義第一二巻 大霊界前編 巻の四 NO184 大霊界入門記 前編 第一 チッ、 再生門 (仮称) その2 恰もその如くチの一字は神を呼ぶ一声なれば、何処にあるとも神は汝に至らん。故に厳戒の辞を称ふる人は、その心して称ふべし。さらば大霊界の門は開かれて汝等は神によって、否母に抱かれて迷ふことなく此所に移さるるは、空の原理なりと思ふも差支へなからん。厳戒の辞を称ふる人は、一六文字の言葉をすべての全宇宙の姿なりとして称ふる程度迄、進ましめんことを我等は望むものなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO184 大霊界入門記 前編 厳戒の辞の大事の説明 第一 チッ、 再生門 (仮称) チの一字は神を呼ぶ一声なれば何処にあると...

未知日記講義第一二巻 大霊界前編 巻の四 NO183 大霊界入門記 前編 第一 チッ、 再生門 (仮称) その1 無言詞界は母の胎内にありて母の教育によって育てられ、其が身心共にそなはりて胎内を離れたる嬰児の姿と変じて此処に移されたるによって、最早無言詞界の母胎は必要とはならざるなり。産みをとされての後は、母の手によって抱かれ母の手によって育てられ、母の口より出づる言葉を理解して日に日に成長なし行く様を想像して、大霊界を考ふれば自づと理解することを得るならん。再生門(仮称)或は誕生門(仮称)ともみなすもよし 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO183 大霊界入門記 前編 第一 チッ、 再生門 (仮称) その1 教...

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO182 未知と既知の区別 その6 宗教者は仮に神と云ふ無形のものを造り上げて、是を衆人に結びつけ其によって導きをなし居れど、宗教者の多くは神を知らざるもの多し。我等は神を知りて神を語る故に我等は宗教者にはあらじと語り居るなり。我等は神を勝手気儘に作り上げて、宗教者の如く導かんとする方便者にあらず。無言詞を以て諸子に神を知らしめんとなし居るは、是神の力をかりて天界の姿そのままを諸子に伝へ居るにすぎざるなり。ここに於て我等と宗教者との相違は隔りはあるなり。所謂相似て等しからずと知るべし 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO182 未知と既知の区別 その6 教主寛大 講述 慈音は我に向...

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO181 未知と既知の区別 その5 無言詞とは凡てにある具備なるが故に、其に接して共鳴すれば湧き出づる感じにして不思議なるものにあらず。一個の花に於ても無言詞の声はあるなり。されば月を見て種々様々の感想に囚はるるも、是みな無言詞の声と知らば可ならん。百目の見るところ月は月なり。然るにその月より其々に与ふる感じは異なる。是等は月より語る無言詞にして、見る人の心に感ぜしめて皆其々の異なりたる話をなし居ると同様なり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO181 未知と既知の区別 その5 教主寛大 講述 予言者の中には...

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO180 未知と既知の区別 その4 世人にはかくも種々様々のそなはりがあるが故に、其によって魂を稔らすことを得るなり。無限詞を聴く力は、世人の魂に宿されあるによって魂みのり行かば、無言詞の作用は完全に伝はり、是によってまなこは開け耳は聞え、肉体の耳目の必要はなきに至る。魂の耳目開かば其にて無言詞界は許さるること疑ひなし 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO180 未知と既知の区別 その4 教主寛大 講述 人には錯覚作...

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO179 未知と既知の区別 その3 文献によって得たる事柄を、己悟ることを得ずして他に拡むるとも、其は空しき教へにすぎざるが故に、謂はばとりうりの方法にすぎざれば、先づ文献より己自ら是を充分理解し、更に進んで神を知るに至っての後にあらざれば効果はうすからん 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO179 未知と既知の区別 その3 教主寛大 講述 宗教者は種々様々の偶像を作...

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO178 未知と既知の区別 その2 神を知りたるのみにては宝を、倉庫の内に納めたると同様なり。故に我ものとなしたらば是を広く応用するにあらざれば甲斐なし。徒に蔵し居りては無益のものにして却って他に奪はれせぬかと云ふ不安の念すら、生ずる結果となるのみ。煩ひの種子となる如きものを貯へをく必要あらんや 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO178 未知と既知の区別 その2 教主寛大 講述 例へば美はし...

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO177 清浄無垢の人間とは如何なるものか その5 同じ稔を得たるに不拘斯くも捨てられて、役目を果さざる米に魂あらば何と語るやを想像し見よ。一粒の米たりとておろそかにすることは得難からん。慈悲の心はこの程度迄のばさずば真の愛とはならざるべし。この心をおこすに至らば既にその人は、半は魂をみがきあげたる人なるべし。慈悲の心に変ぜらるるは即ち無言詞界の力による。故に慈悲の心をおこすに到らばその人は無言詞の力が現はれたる人なりと思ふも差支なからん 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO177 清浄無垢の人間とは如何なるものか その5 未知と既知の区別 その1 ...

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO176 清浄無垢の人間とは如何なるものか その4 七才の女龍なりとも大悟すれば、天界は是を引き上ぐることもあるなり。大悟したるものは老若男女の区別あることなし。七才にして天界に来り百万千万年の長寿を保ちて尚も死せず嬉々として生活なし居るものもすくなからずあるなり。地上の万年は天界の一瞬にすぎず。諸子は地上にありて万年の齢を保つことあたはざるべし 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO176 清浄無垢の人間とは如何なるものか その4 五大鏡、八大門のこと 教主寛大...

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO175 清浄無垢の人間とは如何なるものか その3 諸子は冥道を歩みて地をもぐる土竜の如き有様にては、何時かは光明の世界はあらはるべき。諸子は悲しとは思はざるや。前面に足をむけて進み居ると思ふことが、却って後方に退き居る如き生活を営み居りては、天界の姿は到底認識すること得難し。早くめざめんことを望む 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO175 清浄無垢の人間とは如何なるものか その3 教主寛大 講述 汝等諸子の心がけ次第にて明光のもとに永久日を送ると、又其と反対に暗光のもとに永久暮らすとの相違あるのみ...

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO174 清浄無垢の人間とは如何なるものか その3 この大切なる霊魂を押し込めて是に眼を向けざるが故に、九流界の嬰児に醜しとの感じを与へたるなり。既に九流界ともならば何処に居を定むるとも、不時の災害などによって傷き倒るるものにあらず。諸子は危険なる地球上に居を定めて、其以上の所なしと思ひ居るため、地球の引力にひかれて一日の日も長からん事を望み居れど、斯る危険なる所にては永久の長生は、望まれざることに早くめざめざるべからず 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO173 清浄無垢の人間とは如何なるものか その3 教主寛大 講述 この大切なる霊魂を押し込めて是に眼を向けざるが故に、九流界の嬰児に醜しとの感じを与へたるなり。既に九流...

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO173 清浄無垢の人間とは如何なるものか その2 汝等諸子は実在的に囚はれて空を、粗略になし居るが故に、すべてを肉体にまかせ実在より実在へと囚はれ居るため、空の一大事を知ることあたはずして空しき光陰を過し居るなり。空を主として実を従はしむれば、却って希望の楽みを全うすることを得るに不拘、すべてを反対の立場より生活なしおるが故に、望を果すことを得ずして、大切なる霊魂を汚し居るなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO173 清浄無垢の人間とは如何なるものか その2 教主寛大 講述 泰岳が七月二十一日(二六年)のこだま会に於て、九流界の嬰児を伴ひ行きて嬰児の言葉を、次のこだま会にて語...

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO172 清浄無垢の人間とは如何なるものか その1 人間生存中我は彼に怨恨あり。死しても忘れじなど口になし居れど、肉体失はば斯るものみな忘却して影を止めざるなり。又我、汝を愛す。肉体滅後も汝に来りて汝を救はんと語りをくとも、死後は忘却なし居るが故に斯ることは影を止めざるなり。さればこそ冥土より音信するもの一人としてあらざるならん。汝生存中に善き事をなしをきたらば極楽に移さるると、宗教者は語り居れど、善事を行ひたるもの極楽より我は、極楽に来りしと報道なしたるもの一人としてあらざるべし 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO172 清浄無垢の人間とは如何なるものか その1 教主寛大 講述 母胎を離れて産みおとされたる赤子は即ち人間本然の姿なり。赤子は純潔にして穢れ...

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO171 絶対とは如何なるものか その13 我等に従ふものは進べし。我等に耳を籍さざるものは退くも可なり。決して止むるものにあらず。自在論に於てミキョウが、来るものは導け。去るものは追ふべからずと語りしは是なり。されば心を清くし魂を清めて然して霊気に和せしむれば、ここにはじめて本来の姿となる。是を完全無欠の稔りと云ふなり。魂を稔らせよと云ふことは、魂をきよめて本然の姿即ち清浄無垢に帰せしめよとの、意味なりと解するも可ならん 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO170 絶対とは如何なるものか その13 教主寛大 講述 病人が...

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO170 絶対とは如何なるものか その12 執念執着は容易に清浄せらるるものにあらず。然らば絶対に無言詞は清浄することを得ざるかと云ふに是又然らず。一旦悪しき方向に足を向けたりとて悔悟して足を前方に運ぶ方法を講じなば、その無言詞は前方にはたらきを強くするによって悪事は退去す。是を応用したるは棄執着の法なり。無言詞界とは遠きを求めずとも汝の心魂、さては霊に迄及ばば無言詞界は忽ち現出すること疑ひなし。遠きを求めずとも近きにあり。近きと思ふも亦遠し。無言詞は遠近の区別なきが故なり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO170 絶対とは如何なるものか その12 教主寛大 講述 汝等諸子は...

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO169 絶対とは如何なるものか その11 無言詞の力なければ催眠術の効果なく、又薬石も病苦を治癒する力なし。すべて廃物となるの他なからん。されば無言詞の具備あるによって肉体の病苦も治癒し、心の悩みも消滅することを得るなり。無言詞を聞かんとしてその方法を会得せば、目的は達せられることは明らかなれど、無言詞とは恰も激薬毒薬の其の如くなるによって、用法を誤まてばとり返へしのつかぬ結果となることを我等は恐るるなり。秘密にして教へざるにあらずと知るべし。故に諸子は是を徐々に考案工夫して服用なし居らば、やがてはその効果顕著となるは異論の余地なし 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO169 絶対とは如何なるものか その11 教主寛大 講述 兎角人は...

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO168 絶対とは如何なるものか その11 慈音よ。慈声よ然とは思はざるや。汝等は国を憂ひ世界を愁ひて早く此書を完成せんと計り居る心を我等は嘉す。されど此書を読むもの幾何ありや。又此書に眼をむけんとするものの現はるるは何日の日か、時未だ早からん 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO168 絶対とは如何なるものか その11 教主寛大 講述 現在日本...

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO167 絶対とは如何なるものか その10 慈音慈声は世間より見る時は、先づ狂人として取り扱はるるやも計られざるなり。されど彼等は今は止むに止まれぬ境涯に押し込められて、ぬきさしならぬ立場となり居るなり。行くべきか、帰るべきかすら知らずして、唯夢中に使命を果たし居るにすぎざるなり。夢中の人とは彼等を指すならん。第三者より見る時は斯くの如し 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO167 絶対とは如何なるものか その10 教主寛大 講義 兎に角...

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO166 絶対とは如何なるものか その9 修業を重ね再び無言詞界に来り、又上界に移され又も無言詞界と云ふ如く、暫時無言詞界と他界とを往復なす間にすべてが整ひ、軈て無言詞上界に置るるに及んでここに初めて不変のものとなり、然して大霊界に入るにあらざれば神の如何なるかを知ることあたはず、故に我等は神を語らざるなり。語りて詮なき事なるによって語らざるのみ。又語りて益なきことなり。 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO166 絶対とは如何なるものか その9 教主寛大 講述 汝等の...

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO165 絶対とは如何なるものか その8 現今の宗教にては混乱したる世を統括して治むること難からん。其は宗教者の力があまりにに貧弱なり。宗教者其自身が未だ整はざるに、何ぞ世を建設する力あらんやと我等は寒心に堪えず。宗教者よ。早くめざめて己が徳を積み重ね、然して混乱せる世を統括して治めんことを願ふ。我等は宗教者にあらねばくだくだしく論ずるの要なけれど、あまりに力なきを憂ふるあまり注意迄に語りたるなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO165 絶対とは如何なるものか その8 教主寛大 講述 行者の中...

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO164 絶対とは如何なるものか その7 剰(あまつさ)え長寿を保つは何によるかを考ふる時、大自然の声は発せられて其が言葉となりて行者を導く。其によって行者は修養修業をなすに依って正しき教へを受けて飢えず凍えず、大自然の原理を体得して其れによりて長寿を保ち居るなり。然して行者達は天変地異も知り且つ世の中の有様をも手に取る如く知る事も得、或は天界のさまを見聞して益々智識を増大せしめ、其によって完全なる稔りを得て最後は昇天することを得るなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO164 絶対とは如何なるものか その7 教主寛大 講述 すべては無...

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO163 絶対とは如何なるものか その6 汝等諸子は今後の世界は如何あらんかと心の智慧にまかせて彼是迷ひ居れど、是を魂に移し、更に霊に合はしめて無言詞を聞かば、汝等が世界の結果は明らかに知ることを得るなり。語らざれど既に慈音は是を知る。其は無言詞を聞き居るによってなり。無言詞を語り居るものは誰ぞと深く深く追究して、其より其へと魂より霊の方向に向はしめ居らば其にて望は達す 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO163 絶対とは如何なるものか その6 教主寛大 講述 心の智慧を...

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO162 絶対とは如何なるものか その5 其死せざる神は誰ぞ、即ち汝等なるべし。神の家より出でて神に返へるものの其は経路にすぎず。死せざるが故にその経路を流転するのみ。死するにてはあらざるなり。換言すれば神より神への延長にすぎざる道理あらん。故に死せざるなり。人と云ふも仏と云ふも神にかへるべき道すじに他ならず 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO162 絶対とは如何なるものか その5 教主寛大 講述 我等は常に...

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO161 絶対とは如何なるものか その4 汝等衆人天界に来りてその様を見よ。汝等が世界の人類の中に学者宗教者の多くが、汝等の言葉にて云ふ地獄に落ちて苦み悶へ居る姿の余りに多きを見ば、驚愕をく所を知らざるならん。学者宗教者にして斯くの如し。慈音の母の如く無学無智の者なるに不拘今は天界に於て安らかなり。然るに学徳兼備の人にして地獄に落ちて悶え苦むは何故ぞ。天界と汝等が世界とは余りにかけへだたりたる相違あるによって、斯くも苦楽を異にするなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO161 絶対とは如何なるものか その4 教主寛大 講述 汝等...

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO160 絶対とは如何なるものか その3 我等は諸子にむつかしき行をなせよと奨むるものにあらず。神より与へられたる自然のままに育ててあやまたずば迷ふことはあらざるなり。神を知ると知らざるとに不拘与へられたる心魂霊を、一体化せしめて常に心を平になし得る修業さへなし居らば、其れにて天より架せられたる使命を全うすることを得らるるのみにあらず。是ぞ自然に順応すると云ふなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO160 絶対とは如何なるものか その3 教主寛大 講述 この事を...

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO159 絶対とは如何なるものか その2 汝は汝なり。汝の身体に宿り居る霊を措いては他に頼むべきものあらざるなり。霊は霊に通じて神に帰す。霊に通ぜずば神を知ることも亦難し。されば霊とは絶対の法則の力にして、その力を作りしは神なりとせば絶対とは神を措いては他になかるべし。所謂霊は法にして、神は法を作りたるものなれば、神を措いては絶対と云ふものあらざる道理あらん。神と云はば形を聯層する勿れ。形を聯層するが故に絶対を知ることあたはざるなり。神は形あるものにあらず。神と云ふ言葉は符号なり。符号にのみ囚はるるが故に諸子は求むること能はざるなり。符号は神にあらず。既に神と云ふ相対性の言葉に変じたる以上斯るものに囚はるること勿れ 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO159 絶対とは如何なるものか その2 教主寛大 講述 魂を霊に...

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO158 絶対とは如何なるものか その1 汝等諸子は斯るむづかしき難行苦行せずとも、大自然の法則は汝等を導きてあやまたしめざる法則を作りあることは、是即ち絶対の力のあらわれに他ならず。故に汝等諸子は絶対に立ち帰りて是に抱かれ居らば誤つこと少なし。絶対の力は余りに広きが故に曲解することも又多し。誤ちたる行為をなして危きにふみ入るは曲解したる故なり。否未だ解せざる故なり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO158 絶対とは如何なるものか その1 教主寛大 講述 ...

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO157 果して相対絶対の区別ありや その6 汝等諸子は我等より見る時は幼児に等し。未だ小児の位置には達し居らざるなり。せめては早く小児となれよ。這へば立て、立てば歩めの親心と云ふ諺もあるならん。我等はその思ひに充たされ居るなり。汝の日々の行為は正しきや。正しければ我等の説を受け入れたる人なり。正しからずば我等より眼を離したる人なり。兎に角理解したらばその道を歩まんことを望む。我、多くは語らじ 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO157 果して相対絶対の区別ありや その6 教主寛大 講述 幼児...

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO156 果して相対絶対の区別ありや その5 汝等諸子は虚なる肉体を重要視して、尊卑の区を定め居るはみな虚なり。早く虚心を捨てざるべからず。空心を以て肉体を観望せよ。然らずば大切なる修養をなすこと難し。空心より肉体を見ると、虚心より肉体を見るとの相違は雲泥の差あることに心せざるべからず 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO156 果して相対絶対の区別ありや その5 教主寛大 講述 二流界...

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO155 果して相対絶対の区別ありや その4 物事は頂点に達したるものを絶対と見ることは誤ちなり。唯其は凝り固りたる腫物の如しと見なして可ならん。絶対なるが故に自由は得らるるなり。凝り固りては自由は得られず。絶対界とは決して凝り固りたる処にあらず。自由自在なるが故に如何なることをなすとも危きことなく安全にして傷くものにあらず。斯る自由の境涯に入らずば絶対界に移されたりとは云ひ難し 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO155 果して相対絶対の区別ありや その4 教主寛大 講述 一人の...

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO154 果して相対絶対の区別ありや その3 無言詞界大霊界の極妙を此まぎらはしき言葉の中に含ませ居ることと知りて、五月蠅さしとか面倒臭しとか云ふ如き考へにて読むべからず。五月蠅さくとも面倒臭くとも幾度かくりかえして読むべし。然することによってこの文意の中に無言詞の力が含まれあるによって、汝等諸子の心の中に深く喰ひ入りて、その無言詞が作用をおこすに至らば、諸子は大霊界の姿を眼のあたり見聞することを得るなり。誓ひて我は認めさせ居るなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO154 果して相対絶対の区別ありや その3 教主寛大 講述 兎に角空...

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO153 果して相対絶対の区別ありや その2 汝等諸子は年長けて何か頼るべものをたづね求めんとして、己より優れたるものを択び居るが故に、神とか仏とかをたづね居るならん。己、孤独とならばその淋しさには堪え得らるるものにあらず。孤独となりたるものを絶対と見るならば、絶対に帰れば其淋しさは一層深刻なるべし。故に孤独を絶対とは云ひ難し。この事より考へを廻らさば相対即絶対、絶対即相対の境涯に入らずば真の絶対を知ること難からん 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO153 果して相対絶対の区別ありや その2 教主寛大 講述 兎に角...

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO152 果して相対絶対の区別ありや その1 四線の法則より考ふる時、汝等が住む世界は破壊性に属し、選魂界等は分解性に属し如意界の如きは融和性に属し、無言詞界に至らば組織性に属す。然して大霊界とは即ち結果性に属すと考へて、すべてを考察せば自づと相対絶対の区別は明らかとならん 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO152 果して相対絶対の区別ありや その1 教主寛大 講述 全宇宙は...

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO151 大霊界とは神の世界か その8 人には智慧あり、魂あり。魂ある以上智慧の力は働く。是大自然の力なり。大自然の法則なり。故に魂を自然にまかせなば智慧は是に順じてはたらく故に迷はざるなり。草木には智慧なし。唯動ずるが故に同じ場所をさまよふの他なし。獣類虫魚にはわづかの心を有するによって智慧のはたらきあれど、是等も己に与へられたる分度の定まりあるによって、その悉くが同じ位置を廻転するにすぎず。汝等諸子は我等の説を聞きて既に尺度計をあたへられ居るならん。是によってすべてを計るならば智慧の程度、或は其等に対するはたらきの力は計ることを得るなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO151 大霊界とは神の世界か その8 教主寛大 講...

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO150 大霊界とは神の世界か その7 大霊界の様を聞きて是を知るのみにては何等の価値もなし。来りてはじめてその味を知るにあらざれば望は達し難し。清浄無垢の心となれよ。清浄無垢の心となるには汚れたるものをぬぐひ去るにあらざれば得難し。善と云ひ悪と云ふも皆汚れなりと承知せよ。善悪を超越してここにはじめて無垢となる 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO150 大霊界とは神の世界か その7 教主寛大 講...

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO149 大霊界とは神の世界か その6 信仰と云ふことに対して諸子は誤解なし居るが故に、是等のことを聞きて意に介せざるは、信仰と云ふことの是非を知らざるによる。百発百中せしむる程度迄信仰を鍛え上げるにあらざれば、優れたる技術者とも云はれざるなり。又優れたる信仰者とは云はれざるなりと承知せよ。信仰とは先づ斯くの如き底のものにて、唯神を信ずるとか仏を信ずるとかのみにては其は覚りにあらず。知るにすぎざるなり。知りたりとて覚らずば何の価値もなからん 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO149 大霊界とは神の世界か その6 教主寛大 講述...

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO148 大霊界とは神の世界か その5 テッシンの過去を汝等の世界の時間空間にて計算すれば、何極年か経過なし居るによって最早現在にはその必要あらざるなり。汝等は是を虚説なりと思はば思ふも可ならん。真実として考へ見る時は霊魂不滅の理は察せられる筈なり。この事柄より推理せば汝等が心に疑はば霊魂は滅し、信ずれば霊魂は不滅となる関係もあらん 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO148 大霊界とは神の世界か その5 教主寛大 講述...

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO147 大霊界とは神の世界か その4 五大鏡八大門すべては縮小されて、汝等の肉体に迄かかる備りを有し居るなり。けし粒の如き小さきものより、大なる花を開らかしめるも、五大鏡八大門の延長に他ならず。是等は皆大自然の法則に基きて作られたるものなれば、大自然の理を理解せば、天界のすべては悉く汝自らにあることに留意して、修養の道を深くせば、忽ち大霊界に往来することを得ると承知せよ 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO147 大霊界とは神の世界か その4 教主寛大 講述...