覚者慈音

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO146 大霊界とは神の世界か その3 セイキョウ。ミキョウの如くならば全宇宙は自由自在に明暗の区を厭はず闊歩することを得るなり。何となれば彼等は光明の人と化せられ居るによってなり。己より光を放ちて歩むに何ぞ、明暗の区を考ふる必要あらんや。このことを知るならば諸子も修養修業して早く光明の人となるべし 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO146 大霊界とは神の世界か その3 教主寛大 ...

2024/09/09 10:24

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO145 大霊界とは神の世界か その2 汝が儲けたる子が幾人かありとして、一人は九流界に、一人は十流界に、更に一人は十一流界へと、皆其々異なりたる所に運ばるるは、みな其々の役目と運命を異になし居る故なり。慈音の父母兄弟みな悉く分離して、現在は居を異になし居ることを慈音はよく知る。されどたとえ居を同じくせずとも修養修業の徳によって、無始終界の行終らば自由は得らるるによって、居の如何に不拘自由に往来して、父母兄弟と共に対面することも得らるるなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO145 大霊界とは神の世界か その2 教主寛大 ...

2024/09/09 09:59

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO144 大霊界とは神の世界か その1 汝等諸子は神と云はば一つの場所を定めてその所にて安楽に手をつかねて、すべてのものを使役して己のみ安らかに暮し居るならんと想像するならん。神はかかる愚なる諸子の考への如き振舞ひをなし居給ふものにあらず。神には神の任務あり。その任務を粗略になし給ふものにあらず。是等の事に関しては追々語るべし 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO144 大霊界とは神の世界か その1 教主寛大 講述 無...

2024/09/08 11:16

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO143 心に伝ふる無言詞と魂に伝ふ無言詞の相違 その14 全宇宙は広大無辺なれど無言詞を聞く力備はらば、時間空間の必要もなく又距離の遠近もあらざるなり。距離の遠近なければ全宇宙は汝等諸子の脳中に納らん。然りとならば全宇宙は汝等諸子の脳中のものなるべし。大きく見えて大ならず。されど見聞の力備はらずば、広大無辺にして是を究むること難し 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO143 心に伝ふる無言詞と魂に伝ふ無言詞の相違 その14 教主寛大...

2024/09/08 11:04

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO142 心に伝ふる無言詞と魂に伝ふ無言詞の相違 その13 霊にまかせて初めて魂は不滅となる。霊化せずば魂は迷ふなり。霊は魂を導きて神にかへる。故に魂は不滅となるなり。不滅の魂に育てあぐるにあらざれば、天より授けられたる使命を全うしたりとは云ひ難し。魂を稔らせるとはとりもなおさず、魂を霊に抱かせよと云ふことなり。稔らざる魂は霊に同化せず。霊に同化する迄修養するにあらざれば、完全の稔りとは云ひがたし 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO142 心に伝ふる無言詞と魂に伝ふ無言詞の相違 その13 教主寛大 ...

2024/09/08 10:56

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO141 心に伝ふる無言詞と魂に伝ふ無言詞の相違 その12 全宇宙は暫時も休むことなく動じ居るが故に音響は絶えやらず。響きあるが故に無言詞となりて伝はる。無言詞是音響なり。汝等諸子の心が空に化せらるるとも其奥には魂と云ふものあり。その魂が空に化せらるるとも霊と云ふ作用ある以上音響あることは、大自然の道理より考察せば、その意味は明らかに感受なし得る筈なり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO141 心に伝ふる無言詞と魂に伝ふ無言詞の相違 その12 教主寛大 ...

2024/09/08 10:44

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO140 心に伝ふる無言詞と魂に伝ふ無言詞の相違 その11 釈迦は極楽行の空路を作り、イエスは天国行の空路を作り、孔子は人の行くべき道を作り出せし迄なり。我等の諸子に示めしたる図面によって更に新しき空路を作らば、釈迦イエスの如くなる宗教者となることも其は諸子の考へに任すもよし。諸子は此図面によって宗教者たらんとせば宗教者となるべし。其は随意なり。敢へて止むるものにあらず。されど世を害し人を傷くる如き誤ちたる道を広むることなかれ 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO140 心に伝ふる無言詞と魂に伝ふ無言詞の相違 その11 教主寛大 ...

2024/09/07 14:49

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO139 心に伝ふる無言詞と魂に伝ふ無言詞の相違 その10 剣客は剣によって平常心となり、音楽家は音楽によりて平常心とならば、名人の位置に達することを得るなり。平常心とならば剣客は剣の要なく、音楽家は楽器の要もあらざるなり。即ち音楽家は音楽によって大悟し、剣客は剣によって大悟す。されば一分の隙もなき人間となるには、平常心に化せられずば目的は達し難し 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO139 心に伝ふる無言詞と魂に伝ふ無言詞の相違 その10 教主寛大 ...

2024/09/07 14:28

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO138 心に伝ふる無言詞と魂に伝ふ無言詞の相違 その8 盲人は身に寸鉄をも帯ず、切らんとして切ることはいと易し。然るに隙なきものを切るは剣士のなさざるところ、されば剣士は盲人の隙を見つけて切らんとて進み行きたれど、彼には一部の隙もなかりしため切ることを得ざりしなり。もしこの盲人が名曲を奏で居らずば己が生命はなかりしならん。この両者は共に名人なりしなり。名人と名人が出会ひたる時斯くの如き姿となるなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO138 心に伝ふる無言詞と魂に伝ふ無言詞の相違 その9 教主寛大 ...

2024/09/07 14:17

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO137 心に伝ふる無言詞と魂に伝ふ無言詞の相違 その8 慈音の如く既に死したるむくろ の中に、魂ををきあるが故に今尚息を通はせ居るなり。慈音にして心にのみ囚はれ居るならば、彼は七転八倒の苦悶をなして死を択ぶならん。魂と心との相違は慈音を手本とせば知る事を得ん 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO137 心に伝ふる無言詞と魂に伝ふ無言詞の相違 その8 教主寛大 ...

2024/09/07 14:09

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO136 心に伝ふる無言詞と魂に伝ふ無言詞の相違 その7 未知日記に於て気にかかることは早く清浄せよと語りしも此理あるが故なり。気にかかる事の解決が得られざるため、そのものに執着して却って修養修業を妨ぐること多し。慎まざるべからず 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO136 心に伝ふる無言詞と魂に伝ふ無言詞の相違 その7 ...

2024/09/07 13:17

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO135 心に伝ふる無言詞と魂に伝ふ無言詞の相違 その6 無言詞を聞く力あらば、有言詞ならずとも感受することを得るによって、有言詞の必要はあらざるなり。汝等諸子は有言詞に囚はれ居るが故に無言詞に耳を傾けざるなり。無言詞に耳を傾け居らば有言詞の必要はあらざるなり。汝等滅後来るべきところは無言詞の世界より、更に進んで大霊界に移さるる順序として、先づ肉体を有する間に無言詞を聞く力を養ひおかば、滅後無言詞界に移さるるとも又大霊界に移さるるとも既に、肉体を有する間よりその準備をなしをかば迷ふことはあらざるなり。此理をよくよく究めおかば可ならん 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO135 心に伝ふる無言詞と魂に伝ふ無言詞の相違 その6 教主寛大 講...

2024/09/06 10:48

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO134 心に伝ふる無言詞と魂に伝ふ無言詞の相違 その5 人の性は何なりやときかれなば、人の性は純潔にしてけがれなしと云ふの他なかるべし。善悪は垢なり。濁りなり。善悪をとり去らば即ち純潔となるによってなり。この純潔なるものは人の性なるべし。善にも染まず、悪にも染まず、善悪を超越したる純真こそ望ましけれ。清浄無垢の純真となれば明鏡の如く何物をも明らかに映しとることを得るなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO134 心に伝ふる無言詞と魂に伝ふ無言詞の相違 その5 教主寛大 ...

2024/09/06 10:30

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO133 心に伝ふる無言詞と魂に伝ふ無言詞の相違 その4 泰岳がものを活かして喰ふと語り居るは是なり。故に他人よりも少なくとりて多き養分を吸収なし居るなり。汝等諸子は食を殺して喰ふ。泰岳は活かして喰ふ。是等の相違は食するに於ても生死の相違あるによってなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO133 心に伝ふる無言詞と魂に伝ふ無言詞の相違 その4 教主寛大 ...

2024/09/06 10:22

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO132 心に伝ふる無言詞と魂に伝ふ無言詞の相違 その3 今慈音は欣情と語りて曰く、教主はこの所同じ言葉を多く重ねられ居るは、如何なる理由かと迷ひ居るに対し、我はこの所の文章を書きあらためよとは言はざるなり。是には深き仔細あるによってなり。我と雖も斯る子供だましの如き説は充分に知りて記させたる言葉なれば、此中に含まれ居る重句に対して何か求むるものを求めよと命じをくなり。故に今後と雖も曖昧なる言葉の数多き時却ってそのところを重視せよ。軽率に文意の拙きを嘲り嗤ひ見のがすこと勿れ 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO132 心に伝ふる無言詞と魂に伝ふ無言詞の相違 その3 教主寛...

2024/09/06 10:14

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO131 心に伝ふる無言詞と魂に伝ふ無言詞の相違 その2 されば無言詞を聞かんとならば、身体全部悉くを耳ともなし又眼ともなして見聞するにあらざれば、真実を感ずるものにあらず。我等が教ゆる言葉はすべて肉体全部を耳ともなしまなこともなして聞くべし。然らずば無言詞の如何なるかを伝ふるとも、受け入るることは困難なり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO131 心に伝ふる無言詞と魂に伝ふ無言詞の相違 その2 教主寛...

2024/09/05 09:10

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO130 無言詞のはたらきは空に属するか、虚に属するか その6 諸子はこの書に記されたる文字より否言葉より更に奥深きところに、無言詞の含まれあることと承知してこの書を読むべし。この書に記るせしは表面のみにては解することは難し。故に書中に潜在なし居る無言詞を見聞する智能を働かせて読まずば何等の価値もなからん。文意は平凡なる言葉によって記され居るのみにて唯見れば小児が認めたる作文よりも劣り居るなり。されどこの中に含まれ居る無言詞は、大智者にあらざれば解することは得難し。是を読みて是を悟るもの汝等諸子の世界に指折り数ふ程の人よりなかるべし 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO130 無言詞のはたらきは空に属するか、虚に属するか その6 心に伝ふる無言詞と魂に伝ふ無言詞の相違 その1 ...

2024/09/05 08:53

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO 130 無言詞のはたらきは空に属するか、虚に属するか その4 禅門の僧が問答して答へ手間取れば忽ち痛棒を与ふ。是は禅門の僧は心魂一体の修業をなし居るによって、執着を払はんがための方法にして、思慮の深き浅きを意味するにあらず。心魂一体となすべき方法は、執着と云ふ隔たりを払ふにあらざれば、なし難きを知るによってその執着を払はんがための方法として、即答を促し居るなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO130 無言詞のはたらきは空に属するか、 虚に属するか その4 教主寛大 講述 汝等修養の力を養ふには「一寸待て」と云ふ言葉を、常...

2024/09/04 12:27

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO 129 無言詞のはたらきは空に属するか、虚に属するか その3 仏教の新しき道を広めたる親鸞は曰く「我、弥陀を信じて地獄に堕ちるとも、決して弥陀を怨むことなし」と、彼は弟子達に語りしと云ふ。信念はこの程度迄強くするにあらざれば、弥陀を知ること難からん。信念とは燈燭の如し。信念の燈燭を以て 弥陀の在所を探りて其処に至らば、弥陀の姿は明らかに見ゆるならん 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO129 無言詞のはたらきは空に属するか、 虚に属するか その3 教主寛大 講義 仏教の新しき道を広めたる親鸞は曰く「我、弥陀を...

2024/09/04 12:02

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO 128 無言詞のはたらきは空に属するか、虚に属するか その2 もし慈音が誤ちたる信念ならば、我も慈音と共に奈落に落ちん。されど慈音の信念は奈落に堕ちるとも、決して我を怨むことなしとの信念あればこそ、彼は天界を観望することを得たるなり。故に慈声を奈落に堕すことはあらざるべし。否慈音が奈落に堕つるとも、慈声を決して危きに迷はしめる事はなさざるなり。我は確言して諸子に知らしめをくべし 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO128 無言詞のはたらきは空に属するか、虚に属するか その2 教主寛大 講述 仏教に於て不思慮底を思慮せよと云ふ言葉は、即ち未知を既知...

2024/09/04 11:42

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO 127 無言詞のはたらきは空に属するか、虚に属するか その1 この望は達成するか、達成せざるかの心ならば其は信にあらず。確定不確定に不拘、必ずや通達すとの確信を得る底のすぐれたる信ならば必ずや、何れの日か望は達せらるべし。思ひ惑ふは信の力乏しき故なり。迷はざる程に信の力すぐれなば、如何なる事と雖も達せずと云ふことはあらざるなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO127 無言詞のはたらきは空に属するか、虚に属するか その1 教主寛大 講述 無言詞を受け入れて是に対して信ずることを得ば其は空に属す。...

2024/09/04 11:31

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO 126 無言詞のはたらきは空に属するか、虚に属するか その1 初め慈音は我の言葉を聞きて其が我の言葉なりしか、或は己が智慧のはたらきなりしかに迷ひを抱きて、疑ひの思ひに化せられつつありしなり。是は今後諸子にも体験することあらん。神の教へか、己が錯覚かと云ふ点に至って迷ふなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO126 無言詞のはたらきは空に属するか、虚に属するか その2 教主寛大 講述 汝等衆人もし昔生まれたらば、アメリカと日本との間に互いに...

2024/09/04 11:13

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO 125 無言詞のはたらきは空に属するか、虚に属するか その1 諸子は唯信ずる力を養ひ居らばそれにて修養の道は開らかるるなり。又其信の力によって己が望は達せらるるなりと承知せよ。故にテッシン。セイキョウは欺かるるとも信ぜよと教へたるは正しと云ふなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO125 無言詞のはたらきは空に属するか、虚に属するか その1 教主寛大 講述 無言詞を受け入れて是に対して信ずることを得ば其は空に属...

2024/09/03 13:42

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO 124 空の研究と実の研究 その12 九流界下部の伝説に於て、一家の中に十代続きて死にかはり生まれかはりたりと云ふ実話が、今も尚語り伝へとなり居るところあり。即ち親は子となり、子は親となり、斯ることを繰り返へしつつ十代の間継続なしたりと云ふが如き話を、汝等衆人は如何に語らるるとも、其を真として信ずること能はざるべし 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO124 空の研究と実の研究 その12 教主寛大 講述 大凡頑固なる人と云ふは空に欠点あるか虚に欠点あるかの、相違なるに...

2024/09/03 13:31

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO 123 空の研究と実の研究 その11 人智進みてすべての道理を知る事を得ば、雨欲しければ雨を降らし、風欲しければ風を起こし、すべて自然の力を応用して是に順じなばなしてならずと云ふことなし。是等は空と虚の一体化を認識するにあらざれば、目的は達し難きことは云ふ迄もなし。其は別として汝等諸子の身体にとりて日々これ好日の心を養成するには、空と虚の一体化を加減按排なし居らば、肉体は如何に変化すとも心に苦痛を感ぜしむることあらざるなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO123 空の研究と実の研究 その11 教主寛大 講述 されど人間の智慧優れたる世の中ともなれば、是等を征服することは至...

2024/09/03 13:20

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO 122 空の研究と実の研究 その10 汝等諸子は無益の学問余りに多くなし居る故に、却って有益の学問の妨げとなること多し。虚学を捨て空学を研究するにあらざれば、有益のさとりは得難きことは云はずもがな諸子にも理解し居るならん 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO122 空の研究と実の研究 その10 教主寛大 講述 余事は別として虚の行為は如何に尽くすとも通ずるものにあらず。虚...

2024/09/03 13:01

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO 121 空の研究と実の研究 その9 汝等諸子は無益の学問余りに多くなし居る故に、却って有益の学問の妨げとなること多し。虚学を捨て空学を研究するにあらざれば、有益のさとりは得難きことは云はずもがな諸子にも理解し居るならん 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO121 空の研究と実の研究 その9 教主寛大 講述 余事兎に角汝等衆人の中には人魂と称する怪火を見たるものあらん。この怪火が空に属するか、虚に属する...

2024/09/03 11:49

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO 120 空の研究と実の研究 その8 泰岳の如く愚者と称せられて疎んぜらるるとも、動物性を離れて人間性にてすごし居らば、天界に引き上げられ、又一婦人のきく女が卑賤の身に不拘、人間性をはたらかせて生涯を幸福なりとして終りしのちに於ても、天界に移されて今は安楽なり。然して彼女は今は真の幸福を得て安らかに任務に服し居れり。故に彼女は肉体を有する間より今に至る迄、幸福の一路を歩みたる真実の幸福者なりと見るも可ならん。是人間性なるが故なり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO120 空の研究と実の研究 その8 教主寛大 講述 人として人を知らず。動物性にて過し居らば、クゥワオの如く智慧才能す...

2024/09/02 09:59

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO 119 空の研究と実の研究 その7 クゥワオは汝等の世界に至らば神として仰がるるならん。九流界に於ては奴隷の如く取り扱はれ居るを知るならば、汝等諸子は九流界の小児を神以上の神として敬慕するならん。九流界の小児と雖も人間の向上したるものなれば、汝等諸子も軈てはこの居に達することを得るは、火を見るよりも明らかなる事実なるべし 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO119 空の研究と実の研究 その7 教主寛大 講述 汝等諸子の世界の事柄すべては、九流界のクゥワオと云ふ動物に於てすら、是等...

2024/09/02 09:51

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO 118 空の研究と実の研究 その6 厳戒の辞は無言詞を引き出す動力にすぎず。無言詞を求めてその無言詞より更に有言詞となし、それによってすべての迷ひを晴さんとする方法の言葉にすぎず。是等は他に意味を有せざるなり。斯く語らば厳戒の辞などは称ふるの要もなからんと思ふならん。されど事実は然らず。是には尚も深き意味を有す。厳戒の辞を全く我物となすにあらざれば、その意味は言葉にては到底理解することあたはざるなり。何となれば無言詞なるが故なり。無言詞なるが故 にすべては通ず 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO118 空の研究と実の研究 その6 厳戒の辞について ...

2024/09/02 09:38

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO 117 空の研究と実の研究 その5 仏教者が六字の念仏七字の題目によって往生せしめんとはかるも、わずかの音程にて法力を以て導かんとする術なれど、是等は限度を有す。故に他力自力の区別となるなり。されど厳戒の辞は無言詞無尽法なるによって、限度を有せず、永久不変の法力なれば、はてしなく全宇宙にみなぎりてあます処あらざるなり。是自他一如の教へなるによってなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO117 空の研究と実の研究 その5 厳戒の辞について ...

2024/09/02 09:23

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO 116 空の研究と実の研究 その4 汝等の世界に於てこそ種々様々の芸術のそなはりあれど、その芸術技術がすでに、九流界に至らば何等の価値もあらざるなり。又その必要はなき世界なるによってなり。例へば汝等は学問して得たる智識が、九流界に来らば最早かかるものの必要あらざるが故に、捨てざるべからず。故にその学問は無用の長物となるの他なし 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO116 空の研究と実の研究 その4 教主寛大 講述 未知日記前巻に於てすべてを我なり。すべては我がものなりとして、一切平等の...

2024/09/02 09:09

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO 115 空の研究と実の研究 その3 全宇宙を我がものとせば、即ち汝の肉体は全宇宙となる。我肉体を全宇宙に化せしむれば、全宇宙は遠きを求むるの要なし。我即ち全宇宙なりと云ふ大なるさとりを得ば、其にて目標は定まる。大悟せよ。五大鏡八大門はすべて汝等の肉体にそなはり居るなり。この五大鏡を八大門を応用して其によって歩を進めなば迷ふことはあらざるなり。要は五大鏡八大門を我肉体にとりて如何なるかを推考せば、其にてさとりは得らるるなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO115 空の研究と実の研究 その3 教主寛大 講述 古来より優れたる智者学者は偉大なる功績を残して、虚となりて今は其影なけれど、残しをきたる功績は今尚持存しあるにてはあ...

2024/09/01 13:29

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO 114 空の研究と実の研究 その2 恰も昔の武士(もののふ)が世を捨てて出家し、その出家が再び還俗して、又も戈(ほこ)をとる武士に立ち返るに等しからずや。然してその最後は己、自刃して命を終ると同様の結果となるは、昔の例に徴しても明らかならん 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO114 空と実の研究 その2 教主寛大 講述 見よ、汝等衆人の世界は光気素のはたらき強きが故に、斯くも名伏すべからざる混乱を誘発なしつつあるなり。建設せんとし...

2024/09/01 11:10

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO 113 空の研究と実の研究 その1 我等諸子を愛する如く、諸子も我を愛せよ。然して一体化することによってすべては解決するならん。汝等、我をたづね来たらば、我は面会謝絶するものにあらず。必ず会ふべし。然することによって愛は成立するなり。恋も成立するなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO114 空の研究と実の研究 その1 汝等、我をたづね来たらば、我は面会謝絶するものにあらず。必ず会ふべし 教主寛大 講述 我等の指導(みちびき)は空に対しての教へにして...

2024/09/01 10:57

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO 112 疑ひは信仰の門 その4 自我心の疑ひは信の門を見て、そのまま立ち去る人を云ふなり。信仰の門を見て此門に一歩を入れて、然して行く処迄門内を通過するにあらざれば、信の影は見ること難きは云ふ迄もなからん。信の門を見て門内に入らんとせず立ち去らば、生涯信の影は得られざる理も推して知らるるならん。欺かるるとも信ぜよと云ふ程度迄、信仰の力を伸さざるべからず 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO112 疑ひは信仰の門 その4 教主寛大 講述 疑ひの心は信を得んが為の疑ひにあらざれば、正しき信を得ること難し。嘲りの心もて疑ふは信の門にあらず。汝等衆人の疑ひの...

2024/09/01 10:31

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO 111 疑ひは信仰の門 その3 こだま会の会員こそ仕合者なり。円海は言葉を以て会員を導き、泰岳は無言詞にて彼等を導く。世の中に種々様々の宗教あれど、こだま会程大なる力もて育てられ居る会は類稀なるべし。其は余りに他の宗教とかけはなれたる組織なるが故に、会員は是を軽く見る傾向あるは、実にあさはかなるもの共なりと云ふの他なからん。平凡なる如く見えて、他の宗教より百倍千倍もすぐれたる指導を受け居る会員こそ、実に幸福者なりと云ふとも敢て誇大の言にあらず 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO111 疑ひは信仰の門 その3 教主寛大 講述 彼(泰岳大師)は身心の人にあらず。魂霊の人にして無言詞を聞く力の備はりたるによって、幼き時よりたえず天界を観望し、然し...

2024/09/01 10:19