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  • 【本當の自分】

    【本當の自分】朝ドラ「おむすび」に就いては、ヒロイン・結の父・聖人は、糸島にゐる自分は本當の自分ではない、と云ふ事を(慥か)妻である愛子に云ひます。永吉に、おまへは本當の農家ではない、と云はれた事を契機に。現在、同作は結が幼少期だつた頃を思ひ出すと云ふかたちで、ヒロインの幼少期が描かれてゐます。姉の歩は、神戸での親友を失ひ、父である聖人は、神戸での理髪師としての在り方を失ひ、糸島に移住する事になります。阪神淡路大震災は、人の命や人の暮らし、そして人のアイデンティティをも奪つて行きました。それは役所に記録されてゐる被害状況に關するデータでは知り得ない、名もない人達の、夫々の人生です。朝ドラと云ふ、一見して「明るい」事が求められるジャンルに於て、人間の苦しみや陰をも描く作品としての在り方は、とても誠實だと思ひ...【本當の自分】

  • 【文學者としての矜持】

    【文學者としての矜持】T・S・エリオットは、みづからの政治的な行動と云へば、投票ぐらゐのものだと云ふ風に語つた。彼程の頗る偉大な文學者であれば、可也の影響力をその發言に附す事が出來ただらうに。謙虚だとか賢いとかさう云ふ話ではなく、彼は文學にこそ信を置き、政治を過信しなかつたのだ。【文學者としての矜持】

  • 【若かりし頃】

    【若かりし頃】早大生時代の俺が、今の俺を見れば、思切り嗤ふだらう。嘗ての俺は、みづからを含めて、總てに就いて信ずる事がなかつた。それゆゑに苦しむ事や裏切られる事なんざ皆無だつたのだから。若かりし頃の僕に理想がなかつた訣ではない。決して「無」だつた訣ではない。僕は「罪と罰」のラスコーリニコフや「惡靈」のスタヴローギンに憧れてゐた。中年になつた今としては、最早、大言壯語である。【若かりし頃】

  • 【作品と正義】

    【作品と正義】作品で正義を扱ふな、とは云はない。私が「虎に翼」を否定するのは、一方の(左翼の)正義を絶對視して、それを一方的に視聽者に押附ける、左翼イデオロギイが主役の政治主義作品だからである。が、恐らく「虎に翼」の制作陣も、あの朝ドラを支持する人達も、みづからが贊同する正義に就いて、それが價値ではなく、價値觀に過ぎないと云ふ自覺が缺けてゐる。そして、「虎に翼」を理解出來ない人間は、アップデイトが爲されてゐないぐらゐに考へてゐる嫌ひがある。之が世界的な文學であれば、どうであらうか。一流の作家ならば、人間が扱ひ得る正義とは、相對的であると認識してゐる。ゆゑに、人間一個人にせよ、國家にせよ、社會にせよ、樣々な見方が存在する事を知つてゐる。「虎に翼」のやうにみづからの正義を、絶對視する事はしない。また、人間はみ...【作品と正義】

  • 【ドラマ「海に眠るダイヤモンド」初囘――端島と新宿歌舞伎町】

    【ドラマ「海に眠るダイヤモンド」初囘――端島と新宿歌舞伎町】先日の日曜日から、TBSの日曜劇場としてドラマ「海に眠るダイヤモンド」がスタートしました。放送まへからと云ひますか、Xにて情報が解禁された時から話題の作品です。昨日、その初囘を録畫で視聽しましたが、素晴らしいの一言。更に言葉を加へれば、脚本、演出、音樂、主題歌、そして俳優陣と總てが豪華です。良質な映畫のやうな作品を、テレヴィドラマとして、無料で觀る事が出來るのは、何だか制作陣に對して、申し訣ない氣さへします。音樂を擔當するのは、あの佐藤直紀さん。最近の映畫では「ゴジラ-1.0」も擔當されてゐます。「海に眠るダイヤモンド」の端島篇に於ける炭鉱のシーンで流れる劇伴は、「ゴジラ-1.0」の雰圍氣そのもので、非常に緊迫感があり乍らも、何處か神秘的でさへあ...【ドラマ「海に眠るダイヤモンド」初囘――端島と新宿歌舞伎町】

  • 【華咲く存在の橋本環奈さん】

    【華咲く存在の橋本環奈さん】茲最近、朝ドラ「おむすび」では、ハギャレンのメンバー達や書道部の先輩がみづからの夢を語り、「米田の夢は?」と云ふ風に結が聞かれる事も多い。農家を繼いで平穩無事に暮らす事が、結の夢なのだが、それはキラ/\とした、いはゆる「夢」ではないと云ふ事を、結本人も自覺してゐるやうに見える。「平穩無事」と云ふ言葉は既に何囘か結自身が用ゐてゐるが、要は「平穩無事」ではなかつた過去が結にはあるのだらう。そして、それは阪神淡路大震災に起因してゐる事は、容易に推察される。脚本家の根本ノンジさんは、笑ひあつての悲しみであり、悲しみあつての笑ひではない、常に笑ひこそが念頭に存在しないと行けない、と云ふやうなコメントをインタヴューにて殘してゐる。朝ドラでは最初に、主人公の幼少パートが描かれて、後に主人公の...【華咲く存在の橋本環奈さん】

  • 【人間を描くのが眞の作品】

    【人間を描くのが眞の作品】「虎に翼」は、左翼イデオロギイのプロパガンダに過ぎず、男女の分斷を煽る事にNHKが傾註した政治活動だつた。「らんまん」の脚本家である長田育恵さんは、凡そ、男女が手を携へて共に走ると云ふ事を心掛けました、と作劇に就いて語つてゐる。それが人間として正しいと僕は思ふ。そして、今囘の「おむすび」も、家族や人間に就いて穩やかに描いて呉れゝば良いと思ふし、實際、期待出來ると感じてゐる。自稱意識高い系のフェミニストや左翼に據る的外れな批判など、一向に氣にしなくていゝ。【人間を描くのが眞の作品】

  • 【「おむすび」を觀て】

    【「おむすび」を觀て】最近、正義だのモラルだのを主張する聯中がSNSを中心に目立つと云ふ印象がある。世間的には「モラル」と云ふのだが、要は道徳である。で、どんな聯中が道徳を語つてゐるかと云へば、フェミニストや左翼なのである。處で道徳の據り所とは何だらうか。日本國に於ては、それは過去から現在へと繋がる生き方であり、クリスト教では、舊約新約の聖書に求められよう。然し、日本國のフェミニストや左翼は、過去を否定するし、凡ゆる宗教も認めない。結局、彼等彼女等が云ふ處のモラルとは、自らの正義に過ぎず、もつと云へば、彼等彼女等の好みに過ぎない。そんな彼等彼女等にとつて、家族を否定する、そして家父長制を否定する「虎に翼」は、非常に心地好い作品だつたやうだ。然し、彼等彼女等が云ふ處の家父長制とやらは、結局、みづからにとつて...【「おむすび」を觀て】

  • 【批評は詩情を介したラヴレターである】

    【批評は詩情を介したラヴレターである】批評と云ふものも、その誰かに對してのラヴレターでありたい、と僕は思ふ。日本國には、叩く事が批評だと勘違ひしてゐる聯中が、昔も今も餘りにも多いと云ふ印象だが。實際、小林秀雄の文章は、愛や愛をとほり超しての詩情のやうなものに仕上つてゐなかつただらうか。【批評は詩情を介したラヴレターである】

  • 【朝ドラ「おむすび」と幼少パート】

    【朝ドラ「おむすび」と幼少パート】普通、朝ドラと云へば、最初の週、若しくは數週は、幼少パートとして割かれるのが御極まりですが、「おむすび」のばあひは、幼少パートは後に描かれると云ふ異例の構成。その幼少パートも樂しみだけど、阪神淡路大震災がかゝはつて來るのだらうから、大變なのでせうね……。【朝ドラ「おむすび」と幼少パート】

  • 【朝ドラヒロイン】

    【朝ドラヒロイン】前作の「虎に翼」はいはゆる「Staywoke」なイデオロギイ全開の作品で、それはたうてい人間ドラマとは云へなかつた。「虎に翼」の主人公は寅子ではなく、イデオロギイだつた。それも今日に於ける左翼イデオロギイである。詰り、あのドラマに時代や人間は存在しなかつたと斷言して構はないと僕は思ふ。一方で今作の「おむすび」である。いはゆる意識高い系の聯中からは酷評されてゐるやうだが、そんな聯中の評價なんざ、評價足り得ない。兎に角、政治主義的ではないと云ふ點で、それだけで僕にとつては心地好く感ずる。前作が餘りにも政治主義的だつたがゆゑに。因みに僕は右寄りなイデオロギイ全開のドラマでも受附けない。左右の全體主義は御免なのだが、「虎に翼」の制作者やあのドラマを稱讃する聯中と云ふのは、きつとみづからの正義に醉...【朝ドラヒロイン】

  • 【朝ドラ「おむすび」第二話を觀る】

    【朝ドラ「おむすび」第二話を觀る】第一話にて、結のまへにあらはれた四人のギャル達は、「博多ギャル聯合」のメンバー。略稱は「ハギャレン」との事ですが、この聯合を結成したのは、嘗て、博多の傳説のギャルだつた結の八歳上の姉である歩。以前は百名(だつたかな?)を數へた「ハギャレン」も今ではたつたの四名。其處で、歩の妹である結が總代表になれば、またメンバーも増えるのではないかと思ひ、その旨を結に傳へる現・總代表の瑠梨でした。因みにその四人の中には結のクラスメイトが一人をり、理沙と云ふのですが、最初のホームルームで結が「あの歩の妹だ」と云ふ事を擔任によつて明かされて了つた爲、理沙は携帶で他のメンバーにその事を傳へた訣です。つて、この私の文體だと、餘りにもカタスギテ、ドラマの雰圍氣にあはないですね……。然し、その總代表...【朝ドラ「おむすび」第二話を觀る】

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