話題の映画「教皇選挙」を観てきた。結末は衝撃的でここで触れるわけにはいかない（1）。是非ご自身でご覧いただきたい（2）。映画のメインテーマは実はあまりはっきりしない。信仰と権力の戦いともいえるし、時代の変化への適応か・妥協か・拒否かとの争いともいえそうだ。カトリック信徒にとってはなじみ深いコンクラーベの話だが、宗教映画、宣教映画とは言えない。ストーリーの展開はスリラー的で、映画としても一級の作品のように思えた。2時間余の長作だが一瞬も飽きさせないストーリーン展開だった。この映画は現在のヴァチカンが時代の変化にどう対応しようとしているのかをコンクラーベを中心に描いているのだが、全体が完全な室内劇にもかかわらず、ストーリーの展開が見事なので飽きさせない。チャンバラやドンパチやクルマとセックスばかりの映画に飽き...映画「教皇選挙」を観るー衝撃の結末！

今年の四旬節黙想会は3月16日にもたれた。悪天候にもかかわらず多くの方が参加されたようだ（1）。参加された方のお話と、当日配布された講話のレジュメを参考にしながら少しだけ記録しておきたい。黙想会の指導司祭は谷脇慎太郎神父様。説教はあまり得手では無いと仰られていたが（2）、心温まる講話だったという。講話ではまず、四旬節とはなにかという説明から入られた。「40」という特別な数字の意味の説明は詳しかったという。また、四旬節中の典礼では、アレルヤは一切唱えない、グロリアは歌わない、葬儀ミサは行わないなど、気をつける点を指摘された。四旬節中の勧めは「祈り・節制・愛の行い」だという。黙想会のテーマは、「今を生きている私たちは、まだではなく、すでに恵みに与っている」というものだった。1「罪と何のかかわりもない方を、神は...今や恵みの時、今こそ救いの日ー2025年四旬節黙想会

わたしの所属教会の信徒の集まりである「アカシアの会」（1）で、M氏の報告があった。テーマは「内村鑑三について」というものだった。長老のカトリック信徒が内村鑑三を論じるというのでわたしは是非お話を聞きたいと思った。テーマに惹かれてか多くの方が集まった。天皇誕生日の振替休日で教皇様の病状が案じられる中、15名もの方が集まった。講演としては、内村鑑三の『余は如何にして基督信徒となりし乎』（1895）（2）の内容紹介が中心だった。M氏が現役時代に作られたモデレーター・プログラムを配布されて、説明を加えるという形の報告だった。この本には内村の1888年のアメリカからの帰国までが描かれており、彼の数度にわたる「回心」の経緯が記されている。M氏は丁寧に内村の前半生を説明された。不敬事件など内村鑑三のその後の人生について...カトリックは内村鑑三をどうみるのかーなぜお札の肖像にはなれないのか

当教会で待降節の黙想会があった。ごミサの前に教会で開かれるということで、保久要師の講話が中心だった（1）。講話のタイトルは「クリスマス～弱さの中の希望」というもので、その内容は興味深いものであった。「弱さ」に関する保久師のお考えを整理されたもののようだ。師は神学という言葉を使ってはおられないが、弱さをテーマにした議論は教会内では珍しいので、ここに印象を書き残しておきたい。黙想のテーマは「神様の救いの計画」というもので、師は5ページにわたる長文のレジュメを配られた。以下、骨子だけをまとめてみたい。【レジュメ】師の主張は簡潔だった。「なぜ救い主は「弱い」存在としてこられたのか？」この問いに答えるために師はつぎのように話を始められた。①第一の創造では、神はアダムとイブを作られた：アダムとイブは「大人の姿」として...「弱さ」の神学ー待降節黙想会の講話

孫二人が通っているダンス教室の発表会があり、久しぶりに観てきた。ヒップホップなのだが踊り手は幼稚園生から70歳代までいたようだ。オリンピック種目にもなったブレイキン（ブレイクダンス）とヒップホップがどう違うのか、見た目ではわからなかった。どうもダンスとしてはモダンダンスとは区別されるコンテンポラリーダンスの一つらしいが、スポーツでもないし舞踏でもなくて「文化」なのだという。よくわからない世界だが孫たちは力一杯踊って楽しそうだった。いつ頃生まれた踊りなのかわからないが（1）、我々が生まれ育った時代にはなかったものだ。大音響なので年寄りにはつらいが、お孫さん応援に来ている高齢者も結構おられた。2時間半の演技は長かったが、いろいろな世界大会もあるようで、ダンス教室はビジネスとしても拡大中らしい。ヒップホップは文...ヒップホップとキリスト教ー孫のダンス発表会

11月2日（土曜日）の「死者の日」のミサにでた。主日のミサと変わらないくらいの人数の方がおられた。当教会では、昨年11月からこの10月までに帰天された方のお名前のリストが配布される。今回は23名の方の霊名があった。コロナ禍後とはいえ多くの方が帰天されたということだ（1）。死者の日は昨日の「諸聖人の日」の翌日と定められているので（2）、どこの国でもお墓参りの時期だ（3）。日本の仏教で言えばお盆の時期ということになる（4）。神父様もお説教で死者を追悼することの意味を丁寧の説明されていた。葬儀や追悼というと「かみともにいまして」を思い出す。「また会う日まで」と覚えている人が多いという（5）。【死者の日のミサ】注1帰天とは死去のことを指すカトリックでの用語である。プロテスタントでは召天（昇天ではない）と呼ぶことが...「死者の日」のミサー死去から帰天へ

今日の御ミサは主任司祭が出張不在のため、前前任の主任司祭のH神父様が司式された。人柄の良さで人望があったH師の久しぶりのミサということで多くの方が集まった。お聖堂が信徒であふれたのはコロナ禍以来初めてだったと思う。今日は年間第26主日で「世界難民移住移動車の日」ということで、福音朗読はマルコ9：38～48だった。この章ではイエスが自分の受難を予告する場面が読まれるのだが、この箇所では「誘惑の警告」をしている。地獄の説明などおどろおどろしい表現があるのでのであまり読んでみたくなる箇所ではない。ここの42節はこのように始まる。「わたしを信じるこれらの小さな者のひとりをつまづかせる者は大きな石臼を首にかけられて、海に投げ込まれてしまう方がはるかによい」ここで「つまづかせる」という言葉が出てくる。H師は今日のお説...「躓かせる」とはどういうことか

年間第24主日（B年）の今日は「祖父母と高齢者のための世界祈願日」だ。ごミサの中で「病者のための塗油の秘跡」（終油の秘跡）がなされた。日曜学校の子供たちから聖歌を歌うプレゼントが贈られ、ミサ後に記念撮影がなされた。茶話会も盛会だった。敬老の日のお祝いもあったのでミサの高齢者の出席者は多かったが、若い方も多かった。神父様のお説教も力が入っていた。今日の福音朗読はマルコ8：27－35で、長い。ペテロがイエスはメシアだと信仰告白し、イエスが死と復活を予告する場面だ。神父様はここをペテロはまだメシアという言葉の意味がわかっていないという視点から解説された。興味深い説明だった。敬老の集いには80歳以上の方に招待状が神父様から送られた。そのためか、今日の出席者はあまりにも数が多く、祭壇の前に並んで一緒に写真を撮ること...敬老の日のミサー終油かお彼岸か

今日八月十五日はカトリック信者にとっては複雑な日だ。聖母の被昇天の祝日であり、終戦記念日であり、お盆の日でもある。今日のごミサでは神父様は白の祭服を着る。聖櫃も祭壇も説教台も白色で覆われる。白は喜びの色だ。お祝いなのである。挨拶をするとするなら「おめでとうございます」なのだ。今日のごミサは多くの方が参列された。普段の日曜日のミサと変わりないくらいの出席者の数だった。この異常な酷暑の中、高齢者がこれだけ集まるのだから、被昇天の祝日の重要性がわかる。聖母の被昇天の祝日は、教会ではイースター、クリスマスについて3番目に重要な日なのである。今日の福音書朗読はルカ1：39～56だった。マリアがエリザベトを訪ねるシーンだ。マリア崇敬の中核部分で、よく知られている箇所だ。神父様はお説教でマリアとエリザベトを対比させなが...喜びの日か鎮魂の日かー被昇天の祝日に想う

私どもの教会の月報(第402号）に典礼係から貴重な投稿があった。タイトルは「典礼奉仕について」となっており、主に香部屋と祭壇の準備についての説明であった。祭壇はいつも見慣れてはいても細部はよくわからないことが多い。また、香部屋は侍者をしたことがなければほとんどの方は入ったことがないのではないか。祭壇はどこの教会でも同じだが、香部屋の内装は教会の個性が出てくるところだ。少しこの投稿を紹介してみたい。まず香部屋だが、聖具室とか祭具室とか呼ぶこともあるそうだが、わたしは香部屋以外聞いたことがない。祭壇に接して設けられている教会が多いようだが、祭壇から離れたところにある場合もあるようだ。大きさも様々らしい（1）。香部屋はさまざまな収納や保存機能をもつが、基本は神父様の祭服の用意をする場所だ。典礼係はその日の典礼色...香部屋ー入ったことありますか

映画GreatAbsenceを観てきた。タイトルに惹かれ、いろいろな賞をもたった映画ということで選んだにすぎない。特に監督や出演者に興味があったわけではない。観た後の印象では、この映画はなんとも要領の得ない映画だった。宗教映画、哲学映画ではない。少しスリラー性が入った娯楽映画とでも言えるか。認知症者が増えた高齢社会への警鐘の意味が込められているのかも知れない。ストーリーは、例えば以下のように紹介されている。あらすじ・ストーリーある日、卓は幼い頃に家族を捨てた父親の陽二が、警察に逮捕されたという報せを受ける。しかし、久しぶりに再会した父は認知症を患い、別人のように変わり果てていた。再婚した女性の行方も分からなくなっており、卓は父親と再婚相手のに生活を調べ始めることに。解説・第67回サンフランシスコ国際映画祭...映画「大いなる不在」ーこれで認知症か

6月15日（土）の猛暑のなか雪の下教会で「横浜オリーブの会」（1）主催の講演会がもたれた。演題は「発達障害を知る～様々な特性と対応について～」で、講師は浦野真理さん（東京女子医科大学病院ゲノム診療科）だった。梅雨入り前の暑さにもかかわらず二階の会議室がいっぱいになるほどの参加者がおられた。ZOOMでのオンライン参加もあった。1時間あまりの講演と、1時間近い質疑応答があった。難しいテーマだったが、多くのことを学ぶことができた。【オリーブの会講演会】講演の内容としては、①発達障害の分類②それぞれの特徴と対応③支援について、に分かれていた。浦野氏は、発達障害は脳の機能の障害で、本人の怠けや親の養育態度が原因ではない、と繰り返し強調しておられた。つまり、脳の問題だ、というのが論点だった。発達障害は現在は「神経発達...発達障害は認知症を招くかー「横浜オリーブの会」講演会に出て

このところ祝祭日が続く。今日は「キリストの聖体」の祝日（B年）だ。基本的にカトリックでの祝日だ（1）。といっても特定の歴史的出来事を祝うというものでもなさそうで、あえて言えば、最後の晩餐、つまり食事に結びつけられる祝日ということらしい（2）。神父様はお説教で、主に福音朗読（マルコ14：12～16、22～26）（3）を説明された。今日は初聖体の女の子が一人いてお祝いがあったので（4）、「食事」と「聖体」の説明をされた。だが難しい話だった。聖体とはパンと葡萄酒のことだ。聖体拝領でパンをいただくということは、「パンの形で来られるキリストをいただく」ということだ。パン（ホスチア）は文字通りキリストの体で、それを食するということだ。これは難しい話だ。ごミサは構造を持っているとはいえ、複雑な構成をもつ典礼だ。なかでも...聖変化は実体変化ですよー「キリストの聖体」の祝日に想う

今日は三位一体の主日で多くの方がごミサに与った。神父様はお説教で主に「洗礼」の意味について話されたが、一つ私には興味深く聞こえたお話があった。それは、三位一体のイメージについてのお話で、幼児洗礼の方と成人洗礼の方のイメージは少し異なるのではないかというものであった。幼児洗礼の方は三位一体と聞くと「アッバ、父よ」というなにか優しいイメージを抱くが(1)、成人洗礼の方は三位一体と聞くとそれははカトリック信仰の根幹的教義だとなにか難しいもののようなイメージを持たれるのではないかというお話であった。こういう特徴付けができるのかどうか私にはわからないが、三位一体って何だろうと考えさせられた（2）。三位一体説はキリスト教がキリスト教である根幹的教義であることはわかっているが（3）、通常は三位一体は「神秘」であり、「秘...なぜ神は「父」なのかー三位一体の祝日に想う

きょうは聖霊降臨の主日で、司祭の祭服は赤だった。ペンテコステという言葉の方がなじみがあるかもしれない。今日で復活節の50日間が終わるということで（イエスの昇天の10日後）（1）、「教会の誕生日」とも言われるようだ（2）。第一朗読は使徒言行録（2：1～11）で、神父様はお説教でご自分の「聖霊体験」の話をされた。神父様は今まで三度聖霊を体験されたことがあると話し始められた。今日はその第一回目の体験を話された。神父様は、神学校に入る前、サラリーマン時代に、あるとき偶然に仕事上の上司に駅で出会い、「君はカトリックなんだってね」と話しかけられたという。これは宣教の大チャンスとばかり意気込んで説明しようとしたら、自分の口から出た言葉は「楽ですよ」という言葉だったという。楽ですとはどういう意味なのか、なぜそう言ったのか...「聖霊体験」ありますか？ー2024年聖霊降臨の主日に思う

2024年度の初ホタルが飛んでいるのを先ほど確認した。5月14日火曜日午後7時半頃。今日は天気も良く、気温も20度近くあったので、昨年より一日早く湧いたようだ。併せて10匹ほど飛んでいたので驚きだった。発生場所は川下に移ってきているようだ。今年は川ではセイタカアワダチソウが消えて菜の花が盛んに咲いていたので期待はしていた。気温も明日からは暖かくなるというので、来週は見頃か。久しぶりに蛍客が戻ってきてほしいものだ。【ホタルを初めて観測した日】2023年5月15日2022年5月18日2021年5月14日2020年5月13日2019年5月16日2018年5月15日2017年5月12日2016年5月12日2015年5月17日この定点観測はもう何十年も続けているが、近年はまた初出現日が早まってきているようだ。ここの...2024年度の初ホタルを5月14日に観測

わたしの所属教会の信徒の集まりである「アカシアの会」でM氏の報告があった。復活節第4主日の翌日ということで、テーマは「ヨーロッパキリスト教千年王国期の始めと、終わり、今」というものであった。テーマに惹かれて、また教会の長老格であるM氏の発表ということで、11名もの方が雨にもめげずに集まった。お話は1時間という短いものであったが、自説を交えた個性的なヨーロッパ論で、論争的な内容を含む興味深いものであった。基本的に神学論ではなく、歴史的観点からの議論だった。無理に要約すれば、「ヨーロッパ」を「空間軸」（地理的に）と「時間軸」（歴史的に）に整理して定義し直すというものであった。現在の混迷するヨーロッパ世界を理解する視点を提示したいという意欲が伝わるご発表だった。ヨーロッパを「西欧」と「東欧」の二つに分けて説明し...ヨーロッパ中世とは千年王国期だったー正義の時代か暗黒時代か

ご復活祭おめでとうございます。今年のイースターは3月31日と早く、しかも晴天に恵まれ（1）、当教会では多くの方がミサに与った。昨年はまだ分散ミサが続いており全員がそろうことはできなかったが、今年は皆でお祝いすることができた。高齢の男性にはネクタイ姿が多く、女性も正装に近い人が多かった。今日の福音朗読はヨハネ20・1－9で、「空のお墓」の話、または、「復活」のシーンの話だ。M神父様は当教会で初めての復活祭のミサを挙げるということで力が入っておられたように見受けられた。受洗者も3名おられ喜びもひとしおだったようだ。お説教は本日の福音朗読の箇所に何回か出てくる「見る」という言葉についてであった。聖書に出てくる「見る」という言葉には様々な意味が込められているというお話であった。「体の目、心の目、信仰の目」という区...見て、信じたー「見る」とはなにか（2024年復活祭）

四旬節第3主日のごミサに出たら先週の教会「信徒大会資料」が配布されていた。2021年度、2022年度の信徒大会はコロナ禍の中で開催されず、「年次報告」が配布されていただけなので、信徒大会は3年ぶりの開催ということのようだった。資料によると、教会活動は平常に戻りつつあるようで、サマーパーティやバザーも開催された。2023年度は信徒総数は昨年より11名減の1443名（女性信徒62％）、受洗者数は6名だったという。主日ミサの人数制限（地区別）がなくなり、新しい神父様をお迎えしたこともあり、ごミサに与る人数も増えつつあるようで、ミサ献金も増えているという。大きな修繕もなく、予算の執行状況はほぼ予算案通りだったようだ。収支決算の確認がなされ、教会の行事予定が発表され、教会各部の活動報告もなされたようだ。いつ頃からか...信徒大会か信者総会かー四旬節のなかで

四旬節に入ったので教会で黙想会がもたれた。土曜日と日曜日の二日にわたる。初日は講話と告解とミサ、二日目は講話の続き。指導司祭は阿部仲麻呂神父様。阿部師の黙想指導は昨年の待降節中にももたれたので当教会としては二度目となる。第一日目の今日土曜日は30人ほど参加されたように見えた。M主任司祭の紹介の後1時間弱の講話があった。短い休憩の後お二人の神父様による告解があった。ほとんどの方が残って告解されたようだ。今日の講話のテーマはフィリピの信徒への手紙の第2章6～11節。古代教会で実際にうたわれていた賛歌だという。この手紙はパウロが54年ごろフィリピという名前の町（1）の信徒に送った複数の書簡を一つにまとめたものだという。パウロが偶然にも手紙の中に、当時実際にうたわれていた賛歌を書き記していてくれたので、現在まで残...人生はV字型ですよー2024年四旬節黙想会