SNSでのお友達に、乗り鉄さんにしてアングラーの方がいる。ここしばらく、三陸鉄道の記事を楽しませていただき、昨夜もコメントまで書いた。その方からの電話で、「越前釣行の帰途だが、おすそ分けを」とのこと。え、え、三陸では？しばらくしてチャイムが。紛れもなくその方が。「三陸では？」とお尋ねすると、帰ってからとんぼ返りで越前の海へ｝とのこと。なんという神出鬼没！ところで頂いたのは40センチ超えの真鯛と鯖。間違いなく今日獲れの文字通りの鮮魚。鯖なんか、死後硬直状態。さてどうするか？鯛半身は刺しであとの半身は巧いレシピを考えよう。鯖も半身は〆鯖でとその用意。まずは三枚におろしたっぷりの塩で塩じめ。出てきた水を捨て、さっと水洗いしてキッチンペーパーで拭き、そのままくるんで24時間の冷凍。これはアニサキスによる中毒防止対...神出鬼没のアングラーからいただく今日のトレトレ！
「暑さ・寒さも彼岸まで」の言葉通り、お彼岸をすぎて少なくとも朝夕は涼しくなった。私の昼麺体験もここへ来て変わり目を迎えつつある。まずは今季最後の「冷やし山かけ蕎麦」。最後のといっても、「山かけ蕎麦」自体は、私の数少ないレパートリーでもあり、好みでもあるから、まだまだ続くが、「冷製」のものはこれが最後だ。これ以後は、温かいつゆのものになるということだ。量的に物足りないと思って、チクワを添えてみた。ついでは、春の終わり以来の温かい麺類だ。「天ぷら入り五色うどん」と勝手に命名している。何のことはない、昨夕の余った天ぷら（椎茸と小海老）に、ありあわせのアゲとチクワ、それにネギを添えただけである。しかし、これだけ具が揃うと、食感にも差異があって食べるのが楽しい。もう冷たい麺はこれで終わりだと思っていたら、ヒヤムギが...夏から秋へ変わりゆく私の昼麺物語
「詩的な生へ」と「キャンセルカルチャーの恐怖」ここしばらくに読んだ書二冊から
読書のスピード、読解力の衰えは否めないが、でも細々となにがしかは読んでいる。以下は最近読んだものから。1）エドガール・モラン『知識・無知・ミステリー』訳：杉村昌昭法政大学出版著者は現在102歳の社会学者・思想家。この書はその95歳の折のもの。そこに書かれたいたものは実に総合的なもので、その基本的な視点の展開（古来よりの哲学者の思惟の発端である対象への驚き）から始まり、ビッグバンによる宇宙の始まりへの考察、地球の誕生からその変遷の過程で生命が誕生し、さらには人間の登場を論じ、精神を考察した後、人間以後、つまりポストヒューマンに触れて終わる。200ページほどの書だからこれらが厳密に論じられているわけではない。その考察の視点はディアロジック（対話的論理）と称するように一つの固定した視点からのみならず、複眼的に語...「詩的な生へ」と「キャンセルカルチャーの恐怖」ここしばらくに読んだ書二冊から
【今日の昼麺】まだまだ暑い。そこで冷やしうどん。農協で、7個入りスダチを100円でゲットしてきたので、その一個を薄く切って乗せる。涼味と同時に、柑橘特有の香りが立つ。口に含むと程よい酸味がこれまたありがたい。麺も程よく茹で上がり、美味しくいただきました。【お彼岸のお三時】農協の朝市で野菜を買ってきたついでに、草大福（4個入り250円）を買ってきた。甘いものを買うのはめづらしいが、桜の葉で包んだ桜餅と草餅は好きなのだ。桜の方は、子供の頃、亡父が外出帰りに土産で買ってきてくれた。草餅の方は、それより前、疎開先で餅米が手に入ると亡母が作ってくれた。この2つの餅は両親の思い出につながる。お彼岸のおやつにふさわい結果となった。製作者は私のところから二つほど離れた集落の、日比野六二さん（ムニさん？それともロクジさん？...食二題昼麺とお彼岸のお三時
毎年この時期に行われる名古屋今池の祭りは、1989年、私が第一回の実行委員長を努めた懐かしい祭りである。そのせいもあって、ほとんど毎年顔を出している。今年も2日目の18日に出かけた。この祭りは、当時、「今池は雑然としているからダメだ」と言われていたのを逆手に取って、「じゃぁ、その雑然を全部展開して見せようじゃないか」といことで始まっただけあって、街中に広がった多くの会場で、同時多発的に何かが行われえいるという面としての街全体が沸き立つような祭りである。メイン会場というのは一応あるが、そこだけ観てもこの祭りの良さはわからないだろう。そんなわけで、私の記載も、私がたまたま歩いた軌跡上で出会ったもので、とても全体像とはいい難いものである。まずは、恒例の今池プロレスとそのリング上で行われる結婚式。私が行った際には...名古屋、今池のお祭りに行ってきた！楽しかった。
■夕焼けが西の空というのは思い込み。西へ沈む陽の赤らむ様は、東の雲をも彩り、程よく染め上げる。■これが、今夏の終わりを告げる夕焼けになってくれればいいが、今週もずっと暑い日が続くようだ。■今日は午後から、名古屋今池まつりに出かける。まずは東の空西は････先週末の夕焼け同時刻東西焼け比べ
奥美濃寒水（かんすい）白山神社の掛踊＝ユネスコ無形文化遺産を観る
九月九日「重陽の節句」、古来、菊を嗜む日とするがそれは旧暦のこと、新暦ではやや早いと地区のサークルの人たちとともに、奥美濃寒水（かんすい）白山神社の掛踊を観にでかけた。郡上八幡からさらに20km近く北東へ分け入った山間部におおよそ三百年前から伝わるというここの秋の祭礼への奉納踊りは、昨年、郡上踊りなどとともにユネスコ無形文化遺産に指定されたものである。近くの郡上踊りは従来より有名で、ここの掛踊りもそのバリエーションぐらいに誤解されるかもしれないが、まったく異なる。その違いは追って説明しよう。夕方までの踊り見物、ここは10年ほど前にも訪れているが、人家が散財する農山村で、飲食店やコンビニなどはまったく存在しない地域である。したがって昼食や飲み物は用意してゆかねばならない。そこで、その事前調達で、目的地に一番...奥美濃寒水（かんすい）白山神社の掛踊＝ユネスコ無形文化遺産を観る
■旧統一教会に過料を課し、場合によっては宗教法人の資格を取り消すという。■この進行の過程、ジャニーズ問題とまったく同じだと思う。■喜多川が生きてる間は見て見ぬふりのメディアが急に騒ぎ出す。■旧統一教会は岸−安倍の健在な間はやはり見て見ぬふり。そして今頃になってやっと腰を上げる。■両方とも、数十年間悪行が続き被害が出続けた点でも一致している。■今頃になって正義ヅラして、おのれの過去には頬っかむりのメディアのおめでたさを痛感。ジャニーズ事務所と旧統一教会その過程の類似
タイトル通りです。■まずは冷やしラーメン三つ。冷やし中華ではなく、スープたっぷりの冷たいラーメンです。■冷やし山かけそばと冷やし山かけきしめんきしめんを使ったのは初めてだが、食感や喉越しがまたそばとは違って美味かった。■篠田系三つ最初は山かけも兼ねていて、出汁少なめ。ついで冷やし篠田そば。そして、冷やし篠田うどん。■最後は我流冷やし中華。スープに豆板醤を効かせてピリ辛に。久々の我流昼麺物語残り物の寄せ集め
失われたしまった人々の暮らしがそこにあった！ 堀江光洋展を観て
9月の声を聞いて、朝夕はやや涼しくなったものの、日中は相変わらずの猛暑が続く。そんななか、久々に美術館へ足を運んだ。名古屋在住の友人（女性）、Iさんが送ってくれた資料にあった岐阜県立美術館の「没後20年堀江光洋展〈飛騨を撮る〉」を観るためだ。高山に生まれた堀江光洋という写真家（1920～2003）は、写真館を営む傍ら、往年の飛騨地方の山の民を巡る風俗、習慣、労働、建造物などなどを撮り歩いた。ろくな交通手段もなく、僅かなバスの運行とあとは徒歩という時代、彼の撮影旅行は10日以上、ほとんど行方不明状態で続いたりして、その連れ合いをしてヤキモキさせたという。その甲斐あって、彼の撮した対象は、いまとなっては他に例のない貴重なものとなっている。今回展示されているものは50年代はじめから60年代にかけてのものがほとん...失われたしまった人々の暮らしがそこにあった！堀江光洋展を観て
昨日の9月1日は関東大震災100周年の日であった。この地震による死者、行方不明者数は10万5千人ほどといわれる。その悲惨さは目に余るものがあるが、さらにそれに拍車をかけた事実がある。それは、6千人余といわれる朝鮮人、言語障害者、地方出身者に対する暴行致死事件である。朝鮮人が暴動を起こす、井戸に毒を投げ込んだなどの流言飛語が飛び交い、その防衛と称して各地に自警団が組織され、通りかかる人を捕らえては、「15円50銭」と言わせ、それがうまくいえない人を朝鮮人とみなして虐殺したというのだ。こうした事実を踏まえ、私が気になった事柄を2、3述べておこう。ひとつは東京都知事小池百合子のの虐殺容認の態度である。彼女は就任以来7度目となる今年も、朝鮮人虐殺追悼式への追悼文の送付を拒否した。「三国人」などという差別発言を繰り...関東大震災一〇〇周年に寄せて思う。
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わが家では、一番遅かった春の花、赤いツツジが散り始めた。それに代わるように、梅雨の花、紫陽花が花芽をもち始めた。わが家のそれは、樹齢五〇年を超えるが、今のところ15ほどの花の赤ちゃんを確認することができた。もう少し増えると思う。大輪の花をつけるので、咲き揃うとけっこう壮観だ。花芽を数えていたら、葉陰にアマガエルが鎮座しているのを見つけた。この蛙は、慌てて逃げたりせず、人の手にも平気で乗ってくる愛嬌者だ。芥川竜之介に「青蛙おのれもペンキぬりたてか」の句があるが、アマガエルとアオガエルをあまり厳密に区別しないところから、これはアマガエルだったのかもしれないなどと思ったりする。なおこの句は、「おのれ〈も〉」としたところがいいと思う。〈は〉では単なる比喩に終わり、周辺のものみな緑に輝く、あるは梅雨に濡れて光るとい...おのれもペンキぬりたてか････
■今年も静岡県に住む姉から八十八夜の新茶が届いた。立春から数えて八十八夜、今年は5月1日だった。■正確いうと、私の姉は数年前に他界しているので、その遺志を継いだ姪から送られてきたものである。■風薫るこの時期は、私にとっては新茶の季節であり、同時に亡くなった姉を偲ぶ季節でもある。■私と姉は、私の生後すぐに生母が亡くなったため、別々の所へ養子に出され、互いに幻の姉弟であったが、40歳を過ぎた頃、姉の方が私の所在を探し当ててくれた。■その意味では、お互いに生涯の半分しか知らない姉弟ではあるが、それだけにまた、相互に特別の感情移入ををもっていて、通常の姉弟とはまた違ったものであったかもしれない。■いずれにしても八十八夜の新茶は、そうした私たち二人を改めて取り結ぶ季節の使者だといえる。今年も八十八夜の新茶が届いた！
やっと連休が終わった。といっても、ほとんど独居の年金生活者にとっては連休自体がほぼ無縁。TV番組や新聞の構成が変わって、何曜日なのかがわかりにくくなる。一日だけ、家から出た。4日、効果のサークルの人たちとともに、土岐市で行われている（3～5日）「第49回土岐美濃焼まつり」へ行ってきたのだ。JR岐阜駅で、決められた区間内の乗り降り自由な青空フリーパス（2,620円）を購入。東海道線で名古屋、名古屋から中央線で土岐を目指す。他に、岐阜から高山線で美濃太田、そこから太多線で多治見、そして中央線で土岐というコースもあるが時間的には名古屋経由が早そうだ。「日本三大陶器まつり」の一つと銘打っているが、いかほどのものかと想像が膨らむ。土岐駅からはシャトルバス。街の中心部からどんどん離れ、松林の山林地帯をおおよそ15分、...大盛況だった「土岐美濃焼まつり」へ行く
明日、図書館へ返却する書を、昨夜頑張って読み上げてしまったので、今日は終日家事労働。午前は洗濯物と、半年分ほど溜まった瓶、缶、ペットボトル類を分類、袋入れを行い、次の回収日に然るべき場所にもって行けるように。昼食は余り物をまとめて済ます。午後は風呂場の掃除と、最近排水が悪く、途中で引かなくなってしまうので、排水管を掃除する液体薬を流し、しばらく置いてから放水。以前より少し改善したが、どこか先の方で詰まっている。浴槽の湯が5センチぐらいまでは勢いよく排水されるが、その後は目に見えないスピードでゆっくりしか引かない。この配管も、半世紀以上前なので目に見えないところで問題は起きているようだ。配管といえば、昨日は京都駅付近で水道管が破損し、陥没と浸水騒ぎがあったようだが、例の埼玉県の八潮市の陥没事故の方、未だに運...私のメーデーは家事労働ハイライトは桜ん坊の収穫
■私不注意でのメールボックスが壊れ、やり取りしていた方のメルアドも全部消えてしまいました。■これまでメールのやり取りをしていた方、今後ともメールでの交流が必要な方、または新規ご希望の方、これまでの私のメルアド、またはメッセやコメント欄（メルアドの載ったコメントは非公開に致します）の方であなたのメルアドをぜひともお知らせください。■よろしくお願いいたします。緊急のお願いです！
新しい仕事を自分で選んだのだから仕方がないが、とにかく忙しい。あれこれ後回しにしている件があって気ばかり焦る。目についたものの写真と説明のみ。クリニックの帰り、多少の足慣らしにと歩いた川沿いで見かけた、八重桜の花筏。少し上流にその木があったが、やはりほとんど散ってしまっていた。川沿いでよもぎの新芽とまだ黄色い柿の新芽を摘んできた。これを天ぷらに。材料費ゼロ。よもぎはほんのり苦みがあって「大人の味」。酒類に合う。柿の新芽はかすかな甘味がある。これもうまい。二本あるツツジの木のうち、白い方はもう終わりかけているが、10日ほど遅れて赤いほうが満開に近づいている。ガレージの突き当りなので、ガレージそのものがパッと明るくなった。サクランボウがもう色づき始めた。収穫するための時間を作らねばならない。今週も老骨に鞭打っ...季節は巡るが多忙で対応しかねている。
いろいろあって、長いものを書く余裕がない。もっとも、私の長文は今やウザッタイと思われるのみだが････。紅梅の実が今年は豊作か。鉢植えなのに30個近く実をつけている。もう少し熟したら収穫して針で突っついたあと、安いウィスキーに漬け込んで、ロックや水割りにするとけっこうオツな飲み物になる。ツツジは白い方が満開に近づいた。下の写真は見上げて撮ったが、窓は二階の私の部屋。窓へ向けて机を置いているので、読書やPCに疲れ、見下ろすと白い花々が癒やしてくれる仕掛けになっている。ちょっと幸せな気分。紅梅の実とツツジに囲まれて････
暑い！岐阜は三〇度。もういいだろうと、通常の洗濯の他に、セーター、ベスト、半纏などの冬物をマニュアルを見ながら洗う。縮ませたりはしたくない。昼麺も、温かいスープのものはやめてざる蕎麦を作る。左側の器は一応蕎麦湯。蕎麦を手繰ったあと、薬を飲むのに使うなんて、年寄の食事なんてそんなものだ。そろそろ、冷や麦を仕入れてこなくっちゃぁ。初夏の「初」が抜けて････
すっかり若葉の季節に。手前は紫陽花、右上は紅梅、中央は南天、左上は花が終わった連翹。木々の向こう側は隣の材木屋さんの土地。そういえば文部省唱歌に「萌える萌える若葉が萌える」というのがあった。https://www.youtube.com/watch?v=FYOtnMaKtug萌える若葉
「みよちゃん」と名乗る白鳥に逢った。みよちゃんは金具がついたグラスで自分の羽の色のようなミルクを飲んでいて「あんたもお飲みよ」という。戸惑う私に、「もうすぐお別れなんだから」と。あ、そうか、みよちゃんたち白鳥も、もすぐ北へ帰るんだと気づいたところで目が醒めた。起床し、洗濯物を乾したのち、昨夜の雨と今日の日照で白いツツジが開花し始めたのを見る。みよちゃんの夢はこの予兆だったのかも知れない。白い予兆
花発多風雨ハナニアラシノタトエモアルゾ人生足別離サヨナラダケガジンセイダ于武陵「勧酒」より井伏鱒二：訳昨夜の嵐で････
著者の前提は、この国において、未来に関しての悪弊への抵抗、または積極的な提言などの運動が乏しい、つまり、我々に続く世代＝未来の他者についての関心が薄いのはなぜだろうということである。彼はそれを、基本的には加藤典洋の『敗戦後論』を受ける形で、我々の死者の弔い方（日本300万人、アジア2000万人）の問題へと遡及し、そしてその結果としての我々の未来の他者たちへの関わりを問題にしてゆく。彼はその問題を、『鬼滅の刃』や『おしん』、太宰治の『トカトントン』、吉岡隆明と鶴見俊輔の「転向論」への構え方と相違、柳田國男の常民論から司馬遼太郎の描く近代の人物像、さらには村上春樹の『ねじまき鳥クロニクル』を題材にしながら論じてゆく。それらの検討の中での「我々の死者」の改めての発見、そしてそれによって浮かび上がる「未来の他者」...大澤真幸『我々の死者と未来の他者』を読む
7日、月曜日は家事労働というか身辺の整理など、身体を結構使った。通常の洗濯をし、それを乾してから、午前中は、自分のデスク周りの整理。自分で買った本、図書館で借りてきた本、献呈などでいただいた本や雑誌などが、百冊近くも無造作に積読（つんどく）状態でなんともならない。それらを、直ぐに必要として読むべきもの、順を追って読むべきもの、いつ読むかわからないが蔵書として置いておくもの、思い切って捨ててしまうもの、などなどを区分し、しかるべく整理。これで一応、「え～っと、あれはどこだっけ？」という状態が多少は緩和した。そこで昼食。山芋の古い在庫（冷蔵庫の野菜室で結構保つので、つい後回しになる）があったのでそれを使った山かけそば。時期が時期だからまだ暖かい方。すりごまを混ぜると、香ばしくなる。午後は、もういいだろうと冬服...身辺整理、洗濯、サクランボウ････明日の人生へ
一昨日、今年始めて近くのマイお花見ロードを歩いた。私がこの辺に住み出した数十年前に比べ、樹の老化が進み、危険だとして伐採された箇所もあり、だんだんボリューム感が減退している気がする。しかし、それぞれの樹には責任もなにもあるわけではなく、おのが生命を精一杯花に託して咲き誇っている。満開を過ぎ、散り始めていて、今年はもうこれで見納めの感が強い。長く寒かった冬などといわれたが、来てしまえが季節の移り変わりは早く、駆け足で進んでゆく。ところどころに、花筏ができ始めていた。流るるも留まるもよし花筏････だ。サヨナラさくら、また会う日まで
5日の夜、名鉄岐阜の前での女性の街頭ライブ。珍しく演歌。曲目は坂本直美のヒット曲「夜桜お七」。この歌は歌詞が面白い。作詞者は林あまりさん。濃艶でエロチックな歌で知られている。濡れ場を詠ったものでは、公にはとても紹介しかねるすごいものが何首もある。林さんにしてはとてもおとなしいなと思う歌でも以下のようなものだ。舌でなぞる形も味もあなたは知らない わたしにはこんなになつかしいのにうしろからじりじり入ってくる物の 正体不明の感覚たのしむ右脚をしずかにひらかせ首にかけ ピアニストの指芯に届きぬ文脈は無視して犬のように仕える 振るべき尻尾などないままにまず性器に手を伸ばされて 悲しみがひときわ濃くなる秋の夕暮れ林あまり『ベッドサイド』（新潮社）街頭ライブに戻ろう。それを聴いてからJR岐阜駅まで歩く。バスターミナルに...「夜桜お七」と林あまりの短歌
■遅い春などといわれたが、来てしまえば足並みは早い。■わが家の鉢植えの紅梅はもうすっかり若葉が。■そしてサクランボのなる桜には赤ちゃんの実がびっしり。早くCDをぶら下げないと、ヒヨやムクが熟す前にすっかり平らげてしまう。■連翹も終わったが次のツツジが控えている。季節は駆け足で････
■31日、NHK総合午後10：00からの「映像の世紀東ドイツの41年」、とても重い番組だが興味が尽きなかった。■昨夏、ドイツを旅し、ベルリンでもどちらかというと東側を見て、また畏友K氏が住むライプチヒでは、東独崩壊の最後のひと押しになった大衆的デモの発祥地、聖ニコラウス教会（バッハのいた聖トーマス教会とは徒歩数分）のすぐ前のホテルに二泊したからである。■ここで何十人かで始まった集会やデモが、やがて何十万人になり、東独各地に広がり、ついには東独41年の歴史にピリオドを打つこととなった。■しかし、問題は現在にこそある。そうして西側に編入された東独だが、労働者の賃金は旧西側より20％ほど低い。しかも最近は流入する外国人労働者との職の奪い合いの中でしか生きて行けない。■そんなことから、いま、旧東独地域では、排外主...ああ！カタリナ・ヴィット（フィギアスケーター）の東独はいま････
ちょっと忙しいので、最近の自炊生活で作ったものをそのまま載せる。説明はなし。飽きが来ないようにといろいろバラエティに心がけてるつもりだが、こうしてみると同じようなものしか作っていない。まあ、いまさら新しいメニューを学ぼうという気がしないし、作るのに30分以上かけることはしない主義なのでしょうがない。ただし、前日や在庫の余り物を全部ぶち込むので、原材料の無駄は一切ない。これぞ究極のSDGs生活か？自炊生活の限界ただし究極のSDGs?
パレスチナ人の女性、アダニーヤ・シブリーの小説である。私は初見参だが、すでに国際的にも名を成してる人の作品であるという。小説は一部と二部に分かれている。第一部は1948年に設立されたばかりのイスラエル国家を確かなものにするため、今のガザ地区に近いエジプトとの国境付近に配備された小部隊の部隊長の視点から描かれる。彼の任務は、そのパトロール範囲内に現れるアラブ人を撃退することにある。事件は1949年の8月9日から13日までの4日間に起こったものである。炎熱の砂漠のなか、彼らの任務は厳しい。語り手の隊長は、自分の兵舎のベッドで毒蜘蛛に噛まれ、化膿に至る負傷を負う始末だ。砂漠での探索はなかなか成果を挙げるのが困難だ。しかしある日、泉のあるオアシスのような場所で、アラブ人の集団と遭遇し、銃撃を浴びせる。アラブ人の集...パレスチナ人の女性作家の『とるに足りない細部』を読む。
■NHKは今年が放送開始100年で、さまざまな特集で浮かれてるが（NHK関連の方、ゴメンナサイ）、今年、100年を迎えるもう一つのものがある。■それは治安維持法だ。若い方は知るまいが、軍国化する大日本帝國を支えた弾圧の立法化である。■国家意志に反するものはすべてこの法でもって囚われ処分された。作家の小林多喜二や、川柳化の鶴彬のように、起訴や裁判に至る前に、拷問死させられた者も多い。■政治、法律、経済、文化、宗教などなど、あらゆる分野の団体や個人が、この法の名において抹殺された。■その結果があの悲惨極まりない戦争！■ようするに、「電波を使って情報を流させてやるが、それが国家意志の範囲を脱するやいなやこれがありますよ」とヌッと現れた治安維持法。■NHKは「治安維持法生誕」の特集も組んでみてはどうだろうか。もう一つの100年目を知っていますか？
【これまで】家を守るため入り婿に入った実父は実母との間に姉と私を設けたが、その実母が私の生誕後亡くなったため、女学校を出たばかりの実母の妹（つまり私の叔母）と再婚しました。これも家を守るためでした。 しかし、叔母はあまりにも若く乳飲み子と幼子を養育することはできず、姉と私はそれぞれ別のところへ養子として出されました。実父と叔母はその後、私の義弟、義妹にあたる二人の子を設けたのですが、折から激しくなる戦争に取られ、1944年インパールで戦死してしまいました。二人の幼い子を抱えた叔母は、戦後のドサクサで苦労を重ね、当時、愛知の三河や岐阜の東濃にあった亜炭鉱山の女坑夫として働きました。そんな母に同情し、良くしてくれた男性がいて、二人の子持ちを承知で叔母と結婚しました。これはこれで新しい「家」が誕生したわけで、う...尾張瀬戸へ行く・4血縁・家・万世一系
姉と私は、その実母を亡くし、家系を守るため実父が実母の妹、つまり私たちの叔母と再婚するに当たり、そのための余計者としてそれぞれ養子に出されたことは述べてきました。それらの舞台が瀬戸と大きな関わりをもっていたことも述べました。ではその、三河武士の末裔というささやかな誇りをもった家系は、姉と私を排除してリセットし、あの戦中戦後の混乱の中で守られたのでしょうか。写真はすべて瀬戸蔵ミュージアムでのもの。ここでは陶磁器の製造工程と瀬戸での土器以降の陶磁器生産の歴史を、出土したものや現代の製品を網羅して展示している。家系などという概念に全く関心をもっていない方も多いでしょう。私もそうなのです。しかし、時代もあるでしょう、私の幼かった戦前には、まだ家系の維持というのは没落した士族などを中心に生きていたのです。家系の今日...尾張瀬戸へ行く・3「家」は守られたのか････
オオキンケイギクは今花期を迎えているキバナコスモスに似たきれいな花だが、セイタカアワダチソウと同様、特定在来植物の代表的なものといわれる。持ち込まれたのは1880年代というからけっこう古いが、急速に増えたのが先の戦後である。やはりセイタカアワダチソウ同様とても繁殖力が強く、敗戦後、日本に着陸する米軍機の車輪にくっついて、飛行場を中心に繁殖したといわれる。これは私の記憶をたどってもそう思われる。岐阜近辺の繁殖は、各務ヶ原飛行場を中心に国道21号線沿いに広がっていった。ひところは、今頃の木曽川の河川敷はこのオオキンケイギクの群生地として黄金色の花に埋め尽くされたものだ。この、飛行場を中心に････というのはやはり全国での様子で、今朝の「朝日」、声欄のトップはかつて鹿児島県に住んでいた80代の女性からのもので、...聞くも哀しい命名････オオキンケイギクのことをこんな風に
三〇度を超すかもしれないと予報が告げるなか、名古屋の栄町（地名は「栄」ですが駅名は「栄町」）から名鉄瀬戸線で「尾張瀬戸」へと向かいました。途中、矢田川を渡り、守山区（名古屋へ合併する前の守山市）から尾張旭を経て瀬戸へ至る路線は途中で高架化のための工事区間などがありましたが基本的に変化はありません。終点、尾張瀬戸駅のふたつ手前、今は新瀬戸駅(それとクロスする愛知環状鉄道の駅名は瀬戸市駅)となっいてるところはかつては尾張横山駅といわれていました。その駅南の線路に沿うようにしてかなりの面積をもつ製陶所をもっていたのが、前回述べた私の養母の姉妹の嫁ぎ先の親戚でした。多分、私の養子縁組の仲立ちをしたところです。駅前を通りに挟まれて流れる瀬戸川私が少年時代に来た頃は、各陶磁器製造所からの排水のため、土色に濁りきって、...尾張瀬戸を訪れる・2姉と弟
人の生涯には、様々な転機があります。それは自ら決断したものであったり、自分の意志にかかわらず周りの状況などからそうなってしまったものなどいろいろでしょう。私が自分の生涯を振り返ったとき、まだ物心つかない前に、そうした転機を迎えていたことが事後になってわかってきました。そのひとつは、私が生まれてまもなく、その母が亡くなってしまったということです。いわゆる産後の肥立ちが悪くというのでしょうが、その意味では私は鬼子というべきかもしれません。名鉄瀬戸線栄町駅で地下駅のため水漏れがもたらしたフォルム私の実父は、もともと女系の家に婿養子に入ったのですが、その妻たる私の母の死後、やはりその家系を守るべく、母の妹と再婚をすることになりました。これは戦前の「家を守る」という不文律の考え方のもとではよくあることでした。問題は...尾張瀬戸を訪れる・1
■今日は日差しも強く風もそこそこあるので、三回の洗濯を試みる。■一回目は通常のもの。■二回目は、合物のズボンやシャツ、ベストなど何枚か。自分で洗うのもいくぶんやばいかなというものもあったが、それだけクリーニングに出すのはと、思い切ってエイヤッと洗ってしまう。■三回目は余勢をかって、シーツとフトンカバー、枕カバーなど寝室周りのもの。■布団はもう片付けてタオルケットにする。■三回洗濯といってもそれ自体は洗濯機がやってくれるからいいのだが、汚れたものを二階の寝室から降ろし、乾いたものをまた二階へというのが大変だ。■また洗濯機の在り処から干場までが離れているため、濡れて重いものを運ぶのも大変だ。■持病の腰痛が、「お前大丈夫か」と訊いてくる。イラストのような爽やかな洗濯だといいんだけど････。洗濯を三回した！
昨日、あるSNSで、古くからの友人が、故郷・田原（渥美半島）で、親族の方が獲ってきたワタリガニ（ガザミ）を暴れ食いしているのを羨んでコメントを付けた。そんな矢先の今日、いつもゆくスーパーの魚売り場で、セコガニ（勢子ガニあるいはセイコガニ）の足を折りたたんだ状態が25センチほどのものを見かけた。うまそうだがどうせ価格が････と通り過ぎようとして足が止まった。え、え、え、198円？何度見直してもそうだ。ならばということでゲット。湯がくのではなく、せいろで十数分蒸した。セコガニはズワイの雌。時期ならば抱卵していてそれもうまいのだが、いまは時期はずれ、それはない。甲羅を外すと、いくばくかのカニ味噌を味わうことができた。その他、甲羅の肉も、脚のそれも、そこそこ美味かったのだが、やはりこのスリムさ、口中でのボリュー...それでもカニはカニ、あるいは時期外れは時期外れ？
わが家から数百メートルのの箇所に所要で出かける。あまり来なかったり、来てもしげしげとあたりを見渡したりしない場所がけっこうある。帰途、多少の回り道をしながら散策。この田植えの時期しか配水されない水路に、カルガモが一羽。どうやら母鳥から独立したばかりの若い個体のようだ。なんかドギマギして落ち着きがない。私が接近したせいもあるが。近くの生け垣に、埋もれるようにして咲いているクチナシを見つけた。そういえばかつて、わが家にもクチナシがあった。入手した経緯も覚えている。半世紀ほど前のサラリーマン時代、大きな背負い籠（通称：ショイカゴ）を担いだ女性二人が会社のオフィスにやってきた。訊けば山口県からやってきた行商だという。ショイカゴから食い物など含めた山口の物産をいろいろ取り出し、買ってくれという。たまたまオフィスにい...近場の風景意外なものがまだあった！
所用で岐阜ふれあい会館にあるオフィスに。この中には、岐阜では随一のコンサートホール、サラマンカホールがある。今日は残念ながらコンサートとは無縁の事務的な用事であったが、用件が終わったあと、この先のコンサートの予定のパンフをあさってきたので、日程が合うものは来たいと思う。このフロアの写真を撮っていたら、やや派手っぽい衣装の6,70代ぐらいの女性がつかつかとやってきて、「いま、私の写真を撮ったでしょう」と詰問された。「いやいや、あなたが通り過ぎるのを待ってシャッターを押しましたよ」と、このホールで撮ったスマホのすべての写真を再現してみせた。「アラ、ほんと。ごめんなさいね、疑ったりして」と彼女。あらぬ疑いをかけられたわけだが、不快感はなかった。彼女の抗議の仕方、その引き際がどこかさっぱりしていて、とても自然だっ...人口の建造物、そしてそこから見える風景＠岐阜
■NHKで「映像の世紀バタフライエフェクト安保闘争燃え盛った政治の季節」を観た。■最近、私が所属する同人誌に2回にわたって連載し書いた時代とほぼ一致するもので感慨深かった。■NHKの描写はこの番組特有の淡々とした事実の積み重ねだが、かえってそれが今様の忖度を廃して、当時の様相をかなり忠実に伝えていたように思う。■映像はもちろん東京中心だが、愛知の地で同時刻、同様の状況に身を置いていた自分の青春が改めて偲ばれた。■特に懐かしかったのは、60年安保当時の全学連委員長だった唐牛健太郎の映像だ。■お互い多忙な身、交流の機会は少なかったが、秋葉原の高架下で地方大学の出身者のみ4人で飲み明かした日、宿を取りそびれて彼の下宿へ泊めて貰ったことなどが思い出される。■これらの機会に彼が主張していたのは、反中央、反東大、反権...NHKのドキュメンタリーと唐牛健太郎
何を知らせたいかというと、久々に夜遅く帰宅し、遠く離れたバス停から家まで歩く途中、うちからはとっくに見えなくなってしまった田んぼに、田植え近しと水が張られていて、蛙たちが一斉に鳴き出した風情である。https://www.youtube.com/watch?v=pbSeSm999z0水がなくて田んぼが干からびた状態だった頃、蛙たちはいったいどこにいたのだろう。半世紀以上前、わが家は周囲四面が田んぼで、エアコンもない時代とてすべての戸や窓を開け放って風を通していたいた。で、その全方位から蛙の凄まじい鳴き声に攻められ、ラジオもTVもボリュームを大きくしないと聞こえなかった。ちょっと玄関など開けておくと、いつの間にかトノサマガエルの来訪があったりと････還らぬものはすべて「いとをかし」である。カエルの歌が聞こえてくるよ
スーパーに入っている魚屋の店頭、10センチ前後のキスが15尾で200円と格安。ただし「そのままのお持ち帰りですよ」とのこと。ようするに、鱗を取って腹出しなど自分でしなさいということ。そんなものお安い御用と早速ゲット。調理は唐揚げにすることに。塩コショウと手持ちの香辛料などを降って、片栗をサッとまぶし、まずは低温でじっくりもっくり、骨が柔らかくなるよう時間をかける。仕上げは高温にし表面がカラッとなるように。だいたい、思ったように仕上がり、頭からボリボリ食べることが出来る。それにチクワと胡瓜の射込みとキハダ（300円）の山かけ、水菜のおひたし、これが夕餉。合わせるのはやはり冷の日本酒でしょ。キス15本のうち6本は残す。これは翌日、わかめと一緒にうどんに乗せた。天ぷらうどんならぬ唐揚げうどん。出汁が淡白なキスに...キス！キス！キッス！
先般、私のうちの近くの廃屋やもはや使われないままに打ち捨てられた農機具などについて書いた。こうした廃屋や廃車など「廃された」ものへの哀れ（古語でいえば「あはれ」。ただし、「枕草子」などでみるように、古語のほうが「しみじみとした」情感一般を指していて、その用途が広いようだ）の感情はなぜ起こるのだろうか。さんざん利用された後に打ち捨てられたその「もの」に対する感情だろうか。それとも、それを利用した人たちへの「来し方行く末」を思う気持ちからだろうか。ここに載せた廃車は、やはりわが家の近くにあるもので、最初に気づいてからもう10年は経っていると思う。かつての田んぼを埋め立て、埋め立てた山土を均し固めたのみの駐車場の一番端に鎮座しているのだが、廃車を物置として使っているケースともやや異なる。物置として使用の場合は普...「廃」の「あはれ」と硫黄島の少年兵たち
私の周辺の市街化の勢いはすごく、ここ何年か前の田んぼの中に住居などが散見できるというかつての風景は完全に逆転し、もはやわが家からは田んぼも見えず、逆に市街化された地域を通り抜けてやっと田んぼが見えるといった感じになってしまった。この間の経緯は何度も書いたので、またかと思われるかもしれない。しかし、その変貌はここ2、3年、本当に早いのだ。新しく建つ家屋も、機能本位の無国籍風が多く、その間を縫って歩く気も起こらない。最近、この近辺をうろつく機会もめっきり減ってしまった。しかし、これでは足腰の衰えに対抗できないと、数日前、昔からあった集落の中を歩いてみた。結論をいうなら、ここでもがっかりさせれれることが多かった。昔の農家の常として、槇の生け垣などに囲まれた屋敷内に、住居のほか、そこそこの畑をもっていて、そこでは...廃屋、そして廃棄された農機具と夢幻の田園風
昨秋より、岐阜市で始まった中心部での無人バス（GIFUHEARTBUS）の運行。この写真はJR岐阜駅バスターミナルでのもの。なんか簡単な手続きで乗れるそうだが、私はまだ乗ったことはない。別に怖いからではなく、その機会がないからだ。運行して半年ほどの先月、初めての事故があり、なんとその相手が路線バスだった。そのせいでしばらく運行を中断していた。事故の原因などどう決着がついたのかは知らないが、今月3日からまた運行を再開している。なおこの車両のデザインは、鉄道ファンにはおなじみの水戸岡鋭治氏とのこと。＊いざ出発＊こちらへ来るように見えるが、前後が同じなので、これは向こうへ去ってゆくところ■これを書いたあと調べてわかったのだが、事故の原因、路線バスの方が停留所へ止まる際、自動バスが停まるはずだという判断で、かなり...水戸岡鋭治氏デザインの岐阜無人バス（GIFUHEARTBUS)
昨秋より、岐阜市で始まった中心部での無人バス（GIFUHEARTBUS）の運行。この写真はJR岐阜駅バスターミナルでのもの。なんか簡単な手続きで乗れるそうだが、私はまだ乗ったことはない。別に怖いからではなく、その機会がないからだ。運行して半年ほどの先月、初めての事故があり、なんとその相手が路線バスだった。そのせいでしばらく運行を中断していた。事故の原因などどう決着がついたのかは知らないが、今月3日からまた運行を再開している。なおこの車両のデザインは、鉄道ファンにはおなじみの水戸岡鋭治氏とのこと。＊いざ出発＊こちらへ来るように見えるが、前後が同じなので、これは向こうへ去ってゆくところ■これを書いたあと調べてわかったのだが、事故の原因、路線バスの方が停留所へ止まる際、自動バスが停まるはずだという判断で、かなり...水戸岡鋭治氏デザインの岐阜無人バス（GIFUHEARTBUS)
5月12日、校下の人たちと大垣祭りに出かける。この祭りは私にとって思い出深いものがある。5歳の折、大垣郊外へ疎開した私にとって、その集落の鎮守の森のお祭りなど、細やかなとはいえ温かみのある祭りは経験していたものの、より規模の大きな、近郷近在から人が集まるような祭りは、この大垣祭りが初めてだったからだ。しかもそこで初めて山車（だし）というものを見た。 敗戦後、少し落ち着いてだから1946年か47年だったろう。まだ、父はシベリアへ抑留されたまま、その生死すらわからない頃で、母と二人で出かけた。駅前通りに勢揃いした山車は、それぞれのからくりや芸などを披露していた。私の印象に残ったのは、瓢箪鯰という出し物のそれで、瓢箪で鯰を捕らえようとするのだが、鯰はのらりくらりと逃げ回るというものだ。だいたい、あの小さな瓢箪...山車のからくり人形が私のために文字を書いてくれた＠大垣祭
以下は、昨年の5月10日、あるSMSに載せた記事である。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝今日、葬儀に行ってきたのは高校（県立岐阜商業）の演劇部一年後輩の女性。この写真は当時の公演後のもので、着物にエプロン姿がその彼女。着物姿で髭をつけているのが私で、夫婦役であった。学生服姿のものは後ろ左が彼女、前列左から二番目が私。70年前のセピア色の青春。嗚呼！＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝そして今年、その人の命日がこの8日だった。五月晴れの快適な日、思い立って、その菩提寺に参拝しようと思った。というのは、同じ岐阜市でもほとんど南の外れに近いところに住んでいる私に対し、その寺院は、逆に岐阜市の北端にあり、濃尾平野の突き当りのような、もう山地に差し掛かるような...後輩の命日の参拝を兼ねた古刹での森林浴
今年の八十八夜の新茶が届いた。贈り主は私の姉の娘、つまり姪である。この時期、新茶を贈ってくれるのは、三年前の今頃亡くなった姉の毎年の好意だったが、それを姪が引き継でいてくれているのだ。この亡くなった姉と私の関係は特殊であった。私たちの実母は、私が生まれて一週間ほど後、いわゆる産後の肥立ちが良くなくて亡くなってしまった（その意味では私は母殺しの鬼子だ）。実父は女姉妹ばかりの家へ婿養子で入っていたのだが、「家を守る」という昔風の流儀で、実母の妹と再婚することになった。しかしその折、その妹は女学校を出たばかりの19歳、乳飲み子の私やその2歳上の姉をとても面倒見きれないとうことで、姉と私は親戚中をたらい回しにされた結果、別々のところへ里子に出されてしまったのだ。以後、私が40歳を過ぎるまで、再会することはまったく...八十八夜の新茶と姉の思い出
過日の不快な体験である。インターフォンが鳴る音で玄関へ。「どちら様ですか？」と私。「ちょっと新聞についての調査です」と若い男の声。最近の新聞の衰退には関心もあるので、出てみた。男はまず「これは調査に協力していただく謝礼です」とティッシュの包を2つほど渡す。会社や組織名はなく白い包装のままのティッシュ。「今現在、新聞はお取りですか？」との質問に、「ハイ、とっています」と応えると、「偉いですね、私ども新聞業界にとっては全くありがたい方です。これもどうぞ」とまたラップの箱を渡す。「で、どこの新聞を？」との問いに「A紙です」と答えると、「ああ、やはり全国紙ですね。ますます感心するなぁ」とおだてあげる調子。おそらく、C紙や県紙ともいえるG紙を指しての発言だろうが、私はそれらを軽んじているわけではない。A紙とG紙をと...デジャヴで不快な体験ある勧誘の話
