10月21日 10月21日はグレゴリオ暦で年始から 294日目（閏年では295日目）にあたり、 年末まであと71日ある。 Success consists of going from failure to failure without loss of enthusiasm. 成功
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10月21日 10月21日はグレゴリオ暦で年始から 294日目（閏年では295日目）にあたり、 年末まであと71日ある。 Success consists of going from failure to failure without loss of enthusiasm. 成功
安岡正篤一日一言8 10月21日 風 流 人間は練れば練る程詩的になる。 風流とは風が空を吹く如（ごと）く、 何等為（なんらため）にする所なき 自（おのずか）らな姿を謂（い）う。
黒キマデニ紫深キ葡萄カナ 子規 1902年（明治35年）の作品です。 葡萄は紫であるという句はおもしろくないが、 黒かと見まがうばかりに紫深き葡萄だと描写されると その葡萄が我が手のひらに渡されたよ
10月20日 10月20日はグレゴリオ暦で年始から 293日目（閏年では294日目）にあたり、 年末まであと72日ある。 Success consists of going from failure to failure without loss of enthusiasm. 成功
安岡正篤一日一言8 10月20日 気 魄 善（よ）かれ悪しかれ気魄（きはく）がなくなって くると人間は駄目。現代人は先（ま）ず、 けちけちした我執（がしゅう）、自己心、 神経衰弱を
妹に軍書読まする夜長哉 子規 1893年（明治26年）の作品です。 病中との前書き。 明治26年、子規は何度か病床に伏せっている。 病苦で眠れない秋の夜長、妹の律にとっての看病とは 軍書を読み聞かせる
10月19日 10月19日は、グレゴリオ暦で年始から 292日目（閏年では293日目）にあたり、 年末まであと73日ある。 Success consists of going from failure to failure without loss of enthusiasm. 成
安岡正篤一日一言8 10月19日 使 命 人間、いかなる誘惑を受けても、 いかなる迫害を受けても、 最後に一つ為（な）さざるところがなければならぬ。 これをわかりやすくすると、
燕の帰りて寂し電信貴 子規 1894年（明治27年）の作品です。 彩色木版画集『四季の花』は、 明治四十年九月に夏の四帖と冬の一帖が、 翌年の明治四十一年九月に春の三帖と秋の二帖が、
10月18日 10月18日は、グレゴリオ暦で年始から 291日目（閏年では292日目）にあたり、 年末まであと74日ある Success consists of going from failure to failure without loss of enthusiasm. 成功
安岡正篤一日一言8 10月18日 しびれる 何にしびれるかによって、その人は決まる。 中江藤樹は『論語』と王陽明にしびれていた。 人間は本物にしびれなければならない。
真心ノ虫食ヒ栗ヲモラヒケリ 子規 1901年（明治34年）の作品です。 わざわざ届けてくれた真心の栗は 今年の豊作を約束する栗でもあるよという 子規の心の籠った一句である‥。 ‥
10月17日 10月17日はグレゴリオ暦で年始から 290日目（閏年では291日目）にあたり、 年末まであと75日ある。 Success consists of going from failure to failure without loss of enthusiasm. 成功
安岡正篤一日一言8 10月17日 人間の因襲 物には慣性というものがあります。人間には因襲 というものがある。同じような人ばかり、同じような ことを考え、同じような話をし、同じような
鶏頭の十四五本もありぬべし 子規 1900年（明治33年）の作品です。 子規にとって鶏頭は好きな素材だったらしく、 句数も多いが、 明治28年作「鶏頭の1本残る畠かな」 明治29年作「筑波暮れて夕日の鶏頭5
10月16日 10月16日は、グレゴリオ暦で年始から 289日目（閏年では290日目）にあたり、 年末まであと76日ある。 Success consists of going from failure to failure without loss of enthusiasm. 成
安岡正篤一日一言8 10月16日 さむらい さむらいとは、より偉大なるものへの敬侍である。 この偉大なるものに敬侍し、没我になって生きるところに、 功利の世界、物質の生活から、忽然とし
赤蜻蛉筑波に雲もなかりけり 子規 1894年（明治27年）の作品です。 私が俳人になって随分経って この句がなぜかストンと胸に入った日があった。 赤蜻蛉とはこんなに美しいものであったかと、 初めて感
10月15日 10月15日は、グレゴリオ暦で年始から 288日目（閏年では289日目）にあたり、 年末まであと77日ある。 Success consists of going from failure to failure without loss of enthusiasm. 成
安岡正篤一日一言8 10月15日 創造的人物 創造的人物は所謂知識階級からは出ない。 野人は実際の人生に生地（きじ）でぶつかる。 そこに強味がある。 ＊安岡 正篤 おすす
井のそこに沈み入りけり桐一葉 子規 1892年（明治25年）の作品です。 子規の唱えた写生論を 「見たものをみたままに描写する」と解釈すると これはなかなか実践が難しい。 わたしたちの眼球にはとてつ
10月14日 10月14日は、グレゴリオ暦で年始から 287日目（閏年では288日目）にあたり、 年末まであと78日ある。 Success consists of going from failure to failure without loss of enthusiasm. 成
安岡正篤一日一言8 10月14日 感 動 無感動な人間ほどつまらぬものはない。よく世間で、 あいつは熱がないとか、いっこうに張り合いがないと 言うが、電気が伝わらないような人間は、実
只一つ高きところに烏瓜 子規 1895年（明治28年）の作品です。 なんということのない一句だ。 それにもかかわらず、「只一つ高きところに」あるものは 烏瓜以外にないと納得させるのが この句の底力
10月13日 10月13日は、グレゴリオ暦で年始から 286日目（閏年では287日目）にあたり、 年末まであと79日ある。 Success consists of going from failure to failure without loss of enthusiasm. 成
安岡正篤一日一言8 10月13日 人間は性情の良し悪し 情緒の潤滑油が乏しいせいで、知性も軋（きし）んで 円通しない。この頃は話のわからぬ人間がふえたようである。 しがない者はしばらく
一行に画かきもまじる月夜かな 子規 1894年（明治27年）の作品です。 「鳴折不折両氏につれだちて」と前書きのある一句。 この年の3月、浅井忠から紹介され、 子規と画家・中村不折の付き合いが 始ま
10月12日 10月12日はグレゴリオ暦で年始から 285日目（閏年では286日目）にあたり、 年末まであと80日ある。 Success consists of going from failure to failure without loss of enthusiasm. 成功
安岡正篤一日一言8 10月12日 事業は徳業なり 事業というのは、要するに人である。 したがって、本当の事業は、事業でなくて 「徳業」なのだ。会社の幹部になって事業を 経営する人の
秋海堂ニ鋏ヲアテルコト勿レ 子規 1901年（明治34年）の作品です。 家人の秋海堂をきらんといふを制して」との前書き。 うつむきながら秋海堂はいかにも可憐な表情。 「鋏」を当ててはならぬと命ずる子
10月11日 10月11日はグレゴリオ暦で年始から 284日目（閏年では285日目）にあたり、 年末まであと81日ある Success consists of going from failure to failure without loss of enthusiasm. 成功と
安岡正篤一日一言8 10月11日 患難に素しては 「患難（かんなん）に素（そ）しては患難に行なう」 ──病気をすると、辛いことは辛い。 しかし、またその病気の中に無限の意味もあり、
鶏の床へ上がりぬ秋のくれ 子規 1891年（明治24年）の作品です。 この句にも類句がと気になり‥ 江戸期から明治期あたりの句を探したが見当たらない。 気のせいであったかと気が抜けたとたん、 その句
10月10日 10月10日は、グレゴリオ暦で年始から 283日目（閏年では284日目）にあたり、 年末まであと82日ある。 Success consists of going from failure to failure without loss of enthusiasm. 成
安岡正篤一日一言8 10月10日 内発の力 （2） 親鸞にしても道元にしてもみなそうである。 何も別段新しいものを拾ったのではない。 国民の中から一人でも多く大覚者、志士、仁人が
あやまって林檎落しぬ海の上 子規 1896年（明治29年）の作品です。 この句を読んだとたん、子規の弟子であった 高浜虚子の句「川を見るバナナの皮は手より落ち」 を思い出した。
10月9日 10月9日は、グレゴリオ暦で年始から 282日目（閏年では283日目）にあたり、 年末まであと83日ある。誕生花は ホトトギス。 ・生命力はいかにして強くなるか。日常の自律自修に由る。 ・「心を
安岡正篤一日一言8 10月9日 内発の力（1） 思想とか信念とか信仰とかいうものは他から 与えられたものでは駄目で、個人の魂、個人の 人格を通じて発してくるものでなければならない。
カブリック熟柿ヤ髭ヲ汚シケリ 子規 1901年（明治34年）の作品です。 漱石談によると子規はものを食べるとき 「ぴちゃぴちゃと音をさせて」喰ったというから この髭のうまそうな汚し方も見えてくるよう
10月8日 10月8日は、グレゴリオ暦で年始から 281日目（閏年では282日目）にあたり、 年末まであと84日ある。 Success consists of going from failure to failure without loss of enthusiasm. 成功
安岡正篤一日一言8 10月8日 母の徳（2） 母は人間における造物主の権化ではないか。 誠に母の徳こそは「玄（げん）の又玄（またげん）」 なるものであって、婦人は根本において必ずよき妻
句を閲すラムプの下や柿2つ 子規 彩色木版画集『四季の花』は、 明治四十年九月に夏の四帖と冬の一帖が、 翌年の明治四十一年九月に春の三帖と秋の二帖が、 当時の彫師・摺師により木版画化され
安岡正篤一日一言8 10月7日 母の徳（1） 世に母の徳ほど尊く懐しいものはあるまい。 母は子を生み、子を育て、子を教え、苦しみを 厭（いと）わず、与えて報（を思わず、子と共に憂え、
10月7日 10月7日はグレゴリオ暦で年始から 280日目（閏年では281日目）にあたり、 年末まであと85日ある Success consists of going from failure to failure without loss of enthusiasm. 成功とは
猿蓑の秋の季あけて読む夜哉 子規 彩色木版画集『四季の花』は、 明治四十年九月に夏の四帖と冬の一帖が、 翌年の明治四十一年九月に春の三帖と秋の二帖が、 当時の彫師・摺師により木版画化さ
10月6日 10月6日はグレゴリオ暦で年始から 279日目（閏年では280日目）にあたり、 年末まであと86日ある。 Success consists of going from failure to failure without loss of enthusiasm. 成功と
安岡正篤一日一言8 10月6日 才と徳 “才”という字は名詞では働き・能力の意だが、 副詞だと“わずかに”という意味になる。 能力というものは非常に大事なものだが、それだけでは わずか
色里や十歩はなれて秋の風 子規 1895年（明治28年）の作品です。 この句碑のたつ宝厳寺に聳える大銀杏は 今年もしきりに実を落としていた。 彩色木版画集『四季の花』は、 明治四十年
10月4日 10月4日はグレゴリオ暦で年始から 277日目（閏年では278日目）にあたり、 年末まであと88日ある。 Success consists of going from failure to failure without loss of enthusiasm. 成功と
安岡正篤一日一言8 10月4日 画になる顔（2） 私もいろいろな軍人や政治家と懇意にしましたが、 その中で今まで一番醜男（ぶおとこ）だと思ったのが この宇垣大将です。頭から目、口、鼻と
俳諧の咄身にしむ二人哉 子規 1893年（明治26年）の作品です。 「鳴雪翁を訪ひて」と前書きのある一句。 咄家／噺家（はなしか）の意味 咄家／噺家（はなしか）とは。意味や解説、類語。落と
10月3日 10月3日はグレゴリオ暦で年始から 276日目（閏年では277日目）にあたり、 年末まであと89日ある。 Success consists of going from failure to failure without loss of enthusiasm. 成功と
安岡正篤一日一言8 10月3日 画になる顔（1） 人間は学問・修養次第で、たとえ木偶（でく）の ような人間でも、風韻（ふういん）とか韻致（いんち） ・気韻、或は風格というものが出て参り
虫の声二度目の運座始まりぬ 子規 1898年（明治31年）の作品です。 午後八時と前書きのある一句。 運座とは句会の座。 虫の声の鳴きつのる午後八時から、 今日二度目の句座が始まったよ、という意味
10月2日 10月2日はグレゴリオ暦で年始から 275日目（閏年では276日目）にあたり 年末まであと90日ある。 Success consists of going from failure to failure without loss of enthusiasm. 成功とは
安岡正篤一日一言8 10月2日 縁尋機妙 多逢聖因 良い縁がさらに良い縁を尋ねて発展していく様は 誠に妙なるものがある── これを縁尋機妙（えんじんきみょう）という。 また、い
虫売の月なき方へ帰りけり 子規 1892年（明治25年）の作品です。 かつての虫売たちは縁日の境内や街道で 鈴虫・マツムシなど美しい音色で鳴く虫を売っていた。 売り切れたのか、売れ残ったのか、そっと店
10月1日 10月1日はグレゴリオ暦で年始から 274日目（閏年では275日目）にあたり、 年末まであと91日ある。 Success consists of going from failure to failure without loss of enthusiasm. 成功と
安岡正篤一日一言8 10月1日 新秋清警 一、新秋なり。 暑中の惰気（だき）を一掃し、 颯爽（さっそう）として 清健の気を振起すべし。 一、読書の好季なり。 早暁（そう
桔梗活けてしばらく仮の書斎哉 子規 1895年（明治28年）の作品です。 「漱石寓居の一間を借りて」と 前書きのある一句。 病後静養のため帰郷した子規は 自分の家には帰らず、漱石の下宿である愚陀仏庵に
9月29日 9月29日はグレゴリオ暦で年始から 272日目（閏年では273日目）にあたり、 年末まであと93日ある。 Success consists of going from failure to failure without loss of enthusiasm. 成功と
安岡正篤一日一言8 9月29日 呼 吸 多くの人は、呼吸を吸って吐くものと思っているが、 医学的には先ず吐いて吸うのが正しい。 出す、排泄という機能が、人間の生理では非常に 大事
鵙（もず）鳴くや十日の雨の晴際を 子規 1894年（明治27年）の作品です。 俳句を始めてから覚えた花・草木・虫・魚の名などは 多いが、鳥の名はなかなか覚えられない。 バードウォッチングの仲間に入れ
9月28日 9月28日は、グレゴリオ暦で年始から 271日目（閏年では272日目）にあたり、 年末まであと94日ある。 Success consists of going from failure to failure without loss of enthusiasm. 成
安岡正篤一日一言8 9月28日 十多の説──道教 道教の方に十多の説がある。 一、思多ければ神（こころ）怠る 二、念多ければ志散る。 三、欲多ければ智損ず。 四、事多ければ形疲る。 五
月を待つ闇たのもしき野の広さ 子規 1898年（明治31年）の作品です。 陰暦8月15日の月は、中秋の名月「十五夜」。 翌16日は十六夜、十五夜より少し遅れてのぼる‥。 ‥ 彩色木版画集『四季
9月27日 9月27日は、グレゴリオ暦で年始から 270日目（閏年では271日目）にあたり、 年末まであと95日である。 Success consists of going from failure to failure without loss of enthusiasm. 成
安岡正篤一日一言8 9月27日 経書と史書 経書は実生活の注脚として読むべきだが、それには 世故を積み、齢を重ねること、世の辛苦を嘗める ことが大切だ。そこで若い間は史書を読むこと、
月も見えず大きな波の立つことよ 子規 1896年（明治29年）の作品です。 明治28年の作に 「六月をきれいな風の吹くことよ」があり、 この名句の陰に隠れた感はあるが、 画家クールベの描く「波」のごと
9月26日 9月26日は、グレゴリオ暦で年始から 269日目（閏年では270日目）にあたり、 年末まであと96日ある。 Success consists of going from failure to failure without loss of enthusiasm. 成功
安岡正篤一日一言8 9月26日 東洋の学問、西洋の学問 東洋の本当の学問をやった人、いわゆる悟道（ごどう）し 道を修めた哲人は、骨の髄まで学問になっている。 これに対して西洋の思想家・学
十六夜は待宵程に晴れにけり 子規 1892年（明治25年）の作品です。 十六夜は陰暦八月十六日の夜、そしてその夜の月を指す。十五夜より 少し遅れるので「躊躇うように出る月」という意味の名でもある
9月25日 9月25日はグレゴリオ暦で年始から 268日目（閏年では269日目）にあたり、 年末まであと97日ある。 Success consists of going from failure to failure without loss of enthusiasm. 成功と
安岡正篤一日一言8 9月25日 節 人間というものは、誘惑されたり、脅迫されたり、 いろいろされると、すぐ心ならぬことも為してしまう。 大事な把握するところを失ってしまう。そこから脱線や
名月や伊予の松山一万戸 子規 1892年（明治25年）の作品です。 令和元年の調査で松山市の人口は51万人にして おそよ25万世帯。 五百万都市を照らし出す中秋の名月は いよいよ今宵のお楽しみである。
9月24日 9月24日はグレゴリオ暦で年始から 267日目（閏年では268日目）にあたり、 年末まであと98日ある。 Success consists of going from failure to failure without loss of enthusiasm. 成功と
安岡正篤一日一言8 9月24日 先祖を祭る 若夫婦が自発的に先祖の祭をする風俗があれば、 その国、その郷土、その家庭は確かだ。これに 反するを薄俗（はくぞく）と言い、必ず享楽的に
イモウトトノ帰リ遅サヨ五日月 子規 1901年（明治34年）の作品です。 即事と前書きのある仰臥漫録一句。 妹・律を「木石のごとき女なり」と罵倒するのに その妹の帰りが遅ければ、遅いで心配もする兄で
9月22日 9月22日はグレゴリオ暦で年始から 265日目（閏年では266日目）にあたり、 年末まであと100日ある。 Success consists of going from failure to failure without loss of enthusiasm. 成功
安岡正篤一日一言8 9月22日 進歩向上の工夫（1） いかにすればいつまでも進歩向上して いくことができるか。第一に絶えず精神を仕事に 打ち込んでいくということです。 純一無雑の工夫
田の中の墓原いくつ曼殊沙華 子規 1898年（明治31年）の作品です。 これに似た光景を見たことがある。 山間の谷間だっただろうか。 狭い土地をいつくしむように耕し尽くした「田」のあそこここに 一族の
9月21日 9月21日は、グレゴリオ暦で年始から 264日目（閏年では265日目）にあたり、 年末まであと101日ある。 Success consists of going from failure to failure without loss of enthusiasm. 成功
安岡正篤一日一言8 9月21日 修練の根本 反省は統一に復（かえ）ろうとする作用である。 哲人程内省的であり、統一に復る程幽玄である。 ＊安岡 正篤 おすすめの本（名言集）
秋の雨荷物ぬらすな風邪ひくな 子規 1897年（明治30年）の作品です。 なんでも大将にならなけりゃ承知しない男と 子規を語った漱石のもとに、 訃報が届いたのは5年後の秋。 その日の倫敦（ろんどん）
9月19日 9月19日は、グレゴリオ暦で年始から 262日目（閏年では263日目）にあたり、 年末まであと103日ある。 Success consists of going from failure to failure without loss of enthusiasm. 成功
安岡正篤一日一言8 9月19日 人物に学ぶ（2） 人物の研究というものは抽象的な思想学問だけ やっておっては遂げ得られないものです。 どうしても具体的に、生きた優れた人物を追求するか、
糸瓜咲いて痰のつまりし仏かな 子規 1902年（明治25年）の作品です。 「痰のつまりし仏かな」とは子規自身のこと。 死の寸前の己を「仏」と言い切る客観視は 不屈のユーモア精神に支えられ、こんな辞世
9月18日 9月18日は、グレゴリオ暦で年始から 261日目（閏年では262日目）にあたり、 年末まであと104日ある。 Success consists of going from failure to failure without loss of enthusiasm. 成功
安岡正篤一日一言8 9月18日 人物に学ぶ 人物学を修める上において、ここに捨てることの出来ない 見逃すことの出来ない二つの秘訣がある。 それは極めて明瞭であって、第一に人物に学ぶことで
ツクツクボーシツクツクボーシバカリナリ 子規 1901年（明治34年）の作品です。 この句から約1年後 ツクツクボーシツクツクボーシバカリナリ」の頃 子規は小刀の力も錐の力も借りないまま その短い生
9月17日 9月17日はグレゴリオ暦で年始から 260日目（閏年では261日目）にあたり、 年末まであと105日ある。 Success consists of going from failure to failure without loss of enthusiasm. 成功
安岡正篤一日一言8 9月17日 信 信はのびると読み、まかすと読む。 人は信であって始めてのびるし、 それは又、大道にまかすことだ。 国民に信があるかどうか。 国家興亡の大原則
其人の名もありさうな花野哉 子規 1893年（明治26年）の作品です。 子規ほど恋愛に縁のない人はいない。 縁がないというよりは、縁を持つまでに 死病に罹ってしまったといったほうが正しいだろう‥。
9月16日 9月16日はグレゴリオ暦で年始から 259日目（閏年では260日目）にあたり、 年末まであと106日ある。 Success consists of going from failure to failure without loss of enthusiasm. 成功
安岡正篤一日一言8 9月16日 久熟する 人間の人格・芸術・学問でも、人と人との交わりでも、 なんでもそうですが、久熟するほど値打ちがある。 ぼつぼつ鼻につくなどというのは駄目でありま
粟の穂のここを叩くなこの墓を 子規 1895年（明治28年）の作品です。 粟は秋の季語だが、実際子規が父の墓を詣でたのは 従軍を目前にしたこの年の3月。 風にゆっさりと揺れる「粟の穂」に 「ここを叩
9月14日 9月14日はグレゴリオ暦で年始から 257日目（閏年では258日目）にあたり、 年末まであと108日ある。 Success consists of going from failure to failure without loss of enthusiasm. 成功と
安岡正篤一日一言8 9月14日 老いを忘れる 真の人物は気概があると共に、 どこかゆとりがあって、楽しむ所がなければならぬ。 それではじめて老いを忘れることが出来る。 また実際にい
蓮の実の飛ばずにくさるものもあらん 子規 1897年（明治30年）の作品です。 蓮の実の形状は実に興味深い。 あの穴から一つ一つの実が飛び出す瞬間に 立ち会ってみたいものだと思うが、言われてみれば
9月13日 9月13日はグレゴリオ暦で年始から 256日目（閏年では257日目）にあたり、 年末まであと109日ある。 Success consists of going from failure to failure without loss of enthusiasm. 成功
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10月21日 10月21日はグレゴリオ暦で年始から 294日目（閏年では295日目）にあたり、 年末まであと71日ある。 Success consists of going from failure to failure without loss of enthusiasm. 成功
安岡正篤一日一言8 10月21日 風 流 人間は練れば練る程詩的になる。 風流とは風が空を吹く如（ごと）く、 何等為（なんらため）にする所なき 自（おのずか）らな姿を謂（い）う。
黒キマデニ紫深キ葡萄カナ 子規 1902年（明治35年）の作品です。 葡萄は紫であるという句はおもしろくないが、 黒かと見まがうばかりに紫深き葡萄だと描写されると その葡萄が我が手のひらに渡されたよ
10月20日 10月20日はグレゴリオ暦で年始から 293日目（閏年では294日目）にあたり、 年末まであと72日ある。 Success consists of going from failure to failure without loss of enthusiasm. 成功
安岡正篤一日一言8 10月20日 気 魄 善（よ）かれ悪しかれ気魄（きはく）がなくなって くると人間は駄目。現代人は先（ま）ず、 けちけちした我執（がしゅう）、自己心、 神経衰弱を
妹に軍書読まする夜長哉 子規 1893年（明治26年）の作品です。 病中との前書き。 明治26年、子規は何度か病床に伏せっている。 病苦で眠れない秋の夜長、妹の律にとっての看病とは 軍書を読み聞かせる
10月19日 10月19日は、グレゴリオ暦で年始から 292日目（閏年では293日目）にあたり、 年末まであと73日ある。 Success consists of going from failure to failure without loss of enthusiasm. 成
安岡正篤一日一言8 10月19日 使 命 人間、いかなる誘惑を受けても、 いかなる迫害を受けても、 最後に一つ為（な）さざるところがなければならぬ。 これをわかりやすくすると、
燕の帰りて寂し電信貴 子規 1894年（明治27年）の作品です。 彩色木版画集『四季の花』は、 明治四十年九月に夏の四帖と冬の一帖が、 翌年の明治四十一年九月に春の三帖と秋の二帖が、
10月18日 10月18日は、グレゴリオ暦で年始から 291日目（閏年では292日目）にあたり、 年末まであと74日ある Success consists of going from failure to failure without loss of enthusiasm. 成功
安岡正篤一日一言8 10月18日 しびれる 何にしびれるかによって、その人は決まる。 中江藤樹は『論語』と王陽明にしびれていた。 人間は本物にしびれなければならない。
真心ノ虫食ヒ栗ヲモラヒケリ 子規 1901年（明治34年）の作品です。 わざわざ届けてくれた真心の栗は 今年の豊作を約束する栗でもあるよという 子規の心の籠った一句である‥。 ‥
10月17日 10月17日はグレゴリオ暦で年始から 290日目（閏年では291日目）にあたり、 年末まであと75日ある。 Success consists of going from failure to failure without loss of enthusiasm. 成功
安岡正篤一日一言8 10月17日 人間の因襲 物には慣性というものがあります。人間には因襲 というものがある。同じような人ばかり、同じような ことを考え、同じような話をし、同じような
鶏頭の十四五本もありぬべし 子規 1900年（明治33年）の作品です。 子規にとって鶏頭は好きな素材だったらしく、 句数も多いが、 明治28年作「鶏頭の1本残る畠かな」 明治29年作「筑波暮れて夕日の鶏頭5
10月16日 10月16日は、グレゴリオ暦で年始から 289日目（閏年では290日目）にあたり、 年末まであと76日ある。 Success consists of going from failure to failure without loss of enthusiasm. 成
安岡正篤一日一言8 10月16日 さむらい さむらいとは、より偉大なるものへの敬侍である。 この偉大なるものに敬侍し、没我になって生きるところに、 功利の世界、物質の生活から、忽然とし
赤蜻蛉筑波に雲もなかりけり 子規 1894年（明治27年）の作品です。 私が俳人になって随分経って この句がなぜかストンと胸に入った日があった。 赤蜻蛉とはこんなに美しいものであったかと、 初めて感
10月15日 10月15日は、グレゴリオ暦で年始から 288日目（閏年では289日目）にあたり、 年末まであと77日ある。 Success consists of going from failure to failure without loss of enthusiasm. 成
安岡正篤一日一言8 10月15日 創造的人物 創造的人物は所謂知識階級からは出ない。 野人は実際の人生に生地（きじ）でぶつかる。 そこに強味がある。 ＊安岡 正篤 おすす
唐辛子日に日に秋の恐ろしき 子規 1892年（明治25年）の作品です。 季重なりの句であるが極めて印象の強い作品。 同年の作品に 「蕃椒ややひんまがって猶からし」の作品もあるが 「ひんまがって」とも
地球上の遠く離れた電波望遠鏡を組み合わせた観測で、 「すばる」ことプレアデス星団までの距離が 440～448光年と求められた。疑問が呈されていた位置観測衛星の測定結果を否定するもので、これまででもっとも信頼
UFOについていろいろ語られますが その推進原理については想像すら出来ないまま いろいろな話題や古代宇宙人説が語られます。 一番近い恒星までの距離は4.2光年ですから 私たちが知っているロケットの推進
10月21日 10月21日はグレゴリオ暦で年始から 294日目（閏年では295日目）にあたり、 年末まであと71日ある。 10月19日は、グレゴリオ暦で年始から 292日目（閏年では293日目）にあたり、 年末まであと73
安岡正篤一日一言7 10月21日 風 流 人間は練れば練る程詩的になる。 風流とは風が空を吹く如（ごと）く、 何等為（なんらため）にする所なき 自（おのずか）らな姿を謂（い）う。
黒キマデニ紫深キ葡萄カナ 子規 1902年（明治35年）の作品です。 葡萄は紫であるという句はおもしろくないが、 黒かと見まがうばかりに紫深き葡萄だと描写されると その葡萄が我が手のひらに渡されたよ
安岡正篤一日一言7 10月20日 気 魄 善（よ）かれ悪しかれ気魄（きはく）がなくなって くると人間は駄目。現代人は先（ま）ず、 けちけちした我執（がしゅう）、自己心、 神経衰弱を
妹に軍書読まする夜長哉 子規 1893年（明治26年）の作品です。 病中との前書き。 明治26年、子規は何度か病床に伏せっている。 病苦で眠れない秋の夜長、妹の律にとっての看病とは 軍書を読み聞かせる
安岡正篤一日一言7 10月19日 使 命 人間、いかなる誘惑を受けても、 いかなる迫害を受けても、 最後に一つ為（な）さざるところがなければならぬ。 これをわかりやすくすると、
燕の帰りて寂し電信貴 子規 1894年（明治27年）の作品です。 彩色木版画集『四季の花』は、 明治四十年九月に夏の四帖と冬の一帖が、 翌年の明治四十一年九月に春の三帖と秋の二帖が、
10月18日 10月18日は、グレゴリオ暦で年始から 291日目（閏年では292日目）にあたり、 年末まであと74日ある ・生命力はいかにして強くなるか。日常の自律自修に由る。 ・「心を一処に対すれば、事とし
安岡正篤一日一言7 10月18日 しびれる 何にしびれるかによって、その人は決まる。 中江藤樹は『論語』と王陽明にしびれていた。 人間は本物にしびれなければならない。
真心ノ虫食ヒ栗ヲモラヒケリ 子規 1901年（明治34年）の作品です。 わざわざ届けてくれた真心の栗は 今年の豊作を約束する栗でもあるよという 子規の心の籠った一句である‥。 ‥
10月17日 10月17日はグレゴリオ暦で年始から 290日目（閏年では291日目）にあたり、 年末まであと75日ある。 ・生命力はいかにして強くなるか。日常の自律自修に由る。 ・「心を一処に対すれば、事と
安岡正篤一日一言7 10月17日 人間の因襲 物には慣性というものがあります。人間には因襲 というものがある。同じような人ばかり、同じような ことを考え、同じような話をし、同じような
鶏頭の十四五本もありぬべし 子規 1900年（明治33年）の作品です。 子規にとって鶏頭は好きな素材だったらしく、 句数も多いが、 明治28年作「鶏頭の1本残る畠かな」 明治29年作「筑波暮れて夕日の鶏頭5
10月16日 10月16日は、グレゴリオ暦で年始から 289日目（閏年では290日目）にあたり、 年末まであと76日ある。 ・生命力はいかにして強くなるか。日常の自律自修に由る。 ・「心を一処に対すれば、事と
安岡正篤一日一言7 10月16日 さむらい さむらいとは、より偉大なるものへの敬侍である。 この偉大なるものに敬侍し、没我になって生きるところに、 功利の世界、物質の生活から、忽然とし
赤蜻蛉筑波に雲もなかりけり 子規 1894年（明治27年）の作品です。 私が俳人になって随分経って この句がなぜかストンと胸に入った日があった。 赤蜻蛉とはこんなに美しいものであったかと、 初めて感
10月15日 10月15日は、グレゴリオ暦で年始から 288日目（閏年では289日目）にあたり、 年末まであと77日ある。 ・生命力はいかにして強くなるか。日常の自律自修に由る。 ・「心を一処に対すれば、事と
