梟谷の五月／霧雨にけぶる谿で虹色のヤマメを3匹【九州脊梁山地ヤマメ幻釣譚＜23-8＞】
大きな砂防堰堤の奥に、細い渓谷がある。米良の山岳から流れ出てくる細流だが、奥行きは深く、原種のヤマメがいる。この谷を訪ねるのは、15年ぶりである。この地へ移住して来て、最初のころによく通った谷である。渓谷は暗い森に覆われていて、釣り上ると、大樹の葉陰でざわっ、と音がして、フクロウが飛んだ。さらにもう一羽、また1羽。ざわわ、ざわわ。森がざわめく。フクロウたちは、闖入者を警戒するというよりも、何事かを論議するために、大きな木の周りに集まってきているようであった。しばらくその様子を眺め、さらに釣り上ると、魚体が虹色に輝く見事なヤマメが釣れた。この谿にだけ棲息する原種のヤマメである。珍重すべき釣り場だったが、ある時期から放し飼いにした大型の犬をけしかけられるようになった。地元のおっさんたちにしてみれば、ある日突然...梟谷の五月／霧雨にけぶる谿で虹色のヤマメを3匹【九州脊梁山地ヤマメ幻釣譚＜23-8＞】
「時鳥の谷」でヤマメを釣り、料理して食べたこと【かさこそ森／自然治療研究室のワークショップ＜5＞】
*本文は作業中。写真は川上佳那子さん。「時鳥の谷」でヤマメを釣り、料理して食べたこと【かさこそ森／自然治療研究室のワークショップ＜5＞】
荒れ模様の谷へ【かさこそ森／自然治療研究室のワークショップ＜4＞】
南海上で、台風2号が不気味な動きを見せている。雲が重く垂れこめて、良い釣り日和とは言えないが、出かけます。こんな日は、思いがけない釣果が得られることがある。魚たちも差し迫った危険を察知して、食いだめをしておくのではないかという説がある。ただし、本日は初心者が参加するため、無理は禁物。天候が急変した時には、迷わず撤退すること。これも渓流釣りの大切な心得の一つ。では、出発。荒れ模様の谷へ【かさこそ森／自然治療研究室のワークショップ＜4＞】
万緑の渓谷を歩き、ヤマメを追う一日 【かさこそ森／自然治療研究室のワークショップ】
万緑の渓谷を歩き、ヤマメを追う一日【かさこそ森／自然治療研究室のワークショップ】☆緑したたる渓流を歩き、ヤマメを狙います(釣れるかどうかは運と腕前しだい)。ヤマメ釣りの初心者でも参加できます。沢沿いに自生している薬草や野草を採取し、水辺で調理して食べます。清らかな山・森・渓流の中に身を置くことで、自然治癒力が増すことを体感する企画です。◇とき5月28日(日曜)午前10時、「かさこそ森」の駐車場に集合し、出発。現地で弁当を食べる。弁当(おにぎり二個程度の軽めのもの)は各自用意してください。昼食後、渓流に入り、薬草・野草を観察・採集しながら沢歩き。午後4時頃、収穫を調理して食べ.予定。その後、現地解散。◇ところ渓流の名・地名等は秘密厳守。現地へ行く人には教えます。◇参加費一人3000円*子供は無料。お問合せ・...万緑の渓谷を歩き、ヤマメを追う一日【かさこそ森／自然治療研究室のワークショップ】
展覧会場に入った途端、涙がにじんできて、作品が半世紀も彼方の風景の中に霞んでしまった。こう書いてきて、また涙ぐんできた。小休止。今から近所の温泉に行って来る。「伊藤忠雄遺作展」は、私にとって、ぜひ訪れなければならぬ展覧会だったのだ。昨日、その展覧会を見た後、日田から阿蘇を経由し、深夜の高千穂を走り抜けて帰って来たのだ。まだ余韻が残っている。というより、半世紀にわたる故郷の仲間たちや、先輩画家で良きリーダーでもあった伊藤忠雄画伯との交流の日々が、――廻りし日々は走馬灯という映像となって回り続けているのである。 「群牛」の衝撃【空想の森から＜163＞】
西の空に細い月がかかり、すぐ近くに金星が赤みを帯びて輝いている。由布岳の山頂は、先ほどまで夕日を浴びて茜色に染まっていたが、もう黒々とした闇に沈んだ。私は、久しぶりに花酒をグラスに注ぎ、傾けているところだ。昨日、霧に包まれた九重山系の峠を越えてくるとき、霧の中に真っ白な花を咲かせている朴の木を見つけたので、草原を歩いて近づき、下枝を撓めてその大きな花びらをいただいてきたのだ。深山に咲く朴の花は、なかなか手に入れにくい希少種だが、酒に漬け込むと、遠い国の酒場にいる女の人のような香りの立つ赤い酒となる。その酒が、芳醇の度を増すのには半年ほどかかるが、三年物の月見草の花酒に少しだけ混ぜると、憂愁と晦渋とを含む太宰治の短編小説のような味となる。久しぶりに由布院空想の森美術館に来て、過ごす一日を、三日月と金星に花酒...花酒を一献【空想の森から＜162＞】
桑の実が熟れた。枇杷の実が色づき始めた。ヒメボタルの季節が終わった。今日から三日間、由布院→日田→南阿蘇→宮崎へやや強硬スケジュールでの小さな旅。緑の草原を駆け抜けていこう。明日(23日)一日は空想の森美術館にいます。お近くの方、由布院方面へお越しの方はお立ち寄りください。桑の実が熟れる頃【森へ行く道＜115＞】
[インフォメーション］渓流を歩き、ヤマメを釣り、薬草・野草を採集して食べる(5月28日)／森の草木染め・ヒメジョオンで黄色、茶の若葉で紫を染める(6月3日)
企画＜1＞渓流を歩き、ヤマメを釣り、薬草・野草を採集して食べる緑したたる渓流を歩き、ヤマメを狙います(釣れるかどうかは運と腕前しだい)。ヤマメ釣りの初心者でも参加できます。沢沿いに自生している薬草や野草を採取し、水辺で調理して食べます。清らかな山・森・渓流の中に身を置くことで、自然治癒力が増すことを体感する企画です。夕刻、沢辺で山菜とヤマメ料理を楽しみます。とき:5月28日(日曜)午前11時、「かさこそ森」の駐車場に集合し、出発。現地で弁当を食べる。弁当(おにぎり二個程度の軽めのもの)は各自用意してください。昼食後、渓流に入り、薬草・野草を観察・採集しながら沢歩き。午後4時頃、収穫を調理して食べ、解散。ところ:渓流の名・地名等は秘密厳守。現地へ行く人には教えます。参加費:一人3000円*子供は無料。お問合...[インフォメーション］渓流を歩き、ヤマメを釣り、薬草・野草を採集して食べる(5月28日)／森の草木染め・ヒメジョオンで黄色、茶の若葉で紫を染める(6月3日)
成澤けやきのデイジュリドゥコンサート＆高見乾司のライブペインティング 【日田・小鹿田焼ミュージアム渓声館にて】
大分県・日田で幼少期を過ごしヨーロッパ各地で演奏活動をしてきた成澤けやきと、日田を出て由布院・宮崎の地で活動を続けてきた高見乾司。日田出身の二人の里帰り企画です。小鹿田焼ミュージアム渓声館は、小鹿田焼の古陶約500点を収蔵する施設。「ことといの里」は小鹿田焼の里に隣接し、同地・小野地区の出身者である故・筑紫哲也氏ゆかりの施設でもあります。たくさんの縁に結ばれてこの企画となりました。成澤けやきのデイジュリドゥコンサート＆高見乾司のライブペインティング【日田・小鹿田焼ミュージアム渓声館にて】
卯の花谷を釣り上った一日【九州脊梁山地ヤマメ幻釣譚＜23-6＞】
リクエストがあったので、ヤマメ釣りワークショップを下記により開催します。5月16日から18日まで、超名人の渓声君が来て、高見と二人で釣る、毎年恒例の釣り紀行です。これに同行する釣行です。名人二人の本気の釣りを追跡・体験・目撃したい方のみ参加(可)です。＜1日目＞5月17日西米良村「おがわ作小屋村」の駐車場に11時までに集合。弁当持参でお願いします。・おがわ作小屋村で受付と遊漁券を買い、渓流へ。現地で弁当を食べた後、入渓します。・午後5時頃まで釣りに同行し、現地解散。ここまで参加費1人3000円。*遊漁券は一日券1500円、年間通し券4000円です。・当日、宿泊＆ヤマメ料理をご希望の方はおがわ作小屋村0983-37-1240(担当・上米良さん)に高見の企画に参加と言って各自お申込み下さい。この場合、夕食だけ...卯の花谷を釣り上った一日【九州脊梁山地ヤマメ幻釣譚＜23-6＞】
南国の赤／琉球漆器から宮崎漆器へ【かさこそ森の読書時間＜2＞】
時々立ち寄るリサイクルショップの棚の隅で、真っ赤なお盆に出会った。漆器である。けれども、見慣れた日本の職人による漆の色ではなく、もっと強烈な、色彩感を持っていて、木地もやや厚めでズシリとくる出ざわりがある。――琉球だな・・・とすぐに思ったが、少し違う感覚もある。調べてみると、それは太平洋戦争後、焦土となった沖縄から宮崎へと疎開した琉球漆器の職人たちによって作られ始め「宮崎漆器」として自立した製品となっていたものだった。琉球漆器は、主に朱色の漆や黒い漆を用いた花塗（はなぬり）で作られているといい。顔料と漆を練り合わせ、餅のようにしたものを、板上で薄くのばして模様に切りぬき、器に張りつけ、その上でさらに細い線を彫ったり着色したりして仕上げる「堆錦（ついきん）」、漆地に金を埋め込んで研ぎ出す「沈金」、金箔を使っ...南国の赤／琉球漆器から宮崎漆器へ【かさこそ森の読書時間＜2＞】
古い木地盆を手入れして、白磁のカップを乗せると、珈琲の色が深山の色を映し、幽かな風を運んできた。この木地盆は、津江盆または菊盆と呼ばれた私の生まれ育った村の山系のものだ。津江から矢部へかけての山には、戦後頃まで、木地師と呼ばれた渡りの職人がいて、妻が綱を引いて轆轤を回し、夫が轆轤の先端に取り付けられた挽き刃で木を削り、木器を作ったのである。奥山で、コーンコーンと音がすると、村の年寄りたちは、――あれば木地師が木を伐る音じゃ。と呟いたものだった。黒の漆地に朱漆で線を引き、菊の文様を描いてあることから、菊盆と呼ばれた。その朱の直線を引くのは、鋭利な山刀に朱漆を付着させたものといい、その技術は、碁盤や将棋盤の線を日本刀でひくものと同様式といわれていた。一昨日越えてきた木地師の道と伝えられる古道は、ブナの原生林に...木地盆と珈琲【かさこそ森の読書時間】
木地師の道、源流の谿【九州脊梁山地ヤマメ幻釣譚＜23-5＞】
竹籠類の展示があるという情報を得たので、見に行ったが、それは目的とは違うものだったので、ちょっと残念だったが、同時に開催されていた企画で、「木地師」の仕事を観ることが出来たのは良かった。「木地師」とは、木の刳り盆や椀などを制作した漂泊の職業集団のことで、九州脊梁山地にもその分布が見られる。「矢部盆」「津江盆」「米良盆」などと呼ばれる木地盆類も一連の職人集団の手になるもので、いま、その美しさと使い勝手の良さなどが注目を集めているのである。われらが「かさこそ森珈琲店」でも日々愛用し、好評を得ている。木地師についてはすでに綿密な研究成果がある。その概要を要約しておこう。『9世紀に近江の国蛭谷に隠棲していた惟高孝親王が轆轤を考案したことに起源を発する。その家臣であった小椋氏の子孫がその技術を伝承し、各地に分布した...木地師の道、源流の谿【九州脊梁山地ヤマメ幻釣譚＜23-5＞】
コンテナハウスというアート空間―本と珈琲とアート展／ 宮崎市「gallery root for」にて
珈琲アロマ漂う『喫茶店rootfor』ではあらゆるジャンルのあらゆるタイプの人の手から生み出されたもの・・・略して『作品』たちと携帯四角想像旅行器具・・・略して『本』たちがとてもちいさな空間でうごめき合いながらそれでいて調和されて・・・不思議なハーモニーが奏でられています。「本と珈琲とアート展」というタイトルと上記のキャッチコピーに惹かれて出かけた。コンテナハウスを改装したギャラリーを会場とした、若いアーティストたちの企画という。宮崎市の郊外、一ッ葉海岸の近く、という曖昧な場所確認のまま行ったので、何度も迷い、道を尋ねてやっとたどり着いた。そこはいつも通る大通り添いの、猫グッズを集めた店の向かい側のヘアーカットサロンの隣接地で、小規模の木立に囲まれたスポットだった。コンテナハウスを改装したアトリエやカフェ...コンテナハウスというアート空間―本と珈琲とアート展／宮崎市「galleryrootfor」にて
Casa-Coso森の癒しdayホリスティック体験会
森を歩き、野草と薬草を採集して食べる、夜は森のホタル「ヒメボタル」を観る／かさこそ森: 自然治療研究室のフィールドワーク
いつも散歩するComunitySpace／Casa-Coso森→木立の下の散歩道→友愛の森空想ギャラリー→うちゅうの泉→宙＜sora＞と道レジデンス→里山再生ARTプロジェクトの森→九州民俗仮面美術館→かさこそ森へ帰るというコースです。*石井十次資料館は散策の前か後に時間をかけてゆっくり訪ねてください。石井記念友愛社の100年にわたる福祉の歴史とこの地に流れる開拓の精神、福祉と芸術の出会いによる理想郷づくりの構想などを知ることが出来ます。5月13日(土曜日)にこの散策コースを歩き、野草と薬草、最盛期を迎えているタケノコ(真竹)などを採集し、食べます。夜はヒメボタルの群舞する森を歩きます。*続きは作業中。森を歩き、野草と薬草を採集して食べる、夜は森のホタル「ヒメボタル」を観る／かさこそ森:自然治療研究室のフィールドワーク
古民家の解体作業中。青島海岸近く「天空カフェジール」の隣、元「森のマドゥパン」の建物です。解体して友愛の森に移築する予定。古式の建築法で建てられていることがよくわかります。中村哲郎さんの古民家再生アーティストとしての凄い仕事。今日も作業が続きます。助っ人歓迎と言っています。友愛の森＆かさこそ森のスタッフたちも参加しています。手伝える方は、軍手、タオル、飲み物、口、鼻を覆うのにマスクとか手拭いあると良いかも！ +2件 いいね！ コメントする シェア 古民家解体中、助っ人歓迎。
廃墟が美しい／「十字架と廃墟」写真展【友愛の森空想ギャラリー】
廃墟が美しい。こわれゆくもの失われた過去生活の記憶風化する形態土へと還る「もの」たち。それらのすべてが、かつての人為の痕跡であったとしても、すでに自然界の構成要素の一つとなりつつ、その用途や使命を終えつつあるのだ。廃校になった校舎、置き去りにされた人形、蔦の絡まる門扉、割れた硝子、椅子の上に積まれた布団、遊園地、古池。そこに足を運ぶ写真家たちの眼に、それは美しい滅びの風景として映る。そこから浮かび上がる幻像は、人間の営為の虚しさ、諸行無常の時空間。たしかに、いにしえびとの声が聞こえてきたような気がする。【廃墟写真家集団TeamOGR】廃墟ざいおん・腐肉狼・ponichi・雨・No.666・ヨウスケ【会期】2023年5月1日（月）〜5月31日（水）【時間】10:00〜17:00【会場】友愛の森空想ギャラリー...廃墟が美しい／「十字架と廃墟」写真展【友愛の森空想ギャラリー】
川原で石を採取し、かまどを作り／森を歩き、野草・薬草を採取し、食べる／かさこそ森: 自然治療研究室のフィールドワーク
川原で石を採取し、かまどを作り／森を歩き、野草・薬草を採取し、食べる／かさこそ森:自然治療研究室のフィールドワーク
森のごちそう／森を歩き、野草・薬草を採取し、食べる会／かさこそ森: 自然治療研究室のフィールドワーク ＜第二回＞
森のごちそう＊画像と記事は杉田道子さんのフェィスブックから。 「森を歩き、野草・薬草を採取し、食べる会／かさこそ森:自然治療研究室のフィールドワーク＜第二回＞」に、次男と参加してきました。今までに食べたことがない野草の天麩羅づくし。すごく新鮮だったのは、イヌビワ！ポップコーンみたいに香ばしい味がした本日、食した野草たち。カラスサンショウ、ヨメナ、ヨモギ、セイダカアワダチソウ、シロツメクサ，ドクダミ、カラスノエンドウ、ハルジオン、クサギ、茶、ミツバ、米良ダイコンスイカズラ、古参竹、フユイチゴ昨日は、川原に行き、石を拾ってきてかまど造りから初めて、ゆったりと森を歩き、野草・薬草を採取しました。本日は、この続きをやります。メニューに「天然ヤマメスープ」の*おまけ*が付きます。カワトモ君の初漁のプレゼント。森のごちそう／森を歩き、野草・薬草を採取し、食べる会／かさこそ森:自然治療研究室のフィールドワーク＜第二回＞
カワトモ君、青葉ヤマメを一匹ゲットした日【九州脊梁山地ヤマメ幻釣譚＜23-4＞】
今季のカワトモ君は、「かさこそ森」のオープンやイベント、雨が続いた日などが重なって、入渓が遅れていた。不登校の中二だが、もう仲間たちに混じって仕事をこなす一人前のスタッフとして参加しているのだ。一年前、この森に来た頃、「水膨れ」と酷評された彼の身体は、渓流釣りや森での仕事、山道の補修、古民家の改修などにより、みちがえるほど逞しくなった。腕には力こぶが出来、胸板は厚く、身長も1メートル70センチを超えて、私よりも重い石を抱え、丸太を運び出すようになった。ここでの学びが彼の自立と成長をうながしていることは間違いない。先週、ようやく巡ってきた今季の釣りはじめの日には、身体がまだ谷になじんでおらず、木の枝に糸を引っかけたり、水中の小石の間に錘が挟まったり、糸が絡まったりして散々であった。二時間ほど渓谷を歩き、私...カワトモ君、青葉ヤマメを一匹ゲットした日【九州脊梁山地ヤマメ幻釣譚＜23-4＞】
巫女神楽③「神和＜かんなぎ＞」／miyazaki神楽画帖展―由布院空想の森美術館:別館林檎蔵ギャラリーにて―空想の森から＜161＞】
巫女神楽③「神和＜かんなぎ＞」／miyazaki神楽画帖展―由布院空想の森美術館:別館林檎蔵ギャラリーにて―空想の森から＜161＞】
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遠い椎葉の山河と九州脊梁山地の山々を回想しながら、庭を歩く。庭と言っても、古墳や茶畑、農地などが広がる広大な茶臼原台地の東端の森に囲まれた一角だから、いろいろな野草や薬草が自生している。藪甘草(ヤブカンゾウ)の花が咲いていたので、少しだけ採集。周囲にいつのまにか姫檜扇水仙(ヒメヒオウギスイセン)が進出してきており、草藪一帯が華やかな緋色の花園となっている。ヒメヒオウギスイセンにも薬効があるが、今回は採集しない。・本文は作業中。薬草山人の庭を歩く／ヤブカンゾウ(藪甘草)の花が咲いた【九州脊梁山地・薬草山人の森へ＜6＞】
昨日(6月30日)、一週間前の検査をふまえた診察を受けるために病院へ行った。その結果、心配されたリウマチや膠原病など、厄介な病気のデータはなし、という結果を告げられた。とりあえず、すぐに死んだり、寝た切りになるという心配は消えたわけだ。リウマチの怖さは、祖母が5年近く病み、最後は手足の骨が曲がったまま、昼夜を問わず痛み続けるという苦しみの末に亡くなったから、知っているのだ。当時、私は小学生だったから、60年以上前のことになる。山仕事をして家計を支え、薬草や茸のある秘密の場所を私たちに教えてくれた山の女であった。詳しくは書かないが、家族で介護をした当時は、生き地獄を見た思いであった。それゆえ、家族に見守られ、静かに息を引き取った時、私は――これで家族も本人も楽になる・・・と、心底ほっとしたものだ。現代医学は...リウマチ・膠原病などのデータは無という検査結果／薬草「仙人」の呼称は撤回し薬草「山人」としたこと【九州脊梁山地・薬草山人の森へ＜5＞】
開催中の2025関西万博へ、由布院空想の森美術館と九州民俗仮面美術館の収蔵品から、30点の仮面を貸し出すことになり、先日、発送を終えました。そのイベントの趣旨は、『ウェルビーイング社会を実現する先端テクノロジーを、楽しみながら学び・体感するフェスティバルイベント。働く現場や生活シーンなどで、安全・健康をサポートする先進的なウェルビーイング・テクノロジーを紹介』となっています。要約すると「労働者の働く環境や権利を守るための国際会議」ということになるようです。このイベントの幕開けを飾る仮面舞踏「太陽の復活」に使われます。高千穂神楽の要素を骨格とした現代の舞踏家たちによる群舞です。楽しみにその日を待ちましょう。期日は7月18日。詳細は下記のホームページでご覧ください。https://gishw.com/ja/f...「九州の民俗仮面」30点が万博へ／7月18日・「労働者の働く環境や権利を守るための国際会議」のオープニングイベントとして。
*本文は作業中。「展示」という変異空間【第四期:空想の森アートコレクティブ企画＜´25-31＞】熱量の基底―描きまくり三世の仕事／田代国浩展⑦
静かな画家である。寡黙というのではない。語り始めると、一晩中でも話題が尽きることはない。それは、いまから40年も前に、第一期の由布院空想の森美術館に彼が200枚とか400枚というデッサンを持ち込み、二人で語り合った体験があるから、私にはわかっている。けれども、誰かと話す時でも彼はメモ帳か小さなスケッチブックを持ち、絶えずペンを走らせ続けているから、初めて対面した人などは、この人は気難しい人に違いない、とか、沈黙の画家である、“描きまくり三世”、などと形容するのである。上掲は画集「WORKSOFKUNIHIROTASIRO」(森と目黒者／2020)の一ページ目の写真。これをみれば、画家・田代国浩は孤独な人ではなく、街へ出たり、子供たちと一緒に描いたり、アトリエを開放した絵画教室で仲間たちと描く日常があったり...手練の技【第四期:空想の森アートコレクティブ企画＜´25-30＞】熱量の基底―描きまくり三世の仕事／田代国浩展⑥
田代国浩展の展示作品には題名が付いていない。それについては、作者の明確な意図がある。画集「WORKSOFKUNIHIROTASIRO」(森と目黒者／2020)から転載しよう。☆普段作品にタイトルはつけない。名付けると「遠くへ行く」ような気がするから。どうしても付ける必要がある場合は曖昧にしておく。作品1とかUntirledAとかIntrospection2020とか。ただ、名付けることで「近くへ来る」こともあるのかなとも思うようになった。これらはその試み。その数点を抽出してみよう。☆作品とタイトルが一致して、「詩」が生まれている。作品とタイトルを切り離してみると、一行詩のようである。別の作品と組み合わせることもできる。・その赤がこの絵を台無しにしている・銅の元は声、銀の元はささやき、金の元は無音・姉は空に...題名のない絵とは【第四期:空想の森アートコレクティブ企画＜´25-29＞】熱量の基底―描きまくり三世の仕事／田代国浩展⑤
田代国浩展の展示を終え、久住・阿蘇・高千穂の草原を走り抜けて帰って来た。緑一色の草っぱらが風になびき、時折、霧が湧いた。霧は、峠を越える時には雨となった。無色の風景のただ中に、無数の線が走り、色と色、色と線とが交錯して奏でる音楽が交響した。田代国浩作品の残像が、広大な自然の中で躍動しているのであった。本人の「ことば」を画集の中から転載しておこう。☆テーマを決めてから描き始めることはまずない。エスエスキースをつくることもまれである。たいていはそういったことなしにキャンバスに向かう。もちろん私の脳が指令を出しているわけだから、何かしら考えてはいるのだろう。だが画面構成等、ああしようこうしようと思わないことの方が多い。置いてみたい絵の具を筆につけた瞬間に始まり、手の勝手な動きに身を任せて描いているうちに、絵は「...線が走り色彩が歌う【第四期:空想の森アートコレクティブ企画＜´25-28＞】熱量の基底―描きまくり三世の仕事／田代国浩展④
【“描きまくり三世”の熱量】田代君がそれらの偉大な先人たちの作風や人生観に影響されたり、追いかけたりしているわけではない。それは彼の一貫した作風と地域の子ども達や仲間と楽しく遊び、描く生活を続けてきたことでもわかる。彼は、人と会う時でもいつも手帳とペンを持ち、何かを描き続けているという。それが“描きまくり三世”という呼称を冠せられる由縁であろう。では描きまくり一世と二世は誰とだれであるか、という問いは棚上げするとして、今春、開催された福岡アジア美術館での個展では、なんと、大作・デッサン・オブジェや書など、1万点あまりの作品が展示されていた。ここにも“描きまくり三世”の面目躍如たる世界が開陳され、その膨大な作品群からは、「筑豊」の熱い地下水脈に熱せられた強烈なエネルギーが奔っていたのである。由布院空想の森美...熱量の基底―描きまくり三世の仕事／田代国浩展③【第四期:空想の森アートコレクティブ企画＜´25-27＞】:始まりました。
田代国浩展／展示進行中です。その様子は追ってお知らせします。描きまくり三世の仕事／＜明日から＞田代国浩展②【第四期:空想の森アートコレクティブ企画＜´25-26＞】
本日、由布院へ、出発。梅雨晴れの山野を駆けて行こう。今日(19日・夕方着)、明日(20日)、明後日(21日・午後4時頃まで)空想の森美術館にいます。明日まで武石憲太郎さんの展示があり、夕方・田代国浩氏の作品が届いて展示替えをします。お近くの方、お立ち寄りください。本日、由布院へ／由布院空想の森美術館の二日間【空想の森から＜203＞】
草木染めいろいろ。コロナ過以前、全力でやっていたころの仕事です。「草木染め」は、植物のことを知り、自然界から「色」をいただくこと。ここからアートへの展開、室内装飾への応用など、まだまだ多様な可能性があるのだが、ちょっと勢いを無くしている感があります。当方の老化と怪我続きなどの要因、各地で同様の趣旨のワークショップが増えてきたことなどがありますが、本格的な染色アーティストや職人が育つところまではきていない。もうひと踏ん張りしなくては。要望があれば各地へ出かけてのワークショップも可能です。お問い合わせ下さい。草木染めいろいろ【空想の森の草木染め＜110＞】
万緑の由布院。朝、珈琲を淹れていると、峨眉鳥が歌い、ウグイスの声も聞こえてきます。カッコウが鳴き、由布岳の山頂付近をミヤマキリシマが淡紅色に染めているのが見えます。朝食の残りを木立の下に捨てに行くと、正面の森の高い六本杉のてっぺんで見張っていたカラスがやってきます。巣作りから子育てへの彼らの繁忙期が始まっているのです。武石憲太郎さんの由布院空想の森美術館での個展も20日までとなり、その後は宮崎の「友愛の森ギャラリー響界」へと巡回します。自作が行方不明になるという不運なアクシデントに遭い、落ち込んでいた憲太郎さんに笑顔が戻りました。懐かしい由布院で、古い仲間たちと会い、錯綜していた紛失作品についての情報も少しずつ整理されてきて、元気を回復しつつあるのです。次は、宮崎へ来ていただきましょう。まだ、現役作家とし...湯布院での展示は20日まで／武石憲太郎展［第三期:空想の森アートコレクティブ展／春の森で見た夢は＜VOL:18＞］
由布院空想の森美術館6月22日～7月30日(金曜・土用・日曜開館)大分県由布市湯布院町川北1358*ご予約いただけば随時開館できます。 友愛の森ギャラリー響界8月22日～9月20日宮崎県西都市穂北5248 小鹿田焼ミュージアム溪聲館9月1日～11月10日大分県日田市源栄町4830-3「筑豊」を拠点に旺盛な創作活動を続ける画家・田代国浩氏の個展が40年余りの交流を続けてきた三施設で実現しました。“描きまくり三世”の異名を持つ田代氏は、地域の仲間や子供たちと、自由で楽しい絵画制作の場を共有してきました。筑豊は、修験道の霊峰として栄えた英彦山を控え、古代の銅と鉄を有した文化の道が交差し、近代では炭鉱で栄えました。その文化風土から、多くの作家が輩出したのです。いつも手にノートとペンを持ち、人と会う時でも描き続けて...＜予告＞田代国浩展／描きまくり三世の仕事［空想の森アートコレクティブ企画］
由布院から「クララ」を採集して帰ります。由布院・九重・阿蘇などの草原に自生する植物です。2018年に再開した「由布院空想の森美術館」の敷地に自生していたものが増え続けています。それを少しだけ頂き、さらに久住・阿蘇の草原で採集して宮崎へ。森の空想ミュージアムの前の広場にも群生があります。これらを森の空想ミュージアムの中庭のかまどで焚き火をして、染めます。クララは草原の植物で、その根を噛むとくらくらとめまいがするというほど苦いことから、その名が付いたといいます。高原地帯の日当たりの良い草原などに自生します。高さ50-150cm。草原の中では丈高く、目立つ草です。全草有毒であり、根の部分が特に毒性が強いが、疥癬の治療薬、解毒・殺虫などの薬効もあります。ルピナンアルカロイドのマトリンが薬効の元といいますが、...夏色の風／夏の草原に自生する「クララ」で黄色と鶯色を染めるワークショップ【空想の森の草木染め】
［甲斐の国のヤマメに会ったこと］*2015年の記事をそのまま再掲。 甲府市武田神社に奉納された「山梨岡神社代々神楽」が終わった後、甲斐の国のヤマメに会いに行った。甲府盆地には、扇の要に向かうように三つの大きな川が流れ下っている。甲斐駒ケ岳の西側を廻って、盆地の西北端を流れる釜無川。昇仙峡と呼ばれる奇岩累々たる峡谷から流れ出て、甲府市の西郊を貫く荒川（東京都内を流れる荒川とは別）、大菩薩嶺を源流とし、盆地の東側を流れる笛吹川。この三本の川が合流し、富士川となって駿河湾へと注ぐのである。笛吹川には、渓流釣りをこよなく愛した文士・井伏鱒二が訪れている。俳人・飯田龍太の故郷でもあり、龍太は終生、笛吹川の流域を句作と釣りの拠点とした。甲斐の国を訪ねるならば、この笛吹川の畔に立ち、ヤマメまたはイワナの魚影を追ってみ...眼で釣る【九州脊梁山地ヤマメ幻釣譚＜25ー13＞】
「仙人の釣り」に関して私は12年前(2013)に一度書いている。まだそのころは60歳代で、仙人を云々するような年齢ではなく、いまよりも元気だったのだが、心意・釣りの心がけとしてはおよそこのようなものであったという事を確認するために、再掲しておこう。 ［仙人の釣り方〕（2013年の記事を加筆・再編集）私は、他人に釣りを教えるほど上手な釣り師ではないと思う。しかしながら、教え方は上手なほうかもしれないと思う。私よりも釣果を上げる釣り手が、仲間のうちだけでも二人いる。だから、自分は名人づらをしないほうがいいとも思っているのだが、私が教えると、小学三年の女の子でもヤマメを釣り上げることがあるし、高齢のご夫婦が、ずぶの素人から3年ほどで立派な釣り手になった。リョウ（鈴木遼太朗君）は、小学五年から仕込んだから、高校生...仙人の釣り方【九州脊梁山地ヤマメ幻釣譚＜25ー12＞】
耳川の源流部に入る。通常、入渓地点を明らかにすることはないが、耳川は九州最大級の大河で、支流は数え切れぬほどあり、その支流のまた枝川が分かれて深い山脈の源流部へとつづいているから、単に耳川と言っただけでは、よほど馴れた人でもどの谷かはわからないだろう。上掲がその支流のまた支流の一つだが、3日前の雨で増水しており、入渓は困難。さらに上流を目指す。古い橋がある。コンクリートの経年変化をみれば、すでに100年近い年月が経過していることがわかる。ここから先は、路肩崩壊地点で通行不能。岸辺に車を停めて、途中で買ってきた弁当を食べる。地元の食材を使ったシンプルで美味しい杣人弁当である。同行の超名人・渓声君は、谷へと降りてゆく。私は今日は釣らない。水辺にも立たない。リウマチ性の神経痛が治るまで、無理は禁物である。普段、...仙人の釣りとは【九州脊梁山地ヤマメ幻釣譚＜25ー11＞】
釣行二日目。だが、私は、釣らない。前日、少しだけ沢を歩き、まだ回復が十分でないこと、時間をかければ治ることなどの見極めがついたから、今回は自重したのである。渓声君は、身支度を整え、渓谷へと下っていった。木立の向こうに清々と流れる渓流が見える。絶好の釣り日和である。釣果を期待しておこう。沢沿いの道を歩くと、朽ちた巨樹の根方に横倒しになった空洞の巨木があり、その周りにミツバチが群れ飛んでいた。標高500メートル以上の森にだけ棲むという日本蜜蜂である。里で見かけるミツバチよりやや小ぶりである。古い巣箱が倒れて放置されたままになっているが、ここで育った蜂たちが、その古巣を忘れずに周囲の朽木か岩場を棲み処にしているのだろう。崖の上段は深い森である。その崖を形成する岩の割れれ目から流れ落ちる水を汲み取り、車を停めてあ...山中のスピリチュアル空間で過ごすひととき【九州脊梁山地・薬草仙人の森へ＜4＞】
*本文は作業中。青葉ヤマメのアヒージョと洒落てみた【九州脊梁山地ヤマメ幻釣譚＜25ー10＞】
薬草仙人の山旅／二泊三日の山旅から帰って来ました。詳細は明日報告。【「薬草仙人」の森へ＜3＞】
最近、耳の中で音楽が鳴り響く状態が続いている。そのきっかけとなったのは、ヤマメを追って渓谷を遡行している時だった。三筋に分かれた谷の出会いの地点が小さな滝になっており、その滝の水音が青葉に覆われた渓流に響いて爽やかな音楽を奏でているのだったが、それに混じって、聞こえてくるメロディーがあった。最初は、神楽笛の旋律のように思えたが、それに水の音や谷を渡ってゆくホトドキスの声などが交響し、西洋の音楽や青年期に親しんだ日本のフォークソングや流行歌などが混じった。いつの間にか、私は旅の歌・坊がつる讃歌や知床旅情、アンデスの民謡・コンドルが飛んで行く、ハンガリージプシーのダンス音楽・チェーラダーシュなどを脈絡もなく口ずさみ、それが日常生活の中にまで延長されてきているのだった。そしてその現象に、先日、45年ぶりに訪れた...45年ぶりのブラックコーヒー／由布院「亀の井別荘・喫茶天井桟敷」にて【空想の森から＜179＞】
6月23日、カワトモ君と二人で大分・日田を由布院へ行く旅に出た。宮崎市の自宅から電車で来たカワトモを高鍋駅で迎え、一路北へ。都農から広域農道尾鈴グリーンロードに入り、耳川を越える。雨は降っていなかったが、川は増水し、濁っていた。上流部の諸塚・椎葉の山脈に降雨があったのだろう。角川インターで東九州道に乗り、高千穂方面へ右折。高千穂の中心部から高森方面へ右折し、途中の無人販売所で野菜を買う。地元の人が自分の畑から採れた野菜を置いているなじみの寄り道。波野、産山を通り過ぎて九州横断道路に出る。ここを右折し由布院へと向かう。日田地方が豪雨のため、この日の予定を変更した。標高1330メートルの九州最高峰の牧ノ戸峠は深い霧雨の中。風も強く、九重連山は見えなかった。由布院空想の森美術館に到着。カワトモ君は見るものすべて...カワトモ君と由布院へ／作家・夢枕獏氏の取材を受けました【空想の森から＜178＞】
宮崎市生目神社の「神武」演目をカムヤマトイワレヒコの国造りの様子と読む解くことは可能と思われるが、では、その演目はいつから神楽の中に存在していたのか、神楽そのものの起源がいつの時代なのかは、不明である。しかしながら、同神社には、掲示の神面二点が伝わっており、下記のような墨書があることが確認されている。『1、寶治2年銘の面は、1248年（鎌倉時代）の作であり、縦51.2cm、横31.1cmの大きさで、裏側に「土持右衛門尉田部通綱寶治二年五月日」の墨書があり、現在確認されている有銘仮面の中では県内最古である。2、天文五年銘の面は、1536年（室町時代）の作であり、縦62.1㎝、横44㎝の大きさであり、「生目八幡宮奉寄進大台面・・・・」とあり、生目神社に寄進した面であることが窺える。』この二面は、南九州に多くみ...宮崎の神武伝承と神楽の「“神武”演目」を読み解く*補足資料【神楽を伝える村へ／宮崎神楽紀行2024-9】
宮崎平野部から日南海岸へかけて分布する神武伝承と神楽の「“神武”演目」【神楽を伝える村へ／宮崎神楽紀行2024-8】
昨日は一日、からりと晴れた好天だったが、今日は朝から強い雨がふっている。災害を引き起こすような豪雨では困るが、梅雨どきの山や森や渓谷、里の田畑を潤すような雨ならば、それも自然界の摂理と観念し、静かに一日を過ごす。森に降る雨を眺めながら、冬の間に描いた神楽の絵を仕上げる。雨の中に神楽の景色が滲む。文人画に「胸中山水」という境地がある。書を読み、旅を続けて賢人を訪ね、画技の修練を重ねて練達の域に至り、画室にいながら旅先の山や渓谷や村里の風景が胸に浮かび、絵筆が動くという究極の領域である。*続きは作業中。 胸中の神楽を旅する【神楽を伝える村へ／宮崎神楽紀行2024-7】
先日、開催中の「友愛の森空想ギャラリー」へ向かう途中の出来事。茶臼原の道路を走行中、目の前で鳥が翼をバタつかせて動かなくなった。「車にぶつかったのかな。後続の車に轢かれるから道の端に寄せておこうか」と運転していた高見乾司さん。しかし、次の言葉に私と同乗していたフルートのK先生は即答した。「立派な雄のキジ。今夜はキジ鍋にしようか。キジは美味いよ」「食べましょう。ちゃんと食べてあげよう」ところが、その時、道路の向こうに雄を探し回っている様子の雌のキジの姿。「つがいの雌がいたか。このまま雄を連れ去ったら雌はずっと探すな。残念だけどキジ鍋は無し」高見さんは雄のキジを畑の隅に置き私達は教会ギャラリーを目指しました。6月の梅雨の晴れ間の出来事でした。「焼野の雉(きぎす)」とは、雉(キジ)が自分の巣がある野が焼けだすと...【南国の赤／水元博子展＜3＞】
*本文は作業中。梟谷の六月【九州脊梁山地ヤマメ幻釣譚＜24ー9＞】
ひさしぶりにからりと晴れた好天。「森の空想ミュージアム」の仲間・黒木彰子さんと「天の糸・森の色」の仲間たちの作品も出品されています。黒木彰子さんが三日間、会場につめています。お出かけ下さい。「つくりびとのカタチ」展宮崎県三股町武道体育館にて
画家は、若いころに情熱と才能のすべてを燃焼し尽くし、作品も、作家自身も消失する例と、晩年に至り、精進と修練の果てに幽玄の境地にまで達し、すぐれた作品を残す作家とに大別されるという。私は高校3年の夏に大分県日田市から福岡県久留米市までのおよそ50キロの道を自転車で4時間をかけて走りとおし、青木繁と坂本繁次郎の作品を見た経験がある。教科書にも載っている「海の幸」を実際に見た時の感動は今も忘れない。そして、坂本繁二郎の晩年の「月」もまた心に沁みる名作であった。この二例こそ、画家の素質と画業をあざやかに物語るものである。以後、私は旅も、勉強も努力も重ねてきたつもりだが、この二人の域に近づく作品を生み出し得ていない。天才と凡才というふうに単純に分けられるものではないと思うが、悩ましい命題である。別の角度でみてみよう...回帰する位置【南国の赤／水元博子展＜2＞】
梅雨入りの気象情報が出たけれど、降り続いていた雨が止んだ。自転車に乗って出かけよう。白いボディーの婦人用軽快車だ。ところどころ錆が出ているが、これは元の所有者の使用頻度が少なかったことによるもののようだ。毎年、山歩きや神楽取材に来ていた東京の人が、借りていたアパートを引き払ったため、家財道具一式と一緒に当方に寄付して下さった荷の中に、これがあった。自転車に乗るという行為は何十年ぶりかのことになるが、恐る恐るこぎ出してみると、案外、身体はそのコツを記憶していて、ママチャリとあまり的確とは思えない現代の呼称で呼ばれるその自転車は、颯爽と森の中へ走り出した。なかなかスポーティーでお洒落である。スピードも出る。昔の婦人用自転車は、ただ乗りやすいだけの簡略な構造で、デザインなどを考慮のうちに無かったような気がする。...風を切って緑の森を走り抜けること【森へ行く道＜138＞】
鎌を持って森へ行く。台所の生ごみを捨て、その上に刈草をかぶせ、さらに焚き火で出た灰をばら撒く。それがこの森の土を肥やし、野草や薬草や染料として利用できる植物、実の生る樹木などを育ててゆく。その生ごみに混じっていた切り屑や種子の中から芽を出すものがあり、なかには育って実を付ける野菜もあるのだ。それで、芽吹いた野菜の周りの草を払い、伸びすぎた木は間引きをして日当たりが良い環境を作ってやるのだ。自然農という農法には、私は抵抗感を持つ人間の一人だが、こうして自然界の中で育ってゆく作物を採集し、食べることができれば、縄文的採集農法と名付けてもいいかと思わぬでもない。上掲は4年前の写真だが、そうして育ったカボチャが、森の中へと蔓を伸ばし、大きな実をぶら下げていた。立派な黒皮カボチャであった。その風景は森になじみ、実は...森の菜園【森へ行く道＜137＞】
ケイタ君が帰って来た。旅の治療師・落合圭太君は、各地を旅しながら、理学療法士としての仕事をしたり、農家や林業家などで働いたりしながら、一年ほど前、当地へも立ち寄ってくれたのである。そして2ヶ月ほどの間に森のマドゥパンの手伝いをしたり、仲間たちの音楽イベントに参加したり、私と一緒にヤマメ釣りに行ったりした。そして実家のある神奈川県に帰り、そこで畑作りなどをして過ごしているという便りが届いていたのだったが、この春、家財道具など一切をまとめて、本格的にこの地へ移住してきたのである。ちょうど、一件、空家が出ていた時期だったから、そこに住み、我々の仲間として過ごすことになったのは好都合だった。他所の土地の人であり、旅人だったケイタ君が来た時、私たちはなんとなく、――帰って来てくれた。という感覚で迎えた。短期間での滞...ケイタ君の畑【森へ行く道＜136＞】
以下は、68歳の時(今から7年前)の記事。☆去年買った草刈機が故障。やむなく、大鎌を持ち出して、振り回してみた。すると思いがけないことに、鎌は何の無理もなく草を払い、錆だらけの刃を天空にきらめかせ、まるで腕の延長のごとく藪を刈り進むのである。数年前までは、その大きさと重さが負担となって、振り回すことも出来なかった大鎌である。柄が乾いて軽くなったことと、自分の体調がやや戻ってきたことの二つの要因が考えられる。もともと乾いた樫の枝を削って挿げた柄であるから、極端に軽くなることはあり得ない。後者を採ることにしよう。そのほうが気分がよろしいではないか。今年の夏で68才。年寄りの冷や水などとは言わせない。☆このあと、大胸筋断裂、肩鍵盤損壊、アキレス腱断裂、左足踵の剥離骨折と続けて大怪我をした。つまり、自分の年齢が年...鎌を研ぐ朝
麻てらす3〜タイに響く草の歌〜」上映会のお知らせ日本における麻の第一人者、吉岡敏郎監督がタイから帰国されて直ぐの、最新情報満載の上映会です。2022年、大麻解禁になったタイの人々の変化を半年間、現地に滞在して撮影し続けた吉岡監督、、タイのモン族の暮らしぶりに密着し、飲む・燻すなど薬草の一種として大麻(ヘンプ、マリファナ)を上手く生活に活かす現実を取材し、ドキュメンタリーにまとめた力作です！！＝映画解説＝昔々、日本人にとってそれは日常の一コマ、そしてなくてはならない大麻でした。戦後私達は生活の一部である麻を奪われてしまいました。麻は、近年になって、その医療効果、有用性や経済性が再認識され、アメリカやヨーロッパの国や州で使用が大幅に緩和されるようになってきました。ただアジアでは、日本を含め、厳格な法律のもと、...「麻てらす-3」古来、神事などに使われてきた「大麻」。現代生活の中に再び生かすことが出来る日がくることを願う人たちの活動です。／当地「コミュニティスペースCsa-Coso森」にて。
五月の山河に大雨を降らせた台風1号と線状降水帯の発生を予報させた雨雲は東へ去り、爽やかに晴れた空が戻った。それでも山や渓谷は嵐の余波を秘め、大川には泥の色に濁り、山道に沿った崖からは大量の雨水が流れ落ち、時折、ざわっ、と森の巨樹がざわめいた。「青嵐」と昔の風流人たちはこのような状況を表現したのだが、まったく、この日はそれに相応しい山と森と渓谷の状況であった。馴染みの支流に分け入ると、水流は多く、流れも急だったが、濁りは少なく、岸辺なら歩けそうに見えた。――行くか・・・?とカワトモに声をかけると――行きますっ!!と威勢の良い返事が返ってきた。私どもの森へ通ってきたわずか2年の間に体格も立派になり、逞しさを加えてきた彼だが、学校へ行けばまだ中学三年生であり、年齢は14歳の少年である。不登校という冠称をコンプレ...青嵐の谿／極上のヤマメ料理を一品【九州脊梁山地ヤマメ幻釣譚＜24ー8＞】
台風と大雨を運んできた雨雲は東へ去り、爽やかな青空が広がっています。「糸好き」の仲間たちが集まって、今日は「山繭」から糸を紡ぎ出すワークショップ。明日は草木染め。見学・飛び入り参加(少人数に限ります)も可です。 山繭＜天蚕＞から糸を紡ぐ＆森の草木染め(クララで黄色、大瑠璃草で灰青紫色を染める)ワークショップ東京を中心に「染・紡・織」をテーマに染色作家活動をしておられる西方京子さんが、5月28日、29日、30日の予定でお出でになります。「天の糸・森の色／横田康子と仲間たち」の仕事にふれる研修の旅です。これに合わせ下記のワークショップを企画しました。少人数による実技の会です。 ◇2日目(5月29日)「山繭(天蚕)」と呼ばれる天然の繭から糸を紡ぎ出し、糸づくりをします。40年ほど前に大分県九重山系の村に伝わっ...山繭＜天蚕＞から糸を紡ぐ＆森の草木染め(クララで黄色、大瑠璃草で灰青紫色を染める)ワークショップ
釣友・渓声君を案内して、耳川の源流部を探訪することとなった。渓声君は、3ヶ月ほど前に骨折し、右足の脛から踵へかけてプレートが入り、ボルト6本で止めてあるという重傷だが、ゆっくりとなら歩けるほどに回復しているという。現代医学の進歩は想像をはるかに超えるレベルである。私は昨年の9月に屋根から落ちて左足の踵を剥離骨折し、一応病院へと行ったが、患部を固定する補助具をつけただけでほぼ自力で治した。長時間歩くと痛みが出ることもある、平地ではやや足を引きずり加減に歩くが、――谷を歩いている時は普通の状態に見えますよ。と同行の仲間が言うほどに回復している。行ってみようではないか。*続きは作業中。秘境の村の五月／骨折老人二人が行く【九州脊梁山地ヤマメ幻釣譚＜24ー7＞】
*本文は作業中。壁・アート・補修【風と森のアート´24-3】
南国の赤／水元博子展会場友愛の森空想ギャラリー宮崎県西都市穂北茶臼原5248(石井記念友愛社敷地内)会期2024年5月10日―6月10日AM10:00-PM3:00宮崎の「新芸術集団フラクタス」に所属し、発表を続けた中堅作家・水元博子。この画家の「赤」を見るとき、南国の生命力に満ちた空と大地、「いのち」の輝きと鼓動を思う。「フラクタル」とは混沌の中にきらめく光の断片という物理用語で宮崎出身の前衛美術家・瑛九の系譜に連なるグループ(現在は休止中)。瑛九が結成した「デモクラート美術協会」は戦後日本の前衛美術運動の先駆的グループで、実力作家を輩出して解散したが、それから半世紀を経て「現代アート」の源流的位置づけとして再評価されている。時は廻り、南の大地に根を張り、描き続けている作家たちには、それぞれの課題や試練...始まりました。【南国の赤／水元博子展】
*本文は作業中。万緑の谿で青葉ヤマメに会う【九州脊梁山地ヤマメ幻釣譚＜24ー6＞】
