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現在、大本山永平寺には道元禅師の参学師である仏樹房明全和尚の『戒牒』が残され、また、道元禅師がその奥書として明全和尚の行実を書いておられるため、様々な意味で貴重な文書なのだが、同文書を巡って江戸時代に様々な意見があった。例えば、以下の一節などはどうか?永平曽て叡岳の菩薩戒を稟持せりといへども、蚤歳より渡宋の志あるが故に、南都の戒壇にて比丘戒を受得せり。この事、永平の伝中に載せずと雖も、其戒牒今に本山に残れり。一丈玄長禅師『禅戒問答』、『曹洞宗全書』「禅戒」巻・301頁まずは、上記の見解を見ておきたい。これは、道元禅師の受戒の内容を示すもので、一丈禅師は永平寺で円頓戒(菩薩戒)を受けられた道元禅師が、更に中国に渡りたがっていたために、南都(奈良)の戒壇で比丘戒を受けたという。これらは道元禅師の伝記には載らな...道元禅師の「戒牒」の話