ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁250～251に、『ひとつのことをコツコツやると意志の力が身についてきます。 瞑想の波動は、変容のエネルギーです。 つづけることで、その人の中に蓄積します。 腕立て伏せでついた筋肉は、つづけないと痩せてしまいますが、瞑想したことで起こる内側の変容は、その人からなくならないものなのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えて…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁248～249に、『思いを浄めましょう。いいものだけが引き寄せられます。 いい心の持ち方は、いいものを引き寄せます。 心はまるで磁石です。 類は友を呼ぶのです。 ですから、この法則を借る要するには、気づきを持って成長し、正しい心の使い方をし、正しい選択をすることが大切です。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁246〜247に、『お菓子が多いと愛されていると思う。 でも、お菓子が少ない方が愛されているかもしれない。 もっと大きな愛を、与えられているかもしれない。 心が浄化されて進化していき、無限の愛に溶けていくと、次第に、どんなことにも愛を感じられるようになっていきます。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁244〜245に、『あなたが代表になって愛のおすそ分けをしていくのです。 逃げないでね。 人や仕事で発生するストレスは、過去のカルマからのエゴの浄化の姿で、それを乗り越えていくことが成長になります。 気づきや愛を選択することで、自分も周りの人も癒され変化してくるものです。 感謝して、仕事にしっかり集中してベストを尽くし、みんなを勇気づけていきましょう。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」と…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁242〜243に、『周りの人に、愛を伝えてね。 いろいろな心がありますが、心の内側の思いは現象化します。 ですから、常に尊敬と感謝を持って周りの人に愛を伝えていきましょう。 みんなに好かれようとするエゴの思いからではなく、日々、善行を積んで、どこまでも深い愛を伝えていってくださいね。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてし…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁240〜241に、『いまから、誰でも、いくつからでも、最高の悟りに近づけるんですよ。 私たちの中には誰しも最高の人間として完成するための「悟る力」があります。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるの…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁238〜239に、『愛の寄り道をしないで純粋な道を愛してね。 マスターを信頼し、聖なる音の瞑想法をいただいて、音の波動を育んでいくと、大きなものに守られ、安心をいただくことができます。 どんどんカルマが浄まって、すごく超特急で楽になっていく人もいます。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩み…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁236～237に、『本当の自分につながっていくと、そこは、何の言い訳もなくて、静かで平和に満ちています。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁234～235に、『自分を愛してね。 尊敬して、大事にしてね。 人はいつも自分を大事にできていません。 逆に、何かに依存し、本当の自分へ向かわないで、いろいろなどうでもいいことに一生懸命なのです。』とある。 ステップ1：「マントラ」と呼ばれる真言を唱える ステップ2：聖なる音の波動で、心から湧き上がる雑念が溶ける ステップ3：長い年数、ステップ1、2をやり続けると、心が浄化され尽くす ステップ4：心から湧き上がる雑念が無くなる ステップ5：心に振り回されなくなる不動な人になる ⇒ 常に自分で自分をコントロールできる 自分が自分だ…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁232～233に、『本当の自分に出会っているとき、あなたの命は輝いています。 あなたの内側、つまりあなた自身を愛し、宇宙の深い真理に出会っていきます。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁230〜231に、『もっと思いっきり泣きなさい。 強い信頼には、肯定的ないいエネルギーが流れます。 疑いも不安も心配も、否定的なあなたの過去が溶けていきます。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるの…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁228〜229に、『前へ進むためには、自分を許す力が必要です。 あなたを生かしめている大いなる存在は、あなたを捌きません。 色づけするのは心とカルマです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのでは…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁226〜227に、『与えられているものの尊さがわかることが、悟りへの道です。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることに…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁224〜225に、『純粋な存在はいつもあなたを生かしてくださる。 あなたという存在を深く愛しているのですよ。 本当の自分がもっと現れるように、まず、本当のあなたに感謝しましょう。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁222～223に、『あるがままの自分でいいのです。 すべてを満たしている源の自分を再発見するのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁220～221に、『ハートを自由にしてあげてね。 価値観や心のとらわれをはずしハートを自由にしていくと、リラックスし、平和な心で客観的に見つめられるようになっていきます。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁218〜219に、『愛を持って立ち向かうなら、すべてはうまくいきます。 自分の心を浄化し、無心になり、心の奥にある、ハートのセンターを目覚めさせ、浄め、それを超えていくと、そういう個を超えた宇宙的愛があるのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしま…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁208〜209に、『自殺をしても心の苦しみは終わりません。 エゴによる心の誤った判断で命を断ち切ることは、その人の魂に大きな傷を残すことになります。 私たちは、真理に気づき、創造の源、宇宙の愛へ還っていくために、この地上にやって来ました。 自然に生き、生をまっとうしていく中で、無償の愛を与えていくために生まれてきました。この体は宇宙の神がくれたプレゼントです。 いま、与えられたことを一生懸命に行いましょう。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚わ…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁206〜207に、『学校の勉強でも素直な気持ちで、空っぽの心で聞かないと、知識が入ってこないのです。 無心になるというのは、エゴをはずして心にスペースをつくるということなのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁206〜207に、『学校の勉強でも素直な気持ちで、空っぽの心で聞かないと、知識が入ってこないのです。 源の大いなる存在に還る道でも、心の中に疑いがあると、新たなものは入ってきません。 無心になって無になると、入ってきます。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方に…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁204～205に、『水は川なり川が大きな川に溶け込み大きな川が海に溶け込んでいくように私たちも大きな愛に溶け込んでワンネスになっていくのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁に、『こだわりを超えたその先に本当の自由が待っています。 自分のこだわりに気づき、心の奴隷になっている状態から本当の自分になると、すごく楽になります。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁に、『物や人、体験に執着する心、それを手放すと、すっきり軽くなります。 執着する心を手放すことは、本来の自分に還っていくひとつのプロセスですが、そこに人は恐怖を感じることがあります。 形のあるもの、見えるものに意識があって、それが自分だと思っているからです。 心が自分だと思っているので、心を手放すことが自分ではないものになっていくように感じてしまうのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁198〜199に、『天国は死んでから行くところじゃない。いま、いま。 いま、あなたの心が本当に変容すれば、そこが天国なのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁196〜197に、『内側の自然が豊かになるとあなたの太陽が輝きだします。 心の曇りをとると、太陽の魂、源の存在に出会えます。 自分の根源に還ると、太陽からのパワーと愛と平和で、心と身体が満たされるのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そ…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁194〜195に、『私たちは宇宙の一部、自然の一部の自然の子。自然性を取り戻していきましょう。 無知ゆえに、いろいろな欲望で内側が混乱してしまい、自然性を失っているのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁192〜193に、『あなたが幸せだと幸せの波動が出て周りの人も幸せにします。 あなたの心が苦しめば、周りの人も苦しみの波動を受け、幸せなら周りの人も幸せになります。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁190〜191に、『がんばってもうまくいかないのは、心を使う生き方だから。宇宙の真理である本当の生き方は内側を浄めて超えていくこと。 神聖な存在からのパワーをいただくと、問題を乗り越えられる生命力と知恵も湧いてくるのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方に…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁188～189に、『自分がやるのではなくて、すべて、無限のパワーによって自然に導かれていくのです。 私たちは、目には見えない大きな力によって、すべてのことを、学びとして体験させていただいています。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならな…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁186～187に、『価値観でなく、愛でリアクションすると平和が訪れます。 あなたとあなたの周りのすべてが平和でありますように。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁184〜185に、『私たちの肉体には、宇宙と同じ要素があってバランスがとれているのです。 ヒマラヤの叡智は、宇宙の5つのエネルギーに学び、それらを瞑想で目覚めさせ、浄め、強化します。 コントロールする力と自然の力を得ることで、自由に生きていくのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや…
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ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁52に、『「笑う門には福来る」です。 エネルギーが軽くなると笑います。 深刻な人は笑うことができません。』とある。 自分が自分だ思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁50に、『多様性を認めて、いろんな人がいるのです。』とある。 自分が自分だともいこんでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。 やり続けることで、…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁48に、『自分の中が本当に軽やかになって楽になっていくのには日々の心の持ち方も大事なのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁46に、『自分がすべて抱え込んで、やらなくてもいいのですよ。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。 やり続け…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁44に、『深いところは愛だけなのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。 やり続けることで、心の中の想念…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁42に、『心は巧妙だから。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。 やり続けることで、心の中の想念や妄想による…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁40に、『そんなくだらない心。 捨てなさい。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。 やり続けることで、心の中…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸福への扉 頁259に、『100年無知で生き、行為が悪く人を気づつけたり、うそをついたり、心が乱れて生きるよりも、一日愛と感謝をもって、静かな心を体得して生きるほうが優れているのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸福への扉 頁258に、『怒らない。 暴力を振るわないのです。 すべての人は幸せになりたいと思っています。 その幸せを壊す権利はあなたにはないのです。 その報いは自分に還ってきます。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸福への扉 頁257に、『報いがすぐに実らなくても善の勧めを怠らない。 気づきをもってしずくが一滴ずつ落ちて瓶がいっぱいになるように善行に励み続けることで、やがてあふれる幸運がやってくるのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重く苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのでは…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸福への扉 頁256に、『善の果実が実るには今までの無知のカルマを相殺していくのです。 実りの果報は無欲で待ちましょう。 時に大難が小難になって現れます。 さらに信頼を深め善行を積むのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸福への扉 頁255に、『過去から無知で自他を傷つけてきた生き方から、善なる思いと行為と、言葉を使う生き方にシフトする。 その果報の実りを早まらず無欲で待ち、善行を積んでいきましょう。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸福への扉 頁254に、『どんな立派な案も朽ちてしまうのです。 あなたの徳は朽ちることがない。 悟る知恵は長く伝えられる。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けるこ…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸福への扉 頁253に、『徳行は善行である。 それは最高の香りを放るのです。 太陽のように輝き、しっかり善行を積みます。 周りの人を真理に導くのです。 その人の苦しみのとげを抜くために。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰も…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸福への扉 頁252に、『言葉だけがきれいでも、それを実行しなかったら意味がない。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。 やり続けることで、心の中の想…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸福への扉 頁251に、『他人をジャッジしないこと。 他人の出来、不出来を見ないで、自分がどうであるかに気づくのが良い。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けること…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸福への扉 頁250に、『これから運命を良くする人は、善行を限りなく積むことで、その功徳が実って良い運命が現れてくる。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることに…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸福への扉 頁249に、『カルマは過去生から連綿と続いている。 今生良い運命を歩いている人は、過去生からの功徳を受けている。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続ける…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸福への扉 頁248に、『雑念や否定的な考えが見えます。 それを消すには善行を急ぐのです。 良い行為から良い結果が生まれるのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸福への扉 頁247に、『真理の道は私には関係ないとたかをくくってはいけないのです。 みんなが急いで善行をします。 そうでないとどんどん悪があなたの心にはびこりまた社会が乱れるのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに…
ヨグマタ 相川圭子 著 ヒマラヤ大聖者のあなたの寂しさに寄り添う100のことば 頁222に、『神はすべての創造物に宿っています。 あなたの中にもさまざまなエネルギーが集まり、さまざまな働きがあります。 宇宙と同じ神秘の力があるのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識…
ヨグマタ 相川圭子 著 ヒマラヤ大聖者のあなたの寂しさに寄り添う100のことば 頁220に、『真の愛を育んでください。 相手に見返りを期待していると、結局お互いに束縛し合い、責め合うだけの関係になります。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分で縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在…
ヨグマタ 相川圭子 著 ヒマラヤ大聖者のあなたの寂しさに寄り添う100のことば 頁218に、『素晴らしい、聖なる生き方をみんなにしていただきたいのです。 どこまでもクオリティを高め、本質の人になってもらいたいのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく…
ヨグマタ 相川圭子 著 ヒマラヤ大聖者のあなたの寂しさに寄り添う100のことば 頁216に、『ヒマラヤに便利なものは何もありません。ただ雪があって、山があるだけです。 そんなヒマラヤの恩恵は、自分の中の永遠の命と出会うことです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向け…
ヨグマタ 相川圭子 著 ヒマラヤ大聖者のあなたの寂しさに寄り添う100のことば 頁214に、『究極のサマディに到達しました。 無限の存在と一体になり、いただいている愛と智慧とパワーを、みなさんにもおすそ分けしています。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重くるしい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのでは…
ヨグマタ 相川圭子 著 ヒマラヤ大聖者のあなたの寂しさに寄り添う100のことば 頁212に、『5千年の時を超える、ヒマラヤ聖者の教えがあります。 すべてが満ちていて、最高の人間になっていくための教えなのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに…
ヨグマタ 相川圭子 著 ヒマラヤ大聖者のあなたの寂しさに寄り添う100のことば 頁210に、『純粋な自分に還っていきましょう。 みんなが宇宙と同じ純粋な、5つの元素で成り立っていますが、生きていきにつれ不純になっていくのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向ける…
ヨグマタ 相川圭子 著 ヒマラヤ大聖者のあなたの寂しさに寄り添う100のことば 頁208に、『生命エネルギーを活性化させると、体のアンバランスな状態が整い、疑いや恐れが消え、心が癒され、ストレスからも解放されていきます。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのでは…
ヨグマタ 相川圭子 著 ヒマラヤ大聖者のあなたの寂しさに寄り添う100のことば 頁206に、『本当のあなたは死なない存在です。 魂は光であり、永遠の存在で、輝き続けるダイヤモンドです。 それがあなたの中にもあるのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではな…
ヨグマタ 相川圭子 著 ヒマラヤ大聖者のあなたの寂しさに寄り添う100のことば 頁204に、『果てしなく広がるこの宇宙には、無限の豊かさがあります。 それはあなたの中にもありますから、引き出す方法を教えます。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに…
ヨグマタ 相川圭子 著 ヒマラヤ大聖者のあなたの寂しさに寄り添う100のことば 頁202に、『心の内側はとても乱れています。 あなたの中をきれいにしましょう。 本当はみんなの中にブッダ（仏陀）がいるのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分で縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内…
ヨグマタ 相川圭子 著 ヒマラヤ大聖者のあなたの寂しさに寄り添う100のことば 頁200に、『誰にも座右の銘が、大切な言葉があると思います。 私が一番大切にしている言葉は、「本当の自分になる」です。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究…
ヨグマタ 相川圭子 著 ヒマラヤ大聖者のあなたの寂しさに寄り添う100のことば 頁198に、『みんな、何かに依存して生きています。 それがないと生きられないとか。 それがないと満たされないとか。 違った幸福感を知れば、手放せるのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識…
ヨグマタ 相川圭子 著 ヒマラヤ大聖者のあなたの寂しさに寄り添う100のことば 頁196に、『否定的になる心に打ち勝ち、自分を磨いていくのです。 人ではなく、自分自身に勝つことで、愛のある人になっていきましょう。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重くるしい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、…
ヨグマタ 相川圭子 著 ヒマラヤ大聖者のあなたの寂しさに寄り添う100のことば 頁194に、『感情が不安定になると、体の中の水もどろどろになったりします。 水も感情の影響を受けるのです。 平和な心でいると、血液もきれいになります。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向…
ヨグマタ 相川圭子 著 ヒマラヤ大聖者のあなたの寂しさに寄り添う100のことば 頁192に、『引退しても、生命が輝く時間を過ごしましょう。 介護を受けるような年齢でも、元気にあふれ、むしろ他の人を手助けする、そんな高齢者になっていくのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分…
ヨグマタ 相川圭子 著 ヒマラヤ大聖者のあなたの寂しさに寄り添う100のことば 頁188に、『悟って神と同じ波動で祝福をくださる存在、マスターと出会ってください。 教えていただき、愛をいただき、励みをいただいて生きていくのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向け…
ヨグマタ 相川圭子 著 ヒマラヤ大聖者のあなたの寂しさに寄り添う100のことば 頁186に、『宇宙には八百万（やおよろず）のエネルギーがあり、八百万の神様がいるのです。 低い波動の神様とはつながらないよう、しっかり選ばなかといけません。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方にになってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に…
ヨグマタ 相川圭子 著 ヒマラヤ大聖者のあなたの寂しさに寄り添う100のことば 頁184に、『宇宙のすべてがあるところ。そこにはすべてが含まれていて、力があって、愛があって、平和があるのです』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向ていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意…
ヨグマタ 相川圭子 著 ヒマラヤ大聖者のあなたの寂しさに寄り添う100のことば 頁182に、『持っているものを手放して、人々に愛を与えていくことで、あなた自身の執着が落ちていきます。 手放すことで、満ちていくのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく…
