三つのエネルギーのセンター

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁281～282に、『グランディを浄め、乱雑なエネルギーが整理されると、あなたは変容し、心やさしい人、愛の人になります。そして李殻強い人になります。智恵も湧き出てきます。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならなたいめには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰も…

本来のあなたは愛の存在

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁280～281に、『愛を目覚めさせていくためには、「心を空っぽにする」ことです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。 やり続けるこ…

計り知れない輪廻の先にある悟り

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁278～279に、『心身を超え、「本当の自分」に出会っていくことができるのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。 やり続けるこ…

「火宅の人」のたとえ話が示すこと

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁277～278に、『ヒマラヤの教えは、あなたの中に、素晴らしい本質があることを明かしています。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。…

自己流の修行は危ない

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁276～277に、『「悟りへの道」は、険しくて危険な道ですが、大きな力、「根源の存在」につながっていれば、何の心配もいりません。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真…

内なる太陽とリンクさせるには

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁275～276に、『太陽は表面的には照っていて、あなたにも光が当たっているのですが、奥深くに浸透し、そのエネルギーに共振するためには、自分の中にある太陽とリンクさせていかなければなりません。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を…

真理の光をもって生きていく

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁273～274に、『みなさんに悟りの人になっていただくことが、私に与えられた使命なのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。 や…

瞑想で、違った次元のものが見えてくる

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁271～273に、『時が経ち、瞑想が深まっていきますと、さまざまな思いが浮かんでも、気にならなくなります。 それらの思いは、遠くにあるように感じかもしれません。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在す…

苦行に時間が至福の時間に変わる

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁270～271に、『人生において、待たされることが多いのですが、そのとき「すべてを学び」と受け取れば、そうした時間を、豊かなものにすることができるのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極…

禁止や縛りから入るのはよくない

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁268～270に、『深い瞑想に一気に導く「ヒマラヤ秘教の道」は、自然にあなたの執着を落としてくれます。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われてて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかっず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続ける…

生に対する思いさえも捨てる

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁267～268に、『生に対する思い、生きたいという心を捨てなければ、死を超える深い瞑想が起きることはなく、「究極のサマディ」に入っていくこともできません。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極…

死を超える教え、その本当の意味

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁263～267に、『源にこそ、本当の平和と安らぎがあり、すべてが満ちた豊かさがあります。 それは、すべてを創造する源と一体になっていくということです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全…

「究極のサマディ」に至るプロセス

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁258～262に、『体を浄めるとは、体を対象として、それに集中して、浄化することです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。 やり続…

あなたの中に眠る「源の力」にコンタクトしていく

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁257～258に、『ヒマラヤ秘教は、すべてはどこから生まれてきたのか、ということを明らかにする教えです。 消耗から、充電への生き方です。 本当に自分の根源の「源の存在」に還ることができるようになる教えです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手く行かず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽…

自分を高め、真の成長をする

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁256～257に、『私たちはいったい何者なのか、何のために生まれてきたのか、それたの痰きゅを忘れずに、日々自分を高めていくことが大切です。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当…

マスターとの出会いと信頼で、修行が安全に進む

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁254～256に、『マスターのへの強い信頼者のもとに、揺れない心で、浄められていき、やがて体を超え、心を超えていきます。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意…

正しいマスターのガイドなしでは危険

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁252～254に、『内側のパワーをどうコントロールするかということは、その個人が命をかけて習得するものです。 ほかの人が関わることのできない体験です。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全…

アンダーグランド・サマディ

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁250～252に、『サマディは「本当の自分」となり、さらに神と一体になるものです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。 やり続ける…

「見る」ということは光をあてること

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁246～248に、『マインドを超えて、「心を空っぽ」にし、自分の本質から発せられる真理のエネルギーを目覚めさせていきましょう。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我…

「覚醒」を、あえて言葉で表現すると

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁244～246に、『「覚醒」とは、心身を浄化して、純粋意識に到達していくことです。 そして、その純粋意識が、つねに気づきをもって見ているのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手く行かず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識…

深い瞑想から覚醒、さらに「究極のサマディ」へ

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁242～244に、『瞑想を実践して心を浄化し、さらにそれを超えていきましょう。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。 やり続けること…

自分が出したものは、すべて自分に返ってくる

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁241～241に、『今後、あなたは、よいことを思う練習を積み重ねていかなければなりません。 楽しいことを思う。 好きなことをする。 心がはずむようなことをおこなうことです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、…

内側の変容には、信頼と理解が大切

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁240～241に、『本当の瞑想で、深いところから浄められていきますと、心が見えるようになってきます。 浄化をすることで、自分が鏡となって、人の心も自分の心もよくわかるようになります。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるの…

集中と解放、プラスとマイナスのバランスをとる

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁237～240に、『サマディ瞑想をおこなうことにより、内側を浄化してバランスをとり、中心に戻して、心を休ませることができます。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我…

全体のバランスを整える「源に還る」修行

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁235～237に、『「源に還る」修行は、なたの命を充電し、全体を再び輝かせます。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。 やり続けるこ…

クオリティを高めて、否定的なものを受け取らない人になる

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁232～235に、『瞑想は、内側の浄化を積極的に進めます。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。 やり続けることで、心の中の想念や妄…

無心で瞑想する

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁230～232に、『正しい瞑想法をおこない、バランスがとれるようになると、揺れることはなくなります。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることに…

祈りと瞑想で地球を救う

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁230に、『自分のエゴを取り去っていくことが、愛をもって地球を、集合意識のレベルから癒していくことになります。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続…

何もしない、何も考えない時間

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁227～230に、『自分の心や体に感謝し、さらにそれを支える神秘の存在について知っていくことが大切です。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けるこ…

瞑想は捨てる修行

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁226～227に、『欲は無理に抑える必要はありません。正しい修業をしていけば、良くは自然に落ちていくものです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続…

暗闇から光に導く

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁224～225に、『ヒマラヤ秘法は、内側の真理であり、心と体と魂の科学なのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方いなってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。 やり続けるこ…

ヒマラヤ秘教の瞑想は、あなたのクオリティを変える

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁219～224に、『浄化が進むと、瞑想が起きてくるのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。 やり続けることで、心の中の想念や妄…

瞑想を起こしていく準備

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁216～218に、『道徳的な行為で、心と体と言葉を浄め、思いを正し浄めていきます。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分を自分で縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。 やり続ける…

サマディに向かう深い瞑想

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁214～216に、『心は何であるのか、体は何であるのか、と対象を理解していきます。心を浄化し、理解し、手放し、「空っぽ」になっていくのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本…

卍とマントラ

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁210～211に、『カルマがある私たちは、それぞれのカルマを順次、段階を追ったマントラによって浄めていかないと、効果が得られないどころか、変なエゴがくっいてしまうのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰…

サマディ瞑想は、神と一体になるサマディへと導くもの

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁209～210に、『ヒマラヤの聖者のパワーをいただくと、エネルギーがごちゃごちゃしている状態を、すべて浄めることができます。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）…

マントラでカルマを浄める

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁207～209に、『サマディ瞑想をすることで、あなたはカルマを浄めて、自分の成長とともに、人を幸せにするために、意欲を持って、素晴らしい成長をしていくことができるのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰…

サマディ瞑想で、自分で豊かになってくる

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁205～207に、『サマディ瞑想で、聖なる波動を蓄積させていきます。 それを継続することで、本当に自分が豊かなになっていきます。 すべての災いから守られ、エネルギーを枯渇させることなく、深いところから湧き上がらせることができます。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 …

霊能に翻弄されない

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁204～205に、『現実社会においては、「心を空っぽにする」ことを無視した、心を強くし、人をコントロールする、間違ったスピリチュアリティが氾濫しているので、少なからぬ人たちが混乱をきたしています。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされてたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分…

聖なる音・マントラは、浮遊している霊からも守ってくれる

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁201～204に、『真理は、心を超えたところにあります。 言葉で言い表すことのできない世界です。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる…

見えないところを浄めるサマディ瞑想の価値

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁199～201に、『深い信頼をもって瞑想をおこなっていきますと、目に見えないところから浄められていきますので、よい結果になります。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（…

心を動かさない方法

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁196～199に、『マントラという聖なる波動に結びつくことで、心を外すことができます。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。 やり続…

無駄にエネルギーを消耗するケース

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁193～195に、『もっと自分に対する信頼を深め、さらにその奥の存在を信頼することです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。 やり…

ポジティブとネガティブの間を揺れ動いて

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁190～193に、『智恵を得て、自分の「あるがまま」の心に気づきます。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたもの囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。 やり続けることで、心の中…

あなたはを守り浄める聖なるマントラ、破壊するマントラ

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁189に、『マントラで心を切り離すことができ、気づきが進んでいきます。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。 やり続けることで、心の…

生きることが楽になる

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁187～189に、『人は心のレベルでは、いつも自分を守ろうとしています。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分を自分で縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。 やり続けることで、心…

特別なシッダーマスターからのディクシャ

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁186～187に、『ディクシャは、あなたを高い次元に導いてくれるパスポートです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。 やり続けるこ…

さまざまなマントラ

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁184～185に、『マントラの伝授を受け、聖なる波動によって、カルマを浄め、執着を取り除きます。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる…

マントラの強力な力

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁181～184に、『聖なる音の波動であるマントラ、それにはあたかもレーザーの波動のように強烈な力があって、あなたのカルマを浄めてくれます。 心を浄めてくれます。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在す…

源にあなたを運ぶ、聖なる音の波動

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁180～181に、『宇宙は、波動でできています。私たちの根源も波動があり、その集積です。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。 やり…

正しいガイドあってこその「真理の道」

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁179～180に、『「今にいる」ということにも、ガイドが必要です。 人はカルマにより、今にいることができず、不自然に動きすぎています。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自…

マントラは、悟りを得た正しいマスターから伝えられるべきもの

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁178～179に、『マントラを、正規のプロセスを経ずに手に入れると、災いがもたらされる危険性があります。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けるこ…

マスターの存在は欠かせません

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁177～178に、『マスターと深くつながり、マスターによって守られ、内なる浄化の修行をしていく準備ができるのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向…

ディクシャで伝授される、聖なる音の波動

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁176～177に、『マントラは聖なる波動です。ヒマラヤ秘教の最も伝統的な、浄化の秘法です。祈りでもあります。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続け…

体の旅と心の旅

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁175～176に、『自分についてすべてを知り、そこから自由になり、自分が自分のマスターになることができるです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続…

すべてを実際に知っていく道

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁174～175に、『私たちは「無限の存在」、神から送られてきた存在です。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。 やり続けることで、心…

聖なる波動が運んでくれるところ

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁174に、『マントラの瞑想です。 その音の波動は、レーザーのようなパワーを創り、心身を浄め、魂を浄め、切り離してくれます。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しいの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に…

太陽と一体になっていく生き方

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁169～171に、『ヒマラヤ秘教を実践すると、心の中で執着していたいろいろな塊が奇跡的にほどけていきます。 やがて自分の中の光に出会って、暗闇が消えていくのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在…

病気は、感謝の人になれる機会

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁168～169に、『「すべては学びである」と気づくと、感謝の人になることができます。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまってい自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。 やり続ける…

いじめられても感謝できる

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁166～167に、『すべてが、あなたの成長のために現れてくる出来事なのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。 やり続けることで…

悪い人が現れてくると、ありがたい

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁165～166に、『人に対して憎しみが湧いてきたとしたら、「私にはこんな心があったのだ。気づかせてくれてありがとうございます」と感謝するとよいのです。 ・・・ 浄化の機会が与えられたわけですから、本当にありがたいわけです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうなら…

パワーは、悪いことに使われていけない

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁164～165に、『エゴのない、人を傷つけない、嘘をつかない、宇宙的な愛の人になっていくことが、苦しみから解放されることなのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（…

カルマを抱え込んでいる有様

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁163～164に、『あなたは、もっと人に親切にし、もっとみんなを幸せにするお手伝いをしていきましょう。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けること…

カルマは日々、積み重なっていく

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁161～162に、『カルマを浄めることで、真理を知り、知恵ある人になることができます。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。 やり続…

根源とのつながへの信頼

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁160～161に、『神を心の奥底から、一点の曇りもなく強く信じることで、信頼のパイプが太くなり、神からの大きな恩恵をいただくことができます。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本…

言いたいことを正直に言った場合

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁158～159に、『日常的に人を傷つけない、嘘をつかないというように、マインドをきれいに使っていくことが大切です。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向…

身・口・意を正して、カルマを浄化する

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁156～158に、『カルマを浄化するためには、行為を正すことが最も早いのです。 浄めるための最もよい行為は、善行を積むことです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真…

いかに生きるか、ということを見つめる

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁153～156に、『あなたが神様からいただいている心身、魂は、本来素晴らしいものです。 それを磨き直しましょう。 カルマを浄化して、本来のあなたに戻って、素晴らしい人生を送ってください。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向け…

理解する力、信じる力、感謝する力

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁151～153に、『すべては学びであり、さまざまな場面でもっと成長して、人生を送っていかなければならないのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け…

サマディの智恵から生まれたプログラム

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁150～151に、『カルマを浄化して変容し、そして生まれ変わっていくことができるのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。 やり…

恐怖心を手放すために

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁148～150に、『「真理につながるとよい」と聞いても、その真理が何か明らかではありません。 自分が何者なのかもわからないわけですから、それは無理もありません。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在す…

心を浄めて、感覚を統御する

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁145～148に、『感覚の進化したコントロールとは、心の中が浄化され尽くすことで起きます。 それは、正しく見ること、正しく聞くこと、正しく話すことなどができるようになることです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのでは…

カルマを積みながら輪廻転生をくり返す

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁144～145に、『人は輪廻転生をくり返しながら、その人に応じたカルマというものを積んで、自分のクオリティを自分でつくっています。 それは、自分自身が、自分を作った作品である、ということです。 問題は、それが永遠のものかどうかです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。…

「自分は不幸である」とこぼす人のカルマ

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁143～144に、『不幸とか不運というものは、本来実体はなく、じつのところは何もないのですが、自分のカルマによって、周囲のカルマがくっつき、カルマに翻弄される人生になっているわけです。 ですから、その人自身がカルマを外していくということが大切なのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生…

カルマと、現在の困難な状況

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁141～143に、『カルマというのは、同じことを繰り返すものです。 あなたの深いところを癒していかないと、同様のことがまたやってくるかもしれません。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分の意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体…

すべての問題を溶かして源に達する

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁139～141に、『一点の曇りもなく強く信じる心は、それだけでカルマを浄化し、気づきを深め、心身のバランスを見事に整えます。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）…

お布施、奉仕、修行の本当の意味

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁137～139に、『自分のもの、自分の仕事などと、こだわる心を解き放って滅尽するのです。 その捧げる場所が重要です。 高次元の存在、神に捧げることにより、神に近づいていきます。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではな…

心に翻弄され、無意識に自己防衛をしている

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁136～137に、『カルマを浄め、自分の内側のクオリティをもっとよくしていく、そういう生き方をしていくことが肝心なのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に…

心に思ったことが現象化する

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁135～136に、『簡単に言うと、心がよい気持ちのときには、よいものを引き寄せ、ネガティブな気持ちのときには、ネガティブなものを引き寄せるということです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極…

カルマに翻弄されていると、幾度生まれ変わっても意識は進化しない

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁133～135に、『生きていると、あらゆる方向から刺激が入ってきます。 その刺激に対して、リアクションをするのが、カルマです。 そのリアクションに反応せず、気づきをみつめ、ただ無心に、とらわれず行動してきます。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには…

「カルマ」は死んでも消えない

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁131～133に、『ヒマラヤ秘教のよいエネルギーを浴びて、カルマを最速のスピードで浄化していくことができます。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続…

純粋性を追求したい気持ちは、幼いときから人一倍あった

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁130～131に、『真理を追究したくて、ヒマラヤまでの修行の旅に出たことは、幼いときからの純粋性を追求したい気持ちからのものと思います。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の…

自己防衛の心が、平和な心を忘れさせている

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁127～130に、『私たちの中には、すべてを生み出す静寂があり、そこに力があります。 愛があり、知識があります。 また愛が平和を生み、利絵が平和を生みます。 つまり静寂こそが本当の自分のクオリティなのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽…

弱肉強食の現実がある

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁126～127に、『お互いを理解し合い、譲り合い、愛をシェアしていかなければなりません。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。 やり…

死は恐れではない

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁122～124に、『カルマが苦しくあれば、苦しみの世界に行くのです。 死んだからといって解放されるわけではなく、カルマの結果を引き継ぐのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、…

死の恐怖を超えるには

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁120～122に、『浄化をしていくと、いろいろな雑念や、さまざまな思いが溶けてなくなり、さらに違う次元に行きます。 そこには恐怖はありません。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、…

天上界に行く人、地獄に行く人

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁118～120に、『誰もが死んだ後には、生前に蓄積したカルマのエネルギーのクオリティのところに行かなければならないのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に…

死とはいったい何であるのか

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁115～118に、『心と一緒に死ぬのではなく、心は本当は自分ではないと本当にわかって、心と離れて「本当の自分」を知って死ぬ必要があります。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当…

今を天国にする

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁113～115に、『魂を磨くと言うことは、来世にやればいいことではなく、この生きたからだと心があるとき、すなわち現世でのみ、できることです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本…

自分を本質的に磨いていくヒマラヤの教え

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁112～113に、『魂のために磨いていく人生ということを根本において、深い願いからの、あなたのやりたいことをやるとよいのです。 ただし、自分が喜ぶとともに、人も喜ぶもの、命を破壊しないものがよいのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の…

サマディマスターとの生涯の縁をつくるディクシャ

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁110～112に、『あなたは今までより深く安らぎ、睡眠時間も短くなり、食欲もバランスがとれるようになります。 きれいになりますし、頭がよくなります。 理解力が増し、直感が冴えます。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるので…

深いカルマが浄化されるプロセス

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁109～110に、『内側のエネルギーを浄化して純粋にしていくとともに、最も大切なことは、外の行為もよいものにしていくことです。 人の真の幸福を願う行為をすることです。 その中心は信頼でおこなうのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向ていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分…

「いい人にならなければならない」という思い込み

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁107～108『ヒマラヤ秘教を学び、ディクシャ（高次元のエネルギー伝授）をいただくと、すぐに幸せになるのです。 ヒマラヤの恩恵によって、深いところが浄化され、変容が起きるからです。 そして、どんな環境にあっても汚れることのない、泥の上に美しく咲く蓮の花のような人になっていくのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず…

「サマディへの道」は最高の道

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁106～107に、『あなたは生かされている存在なのです。 ぜひ、その本源としっかりつながっていただき、その存在を意識して、感謝をしてほしいのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意…

心がマイナスに動くと、うまくいかない

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁104～105に、『「すべては学びである」と理解し、感謝の心になるとよいのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。 やり続けるこ…

宇宙的な愛の人になる

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁103～104に、『内側の意識を浄めて意識を変容させることで、初めて意識の高い宇宙的な愛になっていくことができるのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意…

慈しみに包まれた深い愛

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁102に、『この肉体の内側には、何層もの、さらに細やかなエネルギーでできた体があります。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。 やり…

「創造の源」につながる新しい生き方

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁100～101に、『心の曇りのために、「本当の自分」であるアートマンがわからなくなっています。 それを浄めていくことで、アートマンとなり、さらには神のパラアートマンになるのです。 そして、それこそが、悟りに至るヨガなのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうな…

純粋でとらわれのない、すべてを慈しむ心になる

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁99～100に、『本当に純粋な心、とらわれのない、思い込みのない平等意識になっていくことによって、もっと多くの可能性が生まれてきます。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自…

「根源の存在」につながる

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁98～99に、『マスターの高次元のエネルギーを呼び水として、つながるのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。 やり続けることで…