ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁250〜251に、『ひとつのことをコツコツやると意志の力が身についていきます。 瞑想の波動は、変容のエネルギーです。 つづけることで、その人の中に蓄積します。 腕立て伏せでついた筋肉は、つづけないと痩せてしまいますが、瞑想したことで起こる内側の変容は、その人からなくならないものなのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉え…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁248〜249に、『思いを浄めましょう。 いいものだけが引き寄せられます。 サマディは、心をストップさせ、心を超えて、本当の自分になります。 永遠の存在と一体になり、低いレベルなものは何も引き寄せないのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁246〜247に、『お菓子が多いと愛されると思う。 でも、お菓子が少ないほうが愛されているかもしれない。もっと大きな愛を、与えられているかもしれない。 源の存在も、マスターも、みなさん一人ひとりを愛しているのですよ。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になって…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁244〜245に、『あなたが代表になって愛のおすそ分けをしていくのです。 逃げないでね。 あなたが愛の人の代表となり、周りが変わっていくのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰も…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁242に、『周りの人に、愛を伝えてね。 内なる旅をしてもっと心の奥の静寂に入ることを積み重ねて、心を超えると、そこに無限の愛があるのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁240に、『いまから、誰でも、いくつからでも、最高の悟りに近づけるんですよ。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何語にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることに…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁238に、『愛の寄り道をしないで純粋な道を愛してね。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。 やり続けることで…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁236に、『本当の自分につながっていくと、そこは、何の言い訳もなくて、静かで平和に満ちています。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁234〜235に、『自分を愛してね。尊敬して、大事にしてね。 マスターを信頼しておまかせすれば、アヌグラハのブレッシングでたくさんの恵みが訪れ、やがて悟りが起きるのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたもに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁232に、『本当の自分に出会っているとき、あなたの命は輝いています。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。 …
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁230に、『もっと思いっきり泣きなさい。 一人ひとりが大いなる存在を信じ、自分を信じて、そこに明け渡し、内なる真理、宇宙の真理に出会っていくのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁228〜229に、『前へ進むためには、自分を許す力が必要です。 あなたを生かしめている大いなる存在は、あなたを裁きません。色づけているのは心とカルマです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのでは…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁226に、『与えられているものの尊さがわかることが、悟りへの道です。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。 …
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁224に、『純粋な存在はいつもあなたを生かしてくださる。 あなたという存在を深く愛しているのですよ。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁222に、『あるがままの自分でいいのです。 すべてを満たしている源の自分を再発見するのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を…
ヨグマタ 220〜221 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁220〜221に、『ハートを自由にしてあげてね。 深い瞑想をすることで、執着しない、深い愛が出てきます。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁218〜219に、『愛を持って立ち向かうなら、すべてはうまくいきます。 見返りを期待せず、心の動揺をなくし、純粋な愛の心を待てば、すべてはうまくいくのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるので…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁210に、『雑念に耳を貸しません。 聖なる音に意識を合わせます。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。 やり…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁208に、『自殺をしても心の苦しみは終わりません。 エゴによる心の誤った判断で命を断ち切ることは、その人の魂に大きな傷を残すことになります。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分を自分で縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁206に、『学校の勉強でも素直な気持ちで、空っぽの心で聞かないと、知識が入ってこないのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁204に、『水は川なり川が大きな川に溶け込み大きな川が海に溶け込んでいくように私たちも大きな愛に溶け込んでワンネスになっていくのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁202に、『こだわりを超えたその先に本当の自由が待っています。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。 やり続…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁200に、『物や人、体験に対する執着する心。 それを手放すと、すっきり軽くなります。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続け…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁198〜199に、『天国は死んでから行くところじゃない。いま、いま。あなたの心が本当に変容すれば、そこが天国なのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁196に、『内側の自然が豊かになるとあなたの太陽が輝きだします。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。 やり…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁194に、『私たちは宇宙の一部、自然の一部の自然の子。 自然性を取り戻していきましょう。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁192に、『あなたが幸せだと幸せの波動が出て周りの人も幸せにします。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。 …
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁190に、『がんばってもうまくいかないのは、心を使う生き方だから、宇宙の真理である本当の生き方は内側を浄めて超えていくこと。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁188に、『自分がやるのではなくて、すべて、無限のパワーによって自然に導かれていくのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁186に、『価値観でなく、愛でリアクションすると平和が訪れます。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。 やり…
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ヨグマタ 相川圭子 著 幸せを呼ぶヒマラヤ大聖者108のことば 頁40に、『そんなくだらない心。 捨てなさい。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。 やり続けることで、心の中…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸福への扉 頁259に、『100年無知で生き、行為が悪く人を気づつけたり、うそをついたり、心が乱れて生きるよりも、一日愛と感謝をもって、静かな心を体得して生きるほうが優れているのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸福への扉 頁258に、『怒らない。 暴力を振るわないのです。 すべての人は幸せになりたいと思っています。 その幸せを壊す権利はあなたにはないのです。 その報いは自分に還ってきます。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸福への扉 頁257に、『報いがすぐに実らなくても善の勧めを怠らない。 気づきをもってしずくが一滴ずつ落ちて瓶がいっぱいになるように善行に励み続けることで、やがてあふれる幸運がやってくるのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重く苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのでは…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸福への扉 頁256に、『善の果実が実るには今までの無知のカルマを相殺していくのです。 実りの果報は無欲で待ちましょう。 時に大難が小難になって現れます。 さらに信頼を深め善行を積むのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸福への扉 頁255に、『過去から無知で自他を傷つけてきた生き方から、善なる思いと行為と、言葉を使う生き方にシフトする。 その果報の実りを早まらず無欲で待ち、善行を積んでいきましょう。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸福への扉 頁254に、『どんな立派な案も朽ちてしまうのです。 あなたの徳は朽ちることがない。 悟る知恵は長く伝えられる。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けるこ…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸福への扉 頁253に、『徳行は善行である。 それは最高の香りを放るのです。 太陽のように輝き、しっかり善行を積みます。 周りの人を真理に導くのです。 その人の苦しみのとげを抜くために。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰も…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸福への扉 頁252に、『言葉だけがきれいでも、それを実行しなかったら意味がない。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。 やり続けることで、心の中の想…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸福への扉 頁251に、『他人をジャッジしないこと。 他人の出来、不出来を見ないで、自分がどうであるかに気づくのが良い。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けること…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸福への扉 頁250に、『これから運命を良くする人は、善行を限りなく積むことで、その功徳が実って良い運命が現れてくる。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることに…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸福への扉 頁249に、『カルマは過去生から連綿と続いている。 今生良い運命を歩いている人は、過去生からの功徳を受けている。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続ける…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸福への扉 頁248に、『雑念や否定的な考えが見えます。 それを消すには善行を急ぐのです。 良い行為から良い結果が生まれるのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸福への扉 頁247に、『真理の道は私には関係ないとたかをくくってはいけないのです。 みんなが急いで善行をします。 そうでないとどんどん悪があなたの心にはびこりまた社会が乱れるのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸福への扉 頁246に、『すべてに感謝する。 すべては学びです。 ストレスは心の価値観が感じるもの。 苦しい仕事ほど、ありがとうございます。 相手のいいところを思って、感謝します。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸福への扉 頁245に、『心を捨てて無心で向かうときどんどんパワーが溢れて、愛が溢れて、ストレスを感じないで、新しい仕事に意欲をもって挑戦できるのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸福への扉 頁244に、『心の癖は余計なはからいごと。 自己防衛をしているのです。 心の癖の手の内が、神様には全部見えています。 素直になり降参です。サレンダーしましょう。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸福への扉 頁243に、『汚い心の思いと行為は内側に刻まれてあなたを苦しめるのです。 砂漠を走った草の後に、車輪の跡が残るように。 心の曇りをとって、ストレスをとっていくと、純粋な心になるのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのでは…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸福への扉 頁242に、『人のことを気にしないで、自分のペースで自分の内側に目覚め浄化する人はやがて、しっかりと悟りを得ていくでしょう。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識…
ヨグマタ 相川圭子 著 幸福への扉 頁241に、『自分自身になるというのは、自己を知ること。 アートマンになること、魂になることです。 自己の悟り、それがセルフリアライゼーションです。 それが人生の真の目的です。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向ていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰も…
ヨグマタ 相川圭子 著 ヒマラヤ大聖者のあなたの寂しさに寄り添う100のことば 頁208に、『生命エネルギーを活性化させると、体のアンバランスな状態が整い、疑いや恐れが消え、心が癒され、ストレスからも解放されていきます。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのでは…
ヨグマタ 相川圭子 著 ヒマラヤ大聖者のあなたの寂しさに寄り添う100のことば 頁206に、『本当のあなたは死なない存在です。 魂は光であり、永遠の存在で、輝き続けるダイヤモンドです。 それがあなたの中にもあるのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではな…
ヨグマタ 相川圭子 著 ヒマラヤ大聖者のあなたの寂しさに寄り添う100のことば 頁204に、『果てしなく広がるこの宇宙には、無限の豊かさがあります。 それはあなたの中にもありますから、引き出す方法を教えます。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに…
ヨグマタ 相川圭子 著 ヒマラヤ大聖者のあなたの寂しさに寄り添う100のことば 頁202に、『心の内側はとても乱れています。 あなたの中をきれいにしましょう。 本当はみんなの中にブッダ（仏陀）がいるのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分で縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内…
ヨグマタ 相川圭子 著 ヒマラヤ大聖者のあなたの寂しさに寄り添う100のことば 頁200に、『誰にも座右の銘が、大切な言葉があると思います。 私が一番大切にしている言葉は、「本当の自分になる」です。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究…
ヨグマタ 相川圭子 著 ヒマラヤ大聖者のあなたの寂しさに寄り添う100のことば 頁198に、『みんな、何かに依存して生きています。 それがないと生きられないとか。 それがないと満たされないとか。 違った幸福感を知れば、手放せるのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識…
ヨグマタ 相川圭子 著 ヒマラヤ大聖者のあなたの寂しさに寄り添う100のことば 頁196に、『否定的になる心に打ち勝ち、自分を磨いていくのです。 人ではなく、自分自身に勝つことで、愛のある人になっていきましょう。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重くるしい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、…
ヨグマタ 相川圭子 著 ヒマラヤ大聖者のあなたの寂しさに寄り添う100のことば 頁194に、『感情が不安定になると、体の中の水もどろどろになったりします。 水も感情の影響を受けるのです。 平和な心でいると、血液もきれいになります。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向…
ヨグマタ 相川圭子 著 ヒマラヤ大聖者のあなたの寂しさに寄り添う100のことば 頁192に、『引退しても、生命が輝く時間を過ごしましょう。 介護を受けるような年齢でも、元気にあふれ、むしろ他の人を手助けする、そんな高齢者になっていくのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分…
ヨグマタ 相川圭子 著 ヒマラヤ大聖者のあなたの寂しさに寄り添う100のことば 頁188に、『悟って神と同じ波動で祝福をくださる存在、マスターと出会ってください。 教えていただき、愛をいただき、励みをいただいて生きていくのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向け…
ヨグマタ 相川圭子 著 ヒマラヤ大聖者のあなたの寂しさに寄り添う100のことば 頁186に、『宇宙には八百万（やおよろず）のエネルギーがあり、八百万の神様がいるのです。 低い波動の神様とはつながらないよう、しっかり選ばなかといけません。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方にになってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に…
ヨグマタ 相川圭子 著 ヒマラヤ大聖者のあなたの寂しさに寄り添う100のことば 頁184に、『宇宙のすべてがあるところ。そこにはすべてが含まれていて、力があって、愛があって、平和があるのです』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向ていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意…
ヨグマタ 相川圭子 著 ヒマラヤ大聖者のあなたの寂しさに寄り添う100のことば 頁182に、『持っているものを手放して、人々に愛を与えていくことで、あなた自身の執着が落ちていきます。 手放すことで、満ちていくのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく…
ヨグマタ 相川圭子 著 ヒマラヤ大聖者のあなたの寂しさに寄り添う100のことば 頁180に、『捧げる生き方をしましょう。あれが欲しい、これが欲しいと、欲をかいて生きていても、決して満たされることはありません。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向ていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内…
ヨグマタ 相川圭子 著 ヒマラヤ大聖者のあなたの寂しさに寄り添う100のことば 頁178に、『物質的な豊かさや、感覚のよろこびは、一時の楽しみがすぎると、もっと欲しくなり、心が満ちることはありません。 真の幸福は、私たちの内側にあります。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に…
ヨグマタ 相川圭子 著 ヒマラヤ大聖者のあなたの寂しさに寄り添う100のことば 頁176に、『内側を浄めていきましょう。 私たちの中には見えない体があり、「輪廻転生」の記憶が全部残っています。 それらをきれいにしなければなりません。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を…
ヨグマタ 相川圭子 著 ヒマラヤ大聖者のあなたの寂しさに寄り添う100のことば 頁174に、『心の執着をとっていきましょう。 「あれもこれも自分のものに」と、いろいろなものを抱え込んでも、心に魂ができるだけなのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく…
ヨグマタ 相川圭子 著 ヒマラヤ大聖者のあなたの寂しさに寄り添う100のことば 頁172に、『願いが叶わないのも、自分の心が作り出している現象です。 願いを実現させていくには、不動の心が必要なのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する…
ヨグマタ 相川圭子 著 ヒマラヤ大聖者のあなたの寂しさに寄り添う100のことば 頁172に、『願いが叶わないのも、自分の心が作り出している現象です。 願いを実現させていくには、不動の心が必要なのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する…
ヨグマタ 相川圭子 著 ヒマラヤ大聖者のあなたの寂しさに寄り添う100のことば 頁170に、『日本刀のように、鋼も純粋になるほど強くなります。 人も自分の内側をどこまでも美しく、純粋にすることが大事なのです。』とある。 自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。 そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに…
