2021年市民土曜講座 第4回「意識の謎に数学で迫る」

2021年市民土曜講座第4回「意識の謎に数学で迫る」2021年市民土曜講座第4回「意識の謎に数学で迫る」

朝日記240715 橘樹住香 歴史逍遙 みなひとの古代の夢にかへらむか

朝日記240715橘樹住香歴史逍遙みなひとの古代の夢にかへらむか初出し「HEARTの会」会報No.1182024年夏季号NPO法人人間環境活性化研究会ISSN2186-4454―歴史逍遙―みなひとの古代の夢にかへらむか会員橘樹住香松岡映丘に吉村忠夫あり忠夫住香庵さねさしさかむのおのにもゆるひのほなかにたちてとひきみはも貫頭衣をもとに装束を考証す箱根稽古場のすまひから新緑の山をみわたすその山のいたたきからやまとたけるは弟橘姫をいたみさかむの海にあかつまはやとなき吾妻となるむさしの國のわか苫屋の向ヶ丘はやまとたけるのゆかりの神木(しぼく)あり姫のゆかりと奈良朝には橘樹(たちばな)郡と名つく橘樹郡は世田谷から保土ヶ谷まで生い茂る橘の實をおさむかつて綺麗な川崎は長十郎梨の原産地きよき多摩川をうたふやうに菜の花にさ...朝日記240715橘樹住香歴史逍遙みなひとの古代の夢にかへらむか

朝日記240715 橘樹 住香 よみかへる國寶の旅へ 2

朝日記240715橘樹住香よみかへる國寶の旅へ2初出しHEARTの会会報No.118,2024年夏季号NPO法人人間環境活性化研究会ISSN2186-4454―歴史逍遙―よみかへる國寶の旅へ2会員橘樹住香松岡映丘に吉田秋光あり秋光住香庵澤瀉おもたか澤瀉縅鎧兜水辺のおもだかへのこのみをしる鈴木敬三に橘樹住香あり京嵯峨野の野々宮のやしろときの斎宮代はなんと平清盛平重盛その子六代治承のかたりは六代を最後に平家の嫡流はたゆとあり六代はみつけらるるもきれいなたふとさゆゑむさはおそれおほくも切れぬとなきくする青葉したたる二十四ころまで命なからふも鎌倉北條かたのなさけをしらぬ武者によりいのちをはんぬなれとこの姫巫女は六代の嫡流世になんと秘すれし魂のかたみをいまもよみがへる武蔵の國御岳國寶日本原産茜染縅鎧兜平安朝小堀鞆音...朝日記240715橘樹住香よみかへる國寶の旅へ2

朝日記240715 橘樹住香 倭の海山のをんな 海山のをとこ

朝日記240715橘樹住香倭の海山のをんな海山のをとこ初出し「HEARTの会」会報No.118,2024年夏季号NPO法人人間環境活性化研究会ISSN2186-4454―歴史逍遙―倭の海山のをんな海山のをとこ会員橘樹住香松岡映丘に吉村忠夫あり小督吉村忠夫住香庵ひのもとの源郷熊野いくたひかはる夏秋冬を紀勢線にてめくるも若きころ田中親美邸に縣治朗をおとなひNHK朝ドラの美術の相談舞台となる阿波にいくことをすすめらる夜の華の都を船出し相模灘伊豆沖は波たかし漆黒からむらさきたちたる熊野灘くれなゐそむる潮岬ひのもとの源郷とたたへられし紀伊半島はしまのこときうるはしさあをそらすすし阿波につくうるはしきやまとの國はは志居磯田長秋住朝日記240715橘樹住香倭の海山のをんな海山のをとこ

朝日記240707 「もし、日本ができないとすると・・」

朝日記240707「もし、日本ができないとすると・・」～～～～～あの朝日記の再掲載です～～～～朝日記240404「もし、日本ができないとすると‥」メモ三つ、今日の絵はembarrasmentshttps://blog.goo.ne.jp/.../d6dac8caf4688c1be8e81ac6671b0989～～～～～私のよびかけ～～～ワシントンポストがあの福島原発災害のさなかに日本によせた論説をおもいだし、その朝日記を再掲した。さて、きょうは東京都知事選挙である。候補者の数が50余、その品性もさることながら、マンネリ沈滞で、それこそ「ふたつの毒饅頭をわけて食べる」様相は消えていない。そう、戦災、大地震災害となお、深刻、さまざま話題をさらったが、この国がこれまで未曽有の困難のさなかから立ち上がってきたこと...朝日記240707「もし、日本ができないとすると・・」

朝日記240706 朝日記記事「チャールズ・サンダース・パース」へのご案内

朝日記240706朝日記記事「チャールズ・サンダース・パース」へのご案内朝日記240705（総表紙・目次）「翻訳チャールズ・サンダース・パース」上記翻訳あたっての感想（荒井康全）；アメリカプラグマティズムの祖であるパースについての解説です。パースは彼の生きた時代では孤独孤立した状態におかれたが、その残したものは巨大であり、本質的であり、その影響は今世紀に至ってなお新鮮なる影響を与えている。特に信号－対象ー観察者というTriadicsの発想は、デカルト主義の主観―客観の二元論を越えて、対象を物質系にとどめるのではなく、信号という対象とカップルにし情報系をとりこんだこと、これを誰が見ているのか、なにを作用させるのか、観察者（主体、人間）という認識と制御を加えて、目的論的思考枠組みを提案したといえる。20世紀の...朝日記240706朝日記記事「チャールズ・サンダース・パース」へのご案内

朝日記240705  （その17） 文献類7 「翻訳チャールズ・サンダース・パース」

朝日記240705（その17）文献類7「翻訳チャールズ・サンダース・パース」朝日記240705（総表紙・目次）「翻訳チャールズ・サンダース・パース」文献類7externallinsk,sisterprojects,categories,authorright;ExternallinksCharlesSandersPeirceatWikipedia'ssisterprojectsMediafromCommonsQuotationsfromWikiquoteTextsfromWikisourceArisbe:ThePeirceGateway,JosephRansdell,ed.Archived2022-11-30attheWaybackMachine.Includesover100annotatedwriti...朝日記240705 （その17）文献類7「翻訳チャールズ・サンダース・パース」

朝日記240705  （その16） 文献類6 「翻訳チャールズ・サンダース・パース」

朝日記240705（その16）文献類6「翻訳チャールズ・サンダース・パース」朝日記240705（総表紙・目次）「翻訳チャールズ・サンダース・パース」注意弧の文献の通し検索番号は以下の番号+150です。例下の番号2は検索番号152である；^Peirce,"CarnegieApplication",TheNewElementsofMathematics4,p.54.^Peirce(1867),"UponLogicalComprehensionandExtension"(CP2.391–426),(WritingsofCharlesS.Peirce,2:70–86Archived2019-12-09attheWaybackMachine).^Jumpupto:abSeepp.404–409in"Pragmati...朝日記240705 （その16）文献類6「翻訳チャールズ・サンダース・パース」

朝日記240705  （その15） 文献類5 「翻訳チャールズ・サンダース・パース」

朝日記240705（その15）文献類5「翻訳チャールズ・サンダース・パース」朝日記240705（総表紙・目次）「翻訳チャールズ・サンダース・パース」注意弧の文献の通し検索番号は以下の番号+120です。例下の番号2は検索番号122である；^Peirce(c.1906),"PAP(ProlegomenatoanApologyforPragmatism)"(MS293),TheNewElementsofMathematics4,pp.319–320,firstquoteunder"Abduction"atCommensDigitalCompaniontoC.S.Peirce.^Peirce(1903),"Pragmatism–TheLogicofAbduction",CollectedPapersofCharl...朝日記240705 （その15）文献類5「翻訳チャールズ・サンダース・パース」

朝日記240705  （その15） 文献類4 「翻訳チャールズ・サンダース・パース」

朝日記240705（その15）文献類4「翻訳チャールズ・サンダース・パース」朝日記240705（総表紙・目次）「翻訳チャールズ・サンダース・パース」注意検索番号は以下の番号+90です。例下の番号2は検索番号92である；^Jumpupto:abcPutnam,Hilary(1982),"PeircetheLogician",HistoriaMathematica9,290–301.Reprinted,pp.252–260inPutnam(1990),RealismwithaHumanFace,Harvard.Excerptwitharticle'slastfivepages.^ItwasinPeirce's1885"OntheAlgebraofLogic".SeeByrnes,John(1998),"Pei...朝日記240705 （その15）文献類4「翻訳チャールズ・サンダース・パース」

朝日記240705  （その14） 文献類3 「翻訳チャールズ・サンダース・パース」

朝日記240705（その14）文献類3「翻訳チャールズ・サンダース・パース」朝日記240705（総表紙・目次）「翻訳チャールズ・サンダース・パース」注意検索番号は以下の番号+60です。例下の番号62は検索番号32である；^Brent1998,pp.374–376^Brent1998,pp.279–289^Brent1998,pp.261–264,290–292,324^Brent1998,pp.306–307,315–316^In2018,planshavebeenmadetoerectamemorialmonumentforPeirceatthesiteofburial–see:JustinWeinberg,'AProperMemorialMonumentforPeirce',websiteDailyN...朝日記240705 （その14）文献類3「翻訳チャールズ・サンダース・パース」

朝日記240705  （その13） 文献類2 「翻訳チャールズ・サンダース・パース

朝日記240705（その13）文献類2「翻訳チャールズ・サンダース・パース」朝日記240705（総表紙・目次）「翻訳チャールズ・サンダース・パース」注意検索番号は以下の番号+30です。例下の番号2は検索番号32であう^Brent1998,p.367^Fisch,Max(1983),"PeirceasScientist,mathematician,historian,Logician,andPhilosopher",StudiesinLogic(newedition),seep.x.^See"PeirceEditionProject(UQÀM)–inshortArchived6July2011attheWaybackMachine"fromPEP-UQÀM.^Houser,Nathan,"Introduct...朝日記240705 （その13）文献類2「翻訳チャールズ・サンダース・パース

朝日記240705  （その12） 文献類1 「翻訳チャールズ・サンダース・パース」

朝日記240705（その12）文献類1「翻訳チャールズ・サンダース・パース」朝日記240705（総表紙・目次）「翻訳チャールズ・サンダース・パース」文献類SeealsoHowlandwillforgerytrialHypostaticabstractionIdea§CharlesSandersPeirceLawsofFormListofAmericanphilosophersLogicalmachineLogicalmatrixMathematicalpsychologyNormaldistribution§NamingPeirceanrealismPragmaticsProblemofuniversals§PeirceQuantification(science)§HistoryRelationalge...朝日記240705 （その12）文献類1「翻訳チャールズ・サンダース・パース」

朝日記240705  （その11）11. 科学の哲学 「翻訳チャールズ・サンダース・パース」

朝日記240705（その11）11.科学の哲学「翻訳チャールズ・サンダース・パース」朝日記240705（総表紙・目次）「翻訳チャールズ・サンダース・パー.科学の哲学Philosophyofscience科学の哲学PhilosophyofscienceMainarticle:Classificationofthesciences(Peirce)Peirceはセノスコピー"Cenoscopy"と科学総見"ScienceofReview"の二つの分野を位置付けたoutlinedをした、その両方とも彼は哲学philosophyと呼んだのである。双方とも科学の哲学philosophyaboutscience.を含むものである。1903年に彼は大なり小なり理論的基礎を整備したのであり、それは以下である：[102]発見...朝日記240705 （その11）11.科学の哲学「翻訳チャールズ・サンダース・パース」

朝日記240705  （その10）10. 形而上学 「翻訳チャールズ・サンダース・パース」

朝日記240705（その10）10.形而上学「翻訳チャールズ・サンダース・パース」朝日記240705（総表紙・目次）「翻訳チャールズ・サンダース・パース形而上学Metaphysics形而上学Metaphysicsいくつかの顕著な報文Monist形而上学シリーズTheMonistMetaphysicalSeries(1891–1893)理論の構造TheArchitectureofTheories(1891)試された必然性の宣言TheDoctrineofNecessityExamined(1892)こころの法則TheLawofMind(1892)ひとのガラス的本質Man'sGlassyEssence(1892)進化的な愛EvolutionaryLove(1893)Synechismの光においての不死性Immo...朝日記240705 （その10）10.形而上学「翻訳チャールズ・サンダース・パース」

朝日記240705  （その9）9. 推測のモード 「翻訳チャールズ・サンダース・パース」

朝日記240705（その9）9.推測のモード「翻訳チャールズ・サンダース・パース」朝日記240705（総表紙・目次）「翻訳チャールズ・サンダース・パース推測のモードModesofinference推測のモードModesofinference主記事Mainarticle:探求InquiryアリストテレスAristotleからの組み概念を借用してPeirceは推測inferenceの基本モード三つを試験した、―アブダクションabduction,、演繹deduction、そして帰納inductionである＾―それはかれの「論議の批判」"critiqueofarguments"または「論理の固有」"logicproper".においてである。Peirceもまたアブダクションを「レトロダクション」"retroduct...朝日記240705 （その9）9.推測のモード「翻訳チャールズ・サンダース・パース」

朝日記240705  （その8） 8．記号 「翻訳チャールズ・サンダース・パース」

朝日記240705（その8）8．記号「翻訳チャールズ・サンダース・パース」朝日記240705（総表紙・目次）「翻訳チャールズ・サンダース・パース記号Signs記号SignsMainarticle:SemiotictheoryofCharlesSandersPeirceSeealso:Representation(arts)§Peirceandrepresentation,andSign(semiotics)§TriadicsignsAlistofnotedwritingsbyPeirceonsignsandsignrelationsisatSemiotictheoryofCharlesSandersPeirce§Referencesandfurtherreading.主なる報文Mainarticle:Se...朝日記240705 （その8）8．記号「翻訳チャールズ・サンダース・パース」

朝日記240705  （その7）7． カテゴリーの理論 「翻訳チャールズ・サンダース・パース」

朝日記240705（その7）7．カテゴリーの理論「翻訳チャールズ・サンダース・パース」朝日記240705（総表紙・目次）「翻訳チャールズ・サンダース・パース」カテゴリーの理論Theoryofcategoriesカテゴリーの理論Theoryofcategories主記述はCategories(Peirce)1867年、5月14日に、27歳のPeirceは"OnaNewListofCategories"と題する論文をAmericanAcademyofArtsandSciencesに提出したそして翌年にそれを出版したのであった。その論文は術語predicationの論理を形づくるものであり、三つの普遍的カテゴリーを含んでいる。これは、PeirceはアリストテレスAristotle、カントImmanuelKant...朝日記240705 （その7）7． カテゴリーの理論「翻訳チャールズ・サンダース・パース」

朝日記240705  （その6）6．プラグマティズム 「翻訳チャールズ・サンダース・パース」

朝日記240705（その6）6．プラグマティズム「翻訳チャールズ・サンダース・パース」朝日記240705（総表紙・目次）「翻訳チャールズ・サンダース・パース」探求の理論Theoryofinquiry探求の理論TheoryofinquirySeealso:Inquiry"TheFixationofBelief"(1877)においてPeirceは、探求inquiry.の心理的原点と狙いについて取り上げる。彼の観方においては、個人としての気がかりや不安anxietyanduneaseよる感情feelingsから逃れるescapeことを願うdesireこと、これが個人をして探求inquiryすることへと動機motivatedとなると捉えた、Peirceはこのような気がかりや不安を猜疑の状態特性thestateof...朝日記240705 （その6）6．プラグマティズム「翻訳チャールズ・サンダース・パース」

朝日記240705  （その5） 5．プラグマティズム 「翻訳チャールズ・サンダース・パース」

朝日記240705（その5）5．プラグマティズム「翻訳チャールズ・サンダース・パース」朝日記240705（総表紙・目次）「翻訳チャールズ・サンダース・パースプラグマティズムPragmatism主な著書:プラグマティズムPragmaticism,プラグマティズム格率Pragmaticmaxim,andおよび真についてのプラグマティック理論§PeircePragmatictheoryoftruth§Peirceいくつかの知られている報文と講義は以下である科学論理の事例IllustrationsoftheLogicofScience(1877–1878):inquiry,pragmatism,statistics,inference探求、プラグマティズム、統計学、推論信念のかためTheFixationofBel...朝日記240705 （その5）5．プラグマティズム「翻訳チャールズ・サンダース・パース」

朝日記240705  （その4） 4．哲学者として 「翻訳チャールズ・サンダース・パース」

朝日記240705（その4）4．哲学者として「翻訳チャールズ・サンダース・パース」朝日記240705（総表紙・目次）「翻訳チャールズ・サンダース・パース哲学者としてAsaphilosopher影響と遺産Influenceandlegacy影響と遺産InfluenceandlegacyPeirceは30年間現役の科学者であった、そして議論のあるところであるが専門哲学者としてはJohnsHopkins大学で5年間講義をした。彼は読書によって哲学を学んだ、日々、カントImmanuelKantの純粋理性批判CritiqueofPureReason,をドイツ語原文で読んだ。これはHarvardの学部学生のときである。彼の著述は学問の広範囲に亙る、数学、論理logic,、哲学、統計学、天文学[28]、気象学metro...朝日記240705 （その4）4．哲学者として「翻訳チャールズ・サンダース・パース」

朝日記240705  （その3） 3．数学 「翻訳チャールズ・サンダース・パース」

朝日記240705（その3）3．数学「翻訳チャールズ・サンダース・パース」朝日記240705（総表紙・目次）「翻訳チャールズ・サンダース・パース」数学MathematicsPeirceの純粋数学においてのもっとも重要な業績は彼が論理的および基盤的分野においてであった。彼はまた線形代数linearalgebra、マトリクスmatrices、様々な幾何学、トポロジーとリスティングナンバーtopologyandListingnumbers、ベル数Bellnumbers、グラフgraphs、四色問題four-colorproblem、そして連続性continuityについての本質についてであった。彼は応用数学に関して、経済学、工学、そしてマップ射影についての業績をもつ、そしてとくに確率論probabilityと統...朝日記240705 （その3）3．数学「翻訳チャールズ・サンダース・パース」

朝日記240705  （その2） 2．業績 「翻訳チャールズ・サンダース・パース」

朝日記240705（その2）2．業績「翻訳チャールズ・サンダース・パース」朝日記240705（総表紙・目次）「翻訳チャールズ・サンダース・パース」業績Worksつぎもまた見よ:CharlesSandersPeircebibliographyPeirceの名声は学術論文に米国の科学および学術誌におおきく遺されていている、たとえばtheAmericanAcademyofArtsandSciences会議予稿集、TheMonist,PopularScienceMonthly展望的哲学論文集、theAmericanJournalofMathematics、忘備録theNationalAcademyofSciences、TheNation,他である。これらのオンラインリンクでの拡張的リストはArticlesbyPe...朝日記240705 （その2）2．業績「翻訳チャールズ・サンダース・パース」

朝日記240705  （その1） 1．生い立ち 「翻訳チャールズ・サンダース・パース」

朝日記240705（その1）1．生い立ち「翻訳チャールズ・サンダース・パース」朝日記240705（総表紙・目次）「翻訳チャールズ・サンダース・パース」―本文―1．生い立ちBibliogaraphy早期での人生EarlylifePeirceの生誕地は、いまのLesleyUniversityの人文科学大学院があるキャンパスのなかである。PeirceはCambridge,Massachusettsの3PhillipsPlaceに生まれた。彼の両親、母はSarahHuntMillsと父はBenjaminPeirceであり、父はHarvardUniversityで数学と天文学astronomyの教授であった。[a]Charlesは12歳のときにRichardWhatelyの論理の要素ElementsofLogic、...朝日記240705 （その1）1．生い立ち「翻訳チャールズ・サンダース・パース」

朝日記240705  （総表紙・目次）「翻訳チャールズ・サンダース・パース」

朝日記240705（総表紙・目次）「翻訳チャールズ・サンダース・パース」（工事中2024・7・5）「翻訳チャールズ・サンダース・パース」翻訳者荒井康全2024年7月3日版原典：FromWikipedia,thefreeencyclopediaウィキペディア、自由百科からCharlesSandersPeirce-WikipediaThispagewaslasteditedon19April2024,at13:40(UTC).この記述は19April2024,at13:40(UTC)の版である。―目次―CharlesSandersPeirce（はじめに原典から）CharlesSandersPeirce(/pɜːrs/[8][9]PURSS;September10,1839–April19,1914)はアメリカ...朝日記240705 （総表紙・目次）「翻訳チャールズ・サンダース・パース」

朝日記240703  Quick notes ;私の記録；小池さんはあのときどうしたか,そしていまを考える資料です

朝日記240703私の記録；小池さんはあのときどうしたかAsanikki240702QuickNotesforReviewingherstateofthearttoTokyoGovernanceofYurikoKoike(NotestoTokyoGovernor,YurikoKoike)9ofarticlesfrommyAsanikki,arepickedandpresentedhereasevidencesforwhatshereallywouldhavetriedto.andasforwhatinorderofyourreviewingandevaluating,ifso,shereachedtoherowngoalsuntillnow.Thanks.Asanikkiarticlesarefollow...朝日記240703 Quicknotes;私の記録；小池さんはあのときどうしたか,そしていまを考える資料です

朝日記240630   “𝐼𝒻 𝐼 𝑔𝑒𝓉 𝒹𝑒𝓂𝑒𝓃𝓉𝒾𝒶, ..."「もしもわたしが認知症になったら」

朝日記240630“𝐼𝒻𝐼𝑔𝑒𝓉𝒹𝑒𝓂𝑒𝓃𝓉𝒾𝒶,..."「もしもわたしが認知症になったら」徒然こと「もしもわたしが認知症になった。去年の春（2023/4)に白内障での入院と投稿先締め切りとがかさなり、迷ってしまって、そのとき手元に残ってしまったものです。私と同年代のアメリカ人の友人BillyLovelace氏から送られてきものです。やや悲痛なるメモです。ひとはやはりおもいはおなじなのだなあとおもいながら、そのままに手元でのお蔵入りになっていたものです。如何お感じになりましょうか。そのまま末尾に英原文を添えました。徒然こと「もしわたしが認知症になったら」[i]～～～～1もしわたしが認知症になったらわたしの家族にお願いしたい、この文章をわたしの居る場所の壁に掛けて思い出して欲しい。2もしわたしが認知症になっ...朝日記240630  “𝐼𝒻𝐼𝑔𝑒𝓉𝒹𝑒𝓂𝑒𝓃𝓉𝒾𝒶,..."「もしもわたしが認知症になったら」

朝日記240629 橘樹住香―歴史逍遙―國寶のゆかりのたびへ

朝日記240629橘樹住香―歴史逍遙―國寶のゆかりのたびへ初出し「HEARTの会」会報No.115,2023年秋季号NPO法人人間環境活性化研究会、ISSN2165-4454―歴史逍遙―國寶のゆかりのたびへ会員橘樹住香岡倉天心に安田靫彦あり明治44年23才の安田靫彦は岡倉天心に認められ常陸五浦の日本美術院へ下村觀山・横山大觀・菱田春草・木村武山に安田靫彦の加はり天心のはからひて法隆寺金堂にて壁畫原寸を病となり天心の力そへにより修善寺相原の新井旅館の源泉にてやまひをいやす明治44年27才沼津にうつり修善寺へはたびたび行き来し世話になるやあおお原三渓がせわしてくれるぞと天心は靫彦をみまふ明治45年大正元年文展「夢殿」二等賞原三渓買上東京國立博物館にいくよろこひはこの夢殿に住香庵このゑは明治44年27才紅児會（...朝日記240629橘樹住香―歴史逍遙―國寶のゆかりのたびへ

朝日記240629 橘樹住香―祕帖より―ひすれしかをり やまとくさ

朝日記240629橘樹住香―祕帖より―ひすれしかをりやまとくさ初出し「HEARTの会」No.115,2023年秋季号NPO法人人間環境活性化研究会ISSN2186-4454―祕帖より―ひすれしかをりやまとくさ会員橘樹住香住香庵住清和帝のみこみなもとをたまはりそのなかれにあの源八幡太郎義家源征夷大將軍頼朝は鎌倉府を開闢弟の源義光は三井寺にて新羅明神の前にて元服源新羅三郎義光を名のるそこから武田信玄へ會員の青木保男はその流れをくむといふ住會員の大江敏行と七才の春から學ひ舎をともにし十五の春生物部に誘はれ先生のちからそへにて牧野富太郎植物圖鑑を六十年も手もとに宿河原から化石の山の長尾へ胴亂を肩に先生とつれたち草草を集む五十年をこゆる月日草いきれにとけこみここに住まふ草草の多様さは倭國の七番と草花の神さま牧野富太...朝日記240629橘樹住香―祕帖より―ひすれしかをりやまとくさ

朝日記240629 橘樹住香 ―歴史逍遙―うるはしきえそらこと

朝日記240629橘樹住香―歴史逍遙―うるはしきえそらこと―歴史逍遙―うるはしきえそらこと会員橘樹住香松岡映丘に吉村忠夫あり燈籠のおとど昭和11年吉村忠夫東京國立近代美術館平重盛は京東山四十八閒の社殿を建立一閒ことの瑠璃燈籠うるはしきこんじきの螺鈿の柱鳥のさへつりや虫の音華麗なる平安朝のおもむきをたたよはす吉村忠夫朝勤昭和12年福岡市美術館藤御堂関白道長の鴨川のほとりのみことな法成寺とひはたふきのやねはとなりの紫式部の山水へひろこるやかたへとつらなりつれつれなかめくらす法成寺の宴のなこり香を源氏のものかたりにつつる右正面に道長女房裝束のみえかくれしむらさきの式部らも平安朝の荘厳さをみことによみかへらす着想と構想みえないものをよみかへらせおもむきのあはれさの感性をそなへしかたそ天才かむらさきのゆかりはしらず...朝日記240629橘樹住香―歴史逍遙―うるはしきえそらこと

朝日記240629 橘樹住香 歴史逍遥 たふとき國寶の旅へ

朝日記240629橘樹住香歴史逍遥たふとき國寶の旅へ初出し「HEARTの会」会報No.116,創立30周年記念2004年新年号ISSN2186-4454―歴史逍遙―たふとき國寶の旅へ会員橘樹住香天心に靫彦あり越後出雲崎に新妻をともなひ靫彦は良寛の五合庵をめくる新妻とのほのほのとしたぬくもりの情緒をさそふ安田靫彦五合庵の春大正9年東京國立博物館安田靫彦に佐多芳郎あり佐多芳郎浮舟大佛次郎邸住國寶金地螺鈿毛抜形衛府太刀春日大社若宮奉納古神寶春日の社は1250年の月日火事にみまわれることなく、平安朝からご神寶の傳へられし奇跡をおもふ。木造りの若宮夲殿に幾星霜をこへ傳へられしも、ご神寶の傷みがはげしく、うぶな匠のすがたをよみがへらせてみる。鞘は沃懸地に夜光貝の螺鈿で竹の林に雀を追ふ猫。しなやかにのびやかに竹の葉・猫...朝日記240629橘樹住香歴史逍遥たふとき國寶の旅へ

朝日記240628 徒然こと―「長い時間」と「短い時間」について

朝日記240628徒然こと―「長い時間」と「短い時間」について初出し「HEARTの会」会報No.117創立30周年記念2024春季号NPO法人人間環境活性化研究会ISSN2186-4454―徒然こと―「長い時間」と「短い時間」について会員荒井康全もう大分まえのある年の暮れにハイデッガーの「形而上学の根本概念」というのを図書館から借りてきた。彼の全集のなかの一冊である。ハイデッガーは、「退屈に」ついてまじめに哲学したひとであるという。限られて日数までにそこから何を読むかおぼつかないが図書期限がなければ多分こんな‘退屈’な本に一生取り組まないであろうから暇つぶしには恰好であった。かつて「こころの解毒剤はあるか？」ということを本会のワーキンググループ3のなかで投げかけたことがあった。当時、ご存知西尾幹二さんたち...朝日記240628徒然こと―「長い時間」と「短い時間」について

朝日記240628―徒然ごと―川崎からそだつますらお

朝日記240628―徒然ごと―川崎からそだつますらお初出し「HEARTの会」会報No.116創立30周年2024年新年号ISSN2186-4454―徒然ごと―川崎からそだつますらお会員荒井康全～キリスト教教育のこと、明治学院に学ぶ昼休みに友達とじゃれついて、子犬のようにどちらかが追っかけて遊ぶ。わたしが逃げるばんで息せき切って、校舎の屋根裏へ逃げる。そこはもう袋小路、どうしよう…薄暗がりにひとが集い、みなが祈りのさ中と気づき、そおっとそのなかにまぎれ隠れる。迫る追手もあれっときょろきょろしていたが、やがて気配に気づき、そおっと座る。木村勇君である。キリスト教の学校のクラブで、なんとふたりとも「宗教部」に入る。私はキリスト教の学校である明治学院中学校を受験させられる。島崎藤村が出たというハイカラな雰囲気の漂...朝日記240628―徒然ごと―川崎からそだつますらお

朝日記240628―徒然こと―川崎のおさなき日々

朝日記240628―徒然こと―川崎のおさなき日々初出し「HEARTの会」会報No.116創立30周年2024年新年号ISSN2186-4454―徒然こと―川崎のおさなき日々会員荒井康全東海道川崎宿は多摩川河口の洲で六郷という。小学校6年のころ仲間と水浴をして、学校で立たされる。明治学院中学の隣の席にならんでいた木村勇君が、丸子橋にある関西ペイントの社宅に住んでいて、夏休みに自転車でひょいと会いにいく。鎌倉の大仏のようなおだやかな顔で、あだ名が大仏。尾山台高校から慶応に進み、三井物産へと風の便り。矢口の渡しには昭和電工の中央研究所があり、研究支援でよく通い、帰りに蒲田あたりで呑む。飲み屋の柱一本くらいはおれが払った分だと、すごめかしていた奴がいたなあと思い出す。二子新地のあたりに会社の社宅があり、我家の建て...朝日記240628―徒然こと―川崎のおさなき日々

朝日記240627 ―随想― 夏は昼寝が一番

朝日記240627―随想―夏は昼寝が一番初出しHEARTの会会報No.115,2023年秋季号NPO法人人間環境活性化研究会ISSN2186-4454―随想―夏は昼寝が一番会員荒井康全親愛なるいろはさまお元気ですか。あさのラジオ体操の行きかえりに他所様の深紅のブーゲンビリアにおもわず暑さをわすれ、息を呑むおもいです。それにしても世界はきな臭い緊張モードがただよい、それが増幅する気配にこころ痛む日々ですね。この不安を、そしてこの夏もまた特別といわんやの猛暑を払うべしと、スポーツTV中継にどっぷり浸かる。ことしは春のWBC（ワールドベースボール・クラシック）での日本の劇的優勝で、いっきに世界をまきこんでのベースボール熱狂となり、そのスーパースターのオータニOhtani選手の投打二刀流の活躍に沸く。競争や闘争心...朝日記240627―随想―夏は昼寝が一番

朝日記240627―随想―何もしないほうが得な日本

朝日記240627―随想―何もしないほうが得な日本初出し「HEARTの会」会報No.1142023年夏季号NPO法人人間環境活性化研究会ISSN2186-4454―随想―何もしないほうが得な日本会員荒井康全＊＊徒然ごと明けのカラスがときどき屋上ベランダで仲間と呼び合っています。習慣的に、彼らを牽制するためにそこまであがり、だいたい、そのまえに彼らはさわぎながら飛び去ります。日の出前の空や、朝靄がたちこめた家並みをひとわたりながめ、また、降りてきます。こんどは蝉がさわぎたてはじますがかまってはいられないのでそのままにします。コジュケイがいつのまにか、近辺から鳴きたてます。子雛をひきつれているイメージの鳥です。‘ちょっとこい、ちょっとこい’と聞こえます。戦時中の集団疎開にいった知人の体験では、これが‘ちょっと...朝日記240627―随想―何もしないほうが得な日本

朝日記240627 ―随想―はかれないものをはかる

朝日記240627―随想―はかれないものをはかる初出し「HEARTの会」会報No.113,2023年春季号、NPO法人人間環境活性化研究会ISSN2186-4454―随想―はかれないものをはかる会員荒井康全親愛なるいろは様「はかれないものをはかる」というのを準備しています。気の付いたときにやっておかないと忘却の彼方へ旅してしまうからやっておくということです。この十余年、「システム思考における目的論構造と社会倫理」というテーマにとりくみ、ようやく社会的倫理というところに至り、その芯の意識とは？というところに私はいます。いま近代西洋哲学の一方の巨人スピノザとくに彼の著Ethicsエチカに焦点を当てています。彼は人間精神を思考に限定せず、（思考をふくめて）精神と身体を一体としてとらえた点で、私がすきなカントやハ...朝日記240627―随想―はかれないものをはかる

朝日記240621  高齢者支援サポーターとしてのわたくしの近況

朝日記240621高齢者支援サポーターとしてのわたくしの近況荒井康全（あらいやすまさ）南つくし野在住araraiypol1a@ozzio.jpネット検索語（あらいやすまさ、朝日記、音楽絵画）PCやスマホでも御覧ください。高齢者支援サポーターとしてのわたくしの近況現在の状態70歳で甲状腺腫瘍の摘出処置のあと、それ以降、とくに声帯の障害からのリハビリの過程に、十五年ほど経過しました。それまでは趣味で第九やメサイアなどの練習会に参加したり、ドイツ歌曲もレッスンをうけたりしてきましたが、いまは、声帯をつかうものはあきらめました。家内がそっと水彩絵の具を用意してくれ、気楽にカルチャーセンターの絵画コースに通うのがきっかけで、ほぼ毎日絵を描いては、市民展などに出品します。画いたものがどんどんたまるので、それを「永代供...朝日記240621 高齢者支援サポーターとしてのわたくしの近況

朝日記240619 ARAIの朝日記にアクセスされたトップページ

朝日記240619ARAIの朝日記にアクセスされたトップページ1トップページ9PV2朝日記70330BriefingPapertoPillathinEntropy,FunctionandEvolutionandToday'sdrawing7PV3朝日記240606荒井康全音楽絵画の紹介7PV4朝日記180330音楽紙芝居「ハンスのしあわせ」ときょうの絵4PV5朝日記131001自由宿題「目的論を考えることへの自問自答」と今日の絵です。3PV6オートポイエーシスというシステムを考えること3PV7Asanikki240606OutlinesonYasumasaAraiwithkeys(YasumasaArai,Asanikki,Ongakukaiga)3PV8朝日記200229徒然こと「動的平衡とエントロピー...朝日記240619ARAIの朝日記にアクセスされたトップページ

Asanikki 240606 Outlines on Yasumasa Arai with keys(Yasumasa Arai, Asanikki, Ongaku kaiga)

Asanikki240606OutlinesonYasumasaAraiwithkeys(YasumasaArai,Asanikki,Ongakukaiga)2024/06/06>cf.和文での検索結果朝日記240606荒井康全音楽絵画の紹介Outline1.(YasumasaArai,Asanikki,Ongakukaiga)YasumasaArai,alsoknownasYassieArai,isaJapanesethinkerandwriter.Hehascontributedessaysandreflectionsonvarioustopics,includingscience,technology,andcapitalism.Let’sexploresomeofhiswork:Asanikki(...Asanikki240606OutlinesonYasumasaAraiwithkeys(YasumasaArai,Asanikki,Ongakukaiga)

朝日記240606 荒井康全 音楽絵画の紹介

朝日記240606荒井康全音楽絵画の紹介Note:ThisisworkedautomaticallyoutfromCopilotasmyactivityonAIabilitytest.2024/06/06><以下の紹介内容AIサービスであるCopilotからの出力です。著者自身によるソフトウエアの処理能力のテストをも兼ねています＞1．問い掛け（荒井康全、朝日記音楽絵画）について回答；荒井康全（通称：YassieArai）は、日本の思想家であり作家です。彼はさまざまなトピックについてエッセイや考察を提供しており、科学、技術、資本主義などについても寄稿しています1。以下は、荒井氏の音楽絵画に関連するいくつかのポイントです：音楽絵画No.157（アーカイヴ版）シューベルト歌曲を銀座ハート芸術サロンでうたう:この...朝日記240606荒井康全音楽絵画の紹介

朝日記240520 AI実験1「Yassie Araiの絵画作品を見たいです」

朝日記240520AI実験1「YassieAraiの絵画作品を見たいです」最近はいつのまにかAIソフトが仕込まれているので、ためしてみました。おつきあいください。題は「YassieAraiの絵画作品を見たいです」。絵は「ななめにみると世界はかわる」と「鞍馬貴船神社」です。ご覧なられて感想をいただければ幸いです。このブロブのページの最後の「コメント欄」から送れます。「ななめにみると世界はかわる」AI提供ソフトCapilotでの実験です。自分YassieAraiの絵画作品を見たいです。Copilotからの答えもちろんです！YassieAraiさんの絵画作品は興味深いものがたくさんあります。以下にいくつかの絵画作品を紹介します。朝日記231217ネットが選んでくれた私の絵画作品十八選:2011年から2019年ま...朝日記240520AI実験1「YassieAraiの絵画作品を見たいです」

朝日記240609 総合知学会25周年記念提言の記載

朝日記240609総合知学会25周年記念提言の記載小生が所属している総合知学会が25年周年を迎え、これまで何度も当学会で基本的な問題意識をもって反芻､検討してきた「科学技術・資本主義文明のあり方といくつかの総合知観」と倫理・道徳面から総合知を捉えた「社会的知性としての総合知」の2点を提言作業をおこなったのでここに掲載します。（なお、提言2は小生荒井康全が文責者であり、この作業にあたり本朝日記で発表した材料に依るところが多いものがあり、個人的思い入れがあることをあえてもうし添えるものであります。）提言1科学技術・資本主義文明といくつかの総合知観提言1-1：「功罪相半ば」の科学技術文明を制御するための総合知提言1-2：「機心からの解放」・「小欲・知足」の総合知提言1-3：総合知の目標：智徳の進歩提言2社会的知...朝日記240609総合知学会25周年記念提言の記載

朝日記240506 偶感集 旧約コーヘレト書に出てくる「般若心経」と今日の絵

朝日記240506偶感集旧約コーヘレト書に出てくる「般若心経」（工事中）これは橋爪大三郎先生の東工大公開講座「旧約を読む」(2013)を聴講していたころの所感メモである。ここでは「コーヘレト書」を焦点としている。思考の位置づけとして「私の宗教社会学」を掲載しておく。多分、おもしろいとおもいます。よろしければご感想をお寄せください。今日の絵は「うりこひめとあまんじゃく」と「婦人像」です。「うりこひめとあまんじゃく」1．朝日記10723コーヘレト書旧約に出てくる「般若心経」？2013/07/2312:28:46カテゴリー：絵画と哲学2．朝日記130725旧約聖書コーヘレト書（2）人生の不条理2013/07/2516:15:45カテゴリー：絵画と哲学3．朝日記130729旧約聖書コーヘレト書（3）「善・悪・賢・...朝日記240506偶感集旧約コーヘレト書に出てくる「般若心経」と今日の絵

朝日記240421 「日本のよわさ」は「日本のつよさ」でもあるか

朝日記240421「日本のよわさ」は「日本のつよさ」でもあるか徒然こと親愛なる哲人友人SKさんへの手紙「日本のよわさ」は「日本のつよさ」でもあるかSKさまメールありがとうございます。帯状疱疹処置の日々のこと理解もうしあげます。こちらも体調のうねりの日々の克服に苦心しています。SKさんの「思考」というのはよろしいですね。その点ではおがたい天与とよき習性のお陰でよい生き方をしていると同慶の至りです。とくに私の場合、「お酒」と「思考」そして「書き、描き」のバランスが日々の至福を与えてくれます。そうそうあさの「ラジオ体操と歩き」もいります。1.「更に、リトロダクションを小生の別の発明である分散最大値原理、分散したサブ・システムが互いに協調して全体の目的関数を最大化する、と組み合わせるとかなり、大きな効果が表れそう...朝日記240421「日本のよわさ」は「日本のつよさ」でもあるか

朝日記 240404 敬愛する友人KMさんへの手紙映画「Oppenheimer」をわたくしも初日に

朝日記240404敬愛する友人KMさんへの手紙映画「Oppenheimer」をわたくしも初日に敬愛する友人KMさんへの手紙「この度、この作品がアカデミー賞を総なめしたのも、核兵器問題を80年間、”晒し”てきたからでしょう。晒し効果を改めて体験しました。」KMよりKMさん、映画Oppenheimerをわたくしも初日にみてきました。KMさんが、ひとことでよくぞ言い切ってくださり、なるほどそう来たかと唸っています。長さを持て余さないすごい映画でした。MaxBorn,NielsBohr,Heisenberg,Einstein,KurtGoedel,等々、かれらの言も耳かたむけましたが、さっとながれていきました。数学は音楽とおなじだと楽譜としての数学表現はみごと言い切ったなあとあれは、Bornだったか。Protag...朝日記240404敬愛する友人KMさんへの手紙映画「Oppenheimer」をわたくしも初日に

朝日記240404  「もし、日本ができないとすると‥」メモ三つ

朝日記240404「もし、日本ができないとすると‥」メモ三つこの三点は、3・11のあと、状況報告という意味もあり、個別に首相官邸、電力会社、新聞などに送っていた。当時自分のHPを持っていたのでそこに掲載してもいた。なぜいま、あえて掲載したかはあくまでも個人メモとしての掲載です。これを思考の材料につかうために再登場したということでご理解ください。あの国難が勃発したとき、かれらはどのようにそれを受け止めたか、どのように考えたかの参考資料程度のもんです。この三つの資料は、当時開設していたHPに掲載したものである。プロバイダ契約を解約したらそれらは目の前から消えた、つまり読めなくなったのであった。一方、「研究日誌」というのを2002年ごろからPCに継続している。これは、その日のこと、その日の最中に一行の短文でとも...朝日記240404 「もし、日本ができないとすると‥」メモ三つ

朝日記240329 AI ChatGPTで私の自己紹介を出力すること

朝日記240329AIChatGPTで私の自己紹介を出力すること自分のPCでたまたまChatGPTをインストールしました。Copilotというアプリ名です。たまたま先方からのお仕着せっぽく用意できた。テストして、ちょうどこの一か月くらいに携わった書きものをベースに質問をいれ、答えてもらいました。いわく荒井康全氏はいまなにをやっていますか？です。GPTの腕の見せ所いかばかりやをテストするつもりのものでした。以下、Ask（自分）とAnswer（Copilot）の形式で、内容を掲載します。15問に対する答えを以下に掲載します。降順にならべてあります。Ask1が最後の問いAsk15が最初の問いです。～～～～Ask1.自分荒井康全さんの職業的経歴を教えてください。Answer2.Copilot荒井康全さんは、幅広い...朝日記240329AIChatGPTで私の自己紹介を出力すること

朝日記240325 2．（ その7） 解説ABM（Agent-Based-Method）報文XVI（ その7）

朝日記2403252．（その7）解説ABM（Agent-Based-Method）報文XVI（その7）朝日記2403252．（表紙その1）解説ABM（Agent-Based-Method）報文XVI（表紙その1）GeneralBarnes,D.J.;Chu,D.(2010).IntroductiontoModellingforBiosciences(chapter2&3).SpringerVerlag.ISBN978-1-84996-325-1.ArchivedfromtheoriginalonDecember30,2010.RetrievedSeptember20,2010.Carley,KathleenM."SmartAgentsandOrganizationsoftheFuture".InLievr...朝日記2403252．（その7）解説ABM（Agent-Based-Method）報文XVI（その7）

朝日記240325 2．（ その6） 解説ABM（Agent-Based-Method）報文XVI（ その6）

朝日記2403252．（その6）解説ABM（Agent-Based-Method）報文XVI（その6）References(continued,plus80fornumberbeloweach)^Brown,DanielG.;Page,ScottE.;Zellner,Moira;Rand,William(2005)."Pathdependenceandthevalidationofagent‐basedspatialmodelsoflanduse".InternationalJournalofGeographicalInformationScience.19(2):153–174.doi:1080/13658810410001713399.^Smetanin,Paul;Stiff,David(2015)....朝日記2403252．（その6）解説ABM（Agent-Based-Method）報文XVI（その6）

朝日記240325 2．（ その5） 解説ABM（Agent-Based-Method）報文XVI（ その5）

朝日記2403252．（その5）解説ABM（Agent-Based-Method）報文XVI（その5）References(continued,plus50fornumberbeloweach)^Railsback,StevenF.;Grimm,Volker(March26,2019).Agent-BasedandIndividual-BasedModeling.PrincetonUniversityPress.ISBN978-0-691-19082-2.ArchivedfromtheoriginalonOctober24,2020.RetrievedOctober19,2020.^Adam,David(April2,2020)."Specialreport:Thesimulationsdrivingth...朝日記2403252．（その5）解説ABM（Agent-Based-Method）報文XVI（その5）

朝日記240325 2．（ その4） 解説ABM（Agent-Based-Method）報文XVI（ その4）

朝日記2403252．（その4）解説ABM（Agent-Based-Method）報文XVI（その4）References(continued,plus30fornumberbeloweach)^Wirth,E.;Szabó,Gy.;Czinkóczky,A.(June7,2016)."MeasureofLandscapeHeterogeneitybyAgent-BasedMethodology".ISPRSAnnalsofthePhotogrammetry,RemoteSensingandSpatialInformationSciences.III-8:145–151.Bibcode:2016ISPAnIII8..145W.doi:10.5194/isprs-annals-iii-8-145-2016....朝日記2403252．（その4）解説ABM（Agent-Based-Method）報文XVI（その4）

朝日記240325 2．（ その3） 解説ABM（Agent-Based-Method）報文XVI（ その3）

朝日記2403252．（その3）解説ABM（Agent-Based-Method）報文XVI（その3）References^Grimm,Volker;Railsback,StevenF.(2005).Individual-basedModelingandEcology.PrincetonUniversityPress.p.485.ISBN978-0-691-09666-7.^Jumpupto:abNiazi,Muaz;Hussain,Amir(2011)."Agent-basedComputingfromMulti-agentSystemstoAgent-BasedModels:AVisualSurvey"(PDF).Scientometrics.89(2):479–499.arXiv:1708.0587...朝日記2403252．（その3）解説ABM（Agent-Based-Method）報文XVI（その3）

朝日記240325 2．（ その2） 解説ABM（Agent-Based-Method）報文XVI（ その2）

朝日記2403252．（その2）解説ABM（Agent-Based-Method）報文XVI（その2）Framework現在は異なるシステムの結合複雑系システムの開発ニーズの模索が行われている[17][18][19]；異なるシステム間のデータ相関を使った複雑系ネットのためのABMモデル研究プロジェクトの資金投入フィージビリティのアセスメント水準のためのABMモデル3.異なる科学体系の複雑ネットモデル間の比較を可能にするテンプレートとしてのABMモデル例(DREAM)4.形式的手続きによってモデルの有効性検証をおこなえるABMモデリング例(VOMAS)5．その他ODD(起案、設計概念、詳細設計)プロトコルのABMモデリング.[21]マクロとミクロ結合モデルのABMモデリング,[22]環境変化に多様に対応でき...朝日記2403252．（その2）解説ABM（Agent-Based-Method）報文XVI（その2）

朝日記240325 2．（表紙 その1） 解説ABM（Agent-Based-Method）報文XVI（表紙 その1）

朝日記240325エージェント‐ベースドモデル朝日記2403252．（表紙その1）解説ABM（Agent-Based-Method）報文XVI（表紙その1）～～～～～～～～communicationnoteシステム思考での目的論理の構造と社会倫理についてXVI抄訳エージェント‐ベースドモデルAgent-basedmodelFromWikipedia,thefreeencyclopediaYasumasaAraiSeniorProfessionalChemicalEngineerTokyoAraraiypol1a@ozzio.jp荒井康全2023/10/16会員東京都町田市南つくし野4-11-22概要：agent-basedmodel(ABM)は自律機関[1]（個人もしくは組織やグループのような集合体）の行...朝日記2403252．（表紙その1）解説ABM（Agent-Based-Method）報文XVI（表紙その1）

朝日記240325 3．(その11）汎心論 Panpsychismについて 報文XVII（その11）

朝日記2403253．(その11）汎心論Panpsychismについて報文XVII（その11）^Baggini,Julian(8October2019)."Outofmind:philosopherPatriciaChurchland'sradicalapproachtothestudyofhumanconsciousness".Retrieved2020-08-31.^Schopenhauer,A.DerWeltalsWilleundVorstellung.BookII,§17.^Jumpupto:abTegmark,Max(2014).OurMathematicalUniverse:MyQuestfortheUltimateNatureofReality.NewYork:VintageBooks.pp...朝日記2403253．(その11）汎心論Panpsychismについて報文XVII（その11）

朝日記240325 3．(その10）汎心論 Panpsychismについて 報文XVII（その10）

朝日記2403253．(その10）汎心論Panpsychismについて報文XVII（その10）^Jumpupto:abTononi,Giulio(2004-11-02)."Aninformationintegrationtheoryofconsciousness".BMCNeuroscience.5(1):42.doi:10.1186/1471-2202-5-42.ISSN1471-2202.PMC543470.PMID15522121.^Oizumi,Masafumi;Albantakis,Larissa;Tononi,Giulio(2014-05-08)."FromthePhenomenologytotheMechanismsofConsciousness:IntegratedInformationT...朝日記2403253．(その10）汎心論Panpsychismについて報文XVII（その10）

朝日記240325 3．(その9）汎心論 Panpsychismについて 報文XVII（その9）

朝日記2403253．(その9）汎心論Panpsychismについて報文XVII（その9）^Seager,William(2006)."TheIntrinsicNatureArgumentforPanpsychism"(PDF).JournalofConsciousnessStudies.13(10–11):129–145.Retrieved7February2019.^Papineau,David."TheProblemofConsciousness"(PDF).InKriegel,Uriah(ed.).OxfordHandbookofthePhilosophyofConsciousness.OxfordUniversityPress.Retrieved24September2019.^"Episode...朝日記2403253．(その9）汎心論Panpsychismについて報文XVII（その9）

朝日記240325 3．(その8）汎心論 Panpsychismについて 報文XVII（その8）

朝日記2403253．(その8）汎心論Panpsychismについて報文XVII（その8）ノートNotes^Jumpupto:abcdefghijklmnoGoff,Philip;Seager,William;Allen-Hermanson,Sean(2017)."Panpsychism".InZalta,EdwardN.(ed.).StanfordEncyclopediaofPhilosophy.Retrieved15September2018.^Jumpupto:abBruntrup,Godehard;Jaskolla,Ludwig(2017).Panpsychism:ContemporaryPerspectives.NewYork,NY:OxfordUniversityPress.p.365.ISB...朝日記2403253．(その8）汎心論Panpsychismについて報文XVII（その8）

朝日記240325 3．(その6）汎心論 Panpsychismについて 報文XVII（その6）

朝日記2403253．(その6）汎心論Panpsychismについて報文XVII（その6）9．対抗的論議Argumentsagainst理論的項目Theoreticalissues心的な起因性問題Problemofmentalcausation理論的項目TheoreticalissuesSeealso:Falsifiability汎心論についてのひとつの批判はそれが、経験的試験ができないということにある。批判の定理系としては、汎心論はなんら予測力をもたないものということである。TononiとKochは記述する；「物質とこころがひとつのものであるという要求を除けば、汎心論はそのこころが如何に組織化されそして働くかを説明する法則を語らず、また提供すべき建設性をもたないと。」JohnSearleは告発する、汎心...朝日記2403253．(その6）汎心論Panpsychismについて報文XVII（その6）

朝日記240325 3．(その5）汎心論 Panpsychismについて 報文XVII（その5）

朝日記2403253．(その5）汎心論Panpsychismについて報文XVII（その5）7．議論各論Argumentsfor意識の固い問題Hardproblemofconsciousness解についてSolutionsこころ-体問題Mind-bodyproblem意識の固い問題Hardproblemofconsciousnessしかし、consciousness意識が何であるか、われわれは知らない：そして神経膜をざわざわさせた結果として意識のひとつの状態として顕著なる何かがやって来ること、それが如何なるものであるかは、ちょうどAladdinアラジンがランプを擦るとDjin巨人があらわれるような勘定合わせようのないようなもの、もしくは超自然極致である。— ThomasHenryHuxley(1896)主題...朝日記2403253．(その5）汎心論Panpsychismについて報文XVII（その5）

朝日記240325 3．(その4）汎心論 Panpsychismについて 報文XVII（その4）

朝日記2403253．(その4）汎心論Panpsychismについて報文XVII（その4）5．科学的理論Scientifictheories意識のリアリズムConsciousrealismこの世界はpropertiess特性とcausalstructure起因構造を所有し、われわれはその世界を感受するというのはnaturall自然的にしてnear-universa近-普遍的な仮定である；並記としてEinsteinの有名な指摘、月はだれかがそれを見ていてもいなくてもそこに存在するという自然な仮定がある。理論的および経験的考察双方は、しかしながら、正しくないということが徐々に大きくわかりはじめている。— DonaldHoffman,Consciousagentnetworks:Formalanalysisan...朝日記2403253．(その4）汎心論Panpsychismについて報文XVII（その4）

朝日記240325 3．(その3）汎心論 Panpsychismについて 報文XVII（その3）

朝日記2403253．(その3）汎心論Panpsychismについて報文XVII（その3）3．汎心論の種類Varieties哲学的枠組みPhilosophicalframeworks汎心論は沢山の理論に取囲まれており、ある形式でのこころが、遍在性があるとき概念はTononiによる一体化が注目されている。[8]コスモサイキズムCosmopsychism汎経験主義Panexperientialism汎原始サイキズムPanprotopsychismRussell主義の一元論RussellianmonismコスモサイキズムCosmopsychismCosmopsychismでは、その宇宙はunifiedobjectthatisontologicallypriortoitsparts.その部分に先行して存在論的存在...朝日記2403253．(その3）汎心論Panpsychismについて報文XVII（その3）

朝日記240325 3．(その2）汎心論 Panpsychismについて 報文XVII（その2）

朝日記2403253．(その2）汎心論Panpsychismについて報文XVII（その2）本文翻訳汎心論についてPanpsychismFromWikipedia,thefreeencyclopediaThispagewaslasteditedon26October2023,at07:26(UTC).荒井康全2023年11月原典；https://en.wikipedia.org/wiki/Panpsychism#PanprotopsychismNottobeconfusedwithhylozoism.IllustrationoftheNeoplatonicconceptoftheanimamundiemanatingfromTheAbsolute,insomewaysaprecursortomodernpa...朝日記2403253．(その2）汎心論Panpsychismについて報文XVII（その2）

朝日記240325 3．(その1）汎心論Panpsychismについて 報文XVII（その1）

朝日記2403253．(その1）汎心論Panpsychismについて報文XVII（その1）3．汎心論Panpsychismについて報文XVII（準備稿2023/3/25版）展望メモシステム思考での目的論理の構造と社会倫理についてXVII汎心論について“SystemThinking,TeleologicalStructureandSocialMorality”XVII；OnPanpsychismYasumasaArai1940002,MinamiTsukushino,Machida,Tokyo,JapanEmail:araraiypol1a@ozzio.jp荒井康全東京都町田市南つくし野4-11-22会員2023/11/15要約；philosophyofmindこころの哲学では、panpsychism(/p...朝日記2403253．(その1）汎心論Panpsychismについて報文XVII（その1）

朝日記240325  4．(その6）社会的知性としての総合知について報文XVIII (その6）

朝日記2403254．(その6）社会的知性としての総合知について報文XVIII(その6）ーー本文ーーーーKMさんからの問いかけの応答として1．脳活動としての階層[1]：生存的脳（能）速い判断、感情的出力（好き⁻嫌い、親和⁻敵対、快楽⁻苦痛、強い⁻弱い、など）社会的脳（能）遅い判断、知性的出力（真⁻僞、ほんと⁻うそ、正⁻誤（理解として受容⁻拒否、事態（融和的⁻敵対的、建設的-破壊的、など）2．晒し（Disposition）の概念って何だろ？生存OSおよび都市OSのデータ蓄積体datagroundacommondation)(a)物理的状態（物理的、化学的、情報信号的）(b)意識的状態（(a)に随伴（対応）する意識状態）晒し（Disposition）（(a)物理的状態＋(b)意識的状態)の事態（State-o...朝日記240325 4．(その6）社会的知性としての総合知について報文XVIII(その6）

朝日記240325  4．(その5）社会的知性としての総合知について報文XVIII (その5）

朝日記2403254．(その5）社会的知性としての総合知について報文XVIII(その5）ーー本文ーー6．社会的知性への哲学的視点ラッセルの一元論Russel’sMonismラッセルの一元論Russel’sMonism20世紀の最後の十年に、「意識」探求の知的基盤として、人文系と物理系での共通枠組みとして目下容認されている。これは哲学的には、ライプニッツ、スピノザの哲学への接近であり、人文系では形而上学や思弁系哲学への歴史的再評価につながっている。ただし、それはあくまでも物理系との対応を意識したものであり、そのバインダー（「糊」）としては情報信号系の介入が受け入れられている構造といってよい。その意味では観察~信号~対象を一元化したPeirceの三元論への帰着ともいえようか。物質の本質の問題[1]としてすべて...朝日記240325 4．(その5）社会的知性としての総合知について報文XVIII(その5）

朝日記240325  4．(その4）社会的知性としての総合知について報文XVIII (その4）

朝日記2403254．(その4）社会的知性としての総合知について報文XVIII(その4）本文3．課題を晒すこと[1]StateofaffairsunderDisposition事態stateofaffairs、正しさ、晒しここでは、ミルの考え方とくにmorality(道徳的な価値観)について、述べておきたい。[1]ミル（JohnStuartMill、1806-73）[2]は、19世紀でもっとも影響力のある英語圏の哲学者である。物事の事態stateofaffairs(以降、SA)ということばがある。日々の生活のなかで、あるいは、ニュースなどで知るその時々の話題や案件を思い起こせば、それである。この個別のSAから、なにが善いか、そう考えることが正しいのか、それをどう取り組み解決に導きうるのかが、人としての関心...朝日記240325 4．(その4）社会的知性としての総合知について報文XVIII(その4）

朝日記240325  4．(その3）社会的知性としての総合知について報文XVIII (その3）

朝日記2403254．(その3）社会的知性としての総合知について報文XVIII(その3）本文（その2）「制度とモラリティ」～社会道徳ということについて～[1]SocialMorality前回の「制度の概念について」に続いて、（その2）として「社会道徳Morality」の問題を述べてみます。あえて、道徳のうえに社会という語を冠したのは、社会という視点に思考の重心を置くという単純な意味からです。以下の三つでお話します；徒然こと1敬愛する友人からの問いかけ「道徳革命」‘Amoralrevolution’徒然こと2社会道徳Moralityについての見解徒然こと3所感「悪意」と「善意」についての論の切り口～～～～～徒然こと1敬愛する友人からの問いかけ「道徳革命」‘Amoralrevolution’敬愛する友人神出瑞...朝日記240325 4．(その3）社会的知性としての総合知について報文XVIII(その3）

朝日記240325  4．(その2）社会的知性としての総合知について報文XVIII (その2）

朝日記2403254．(その2）社会的知性としての総合知について報文XVIII(その2）1．社会的知性SocialMoralityについてモラリティ、晒し、社会的知性ガウアンロックJohnGouinlockというアメリカの社会哲学者の以下の著への筆者からの書評で、AmazonBookreviewに投稿掲載されたものです。[1]J.ガウアンロック著（小泉仰監訳）公開討議と社会的知性ミルとデューイ（御茶ノ水書房）[2]JohnGouinlock;ExcellenceinPublicDiscourse~JohnStuartSmith,JaonDewey,andScialIntelligence.1986このひとの名前は、たまたまネットでmoralityとrationalityについてしらべていたときに知った。（...朝日記240325 4．(その2）社会的知性としての総合知について報文XVIII(その2）

朝日記240325  4．(その1）社会的知性としての総合知について報文XVIII (その1）

朝日記2403254．(その1）社会的知性としての総合知について報文XVIII(その1）4．社会的知性としての総合知について報文XVIIIシステム思考での目的論理の構造と社会倫理についてXVIII提言「社会的知性としての総合知」への試論OnSystemThinking,TeleologicalStructureandSocialMoralityXVIII-Multi-DisciplinaryKnowledgeasSocialInstitutionProspectionAbstract:GeneralSystemThinkingisadisciplineofanobjectunderconcerntobetakenasorganizedfundamentalframewithobjectivesandcon...朝日記240325 4．(その1）社会的知性としての総合知について報文XVIII(その1）

朝日記240325 5．社会的知性としての総合知の提案 試論

朝日記2403255．社会的知性としての総合知の提案試論5．社会的知性としての総合知の提案試論報文（準備稿2023/3/25版）社会的知性としての総合知の提案試論記述責任総合知学会荒井康全令和6年3月総合知を社会的知性としての思考パラダイムとして捉えるとき、とくに①公共場としての制度論とその基盤としての社会道徳に焦点をおき、②その目的論的枠組みと、そこでの思考と行動のすがたを思考実験すること、③多種多様と想定される実践系適用パラダイムへの総合知としての方向性と方法論の探索活動の提案を試みるものである。[1]1．Institution「制度化」[2]「制度」は近現代では、政府などでの法的統治に限定してそれをとらえるのではなく、その社会が潜在的に必要とする多様多様な社会機能に発見し有効に機能持続するための仕組...朝日記2403255．社会的知性としての総合知の提案試論

朝日記240325  私が2023年に書いた報文コレクト

朝日記240325私が2023年に書いた報文コレクト（総合知学会掲載予定）；朝日記掲載工事中です、お待ちください。（亭主）"F:\総合知学会2023年学会誌用予備稿\論文XV各論概容集まとめ作業2（2023-10)SJ2013.docx"1．総合知学会（荒井康全報文）―各論概容集まとめー報文XV（準備稿2023/3/25版）"F:\総合知学会2023年学会誌用予備稿\論文XVIABMー和訳メモ5Wikipedia2023Agent.docx"2．解説ABM（Agent-Based-Method）ー英語版Wikipedia和訳メモ報文XVI（準備稿2023/3/25版）"F:\総合知学会2023年学会誌用予備稿\論文XVII稿d汎心論iについて2022総合知学会誌.docx"3．汎心論Panpsychism...朝日記240325 私が2023年に書いた報文コレクト

朝日記240221 我々の社会進化形態と「技術圏」思想についてと今日の絵

朝日記240221我々の社会進化形態と「技術圏」思想についてと今日の絵加筆復刻版です；我々の社会進化形態と「技術圏」思想についてと今日の絵～「技術圏」は敵対的’怪獣’か～初稿朝日記190619A10080加筆版2024/02/21荒井康全ふたつのエッセイです。徒然こと1我々の社会の進化形態についておもうこと畏友安部忠彦さんから切り口として;「最近、人類の究極的進化形態が日本社会というコミュニティの構築ではなかというかんがえにとりつかれています」という投げかけがあり、そのことに刺激をうけ、われわれの社会についておもいつくままに、以下書いてみました。2019年のことであた。YasumasaAraiの応答妙に、同感ですね。思い切りよく、和魂洋才としてうってでて、多分、中国や近隣から、節操のない’さる’となじられ...朝日記240221我々の社会進化形態と「技術圏」思想についてと今日の絵

朝日記240219 その7 ゾンビについて （訳者所見）現代意識問題と総合知科学

朝日記240219その7ゾンビについて（訳者所見）現代意識問題と総合知科学朝日記240219エントリー⇒ZombiesゾンビについてーZombi,itsphilosophicalbackgroundーコメント現代意識問題と総合知科学の挑戦について荒井康全2024・2・17現代意識問題と総合知科学の挑戦について1．ゾンビについて2．クオリアについて3．こころと他者のこころ4．クオリアとゾンビの階層への位置づけ総合知科学の挑戦として付録1Russell主義の一元論Russellianmonismゾンビについて[1]ゾンビは、哲学的には‘otherminds’problem想像上の被創造物でありconsciousness意識とphysicalworld物理的世界との関係についての問題を際立たせるために企画された...朝日記240219その7ゾンビについて（訳者所見）現代意識問題と総合知科学

朝日記240219 その6 Zombies ゾンビについて

朝日記240219その6Zombiesゾンビについて朝日記240219エントリー⇒ZombiesゾンビについてーZombi,itsphilosophicalbackgroundーー本文ーBibliographyAlter,T.,2007,‘OntheConditionalAnalysisofPhenomenalConcepts’,PhilosophicalStudies,134:235–53.Aranyosi,I.,2010,‘PowersandtheMind-BodyProblem’,InternationalJournalofPhilosophy,18:57–72.Bailey,A.,2009,‘ZombiesandEpiphenomenalism’,Dialogue,48:129–44.Ball,D...朝日記240219その6Zombiesゾンビについて

朝日記240219 その5 Zombies ゾンビについて

朝日記240219その5Zombiesゾンビについて朝日記240219エントリー⇒ZombiesゾンビについてーZombi,itsphilosophicalbackgroundーー本文ーOtherissues他の案件もしゾンビが本質的に可能なものなら、物理主義は問題的であるばかりでなく、ひろくうけとめられていた他のトッピクスの観点もまた問題的である。ここでは顕著な例を三つ紹介する。6.1Mentalcausationこころの因果性デカルトDescartesはつぎのような共通の仮定を受け入れた、それは物理的事態にはこころへの効果をもつばかりでなく、こころの事態もまた物理的効果をもつ（たとえば、ある政治的状況が私をして手紙を書かせることになろう）。彼の二元論の困難性は、言われてきたように、非物理的なものが物理...朝日記240219その5Zombiesゾンビについて

朝日記240219 その4 Zombies ゾンビについて

朝日記240219その4Zombiesゾンビについて朝日記240219エントリー⇒ZombiesゾンビについてーZombi,itsphilosophicalbackgroundーー本文ーDoesconceivabilityentailpossibility?認知（概念）獲得性は可能性につながるかconceivability論議での前提(2)は：conceivableであるものはどれもpossibleであるというものである。これは防御的要求であるようにみえるが、いくつかの角度から攻撃されてきたのである。5.1Objectionsbasedonaposteriorinecessity後天的必要性にもとづく反対たくさんの哲学者はKripke’sideasが事後的に必要なものであり、それが物理主義の防御を提供する...朝日記240219その4Zombiesゾンビについて

朝日記240219 その3 Zombies ゾンビについて

朝日記240219その3Zombiesゾンビについて朝日記240219エントリー⇒ZombiesゾンビについてーZombi,itsphilosophicalbackgroundー本文Theconceivabilityargumentforthepossibilityofzombiesゾンビの可能性のための認知能力（概念能力）論議この論議の最も単純な版は以下である；1．ゾンビはconceivableである。2．conceivableであるものはすべてpossibleである。3．したがってゾンビはpossibleである。(Kripkeusedasimilarargumentinhis1972/80.ForversionsofitseeChalmers1996,93–171;2010,141–205;Levin...朝日記240219その3Zombiesゾンビについて

朝日記240219 その2 Zombies ゾンビについて

朝日記240219その2Zombiesゾンビについて朝日記240219エントリー⇒ZombiesゾンビについてーZombi,itsphilosophicalbackgroundーー本文ーTheideaofzombiesゾンビの観念デカルトは、非人間動物はautomataであるという立場をとった；かれらの行為は全体として物理的メカニズムで説明できるというものである。しかし人間の行為（かれは論じる）はその道すじでは説明できないというものである。人間のように見えそして行動する機械の観念展開するに、かれはふたつのものが顕わなると考えたのである；それは言語を創造的につかうことができない、そして任意に変化する状況においてそれは適切なる非言語的行為を生むことができない。(DiscourseV).彼には、したがって人間の...朝日記240219その2Zombiesゾンビについて

朝日記240219 その1 Zombies ゾンビについて

朝日記240219その1Zombiesゾンビについて本文翻訳ZombiesゾンビについてFirstpublishedMonSep8,2003;substantiverevisionTueMar19,2019Zombies(StanfordEncyclopediaofPhilosophy)Preface:Zombiesinphilosophyareimaginarycreaturesdesignedtoilluminateproblemsaboutconsciousnessanditsrelationtothephysicalworld.Unliketheonesinfilmsorwitchcraft,theyareexactlylikeusinallphysicalrespectsbutwithoutco...朝日記240219その1Zombiesゾンビについて

朝日記240219 エントリー⇒Zombies ゾンビについてーZombi, its philosophical backgroundー

朝日記240219エントリー⇒ZombiesゾンビについてーZombi,itsphilosophicalbackgroundー翻訳ZombiesゾンビについてZombi,itsphilosophicalbackground掲載工事中！YasumasaArai194-0002MinamiTsukushino,Machida,TokyoE-mail:araraiypol1a@ozzio.jp荒井康全194-0002東京都町田市町田市南つくし野携帯電話：080-8834-8411概要：ゾンビは、哲学的には‘otherminds’problem他者のこころの問題であり、想像上の被創造物でありconsciousness意識とphysicalworld物理的世界との関係についての問題を際立たせるために企画されたもので...朝日記240219エントリー⇒ZombiesゾンビについてーZombi,itsphilosophicalbackgroundー

朝日記240201 [ブギウギ] 『東京ブギウギ』元気頂戴する

朝日記240201[ブギウギ]『東京ブギウギ』元気頂戴する[ブギウギ]『東京ブギウギ』第1回放送フルバージョンオンステージ 朝ドラ 連続テレビ小説 NHK朝日記240201[ブギウギ]『東京ブギウギ』元気頂戴する

朝日記231217 ネットが選んでくれた私の音楽絵画作品 十八選

朝日記231217ネットが選んでくれた私の音楽絵画作品十八選2011から2019までの私の投稿した朝日記随筆からMicrosoftが「あらいやすまさ」絵画集あらいやすまさ-Bingimagesを作ってくれています。選定基準はわかりませんが類似カテゴリにはいりそうな絵画が世界中からあつめられていてこれ自体鑑賞としてもおもしろいです。制作感覚の近いひとがいるものよとたのしい画廊になっています。特に順番はありませんので好きに入場してください。メッセージを歓迎します。亭主敬白ネットが選んでくれた音楽絵画（朝日記）作品集（2023/12/17）1.朝日記111127新「あらいやすまさ実験絵画工房」に3つの音声画像を掲載しまいた-YassieAraiのメッセージ2.朝日記190629第3回‘あらいやすまさ’ギャラリー...朝日記231217ネットが選んでくれた私の音楽絵画作品十八選

朝日記231203 ”圏論は宗教”形而上学の復権と陥穽についてこの数学者はかたる

朝日記231203”圏論は宗教”形而上学の復権と陥穽についてこの数学者はかたるとりあえず、ご紹介します。圏論は宗教。はまり過ぎないように。今日の絵がこれです；朝日記231203”圏論は宗教”形而上学の復権と陥穽についてこの数学者はかたる

朝日記231114  表紙 Panpsychism 意識、その現実と理論について

朝日記231114表紙Panpsychism意識、その現実と理論について（その1で閲覧）外観Overview[edit]語源学Etymology[edit]概念Concept[edit]術語Terminology[edit]歴史History[edit]古代性Antiquity[edit]―――――――――ルネサンス時代Renaissance[edit]初期モダーンEarlymodern[edit]十九世紀19thcentury[edit]二十世紀20thcentury[edit]現代性Contemporary[edit]（その2で閲覧）汎心論の種類Varieties[edit]哲学的枠組みPhilosophicalframeworks[edit]コスモサイキズムCosmopsychism[edit]汎経...朝日記231114 表紙Panpsychism意識、その現実と理論について

朝日記231114  Panpsychism その8 意識、その現実と理論について

Notes[edit]^Fields,Chris;Hoffman,Donald;Prakash,Chetan;Singh,Manish.Consciousagentnetworks:Formalanalysisandapplicationtocognition.^Jumpupto:abTononi,Giulio(2004-11-02)."Aninformationintegrationtheoryofconsciousness".BMCNeuroscience.5(1):42.doi:10.1186/1471-2202-5-42.ISSN1471-2202.PMC543470.PMID15522121.^Oizumi,Masafumi;Albantakis,Larissa;Tononi,Giulio(20...朝日記231114 Panpsychismその8意識、その現実と理論について

朝日記231114  Panpsychism その7 意識、その現実と理論について

朝日記231114Panpsychismその7意識、その現実と理論についてーーーーーNotes[edit]^Jumpupto:abcdefghijklmnoGoff,Philip;Seager,William;Allen-Hermanson,Sean(2017)."Panpsychism".InZalta,EdwardN.(ed.).StanfordEncyclopediaofPhilosophy.Retrieved15September2018.^Jumpupto:abBruntrup,Godehard;Jaskolla,Ludwig(2017).Panpsychism:ContemporaryPerspectives.NewYork,NY:OxfordUniversityPress.p.365.ISB...朝日記231114 Panpsychismその7意識、その現実と理論について

朝日記231114  Panpsychism その6 意識、その現実と理論について

朝日記231114Panpsychismその6意識、その現実と理論についてーーーーーーーー対抗的論議Argumentsagainst[edit]理論的項目Theoreticalissues[edit]Seealso:Falsifiability汎心論についてのひとつの批判はそれが、経験的試験ができないということにある。批判の定理系としては、汎心論はなんら予測力をもたないものということである。TononiとKochは記述する；「物質とこころがひとつのものであるという要求を除けば、汎心論はそのこころが如何に組織化されそして働くかを説明する法則を語らず、また提供すべき建設性をもたないと。」JohnSearleは告発する、汎心論の無誤謬性は水車小屋での試験不可能性よりも深いものがあると；それは「誤りであるという水...朝日記231114 Panpsychismその6意識、その現実と理論について

朝日記231114  Panpsychism その5 意識、その現実と理論について

朝日記231114Panpsychismその5意識、その現実と理論についてこころ-体問題Mind-bodyproblem[edit]Dualismmakestheprobleminsoluble;materialismdeniestheexistenceofanyphenomenontostudy,andhenceofanyproblem.— JohnR.Searle,ConsciousnessandLanguage,p.47さらなる情報：こころ―体問題Furtherinformation:Mind–bodyproblem2015年にChalmersはmind-bodyproblemこころ‐体問題に可能解を提案した。これはthesis,antithesis,andsynthesis.[9]正題、反題、およ...朝日記231114 Panpsychismその5意識、その現実と理論について

朝日記231114  Panpsychism その4 意識、その現実と理論について

朝日記231114Panpsychismその4意識、その現実と理論についてーーーーーーーー統合的情報理論の公理と仮説Axiomsandpostulatesofintegratedinformationtheory統合的情報理論Integratedinformationtheory[edit]Mainarticle:IntegratedinformationtheoryGiulioTononiは2004年に,はじめての具体的手続きをもつIntegratedinformationtheory(IIT)[61]統合情報理論を示したそしてそれはすでに2回の改定版に至っている。[62][63]Tononiは科学的視野から意識にアプローチし、そしてかれは意識の哲学系の理論に不満を表明してきたのである、それは哲学系がp...朝日記231114 Panpsychismその4意識、その現実と理論について

朝日記231114  Panpsychism その3 意識、その現実と理論について

朝日記231114Panpsychismその3意識、その現実と理論についてRussell主義の一元論Russellianmonism[edit][1]Russellianmonismは、neutralmonism.[46][47]中立的一元論である。この理論はBertrandRussellに帰するものであるが、Russell'spanpsychism,Russellの汎心論もしくはRussell'sneutralmonism.[9][46]Russellの中立的一元論ともよばれている。Russellはすべてのcausalproperties起因的特性は、identicalintrinsicproperties.内的特性の対するextrinsicmanifestations外的操作であると信じたのである。R...朝日記231114 Panpsychismその3意識、その現実と理論について

朝日記231114  Panpsychism その2 意識、その現実と理論について

朝日記231114Panpsychismその2意識、その現実と理論についてルネサンス時代Renaissance[edit]IllustrationoftheCosmicorderbyRobertFludd,wheretheWorldsoulisdepictedasawomanJustinian皇帝が529年にPlato'sAcademyを閉じて、neoplatonismネオプラトン主義は衰退した。JohnScotusEriugena,のような中世の神学者がいて、彼は汎心論と呼んだようであるが哲学的神学論では支配的雰囲気にはならなかった。しかしイタリアルネサンスでは、つぎのような人物の思考のなかで復活を享受された、GerolamoCardano,BernardinoTelesio,FrancescoPatr...朝日記231114 Panpsychismその2意識、その現実と理論について

朝日記231114  Panpsychism その1 意識、その現実と理論について

掲載工事中朝日記231114Panpsychismその1意識、その現実と理論についてーーーーーーーーーーーーーー翻訳汎心論についてPanpsychismFromWikipedia,thefreeencyclopediaThispagewaslasteditedon26October2023,at07:26(UTC).荒井康全2023年11月原典；https://en.wikipedia.org/wiki/Panpsychism#PanprotopsychismNottobeconfusedwithhylozoism.IllustrationoftheNeoplatonicconceptoftheanimamundiemanatingfromTheAbsolute,insomewaysaprecursort...朝日記231114 Panpsychismその1意識、その現実と理論について

朝日記231114 歴史資料 開戦詔書原文

朝日記231114歴史資料開戦詔書原文下記、朝日記の補足資料としてのページである。朝日記231108橘樹住香秘帖ひすれかをりやまくさ出典iwakuraPanpsychism,FromWikipedia,thefreeencyclopedia朝日記231114歴史資料開戦詔書原文

朝日記231109 橘樹住香 歴史逍遥 國寶のゆかりのたびへ

朝日記231109橘樹住香歴史逍遥國寶のゆかりのたびへ(初出しHEARTの会会報no.115秋季号2023年ISSN2186-4454)―歴史逍遙―國寶のゆかりのたびへ会員橘樹住香岡倉天心に安田靫彦あり明治44年23才の安田靫彦は岡倉天心に認められ常陸五浦の日本美術院へ下村觀山・横山大觀・菱田春草・木村武山に安田靫彦の加はり天心のはからひて法隆寺金堂にて壁畫原寸を病となり天心の力そへにより修善寺相原の新井旅館の源泉にてやまひをいやす明治44年27才沼津にうつり修善寺へはたびたび行き来し世話になるやあおお原三渓がせわしてくれるぞと天心は靫彦をみまふ明治45年大正元年文展「夢殿」二等賞原三渓買上東京國立博物館にいくよろこひはこの夢殿に住香庵このゑは明治44年27才紅児會（安田靫彦・今村紫紅・小林古径・速水御舟...朝日記231109橘樹住香歴史逍遥國寶のゆかりのたびへ

朝日記231108 橘樹住香 秘帖ひすれかをりやまくさ

(初出し:HEARTの会会報no.1152023年秋季号ISSN2186-4454)―祕帖より―ひすれしかをりやまとくさ会員橘樹住香住香庵住住室町源義満吉田秋光住香庵清和帝のみこみなもとをたまはりそのなかれにあの源八幡太郎義家源征夷大將軍頼朝は鎌倉府を開闢弟の源義光は三井寺にて新羅明神の前にて元服源新羅三郎義光を名のるそこから武田信玄へ會員の青木保男はその流れをくむといふ住住會員の大江敏行と七才の春から學ひ舎をともにし十五の春生物部に誘はれ先生のちからそへにて牧野富太郎植物圖鑑を六十年も手もとに宿河原から化石の山の長尾へ胴亂を肩に先生とつれたち草草を集む五十年をこゆる月日草いきれにとけこみここに住まふ草草の多様さは倭國の七番と草花の神さま牧野富太郎は倭國原産の「やまとくさ」となつけ初めて萬國にくり出す住香...朝日記231108橘樹住香秘帖ひすれかをりやまくさ

朝日記231104 翻訳人工意識について その6

朝日記231104翻訳人工意識についてその6FurtherreadingAleksander,Igor(2017)."MachineConsciousness".InSchneider,Susan;Velmans,Max(eds.).TheBlackwellCompaniontoConsciousness(2nded.).Wiley-Blackwell.pp.93–105.doi:10.1002/9781119132363.ch7.ISBN978-0-470-67406-2.Baars,Bernard;Franklin,Stan(2003)."Howconsciousexperienceandworkingmemoryinteract"(PDF).TrendsinCognitiveSciences.7(4...朝日記231104翻訳人工意識についてその6

朝日記231104 翻訳人工意識について その5

朝日記231104翻訳人工意識についてその5^Shanahan,Murray(2006)."Acognitivearchitecturethatcombinesinternalsimulationwithaglobalworkspace".ConsciousnessandCognition.15(2):433–449.doi:10.1016/j.concog.2005.11.005.ISSN1053-8100.PMID16384715.S2CID5437155.^Haikonen,PenttiO.;Haikonen,PenttiOlaviAntero(2012)."chapter20".Consciousnessandrobotsentience.Seriesonmachineconsciousness....朝日記231104翻訳人工意識についてその5

朝日記231104 翻訳人工意識について その5

朝日記231104翻訳人工意識についてその5^Shanahan,Murray(2006)."Acognitivearchitecturethatcombinesinternalsimulationwithaglobalworkspace".ConsciousnessandCognition.15(2):433–449.doi:10.1016/j.concog.2005.11.005.ISSN1053-8100.PMID16384715.S2CID5437155.^Haikonen,PenttiO.;Haikonen,PenttiOlaviAntero(2012)."chapter20".Consciousnessandrobotsentience.Seriesonmachineconsciousness....朝日記231104翻訳人工意識についてその5