やさしい聖書入門『箴言4:7‐13』22. ほんとうにだいじなことというものは、「さいしょだけだいじ」とか、「さいごだけだいじ」というものではありません。さいしょからさいごまで、ずっとだいじです。知恵（ちえ）はまさにそれです。 しかし、それがなかなかわからないの

やさしい聖書入門『箴言4:1-6』21. 私たちには、だれかからなにかを教えてもらう機会（きかい）というものがあります。そして教えてもらうといってもいろいろです。 勉強（べんきょう）や料理（りょうり）のしかたもあれば、自転車ののりかたのようなものもあります。そし

表出（ひょうしゅつ） このところ、ある県の知事が「職業差別だととられかねない発言」をしたといって、ニュースで取り上げられている。 そもそもいったいマスコミはなぜ「職業差別だととられかねない」というような、奥歯にもののはさまった言い方をしているのか。あれは

やさしい聖書入門『箴言3:35』20. 私たちは自分で物事（ものごと）を考え、自分がどうするのかや、なにをいうのかを決めます。それらはぜんぶ、自分のこころの中でやるわけです。 自分のこころの中のことを自分でぜんぶわかっているわけではありませんが、でも「考えた」と

やさしい聖書入門『箴言3:34』19. 今回のかしょには、いい気になって、ほかの人のことを「たいしたことない」って思う人のことを、神さまの方がそう思うと書かれています。そしてその反対に、自分はそんなにえらくない、それどころかいろんな人たちにたすけてもらいながら生

やさしい聖書入門『箴言3:31-33』18. 今回のかしょには、まず暴虐（ぼうぎゃく）、つまり乱暴（らんぼう）で人をくるしめるようなことをへいきでやるような人のことを、「うらやましい」と思ってはいけないと書かれています。 もしかしたら、そんな人のことを「うらやまし

やさしい聖書入門『箴言3:29-30』17. 今回のかしょには、やさしく言い直すとつぎのようなことが書かれています。あなたのみじかな人にわるいことをしてはいけない、あなたに何（なに）もわるいことをしていないのにだれかとあらそってはいけないと。 これをよんで「そんな

やさしい聖書入門『箴言3:27-28』16. 私たちには自分以外の人とかかわる、たくさんの機会（きかい）があります。だれかになにか話す機会、へんじをする機会、しない機会、しんせつにする機会、しんせつにしない機会というように…。 そして「機会がある」ということがあま

やさしい聖書入門『箴言3:25-26』15. 私たち人間は、よほどめぐまれた人でないかぎり、なにかについて「こわい」と感じることがあります。じっさいにこわいめにあったことのない人でも、テレビでみたこわいシーンがわすれられないという人もいますし、それに夜こわい夢（ゆ

やさしい聖書入門『箴言3:21-24』14. あなたはいま、自転車にのって、どこか知らないところへ向かっているとしましょう。 あなたが小さくてまだ自転車にのれなかったころは、練習（れんしゅう）のとき、「右足のペダルをふんで、つぎは左足のペダルをふんで…」と、こころ

恵まれた者たちにあわれみをなあ、考えてみてはどうだい？たとえば、そうだなバイクのバリエーションの中にツアラーってバイクがある文字通り乗り手が旅をすることを意識して設計されたバイクだこういうバイクで旅をするのはたしかに楽だゆったりしたポジションに余裕のある

遠い道程なかばで遠い道程なかばで力尽きてしまい冷たい道に伏して後は死を待つだけだったこの身神に従ったところで受けるのはこんなものかと砂を噛む想いで一度は滅びるに身を任せたでもこんな死の谷の乾いた砂の中でさえなんとイエスよあなたはわが先に生きておられた生き

やさしい聖書入門『箴言3:13-20』13. 今回のかしょには、「知恵（ちえ）」というもののたいせつさがたくさん書かれています。 知恵というと、なにかむずかしいことのように思えるかもしれませんね。まして今回のかしょにいろんなことがたくさん書かれているのをみて、ます

やさしい聖書入門『箴言3:11-12』12. 今回のかしょには、私たちのことを「わが子よ」とよんでから、神さまが私たちをこらしめたり、しかったりすると書かれています。 子どもにとって、しかられることはとてもかなしいことです。しかられる理由がどんなことでもです。 そ

やさしい聖書入門『箴言3：9-10』11. 今回のかしょに「あなたの財産（ざいさん）で主をあがめよ」と書かれているのをみて、あなたはどう思いますか。 あわてやすい人はこれを見て、自分にあたえられているお金や物が、なにかつまらないものであるかのように早合点（はやが

やさしい聖書入門『箴言3:5-8』10. 今回のかしょのさいしょのところには、「こころをつくして主によりたのめ」と書かれています。わかりやすくいうと、「ひっしにがんばって神さまにたよりなさい。自分が『わかっている』つもりにならないで」という意味です。 私たちは、

やさしい聖書入門『箴言3:1-4』9. 心理カウンセラーをしていると、人間には2つのだいじな目標（もくひょう）があることがわかります。その1つは、自分のかんがえをちゃんとだいじにもつ、ということです。 たとえば今回のかしょには「私のめいれいをたもつようにせよ」と

やさしい聖書入門『箴言2:20-22』8. 前にこの箴言（しんげん）は、よい人と悪い人とか、かしこい人とおろかな人っていうように、2種類（しゅるい）の人々にわけて書かれているといいました。 でもそれは、箴言を書いた人がそういう書き方をしたっていうよりも、この世の中

やさしい聖書入門『箴言2:16-19』7. 前回までこのコーナーで、私たちのこころのなかには2つの思いがあるということをまなびました。そしてその思いはまるで「声（こえ）」のように、私たちをみちびいてしまうことも。 その声のうち、1つは私たちを「わるいほうへみちびく

やさしい聖書入門『箴言2:13-15』6. このところこのコーナーで見ている聖書の箴言（しんげん）というかしょには、1つの特徴（とくちょう）があります。それはたとえば正しい人と悪者（わるもの）というふうに、大きくちがうふたつのばあいをならべて書かれてある、という特