垂語と索語と釣語
【4月の結夏5月の結夏】の続きの記事と言うべきか。特に、現在の「結制祝祷上堂」の作法について、途中に「垂語」というのが出てくる。一応、軌範上の定義は以下の通りである。垂語住持は拄杖を卓てゝ垂語し、「何々底の漢あらば出で来て商量せよ」などゝ法問を促す。『昭和改訂曹洞宗行持軌範』「年分行持・五月十五日・結制祝祷上堂」項、138頁問題は、この「垂語」という表現である。無著道忠禅師『禅林象器箋』巻11「垂説門第十一」を見ると、「又た是れ垂示なり」（「垂語」項）とある一方で、「忠曰く、上堂の垂語、索話と称するは非なり。索話の処を見よ」（同）とあって、垂語と索話の違いについて論じている。実は、拙僧も、先に挙げた『行持軌範』の記述について、「垂語」の意味で係る範囲が何処までか分からないことがあった。もちろん、拙僧自身の...垂語と索語と釣語
2024/05/15 07:40
