無の荒野を徹底しよう。無の荒野（自分にとって都合のいいものが与えられることは無い＝欲の諦め＝欲の否定の打ち消し）を徹底して初めて、目を凝らして（感覚を細部／ディティールまで研ぎ澄まして）、詳細を詰めていけば、小さな緑（善＝肯定）を見つけることができる
多くの親は、親の価値観（世間映え、学業成績といった一般受けする価値観＝他者評価）を子供に押し付ける。親は、長年に渡ってメディアに他者評価を煽られた結果、他者評価が最も重要だと思い込み、さらにこの思い込みのリスクにも気づいていない（なぜメディアが他者評価
【目的】脳神経生理（生物学）と、他者課題・主体客体（哲学）と、苦集滅道（仏教）のハイブリッド幸福論～負➡無➡正の流れをどの切り口でも説明できるように～【前提】いくら哲学や仏教（の理論）を極めても、脳が生きている以上は、脳（の欲望を司る部分：脳髄
脳神経的な反応（足りないことを、苦痛によって手に入れる行動を取らせる反応）は、仕方がないこと（足りないままだと生存に不利だから、淘汰されやすいから、苦痛のムチを与えて、強制的（本能的）に手に入れようとさせる→生きていると常に煩悩の苦しみが生まれる→一切皆
《自己肯定感をマイナス（不幸）からゼロ（平穏）とし、ゼロ（退屈）からプラス（幸福）にする抽象的考察》□不幸（マイナス）の苦痛の回避不幸（自己肯定感のマイナス）の回避のために、①他者評価を求めないこと（☆自分の機嫌を他者に取ってもらおうとしない）
□利他と自己肯定感（共同体感覚）・他者に対して、価値（善性と新規性）を与えることで、与えた分だけ役に立った（善性）ことに、新たに気づくこと（新規性）が得られる→利他の貢献により自己肯定感を上げることができる（ただし自己充足が先にあることが前提であるし
ウメハラ動画「何者にもなれない自分」に苦しむ場合の対処https://youtu.be/r4YJg9K1dxg?si=6G-exYQTfe4D9fa7所感を言語化ついでに箇条書きしたもの↓①他者評価（何者かになること、お金地位名誉、注目や承認）には、卓越性（うまくやれること）と運（世間体
□話の始まり（キーフレーズ）不幸（いきづらさ、苦しみ）の回避と、幸せになるには・自分の機嫌を自分で取れるようになることが大事→自分で、自己肯定感をプラスにして、自己肯定感のプラスを高める□ケーススタディ（形而下学）・7本指のピアニスト（米国在
問があれば、問の言語化のステップがいらないから、回答の言語化だけで済む問がなければ、問の言語化（論点の整理、場を創ること、お話の導入、土俵作り）からやらないと行けないので、より難しい
＜幸せー自己肯定感ープラス（善性と新規性）－継続性（と卓越性）－他者貢献－運動の関係性＞
□幸せとは自己肯定感がプラスであること（現在の自分には価値があると思っていること）□自己肯定感をマイナスにしない（②無・ゼロを見る） ⇒不幸を回避（無を見て、現状を否定せず、欲望の不満や不安の苦痛を回避）する ・欲望とは｢自分以外のものから与えられる
自己肯定感とは、自分の中に内包された、プラス（価値）になるもの＝・善性（役に立つ、ためになる）と・新規性の事象（気づき、知識と経験）であって、無意識から好きなこと＝継続性によりプラスを増やすことで、善性と新規性が高まれば（人よりもプラスが卓越すれ
自己肯定感を高めるとしても、その根拠として、プラスとなるものが必要となる。・プラスとは、うまくいくため（役立つ：善）の新規性だ。・新規性とは、今までの自分が認識していなかったものだ。形而上学的（無形・概念）：新しい気づき、新しい知識、新しい経験や
勝ちー感情的なプラス ーポイントを得る（構築）負けー感情的なマイナス（ー普通は現状維持だが）ーポイントを失う（破壊） ←これを受け入れられるか 負けてもいいや＋ ポイントを失ってもいいや※負けると、（1）負けたという、感情的なマイ
自己肯定感（現状の自己を肯定すること、現状の自己は恵まれていて・運もあって・価値があると思う＝幸福である）というのは、自分で高めるものであって（自分の機嫌を自分で取れるということ）であって、人に高めてもらうものではない。なぜかというと、人に高めてもら
欲望とは、厳しい自然環境の中で、他種を出しぬいて常に新しい生存策/適応策を見つけるために、・何らかの新しいことを行う必要があったことから、・苦痛をムチとすることで、（個体にとって成功しても失敗してでもいいから、ランダムな行動を）・強制的に行わせるよう
哲学とは、自分で自分の機嫌を取れる方法（自己肯定感を高める方法）を、本質を深掘りしつつ、考え（て知）ることで（無知の知を通じ、無明の不幸（知らないせいで自己肯定感が低いこと）から抜け出すことで）ある②ゼロを知る減点思考を捨てる：ゼロベースで現状を見
卓越性として、人を魅せて人にそうなりたい（真似してみたい、参考にしたい）と思わせること（目標）が、ソシャゲの場合は、・キャラの数や凸数であって、その卓越性を持つための手段が・課金することであって・人の工夫の要素（人強の要素）がほとんどないから、
〈好きなこととは何か：継続性の動機について〉②勝つこと（結果）が好きで、⇒卓越性がないから安定しない①試すこと、工夫すること（過程）はあまり（無意識レベルでの）好きではないのか？⇒だから継続性が続かない／勝つと満足して止めてしまう・思考凡百
＜結果（卓越性：運があって優れていること）よりも先に、まずは過程（継続性：好きなこと）を求めるということ＞・継続性（好きなこと）は過程であること、卓越性（優れていること）はその結果であること・①プラスを知る、②ゼロを見る～他者評価（お金、注目）とい
世の中はすべて一切皆苦（苦しみに満ちている）だよ。苦しみたくないなら、一切を無いものとして捉え、それでも有るものの有り難みに気づこう。これだけしかないと（減点思考で）苦しむよりも、これだけもあると（加点思考で）捉えた方が、苦しまないという点で優れ
《何者か＝ネームドになるまでの道筋について》【ゴール】何者か（有名／ネームド）になること⬆他者評価される／承認欲⬆卓越性（②勝敗の結果）－ー運の壁（運が必須）－ー⬆継続性（①工夫の過程：理論と実践＝知識の蓄積と技術の獲得）⬆好きであること／
それのことが好きで、ひとりになったら、・そればかり考えて・どうしてもやろうとするという（内側から込み上げる、執着する、SNSやYouTubeでその情報ばかり探している、次にこうしようと考えて工夫するという）継続性があって、その上で、適正という運が有れば（
承認欲求を満たしたければ・（好きなことの）継続性と・（ヒトが特別視する）個人的卓越性を身に着けるほかない逆に個人的劣等性（中老年、ダサさ、ウザさ、凡庸さ）があれば評価は下がり承認欲求は満たせないだろう平凡な人間では、普通の（絵に描いたような）
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無の荒野を徹底しよう。無の荒野（自分にとって都合のいいものが与えられることは無い＝欲の諦め＝欲の否定の打ち消し）を徹底して初めて、目を凝らして（感覚を細部／ディティールまで研ぎ澄まして）、詳細を詰めていけば、小さな緑（善＝肯定）を見つけることができる
自分の置かれている現実そのものを否定しないこと（個別事象の認識だけに囚われないこと）。この行為をやることで、自分にとって都合のいいものが与えられることはない、と感じること。自己否定のみがあること。（若いときは、自己否定→自己防衛→他者否定→承認
（0）無を認識する。（1）無を否定するとしても、（2）無を否定せず、無を受け入れる。 無を受け入れて、何も無いことを認めきる。（3）何も無い状態で、それでも、感覚を細部まで研ぎ澄まし、か細い善さが見出せるなら、それがささやかな肯定となる。
頑張ったからといって、結果や評価につながるとは限らない。結果や評価には、他者の運と才能の運が必須だ。そして、運の占める要素は努力の要素より格段に大きい（運が9割、努力が1割）。むしろ頑張らないといけないという『現実を否定する気持ち』が、苦しみを生み、
やす子さんの4／18コメント⬇"何かに対して過剰にアンチしてる人嫌いな人にわざわざ時間使うのもったいなさすぎる。その時間、自分のために使った方が絶対良いと思うんだ〜嫌いな人がいるならミュートなりブロックなりして見なきゃいいのよ😀"について⬇や
自己愛は、『自己否定の苦』と『他者否定の毒』が表面化した『無自覚の呪い』だから、どこに行っても、誰に対しても、無意識に『他責＝積極的攻撃により、他者を攻撃したり（例：自慢や悪口）』、『自責＝受動的攻撃により、他者に負担をかけてしまう（例：過度な自虐や自己
無意識が（自己に関わる顕示物を）表に出したいと焦る／急かす⬇❌表に出そうとするのは、他責の欲だから、それは止めよう⬇○表に出そうとするのは、行動の善としよう⬇◎自分が（顕示物を）理解するのは、感覚の善としよう⬇◎自分が（顕示物を）理解する
0.認識する⬇1.認識したものを否定する⬇2.認識したもののディティール（認識した他者の心理、自分の心理のディティール）を把握して、仕方がないと受け入れる⬇3.感覚の善→ディティール 行動の善→ディティールを詰めれば、善さも増え（肯定感とな）る
欲（否定と期待）を煽る者が、最も欲（否定と期待）の苦しみを感じている。期待とは、未来への期待＝現実の否定である。自己愛の人間と関わらないことができているのは、ひとつの奇跡的幸運である。自己愛と見た目ばかり大きい人間が（中身は自己否定と他者否定
期待とは、未来への期待＝現実の否定である。否定（期待）を煽られる者もそうだが、否定（期待）を煽る者が、一番否定に苦しんでいる。
職場において、他者と接すると、他者と自分の関係性を認識してしまい、否定や期待の気持ち（承認欲の理想と現実のギャップの気持ち）が生まれる。（期待とは、期待どおりにならないなら否定に帰着するため、否定の予約である）否定（や期待）は本能で避けられないが、
無意識（自律神経系）の冷静化／沈静化には、セロトニンの回復が重要だとしても、その（受容への）方向性については、意識の（中庸へ向かう）働きが必要になる。
やる気が起きないとき＝無意識が否定よりで辛いときは、（理性が考えても、何もできないので）さっさと帰ろう。エネルギー切れなのか、何らか否定の脳内物質が脳髄に溜まるからなのか（セロトニンの欠乏なのか）、それは分からないが、脳内環境が回復するまで＝『特別な
①無意識が否定をする ②意識が受容する ③意識が肯定する◇否定についての『新しい見識』がある＝特別な他者も無いし、特別な自分も無いことに、毎回改めて気づき続ける→無意識が納得する→受容（受容の冷静の後に）◇肯定についての『新しい見識』があ
人生とは、死ぬまで・帰納と・演繹を繰り返すこと。即ち、葉っぱ（個別事象）から根っこ（一般原則）を説明する（帰納）根っこ（一般原則）から葉っぱ（個別事象）を予測する（演繹）⬇欲望の否定の葉っぱから、受容の根っこを見る（帰納＝中庸で受容）
欲望が個別事象を否定する→否定に苦しむ →運があれば欲望の肯定となる→一時的な肯定の嬉しさとなる＝肯定のレベルが上がる＝運の必要レベルが上がる→欲望の肯定が難しくなる →時間が経てば否定を忘却する→否定の苦しみを忘れる⬇中庸によって、個別事象
『主：帰納』（よく有る既定の）個別事象に対する一般原則の当てはめ（帰納による理由＝理論の説明）『副：演繹』一般原則からの（まだ未定の）個別事象の推定（演繹による予測＝事象の説明）帰納は、（よく有る否定事例の）受容なので、納得できるが、面白く
①否定することが常であっても、（現実とは、常に、欲望の思うようにならないようにできているので、否定するのは当たり前だ）②いったん、受容すること、そうなるのは仕方がないと受け入れることに専念しよう（受容＝中庸の帰納に専念しよう）③善い行いで善さを生
否定の苦しみを受容するには、より広い概念を把握・イメージして、その広い範囲のことを善いも悪いも言わずに、受け入れるとよく、一旦は、受容に専念しよう。冷静さを取り戻した後に、自分の感覚の善さと行動の善さのみを求めよう欲望の理想を常に求めがちだが、
『問い』自己否定を覚悟してまで、この苦労（※※※※※）をする理由は？苦労によって、自己否定があって、苦労を受け入れて、自己受容して、苦労して善い行いをして、自己肯定することなら、他のことでも実践できるのではないか（他のことをやったほうが、善の形
おそらくあなたは、人から優しくされないから、自己肯定感が下がり、自分には価値がない、面白いことがない、何もいいことがない、居場所がない、と思い気持ちが沈んで辛いと感じているのです。対処法としては、まず、人が優しくしてくれないのは当たり前だと思い
レールから落っこちたら、レールから落っこちたことは事実として認め、そのような現実を当たり前のこととして受け入れよう。 落っこちたことを自分が責めても、周りから責められても、レールから落っこちた事実は変わらないからだ。大事なのはレールから落っこちた
悪口を言う人は、自分も同じように悪口を言われる存在であることを想定していないから、平気で悪口を言うのだ。どうして人を殺してはいけないのかと問う人は、（もし殺人が許されたなら）自分も人から殺されることを想定していないから、そのように問うのだ。人を責
弱者男性が救われない現実は、確かに存在するし、個人の力ではどうしようもないことだ。そもそも個人には弱者男性の持つ考え方すら変える力はない。それは他人の思考であり、他者課題なのだから。弱者男性とは、愛や優しさを与えられたいのに、（容姿、収入、地位、
当たり前でないもの、変わったもの（目新しいもの）は、それだけで現実化した理想であるから、（与えられる）幸せとなっており、語ることはあまりないのだ。与えられた快感（自己肯定感）だけだ。当たり前でないことがあったら、素直に、運良く（有り難く）与えられた
スルーすることとは、諦めることであるスルーすることとは、自分の力ではどうしようもないこと（他者課題、運）を、諦めることであるスルーすることとは、欲（欲望の理想、上下関係、優劣、与えられる、愛される、優しくされる）を捨てて、諦めて、（与えられないと
浅田真央さんは、愛したから（スケートを愛し、スケートを見る人に感動（愛）を与えたから）、（見る人に愛を与えた分だけ）愛されている。愛を人に与えずに、人から愛されることはない。もっと云うと人に愛を｢与える｣ことが第一で人から愛を｢与えられる｣こ
自分で、手足を使って、何かをやるとよい。勉強とは、自分の頭を使って、人にまつわる物事（貢献、役に立つこと、善）を知ってあげることだ。人を理解してあげることだ。リアルでやってこそ、以下の理想と現実のギャップが明確化されて、 理想：人の関係でうまく
幸福とはどのようなものだと思いますか幸福とは自分には価値があると思うことで、心の平穏を得ること、だ。①人から与えられたい欲は捨て（与えられなくていいと、過程を放棄するのでなく 与えられないのが当たり前だと、結果は運なのでうまくいかないのは仕
質問：ネットで不快なコメントを繰り返す人がいて、ついつい言い返してしまいます。どうしたら無視できるでしょうか。回答：基本的に現実社会では、特に匿名のネット上では、人の（些細であっても）ミスや解釈の違いにこだわって、マウントを（無意識的にでも）とろう
(自分が)評価されなくていいじゃなくて(人から)評価されないのが当たり前ということ勝たなくていいじゃなくて勝てない(こともある)のが当たり前ということ(負けることもあるのが当たり前ということ) 勝つかどうかは運だから 勝ち負けにこだわらなくていい
知ることとは、ある対象について知り、考察し、深く理解し続けてあげることである（愛をもって、対象に理解と認識を与えることである）それが理性的な意味での知ることだ。雑多な記事（情報）を広く読むことではない。そういう雑多記事を入り口として、その記事の
ゲームなどをプレイして、1回でも勝って、与えられてしまうと、その欲望の欲求を満たした快感（与えられたことで得られる快感）は非常に強いものなので、理性の欲求による快感（与えることで得られる快感）は、かすんで、物足りなくなってしまうのだ。そして、欲望の
一つの言葉（物事）にはすべて必ず2つの性質（相対する2元論というよりは、言葉から派生して2つに分かれる2側面の性質）がある。良い性質・悪い性質、理想・現実などだ。理想にも2つあり、欲望の理想と理性の理想だ。自己肯定感にも2種類ある①欲望の自己肯定感
前提として、運動による肉体的なしんどさは、精神的な苦しみではない。精神的な苦しみは、欲望が生まれている証拠だ。肉体的なしんどさで、精神的な苦しみを和らげることができる（気血水で脳のフレームレートを上げる（血液・体液の巡りをもって気を改善する）、精
人間の幸せ（幸福）には2つある①欲望を満たす幸せ・与えられる・知られる、理解される・愛される・優しくしてもらう・見てもらう・受動的与えられた分だけ、利己の分だけ、自分には価値があると思う快感の幸せ利己（欲望）の理想に現実が近づいた
欲望の問いは、すべて・今の私に－(理想)が与えられないのはどうしてか、となり、その答えは、すべて・今の私にー(理想)が与えられないのは当たり前（不快でない）である、となるだろう。そして、善のために、・今の私がー(理想)を与えればよいとなる。（自明
人や社会が優しくないのは当たり前です。なぜなら、社会にいる人は皆『（周りから自分に対して）優しくしてほしい』と思っているからです。この思いを承認欲といいます。本能なので誰でも持っています。みんな、優しさというベクトルが外から自分に向いているのです
夢を見るな、現実を見よ人に優しさを期待するな、優しくない現実に苦しくなる、優しくないのが当たり前、誰も人に優しくする余裕はない自分の優しさに期待しろ、優しい理想に嬉しくなれる、優しいのは特別で、人に優しくしたら喜びとなる
欲望を生まれさせるのに長けた人の発言は、あなたの心の中に、与えられたいという欲望を生み、焦りや苦しみを生み出す。こういう人たち（こういう人が発した情報も含む）は、世の中にはたくさんいて、お前の現実はこういう点で全く足りていないから、理想はこうだから
