Ryo Daimonji Blog塊に菫さきたり鍬の上 高浜虚子 春耕の一シーン、上五の「塊に」がうまいと思う。鍬使いの一瞬に鍬に乗せた土くれにすみれの花もまじり乗ったのを見逃さず一句にした、と言うところか。忙しなくかじいていく母の鍬使いをこの句で思い出した。虚子翁
Ryo Daimonji Blog小鳥死に枯野よく透く籠のこる 飴山實 昨日までいた小鳥が死んでしまった。ことさらにいうほどのことでもないのだが、そこにいて可愛くさえずっていたのにいないのだ。この句その心境を「枯野」で表し、その寂しさを「よく透く籠」でよく表している
Ryo Daimonji Blog山城へ井出の駕籠かるしぐれ哉 芭蕉 伊賀から京へ向う途中、京の井出あたりで時雨にあった。そこで駕籠を借りて山城の京へ向ったことであったなあと。この句貞享四年説があるが、当時芭蕉は「笈の小文」の旅中で、名古屋辺りに滞在していたからこの
Ryo Daimonji Blog金屏におしつけて生けし櫻かな 虚子 地紙に金箔を置いた屏風を背景に、それもぎりぎりに押し付けて生けられた櫻を詠嘆している。俳句はまず、何を詠むかであると思うのだが、この句、この櫻を美しいと詠嘆しているのか金屏風に重ねる悪趣味を詠嘆して
Ryo Daimonji Blog冬ざれやものを言ひしは籠の鳥 高橋淡路女 人間というのは色々な感覚・感情で生きているものである。この句は「孤独感」を言っている。下五「籠の鳥」鸚鵡や九官鳥のような鳥であろう。突如ものを言うのだが作者にはその声が際立って聞こえるのだ。そ
Ryo Daimonji Blog初雪やいつ大仏の柱立 芭蕉 奈良の大仏殿は永禄十年(1567)の兵火で焼けている。この句その跡地に初雪が降っている。この句は元禄二年の1689年とあるので120年も経っているわけだ、芭蕉翁がいつになったら大仏殿は改修されるのだろうと嘆かれるのも無
Ryo Daimonji Blog温泉の村や家ごとに巣くふ燕 虚子 燕という鳥は春の季語でなにやらめでたく感じる。やたら飛び回り働いて子を育てあわただしくどこか南の方へ帰って行く。何処か人間めいてさえいる。この句、温泉の村であるそうな、ただでさえのどかな家並みなのだが
Ryo Daimonji Blogこの枯れに胸の火放ちなば燃えむ 稲垣きくの 恋するのはいいのですが、こういう病気に近い激情はどうも、俳句とかやってそういう感覚をさらに研ぐというのもいかがなものかとジジイらしいことも言ってみる。いやいや恋すれど感覚や肉体も減るもんでも
Ryo Daimonji Blogいざ子ども走りありかむ玉霰 芭蕉さあ子どもたち大きな霰も降ってきたよ、このまま雪になるかもしれないけれど元気に走り回って遊びましょう。句は良品亭での連句の会の発句。良品の脇句「をしき(折敷)に寒き椿水仙」で消風・三園・土芳・半残の六吟
Ryo Daimonji Blog火の残る焼野を踏んで戻りけり 虚子 焼野は野焼後の野原のこととして春の季語と解します。季節の先取りになりますが、構わず読んでいこうと思います。 焼野(野焼)はネズミやモグラが越冬し、病気や虫が畑に入らないように野を焼くことです。最近で
Ryo Daimonji Blog冬木の枝しだいに細し終になし 正木浩一 この句、冬木の枝を写生している。そして単に写生に終わらず下五「終になし」と、その景に強烈な主観を入れているのだ。冬木の枝の先端が細く終わるのは当たり前のことであるのだが、ガンで50歳の命を俳句で終
Ryo Daimonji Blog雪の中に兎の皮の髭作れ 芭蕉 この句、子供に言っているというのは解説でも争いなくわかった。しかし、「兎の皮の髭作れ」は諸説あってわからない。私なりの解釈をするほかない。雪降る中で遊び興じている子供たちよ、その雪兎の顔に髭でも作ってやれ
Ryo Daimonji Blog元日の事皆非なるはじめかな 虚子 元日のタブーにはいろいろとある。例えば風呂に入ったり洗濯をしたり掃除をするのもいけないし、刃物を使う、火を使う、煮焚きをするなどもいけない事なんだそうだ。ということをこの句は言っているようですが、思え
Ryo Daimonji Blog大空の風を裂きゐる冬木あり 篠原鳳作 冬木を擬人化して、大空の風を裂くとして「ゐ」るとする。この旧仮名遣いに擬人化された冬木の意思のような強い気が出て良いと思った。解説(名句の所以)によると、さらに作者は明治三十八年生まれ昭和十一年三
Ryo Daimonji Blog冬庭や月もいとなるむしの吟 芭蕉 この句は中七、月もいとなるに意味があった。すなわこの「い」は糸を意味し、月が糸のように細くなる、の意味であるようだ(小学館 『松尾芭蕉集①全発句』)。さらに、「むしの吟」はわびしげな虫の声である。となる
Ryo Daimonji Blog梨壺の使の童明けの春 虚子 梨壺とは、平安京内裏五舎の一である昭陽舎（しょうようしゃ）の異称で、庭前にナシが植えられていたことに由来しています。梨壺の使いとは村上天皇の命により、天暦5年（951年）に梨壺の和歌所で後撰集を撰集し、万葉集
Ryo Daimonji Blog一九三六と覚えしこの日二・二六 奈良文夫ひどくさむい この作者は「萬力」の選者を務めた人である。このひどくさむい(昭和十一年)年に自身も生まれたのであった(毎日新聞出版 『名句の所以』)。 こういう意表をついた句は先に作り、発表したも
Ryo Daimonji Blog人びとをしぐれよやどは寒くとも 芭蕉 人びと「を」、これは格助詞で連用修飾語「しぐれ」をつくり動作の対象、目的、を起点を示す(飯塚書店 『俳句文法入門』)。この「人びと」はこの句会場の参加者をさし、その参加者のためにたとえ寒くなろうとも
Ryo Daimonji Blog五六騎のかくれし寺や棕櫚の花 虚子 なにがしの史実に根差した句であろうか、であれば自分の不見識を恥じるばかりだが、わからない。五六騎の武装した兵が隠れていた寺だという。誰を襲うためにいつのことで場所はどこなんだろう。戦国時代のことであ
Ryo Daimonji Blog次の田に畦の影ある冬田かな 倉田紘文 広い田んぼの畦にもそう言えば言える影はあるだろう、しかしこの句の田んぼは棚田のような小さく段をなす田んぼを詠んだものと解した。それは次の田に影がさすほどの段差があるのであり、しかも下五で冬の田と詠
Ryo Daimonji Blog初しぐれ猿も小蓑をほしげ也 芭蕉 元禄二年(1689)伊賀(三重県)へと向かう途中。初時雨ににあったところたまたまいた猿が、濡れそぼっている。その様子を小蓑をほしがっているようだ、と解した。 ところが、この句は去来・凡兆共撰の『猿蓑』の巻頭に
Ryo Daimonji Blogわれは粗製濫造世代冬ひばり 高野ムツオ 昭和22年から24年に生まれた者を「団塊の世代」と呼び、作者もその世代に属している。そのことを「粗製濫造世代」と言い換えて俳句としたのである。電化製品などがそうあっては困るのだが、人間の場合となる
Ryo Daimonji Blog皆拝め二見の七五三をとしの暮 芭蕉 し め 珍しく芭蕉さんが宗匠気分の句を作られたものである。二見浦の注連縄に皆で拝礼しようと号令をかけている図である。新年を前にしての伊勢詣で気分が高揚したものであろう、同じ日本人として
Ryo Daimonji Blog破魔弓や重藤の弓取りの家 虚子 破魔矢は厄除けのお守りで正月用の贈り物にもなった。重藤は室町時代の文献にもみられる伝統的な作りの弓で大相撲の弓取り式で使用する弓も重藤の弓が使われております(以上歳時記、ネット情報)。と、調べないとわ
Ryo Daimonji Blogしぐるるや駅に西口東口 安住 敦 この駅は大きく広い。そんな駅には出口とも入口とも言わず、東西南北から人を吸い込み吐き出すパワーがある。外は雨降りだがこの駅にはあまり関係はない。時折聞こえる電車の発着を報らすマイクの声がそれぞれに聞こ
Ryo Daimonji Blog さしこもる葎の友かふゆなうり 芭蕉 むぐら「葎の友」は、「葎の宿(貧家・草庵)の友」の意。引き籠る庵を訪う者もなく、立ち寄る冬菜売りだけが友というべきであろうか(小学館 芭蕉全句)。 解説のように読めるには、「葎の友」の意
Ryo Daimonji Blog君をおくつて凍ゆべく戸に彳みつ 虚子 こご 前書に別戀とある。恋人を送ってその別れどき戸口にたたづむのだが、寒さに凍えてゆく。たたづみつつ内心は燃え盛るのだ。凍ゆべくの破調が何とも切ない。これはもう、如何ともなし難いことで
Ryo Daimonji Blog眉の根に泥乾きゐるラガーかな 三村純也 ラグビーの試合の最中に泥が眉毛の眉間のあたりについて乾いている。その一部分を詠みだすところに俳味が存分に出た。が、下五かな止めだが「かな」の「詠嘆・感動」の終助詞とは質が違うように思うのだが、
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Ryo Daimonji Blog塊に菫さきたり鍬の上 高浜虚子 春耕の一シーン、上五の「塊に」がうまいと思う。鍬使いの一瞬に鍬に乗せた土くれにすみれの花もまじり乗ったのを見逃さず一句にした、と言うところか。忙しなくかじいていく母の鍬使いをこの句で思い出した。虚子翁
Ryo Daimonji Blog夕桜自転車のベル澄みにけり 小澤實 よく咲いた桜の元へ自転車で来てみた。昼間とはまた違って静かな美しさであった。ベルを鳴らしてみるといい音がした。それは、桜の声とも思われる澄んだ響きなのだ。
Ryo Daimonji Blogのミあけて花生にせん二升樽 松尾芭蕉 薦被りの樽に詰められた酒を薦被りと言って慶事に振舞われる。この樽が四斗(四十升)入りだそうで、この句は二升樽と手頃である。そもそも薦被りの酒を煽り飲む様なことは一般ではまずないことなのでニ升樽で十分
Ryo Daimonji Blog藤棚や二軒竝んで煮賣茶屋 高浜虚子 「煮売」とは、飯および魚・野菜・豆などを煮て売ること、とある。さらに「茶屋」を見ると路傍で客に飲食、遊興させることを業とする家。つまり、路傍に二軒続いて飲み食い屋さんがあって、美しく藤棚がありますよ
Ryo Daimonji Blog湯を捨てて屋台しまひや梅の花 小澤實 その日の労働のしまいかたにもいろいろあるが、屋台の場合、湯を捨ててしまうというのは最も言い得て妙と思う。そのしまう時のやれやれ感や客足のまばらとなった通りの侘しさなどをしみじみと感じる。京都の伏見
Ryo Daimonji Blog山吹や笠に指べき枝の形り 松尾芭蕉 私が山間地に暮らしているせいか、山吹という花には常に郷愁を感じてしまう。しかし、枝の形りと言われてもそこまで細かく正確に思い出せない、即ネットで調べた。なるほど細長く笠に指すのに程よいかたちだった。
Ryo Daimonji Blog梅三株漁村を守る社かな 高浜虚子 この句、言い足らず、言い過ぎず漁村を素朴に詠み切っていて素晴らしいかな句であると思います。この村が慎ましく誠実にあることを社が真中にあり、それを美しく梅が守ると、しかもたった三株で、とするところに遺憾
Ryo Daimonji Blog不精さやかき起されし春の雨 松尾芭蕉 不精とは、面倒くさがってなまけがちなことと辞書にあった。この句の場合、朝さっと起きず床の中にぐずぐずすることを言っているようだ。そうこうしているうちに「手で引き起こされる」と言ったことになったよう
Ryo Daimonji Blog竹青き詩人の家や梅もなし 高浜虚子 この句に、この詩人が誰なのか、どういう人なのか、虚子さんとの関係は、といろいろ考えてしまう。上五に竹青きとあるので、若く青臭い人と思ってしまう。しかも春だというのにその庭には梅のひとつもないと、くさ
Ryo Daimonji Blog我山に我れ木の実植う他を知らず 西山泊雲 自分の山に自分の木の実を植えた。そういう生き方のほかは知らないと、愚直に生きた自分の人生を詠んでいる。さて、この人は弟野村泊月とともに丹波二泊と言われた、ホトトギスの俳人であった。私んとこと、
Ryo Daimonji Blog月待や梅かたげ行く小山伏 松尾芭蕉 上五の「月待」とは、中世・近世に三夜・十七夜・二十三夜・二十六夜に月を拝む習俗があって、以上のいずれかの夜に人を呼び酒宴を行ったらしい。私が月待で、卓袋さんの家に呼ばれて行く途中、小山伏が大きな梅の
Ryo Daimonji Blog梅林や轟然として夕列車 高浜虚子 梅林と夕列車との取り合せ、それに轟然という形容動詞でその様を表しています。美しい梅林にいて大音響を立てて列車がとおりすぎて行きます。その不穏な空気が伝わります。しかも、夕暮れ時に、作者はどうしてそこに
Ryo Daimonji Blog白魚をすすりそこねて死ぬことなし 齋藤 玄 白魚をすすりそこねて、当然死ぬことなどあり得ないのである。それを俳句にするという特別をこの句にはまづ感じなければならなかった。果たして、作者は1980年に直腸癌により死去、66歳であったとある(ネ
Ryo Daimonji Blogやまざとはまんざい遅し梅花 松尾芭蕉 この句には「伊陽山中初春」と前書がある。「伊陽」は伊賀国上野(三重県上野市)あたりであるらしい。その山中では正月に来るまんざいが、梅の花が咲く頃に来る、なんとも遅いことである。と詠んでいる。「やまざ
Ryo Daimonji Blog恋猫や鮑の貝の片思ひ 内藤鳴雪 恋猫、鮑とくるとなにやら連想してしまうのだが、「鮑の貝の片思ひ」は鮑が二枚目の片方の貝のみのように見えるところからそう言われてきたようだ。それと「万葉集」巻十一の「伊勢の海女の朝な夕なに潜くといふ鮑の貝
/24 Ryo Daimonji Blog梅若菜まりこの宿のとろゝ汁 松尾芭蕉 この句には前書に「餞乙州東武行(おとくにがとうぶのこうにはなむけす)」とある。つまりは、乙州が江戸へ出立する餞別句である。その句意は、あなたの道中には梅が美しく咲き、畑には若菜が目に入ることで
Ryo Daimonji Blog雨戸たてて遠くなりたる蛙かな 高浜虚子 まづ、上五「雨戸たて」ではなく「雨戸たてて」と上六にして三段切れを避けた気配りに感心する。さらに現代風に雨戸を「閉める、閉づ」ではなく「たてて」とあるあたりに時代考証の細やかさを感じる。遠くなっ
Ryo Daimonji Blog恋猫の颯とたてがみのやうなもの いのうえかつこ この恋猫という季語には雌雄はなくどちらも恋をして発情するようですが、この句は雄猫を詠んでいるようです。格好いい場合「颯爽」と書きますが、この句の場合瞬間の猫の毛を捉えて「颯」と表現された
Ryo Daimonji Blog木曾の情雪や生ぬく春の草 芭蕉 芭蕉翁が木曾義仲贔屓であることは知っていた。しかし、芭蕉は生前は義仲の墓所木曾塚に並んで庵を結び、死後はなきがらを木曾塚の横に葬らせた、ほどであるとは知らなかった。この句、上五の「木曾の情」がどれほどわ
Ryo Daimonji Blog蠶飼ふ麓の村や托鉢す 虚子 托鉢（たくはつ）とは、僧侶が修行の一環として、経を唱えながら家々を回り、食物や金銭を鉢に受けて回ることで乞食（こつじき）や行乞（ぎょうこつ）とも呼ばれる、とある(ネット情報)。俳諧師は乞食ほどに欲から遠く身
Ryo Daimonji Blog世にゝほへ梅花一枝のみそさゞい 芭蕉 どうやら、一枝は玄髄という医者の号のことで、この人はみそさざいが梅のひと枝に満足しているように、分相応の暮らしを営む徳人であるようだ。そういった玄随の徳が梅の香りのようにひろまれよ、と挨拶している
Ryo Daimonji Blog奈良茶飯できるに間あり藤の花 虚子 米に栗、大豆、小豆、アワなどを入れ、お茶で炊いた炊き込みご飯。江戸時代、東海道五十三次の宿場町であった川崎宿の茶屋「万年屋」でシジミのみそ汁や奈良漬けとともに提供され、旅人に大変な好評を博し、全国各
Ryo Daimonji Blog大風やはうれん草が落ちてゐる 千葉皓史 いつもの路にほうれん草が落ちている。はて、なぜだろう。大風が吹いているのだが、まさか畑から市場から大風に乗って飛んでくるはずもないのだが、妙にくっきりとあるのだ。そのありようが春という季節と相
Ryo Daimonji Blog初春先酒に梅売にほひかな 芭蕉 酒はともかく、私は梅にしても花の匂いの認識がないのだ。慢性の鼻炎をかこち来たせいだと思う。この句は春になってまづ、酒の匂いを言い、ついで梅の匂いに詠嘆する。芳醇な酒の匂い、ついで「梅」の匂いとするところ
Ryo Daimonji Blog秋篠はげんげの畦に佛かな 虚子 秋篠（あきしの）は、奈良県奈良市にある地名。現行行政地名は秋篠町、秋篠新町。かつては大和国添下郡に属しており、平城京の北西端にあった西大寺の北側に広がる地域にあたる。現在の皇室の秋篠宮の宮号の由来の土地
Ryo Daimonji Blog堅香子にまみえむ膝をつきにけり 石田郷子 堅香子の花は片栗の花のことで春の季語である。この花は私は随分前に近所の山で見たのだと思う。誰に教えてもらったものかおそらくは若かりし頃の妻であったと思う。子供の頃片栗粉のスープをこれは母に飲ま
毎日新聞社 小澤實氏の『名句の所以』・小学館『芭蕉全句』・毎日新聞社『定本 高浜虚子全集』を読んでいます。ひまな時にでもお立ち寄りください。
Ryo Daimonji Blog旅荷物しまひ終りて花にひま 虚子 この月二十六日から神戸に立子ともども吟行している。その旅のことか二十九日にいたり舞子、万亀楼にて旅を終えたようである。旅荷物を仕舞、花にいとまを告げている。芭蕉の旅とは異なり、余裕に満ちた空気が伝わ
Ryo Daimonji Blog我山に我木の実植う他を知らず 西山泊雲 近頃の風潮を「今だけ、金だけ、自分だけ」と言う。この句の下五もそう言う気持ちを言っているのだろうか。「我山」「我木の実」と「我」が続くのでそう言うふうな気もする。自分の山に自分の木の実を植える
Ryo Daimonji Blog旅がらす古巣はむめに成りにけり 芭蕉 『千載集』崇徳院歌「花は根に鳥は古巣に帰るなり春のとまりをしる人ぞなき」を踏まえたものとする。漂白の生活を送る旅鴉のような自分だが、故郷は梅の盛りとなっていると、美しい故郷に自分を自嘲的に対比して
Ryo Daimonji Blog 藤垂れて今宵の船も波なけれ 虚子 昭和十年(1935)四月立子と神戸に遊ぶと(朝日文庫 虚子集年譜にある、六十一歳)。二十六日、石手寺、涌ケ淵吟行。豊阪町亀の井、この夜神戸吟行とあるのは毎日新聞社 定本虚子集第一巻。藤の垂れる神戸の港を
Ryo Daimonji Blog白魚をすすりそこねて死ぬことなし 斎藤 玄 斎藤玄は1914(大正3年)北海道出身の俳人。 「何とかをしても死にはせん」と他愛ないことを大袈裟に死にかこつけて言って強がる常套句である。この句は白魚の踊り食いを言っている。一読これもまた、他愛
Ryo Daimonji Blog子の日しに都へ行ん友もがな 芭蕉 王朝宮廷の遊びに初子の日に、野に出て小松を引き若菜を摘んでする遊びがあったそうな。そんな優雅な遊びをともにするような友がほしいなぁ。と言ったところのようである。現代に置き換えてそのような遊びが浮かんで
Ryo Daimonji Blog道のべに阿波の遍路の墓あはれ 虚子 弘法大師さまの御跡である八十八ヶ所霊場を巡礼することが遍路だと言われています。今でも多くの人たちがお参りしておられます。人生のお礼に参られる人、今まさに人生に願をかけお参りする人もあるのでしょう。第
Ryo Daimonji Blog恋猫や鮑の貝の片思ひ 内藤鳴雪 内藤鳴雪は、幕末の伊予松山藩の武士、明治期の官吏、明治・大正期の俳人とある。「鮑の貝の片思い」は万葉集にも見られる古い成句である。故に鳴雪が俳句に引用したことは成句の引用ということだけをもってする批判は
Ryo Daimonji Blog我ためか靏はみのこす芹の飯 芭蕉 この句は、山店子なる人がわざわざ芹飯を持つてきてくれたことへの謝意を句にしたものであった。その芹を鶴が食べ残したものと鶴を配することによって高尚な趣で謝意を表そうとしている。前書きの「金泥坊底の芹」は
Ryo Daimonji Blog船の出るまで花隈の朧月 虚子 花隈は、神戸市中央区の、花隈城のあった辺りで神戸港の発展に伴い高級料亭が立ち並ぶ商業地域。昭和十年四月二十四日、播水 (五十嵐)の招きによる宴席で詠まれたものであるようだ。私は花隈町なるところに土地勘はまっ
Ryo Daimonji Blog恋猫に颯とたてがみのやうなもの いのうえかつこ 恋猫に颯爽とした馬の立髪のような毛が生えているという。猫にさかりがつくと、どの猫でもそうなるのであろうか。いやそうではあるまい作者の猫がそう見えるのである。恋をする私の猫はかっこいい雄猫
Ryo Daimonji Blog誰が婿ぞ歯朶に餅おふうしの年 芭蕉 どこの婿さんであろうか、餅に正月飾りの歯朶をつけて背負って行く丑年であることよ。そして、その牛には嫁さんを乗せているとの説もある。芭蕉ががこういう昔ながらの習慣を故郷に見て懐かしんでの歳旦吟であるら
Ryo Daimonji Blog椿先づ揺れて見せたる春の風 虚子 この句、椿が春の風を揺れて見せた、との擬人法であります。一般的に俳句の擬人法は避けた方がよいとされます。その理由はいろいろ言われますが、つまりは嘘であるからでしょう。鳥は歌わないし、花も微笑みはしませ
