大学時代私が所属していたサークルには、当時急速に信者数を増やし政治政党を立ち上げた新興宗教の学生たちがいました。彼らは宗教組織上部から細胞としてサークルに送り込まれたのでしょう、熱心に信者の獲得(折伏)に勤しんでいました。問答集のような分厚い冊子をいつも鞄に入れていましたね。彼らが学生たちに近づく際には”深い同情とか共感”を寄せるようにして学生のあらゆる悩みの相談に乗るような態度で近づき個別に呼び出し折伏を繰り返します。サタン悪魔は静かにそっと近づき粘着テープの如く離れません。言ってみれば典型的なストーカー行動です。私の印象では彼らは悉く”万能感/全能感”に浸っていて、”獲物”の相手とのやりとりの中では絶望的に引き下がらずヒタと相手に接着し相手を圧倒させようとします。そして入信後の因果応報や現世利益の至福...[Ⅺ343]ヨブ記巡禮(12)/世は悪人の手に‥

ヨブはたび重なる災禍に遭遇して神からも見捨てられたとの思いが強く、天涯孤独の身になって心身共に消耗し彷徨している様子が見て取れます。ヨブは遠路はるばる訪ねてきた友人たちを心では歓迎する気持もあったのでしょうが、老友エリパズの発した言葉にヨブは反駁せざるを得ませんでした。正しき人ヨブの堅固にして強い意思に対して、聖書を読む私にはヨブへの共感が次第に強く湧いてきます。引き続く〈第8章〉では〈第6・7章〉でヨブが老友エリパズに反駁し神に異議申し立てをした言葉を受けて、今度はシュヒ人の若き神学者ビルダテが反論します。なおシュヒ人とはアフラハムの子の一人の子孫と言われています。【ヨブ師よ、いつまであなたは神に反抗する言葉を出し続けるのですか。こうした言葉は荒々しい風に過ぎませんよ。神は公義を曲げることも正義を曲げる...[Ⅺ342]ヨブ記巡禮(11)/宗教家という圧政者

鑑三翁はこのエリパズの言葉と対応を次のように記しています。《罪は災禍の源たることあれど、災禍は悉く罪の結果ではない。もししかりとせばキリストは如何、パウロは如何、その他多難の一生を送りし多くの優秀なるキリスト者は如何。‥しかしながら彼らの受けた苦難災禍がその罪の結果でないことは明々白々の事実ではないか。》(p.45)。老友エリパズはヨブを慰問しに来たのに、ヨブの吐く言葉を神を恐れるどころか神への反意、不遜の言葉として聞き取ってしまったのですね。聖書を読んでいる私は神とサタンとのやり取りを演劇の舞台のやりとりのように見て知っているので、正論を並べた教条主義的なエリパズの言葉にヨブは”アタマにきているだろうな”と感じています、鑑三翁の指摘するように。そして案の定ヨブはエリパズに反論します。以下は〈第6・7章〉...[Ⅺ341]ヨブ記巡禮 (10)/異議申し立てます!

イスラエルが破壊し尽したガザを金髪老ダンサーはアメリカが買い取りリゾートにすると突然言い出した。背後でユダヤ教徒の娘婿が糸をひいている。また突然グリーンランドをデンマークから買い取るとも言い出したので、デンマーク国民はカリフォルニア州を購入するぜとの20万人の署名を老ダンサーに送りつけた。さすがキルケゴールを産んだ国で、たかが三百年弱の金髪老ダンサーの国とはユーモアの格が違うことを見せつけた。金髪老ダンサーの関税はハチャメチャで無謀である。根底にあるのは我欲私情私怨で悪戯のようにも見える。周囲のイヌたちに”トランプにノーベル賞を!”の世論醸成とノルウェーノーベル委員会への政治工作を命令した。ピューリタンたちがその精神を移植して成長してきたかのアメリカ民主主義の精神のかけらまで腰振り金髪老ダンサーは墓石の下...[Ⅺ340]ヨブ記巡禮 (9)/隠された罪が災禍をもたらす‥と

およそ大国のトップらしからぬ風情で腰を振りながら金髪の老ダンサーがリングに登場した。彼の周囲を政府の閣僚なのか大富豪なのか報道官なのかわからぬ険しい面構えの輩が取り巻いている。彼らは捨てられた犬のようにおどおどしている。目つきは鋭いが顔が不健康さで歪んでいて知性を感じない。金髪の老ダンサーは山のように積まれた書類ファイルに次から次とサインを続ける。いつもダンサーの左後ろにいるvice-presidentは何かの動物の顔をしている‥そうだ犬だ、咬ませ犬だ、飼い主の命令には忠実で飼い主がけしかけるとその人間を咬みに行く。咬まれた人間はなぜかわからぬまま乱暴な犬の牙をおそれて黙ってしまう。老ダンサーは頻繁にEV自動車メーカー兼SNS企業兼宇宙企業の大富豪を引き連れている。大富豪は明らかに誇大妄想を抱く精神病質者...[Ⅺ339]ヨブ記巡禮 (8)/友遠方より来たる

ヨブの妻に関しては鑑三翁も強い関心を寄せています。それはヨブ及び「ヨブ記」著者への批難として聞くこともできます。《しかも遂に最大の災がヨブに臨むに至った。そは彼の妻の離反である。‥産を悉く失うも宜(よろし)い。子を悉く失うもあるいは堪え得よう。悪疾に襲わるるもまた忍び得よう。しかし寂しき人生の旅路における唯一の伴侶(とも)たる妻が自ら信仰を棄てしのみならず、進んで信仰放棄を勧むるに会して、彼の苦痛は絶頂に達したのである。我らは深き同情を彼に表さねばならぬ。しかし一方またヨブの妻を以て悪き女となすべきではない。彼女は普通の婦人の堪えがたきを堪え来ったのである。財産を失い地位を失い子女を悉く奪われて、彼女はなお夫と信仰を共にして来た。最後に夫に不治の悪疾が臨むに至って、遂に信仰を棄つるに至ったのである。されば...[Ⅺ338]ヨブ記巡禮 (7)/ヨブの妻は愚かなのか 

ヨブの妻の悲嘆、子どもを喪った悲しみの深さと深刻さ‥これをどのように表現していいのか「ヨブ記」にも手がかりはなくよくわかりません。それを私は私のごく近くの二人の知人の例をもって考えてみたいと思います。小倉陽子さんという知人の例です。出版社の経営者であった小倉氏夫妻は私共夫婦の仲人でした。小倉夫妻には一人娘がいました。その娘さんは高校までは水泳で頑張り、大学入学と同時にゴルフをやるのだと言って入学直後からゴルフ練習に熱中する日々でした。大学入学の数か月後18歳の娘盛りの彼女を難治性の血液の病気が襲います。そしてわずか2か月ほどの闘病の後に天に召されました。その後の日々の陽子さんの悲嘆の姿には胸を撃たれました。もぬけの殻になったような表情をして空虚を歩いているような彼女の心の裡が伝わってきました。ご主人は彼女...[Ⅺ337]ヨブ記巡禮 (6)/転げ回って吠えた‥母

ヨブが体験したであろう人間の「悲嘆(感情)」について続けて考えます。ヨブの妻のことです。〈第2章〉では再びサタンが神の前に現われたことが記されています。サタンが神に命ぜられたごとくヨブの飼っていた全ての家畜と全てのしもべたち、そして子どもたち全員を殺し、ヨブ夫婦に対する残酷苛烈な一仕事を終えた後のことです。【神はサタンに言います‥私が言ったようにヨブは正しく神である私を恐れ悪に遠い人間であることに気づいたであろう。ヨブはそれほど完全な人間であることがわかったであろう、と。サタンは神に答えます‥それでは次に彼の肉体・骨と肉とを撃ってみなさい、彼は必ずあなたをのろうでしょう、と。すると神はサタンにヨブ自身の身体を襲い傷つけることを許すのです。但し命だけは助けよ、と。再び残酷な仕打ちを神はサタンに命じます。今度...[Ⅺ336]ヨブ記巡禮(5)/ヨブの妻よ!   

私の所属していた聖書研究会では、この個所の焦点「神-サタン」に関しては、大方の先輩指導者は「聖書にそのように書いてあるのだから間違いはないのよ。その通りに信じればいいのよ。LeapBeforeYouLook‥つまりはね、見る前に飛べばいいのよ。あまり余計な事は考えずにね‥」という考え方が支配的でした。私はそんな時に「それじゃ答えにはならないじゃないですか!」と反論したものです。私は研究会では素直ではない人間としてケムたがられていたようですが、聖書研究会の指導者たちの言はあながち間違いとは言えません、信仰とはそのようなものなのだから。《〈最高善〉としての神を信ずることは反省する意識には不可能である。》(ユング翁p.88)とまれ「神-サタン」がヨブに与えた試練はすさまじいものでした。サタンはヨブの子どもたちが...[Ⅺ335]ヨブ記巡禮(4)/見る前に飛べ‥  

ところがこのヨブと家族に突如として大きな悲劇が襲います。〈第1章〉(6-12)では突然聖書の記述が転調します。【ある日神の子たちのひとりサタンに神は告げます‥あなたはヨブのように完全で正しく神を恐れ悪に遠い生活をしている者を知っているか、彼は私のしもべなのだ‥と。するとサタンは神に答えます‥あなたがヨブを特別にひいきして保護してきたから家畜は増え家族も豊かな生活ができているのですよ、彼の家畜やしもべ、家族などを全てうち殺してみなさい、さすがの彼だってあなたを呪うことでしょうよ‥と。ここでサタンは神をそそのかしてヨブの完全無欠を毀損しようとしています。そして何と神はこのそそのかしに乗じるかのようにサタンに告げます‥ヨブの所有するもの全てをお前の手に委ねる、ただしヨブ自身には手を付けてはならない‥と。】神は正...[Ⅺ334]ヨブ記巡禮;今を生きるヨブ(3)/サタンのそそのかし!

私は「ヨブ記」を〈第1章〉から順を追って巡禮の旅に出ることにします。鑑三翁も基本は同様です。精神医学者のユング翁は全く異質にソフィア論(キリスト論/聖母マリア論)を軸としたダイナミックな展開をしていますが。〈第1章〉は書き出しから少し引用します。ヨブという人間の人となりが記されています。【ウヅの地にヨブという名の人がおりました。そのひととなりは完全でかつ正しい生活をし、神を畏怖して日々祈りをかかさず悪には縁のない生活をしていました。彼の家族には妻と男の子七人と女の子三人がおりました。飼っている家畜は羊七千頭、らくだ三千頭、牛五百くびき(千頭)、雌ろばは五百頭で、召使も非常に多く、この人はこの地域東方の人々の中でも豊かで有力者でもありました。】(1:1-3)ウヅという地はどこにあったのか。辞典によれば、パレ...[Ⅺ333]ヨブ記巡禮;今を生きるヨブ(2)/異邦

内村鑑三翁は『ヨブ記講演』(岩波文庫収録2014)を刊行しています。私は鑑三翁のこの本を縁(よすが)として旧約聖書「ヨブ記」への旅に出かけてみたいと考えてきました。長い間の私の念願でした。「ヨブ記に挑戦するなぞ身の程をわきまえなさい」と聖書学者や牧会の指導者の人たちから叱正されるか嘲笑されるのを覚悟しながら、この度この”無謀で困難な”試みに踏み出したいと考えました。私がこの連載題を「ヨブ記巡禮」としたのは、そもそも「巡禮」という言葉自体には教会や寺院を巡るといった意味はなく、世情や日常的空間から離脱して非日常空間/聖なる空間に入って聖なるものに接近/接触し、その後再びもとの世情や日常空間に帰る行為を意味しています(※「巡禮」:〈ラテン語peregrinus〉〈英語pilgrim〉の元々の意味は共同体や権力...[Ⅺ332]ヨブ記巡禮;今を生きるヨブ(1)/巡禮

高校時代英語の授業でO.Henryの”TheLastLeaf”を読んだ。その時の英語教師は平田邦夫先生、先生の専攻は比較文学でその後大学で教鞭をとられた。平田先生はO.Henryの研究者でもありこの作品にも思い入れがあったようでこの授業は熱のこもったものだった。私はこの授業を契機にO.Henryの短編小説を妙に好きになった。だがO.Henryの作品集は私の手元に今はない。そこで実験としてかのAI(Copilot)を使って”TheLastLeaf”(最後の一葉)を600字で要約してください‥と頼んでみた。成績優秀の優等生の作ったようなよくできた要約文が返ってきた。だが無味で凸凹もなく強調点もなく味わいは薄い。「AIは人間を超えて行く」を前々回に書いたが、様々の意味であらためてそう思う。私はこれを読んで急に怠...[Ⅹ331]世は進歩しつつあるか‥(9)/この世はこのままでよい

2017年にバンディ・リーが編纂した『ドナルド・トランプの危険な兆候精神科医たちは敢えて告発する』(日本語版2018、岩波書店)では、27人の精神科医や心理学者がトランプの精神状態に関する論文やエッセイを収録。彼ら精神医学者らは異口同音にドナルド・トランプの偏った人格、自己愛性パーソナリティ障害、社会病質問題を指摘した。これらの性格特性が彼の判断力やリーダーシップ能力に悪影響を与える可能性、すなわち公益のための警告として、彼の精神状態がアメリカ国内外の安全保障や民主主義そのものに及ぼす危険性、またポリティカル・コレクトネス（政治的公正さ）をトランプは攻撃しており、性差別や人種差別撤廃や弱者救済などに関する基本原則を侵犯する恐れを警告した。そして2017-21年の4年間トランプは大統領在任中、これら精神医学...[Ⅹ330]世は進歩しつつあるか‥(8)/スマートシティ外縁に貧民窟

TVコマーシャルでしきりに目につくようになった大手ゼネコンの広告は、若い男女が輝く太陽のもとでそよ風に向かいながら手をつないで歩いていく、AIで作成したのだろう人工的で整った高層建築物には屋上か途中フロアに芝生の広がる庭園が広がり半裸の男女が寝そべって談話し、その脇にはベビーカーが置かれている、遠景にはこれまた高層建築が見えてその空間に空飛ぶ自動車が飛ぶ‥こんなコマーシャルだ。この人工的な都市空間には害虫もおらずカラスやスズメは空を飛ばず小川にはナマズやゲンゴロウはいないのだろう。ケッ!と私は言葉ならぬ言葉を吐き捨てる。あそこにいる人たちは「幸福なのだろうか?」と思う。清潔で整っていて健康で病気にもならず死を忘れたかのような日々の生活だ。健康は幸福の条件ではある。だがこの夫婦は喧嘩別れしたり夫・妻以外の人...[Ⅹ329]世は進歩しつつあるか‥(7)/大手ゼネコン哀歌

日本の政治家は単なる俸給生活者(サラリーマン)だ。”国家百年の計”などという事柄はとてもとても。人間としても腑抜けて凡庸が極まった俸給生活者ばかりとなってしまった。彼らは人間としての”言葉”をもたなくなった。物事を指し示し心を表現する”言葉”をもたない方がいいと考えているのか、はたまた”言葉”を喪失してきたのか。日本の政治家は後者である。そして俸給生活者だから何よりも失職を過度に恐れている。‥‥私がこの事を再確認したのは、年が明けて1月8日ノーベル平和賞を受賞した日本原水爆被害者団体協議会(被団協)の代表者が石破首相と受賞後始めて面談した際の事だ。石破氏の言葉は凡庸に死んでいた。そもそも世界で唯一の被爆国として「核兵器」不使用を訴える団体がノーベル賞を受賞した事の意義は大きい。人類の智慧と良心が辛うじて残...[Ⅹ328] 世は進歩しつつあるか‥(6)/AIは人間を超えて行く

少し前の記事だが当時私はこの記事を読んで愕然とすると同時に来るべきものが来たことを痛感した。ファイルに保管していたその記事の要約である。「中国の一人の大学准教授が、ヒトゲノム編集国際会議で発言しHIV（エイズウイルス）に感染しないよう遺伝情報を書き換えた双子の女の子が産まれたと報告した。彼は双子の女児がHIVに感染しないよう受精卵のDNAを編集し「ルル」と「ナナ」と呼ばれる双子が「正常かつ健康」に生まれたと明らかにした。」(BBC181129)彼が使った遺伝子編集技術CRISPR(クリスパー)は2012年に発明されたもので、科学の世界では新しいものではない。これは「分子のはさみ」を使って、ゲノム上の特定の箇所を任意に削除したり置き換えたり修正することができる技術で、一部の深刻な難病治療にすでに活用されてい...[Ⅹ327]世は進歩しつつあるか‥(5)/私にもできるが私はそれをしない‥

【では滅亡が万物の終極であるかと言えは決してそうではない。この世の終わるときが次の世の始まる時である。非キリストが裁かれる時に真のキリストは現われるのである。ゆえにこの世の進歩は滅亡に向かっての進歩であるが、しかし進歩は進歩であることに変わりない。即ち神の国は世の老衰とともに近づきつつあるのである。神に背いた人類が欲望のままに振舞い、逸楽に耽り、放蕩に身を崩し果てて後に、新しいエルサレムは備え整い神の所を出て天より人の間に降るのである。ゆえにこの世の暗黒の日々が深まっていくのは来世の暁が白く輝くものと見るべきである。「見よ、わたしは、すぐに来る。」(ヨハネの黙示録22:7)とキリストは言われる。この世は今や物質的に急速な進歩を果たしながら、知らず識らずの間に主の再来を招きつつあるのだ。我々はこの明白な時の...[Ⅹ326]世は進歩しつつあるか‥(4)/世は老衰に向かう!   

【人類全体は一人の個人のようなものである。年齢にしたがって趣味や発育の様子も異なるものだ。彼は信仰的にその発達を遂げた時代があった。あるいは政治的に、あるいは美術的に、あるいは哲学的にその才能を発揮した時代があった。しかしながら彼は齢の進むと同時にだんだんと物質的になった。人間は「年を重ねるにつれて欲望を抑えることが重要だ」(※原文「老ひて誡むる欲にあり」)と言うが、人類全体もまた老いてますます欲が深くなったのである。人類は今や信仰を去り、政治を濫用し、美術は単なる娯楽となり、哲学は賤しいものとなり、わき目もふらずに肉欲を増進しつつある。そして現今進歩と言われるものは物質の進歩のことである。快楽の進歩のことである。いかにして楽しく現生を送るか‥これが今の人たちが熱中する最大の関心事である。政治といい、軍備...[Ⅹ325]世は進歩しつつあるか(3)/進歩の果ては楽園‥か

2024年12月11日オスロでのノーベル平和賞授賞式での日本原水爆被害者団体協議会（被団協）の代表委員・田中照巳さん（92歳）の演説は、ノーベル賞受賞の場であっても肩をはらずに自らの少年期の被爆体験もまじえて平易に普通の言葉でわかりやすく、格調も高く好もしいものでした。演説の中で田中さんが2度繰り返された文言が強く印象に残りました。「日本政府は一貫して国家補償を拒み、放射線被害に限定した対策のみを今日まで続けております。もう一度繰り返します、原爆で亡くなった死者に対する償いは日本政府は全くしていない」と。被爆で亡くなった人を含めた被爆者に対する保障体系の不備と核兵器禁止条約を批准できずにいる日本政府への痛烈の批判の言葉として私は聞きました。私は田中さんの演説を聞きながら私の父の事を想っていました。1954...[Ⅹ324]世は進歩しつつあるか(2)/人間は退歩する!