東京史跡巡り五百羅漢跡五百羅漢跡大島4－5五百羅漢は、元禄八年（一六九五）に松雲元慶禅師により創建された黄檗宗の寺院です。禅師は貞享年間（一六八四～八八）に江戸へ出て、元禄四年（一六九一）から木造羅漢像を彫り始めました。元禄八年、将軍徳川綱吉から天恩山五百阿羅漢寺の寺号と六千坪余の寺地を賜り、ここに自ら彫像した羅漢像など五三六体を安置しました。当時の三匝堂は、廊下がらせん状に三階まで続いており、その様子がサザエのようであることから、また三匝とサザエの発音が似ていることから「さざえ堂」と呼ばれ、多くの参詣客を集める江戸名所のひとつでした。区内には、五百羅漢までの道筋を示す道標が二基現存しています。羅漢寺は明治20年（1887）本所緑町（現墨田区）へ移り、さらに同42年（1909）現在地（目黒区）へ移転しまし...東京史跡巡り五百羅漢跡・五百羅漢道標
東京坂巡り団子坂東京都文京区千駄木にある坂です。団子坂文京区千駄木2丁目と3丁目の境潮見坂、千駄木坂、七面坂の別名がある。『千駄木坂は千駄木御林跡の側、千駄木町にあり、里俗団子坂と唱ふ云々』（御府内備考）「団子坂」の由来は、坂近く団子屋があったともいい、悪路のため転ぶと団子のようになるからともいわれている。また、「御府内備考」に七面堂が坂下にあるとの記事があり、ここから「七面坂」の名が生まれた。「潮見坂」は坂上から東京湾の入江が望見できたためと伝えられている。幕末から明治末にかけて菊人形の小屋が並び、明治40年頃が最盛期であった。また、この坂上には森鴎外、夏目漱石、高村光太郎が居住していた。ー郷土愛をはぐくむ文化財ー文京区教育委員会団子坂下団子坂上所在地東京都文京区千駄木2丁目と3丁目の境最後に数多くの文...東京坂巡り団子坂
東京坂巡り富士見坂（ふじみざか）東京都荒川区西日暮里にある坂です。都内各地に残る、「富士見」を冠する地名の中で、最近まで富士山を望むことができた坂です。富士見坂（ふじみざか）坂下の北側の墓地は日蓮宗妙隆寺（修性院に合併）の跡。妙隆寺が花見寺と呼ばれたことから、この坂も通称「花見坂」、または「妙隆寺坂」と称さた。都内各地に残る、「富士見」を冠する地名の中で、現在でも富士山を望むことができる坂である。都心にいくつかある富士見坂のうち、最近まで地上から富士山が見える坂でした。「関東の富士見百景」にも選ばれています。荒川区教育委員会関東の富士見100景富士山の見えるまちづくり地点名東京富士見坂平成16年11月国土交通省関東地方整備局寄贈（社）関東建設弘済会所在地東京都荒川区西日暮里3丁目7番付近最後に富士見坂と言...東京坂巡り富士見坂
東京坂巡り地蔵坂東京都荒川区西日暮里にある諏方神社の境内からJR西日暮里駅の西わきへと屈折して下る坂です。地蔵坂JR西日暮里駅の西わきへ屈折して下る坂です。坂の名前の由来は、別当寺であった浄光寺に、江戸六地蔵の三番目として有名な地蔵が安置されていたことにちなみます。荒川区教育委員会境内掲示板より引用所在地東京都荒川区西日暮里3－4－8最後に古くから人々に利用されてきた地蔵坂。江戸時代には、この場所から筑波山の双耳峰や日光連山が見えたと言います。現在は、高い建物が建ち、遠くまで見渡すことができませんが、電車や線路を見下ろすことができ、これはこれで中々の景色となっています。東京坂巡り地蔵坂
東京公園巡り西日暮里公園西日暮里駅から坂を上がった高台にあります。昭和48年4月1日に開園しました。クスノキやケヤキなどの樹木が立ち並んでいます。所在地東京都荒川区西日暮里3丁目5－5最後にJR西日暮里駅のすぐ上にある公園。駅のすぐそばにいるとは思えないほど緑豊かな公園でした。この公園からは、JR西日暮里のホームや線路を眺めることができます。電車好きにはたまらない公園ですね。西日暮里公園看板道灌山の説明書きが多々あり、撮影したのですが…逆光、さらに木々の影が写り込んで全く読めませんでした。がっくし。東京公園巡り西日暮里公園
東京駅巡り西日暮里駅（にしにっぽりえき）JR西日暮里駅西日暮里駅は、東京都荒川区西日暮里五丁目にある駅です。東京メトロ・千代田線、JR東日本・京浜東北線および山手線、東京都交通局・日暮里・舎人ライナーの三路線が乗り入れている、相互間の接続駅となっています。1969年12月20日に営団地下鉄・千代田線の駅が開業。1971年4月20日、国鉄（JR東日本）の駅が開業。2008年3月30日、東京都交通局日暮里・舎人ライナーの駅が開業。所在地東京都荒川区西日暮里5丁目最後に西日暮里駅を調べてみますと、歴史の長い駅だと思っていましたら、半世紀ちょっとしか経っていないのですね。意外です。東京駅巡り西日暮里駅
東京史跡巡り岩槻街道岩渕宿問屋場阯之碑日光御成道（にっこうおなりみち）日光御成道（＝岩渕街道）とは、江戸時代に五街道と同様に整備された脇往還（わきおうかん）の一つです。日光御成道は、江戸時代将軍の日光社参専用道路でした。寛永期（1624～1644年）以降、日光社参にこの道を利用するのが慣例となり将軍御成り道ということで「日光御成道」と称されるようになりました。御成道は中山道の本郷追分を起点として、岩淵宿・荒川・川口・鳩ヶ谷・大門・岩槻を経て、幸手で日光街道に合流するおよそ12里30丁（約43㎞）の脇往還でした。江戸時代初期には、この街道筋は岩槻を通ることから日光道中岩槻通りや岩槻道とも呼ばれていました。岩槻宿（いわつきじゅく）岩槻宿は、中山道の本郷追分を起点とした日光御成道の4番目の宿場町です。岩槻街道岩...東京史跡巡り岩槻街道岩渕宿問屋場阯之碑
東京橋巡り新荒川大橋（しんあらかわおおはし）新荒川大橋は、埼玉県川口氏舟戸町と東京都北区岩淵町との間で、荒川および新河岸川に架かる橋です荒川新河岸川新荒川大橋が開通する以前は、「川口の渡し」が対岸を結んでいました。所在地埼玉県川口市舟戸町ー東京都北区岩淵町最後に荒川と新河岸川に架かる橋、新荒川大橋。橋長は旧橋である下り線が総延長が809.917メートル、一方の新橋である上り線は橋長792メートルです。徒歩で橋を渡るとかなりの距離。私がこの橋を渡った時、徒歩で歩く人の姿はなく、車道を車がブンブン走っていました。初冬に訪れたので、冷たい風が吹き抜け、かなり寒かったです。しかし、広い河原、そして東京の街並みと川口の街並みを遠くまで見渡すことができ、清々しい気分になったことを思い出します。東京橋巡り新荒川大橋
東京橋巡り荒川橋梁（あらかわきょうりょう）新河岸川橋梁（しんかしがわきょうりょう）東京都北区赤羽と埼玉県川口市舟戸町の間で荒川に架かるJR東日本・東北本線の密接する3本の伏線鉄道橋です。所在地東京都北区ー埼玉県川口市最後に荒川橋梁新河岸川橋梁何度も言っていることですが、鉄子ではないのですが、橋梁を見るとテンションが上がってしまいます⤴︎武骨な鉄骨が何とも言えない。しかも、この橋梁、長くて見応えがあります。東北本線に乗った際、ガタンガタンと言いながら、荒川を越えていたことを思い出し、あれは、この橋梁を渡っていたのだと、感慨深く見つめました。いい橋梁だなぁ、もっと写真を撮っておけばよかった…東京橋巡り荒川橋梁・新河岸川橋梁
名所江戸百景を訪ねてはじめに関東から関西へと移住を決めたある日のこと。移住する前に、東京の思い出の場所や日本書紀に登場する神様を祀る神社を訪れてみようと思い立ちました。それから、計画通りに数カ所を訪れてみると…あることに気づきました。あれ？この場所って「名所江戸百景」で描かれた場所じゃね？そんな事が重なり、これは、いっそのこと名所江戸百景巡りも一緒にやったらいい思い出になるんじゃね。、と軽い気持ちで始めたのが運の尽き。実際、やってみると…結構な距離を歩く羽目になったとさ〜。でも、いい思い出になりました。というわけで、名所江戸百景巡りを連載していきたいと思います。しかしながら、訪れたのは2021～22年。若干、情報や映像が古い事が多々あるとは思いますが、お付き合い頂けたら幸いです。名所江戸百景（めいしょえど...名所江戸百景を訪ねてはじめに
東京史跡巡り新吉原（しんよしわら）吉原遊廓（よしわらゆうかく）は、江戸幕府によって公認された遊郭です。現在の東京都台東区千束四丁目、および三丁目の一部にありました。はじめは江戸日本橋近くにありましたが、明暦の大火の後、浅草寺の裏の日本堤に移転しました。江戸日本橋近くにあった物を元吉原、浅草寺裏日本堤にあった物を新吉原と呼びました。新吉原明暦の大火（1657年）後に、日本橋にあった元吉原から浅草北部の農村部に移転してきたことにより、新吉原と呼ばれた遊郭。最盛期には3000人の遊女が在籍していた。遊郭の周囲には堀がめぐらされ、出入口は吉原大門の一箇所のみだった。新吉原の中央にあった大通りでは、春には桜、秋には紅葉を一時的に移植し、特別な空間を演出していた。浮世絵を見てみると、遊客が名残を惜しんで振り返った位置...東京史跡巡り新吉原
東京公園巡り足立区立大橋公園足立区千住橋戸町の千住大橋北詰にある公園です。「奥の細道」に旅立つ松尾芭蕉が、深川から船で来て、その一歩を記したといわれる場所にあります。おくのほそ道と千住日光道中と奥州道中の初宿千住宿にある千住大橋は、文禄3年（1594年）に隅田川に架かった最初の橋で、江戸から北関東、東北への出発点でした。元禄2年3月27日（1689年5月16日）、松尾芭蕉は門人曽良とともに千住大橋付近から俳諧紀行「おくのほそ道」の旅へ立ちました。その後、千住地域は芭蕉の俳諧を追慕する地となり、文政3年（1820年）には琳派絵師の酒井抱一が願彰したのをはじめ、下図のとおり、現在までいくつかの芭蕉の記念碑と像が建立されています。所在地東京都足立区千住橋戸町31最後に松尾芭蕉がこの地より、東北へ向かったのですね...東京公園巡り足立区立大橋公園
東京橋巡り千住大橋（せんじゅおおはし）千住大橋は、隅田川の東京都区部に架かる橋で、国道4号を通しています。最初に千住大橋が架橋されたのは、徳川家康が江戸に入府し手間もない文禄3年（1594）で、隅田川最初の橋です。所在地足立区千住橋戸町ー荒川区南千住六丁目最後に歴史の長い千住大橋。松尾芭蕉もこの場所に立ち、辺りを見渡したのではないかと、感慨深く見つめました。東京橋巡り千住大橋
東京公園巡り山谷堀公園（さんやぼりこうえん）かつてあった東京の水路「山谷堀（さんやぼり）」の埋立地に作られた公園です。猪牙舟や今戸焼、山谷堀ヒストリカルツアーなどが展示されており、歴史が学べる公園です。山谷堀公園ここは、かつては山谷堀と呼ばれる水路であったが、経済成長に伴う水質汚濁と悪臭が問題となり、東京都により昭和51年（1976）頃から暗渠化された。区がその上部を公園として整備し、昭和52年以降に山谷堀公園として開園した、幅約9メートル、ながさ約740メートルの公園である。平成29年（2017）から令和2年（2020）、老朽化により全面改修工事を実施した。隅田公園から桜の並木が続き、春は桜越しに東京スカイツリーを眺めることのできるビューポイントとなっている。埋め立てられる前の山谷堀には、下流から、今戸...東京公園巡り山谷堀公園
東京史跡巡り今戸橋跡今戸橋は、かつてあった水路「山谷堀」に架けられた山谷堀最下流の橋です。今戸橋跡今戸橋は、山谷堀がまだ堀であった頃に架けられた山谷堀最下流の橋です。最初に整備された時期は不明ですが、江戸時代の資料に橋を架け渡すという記載が残っています。この橋の下を吉原通いの船が通った頃には、その船を親不孝舟などといったといい、「今戸橋上より下を人通る」というほどのにぎわいだったと言われています。現存する欄干は、大正15年（1926年）に竣工した橋の欄干で、山谷堀の埋立てに伴い、昭和62年（1987年）現在のような形となりました。待乳山・今戸橋待乳山は現在の浅草7丁目にある小高い丘で、真土山・真乳山とも書かれた。聖天様をお祀りする「待乳山」は、地中より突然隆起して現れた霊山で、その時金龍が天より降って守護...東京史跡巡り今戸橋跡
東京史跡巡り竹屋の渡し跡隅田川にあった渡し船の一つです。山谷堀口から向島三囲神社の前あたりを結んでいました。隅田公園内に竹屋の渡し跡碑があります。竹屋の渡し台東区浅草七丁目一番隅田公園隅田川にあった渡し舟のひとつ。山谷堀口から向島三囲神社（墨田区向島二丁目）の前あたりを結んでいた。明治四十年刊『東京案内』には「竹屋の渡」とあり、同年発行『東京市浅草全図』では山谷堀入口南側から対岸へ船路を描き「待乳ノ渡、竹家ノ渡トモ云」と記しており、「竹屋の渡」とも、あるいは「待乳ノ渡」とも呼ばれていたようである。「竹屋」とは、この付近に竹屋という船宿があったためといわれ、「待乳」とは待乳山の麓にあたることに由来する。「渡し」の創設年代は不明だが、文政年間（一八一八～一八三〇）の地図には、山谷堀に架かる「今戸はし」のかたわ...東京史跡巡り竹屋の渡し跡
東京橋巡り厩橋（うまやばし）隅田川にかかる橋で、東京都道453号本郷亀戸線を通しています。この辺りには、江戸時代から続く「御厩の渡し」がありましたが、転覆事故が相次ぎ、民間の手により1874年（明治7年）に木橋が架けられたと伝えられています。その後、その橋は老朽化により東京府によって鉄橋に架け替えられました。現在の橋は、関東大震災復興事業として1929年（昭和4年）に架橋されたものです。うまやの渡し跡江戸時代は幕府の政策により橋の数が少なく、かわりに各所に「渡し船」がありました。この場所には、「うまやの渡し」があり多くの人々を渡しました。春のお花見の頃は「墨堤の桜」を見に行く多くの人々が利用しました。所在地東京都台東区蔵前2丁目15最後に隅田川。穏やかな水の流れのように感じましたが…「うまやの渡し」から厩...東京橋巡り厩橋
東京橋巡り駒形橋（こまがたばし）駒形橋は、隅田川に架かる橋で、東京都道463号上野月島線を通しています。関東大震災後の復興計画により、昭和2年（1927）に、それまで駒形の渡しがあった場所に現在の橋がはじめて架橋されました。駒形橋駒形（こまかた）の名は、浅草寺に属する駒形堂に由来する。土地の人々によれば、コマカタは清く発音して、コマガタと濁らないと伝えている。ここは古来、交通の要所で、”駒形の渡し”のあったところである。江戸の巷説に有名な、君はいま駒形あたりほととぎすの句は、文芸・美術などの上で、駒形堂とともに、この辺りの雰囲気を伝えるものである。関東大震災（一九二三年）の後、復興事業の一環として、この地に新しく優美なアーチ橋が設計され、昭和二年（一九二七年）に完成した。歌人、正岡子規の和歌にも、浅草の林...東京橋巡り駒形橋
東京公園巡り大森貝塚遺跡庭園アメリカの動物学者E・S・モースによって、発掘された日本考古学上最初の遺跡「大森貝塚」の跡地に、平成8年に開園した公園です。入り口E・S・モース像品川区・ポーランド市姉妹都市提携記念碑貝塚展示ブースミスト噴水所在地東京都品川区大井6丁目21－6アクセスJR大森駅徒歩5分最後に「日本考古学発祥の地」と言われる「大森貝塚」の跡地に作られた公園。貝層の剥離標本や説明の看板などがあり、縄文時代や大森貝塚について学習することでき、大変勉強になりました。縄文時代好きの私には、たまらない場所でした。遊具とかはありませんでしたが、公園内で元気に走り回る子どもたち。彼らを見つめ、縄文時代の子どもたちも、彼らのように遊んでいただろうと、思いを馳せました。参考しながわ観光協会HP東京公園巡り大森貝塚遺跡庭園
東京史跡巡り大森貝墟（おおもりかいきょ）大森貝塚は、明治10年（1877）、アメリカの動物学者E・S・モースによって、発掘された日本考古学上最初の遺跡で、縄文時代後期（約3000年前）の遺物が出土しています。その発掘記念碑が、大田、品川の両区にそれぞれ建てられ、大森貝墟の碑は、そのひとつです。入り口大森貝墟の碑＜大森貝墟＞碑の由来大正14年十二月、大森貝塚を発掘し、江戸・明治期の文化を海外に紹介したエドワード・シルベスタ・モース博士の訃報（ふほう）が伝わると、ただちに博士と関係のあった石川千代松・岩川友太郎・臼井米二郎・佐々木忠次郎・松村暸・宮岡恒治郎の六名が発起人となり、大森貝塚の顕彰（けんしょう）とモース博士の偉大なる功績（こうせき）を後世に伝えるため、調査場所に記念碑をたてることにした。その場所は、...東京史跡巡り大森貝墟
東京橋巡り旧中川に架かる橋旧中川（きゅうなかがわ）東京都江戸川区と墨田区、江東区の境界を流れる荒川水系の川です。もみじ大橋所在地東京都江東区大島9丁目ー江戸川区小松川1丁目逆井橋所在地東京都江東区亀戸9丁目ー江戸川区小松川3・小松川2最後に旧中川の沿岸には、舗装はされていませんでしたが、小道が川に沿って続いており、散歩しやすい場所でした。川には、ちょっと見づらいですが、魚が泳いでいたり、鳥が寛いでいる姿が見られ、大変癒されたことを思い出します。東京橋巡り・旧中川に架かる橋
東京公演巡り聖跡蒲田梅屋敷公園（せいせきかまたうめやしきこうえん）東京都大田区蒲田にある区立公園です。江戸時代には梅の名所「梅屋敷」として人で賑わっていました。その後、所有者が代わり面積も小さくなりましたが、昭和二十八年より区立公園となりました。約100本の梅の木が植えられています。入り口梅屋敷の由来梅屋敷の由来 梅屋敷は、山本忠左衛門が和中散（道中の常備薬）売薬所を開いた敷地三千坪に、その子久三郎が文政の頃（1818～1829）に、梅の木百本をはじめとしてカキツバタなどの花々を植え、東海道の休み茶屋を開いたらことに始まるといわれています。当時は後の十二代将軍徳川家慶が鷹狩りの休み所とした程の屋敷で、その雅趣ある風情は多くの文人、行楽客、東海道の旅人を集め、特に梅の開花期には非常な賑わいを見せたようでした...東京公演巡り・聖跡蒲田梅屋敷公園
東京橋巡り古川に架かる橋2古川渋谷川・古川は、東京都渋谷区内の宮益橋から天現寺橋間の2・6㎞を渋谷川、港区内の天現寺橋から河口間の4・4㎞を古川とよんでいます。四之橋古川に架けられた橋です。昭和6年に架橋されました。土屋相模守下屋敷前にかけられていたことから、相模殿橋とも言われていました。上部は昭和59年に架替えました。所在地東京都港区白金1・3丁目ー南麻布3丁目最後に四之橋の辺りは、名所江戸百景でも描かれた場所だったのですが、現在、古川の上には首都高速都心環状線が建てられ、薄暗い川へと変わってしまいました。しかし、江戸時代にはのどかな風景が広がっていたとは、現在の様子からは想像できませんね。東京橋巡り古川に架かる橋2
京都散策日記東寺の秋の特別拝観に行ってきました。東寺（とうじ）東寺は、京都府京都市南区九条町にある真言宗総本山の寺院です。本尊は薬師如来。真言宗のの根本道場であり、教王護国寺（きょうおうごこくじ）とも呼ばれています。五重塔天長3年（826）、弘法大師の創建着手に始まりますが、雷火などによって、焼失する事4回におよんでいます。現在の塔は、正保元年（1644）徳川家光の寄進によって竣工した総高55mの、現存する日本の古塔中最高の塔です。金堂東寺一山の本堂です。文明18年（1486）に焼失し、今のお堂は、豊臣秀頼が発願し、再興させたもので、慶長8年（1603）に竣工しました。講堂講堂は、天長2年（825）弘法大師によって着工され、承和2年（835）ごろには完成しました。食堂南大門慶賀門所在地京都府京都市南区九...京都散策日記・東寺
東京橋巡り永代橋（えいたいばし）永代橋は、隅田川にかかる橋です。東京都道・千葉県道10号東京浦安線を通しています。国の重要文化財となっています。創架は元禄11年（1698年）3月25日で、徳川家康の江戸入府から江戸時代にかけて隅田川に架橋された5つの橋のうち、4番目です。架橋は江戸幕府第5代将軍徳川綱吉の誕生から50歳を祝う記念事業として造られました。「永代橋」の名の由来は、架橋された江戸対岸にあった中洲の永代島にちなみます。永代橋元禄11年（1698）に架橋された木造の永代橋は、現在の永代橋の場所よりも約150m上流のこの付近に架けられていました。橋名の由来は、当時このあたりが永代島と呼ばれていたことから名付けられたようですが、一説には五代将軍綱吉の50歳を迎えた記念として名を付けられたとも伝えられて...東京橋巡り永代橋
東京橋巡り豊海橋（とよみばし）豊海橋は、日本橋川に架かる橋で、北岸の東京都中央区日本橋箱崎町と南岸の中央区新川一丁目を結んでいます。1927年（昭和2年）に震災復興橋として架設されました。中央区民文化財豊海橋所在地中央区新川一丁目日本橋箱崎町（日本橋川）現在の豊海橋は、大正15年（1926）五月起工、昭和二年（1927）九月に竣工。日本橋川が隅田川に流入する河口部の第一橋梁です。橋の歴史は古く、江戸時代中期には豊海橋（別名「乙女橋」がありました。この辺り新掘河岸と呼ばれ、諸国から廻船で江戸に運ばれた酒を陸上げする所で、川に沿って白壁の酒倉が並んでいました。明治期に豊海橋は鉄橋になり、大正十二年（1923）の関東大震災で落橋してしまいました。復興局は新規に設計を土木部の田中豊に依頼、実際の設計図は若手の福田...東京橋巡り豊海橋
東京橋巡り八幡橋（はちまんばし）八幡橋は、東京都江東区富岡にある八幡堀遊歩道に架かる人道橋です。元々は現在の中央区宝町の楓川に架橋されていた弾正橋（だんじょうばし）でした。昭和4年（1929）現在地に移され八幡橋と改称され人道橋となりました。八幡橋（旧弾正橋）由来旧弾正橋は、明治11年（1878）東京府の依頼により工部省赤羽製作所が製作した国産第1号の鉄橋です。昭和4年（1929）現在地に移され八幡橋と改称し、以来人道橋として活躍してきました。昭和52年（1977）近代橋梁技術史上価値の高い橋であることから、国の重要文化財に指定されました。また、アメリカ人技師スクワイアー・ウイップルの特許を基本としたところから、平成元年10月、国内で初めてアメリカ土木学会より「栄誉賞」を受けました。所在地東京都江東区富岡...東京橋巡り八幡橋
東京橋巡り大横川東京都墨田区・江東区を流れる運河です。かつては流域によって亥の堀川や大島川と呼ばれていましたが、1965年の河川法改正により大横川に統一されました。江戸時代に埋立地に造られた運河で、竪川と大川（現在の隅田川）の間の十万坪と呼ばれる葦原を流れていました。大横川に架かる橋平野橋（ひらのばし）木場二丁目から木場一丁目、大横川に架かる橋です。単径間鋼製ガーター橋です。平成27年に架け替えられました。所在地木場二丁目～木場一丁目間大横川東富橋（とうとみばし）富岡二丁目～牡丹三丁目、大横川に架かる橋です。単径間鋼製トラス橋です。昭和5年に関東大震災復興で架橋され、昭和57年に小改修されています。所在地東京都江東区富岡2丁目ー牡丹3丁目新田橋（にったはし）木場五丁目から木場六丁目、大横川に架かる橋です。...東京橋巡り大横川に架かる橋
東京橋巡り平久川平久川（へいきゅうがわ）江戸時代、右岸側を平井新田、左岸側を久左衛門新田と呼ばれていたことから、両岸の地名をとり平久川と呼ばれました。平久川に架かる橋平久橋（へいきゅうばし）江東区を流れる平久川に架かる橋です。昭和2年に関東大震災復興計画のもと架橋された単径間鋼製トラス橋です。平成5年に改修されています。所在地東京都江東区牡丹3丁目・木場1丁目汐見橋（しおみばし）富岡二丁目から木場二丁目、平久川に架かる橋です。路線名は都道10号・永代通りです。1径間鋼製トラス橋。所在地東京都江東区富岡2丁目13最後に平久橋。鉄橋といえば、緩やかなカーブを描いた物が多いのですが、角ばった鉄橋も中々オツです。しかし、関東大震災復興計画で架橋された橋は、今でも現役で、頑丈ですな。これからもその姿を保っていただき...東京橋巡り平久川に架かる橋
東京散策日記肥後細川庭園（ひごほそかわていえん）東京都文京区目白台にある文京区立の公園です。細川家下屋敷の庭園の跡地をそのまま公園にした池泉回遊式庭園です。入り口回遊式泉水庭園松聲閣（松声閣、しょうせいかく）もと細川家の学問所だった建物で、大正時代の建造物です。肥後細川庭園周辺案内所在地東京都文京区目白台1-1アクセス都電荒川線早稲田駅徒歩7分東京メトロ有楽町線江戸川橋駅徒歩15分最後に神田川散策のおり、ふらりと訪れた肥後細川庭園。門をくぐり抜けると、美しい庭園に目を奪われました。訪れたのが、初秋とあって、紅葉もまばらで、花も余り咲いていませんでしたが、手入れが行き届き、見応えのある素晴らしい庭園でした。参考文京区HP東京散策日記・肥後細川庭園
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朝ごはん。いつも通りに出したけど…ノブさん、プイっとして食べず、どこかへ行ってしまいました。いつもの好き嫌いが始まったのかなぁ？と思い、少し様子を見ることにしました。しかし、お昼ご飯。いつも通りにドライフードが自動エサやり機から出て来たのですが、ノブさん部屋にやって来ません。これは、おかしいかも。そこで、ノブさんをドライフードの前に連れて来たのですが、全く食べず。大丈夫か？流石に心配になって来ました。チュールなら食べるかなぁ？と出してみたら、食べました。ちょっと安心。病院に連れて行くほどではないので、また、様子を見ることに。おやつの時間。ドライフードを出してみたら食べました。ホッと。今の所食欲不振だけでそのほかの症状はありません。今日のところは様子を見てみます。みんな、ゴロゴロ〜。腹、ボコンなことちゃん。...ねこ日記と主のつぶやき大丈夫かな？
日本の神様（一覧）あ行あ天御中主尊（あまのみなかぬしのみこと）いうえお太安万侶（おおのやすまろ）か行か神皇産霊尊（かみむすびのみこと）きくけこさ行さしすせそた行た高皇産霊尊（たかみむすひのみこと）ちつてとな行なにぬねのは行はひ稗田阿礼 （ひえだのあれ）ふへほま行まみむめもや行やゆよら行らりるれろわ行わ新しい知識を得た場合随時更新予定です。日本の神様（一覧）
日本の神様神皇産霊尊（かみむすびのみこと）高天原に3番目に現れた神 天之御中主神、高御産巣日神の次に高天原に現れた神です。 別名 神産巣日神（かみむすひのかみ）神魂命 高御産巣日神と同様に生産・生成を意味する「産霊（むすび）」の名を持つことから、万物生成の霊妙な働きを象徴する神です。 神格 生成力の本源神出雲の神々の祖神農耕神 「日本書紀」では 日本書紀巻第一神代上第一段第四の一書では、このように登場しています。 高天原に生まれた神の名は、天御中主尊といいます。次に高皇産霊尊。次に神皇産霊尊。 「日本書紀」では出雲系の神々が語られないため、神皇産霊尊は高皇産霊尊の対偶神として存在するのみで特に書かれていません。 「古事記」では本文では、このように登場しています。天と地が初めて開いた時、高天原に出現した神の...日本の神様・神皇産霊尊
猫ちゃんが増えて何が変わったかと言うと、獣臭が半端ない。一匹増えただけなのに。なぜ？余りにも匂いが気になるので、空気清浄機を買って来ました。早速、猫トイレ部屋に設置。そこへ、ことちゃんがやって来て💩をしていきました。これは、ターボの出番。すると、驚くほど匂いが消えた〜。空気清浄機の性能を改めて実感しました。最強〜。今日の猫ちゃんそれでは、また。ご訪問ありがとうございました。アイリスオーヤマ加湿空気清浄機17畳RHF-404-Wホワイト商品サイズ（cm）：幅約29.7×奥行約28.5×高さ約64.9●質量(水含まず)：約6.5kg●電源コード長：1.8mアイリスオーヤマ ねこ日記と主のつぶやき最強
日本の神様高皇産霊尊（たかみむすひのみこと） 天御中主尊の次に高天原に現れた神 天地の初めのとき、天御中主尊の次に高天原に現れた神です。 続いて現れた神、神皇産霊尊を含めて造化三神（ぞうかさんしん）と呼ばれます。 別名 高御産巣日神（たかみむすびのかみ）高木神（たかぎのかみ）高木大神（たかぎのおおかみ）高天彦神（たかまひこのかみ） 「産霊（むすひ）」は生産・生成を意味する言葉で、神皇産霊神とともに「創造」を神格化した神です。 神格 天神地祇の祖神生命力の本源神高天原の最高司令神皇祖神 「日本書紀」では 巻第一神代上第一段第四の一書では、このように登場しています。 高天原に生まれた神の名は、天御中主尊といいます。次に高皇産霊尊。次に神皇産霊尊 天地開闢の段の第四の一書に登場し、そのほか「天孫降臨」、「国譲り...日本の神様・高皇産霊尊
長毛のことちゃんは、毛のお手入れが必須。、と言うわけでシャンプーをすることにしました。だが、ことちゃんだけ、大変な思いをさせるのは何だか、可愛そうだな。そこで、兄貴たちもシャンプーをすることにしました。（道連れ〜）久しぶりのシャンプーで、油断していたノブさん。悲痛な鳴き声がお風呂場に響きます。それを聞いたタケちゃん。猛烈な叫び声を上げて大抵抗。そして、ことちゃん彼女にとって初めてのシャンプー。びっくりして、浴槽にジャンプ。空だったからいいもののお湯が入っていたら大変だったよ。シャンプー後は、恨めしい眼差しでこちらを睨みます。でも、シャンプー後は、ふわふわにノブさんは、スッキリ。タケちゃんは、色濃くなりました。けど、三匹いっぺんのシャンプーは大変疲れました。世の多頭飼いの方はどうしているのでしょうか？それで...ねこ日記と主のつぶやき災難
日本の神様天御中主尊（あまのみなかぬしのみこと）日本神話において最初に登場する神 別天津神・造化三神の初めの一柱として宇宙に生成された存在であるとされています。天之御中主神（あめのみなかぬしのかみ） 「天」は宇宙、「御中」は真ん中、「主」は支配するといった意味です。神格一説では、宇宙の根源神「日本書紀」では日本書紀巻第一神代上第一段第四の一書では、このように、登場しています。 天と地がはじまる時、始めてともに生じた神がいらっしゃりました。国常立尊といいます。次に国狭槌尊。また、高天原に生まれた神の名は、天御中主尊といいます。 「日本書紀」では本文には記述がなく、第一段の第四一書に記述されています「古事記」では本文では、このように登場しています。そもそも、天地が一つに分けれていない、初めの状態が、やっと凝り...日本の神様天御中主尊
今日は、めっちゃ、仕事が忙しかった。かなり疲れたよ。お願い、猫ちゃんズ、癒してちょうだい猫すいさせてもらった。癒された〜。（顔の周りは猫毛だらけになっちゃけどね）それでは、また。ご訪問ありがとうございました。ねこ日記と主のつぶやき疲れたよ
日本の神様稗田阿礼 （ひえだのあれ）飛鳥時代から奈良時代にかけての官人です。「古事記」の編纂者のひとりです。稗田阿礼自身その出自や事績に関してはほとんど不明です。「古事記」では本文では、このように登場しています。そこで、帝紀を選び記録して、古い言葉を調べ究めて、偽りを削り、真実を定めて、後世に伝えたいと思う」と仰せになられました。その時、一人の舎人がいました。姓は稗田、名は阿礼。年は、28歳。生まれながらにして、聡明で、目にした文章は暗誦でき、耳に聞こえた言葉は、記憶することができました。阿礼に勅語（みことのり）して、帝皇の日継（ひつぎ）と先代の旧辞（ふるきことば）を、誦み習わせました。「古事記」の編纂者のひとりです。そのほか「古事記」の本文では、舎人と記されています。通常「舎人」といえば、男性ですが、江...日本の神様稗田阿礼
今年の春は、仕事が忙しくて気がつけば、桜を愛でる前に散ってしまった。ゴールデンウィークのお休みに春日大社の藤の花を見に行こうと思っていたら見頃は過ぎていた。あう〜。代わりに猫たちに癒してもらおう。来年の春は、花を愛でたいなぁ。それでは、また。ご訪問ありがとうございました。猫日記と主のつぶやき気がつけば
日本の神様太安万侶（おおのやすまろ）飛鳥時代から奈良時代にかけての貴族。和銅5年（712年）に「古事記」を天皇に献上しました。別名安麻呂古事記では本文では、このように登場しています。臣下である安万侶が申し上げます。そもそも、天地が一つに分けれていない、初めの状態が、やっと凝り固まりましたが、気も形もいまだに現れていませんでした。ですから、名づけようにもすべもなく、誰もその形を知りませんでした。しかし、初めて天と地が分かれ、三柱の神が、天神の始まりとなりました。和銅4年9月に元明天皇から稗田阿礼の誦習する「帝紀」「旧辞」を筆録して、史書を編纂するよう命じられ、「古事記」を和銅5年（712年）に天皇に献上しました。祀る神社多坐弥志理都比古神社・境外社・小杜神社（奈良県磯城郡）新しい知識を得た場合、随時更新予定...日本の神様・太安万侶
今日は、ノブさんとタケちゃん。超久しぶりに動物病院に行って来ました。ことちゃんはお留守番。ノブさんの体重は、4・2kgタケちゃんは、4・3kg、となっていました。体重もう少し欲しいところタケちゃんは、診察中獣医さんに「賢い子だね」、と言われるぐらい大人しく診察を受け、ワクチンをしました。ノブさんはと言うと、相変わらず威嚇し、暴れ、逃亡。結局、注射の時は、洗濯ネットに入れらました。こうなると、一生治らないかも。それでは、また。ご訪問ありがとうございました。猫日記と主のつぶやき久しぶりに
古事記上つ巻現代語訳五十三古事記上つ巻国譲り櫛八玉神書き下し文是の我が燧れる火は、高天原には、神産巣日御祖神の登陀流天の新巣の凝烟の八拳垂る摩弖焼き挙げ、地の下は、底津石根に焼き凝らして、栲縄の千尋縄打ち延へ、釣為し海女の、口大の尾翼鱸佐和佐和邇控き依せ騰げて、打竹の登遠遠登遠遠邇、天の真魚咋献る。といふ。故、建御雷神返り参上り、葦原中国を言向け和平しつる状を復奏す。現代語訳この我が燧れる火は、高天原の神産巣日御祖神(かみむすびみおやのかみ)、登陀流（とだる）天の新巣（にいす）の凝烟（すす）が八拳（やつか）垂る摩弖（まで）焼（た）きあげ、地（つち）の下は、底津石根（そこついはね）まで焼（た）き凝（こ）らして、栲縄の（たくなわの）千尋縄(ちひろなは)を打ち延し、釣する海人（あま）の、口大（くちおほ）の尾翼鱸...古事記上つ巻現代語訳五十三国譲り・櫛八玉神
昨晩は、寒かったですね。三匹とも、ニャンモナイトになっていました。朝には、暖かくなって来たので、別々。猫たちの寝る場所で気温がわかります。さぁ、今日も自動エサやり機起動！三匹仲良く食事と思いきや、ことちゃん、タケちゃんにご飯を奪われてしまいました。う〜む。食事の管理難しい。対策を考えないとね。それでは、また。ご訪問ありがとうございました。ねこ日記と主のつぶやきむっ、難しい。
古事記上つ巻現代語訳五十二古事記上つ巻国譲り大国主神の神殿書き下し文故、更にまた還り来、其の大国主神に問ひたまはく、「汝が子等、事代主神、建御名方神二はしらの神は、天つ神の御子の命の隨に違はじと白しぬ。故、汝が心は奈何に」ととふ。尓して答へ白さく、「僕が子等、二はしらの神の白せる隨に、僕違はじ。此の葦原中国は、命の隨に既に献らむ。ただ僕が住所は、天つ神の御子の天津日継知らしめす、登陀流天の御巣の如くして、底津石根に宮柱布斗斯理、高天の原に氷木多迦斯理て治め賜はば、僕は百足らず八十くま手に隠りて侍らむ。また僕が子等、百八十神は、八重事代主神、神の御尾前と為て仕へ奉らば、違ふ神は非じ」と、如此白して、出雲国の多芸志の子浜に、天の御舎を造りて、水戸神の孫櫛八玉神を膳夫と為、天の御饗を献る時に、祷き白して、櫛八玉...古事記上つ巻現代語訳五十二国譲り大国主神の神殿
今日は、仕事が早く終わったのでいつもより、早く帰宅できました。ゆっくり休むぞ〜っと、ウキウキしながら、玄関を開けるとワイの横目に映ったのは、💩一階の踊り場にコロリと転がるうんぴ〜。ガックシ。😔猫トイレは二階にあるのに、何故に一階の踊り場に？ことちゃんが、うんこサッカーしたのかな？確認してみると、髪の毛入り。あぁ、犯人はお前だな。食べた髪の毛のせいで数珠つなぎになったうんぴ〜をなんとかしようとした痕跡が、床に残っておりました。特に、猫トイレの周辺は、大惨事に。頼むよ、ノブさん。異物を食べるのやめてくれ〜。結局大掃除となり、ゆっくり休むことができなくなった主でした。それでは、また。ご訪問ありがとうございました。猫日記と主のつぶやきガックシ
古事記上つ巻現代語訳五十一古事記上つ巻国譲り建御名方神書き下し文故尓して其の大国主神に問ひたまはく、「今汝が子、事代主神、如此白しつ。また白すべき子有りや」ととひたまふ。是にまた白さく、「また我が子、建御名方神有り。此を除きては無し」と如此白す間に、其の建御名方神、千引の石を手末にささげて来、「誰ぞ我が国に来て、忍び忍び如此物言ふ。然あらば力競べ為む。故、我先に其の御手を取らむ」といふ。故、其の御手を取らしむれば、即ち立氷に取り成し、また劔刃に取り成しつ。故尓して懼りて退き居り。尓して其の建御名方神の手を取らむと乞ひ帰して取れば、若葦を取るが如く、つかみ批ぎて、投げ離てば、逃げ去く。故、追ひ往きて、科野国の州羽の海に迫め到り、殺さむとする時に、建御名方神白さく、「恐し、我をな殺しそ。此の地を除きては、他し...古事記上つ巻現代語訳五十一国譲り建御名方神
ことちゃんのウールサッキングが治ったようなので、そろそろ、兄貴たちと一緒にお留守番をしてもらうことにしました。そこで今日は、自動エサやり機の試運転。さて、その様子はいかに1番に駆けつけたのは、ことちゃん。2番目は、ノブさん。タケちゃんはというと…別の場所でその様子を伺っていました。これは、食べ損ねてしまう。急いで空いていた真ん中の場所へ連れて行きました。あれ？ことちゃん、兄貴たちと体の大きさほぼ一緒じゃん。と微笑ましく見つめていましたが、ことちゃん1番に食べ始めたのでお皿が空っぽに。そして、タケちゃんの器に顔を突っ込み奪い取り始めました。これでは、タケちゃんが食べられない。明日から、三匹一緒のお留守番、大丈夫か？心配になって来ました。タケちゃん、明日からは、ご飯出たらすぐに駆けつけて！お願い〜。それでは、...ねこ日記と主のつぶやきむっ、難しい。
古事記上つ巻現代語訳五十古事記上つ巻国譲り八重言代主神書き下し文是を以ち此の二はしらの神、出雲国の伊那佐の小浜に降り到りて、十掬劔を抜き、逆に浪の穂に刺し立て、其の劔の前に跌み坐、其の大国主神に問ひて曰く、「天照大御神・高木神の命以ち、問ひに使はせり。汝が宇志波祁流葦原中国は、我が御子の知らす国と言依さし賜へり。故、汝が心は奈何に」ととひたまふ。尓して答へ白さく、「僕は得白さじ。我が子、八重言代主神、是れ白すべし。然れども鳥の遊・取魚為て、御大の前に往き、未だ還り来ず」とまをす。故尓して天鳥船神を遣はし、八重言代主神を徴し来て、問ひ賜ふ時に、其の父の大神に語りて言はく、「恐し。此の国は、天つ神の御子に立奉らむ」といふ、即ち其の船を蹈み傾けて、天の逆手を青柴垣に打ち成して、隠りき。現代語訳ここをもち、この二...古事記上つ巻現代語訳五十国譲り八重言代主神
猫用オモチャがあるのに、ブラシで遊ぶことちゃんそんなことちゃんの最近のブームは、猫砂サッカー。うんこサッカーよりマシだけど、家中砂だらけになるのでやめて欲しい。でもまぁ、昔、ノブさんも猫砂サッカーにハマっていた時期があるが、今はしなくなったので、飽きるまで我慢しよう。それでは、また。ご訪問ありがとうございました。猫日記と主のつぶやきできれば
瀧河山松橋院金剛寺概要金剛寺（こんごうじ）は、東京都北区滝野川3丁目にある真言宗豊山派の寺院です。源頼朝の布陣伝承の地です。本尊不動明王創建弘法大師の時代別名紅葉寺徳川八代将軍吉宗の命により、カエデが植樹され、金剛寺も「紅葉寺」として今も親しまれています。略縁起寺伝によりますと、弘法大師・空海がこの地を遊歴し自ら不動明王像を掘ったといわれています。境内本堂 山門 弁天堂 石像群 そのほか源頼朝の布陣伝承源頼朝の布陣伝承地滝野川三ー八八ー一七金剛寺境内治承四年（一一八〇）八月、源義朝の三男頼朝は、配流先の伊豆国で兵を挙げました。初戦に勝利するも石橋山の合戦で敗れて安房国に逃れ、そこから上総国・下総国の諸将を味方につけ、隅田川を渡ります。滝野川・板橋を経て、府中六所明神へ向かい、さらにそこから鎌倉を目指します...参拝日記・金剛寺
古事記奈良初期に編纂された、天地開闢から推古天皇までの歴史を記した書で、日本現存最古の史書です。蘇我入鹿暗殺事件（乙巳の変・いっしのへん）に、憤慨した蘇我蝦夷は、邸宅に火をかけて自害しました。その際、朝廷に保管されていた書庫までもが炎上し、「天皇紀」などの多くの歴史書が失われました。天武天皇の命で、稗田阿礼が読み覚えていた『帝皇日継』と『先代旧辞』を太安万侶が書き記し編纂し、和銅5年（712年）に、元明天皇に献上したことで成立しました。日本書紀を読み終えたので、今度は古事記を読んでいきたいと思います。古事記を現代語訳している方は、たくさんいらっしゃるので、サラ～っと、ゆる～っと訳していきたいと思っています。（タブンネ）再び、お付き合いいただけたら幸いです。よろしくお願いします。明日に続く古事記・はじめに
善光寺（ぜんこうじ）概要善光寺（ぜんこうじ）は、埼玉県川口市にある真言宗智山派の寺院です。江戸時代には、「日本三大善光寺」の一つとされ、大いに賑わいました。本尊善光寺式阿弥陀三尊創建建久8年（1197年）別名舟戸善光寺略縁起建久8年（1197年）、定尊が信濃の善光寺の阿弥陀三尊を模造して安置し開創しました。境内本堂住所埼玉県川口市舟戸町1-29アクセスJR京浜東北線川口駅徒歩15分最後に江戸時代には、「日本三大善光寺」の一つとされ、善光寺と同じご利益がいただけると、大いに賑わったといいます。私が訪れた時には、静かな佇まいのお寺でした。荒川対岸からの善光寺参考Wikipedia平等山善光寺HP参拝日記・善光寺
長い間、お付き合いいただいた日本書紀。やっと読み終えることができました。これも読んでくださる方々がいてくださったからこそ。読み始めたのは、日本書紀が編纂されてから1300年に当たる、2020年1月1日から、読み終えたのは2023年5月7日。2023年は、天武天皇即位1350年の節目の年です。※奈良県観光公式サイトよりお借りしました。イベントは全て終了しております。何か、ご縁を感じます。さて、足掛け三年。本当に長かったです。最初の、天地開闢や神産み・国産み、天照大神・素戔嗚尊の誓約や天孫降臨・神武天皇の条あたりは、楽しんで読むことが出来たのですが…中盤、他国とのやり取りが出てきた辺りから。同じことの繰り返しで、読むのが辛かったことを思い出します。もう、俺、何でこんなことを始めてしまったのか！やめたい。と後悔...日本書紀・現代語訳・あとがき
駒形堂（こまかたどう）概要駒形堂は、東京都台東区雷門二丁目にある堂です。馬頭観音を祀っています。本尊馬頭観世音菩薩創建天慶5年（942）大祭四月十九日略縁起天慶五年（942）、平公雅(たいらのきんまさ)が浅草寺（せんそうじ）造営の際、浅草観音示現の地に建立したといわれています。馬頭観音を祀っています。江戸時代には川に面して東側を向いて建てられていましたが、現在は川を背にして西側を向いて建てられています。ご本尊ご示現の聖地駒形堂駒形堂は、浅草寺ご本尊の聖観世音菩薩さまが、およそ千四百年前、隅田川よりご示現なされ、はじめて奉安された地に建つお堂。昔、この辺りは船着き場で、渡しや船宿もあり大変な賑わいをみせ、船で浅草寺参詣に訪れた人々は、まずこの地に上陸して駒形堂をお参りして、観音堂へと向かった。このお堂のご本...参拝日記・駒形堂
日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇六十・雨乞い・開眼会・譲位五月八日、大夫・謁者を遣わして、諸々の社を詣でさせ、請雨（しょうう）しました。六月二日、罪人を赦しました。六日、詔して、經を京畿（みやこうちつくに）の諸々の寺で読ませました。十六日、五位以上を遣わして、京の寺を掃い清めさせました。十九日、幣を神祇に班しました。二十六日、公卿、百寮が、始めて、天皇の病のために願うための佛像を造りました。癸卯（5月8日）、大夫、謁者を遣わして、諸々の社を詣でさせ、請雨しました。秋七月七日夜半、足枷・首枷の盜賊・百九人を赦しました。かさねて、布を人ごとに四常、賜りました。ただし、外国者には稻を人ごとに二十束。十二日、使者を遣わして、廣瀬と龍田を祀りました。二十九日、公卿、百寮が、佛の眼を開く会を藥師寺で設けました。八月一...日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇六十・雨乞い
金龍山浅草寺（きんりゅうざんせんそうじ）概要金龍山浅草寺は、東京都台東区浅草二丁目にある寺院です。聖観世音菩薩を本尊としています。本尊聖観世音菩薩創建推古天皇36年別名浅草観音浅草寺略縁起寺伝によりますと、宮戸川（現在の隅田川）で漁をしていた檜前浜成・竹成兄弟は、投網の中に一躰の像を発見しました。仏像のことをよく知らなかった浜成・竹成兄弟は、像を水中に投じ、場所を変えて漁をしました。しかし、そのたびに尊像が網にかかるばかりで、魚は捕れませんでした。そこで、兄弟はこの尊像を持ち帰りました。この像を拝した兄弟の主人・土師中知（はじのなかとも「土師真中知」（はじのまなかち）とも）は出家し、自宅を寺に改めて供養しました。これが浅草寺の始まりといいます。浅草寺縁起縁起（由来）時は飛鳥時代、推古天皇三十六年（六二八）...参拝日記・金龍山浅草寺
日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇五十九・無遮大會十一年春正月七日、公卿大夫等を饗（もてな）しました。十一日、天下の鰥寡（やもめ）、孤獨、篤癃（あつえひと）、貧しくて自ら生きていけない者に、稻を賜りましたが、各々差がありました。十六日、公卿、百寮を饗（もてな）しました。二月二十八日、直廣壹の当麻真人国見（たぎまのまひとくにみ）を東宮大傅（とうぐうのたいふ）としました。直廣參の路真人跡見（みちのまひととみ）を春宮大夫（しゅんぐうのかみ）とし、直大肆の巨勢朝臣粟持（こせのあそみあわもち）を亮（すけ）としました。三月八日、無遮大會（かぎりなきおがみ）を春宮で設けました。 夏四月四日、満選者（かうぶりたまわるべきひと）に、淨位から直位に至るまでを授けましたが、各々差がありました。七日、吉野宮に幸しました。十四日、使...日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇五十九・無遮大會
待乳山聖天（まつちやましょうでん）概要本龍院（ほんりゅういん）は、東京都台東区浅草にあるにある聖観音宗の寺院です。本尊は歓喜天（聖天）・十一面観音です。待乳山聖天（まつちやましょうでん）とも称されます。例年一月に行われる「大根まつり」でも知られています。また、浅草名所七福神のうち毘沙門天が祀られています。本尊歓喜天（聖天）・十一面観音創建推古天皇三年別名待乳山聖天（まつちやましょうでん）しょうでんさま略縁起隅田川沿いの小高い丘（待乳山）は、推古天皇三年九月に出現し、龍が守護したと伝えられています。推古天皇九年にこの地方が旱魃に見舞われた時、歓喜天と十一面観音が安置されたと伝えらています。境内本堂待乳山聖天台東区浅草七丁目四番一号本龍院待乳山聖天は、金龍山浅草寺の支院で正しくは、待乳山本龍院という。その創建...参拝日記・待乳山聖天
日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇五十八・資人を与える九月十五日、直大壹を若桜部朝臣五百瀬（わかさくらべのあそみいほせ）に贈りました。あわせて、賻物を賜りました。元から従った功をあらわしたのです。冬十月十七日、右大臣の丹比真人（たじひのまひと）に輿（こし）と杖を賜りました。致を哀しんだのです。二十二日、仮に、正廣參の位の右大臣の丹比真人に、資人(しじん)・百二十人を賜りました。正廣肆の大納言の阿倍朝臣御主人（あへのあそみみぬし）、大伴宿禰御行（おおとものすくねみゆき）には、並びに八十人。直廣壹の石上朝臣麻呂（いそのかみのあそみまろ）、直廣貳の藤原朝臣不比等（ふじわらのあそみふひと）には、並びに五十人。 十一月十日、大官大寺の沙門の弁通（べんつう）に、食封・四十戸を賜りました。十二月一日、勅旨して、金光明經を...日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇五十八・資人を与える
真福寺（しんぷくじ）概要東京都港区にある真言宗智山派の寺院です。御本尊薬師如来創建慶長十年（1605）略縁起慶長十年（1605年）、中興照海上人（しょうかいしょうにん）によって開山されました。元々は鉄炮洲にあった小庵を現在地に移転して寺院化したものです。住所東京都港区愛宕1−3−8アクセス東京メトロ日比谷線虎ノ門ヒルズ駅徒歩3分参考Wikipedia別院真福寺HP参拝日記・真福寺
日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇五十七・吉野宮への行幸・高市皇子の死五月三日、詔して、大錦上の秦造綱手（はだのみやつこつなて）に、姓を賜り、忌寸（いみき）としました。四日、吉野からかえりました。八日、直廣肆を尾張宿禰大隅（おわりのすくねおおすみ）に授けました。あわせて、水田・四十町を賜りました。十三日、直廣肆を大狛連百枝（おおこまのむらじももえ）に贈りました。あわせて、賻物を賜りました。六月十八日、吉野宮に幸しました。二十六日、吉野からかえりました。秋七月一日、日蝕がありました。二日、罪人を赦しました。八日、使者を遣わして、廣瀬の大忌神と龍田の風神を祀りました。十日、後皇子尊（のちのみこのみこと）が薨（みまか）りました。八月二十五日、直廣壹を多臣品治（おおのおみほむじ）に授けました。あわせて、物を賜りまし...日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇五十七・吉野宮への行幸・高市皇子の死
築地本願寺（つきじほんがんじ）概要東京都中央区築地3丁目にある浄土真宗本願寺派の寺院です。御本尊阿弥陀如来立像創建元和三年（1617年）正式名称浄土真宗本願寺派築地本願寺略縁起江戸時代の元和三年（1617年）に西本願寺の別院として浅草御門南の横山町に建立されました。しかし、明暦の大火により本堂が焼失しました。その後、江戸幕府による区画整理のため旧地に再建が認められず、其の代替地として八丁堀沖の海上が下付され、佃島の門徒が中心となり海を埋め立てて土地を築き、1679年に再建されました。重要文化財築地本願寺本堂一棟附正門・北門・南門（各一所）、石塀（五基）所在地中央区築地三丁目一五番一号浄土真宗本願寺派（京都西本願寺）の直轄寺院・築地本願寺は、江戸時代初期の元和三年（一六一七）、浅草近くの横山町に創建されまし...参拝日記・築地本願寺
日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇五十六・公卿大夫らを饗応十年春正月七日、公卿大夫を饗（もてな）しました。十一日、直大肆を百濟王の南典（なんでん）に授けました。十五日、御薪を進めました。十六日、公卿百寮人等を饗しました。十八日、公卿百寮が、南門で射りました。二月三日、吉野宮に幸しました。十三日、吉野からかえりました。 三月三日、二槻宮（ふたつきのみや）に幸しました。十二日、越の度嶋の蝦夷の伊奈理武志（いなりむし）と肅愼（みしはせ）の志良守叡草（しらすえそう）に、錦袍袴、緋、紺の絁、斧等を賜りました。夏四月十日、使者を遣わして、廣瀬の大忌神と龍田の風神を祀りました。二十七日、追大貳を伊豫国の風速郡（かぜはやのこおり）の物部薬（もののべのくすり）と肥後国の皮石郡（かわしのこおり）の人の壬生諸石（みぶのもろし）に...日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇五十六・公卿大夫らを饗応
久しぶりの猫日記です。引っ越ししてから2週間ほど経ちました。二匹もだいぶ慣れた様子。くつろぎモード。さて、引っ越しする前に、ネット回線工事やエアコン設置工事などなどをしておきたかったのですが…そこは、繁盛期。なかなか、予約が取れず。引っ越し後の工事となりました。工事当日。猫ちゃんたちは、一つの部屋に籠っていただき、工事開始。何とか工事は終わったのですが…ストレス溜まりまくりの奴らがガリガリガリ〜あわわわわ〜😖新築の壁が😭泣き寝入りするしかない主でした。それでは、また。御訪問ありがとうございました。ランキングに参加中。励みになります。ポッチっとお願いします。MIX多頭飼いランキングにほんブログ村猫日記と主のつぶやきあわわわ〜
不忍池辯天堂概要上野公園南側にある不忍池の弁天島（中之島）に、天海が竹生島の宝厳寺の弁財天を勧請して建立しました。御本尊辯才天創建寛永年間略縁起江戸初期の寛永年間に、天台宗東叡山寛永寺の開山、慈眼大師天海大僧正（1536～1643）によって建立されました。天海は寛永2年（1625年）に、二代将軍徳川秀忠公から寄進された上野の山に、江戸城の鬼門の守りとして、「東叡山寛永寺」を開きました。そして、比叡山や京都の寺院になぞらえた堂舎を次々と建立しました。天然の池だった不忍池を琵琶湖に見立てて、もともとあった小さな島を弁天島（中之島）に見立てて、天海が竹生島の宝厳寺の弁財天を勧請して建立しました。島は常陸下館主水谷勝隆が築いたもので、当初は橋がなく、船で参詣していましたが、江戸時代に参拝客が増えると、橋が架けられ...参拝日記・不忍池辯天堂
日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇五十五・徒刑囚を放免する・小野朝臣毛野らが新羅に出発する秋七月二十三日、使者を遣わして、廣瀬の大忌神と龍田の風神を祀りました。二十六日、遣新羅使に擬えた、直廣肆の小野朝臣毛野（おののあそみけの）、務大貳の伊吉連博徳（いきのむらじはかとこ）等に物を賜りましたが、各々差がありました。八月二十四日、吉野に幸しました。三十日、吉野からかえりました。九月四日、行獄徒繋を原放（げんほう）しました。六日、小野朝臣毛野（おののあそみけの）等が、新羅に向けて発しました。十月十一日、菟田の吉隱（よなばり）に行幸しました。十二日、吉隱からかえりました。十二月五日、吉野宮に幸しました。十三日、吉野からかえりました。淨大肆の泊瀬王（はつせのおおきみ）に賻物（ふもつ）を賜りました。・原放（げんほう）放...日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇五十五・徒刑囚を放免する・小野朝臣毛野らが新羅に出発する
清水観音堂概要上野公園内にあり、千手観音を祀っています。寛永8年（1631年）の建立されました。京都の清水寺本堂と同様の懸造建築です。御本尊千手観音創建寛永8年（1631）略縁起清水観音堂は、寛永8（1631）年に天台宗東叡山寛永寺の開山、慈眼大師天海大僧正（1536～1643）によって建立されました。天海は寛永2年（1625年）に、二代将軍徳川秀忠公から寄進された上野の山に、江戸城の鬼門の守りとして、「東叡山寛永寺」を開きました。そして、比叡山や京都の寺院になぞらえた堂舎を次々と建立。清水観音堂は京都の清水寺を見立てて作られたお堂です。境内本堂 手水舎 月の松参道時の鐘秋色桜住所東京都台東区上野公園1丁目29アクセスJR・京成・東京メトロ上野駅徒歩3～10分参考Wikipedia清水観音堂HP参拝日記・清水観音堂
日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇五十四・賀茂朝臣蝦夷らに賻物を与える・雨乞い夏四月九日、使者を遣わして、廣瀬の大忌神と龍田の風神を祀りました。十七日、直廣參を賀茂朝臣蝦夷（かものあそみえみし）に贈りました。あわせて、賻物（ふもつ）を賜りました。（本の位は、勤大壹です）直大肆を文忌寸赤麻呂（ふみのいみきあかまろ）に贈りました。あわせて、賻物を賜りました。（本の位は、大山中です）五月十三日、隼人大隅を饗（もてな）しました。二十一日、隼人の相撲を、西の槻（つき）の下で観ました。六月三日、大夫と謁者を遣わして、京師（みやこ）、及び、四畿內の諸社を詣でて、請雨（しょうう）をしました。十六日、諸臣で年が八十以上、及び痼疾（こしつ）の者に、ものを賜りましたが、各々差がありました。十八日、吉野宮に幸しました。二十六日、吉...日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇五十四・賀茂朝臣蝦夷らに賻物を与える・雨乞い
日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇五十三・公卿大夫。百官らを饗応する・新羅の使者の来日・使者を種子島に派遣する九年春正月五日、淨廣貳を皇子舍人に授けました。七日、公卿大夫を內裏で饗（もてな）しました。十五日、御薪（みかまぎ）を進めました。十六日、百官人等を饗（もてな）しました。十七日、射りました。四日でおわりました。閏二月八日、吉野宮に幸しました。十五日、車駕が宮に還りました。三月二日、新羅が、王子の金良琳（きんりょうりん）、補命（ふみょう）の薩飡（さつさん）の朴強国（ぼくごうこく）等、及び、韓奈麻（かんなま）の金周漢（きんしゅうかん）、金忠仙（きんちゅうせん）等を遣わして、請国の政を奏しました。また、調（みつき）を進め、物を献（たてまつ）りました。十二日、吉野宮に幸しました。十五日、天皇は、吉野からかえり...日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇五十三・公卿大夫。百官らを饗応する・新羅の使者の来日・使者を種子島に派遣する
