今回出版予定の本のタイトルは「私の視点」の予定なのですが、ここで言うところの「私」について説明しておきます。「自分」と言ったときほとんどの人は、今自分の目で見ている自分の身体とか、あるいは今思っている自分の「心」を思い浮かべると思います。確かにそれは「自分」です。他人にも「自分」がありますが、それはここで説明しようとしている「自分」ではありません。それではこの二つの「自分」はどう区別するのでしょう...

私の性格の欠陥に関する記事は、これまでにも幾つか書いていますし、コメントのやり取りでも書いたことがあります。自分の性格というのは嫌なもので、いつも失敗ばかりしており、何とかしたいとは思っているのですが、なかなか思うようにはならないものです。私の性格の根元には「ウソは言えない」というのがありますが、これは自慢げに聞こえるかもしれませんが、「正直」というのもほどほどにしないと、生活は窮屈になります。い...

以下の「」内は、ウィキペディアによる「因果応報」の解説(部分)です。 「一切が、自らの原因によって生じた結果や報いであるとする考え方を、因果応報と呼ぶ。善い行いが幸福をもたらし、悪い行いが不幸をもたらす」といった考え方自体は、仏教に限ったものではなく、世界に広く見られる。ただし、仏教では、過去生や来世（未来生）で起きたこと、起きることも視野に入れつつこのような表現を用いているところに特徴がある。」...

タイトルで「浄土真宗の教え」なんて書いていますが、これは私の個人的な経験です。 仏教と言ってもいろいろありますし、私が信仰している浄土真宗に限ってもいろいろあります。しかも私はそのうちの親鸞さんの教えにならっていますが、それとてほとんど知らないのも同然なのです。 私の母親が仕事で苦しんでいたとき、浄土真宗の教えを説く教会に通っていました。いつも教会での話を家に帰ってから話してくれました。私は...

いかなる場合も、語り始める時はその時点での「視点」というのがあります。例えば「世界」という言葉でも、人によっては地球かもしれないし宇宙かもしれません。また人間社会全体かもしれないし、「昆虫の世界」というようなごく限られた世界かもしれません。 今話そうとしている「世界」については「もし、人類が滅んだとしたら、この地球を何が支配するだろう」という疑問があったからです。ここでは「地球」という言葉で「...

「世界とは?」という疑問に答えようとして、これまでにたくさんの人が挑戦してきました。中でも哲学者はこうした疑問に立ち向かうことが得意な人で、何か思いつく概念をでっち上げて、例えば「われ思う故にわれあり」と疑いえないと、世界を考える土台に据えたり、考える道具である「言語」を土台に据えたり、考える方法に土台を置いたり、その他いろいろ、その哲学者の思い付きによって、何を土台にするかが決められてきました...

何も分からないから、どうすればいいのかも分からない。分かっていることは何かが有るらしいということくらいである。見えないところでも何をされているかも分からない。何をされても、自分のしなければならないことは、やらなければならない。 もう一つ分からないのは、相手は何のためにそれを求めているのか、それからそれをしたら私はどうなるのか、これも分からない。それによっては行動することに積極的になれるかもしれな...

「死」というのは人間の誰にとっても重要な事柄でしょう。この「死」と対に論じられるのが「生」についてで、「生」と「死」とはセットで論じられることも多いです。 「死」については、どうして死ななければならないのか、という問いがあり、その理由を求めます。それだけ「死」についての関心が強いということですが、誰にとっても死ぬことは怖いもので、死にたくはないものです。だから「なぜ死ぬのか」と答えをもとめるので...

よく「なぜ不幸なことばかりが続くのか」とか「なぜ死ぬのか」とか、そうした疑問を投げかける人があります。 「幸福」というのは相対的なもので、誰かと、どこかと、比較したときに感じるものです。誰でも「欲」は持っています。その欲をどれだけ満たしたかで幸せか不幸かが決まります。世界は「欲」を満たしてくれるものがあふれています。そして「欲」が満たされれば幸福になれますが、その逆に「欲」を満たしてくれていたも...

よーく考えてみてください。この世界を見ているのは自分なのです。他の誰でもないこの私なのです。この世界と自分は見るものと見られているものの関係として、この世界に今存在しているのです。 この自分が今ここにあることが、この世界のすべてなのです。それがこの世界のはじまりであり、この世界の不思議なのです。 「人間サイズの世界観」の第三章に登場する図Ⅲは、よくよく見ていただくと、「人間」という個体はありませ...

「欲」というのも心の働きの一つです。「良い学校に行きたい」「給料のいい会社に就職したい」「良い家に住みたい」「優しい彼氏と結婚したい」「フランスに旅行したい」これらすべての「心」の背後には「欲」があります。 人間の思い(意識)には「欲」が隠れていますが、物理学の法則には欲はありません。しかし、その物理学に向かって真理を突き止めようとしている意識には「欲」があります。 人間の意識にはすべて「欲」がつ...

「構造」 このシリーズ「心のありか」は、人間の「心」のあり方についてが主題の記事になっています。この項はその⑧にあたり副題を「構造」としていますが、「心」と「構造」がどう関係するのかです。 例えば言葉であれば、名詞や動詞などは対象を特定し、その関係を助詞や助動詞などがつないて言葉の「構造体」が出来上がります。数学であれば、数字と数字の間に演算子が入って式が完成しますが、その構造は人間が考えたもので...

「妄想」については、ネットで確認したところ以下のような説明がされていますが、どちらかと言えば精神病としての「妄想」の説明になっています。しかし、ここで私が述べようとしているのは、一般的に軽い意味で「妄想」という言葉を使って、言い表されている対象、つまり「ふざけた内容や空想による現実離れした話」のことで、もっと広く、事実に基づかない例え話や小説のような創作作品のようなもの、閑に任せて空想にふける時...

ここで言う「夢」とは、眠っているときに見る夢ではなく、未来を描く夢なのです。つまり、未来の時間に成し遂げたいことなのです。過去の時間は「記憶」の中にありますが、未来の時間は「夢」の中にあります。「希望」という言葉もほぼ同じ意味合いで用いられます。 未来に成し遂げたいものが「希望」や「夢」なのですが、その根底にはそうしたいという「欲」があります。この「欲」というのは、これまでに挙げてきた➀～⑤までの...

当然のことですが自分の心の中に「記憶」という機能があります。そしてその自分の記憶を確かめながら他人と会話していることにも気づいてください。これまでしてきた会話の内容も「記憶」に残っていなければ続きの会話はできません。他人のことも自分自身のことも記憶しながら会話し、その記憶を確認しなから会話を続けているのです。 「自分」の事は心の内容も確認ができますが、他人の事は言葉を通じて確かめないとわかりませ...

これまでに多くの哲学者が様々な基準で哲学を創ってきました。その基準というのは、一言で言えばその哲学者の好みなのですが、何か一つ魅力的な言葉や文をよりどころにして、論理を展開するわけです。それを読む側としては、そこで展開される思想が気に入るかどうかであり、それもまたその受け手の好みの問題なのです。そしてその好みも、その時代、その社会、そのコミュニティ、その個性の好みの問題でもあるのです。 ドイツの...

心のありか ④ コミュニティ 人間は一人で生まれてきます。それでも一人では生きてゆくことはできません。親がいて、世話をしてくれて初めて生きて行けるのです。成長する過程でも、保育園のお世話になり、学校の先生から教わり、大学の授業でも教わり、社会の決まりは社会から多くを教わります。 就職してからも、会社の規則に従い、日本の国で生活するなら、日本の法律を守る必要があります。それぞれのコミュニティに通する...

親鸞の「悪人」 にはまだまだ続きがあります。最初に行ったときから一ヶ月くらい後に、再度暴力団の事務所に、未払いの金の支払い請求をするために訪問しているのです。今回も組長ともう一人の組員と面談しましたが、そのもう一人の組員がコーヒーを入れてくれて、「なにか困ったことがあれば相談にこい」と盛んに言うのです。「またコーヒーでも飲みに来いや」ともいうのです。それに対して組長は「この人(私のこと)は仕事で来て...

数学というのも心で考えて行動に至る人間の能力の一つです。先の②で「客観視」について述べていますが、この数学というのも論理的に考える方法の一つで、ここに特別に扱ったのは、「事実」とは言いにくいが事実と同じ扱いが必要な部分が含まれているからです。 この数学というのは科学の中でも特殊な存在です。科学と言えば感覚器官で捉えられる対象を研究する学問と思いがちですが、数学は必ずしも対象が有るとは言えないとこ...

世界が目の前にあります。それをみているのは私です。私(自分)が感じて世界があるのです。 世界には私と同じ人間がたくさんいます。生活するという行動の原動力には「欲」があり、食欲という欲があって食料を得て食べ、生命が維持されます。楽しいものを選んで生きたいですが、いつでも上手くゆくとわ限りません。苦しまなくてはならない時もしばしばです。 そんなとき、こうして生きることへの疑問が生まれてきます。生れたと...