関ケ原天下分け目の戦いに勝った徳川家康が1603年に江戸幕府を開いた。江戸時代265年の徳川の世であった。徳川15代の慶喜まで長期にわたり続いた。家康が鬼門（キモン）とされる日光に我が身を置いて徳川の、世の安泰を願って今も祈っていらっしゃる。（鬼門はよくない方角と聞く。アナタ出先はその方角ではありますんが？いいんだよ、方角を変えてるから）こんな将軍様もいた徳川家斉である。特定されるだけで16人の妻妾を持ち、53人の子女（男子2人・女子27人）を儲けた。タブーなことだが、妾(めかけ)はニゴウさんのことで、イチゴウさんは妻をいう。この妾の字は今は死語になっている。この時代はよかったのか、何処かの隠居さんが妾と向島の、神楽坂の料亭で、と言った話は、今はご法度だ。故・田中角栄も神楽坂に妾が居て、国会の合間に妾と会...エロ将軍、徳川家斉（連載―第560号）

身内に一人、こんな立派な人がいたら、夜も安心して寝かしてくれないだろう。吉田松陰は、1830年に長州萩城下松本村（現在の山口県萩市）に生まれ、幼い頃は杉寅之助と名乗っていた。松陰は父、杉百合之助の次男に生まれ。吉田松陰は子ども時代、兄の梅太郎とともに畑仕事に出かけ、草取りや耕作をしながら夜も仕事をしながら本を読んでいた。牧を背負って、本を読んでいた二宮金次郎のようだ。幼い頃、杉家より格上の吉田家に養子にやられて、杉から吉田に変わった。養子に入った吉田さんが、松陰が5歳の時に亡くなり家督を継いだ。叔父の玉木文之進がはじめた松下村塾は、やがて吉田松陰が主宰者となる。高杉晋作(長州藩士：山口県)、伊藤博文(元、首相)、山形有朋(元、首相)、など、幕末維新期に活躍する門下生が育ったのであった。伊藤博文が日清戦争で...吉田松陰の「二十一回猛子説」（連載―第559号）

はじめに中学時代は農家で、よく土をいじった。土にも栄養をやらないと、食物も育たないと大きくなって知った。水だけやればいいと思っていたが衝撃だった。田には、レンゲやタンポポが田の一面に咲いていた。レンゲに寝そべって遊んでいた。これが、土の栄養だと知った。世界の各地で戦争が起こっている。もしかして、栄養不足かも知れない。絶対に嫌だ。国から、召集令状が来て戦場に行った経験はないが、命が石コロのように扱われては、命に申し訳ない。日本と清、日本とロシア、ヨーロッパでも第一次世界大戦が勃発、日英同盟を結んでいるから日本も参戦した。ロシアでは、新しい社会主義国家をつくろうとレーニンが躍起となっている。ロシアは史上初めての社会主義国家の樹立に強権なスターリンへと引き継がれた。ロシア国内でも革命に向かっているのに他国と戦争...戦争はごめん（連載―第558号）

保護者が同伴でないと、割引が受けられない。と駅員に言われ、私の試しの旅がはじまった。それもそうだ。一人で出来る人に特典を与える。「町は甘くない」ど暗黙の助言を受けた。57歳の時に、まさか、脳出血で倒れ、半身不自由になり、運転免許も一部取り消しになった。それもそうだ。今日は、15年ぶりに町の雑踏にでた。リハビリも今も続けているが、今日は、自己責任で内緒で町にでた。妻も私を川に放り込むように私を手放した。「行って来るね」「おだいじに」込み入った文言もなく一人旅が始まった。杖を持っているから町は、やさしい。電車に乗っても、若者が席を立ち、言葉もなく別車両に移った。ドアが開き、何秒で閉まるのか、10秒の駅も、15秒の駅もある。ラッシュ時は、避けたいが乗車、下車はタイミングだ。本流の街に着いた。壁に寄りかかることが...まち（連載―第557号）

B29をご存じの方は、ぎりぎり昭和人だ。私の年齢が73歳だとすると昭和26年生まれをプラスすると73＋26＝99となり、昭和に換算すると来年で昭和100年となる。洗濯物を川に持って行き、足で踏みながら汚れを落とし、河原の石の上で乾燥させた。洗濯物をコインランドリーに持って行き、漫画を読んでいる間に乾燥まで終わっている。比較はしたくはないが両方のことがわかるから幸せだ。灯油とガソリンは色と臭いで違いがわかる。灯油はジワーと火がまわる。ガソリンは一瞬に火がつく。石油ストーブに、まちがえてガソリンをいれて爆発して火事になった。という話は聞かない。ところで、B29爆撃機の本題に戻すと当時の最先端の爆撃機として、第二次世界大戦の後半から、日本の各都市を爆撃し広島、長崎に原子爆弾を投下したアメリカの爆撃機だ。高度1万...B29爆撃機【アメリカ】（連載―第556号）

広島、長崎に原子爆弾が落とされ日本は戦争に負けたのが昭和20年だ。戦争を始めたのが昭和14年だから、6年も戦争をしていた。多くの兵隊さんが帰国して多くの子供が誕生した。村には子供が溢れていた。近所には8人兄弟もいる人がいた。野球をするにも、赤、白にわかれて、子供があつまり、すぐ対戦出来た。昭和22年～昭和24年の生まれの世代を「団塊（だんかい）の世代」と故、堺屋太一さんが言われていた。戦後世代、焼け跡世代などと言われていた。大学受験、就職には苦労した連中だ。他人事のようだが、私は2年後の昭和26年生まれだから難を逃れた。文化的な面や思想的な面で共通している。大学進学した人は、学生運動が最も盛んな時期に相当する。私も、先輩に言われ代々木公園から日比谷公園まで町を練り歩いた。陸橋から明るい光が光っていた。腕を...ひとりごと（連載―第555）

昭和になって明治百年目はいつ頃だろう。江戸時代は長―い鎖国の時代が過ぎ、ペリーの黒船来航は1853年、浦賀に来航して、日本が欧米諸国に遅れをとっていることに気づき、近代国家、明治維新が始まった。岩倉具視を団長に伊藤博文、大久保利通、木戸孝允（剣豪：桂小五郎）、山口尚芳ら総勢百名を超える使節団でしかも、2年余りも国を開け、西郷隆盛、板垣退助、大隈重信らが日本を守った。江戸時代の幕末に結んだ欧米の国々との不平等条約の改正が目的だった。一行は欧米との文明の遅れを痛感したのだろう調査の旅となった。薩長の重心を中心として2年も日本を開け、海外視察に出かけられたのも他国から侵略されないだろうと確信したのか西郷隆盛に任せたのだろうかそれとも他国は、日本を侵略する価値もないのだろうかと私は思った。日本の留守をまもった西郷...明治100年、昭和100年（連載―第554号）

人がお亡くなりになったらお葬式をあげられて、火葬される。私の幼い時代のころは、土葬だった。必ず火葬しなければならない法律もないようだ。今も、土葬をなされるところも、あるようだ。宗派によつて、違うかも知れないが失礼があったら教えてください。火葬場で1時間程、待機していると、放送で知らせて頂ける。親族みんなで、お骨を骨壺に納めるのだが、お二人が遂になって、お一人がお骨を箸で持ち、もうお一人に渡し、お二人で骨壺に納める。最後に骨壺には喉仏をお納めする。この儀式は、お亡くなりになられた故人を無事、三途の川を渡れるように手助けするという。この儀式は、宗教、宗派によって違うのだろう。最初は、宗派もわからず、言われるままに従った。人が亡くなれば賽の河原を通り三途も川を渡り、冥土に行くと聞いた。その川を渡るのに、三途の方...へ～？so-！（連載―第553号）

電車に腰かけていたら、若いカップルが乗って来た。お二人は手帳を見ていた。お一人が、日付の上に書かれた「仏滅」という文字を見て、どういう意味と尋ねた？しばらく、沈黙の後、これは、フランスが滅亡した日と答えた。周りの乗客は聞き耳を立ててお二人の会話を聞いていた。私は、次の駅で降りなければならない。残念！私も、仏と書いてあるから仏教に関係したことなんだと思っていたが仏をフランスと理解したのも新しい見方だし、正しい。「結婚式は大安がよい、お葬式には友引は避けよう、仏滅には祝い事は避けよう」とその日の占いに使っている。別に仏滅に結婚式をしてもかまわないが人は大安を選ぶ。仏教では、占いは嫌う。がお二人の最悪の日からの門出で門出としては、上昇の日として、最高の日かもしれない。とにかく、仏滅はインドから伝来した仏教用語で...アッ？so-！（連載―第552号）

三重県の友人に教えられた。和歌山が紀州藩だったころ、伊勢の一部が紀州藩だったと、そんな話、聞いてないが事実のようだ。今だから、紀伊路も舗装され伊勢路に延びて居る。お伊勢さんにお参りするにも、伊勢路をテクテク歩いてお参りした。紀伊路は海に囲まれ、山にへばりついて道が通っていた。大阪に行くのも、紀ノ川を渡り山脈を越して岸和田、堺、大坂へと上った。吉野に行くのも、紀の川を上り橋本を過ぎ、高野山を拝みながら、山道を歩いたのだろう。私も車で高野山にお参りして、山道を走り、奈良の東大寺、春日大社にお参りして、奈良公園の鹿にあい、猿沢の池に行った。修学旅行のコースだ。紀の川の麓には、和歌山城が聳えている。和歌山城は豊臣秀吉が築城し、再三の火災にもあい、空襲にもあった。江戸時代、徳川家康の10男、徳川頼宣が家祖となり。暴...熊野古道（連載―第551号）

私は54年前に、山奥から大都会東京に出て来た。史上最低の学力を引っ提げて出てきたが、日比谷公園内にあった。日比谷図書館に入館したが、静まりかえった図書室には厚い本を開いて若者が物音もたてずにいた。翌日、漫画の厚い本に表紙をし、隣席の学生との間に置いて、賢く見せ勉学をした。あれから、まだシブトク生きている。高野山は弘法大師空海の霊山だ。霊山は青森県の恐山、滋賀県の比叡山、和歌山県の高野山と聞く。私の和歌山の生まれ故郷から、龍神温泉を通り、平家の落人の村を眼下に見て、奈良県との境のスカイラインを過ぎれば高野山だ。大好きな高野豆腐も売っていた。空海は四国香川県のご出身で、なんで高野山なのかと尋ねたら、余談だが、香川県から偏西風に乗って白い布が舞い上がり、その布が高野山の木に舞い降りた。というおとぎ話のような、本...高野山（連載―第549号）

現在は、「信仰の自由」と憲法で保障されているので、信じようが信じまいが各自の勝手だ。世の中が、ここまでになるには、長―い年月と多くの人の知恵がはたらいている。人は病気にもなり、しわも出来、歳もとり、誰もが避けることができない死を迎える。友人から同窓会の集合写真を送っていただいたが、誰一人として面影がなく戸惑った。日本の3霊山は、青森の恐山・滋賀県の比叡山・和歌山県の高野山と知った。70年前から祖母の傍で木魚（もくぎょう）を叩いていたので仏様もお経も覚えている。遠い昔からみんなそうだと思っていたから、平安時代と言えば、みやこ京都だ。街あるく人は今も、お公家様に見える。平安時代の庶民は読み書きどころかお米づくりにせいをだし、信仰は許されなかった。そんな余裕もなかったかもしれない。そんな世に、最澄和尚は、中国の...比叡山【連載ー第548号】

誰がなずけたのだろうか「おそれざん」と恐い名前だ。日本の三大霊場の一つに恐山がある。まさに、極楽と地獄を思わせる。それとも御殿場にある地獄谷のように実際の地獄模様なのか。恐山は活火山でカルデラ湖であり宇曽利山湖の湖畔には、日本三大霊場の一つである恐山菩提寺が存在する。霊場内に温泉が湧き、共同浴場としても利用されているらしい。そもそも、弘前をひろまえと読んでいた私がばかだった。ひろさきと聞いて感激した。今も、頭の中で回転させ「ひろさき」が出てくる。三途の川に赤い橋が掛かっている川幅が狭く、宇曽利湖に注いでいた。私が夢で三途の川をみた。川幅が広く中州もあった。ここには橋も掛かっているから、橋を渡った人も居たのだろう。尋ねると、急流に流されながらようやく向こう岸に泳ぎ着いた人。浅瀬を渡る人。橋を歩いて渡る人。の...恐山（青森県）（連載―第547号）

ある作家が、北鎌倉のお寺さんに入られたと伺ったが、てっきり仏門に入られてお坊さんに成られるのかと思った。ところが、お亡くなりになり、お墓に入られたらしく私が勘違いしたようであった。以前に、このお寺さんを知ったが、歴史を感じさせる静かなたたずまいだ。これは、お買い得ですよ。極楽浄土には、ふさわしい物件だ。だって、極楽浄土もあるかわかないのに投資と思えばあの世も金次第のようなだ。ところで、色（しき）ってなに？空（くう）ってなに？昔に亡くなったおばあちゃんから聞いたが、色は形あるものを表すし。空は無を表すと言う。幼い頃から、おばあちゃんの傍で木魚（もくぎょう）を叩いていたもので、耳からお経を覚えていた。その中に、色と空がでてきた。形あるものはいつか消えるものだと言う。立派な豪邸でもいつかは腐ってなくなる。人間の...色・色・空・空の旅（連載―第546号）

♪権利幸福嫌いな人に自由湯をば飲ませたい……♪という唄い出しで有名な「オッペケペー節」選挙制度を一つとっても長年、人のご努力で変わってきた。国は一部の人によって動かされてきた。清き一票さえも夢物語。国の制度は一長一短ではかえられない。一票を得るには、何十年も先人のご苦労を感じる。政治家に国民の血税を勝手にさせない、賢い国民でありたいが、政治家は、国民を将棋の駒のように扱うのが得意だ。引き金をひかされないように。現代の選挙は、18歳以上の男女であれば誰でも投票出来るが、以前は20歳だったが、最近の選挙制度の改正で18歳になった。社会科で習ったが、衆議院の任期は4年で解散のたびに選挙で改選される。参議院の任期は6年で、3年ごとに半数が入れ替わる。立候補できる年齢は衆議院議員は、満25歳。参議院議員は、満30歳...オッペケぺー（連載―第545号）

♪権利幸福嫌いな人に自由湯をば飲ませたい……♪オッペケペーオッペケペーオッペケペーポーペッポ・ポー1，かたい裃角とれてマンテルズボンに人力車いきな束髪ボンネット貴女に紳士のいで立ちでうわべの飾りはよけれども政治の思想が欠乏だ天地の心理がわからない心に自由の種をまけオッペケペーオッペケペーポーペッポ・ポー2，亭主の職業は知らないがおつむは当世の束髪で言葉は開花の漢語にて晦日の断り洋犬抱いて不似合いだおよしなさい何にも知らず知った顔むやみに西洋を鼻にかけ日本酒なんぞは飲まれないビールにブランデーベルモット腹にも馴れない洋食をやたらに喰うのも負け惜しみ内緒でそーっと反吐ついて真面目な顔してコーヒー飲むおかしいねおかしいねオッペケペーポーペッポ・ポー3，米価騰貴の今日に細民困窮省みず目深にかぶった高帽子金の指輪に...オッペケペー節

私のあだ名はまんろうさん、時には、ジョン・まんじろうと同級生から呼ばれた。だから、詳しくは知らなかったが、親しんだあだ名だ。土佐（高知県）の貧しい半能半漁の家に生まれ、万次郎が9歳のとき父が亡くなり、また、母と兄が病弱であったため、幼い頃から働いて家族を養った。学校も行けず読み書きも当然出来なかった。ある日、いつものように、小船で仲仲間5人で漁にでた。ところが、途中、海が荒れてきて、港に帰ることが出来なく、10日間も漂流して、遥か南方の鳥島に流された。鳥島は、日本から南に約600キロの所にある島で、渡り鳥のアホウ鳥が生息していて水も多少でた。ジョン・万次郎の5人は、アホウ鳥の生肉を食べて、5ケ月間生き延びた。そんなところにアメリカの捕鯨船が通り、船長：ウイリアム・ホイットフィールド率いるアメリカの捕鯨船ジ...ジョン万次郎（連載―第543号）

この人誰？と聞く耳をもたないだろうが、昔むかし私が小学生の頃、学校の門で薪（まき）を背負って、朝早くから立たされていた。触れて見ると、冷たく固まっていた。可哀そうにどんな悪いことをして立たされているのか、私も喧嘩（けんか）してイスをバラバラに壊して廊下によく立たされた。今に女の先生のお名前を憶えている。（ち・・・・・）とね。半世紀（50年）も過ぎると、少しは考える事を知ったのか、あの立たされている人を見ると「勉強しなさい」と言われているように感じる。「天は人の上に人を造らず、人の下に人を造らず」と誰かが言っていたが、てっきり、人は生まれながら平等だと言っていると思っていた。ところが、世は平等ではなく、学ぶことで平等を知ると言われた。忙しいのに、「そんな時間など無いよ」と聞こえるが、1秒の時間もやりくりして...二宮尊徳（連載―第542号）

歌舞伎の役者のお名前か、浮世絵師の方のお名前のような、しなやかな風貌のようだ。喜怒哀楽(きどあいらく)、喜び、怒り、哀しみ、楽しみ、巷で流行っている4文字述語だ。私が情緒不安定だったころ、はじめて、小学6年生のころ、目にした漢字だ。私が遅れているのだろう。私にも、かわゆい子供のころもあった。72歳の子供だったら、ギネス入りだ。「喜」と「楽」よろこび、たのしみは同じ感情だと思うが違うという。前シャは、受験などに合格した喜び、後シャは、憧れの彼女とデイトしている楽しみのようだ。喜怒哀楽には、賞味期限もあるようだから、期限内にお召し上がりください。私の脳みその記憶では、365日前までは最近だ。後はみんな昔に、占拠されている。3日前の昼食に何を食べたかと聞かれると時間の猶予がほしい。今に、限ったことではなくて、二...喜怒哀楽（連載―541号）

むかし、昔、北の寒い寒いところのお話。シベリアと樺太（カラフト）が陸続きで繋がっているか、それとも樺太が単独の島なのか。樺太が幕府の管理に決まったもので、ロシアとの国境をはっきりする必要がおこりました。そのために、函館奉行所は、測量のできる松田伝十郎と間宮林蔵の二人に樺太の調査を命じた。世界中がどっちなのか、それをはっきりするために、1787年にフランスのラ・ペリーズが、1797年にイギリスのブロートンが、さらに、1805年には、ロシアのクルーゼンシュテルンが樺太の探検にやってきた。ところが、海峡近くまで、きながら、その地点を測量することなく、望遠鏡でながめて、「樺太とシベリアがつながっているようだ」と結論をだしてしまいました。そのため、ヨーロッパ人たちは、樺太はアジア大陸の一部であると信じていました。1...間宮林蔵（連載―540号）