未知日記霊話集千五百三十三回 気光素と光気素について その7 世の中に種々様々の宗教あれど、こだま会程大なる力もて育てられ居る会は類稀なるべし。其は余りに他の宗教とかけはなれたる組織なるが故に、会員は是を軽く見る傾向あるは、実にあさはかなるもの共なりと云ふの他なからん。平凡なる如く見えて、他の宗教より百倍千倍もすぐれたる指導を受け居る会員こそ、実に幸福者なりと云ふとも敢て誇大の言にあらず 教主寛大講義

本論に入る前に、一筆申し添えることがあります。 この大霊界を転記し終えたなら、次ぎに光明論に説かれている教主の清めの詞を転記してまいりたいと考えております。この詞は僅か三ペ－ジ程のものですが、セイキョウ貴尊が五〇ペ－ジ余りにわたって詳細に解説されています。とても重要なもの...

未知日記霊話集千五百三十一回 気光素と光気素について その6 神と我との色を濃厚(こく)して神の心と同様の色に迄染まることに、尽力することを信仰の力を強くせよと云ふなり。神の色と同化するには己に他の色素を含ませ居りては其色は変色す。よって己を清水になして、神の色を受け入るるにあらざれば同化することあたはず。故に己を清水に化せしめて、他の色を交へぬやぅ修養修業をすることを信仰と云ふなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO211 大霊界入門記 前編 気光素と光気素について ...

未知日記霊話集千五百三十回 気光素と光気素について その5 神より遠く離るるもの多きは事実なるべし。此事柄を知らしめんがために、泰岳は真の親子と他より結ばれたる親子との関係を語りたるなり。何故人類はかくの如きわけへだてをなすや。すべてを愛せよと言ふ宗教者の教へ、我等もこの言葉を用い居れり。されど我等の語る愛と、宗教者の語る意味に於い、大なる開らきあるなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO210 大霊界入門記 前編 気光素と光気素について ...

未知日記霊話集千五百三十回 気光素と光気素について その4 彼は一句一言たりとも空しき教へをなせしにあらず。彼の語りし言葉の奥にはきはめて意味深長なるもの含まれ居りて、其が諸子の心の中に喰ひ入りて軈て花を開らかせ、実を結ばする種子を蒔きたるなり。彼は気光素の教へを以て汝等を導き居るなり。円海は光気素によって汝等を導き、泰岳は気光素によって汝等を誘ふ 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO209 大霊界入門記 前編 気光素と光気素について ...

未知日記霊話集千五百二十九回 気光素と光気素について その4 汝等諸子は肉体を有する間にこの方法を学して世を治め、肉体滅後は是等の延長によって又も天界に入りて、神の使命に順ずることを得ば、幸福より幸福の一路を歩み行くことは当然なるべし 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO209 大霊界入門記 前編 気光素と光気素について ...

未知日記霊話集千五百二十八回 気光素と光気素について その3 汝等諸子は肉体を有する間にこの方法を学して世を治め、肉体滅後は是等の延長によって又も天界に入りて、神の使命に順ずることを得ば、幸福より幸福の一路を歩み行くことは当然なるべし 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO208 大霊界入門記 前編 気光素と光気素について ...

未知日記霊話集千五百二十七回 気光素と光気素について その2 故に気より受けて光に及ぼすならば気光素となるによって、すべてに満足を与ふることを得るなり。されば光気素は危険を伴ひ、気光素は安静を保つ。よって汝等修養修業気光素の用法を認識してこの法によって事を処し居らば誤ちは少なからん。光は熱にして気は冷なりとの区分を悟ること肝要なり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO207 大霊界入門記 前編 気光素と光気素について ...

未知日記霊話集千五百二十六回 気光素と光気素について その1 大霊界入門記 第四 大霊界に於てチ(ッ)、シュ、キュ、ジョウの四つの順序を規律正しく学習し終はらば是にて前門は終はりたるなり。未知日記前巻に於て四大前門四大後門と記せしは是なり。この四大前門に於て気光素の原理を習得なすことを得たるなり。即ち自在論に於て語りたる空源体性、別れて気源体性光源体性と語りあることに考へをめぐらすべし 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO206 大霊界入門記 前編 気光素と光気素について ...

未知日記霊話集千五百二十五回 大霊界入門記 第四 ジョウ完成門 (仮称) 又は組織門 成就門 その12 戦争か平和かの二道にわたり居らば、其は気光素を作るあたはずして、光気素となるによって此点に対して、気光素と光気素の区別をよくよく考へざるべからず。平和を望むならば気光素を作るべし。戦争を望むならば光気素にて可なり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO205 大霊界入門記 前編 第三 ジョウ完成門 (仮称) 又は組織門 成就門 (仮称) ...

未知日記霊話集千五百二十四回 大霊界入門記 第四 ジョウ完成門 (仮称) 又は組織門 成就門 その11 是等は無言詞と有言詞の区を明らめて、其によって物事を解釈し、其によって塩梅加減することに尽力せば、自ずと無言詞の働きが強くなりて、軈ては大霊界の声も聞ゆる至らん。汝等衆人は天界を見聞したし思ふ心は唯好奇心よりの考へならば其は到底望まれざることなり。 肉体の眼耳に囚はれ居る間は、よしや大霊界に来るとも何ものをも見聞するあたはざるなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO204 大霊界入門記 前編 第三 ジョウ完成門 (仮称) 又は組織門 成就門 (仮称) ...

未知日記霊話集千五百二十三回 大霊界入門記 第四 ジョウ完成門 (仮称) 又は組織門 成就門 その10 大凡地上に生をうけたるもの、すべてを楽みとして生活なし居る人は幸福なり。円海が語りしおきく婆さんの其の如し。彼女は病苦になやみ居る間をも苦痛とせず、其を楽みに変へて死したり。故に彼女は上界に安々と入ることを許されたるなり。我等にしてもし羨望の心を起すならば泰岳、おきく婆さんこそ実に羨ましき人なりと思ふならんと考ふるものなり。彼等こそ汝等諸子の修養修業の手本として学ぶべき人々なり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO203 大霊界入門記 前編 第三 ジョウ完成門 (仮称) 又は組織門 成就門 (仮称) ...

未知日記霊話集千五百二十二回 大霊界入門記 第四 ジョウ完成門 (仮称) 又は組織門 成就門 その9 猛獣などは古来の如くはびこり居らずして、次第次第に影をひそめてあるにてはあらざるか。土地は開拓せられて広くなり行く毎に猛獣は影をひそむ。是等の点より大霊界を想像せばうなずかるるならん。宇宙の中には新しき世界が作られつっあるによって、汝等世界より追はれたる猛獣等は新しき所に移され居るにすぎざるなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO202 大霊界入門記 前編 第三 ジョウ完成門 (仮称) 又は組織門 成就門 (仮称) ...

未知日記霊話集千五百二十一回 大霊界入門記 第四 ジョウ完成門 (仮称) 又は組織門 成就門 その8 我等に云はしむれば草鞋を作る人を尊び、乗る人を却って卑賤と思ふなり。駕籠に乗る人が金品財宝によって安らかなりとせばその財宝が失はれたる時、果して彼は駕籠を担ぐ人となることは難かるべし。健康を害して肉体を弱らせ、労働に堪ゆることあたはざるに至らばその時は乞食するの他なかるべし。贅沢は身を削る鉋なりと教へしは是なり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO201 大霊界入門記 前編 第三 ジョウ完成門 (仮称) 又は組織門 成就門 (仮称) ...

未知日記霊話集千五百二十回 大霊界入門記 第四 ジョウ完成門 (仮称) 又は組織門 成就門 その7 九流界以上の人類は身に衣を纏ひ居れど汚れたるものを用いず。常に清浄無垢なるを択び居れり。我、斯く語らば九流界以上の人間は朝夕衣を取り更へ居るやと思ふならん。されど事実は然らず。一度纏ひたる衣は生涯脱衣することはあらざるなり。されど汚れは少しもあらざることと承知せよ。彼等は汚れざる衣なるが故に生涯纏ひ居るなり。汝等諸子の衣の如く汚るるが故に取り更へ、又破るるが故に捨つる等のことはあらざるなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO200 大霊界入門記 前編 第三 ジョウ完成門 (仮称) 又は組織門 成就門 (仮称) ...

未知日記霊話集千五百十九回 大霊界入門記 第四 ジョウ完成門 (仮称) 又は組織門 成就門 その6 この書を読むものこの拙き文章に囚はるること勿れ。拙き文章の中に含まれある何ものか潜在せるを引きだして、其を我ものとなさば其にてよし。我等は文学者にあらず。されどその悉くのもつ種子は皆我等の掌中にあるなり。我等は名文家たらんとせば是を著述するに聊かも労苦する要もあらざるなり。文学のみにあらず、理学哲学皆すべては我等の掌中にあるなり。何となれば我等は全宇宙をくまなく知るによって、斯る微々たる事柄を論ずる暇はあらざるなり。我等は大言壮語するものにあらず。全宇宙の原理を知るによって、汝等諸子の如き罌粟粒をもあます処なく救はんとして斯るまぎらはしきことを語り居るにすぎざるなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO199 大霊界入門記 前編 第三 ジョウ完成門 (仮称) 又は組織門 成就門 (仮称) ...

未知日記霊話集千五百十八回 大霊界入門記 第四 ジョウ完成門 (仮称) 又は組織門 成就門 その5 ミキョウの教へを受くるに及んで、飄然覚醒是に任せ居らば必ずや目的は達せられるとの確信を得て、今日の位地即ち再童慈音の座に入ることを得たるなり。病弱なる彼なるが故に、彼は健康者ならぬものの修業には何か安全なる方法を探り求めて、是を広く病弱者に教へなば、多くの虚弱者は救はるるならんとの思ひが、却って彼を今日の位地に救ひ上げたるなり。よって身心弱きものは健康者の如く荒行をなすことあたはず。病弱者が救はれずとあらば余りに神の道はせまし。情けは人の為ならず、まわりまわって己が身を救はれたる慈音の喜びは如何あらん 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO198 大霊界入門記 前編 第三 ジョウ完成門 (仮称) 又は組織門 成就門 (仮称) ...

ちょつと休憩

貴尊寛大は此の書を読むための注意点として、「自在論行法に於て教へられたる事柄を実行なし居らば、それにて目的は成就するなり。そして厳戒の辞をたえまなく称へるも理は一つなり」と仰っておられます。その自在論行法のことについて別著にテッシン貴尊が次の様に述べられていますので参考...

未知日記霊話集千五百十七回 大霊界入門記 第四 ジョウ完成門 (仮称) 又は組織門 成就門 その1 ミキョウが自在論に於て教へたる自問自答の方法は、きわめて簡単にして副作用を起す如き誤ちなく、安全なるものなれば是によって霊魂を引き出すことは得らるるなり。さりながらこの方法は安全なるが故にいささか時間を要す。されど修養修行とは肉体を有する間、間断なく行ふに不如。汝等諸子は余りに時間を急ぎすぎて却って危険なる方法を用いること多し 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO197 大霊界入門記 前編 第三 ジョウ完成門 (仮称) 又は組織門 成就門 (仮称) ...

未知日記霊話集千五百十六回 大霊界入門記 第四 ジョウ完成門 (仮称) 又は組織門 成就門 その1 ジョウの学徳を修めよと語るとも、諸子には理解すること難かるべし。されど我等は机上の空論を語るにあらず。汝等諸子の肉体にはその学徳を修むべき智能のはたらきの具はりが、大自然より与へられ居ることを知るによって語り居るなり。慈音は唯我等の語る言葉をその儘に此書に残しをきて、才能すぐれたる人の手によって後に後輩者の為に、世の中の為に役立せんとなしたるのみ 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO196 大霊界入門記 前編 第三 ジョウ完成門 (仮称) 又は組織門 成就門 (仮称) ...

未知日記霊話集千五百十五回 大霊界入門記 第四 ジョウ完成門 (仮称) 又は組織門 成就門 その1 汝等諸子は前途明らかならざるが故に、悩みを感じて安からざる生活をなし居るによって、生活上苦痛を感ずるならん。前途暗ければ生活上の行為の上にも方法は浮ばざるによって、生きることも苦みは益々加はる。前途を明るく知りて世渡りをなす方法等も、併せ明らかとならば生死の悩みはあらざるなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO195 大霊界入門記 前編 第三 ジョウ完成門 (仮称) 又は組織門 成就門 (仮称) ...

未知日記霊話集千五百十四回 大霊界入門記 第四 ジョウ完成門 (仮称) 又は組織門 成就門 その1 この門に入りたるものは、幾万度の高熱に焼かるるとも何等の火傷をも受けず、何千度の低温に投げ入れらるるとも凍えず、自由自在に己が欲するままに全宇宙を闊歩する如きはいと易きことにて、汝等諸子の世界の如き地球を造らんとせば、忽ち是をも造り得ることも得らるるなり。故に亡ぼさんとせば忽ち亡ぼし得る事もいと易し 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界入門記 前編 巻の四 NO194 大霊界入門記 前編 第四 ジョウ完成門 (仮称) 又は組織門 成就門 (仮称) ...

未知日記霊話集千五百十三回 大霊界入門記 第三 キュ、修養門 (仮称) その5 わずかチッ、シュ、キュ の三文字六音によって斯くも広き範囲にわたっての力の意味は含まれあることを知らば、厳戒の辞の如何に勝れたる言葉なるかは知ることを得ん。実に有難きことならずや。語らずしてすべてを知らしむること、厳戒の辞に勝るものなしと云ふも過言にあらざるなり。されば是を称ふるものその心して称ふるにあらざれば無言詞とはならざるなり。唯文字を発音するのみにては何等の価値もなし。されどその言葉の意味の有難きことを心に貯へて称へなば、全宇宙に漲りてその思ひが貫徹し、然して希望は充たさるること云ふ迄もなし。キュとはすべてを究め尽すの意味なれば、修養門と仮称したるなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO193 大霊界入門記 前編 第三 キュ、修養門 (仮称) そ...

未知日記霊話集千五百十二回 大霊界入門記 第三 キュ、修養門 (仮称) その4 されど神は斯ることのあるをよく知りて造り給ひしには皆其々の智慧によって、世を改造せんとの深き考慮より造られしなれば、その意志をよくくみ取りて専心その方向に心を致し居らば、次第に人智が進化して軈ては三満一欠の難はまぬがれ、四満の世界が立派に建設せらるる日もあらん。故に学びに学び磨きに磨きて研究すれば、何時かは斯る立派なる国土となることは火を賭るよりも明白にして、疑ふ余地はあらざるなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO192 大霊界入門記 前編 第三 キュ、修養門 (仮称) そ...

未知日記霊話集千五百十一回 大霊界入門記 第三 キュ、修養門 (仮称) その3 全宇宙の自然のながれが汝等諸子の地球にも及び居る以上、我等の説は決して机上の空論にあらず。智慧すぐれ学徳兼備すれば、必ず成立することは我等公言して憚らざるなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO191 大霊界入門記 前編 第三 キュ、修養門 (仮称) そ...

未知日記霊話集千五百十回 大霊界入門記 第三 キュ、修養門 (仮称) その2 宗教者は神を喰物にして憚らず。神こそ実に迷惑なるべし。利益のためには手段は択ばぬ汝等種族の人々こそ実に哀れなり。斯る事の永続なす間は如何に努力すとも九流界などの現出する時代は前途遼遠なるべし 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO190 大霊界入門記 前編 第三 キュ、修養門 (仮称) そ...

未知日記霊話集千五百九回 大霊界入門記 第三 キュ、修養門 (仮称) その1 さればチ、シュの門に学びたる百四十四の事柄は平面的なりしが、この門の十二気は動なるが故に、百四十四乗(かけ)る十二即ち千七百二十八の立体的となる。是を修得せば即ち千七百二十八の体積は得られて是にて全くすべてを完備することを得るなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO189 大霊界入門記 前編 第三 キュ、修養門 (仮称) そ...

未知日記霊話集千五百八回 大霊界入門記 第二 シュ、発育門或は幼児小児門 (仮称) その4 大霊界に運ばれ来るものの中には、種々様々の人類が数限りなくありて一様ならざるに、この界に再生すれば悉くが同一と化せらるるにより、これを汝等諸子に応用せば大いに得る処あるならん 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO188 大霊界入門記 前編 第二 シュ、発育門或は幼児小児門 (仮称) そ...

未知日記霊話集千五百七回 大霊界入門記 第二 シュ、発育門或は幼児小児門 (仮称) その3 是を汝等が世界の言葉に変へて仏と命名する事とせん。即ち人にあらざる人、人より勝れたる人と云ふ意味にて仏と仮称して語らんとす。よって諒せよ。既に仏となりたるもの汝等が世界の如く自ら功名手柄せんなどの考へもなく、優越感より他を虐げて己の足下に、ふみつけんなど考ふるもの一としてあらざるなり。一心同体にしてすべての事にあたる。故にその成績は顕著にして勝れたることは云ふ迄もなし。 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO187 大霊界入門記 前編 第二 シュ、発育門或は幼児小児門 (仮称) そ...

未知日記霊話集千五百六回 大霊界入門記 第二 シュ、発育門或は幼児小児門 (仮称) その2 まして無言詞界をはなれてチの門に入り、ここに於て養育せられ更に進んでシュの門に入る程度迄進みなば、最早その徳は自然に与へられ居るによって自由自在の行力を、完備し居るままに何事をもなすことを得るなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO186 大霊界入門記 前編 第二 シュ、発育門或は幼児小児門 (仮称) そ...

未知日記霊話集千五百五回 大霊界入門記 第二 シュ、発育門或は幼児小児門 (仮称) その1 まして無言詞界をはなれてチの門に入り、ここに於て養育せられ更に進んでシュの門に入る程度迄進みなば、最早その徳は自然に与へられ居るによって自由自在の行力を、完備し居るままに何事をもなすことを得るなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO185 大霊界入門記 前編 第二 シュ、発育門或は幼児小児門 (仮称) そ...

未知日記霊話集千五百四回 大霊界入門記 第一 チッ、 再生門 (仮称) 永年の努力によって完全に稔りたる魂が、大霊界に移されてチの門に於て産声を上げたる嬰児なるが故に、ここに於て更に大自然の父母によって養育せられ、次第に姿形整ひて日増しに発育なして、先づ形の整ふ迄は何等の業務は架せられず育てられるがままに育ちて、唯大自然の父母まかせになされ居るなり。恰も世人の世界の嬰児を聯想せば可ならん。即ち世人の世界の嬰児に匹敵す。されど世人の世界の嬰児とは全く異なり居ることは云ふ迄もなし。この界に生れたるもの十二のそなわりが完全に整ふ迄は、他には何等の任務は架せられざるなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO184 大霊界入門記 前編 第一 チッ、 再生門 (仮称) その4 教主寛大講述 全宇宙の物体すべて形によって定まる...

未知日記霊話集千五百三回 大霊界入門記 第一 チッ、 再生門 (仮称) この懐中に抱かれてはじめて永久不滅の恩恵に浴することを得るなり。大自然の造主こそ我等は神として尊敬なし居るなり。我等の如く姿なき姿を有するものをも育てられ居るは、神ならでは他に斯る恩恵あらんや。神を知らんとせば大自然の懐中に抱かれてはじめて、真の神を知り又神の恩恵に浴することを得るなり。我等の云ふ深淵とは距離数時間空間によっての意味にあらず。如何に計り尽さんとなすとも計り得難きが故に、自然の力を名づけて広大無辺と語り居るにすぎず。限度なきが故に広大無辺なり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO183 大霊界入門記 前編 第一 チッ、 再生門 (仮称) その3 教主寛大講述 兎に角自然の姿を見、自然の姿を聞き...

未知日記霊話集千五百二回 大霊界入門記 第一 チッ、 再生門 (仮称) この界に入りたるものは自由自在の自然の恵みに浴し居るが故に、動物に化せんとせば動物となり、人間たらんとせば人間ともなり、天使たらんとせば天使ともなり、黴菌たらんとせば黴菌ともなる故に、自由自在の境涯とはこの界を措いて他にはあらざるべし。この界に生れたるものその悉くがかかる自由自在の具備を与へられ居るなり。其は大自然と云ふ父母教師に相当するものの導きによって、育てられ行きつつあるが故なり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO183 大霊界入門記 前編 第一 チッ、 再生門 (仮称) その3 教主寛大講述 ともあれ無言詞の行を終へて、チの門...

未知日記霊話集千五百一回 大霊界入門記 第一 チッ、 再生門 (仮称) イイと泣く赤子の声は遠くにありても母は直ちにはせかへりて是を抱く。恰もその如くチの一字は神を呼ぶ一声なれば、何処にあるとも神は汝に至らん。故に厳戒の辞を称ふる人は、その心して称ふべし。さらば大霊界の門は開かれて汝等は神によって、否母に抱かれて迷ふことなく此所に移さるるは、空の原理なりと思ふも差支へなからん。厳戒の辞を称ふる人は、一六文字の言葉をすべての全宇宙の姿なりとして称ふる程度迄、進ましめんことを我等は望むものなり。仏教の極楽と云ひキリストの天国と云ふは、肉体を離れて直ちに移さるる選魂所にして極楽にあらず。天国にもあらざるなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO182 大霊界入門記 前編 厳戒の辞の大事の説明 第一 チッ、 再生門 (仮称) チの一字は神を呼ぶ一声なれば何処にあると...

未知日記霊話集千五百回 大霊界入門記 第一 チッ、 再生門 (仮称) 赤子の無言詞が母の耳目を通じて理解を与へしむる力をそなへ居ることに諸子は着目せざるべからず。今や汝は大霊界に再生して是よりは赤子となりて育てらるるなり。日を経る毎に何時となく赤子も母の声を聞きて母を理解することを得るも、母子相互が無言詞と無言詞の交換によって互いに相知り相交はりて、何時とはなしにその無言詞が有言詞に変り行くにすぎず。宗教者の多くは神を知らざるもの多し。我等は神を知りて神を語る故に我等は宗教者にはあらじと語り居るなり。我等は神を勝手気儘に作り上げて、宗教者の如く導かんとする方便者にあらず。無言詞を以て諸子に神を知らしめんとなし居るは、是神の力をかりて天界の姿そのままを諸子に伝へ居るにすぎざるなり。ここに於て我等と宗教者との相違は隔りはあるなり。所謂相似て等しからずと知るべし 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO181 大霊界入門記 前編 第一 チッ、 再生門 (仮称) その1 教...

未知日記霊話集千四百九十九回 大霊界 未知と既知の区別 その6 宗教者の多くは神を知らざるもの多し。我等は神を知りて神を語る故に我等は宗教者にはあらじと語り居るなり。我等は神を勝手気儘に作り上げて、宗教者の如く導かんとする方便者にあらず。無言詞を以て諸子に神を知らしめんとなし居るは、是神の力をかりて天界の姿そのままを諸子に伝へ居るにすぎざるなり。ここに於て我等と宗教者との相違は隔りはあるなり。所謂相似て等しからずと知るべし 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO180 未知と既知の区別 その6 教主寛大 講述 慈音は我に向...

未知日記霊話集千四百九十八回 大霊界 未知と既知の区別 その4 予言者の中には或一国の為に、その国の利益の為に計画的に予言をなして、他国人を陥れんと企む者さへあることは注意せざるべからず。予言者のみにあらず。宗教者にもこの種の多きは事実なり。宗教によって己が国の利益を計り他国人を惑はす如きは何と云ふ罪人ぞ。神を種子にして斯る策略をなす如きは、実に苦々しきことにて神を恐れぬ不埒者なり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO179 未知と既知の区別 その5 教主寛大 講述 予言者の中には...

未知日記霊話集千四百九十七回 大霊界 未知と既知の区別 その4 慈音は日々ラジオと云ふ機械によって放送を聞き居れど、無言詞より受けたる事柄を事実によってたしかめんとして聴取なし居るにすぎず。空の未知より空の既知を得んとして行じ居るにすぎず。世人は言行一致と云ふ言葉を用い居れど、言行を一致せしめ居る人は少なし。まして空なる事の言行一致を計る人は稀なるべし。予言者は予言して、その予言が果して事実に現はれ居るかと云ふに、大抵は百分の一にもすぎざるなり。百発一中にもすぎざる如き予言は世人を迷はすのみにて却って害とならん。世人の中に予言者の数多けれど、その悉くがみな何等か己に利せんとしてその企みによって予言なし居る者の多きは、実に苦々しきことにして斯る徒輩は早く退散せんことを望む 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO178 未知と既知の区別 その4 教主寛大 講述 人には錯覚作...

未知日記霊話集千四百九十六回 大霊界 未知と既知の区別 その3 一種の空なる教へを語る宗教もあれど、その道を曲解して却って衆人を惑はすこと多き教へもあるなり。何となれば神を知らざるものが、唯文献によって己知らざることを知り得たりとして、是を拡むるとも有害無益の教へとなるによってなり。己自ら神を知りて広く語り聞かせ、然して共に其道を歩むならば、決して迷ひ迷はすることもあらざるべし 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO177 未知と既知の区別 その3 教主寛大 講述 宗教者は種々様々の偶像を作...

未知日記霊話集千四百九十五回 大霊界 未知と既知の区別 その2 諸子にもこの具備はあれど、諸子は是を知らず。唯目前の事柄にのみまなこを移し居るが故に、見聞することの得られざるは所謂目前の景色にひかされて遠く見ることを得ざるにすぎず 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO176 未知と既知の区別 その2 教主寛大 講述 例へば美はし...

未知日記霊話集千四百九十四回 大霊界 清浄無垢の人間とは如何なるものか その5 慈音は既に天界の様を見聞して汝等諸子の未知と思はるることを既知に変へたり。然して五大鏡の原理をも把握して、人類の進化の姿をも見聞したれば、是を我ものとなすことを得て来世は迷はず、己が望む所己が求むる所を見定めて、軈てはその方向に進むならんと我等は信ずるものなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO175 清浄無垢の人間とは如何なるものか その5 未知と既知の区別 その1 ...

未知日記霊話集千四百九十三回 大霊界 清浄無垢の人間とは如何なるものか その4 七才の女龍なりとも大悟すれば、天界は是を引き上ぐることもあるなり。大悟したるものは老若男女の区別あることなし。七才にして天界に来り百万千万年の長寿を保ちて尚も死せず嬉々として生活なし居るものもすくなからずあるなり。地上の万年は天界の一瞬にすぎず 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO174 清浄無垢の人間とは如何なるものか その4 五大鏡、八大門のこと 教主寛大...

未知日記霊話集千四百九十二回 大霊界 清浄無垢の人間とは如何なるものか その3 我等は宇宙の人類に対し、無言詞を以て導き居るに不拘、是を聴きとり得る人は算ふるの程度よりあらざるなり。慈声の如く時には聞えざる如きは明と暗とが交々輝きつっあるによってなり。 教主寛大講義

千日回峰行 未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO173 清浄無垢の人間とは如何なるものか その3 教主寛大 講述 汝等諸子の心がけ次第にて明光のもとに永久...

未知日記霊話集千四百九十一回 大霊界 清浄無垢の人間とは如何なるものか その3 蝙蝠界とは光明の到らざる所にあらず。暗の暗光は彼等を死なしめざるなり。故に不滅なり。限度なきが故に不滅の状態を、暗黒界に於て長く生存なして可なりや。又光明界に移されて己が欲するがままに行動をなし得る所にて、安らかなる不滅の境涯に於て生存するは宜しきか。其は諸子の考へにまかすべし 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO173 清浄無垢の人間とは如何なるものか その3 教主寛大 講述 この大切なる霊魂を押し込めて是に眼を向けざるが故に、九流界の嬰児に醜しとの感じを与へたるなり。既に九流...

未知日記霊話集千四百九十回 大霊界 清浄無垢の人間とは如何なるものか その2 神仏を頼みて肉体の長命を計るとも、汝等諸子の世界は安全ならねば何時如何なる場合に於ても、不時の災害が諸子の肉体を傷け倒すやも計られざるならん。健康法を考へて肉体を守り居るに不拘、不時の災害にて傷き倒る人の多きを見るも明らかならん 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO172 清浄無垢の人間とは如何なるものか その2 教主寛大 講述 泰岳が七月二十一日(二六年)のこだま会に於て、九流界の嬰児を伴ひ行きて嬰児の言葉を、次のこだま会にて語...

未知日記霊話集千四百八十九回 大霊界 清浄無垢の人間とは如何なるものか その1 円海泰岳の如きは生より生へと順序を正しくして天界に来りたる者なるによって、過去の何なりしかを忘却せざるのみか、是等のすべてを応用して順路をあやまたず昇り来りたるが故に、今も尚生より生へと追ひ求めて行を励み居るが故に、是等は正しき教へをなし又正しきことを語り居るなり。故に彼等の言葉は錯覚作用にはあらざるなり。されど宗教者の教へを聞きて其を信じ、行ひをあやまたざる人の世に現はれて語るなどは、錯覚と錯覚が互に交はりて一如の境涯となりたる場合のみにて、是等は過誤多し。又偽はりもあるなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO171 清浄無垢の人間とは如何なるものか その1 教主寛大 講述 母胎を離れて産みおとされたる赤子は即ち人間本然の姿なり。赤子は純潔にして穢れ...

未知日記霊話集千四百八十八回 大霊界 絶対とは如何なるものか その13 我等に耳を籍さざるものは退くも可なり。決して止むるものにあらず。自在論に於てミキョウが、来るものは導け。去るものは追ふべからずと語りしは是なり。されば心を清くし魂を清めて然して霊気に和せしむれば、ここにはじめて本来の姿となる。是を完全無欠の稔りと云ふなり。魂を稔らせよと云ふことは、魂をきよめて本然の姿即ち清浄無垢に帰せしめよとの、意味なりと解するも可ならん。慈悲の心慈愛の心と云ふも、純真をあらはしたる言葉なり。心清きは魂の純なるが故なり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO170 絶対とは如何なるものか その13 教主寛大 講述 病人が...

未知日記霊話集千四百八十七回 大霊界 絶対とは如何なるものか その12 故に執念執着は容易に清浄せらるるものにあらず。然らば絶対に無言詞は清浄することを得ざるかと云ふに是又然らず。一旦悪しき方向に足を向けたりとて悔悟して足を前方に運ぶ方法を講じなば、その無言詞は前方にはたらきを強くするによって悪事は退去す。是を応用したるは棄執着の法なり。無言詞界とは遠きを求めずとも汝の心魂、さては霊に迄及ばば無言詞界は忽ち現出すること疑ひなし 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO169 絶対とは如何なるものか その12 教主寛大 講述 汝等諸子は...

未知日記霊話集千四百八十六回 大霊界 絶対とは如何なるものか その11 無言詞とは恰も激薬毒薬の其の如くなるによって、用法を誤まてばとり返へしのつかぬ結果となることを我等は恐るるなり。秘密にして教へざるにあらずと知るべし。故に諸子は是を徐々に考案工夫して服用なし居らば、やがてはその効果顕著となるは異論の余地なし 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO168 絶対とは如何なるものか その11 教主寛大 講述 兎角人は...

未知日記霊話集千四百八十五回 大霊界 絶対とは如何なるものか その11 兎に角無言詞は前途を知らしめ居るに不拘、是を聞く耳なければ是非もなからん。慈音よ。慈声よ然とは思はざるや。汝等は国を憂ひ世界を愁ひて早く此書を完成せんと計り居る心を我等は嘉す。されど此書を読むもの幾何ありや。又此書に眼をむけんとするものの現はるるは何日の日か、時未だ早からん 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO167 絶対とは如何なるものか その11 教主寛大 講述 現在日本...

未知日記霊話集千四百八十四回 大霊界 絶対とは如何なるものか その10 慈音慈声は世間より見る時は、先づ狂人として取り扱はるるやも計られざるなり。されど彼等は今は止むに止まれぬ境涯に押し込められて、ぬきさしならぬ立場となり居るなり。行くべきか、帰るべきかすら知らずして、唯夢中に使命を果たし居るにすぎざるなり。夢中の人とは彼等を指すならん。第三者より見る時は斯くの如し 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO166 絶対とは如何なるものか その10 教主寛大 講義 兎に角...

未知日記霊話集千四百八十三回 大霊界 絶対とは如何なるものか その8 彼等は真の人体にして怪物にも獣類にもあらざるなり。又彼等は空かけりながら、種々様々の行為を意の如くなして駈け廻る如き具備を有するによって、何処にありとも決して不自由を感ずるものにあらず。斯る具備あるによって病むこともなければ老ゆることもなく、生老病死の苦みはあらざるなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO166 絶対とは如何なるものか その8 教主寛大 講述 汝等の...

未知日記霊話集千四百八十二回 大霊界 絶対とは如何なるものか その8 宗教者其自身が未だ整はざるに、何ぞ世を建設する力あらんやと我等は寒心に堪えず。宗教者よ。早くめざめて己が徳を積み重ね、然して混乱せる世を統括して治めんことを願ふ。我等は宗教者にあらねばくだくだしく論ずるの要なけれど、あまりに力なきを憂ふるあまり注意迄に語りたるなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO165 絶対とは如何なるものか その8 教主寛大 講述 行者の中...

未知日記霊話集千四百八十一回 大霊界 絶対とは如何なるものか その7 大自然の声は発せられて其が言葉となりて行者を導く。其によって行者は修養修業をなすに依って正しき教へを受けて飢えず凍えず、大自然の原理を体得して其れによりて長寿を保ち居るなり。然して行者達は天変地異も知り且つ世の中の有様をも手に取る如く知る事も得、或は天界のさまを見聞して益々智識を増大せしめ、其によって完全なる稔りを得て最後は昇天することを得るなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO164 絶対とは如何なるものか その7 教主寛大 講述 すべては無...

未知日記霊話集千四百八十回 大霊界 絶対とは如何なるものか その6 心の智慧の働きは範囲せまくして無言詞を聞く力あらざるによってなり、一歩進めて魂の智慧に変へよ。されど魂の智慧にては未だ覚ることは困難なり。故に更に更に霊に迄通じしめてその智慧を求めよ。さらば無言詞は明らかに通達す。汝等諸子は今後の世界は如何あらんかと心の智慧にまかせて彼是迷ひ居れど、是を魂に移し、更に霊に合はしめて無言詞を聞かば、汝等が世界の結果は明らかに知ることを得るなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO163 絶対とは如何なるものか その6 教主寛大 講述 心の智慧を...

未知日記霊話集千四百七十九回 大霊界 絶対とは如何なるものか その5 其死せざる神は誰ぞ、即ち汝等なるべし。神の家より出でて神に返へるものの其は経路にすぎず。死せざるが故にその経路を流転するのみ。死するにてはあらざるなり。換言すれば神より神への延長にすぎざる道理あらん。故に死せざるなり。人と云ふも仏と云ふも神にかへるべき道すじに他ならず 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO162 絶対とは如何なるものか その5 教主寛大 講述 我等は常に...

未知日記霊話集千四百七十八回 大霊界 絶対とは如何なるものか その4 汝等が世界の人類の中に学者宗教者の多くが、汝等の言葉にて云ふ地獄に落ちて苦み悶へ居る姿の余りに多きを見ば、驚愕をく所を知らざるならん。学者宗教者にして斯くの如し。慈音の母の如く無学無智の者なるに不拘今は天界に於て安らかなり。然るに学徳兼備の人にして地獄に落ちて悶え苦むは何故ぞ。天界と汝等が世界とは余りにかけへだたりたる相違あるによって、斯くも苦楽を異にするなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO161 絶対とは如何なるものか その4 教主寛大 講述 汝等...

未知日記霊話集千四百七十七回 大霊界 絶対とは如何なるものか その3 無言詞を聞く力、我にはなしと思ふ勿れ。汝等諸子にはすべて是等の具備を与へられ居るなり。衆人の肉体に於ても全宇宙の備はりが悉く与へられ居るによって、其れより其へと順序を重ねて歩みを運ばば、大霊界迄到達することは当然のことにして敢へて不審するに足らざる道理あらん 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO160 絶対とは如何なるものか その3 教主寛大 講述 この事を...

未知日記霊話集千四百七十六回 大霊界 絶対とは如何なるものか その2 汝は汝なり。汝の身体に宿り居る霊を措いては他に頼むべきものあらざるなり。霊は霊に通じて神に帰す。霊に通ぜずば神を知ることも亦難し。されば霊とは絶対の法則の力にして、その力を作りしは神なりとせば絶対とは神を措いては他になかるべし。所謂霊は法にして、神は法を作りたるものなれば、神を措いては絶対と云ふものあらざる道理あらん。神と云はば形を聯層する勿れ 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO159 絶対とは如何なるものか その2 教主寛大 講述 魂を霊に...

未知日記霊話集千四百七十五回 大霊界 絶対とは如何なるものか その1 汝等諸子は斯るむづかしき難行苦行せずとも、大自然の法則は汝等を導きてあやまたしめざる法則を作りあることは、是即ち絶対の力のあらわれに他ならず。故に汝等諸子は絶対に立ち帰りて是に抱かれ居らば誤つこと少なし。絶対の力は余りに広きが故に曲解することも又多し 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO158 絶対とは如何なるものか その1 教主寛大 ...

未知日記霊話集千四百七十四回 大霊界 果して相対絶対の区別ありや その6 慈音をはじめこだま会の人達に円海泰岳ををくりしは、即ち親としての任務をなさしめんが為に下したる迄なり。泰岳円海は保母或は保父とみなすも可ならん。彼等は慈音をはじめこだま会の人達を幼児の其の如く考へて導き居るなれば、汝等諸子は第三者として是を見る時、幼稚園の先生が幼児を育て居る有様を見て微笑むと同様の関係あらん 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO157 果して相対絶対の区別ありや その6 教主寛大 講述 幼児...