未知日記霊話集千四百七十三回 大霊界 果して相対絶対の区別ありや その5 皆其々与へられたる職責を全うせんがための任務あるによって、男女の区は定められたるものにて、男性なるが故に尊しとか、女性なるが故に卑しとか尊卑の区別を考ふれば、其は大なる誤謬にて尊卑の区を考ふるは虚心なるが故なり。汝等諸子は虚なる肉体を重要視して、尊卑の区を定め居るはみな虚なり。早く虚心を捨てざるべからず。空心を以て肉体を観望せよ 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO156 果して相対絶対の区別ありや その5 教主寛大 講述 二流界...

未知日記霊話集千四百七十二回 大霊界 果して相対絶対の区別ありや その4 今慈音が我に向ひて曰く、「教主の言葉は余りに平凡になるが故に、読むものは却って有難味を感ぜず。見のがし聞きのがすこと多からん。今少し権威ある言葉もて導き給はば如何あらんか」と。慈音の意中我よく諒とす。されど斯ることは取るに不足。言葉によって尊卑の区を考ふるの要あらんや。我を信ずるものは我に来れ。信ぜざるものは耳を籍すにも及ぶまじ 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO155 果して相対絶対の区別ありや その4 教主寛大 講述 一人の...

未知日記霊話集千四百七十一回 大霊界 果して相対絶対の区別ありや その3 我何故に斯るまぎらはしき訳の分らぬことを語り居るや。徒に紙面を汚すのみにて何等効果なきことを、くだくだしく語りて何の益かある。道を求むるもの我心をよく諒として読むべし。この中に含まれたる無言詞こそ大切にして、ここに無言詞界大霊界の極妙を此まぎらはしき言葉の中に含ませ居ることと知りて、五月蠅さしとか面倒臭しとか云ふ如き考へにて読むべからず。五月蠅さくとも面倒臭くとも幾度かくりかえして読むべし。然することによってこの文意の中に無言詞の力が含まれあるによって、汝等諸子の心の中に深く喰ひ入りて、その無言詞が作用をおこすに至らば、諸子は大霊界の姿を眼のあたり見聞することを得るなり。誓ひて我は認めさせ居るなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO154 果して相対絶対の区別ありや その3 教主寛大 講述 兎に角空...

未知日記霊話集千四百七十回 大霊界 果して相対絶対の区別ありや その2 我等の言はんとするところは斯る部分的の意味にあらず。心の喜怒哀楽は肉体の刺激のみによって生ずるものにあらず。又脳髄の如何によって定まるものにもあらざるなり。是を深く研究すれば医学上に於ても更に大なる発見することもあらん 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO153 果して相対絶対の区別ありや その2 教主寛大 講述 兎に角...

未知日記霊話集千四百六十九回 大霊界 果して相対絶対の区別ありや その1 汝等は生に迷ひ死に迷ふ。もし其が絶対性原理を認識するならば死に迷はず、生に迷はざる道理あらん。ここに一段の工夫なかるべからず 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO152 果して相対絶対の区別ありや その1 教主寛大 講述 全宇宙は...

未知日記霊話集千四百六十八回 大霊界 大霊界とは神の世界かその8 人より出でて人にかへることのみにて終はるものならば行ぜずとも可なり。されど人より出でて動物となり畜類鳥類等々に変化せらるる底の自由を、諸子には架せられ居ることに着眼せば、人と生れしことの有難味は覚ゆる筈なり。人は他のものに化せらるる自然の力ある以上、仏とも神ともなるべき自由も与へられ居るなり。是を知らざるが故に迷ふなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO151 大霊界とは神の世界か その8 教主寛大 講...

未知日記霊話集千四百六十七回 大霊界 大霊界とは神の世界かその7 宗教者の多くはこの類の人に多し。宗教者にして信仰と云ふことを知らず、唯神ありとのみ教へ居るにすぎざるは何と云ふ愚なる事ぞと苦々しく思ふなり。神の有無に不拘不善を厭ふ人は正しき信仰者なり。汝等諸子よ、神の有無を論ずることなく不善を行ふこと勿れ。不善を行はずば是正しき信仰者なり。故に不善を好まざる人となれよ 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO150 大霊界とは神の世界か その7 教主寛大 講...

未知日記霊話集千四百六十六回 大霊界 大霊界とは神の世界かその6 徒に年月を空費なし居りては到底望を達することは困難なり。是を知る我等は諸子を誘ひて迷はしめざる安定の位置に導き入れんとして、斯くもくだくだしく筆を運ばせ居るなり。無言詞界を離れて更に大霊界の下門に移さるれば、ここに初めて自覚することを得て、迷はざる安定の地に移さるることを認知するなり。唯神を信ずるとか仏を信ずるとかのみにては其は覚りにあらず。知るにすぎざるなり。知りたりとて覚らずば何の価値もなからん 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO149 大霊界とは神の世界か その6 教主寛大 講述...

未知日記霊話集千四百六十五回 大霊界 大霊界とは神の世界かその5 短歌に「ちょの女が戴く桶の底ぬけて、水溜らねば月も宿らじ」と云ふを聞きたり。諸子はこの意味を知るや。ちょのと云ふ女が水をくみて頭にのせたる時、桶の底がぬけてその水がこぼれをちて彼女ははじめて大悟を得たりと云ふ。この信仰こそ大事にして得たる悟りこそ尊きなり。即ちすべてをぬぐひ去りて銘鏡となりたるが故に、宇宙の姿がありありと彼女が魂に映じたるによってなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO148 大霊界とは神の世界か その5 教主寛大 講述...

未知日記霊話集千四百六十四回 大霊界 大霊界とは神の世界かその4 大空に空路あり。大海にも水路ある如く、大自然にも順路あることは諸子にも察せられるならん。自然に順ぜよと云ふことは自然の順路を誤たず歩めよと云ふことなり。先にも語りし如く諸子は彼も修養、是も修養と余分のものを多く取り入れて記録盤をあまりに多くなし居るよって、却って枝葉の道は多くなりて、ために迷ひを深くす。されば一つの道を広くし、その道を闊歩せば迷ふことはあらざるなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO147 大霊界とは神の世界か その4 教主寛大 講述...

未知日記霊話集千四百六十三回 大霊界 大霊界とは神の世界かその3 セイキョウ。ミキョウの如くならば全宇宙は自由自在に明暗の区を厭はず闊歩することを得るなり。何となれば彼等は光明の人と化せられ居るによってなり。己より光を放ちて歩むに何ぞ、明暗の区を考ふる必要あらんや。このことを知るならば諸子も修養修業して早く光明の人となるべし 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO146 大霊界とは神の世界か その3 教主寛大 ...

未知日記霊話集千四百六十二回 大霊界 大霊界とは神の世界かその2 夫婦は借家の如く、生るる子供は多方面より入り来る人なりとして考ふれば可ならん。是を大きく天界にあてはめて考ふれば、夫婦と云ふ世界に他界より上り来りて住居するもの、皆同じ人にはあらざるべし。此理に基きて考へを廻らさば親子兄弟たりとも、みな同じ所に住居することの難き理は推して知らるるならん。仮に汝が儲けたる子が幾人かありとして、一人は九流界に、一人は十流界に、更に一人は十一流界へと、皆其々異なりたる所に運ばるるは、みな其々の役目と運命を異になし居る故なり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO145 大霊界とは神の世界か その2 教主寛大 ...

未知日記霊話集千四百六十一回 大霊界 大霊界とは神の世界かその1 大霊界より二流界或は一流界に移されたるものと雖も、最早全宇宙は自由自在に己がものとして往来することは自由にして、命ぜらるれば汝等の世界にも至り、又十一流界以下の処にも自由に往来すれど決して転落するものにあらず。すべてのものを救はんがために往来なし居るなり。是等はみな己の任務を全うせんがための往来なり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の四 NO144 大霊界とは神の世界か その1 教主寛大 講述 無...

未知日記霊話集千四百六十回 大霊界 無言詞の働きは空に属するか その14 汝等諸子は旦にめざめ夕に眠る。この界は時間空間なきが故に、分秒も休む隙はあらざるなり。汝等諸子の眠り居る間も我等は働き居るなり。諸子の如く疲れたりとて身を横たへ、退屈なりとて物見遊山に行く如き気まぐれの行為をなすもの一人としてあらざるなり。任務するが故に楽しきなり。勤めなければ退屈とならん。つとめはたのし。故に我等は楽しみより楽みの連続にて苦みと云ふことを知らざるなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO143 心に伝ふる無言詞と魂に伝ふ無言詞の相違 その14 教主寛大...

未知日記霊話集千四百五十九回 大霊界 無言詞の働きは空に属するか その13 摩擦なければ艱難苦痛は伴ふものにあらず。我、斯ることを語らば机上の空論なりと一笑に附するならん。我等は決して汝等諸子に空論を語りて何の益かあらん。唯紙面を汚すのみの教へならば何等の価値もなし。我等は諸子の世界の如く時間空間を有する所を早く離れしめて、天界の大自然に浴さしめんがための導きなれば、決して隙つぶしの空論を語り居るにあらず 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO142 心に伝ふる無言詞と魂に伝ふ無言詞の相違 その13 教主寛大 ...

未知日記霊話集千四百五十八回 大霊界 無言詞の働きは空に属するか その12 金銀財宝は玩具の如し。是を珍重するが故に己が心魂の大事よりも尚大切なりと曲解せば、物質の奴隷となる。蓄積したる財産を保護せんがために倉を建て番人をおき、然して日夜盗人の現はれはせぬかと戦々恐々たる如き行為は、修養修業の妨げなること云ふ迄もなからん 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO141 心に伝ふる無言詞と魂に伝ふ無言詞の相違 その12 教主寛大 ...

未知日記霊話集千四百五十六回 大霊界 無言詞の働きは空に属するか その11 汝等諸子は己の欲する所を択びて勝手に行きたき所に行くべし。釈迦は極楽行の空路を作り、イエスは天国行の空路を作り、孔子は人の行くべき道を作り出せし迄なり。我等の諸子に示めしたる図面によって更に新しき空路を作らば、釈迦イエスの如くなる宗教者となることも其は諸子の考へに任すもよし。諸子は此図面によって宗教者たらんとせば宗教者となるべし。其は随意なり。敢へて止むるものにあらず 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO140 心に伝ふる無言詞と魂に伝ふ無言詞の相違 その11 教主寛大 ...

未知日記霊話集千四百五十五回 大霊界 無言詞の働きは空に属するか その10 剣客は剣に囚はれ、画家は画に囚はれ、音楽家は楽器に囚はれ居りては、決して名人の域には達すること難し。物事は業に囚はれ居りては執着となりて、平常心とはならざるなり。剣に縛られ筆に縛られ楽器に囚はれ居りては自由は得難し。そのすべてを己が天分として其れよって道を歩まば名人上手の域に達する事を得るなり。すべての道理はみな同じ。すべては一にして二にあらず 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO139 心に伝ふる無言詞と魂に伝ふ無言詞の相違 その10 教主寛大 ...

未知日記霊話集千四百五十四回 大霊界 無言詞の働きは空に属するか その9 今隣家より贈られたる泰山木と云ふ一輪の花芳香を放ちて我等の心を喜ばせ居れど、もし是が人間なりせば如何あらん。己が手をきりとりて花瓶にさされしならばと思ふとき、うたた泰山木に同情して彼が身に思ひ遣りの心を厚くす。然してその恩恵の深きに感謝せずば泰山木は嘆かんと。慈音は我身に引き比べて樹木に感謝なし居る姿を見て我は同情の念を深くす。同じ花を見ても常人と慈音との差は斯くもへだたりあるなり。唯美はしき花よ。香しき花よとて徒に切りとりてはその木は嘆かん 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO138 心に伝ふる無言詞と魂に伝ふ無言詞の相違 その9 教主寛大 ...

未知日記霊話集千四百五十三回 大霊界 無言詞の働きは空に属するか その8 今隣家より贈られたる泰山木と云ふ一輪の花芳香を放ちて我等の心を喜ばせ居れど、もし是が人間なりせば如何あらん。己が手をきりとりて花瓶にさされしならばと思ふとき、うたた泰山木に同情して彼が身に思ひ遣りの心を厚くす。然してその恩恵の深きに感謝せずば泰山木は嘆かんと。慈音は我身に引き比べて樹木に感謝なし居る姿を見て我は同情の念を深くす。同じ花を見ても常人と慈音との差は斯くもへだたりあるなり。唯美はしき花よ。香しき花よとて徒に切りとりてはその木は嘆かん 教主寛大講義

泰山木 未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO137 心に伝ふる無言詞と魂に伝ふ無言詞の相違 その8 ...

未知日記霊話集千四百五十二回 大霊界 無言詞の働きは空に属するか その7 未知日記に於て気にかかることは早く清浄せよと語りしも此理あるが故なり。気にかかる事の解決が得られざるため、そのものに執着して却って修養修業を妨ぐること多し。慎まざるべからず 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO136 心に伝ふる無言詞と魂に伝ふ無言詞の相違 その7 ...

未知日記霊話集千四百五十一回 大霊界 無言詞の働きは空に属するか その6 禽獣虫魚は魂の備はり乏しきが故に、智能を他に延ばすことあたはず。唯己に架せられたる自然の分野に従ひて行動なし居るが故に、却って天分を全うすることを得るなり。然るに人間は魂の具備全きが故に、智能の程度は彼是と延び行くに任せて自然に遠ざかり、ために己の個性分野等を認識する事を得ず、ために迷ひを深くして却って横道にふみいることきはめて多し。無言詞を聞く耳、無言詞を見る眼(まなこ)ありながら、聞かんとはせず、又見ることもなさざるが故に見聞の力うとくして、聞きあやまりみのがすこと多し 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO135 心に伝ふる無言詞と魂に伝ふ無言詞の相違 その6 教主寛大 講...

未知日記霊話集千四百五十回 大霊界 無言詞の働きは空に属するか その5 清浄無垢の純真となれば明鏡の如く何物をも明らかに映しとることを得るなり。明鏡は明らかにものを写しとれどそのものには染まらざるべし。魂を明鏡に迄研ぎあげてすべてを写し取らば、無言詞は明らかに是を映ず。汝等諸子は神前に向ふ時姿は見えざれど己が姿は鏡に映るならん。その時その鏡を見れば汝の姿が写し出されて美醜を現はす。日本の神道宗教が考案せられたる導きなり。是等もすべては無言詞の導きに他ならず。故に日本の神道者は云ふ。かがみのがを取れば即ち神なりと。是みな無言詞の伝はりなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO134 心に伝ふる無言詞と魂に伝ふ無言詞の相違 その5 教主寛大 ...

未知日記霊話集千四百四十九回 大霊界 無言詞の働きは空に属するか その4 食事をなすにもよく咀嚼玩味せば肉体全身が是を味はひ喰うことをなすによって、養分は全身に溢れてすたることなく吸収することを得るなり。唯口にのみ美を感じて他に喰はしめずば、糞尿となりて捨るの他なし。故に養分を吸収すること少なし。汝等諸子は喰ひて味を知らざる人多し。心の底より味を知る人にあらざれば食の甲斐はあらざるなり。泰岳がものを活かして喰ふと語り居るは是なり。故に他人よりも少なくとりて多き養分を吸収なし居るなり。 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO133 心に伝ふる無言詞と魂に伝ふ無言詞の相違 その4 教主寛大 ...

未知日記霊話集千四百四十八回 大霊界 無言詞の働きは空に属するか その3 今慈音は欣情と語りて曰く、教主はこの所同じ言葉を多く重ねられ居るは、如何なる理由かと迷ひ居るに対し、我はこの所の文章を書きあらためよとは言はざるなり。是には深き仔細あるによってなり。我と雖も斯る子供だましの如き説は充分に知りて記させたる言葉なれば、此中に含まれ居る重句に対して何か求むるものを求めよと命じをくなり。故に今後と雖も曖昧なる言葉の数多き時却ってそのところを重視せよ。軽率に文意の拙きを嘲り嗤ひ見のがすこと勿れ 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO132 心に伝ふる無言詞と魂に伝ふ無言詞の相違 その3 教主寛...

未知日記霊話集千四百四十七回 大霊界 無言詞の働きは空に属するか その2 言葉と云へば諸子は耳より伝はるとのみ解釈なし居るが故に、何かに対して耳のみ働かせて他を顧ず。故に無言詞は伝はらざるなり。口より吐き出して耳に伝へしむる言葉はきはめて範囲せまし。されば無言詞を聞かんとならば、身体全部悉くを耳ともなし又眼ともなして見聞するにあらざれば、真実を感ずるものにあらず。我等が教ゆる言葉はすべて肉体全部を耳ともなしまなこともなして聞くべし。然らずば無言詞の如何なるかを伝ふるとも、受け入るることは困難なり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO131 心に伝ふる無言詞と魂に伝ふ無言詞の相違 その2 教主寛...

未知日記霊話集千四百四十七回 大霊界 無言詞の働きは空に属するか その2 されば諸子はこの書に記されたる文字より否言葉より更に奥深きところに、無言詞の含まれあることと承知してこの書を読むべし。この書に記るせしは表面のみにては解することは難し。故に書中に潜在なし居る無言詞を見聞する智能を働かせて読まずば何等の価値もなからん。文意は平凡なる言葉によって記され居るのみにて唯見れば小児が認めたる作文よりも劣り居るなり。されどこの中に含まれ居る無言詞は、大智者にあらざれば解することは得難し。是を読みて是を悟るもの汝等諸子の世界に指折り数ふ程の人よりなかるべし 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO130 無言詞のはたらきは空に属するか、虚に属するか その6 心に伝ふる無言詞と魂に伝ふ無言詞の相違 その1 ...

未知日記霊話集千四百四十六回 大霊界 無言詞の働きは空に属するか その2 物を食するにあたっても心に食すると、魂に食するとの相違はきはめて大なり。泰岳は常に魂にて食し、他の徒弟は心にて食す。故に泰岳は他の徒弟より少なき食事にて、養分は他より二倍の効果をもたらせ居るなり。彼は常に云ふ。我は殺生することは好まじ。喰ひてものを生かす。普通人は喰ひてものを殺す。殺すと生かすの相違は雲泥の差あらん。心に喰ふと魂に於て喰ふとは、食する点に於て生かすと殺すとの相違あるなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO129 無言詞のはたらきは空に属するか、虚に属するか その5 ...

未知日記霊話集千四百四十五回 大霊界 無言詞の働きは空に属するか その2 何事に限らず「一寸待て」と云ふ言葉を忘るる勿れ。例へば思ひあまりて自殺せんなど考へたる時、一寸待てと云ふ言葉を心に与へなば、死せずとも何か明案は浮かびて死を止むるに至らん。是が次第に熟達して魂と心が一つになりたる時は、即答するとも誤たざる底に化せしめらるるに至る 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO128 無言詞のはたらきは空に属するか、 虚に属するか その4 ...

未知日記霊話集千四百四十四回 大霊界 無言詞の働きは空に属するか その2 盲者に己が在所を知らしむるには、音を以てせざれば盲者は迷ふなり。盲者に送るには音ならざるべからず。汝等諸子は盲者に等し。故に我等は手を打ちて、汝等諸子に在所を知らしめ居るなり。手を打つと云ふは即ち汝等諸子に無言詞を送り居ると知らば可ならん。手の鳴る方に来らば、我に縋ることを得る筈なり。音も光明なり。我等が諸子に手を鳴らすは即ち他力の意味に合ふ。燭を点じて我の在所を求め来るは、即ち自力の法に合ふと知らば、自他の区別も明らかならん 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO127 無言詞のはたらきは空に属するか、 虚に属するか その3 教主寛大...

未知日記霊話集千四百四十三回 大霊界 無言詞の働きは空に属するか その2 所謂慈音は我を信じて念を増し、然して慈声を導く。もし慈音が誤ちたる信念ならば、我も慈音と共に奈落に落ちん。されど慈音の信念は奈落に堕ちるとも、決して我を怨むことなしとの信念あればこそ、彼は天界を観望することを得たるなり。故に慈声を奈落に堕すことはあらざるべし。否慈音が奈落に堕つるとも、慈声を決して危きに迷はしめる事はなさざるなり。我は確言して諸子に知らしめをくべし 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO126 無言詞のはたらきは空に属するか、虚に属するか その2 ...

未知日記霊話集千四百四十二回 大霊界 無言詞の働きは空に属するか その1 諸子は唯信ずる力を養ひ居らばそれにて修養の道は開らかるるなり。又其信の力によって己が望は達せらるるなりと承知せよ。故にテッシン。セイキョウは欺かるるとも信ぜよと教へたるは正しと云ふなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO125 無言詞のはたらきは空に属するか、虚に属するか その1 ...

未知日記霊話集千四百四十一回 大霊界 無言詞の働きは空に属するか その2 初め慈音は我の言葉を聞きて其が我の言葉なりしか、或は己が智慧のはたらきなりしかに迷ひを抱きて、疑ひの思ひに化せられつつありしなり。是は今後諸子にも体験することあらん。神の教へか、己が錯覚かと云ふ点に至って迷ふなり。迷ふと云ふは念の力うすきが故なり。念の力のうすきは信仰の度加はらざるによって、生ずる現象に他ならず。信を厚くし念を強くせば、神と汝は密着して離れ難き極致に達せん 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO126 無言詞のはたらきは空に属するか、虚に属するか その2 ...

未知日記霊話集千四百四十回 大霊界 無言詞の働きは空に属するか その1 古来の伝説に見らるる如く、一心岩をも貫すと云ふ言葉の如き、信あらばなしてならずと云ふことなし。信ずる力の強き人は念の力はきはめて強し。信なくして念は生ずるものにあらず。善悪邪正を嫌はず、信ずる力の強きものは念も従って強し。故にすべてに通ず 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO125 無言詞のはたらきは空に属するか、虚に属するか その1 ...

未知日記霊話集千四百三十九回 大霊界 空の研究と実の研究 その12 九流界下部の伝説に於て、一家の中に十代続きて死にかはり生まれかはりたりと云ふ実話が、今も尚語り伝へとなり居るところあり。即ち親は子となり、子は親となり、斯ることを繰り返へしつつ十代の間継続なしたりと云ふが如き話を、汝等衆人は如何に語らるるとも、其を真として信ずること能はざるべし。されど斯ることは九流界の如く人智の進みたる所にては、敢へて是を不思議とするもの一人としてあらざるなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO124 空の研究と実の研究 その12 教主寛...

未知日記霊話集千四百三十八回 大霊界 空の研究と実の研究 その11 人智進みてすべての道理を知る事を得ば、雨欲しければ雨を降らし、風欲しければ風を起こし、すべて自然の力を応用して是に順じなばなしてならずと云ふことなし。是等は空と虚の一体化を認識するにあらざれば、目的は達し難きことは云ふ迄もなし 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO123 空の研究と実の研究 その11 教主寛...

未知日記霊話集千四百三十七回 大霊界 空の研究と実の研究 その10 今後諸子の世界の人類が、悉く空信と進化するにあらざれば、平和の世界は組織せらるるものにあらず。九流界の如く全人類が一心同体の如くなり居るによって、争ひ等の愚を敢へてするもの一としてあらざるなり。九流界の小児に至る迄みなこの空のはたらきに化せられて、世は益々栄えつつ安定より安定へと運ばれあるは羨やましとは思はざるや 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO122 空の研究と実の研究 その10 教主寛...

未知日記霊話集千四百三十六回 大霊界 空の研究と実の研究 その8 当事者は唯心魂を打ち込みて研究なし居る間こそ、真の幸福を味ひつつあるなり。それが完成したる時、唯刹那の喜びあるにすぎず。ここに空と虚の一大事はあるなり。諸子はよくよくこの空虚論に対して、深く追究して考察工夫せんことを 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO121 空の研究と実の研究 その9 教主寛大 講述 余事兎に角汝等衆人の中には人魂と称する怪火を見たるものあらん。この怪火が空に属するか、虚に属する...

未知日記霊話集千四百三十五回 大霊界 空の研究と実の研究 その8 人として人を知らず。動物性にて過し居らば、クゥワオの如く智慧才能すぐれたりとて何等の価値もなし。泰岳の如く愚者と称せられて疎んぜらるるとも、動物性を離れて人間性にてすごし居らば、天界に引き上げられ、又一婦人のきく女が卑賤の身に不拘、人間性をはたらかせて生涯を幸福なりとして終りしのちに於ても、天界に移されて今は安楽なり。然して彼女は今は真の幸福を得て安らかに任務に服し居れり。故に彼女は肉体を有する間より今に至る迄、幸福の一路を歩みたる真実の幸福者なりと見るも可ならん。是人間性なるが故なり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO120 空の研究と実の研究 その8 教主寛大...

未知日記霊話集千四百三十四回 大霊界 空の研究と実の研究 その7 九流界の人間は、クゥワオを奴隷の如く使用する程度迄、智識をそなへ居るが故なり。九流界の小児とクゥワオとは雲泥の差あるによってなり。クゥワオは汝等の世界に至らば神として仰がるるならん。九流界に於ては奴隷の如く取り扱はれ居るを知るならば、汝等諸子は九流界の小児を神以上の神として敬慕するならん。九流界の小児と雖も人間の向上したるものなれば、汝等諸子も軈てはこの居に達することを得るは、火を見るよりも明らかなる事実なるべし 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO119 空の研究と実の研究 その7 教主寛大 講...

未知日記霊話集千四百三十三回 大霊界 空の研究と実の研究 その6 厳戒の辞とは 我等の教ゆる厳戒の辞は口に出さずして、心にとなえよと教へをきしも空、虚一体なさしめんがための方便にして、心に称へ魂に称へ霊に通ぜしむることの、一大事を教へんとして斯くは語りたるなり。されば口に出すもよし。されど虚(から)言葉となすなかれ。思ひあまりて思わず口外する底の処迄到らしめずば通ずるものにあらず。念仏題目に於ても亦同様の関係あるなり。文字言葉に囚われることなかれと云ふはこの理なり。即ち厳戒の辞は光に化せしめんとせば光となり。温度を保たせんとせば又保たすことを得ると承知せよ。即ち自由自在の思ひを通ぜしむる簡単なる方法なりと思ひて、常にこれを忘れず怠らずなすべし 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO118 空の研究と実の研究 その6 厳戒の辞 教主...

未知日記霊話集千四百三十二回 大霊界 空の研究と実の研究 その5 厳戒の辞とは 厳戒の辞即ちチ、シュ、キュ、ジョウ、ギョウ、コウ、フク、セン のわずか十六音程に含まれ居る無言詞の法力は、如何に偉大なるかを知ることを得るならん。もし是を知らずば知る迄称へよ。然することによって優れたる法力は汝等のものとならん 何を以て天職天分を定めんとするや。又その天職天分によって目標の重点を如何なる処に、をくべきかを研究するには、如何にすべきかの考へを起さざるべからず。然せざれば天職天分を全うしたりとは云ひ難し。余りに話が広大となりたるため汝等諸子はここに至って、又新しき段階に移されたるなりと思ひて、此後の研究こそ実に大切なる教訓なりと思ひて、聞くの必要に迫られたるなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO117 空の研究と実の研究 その5 厳戒の辞 教主...

未知日記霊話集千四百三十一回 大霊界 空の研究と実の研究 その4 何を以て天職天分を定めんとするや。又その天職天分によって目標の重点を如何なる処に、をくべきかを研究するには、如何にすべきかの考へを起さざるべからず。然せざれば天職天分を全うしたりとは云ひ難し。余りに話が広大となりたるため汝等諸子はここに至って、又新しき段階に移されたるなりと思ひて、此後の研究こそ実に大切なる教訓なりと思ひて、聞くの必要に迫られたるなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO116 空の研究と実の研究 その4 教主寛...

未知日記霊話集千四百三十回 大霊界 空の研究と実の研究 その3 小さき肉体を小さしとして考ふることなかれ。小さき肉体を全宇宙として信仰の度をたかめよ。然らずば如何に我言葉を耳にすとも、心底迄到達するものにあらず。我を小さしと考ふることなかれ。願はくば、我は全宇宙なりとの心に化せよ 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO115 空の研究と実の研究 その3 教主寛大 講述 古来より優れたる智者学者は偉大なる功績を残して、虚となりて今は其影なけれど、残しをきたる功績は今尚持存しあるにてはあ...

未知日記霊話集千四百二十九回 大霊界 空の研究と実の研究 その2 汝等の国日本は戦争の悲惨時なりしを悔いて武器を捨てたり。然るに今や又も武器の要ありとして国土防衛のためなりとか称して、再び思ひを変ゆるの止むなきに至りたる如きは、我等に云はしむれば実に愚なることかなと慨嘆するの他なし。恰も昔の武士(もののふ)が世を捨てて出家し、その出家が再び還俗して、又も戈(ほこ)をとる武士に立ち返るに等しからずや。然してその最後は己、自刃して命を終ると同様の結果となるは、昔の例に徴しても明らかならん 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO114 空と実の研究 その2 教主寛大 講述 見よ、汝等衆人の世界は光気素のはたらき強きが故に、斯くも名伏すべからざる混乱を誘発なしつつあるなり。建設せんとし...

未知日記霊話集千四百二十八回 大霊界 空の研究と実の研究 その1 我等はその空なる事の研究をなして、天界をきはめたるが故に是を知る。故に唯事実を事実として語るに、躊躇せざるなり。 汝等衆人信じて迷ふことなかれ。されど我等をはなれて他に道を択ばんとする者は、我等の言葉を信ぜずとも可なり。我等に来らんとするもののみ是を信じよ。我等は決して諸子をあやまたしむることはなさざるなりと誓ふ者なり。我等は諸子を愛す 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO113 空の研究と実の研究 その1 教主寛大 講述 我等の指導(みちびき)は空に対しての教へにして、実に対しての教へにあらず。ここに汝等衆人の考へと我等の指導とには、相...

未知日記霊話集千四百二十七回 大霊界 疑は信仰の門 その5 神を恋するは神を招くなり。人間同士の恋は成立することもあり、成立せざることもあれど、神に対する恋は必ずや成功す。汝等諸子は神に恋しては如何、神に恋するは即ち信仰なり。人間同士の恋は片思ひと云ふことあれど、神への恋は片思ひはあらざるなり。必ず成功す。即ち思ひと思ひは空なるが故に、同化するなり。神の思ひは空なり。汝の思ひが空ならば忽ち同化す 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO112 疑ひは信仰の門 その5 教主寛大 講述 己、初めより知らざることは教へを受けて是を学び、理解することを得て、ここに初めて満足することを得るは一般の習性なるべ...

未知日記霊話集千四百二十六回 大霊界 疑は信仰の門 その4 内外一体の拝みとは自他一如の拝みを云ふ。外を求むるにあらず。又内を求むるにあらず。内外一体となりて拝みをなすなり。 所謂一心と云ふは内外を一体化せよと云ふ意味なれば、その心して一心を乱さず、常に拝み居らば可ならん 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO111 疑ひは信仰の門 その4 教主寛大 講述 疑ひの心は信を得んが為の疑ひにあらざれば、正しき信を得ること難し。嘲りの心もて疑ふは信の門にあらず。汝等衆人の疑ひの...

未知日記霊話集千四百二十五回 大霊界 疑は信仰の門 その3 彼は慈音を愛してこだま会にはかかさず慈音に至りて、無言詞を送りて指導をなし居れど、姿を現はすにあらねば、会員の人達は別段意中に止め居らざれど、会員に与へ居る無言詞の力は実に尊し。こだま会の会員こそ仕合者なり。円海は言葉を以て会員を導き、泰岳は無言詞にて彼等を導く。世の中に種々様々の宗教あれど、こだま会程大なる力もて育てられ居る会は類稀なるべし 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO110 疑ひは信仰の門 その3 教主寛大 講述 彼(泰岳大師)は身心の人にあらず。魂霊の人にして無言詞を聞く力の備はりたるによって、幼き時よりたえず天界を観望し、然し...

未知日記霊話集千四百二十四回 大霊界 疑は信仰の門 その2 世に賢者と云はるるものにして、地獄に転落するもあるなり。地獄に転落するものの中には、智者と云はるるもの多し。却って愚者の多くは天界に引き上げらるるものきはめて多し。賢者は己の智慧に誇りて信仰の力を、粗略になし居る結果却って転落す。世に聖者と云はるる人は、智慧と信仰を一体化したる人を、名づけて聖者と云ふなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO109 疑ひは信仰の門 その2 教主寛大 講述 すべては信仰なり。信の力は強し。一旦かくと思ひたちたる事は為し遂ぐる迄は、屈せず弛まず行ふにあらざれば、成就するものに...

未知日記霊話集千四百二十三回 大霊界 疑は信仰の門 その1 信を得んがための疑ひは既に信ぜんがための疑ひにして、所謂信に属する迷ひの一種なれば帰するところは信に属す。疑ひに疑ひを重ねてその疑ひ全く晴れて初めて信に化せられることもあらん。故に初心者は先輩者の指導を受けて是にすべてを任せ、然して信を厚うすれば成就は速からん。是即ち他力信仰と云ふなり。己に求めて己より道を得んとするは自力の信仰なるべし。自力の信仰は危し。されど自力の信仰と雖も確定したるものを認識把握して、其によって迷はずば結果に於て正しきを得るなり。兎に角信ずると云ふことの一大事は是等によっても明らかならん 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO108 疑ひは信仰の門 その1 教主寛大 講述 すべて人の心は何事に不拘、疑ひ晴れて初めて信を得らるるものにて、初めより信ぜられるものにあらず。故に疑ふ心のあるは最早...

未知日記霊話集千四百二十二回 大霊界 信仰の力 その8 人はすべて安楽より安楽へと、安楽を追ひ求めて世渡りするは一般の習性なり。所謂体力弱き人の姿を是になぞらへたるならん。人生の一代はたとえ苦くとも、最後の安楽を求めて動ぜずば最後は、安楽の境涯に入ることを教へしは、足弱の人を喩えたるならんと思ひて信仰の方法を考へ見よ。さらばうなづくところあらん。空しきお伽噺と聞きのがすこと勿れ 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO107 信仰の力 その8 教主寛大 講述 大空に数多の星散在しあるが故に、砂漠を歩むも迷はざるなり。すべて道を知らしめんが為に、種々様々の方面に於て各所々々に、...

未知日記霊話集千四百二十一回 大霊界 信仰の力 その6 されば若き壮年期より肥料を吸収し居らば、老ゆるも淋しさなど感ずるものにあらす。故に信仰に入らんとするもの小児時代より信仰を得せしむるにあらざれば生涯稔りの得られざるは是又当然なるべし。故に小児時代より信仰の道を得せしめをく事の大切なるは察する事を得るならん。親として子を育つる任務の最も大切なる事は、信仰を得せしむる事の如何に大切なるかは、是等の理によっても明白なるべし 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO105 信仰の力 その6 教主寛大 講述 藁を作りて、世の中はなりたつものにあらず。斯る事の多き時は餓死者の数多出でて修羅の巷となるならん。真に憂うべきことなり...

未知日記霊話集千四百二十回 大霊界 信仰の力 その5 かかる生活をなして肉体を空しく捨てたる人が、真の幸福者なりと思ふや。彼の人は若き時ははたらきて老後を安楽に送りたり。彼こそ真の幸福者なりとして衆人は羨ましく思ひ居るならん。是を我等の眼より見る時は実に哀れなる者なりと云ふの他なきなり。斯る者は肉体の一生を考へて、心魂の何なるかを知らずして世を終りたるものなるが故に、肉体滅後は苦み多し。所謂動物性生涯を全うしたるが故にすぎざるなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO104 信仰の力 その5 教主寛大 講述 此理を応用したるものは催眠術とか、感応術とか称するものの方法として使用なし居れど、この理を知りたるものには暗示は効を奏...

未知日記霊話集千四百十九回 大霊界 信仰の力 その4 我等の教へをることは衆人に対して燭を与へ居るにすぎず。その燭を受けて是に点火せば、明らかに道は照らさるべし。信仰とは己が心暗きが故に、光を求めて心の暗きを照らさんとすることを、信仰と云ふなり。念ずると云ふは燭のすぐれたるものを得んが為の念なり。拝みと云ふはその念によって作られたる燭に、点火する方法にすぎず。さとりと云ふは光明を得て、迷はざる底に化せらるるにあらざれば、真の覚りとはならざるなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO103 信仰の力 その4 教主寛大 講述 霊には霊の音響あり。魂には魂の音響あり。心には心のひびきあり。肉体又同様なり。されば信仰に入る人は肉体信仰より、心の信...

未知日記霊話集千四百十八回 大霊界 信仰の力 その3 石と雖もみがき居らば鏡の如く光を放つ。是信仰の力なり。故に信仰は念なりと思ふも差支なからん。誤りたる信仰をなす人は石を研くに等し。正しき信仰者は玉を研くと思はば、正信誤信の結果は判明するならん。石をみがきてたとえ光を放つとも、玉の光に、比ぶべくもあらざるならん 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO102 信仰の力 その3 教主寛大 講述 信仰とは智慧にもあらず。学問にもあらず。又常識の如何にもあらず。即ち念なり。されば信仰のはじまりは、ものを磨く布の如し...

未知日記霊話集千四百十七回 大霊界 信仰の力 その2 もし汝等にして我を信ずるならば我の名をよべ。テッシン。セイキョウの名をよべ。又ミキョウ。円海を信ずるならば彼等の名をよべ 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO101 信仰の力 その2 教主寛大 講述 例へば汝病にかかりたる時、医者を招くは其医師によって、己が病苦を治癒することの信あるが故ならん。もしその招きたる医者が...

未知日記霊話集千四百十六回 大霊界 信仰の力 その1 我等は慈音の如き無智無学の人間を択びて、是に実を伝へ、然して諸子を導かんと計りたるなり。されば諸子は己の今日迄学びたる諸子の世界の学問を先づ捨てて、我等の説を信じよ。然することによって汝等が今日迄学びたる学問は、はじめて其威徳を現はすに至らん。一旦棄てて又其学問を応用せよ。是即ち信仰に入る最初の一法なるべし 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO100 信仰の力 その1 教主寛大 講述 信ずる力の強弱によってその程度も従って異なる。汝等諸子は空虚をこもごも信ずるによって迷ふなり。是は智慧の程度の如何によ...

未知日記霊話集千四百十五回 大霊界 空の信仰、虚の信仰その4 我等は諸子に対して天界の学問を、些少(いささか)たりとも知らしめんとして努め居るに対して、諸子は是を迷信とか妄信とか称して受け入れることを好まざるが故に、我等の労苦も水泡に帰すること多し 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO99 空の信仰、虚の信仰 その4 教主寛大 講述 汝等諸子の世界に於て疎ぜられ居る白痴者も、愚者もみなその悉くを引き上げて、天界のものたらしめんと計り居るも...

未知日記霊話集千四百十四回 大霊界 空の信仰、虚の信仰 その3 汝等諸子の世界にては学問すれば賢者と云はれ、無学の徒は愚者として疎ぜらる。その賢愚は正しき賢愚にあらず。未来の天界を早く知りて是に足を向けたるものこそ、我等に云はしむれば真の智慧者なり。是は諸子の世界の学問にては知ること難し。諸子の世界には天界の学問はあらざるなり。故に我等の伝へ居る事柄は、天界の学問なりとして学ばば可ならん 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO98 空の信仰、虚の信仰 その3 教主寛大 講述 天界は遠からず。近き処にありと語り居るは是なり。汝の肉体は汝なり。その肉体を支配するものは汝の心なるべし。...

未知日記霊話集千四百十三回 大霊界 空の信仰、虚の信仰 その2 「何事のおはしますかは知らねども、勿体なさに涙こぼるる」と云ふ、短歌のある如く、涙こぼるる底に迄化せられ行かば、決して神を離るるものにあらず。我を産みし親は何処にありや。その親に今一度対面したしとの心より親を慕ひ行かば、汝の親は汝を離るるものにあらず。常に汝に来りて汝を守護せん 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO97 空の信仰、虚の信仰 その2 教主寛大 講述 兎に角空信と虚心は相似て異なる区別あり。汝等諸子の想像はすべて虚心に属すること多かるべし。我等が語る神を信...

未知日記霊話集千四百十二回 大霊界 自己の肉体に有する大霊界とは何処ぞ その7 優智者は空信を知り。劣智者は虚心に陥り易し。迷信妄信を信ずるは劣智者にして、正信確信を知るは優智者なり。空信と云ふは智慧のすぐれたるものにあらざれば知ること難し。空信を得んとならば宜しく智慧を研くべし。空信虚心はすべては智慧に帰す 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の三 NO96 空の信仰、虚の信仰 その1 教主寛大 講述 物事を信ずると云ふは智慧の如何による。智慧のすぐれたるものは確定したるものを信じ、智慧の劣りたるものは迷ひ多き為、不確定をも信ずるによって、此処に掲げたる空の信仰...

未知日記霊話集千四百十一回 大霊界 自己の肉体に有する大霊界とは何処ぞ その7 人と人との交はりに於て、約をたがへること多けれども、神との約を結べば必らず約をたがふることあらざるのみか、その約を忘れたりとて、神は忘れ給はざるなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の弐 NO95 自己の肉体に有する大霊界とは何処ぞ その7 教主寛大 講述 空は神なり。実は神の姿なり。又神の恵みなりと考へて行ぜよ。汝の心も魂もすべて空ならん。故にすべてを心魂にま...

未知日記霊話集千四百十回 大霊界 自己の肉体に有する大霊界とは何処ぞ その6 汝等諸子は神前に拝むは所謂外を拝むなり。又己の心に何か感じたる時有難しと拝むは内を拝むなり。是等の拝みは一体化したる拝みにあらず。外にも通じ内にも通ずる底の拝みならざるべからず。眼に見えねど神はありと云ふ程度に迄信をきて拝みするは、是即ち真の内外観にして、その拝みこそ天にも通じ地にも通ず。所謂六合(りくごう)に通ずる拝みならざるべからず 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の弐 NO94 自己の肉体に有する大霊界とは何処ぞ その6 教主寛大 講述 空なる方向に導くには無言詞ならでは完全なる教へはなし難し。故に有言詞をかりて、その言葉より、無言詞を伝へん...

未知日記霊話集千四百九回 大霊界 自己の肉体に有する大霊界とは何処ぞ その5 所謂諸子の肉体は、動物性なるが故に、その動物性をぬけ出でて魂の世界、即ち仏界に生まれかはれよとの教へと思はば、敢て頭を丸めて寺に入るの必要もなからん。頭を丸めて寺に入りたりとて、動物性に囚はれ居りては往生はなり難し 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の弐 NO92 自己の肉体に有する大霊界とは何処ぞ その5 教主寛大 講述 我等は諸子に法を教へ居るなり。然るに諸子はその方法を学ばんとなさざるが故に、認識把握することを得ざるのみ。...

未知日記霊話集千四百八回 大霊界 自己の肉体に有する大霊界とは何処ぞ その4 セイキョウ。ミキョウ共に人身より学び来りて、斯くも偉大なる程度に引き上げられたりとして、汝等諸子も学ばば如何！ 汝等諸子の肉体には、斯くもすぐれたるそなはりを与へられ居るにてはあらざるか。空しき方向に走りて魂屑となり、或は一個の塵に化せらるる如き行ひをなし居りては、唯我独尊の価値は失はれん 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の弐 NO91 自己の肉体に有する大霊界とは何処ぞ その4 教主寛大 講述 音楽によって天界を知り。また宇宙の大儀を観察する程度迄延ばし行かば、魂の有無は解することを得るなり。古来よ...

未知日記霊話集千四百七回 大霊界 自己の肉体に有する大霊界とは何処ぞ その3 学者は己に架せられたる学問にのみ囚はれて、却って他を害すること多し。是等は慎まざるべからず。一つの話を聞きて其は迷信なりとして聞きのがし居らば、己が研究の力は進まざるべし。たとひ迷信なりと思ふ事柄に対しても、何かその中に潜在し居る有益なるものあらざるやと云へる点迄、思考力を延ばし居らば、その事柄より一つの道が開かれて己が研究の力となる事も多かるべし。学者は濫に物事を斥くることなく研究する力を養ふべし。然らずば大発見をなすこと難からん 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の弐 NO90 自己の肉体に有する大霊界とは何処ぞ その3 教主寛大 講述 とにかく物の真髄をきはむるにあらざれば、枝葉にのみわたり居りては到底物の理を明らむる事は得られざるは当然な...

未知日記霊話集千四百六回 大霊界 自己の肉体に有する大霊界とは何処ぞ その2 宗教は哲学易学を生み哲学易学は宗教を生みたりとして考ふれば可ならん。故に科学するものはすべて易学哲学を基として研究するにあらざれば、新しき発見をする事は難かるべし。科学者にとりて最も大切なるは哲学易学なりと云ふも過言にはあらざるなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の弐 NO89 自己の肉体に有する大霊界とは何処ぞ その2 教主寛大 講述 汝等衆人はよく口にするところをきけば、話をききても腹に這入らぬとか、頭に入らぬとか称へ居るにてはあらざるか...

未知日記霊話集千四百五回 大霊界 自己の肉体に有する大霊界とは何処ぞ その1 全宇宙のそなはりが縮小されて、現はされたる汝等が肉体なりとして考究するならば、肉体を支配するものは心にして、心を支配するもの魂なるべし。その魂と云ふは即ち無言詞階に匹敵す。然してその魂に通じてはたらきをなさしむるものは霊なり。この霊を大霊階と見て思惟せば、すべては解決するならんと思ひて修養の道を広くせよ 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の弐 NO88 自己の肉体に有する大霊界とは何処ぞ その1 教主寛大講義 全宇宙のそなはりが縮小されて、現は...

未知日記霊話集千四百四回 大霊界 未来観 その五 汝等に教へたる厳戒の辞、是等も無言詞をあらはさんがための符号にすぎず。わずか一六音より全宇宙に伝わりて通ずる無言詞を、わずか一六の符号にて知らしむる簡単なる符号が、伸びゆけば大なる威力をあらわす。斯かる尊き、否巧みなる名文は何処にある！仏教者の拝みする七字の題目六字の名号、是等もみな無言詞を現はさんがための縮小語なるべし。されど厳戒の辞とは相似て異なるなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の弐 NO87 大霊界とは如何なる場所か その3 教主寛大 講述 破滅なしたらば任務に服することあたはざるを知るによってなり。是等は無言詞より未来を覚りてなし居る姿にして、もし彼に...

未知日記霊話集千四百三回 大霊界 未来観 その五 汝等諸子は符号を多く知りて、種々様々名文とか美文とか称し居れど、是等を知りたりとて学者にも智者にもあらざるなり。一冊の辞引を手にして我は大学者なりと云ふに等し。辞引は符号を集めたるにすぎざるなり。さればこそ国々によって言葉にも相違あり。文字亦然あるならん。符号を用いずしてすべての事を知らしめ、すべての事を悟らしむるにあらざれば、広大無辺の宇宙全宇宙のすべてを明らむることは難し。故に言葉なき言葉にあらざれば、正しき教へを全界に伝ふることあたはず。されば無言詞の大切なる事は是によりても知らるるならん 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の弐 NO86 大霊界とは如何なる場所か その3 教主寛大 講述 一つの円周を紙に描くと同様にして、描き終らばその円周が何れがはじまりにて、何れが終りなるやは判明し難からん。継目の...

未知日記霊話集千四百二回 大霊界 未来観 その五 宗教者は是等の人を屈服せしむる事すらなし難きことにて、宗教の論説を如何に口賢く語るとも、是等は真の宗教者にはあらざるなり。 我、無言詞階大霊階のことを語るに対して、かくも余事にわたりて論説をはしらせ居るは何故かと云ふに、無言詞階及び大霊階のそなわりあるによって、汝等衆人の心魂霊ははたらきをなし居ることを知らしめんがためなり。心の無言詞、魂の無言詞、霊の無言詞等々の区別を、深く認識するにあらざれば、無言詞階及び大霊階の様は知ること難きによってなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の弐 NO85 大霊界とは如何なる場所か その3 教主寛大 講述 汝等衆人の中には世渡りの苦痛に堪えかねて、親子一家自殺をなす如き事は、日々絶えやらずあるを我等はよく知る(昭和二六...

未知日記霊話集千四百一回 大霊界 未来観 その五 大慈大悲の霊気に化せしめられたるものは、真の霊気に同化したる人にあらざれば得難し。大慈大悲の霊気に同化したる人はすべての大悪は、消滅して影を没す。故に悪はなさざるなり。愛するが故に憎むと云ふ如き、愛にはあらざるなり。この愛を名づけて大慈大悲の心と云ふ。この心迄魂に従はしめざるべからず 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の弐 NO84 大霊界とは如何なる場所か その3 教主寛大 講述 霊気は同化力を有するが故に、互いに交はる素質を有す。人の心も霊気なるが故に、交はらんとする方向にむけられ居ることは...

未知日記霊話集千四百回 大霊界 未来観 その五 芸術家は芸術によって天分を知り、農夫は農によって、天分を知る。是等はその道によって、己の肉体が偉大なるものなりと云ふことを認識する具備を、有し居るによって知ることを得るなり。然るに芸術家は其伎にのみ囚はれて、大切なるさとりを得ることあたはずして終る人は多し。ここに一例をあげて参考とせん 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の弐 NO83 大霊界とは如何なる場所か その3 教主寛大 講述 汝等諸子は天分とは何かすら知らざるならん。己に架せられたる天分をも知らざるは、斯る大なる恩恵の徳に潤ひ得る事を解せ...

未知日記霊話集千三百九十九回 大霊界 未来観 その五 全宇宙の具備が縮小されて、現存なしたるは汝等の肉体なるべし。よって、汝等の肉体を全宇宙と心得て、その肉体を基として研究なすほか他に方法はあらざるなり。汝等諸子は斯くも偉大なるものを授けられあるに不拘、是によって道を求めんとせず、訳もなき悪戯事にのみ、囚はれ居りては、神の慈悲に対する任務を果す事あたはず。早くめざめて反省したるものこそ勝利者なり。其者こそ神の使命を全うしたる人なるべし 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の弐 NO82 大霊界とは如何なる場所か その3 教主寛大 講述 汝等諸子は、常に無言詞界の言葉を聞きて、有言詞に囚はるること勿れ。すべてを無言詞にまかせよ。無言詞は汝等諸子に罪と...

未知日記霊話集千三百九十八回 大霊界 未来観 その五 汝等諸子は己の犯したる罪を早く懺悔して甘んじて審判(さばき)を受けよ。然して罪業消滅すれば、其にて天界はゆるされて自由の身となることは明らかなり。汝等の心は余りに秘密多くして塵埃を重ね居るが故に、魂は混濁して光彩を放つことあたはず。肉体の審判は一時的の苦みによって消滅す。されど心魂の悩みは永久とならん。故に諸子は秘密を貯ゆること勿れ 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の弐 NO81 大霊界とは如何なる場所か その3 教主寛大講義 慈音が五大鏡、八大門を見聞したりしも、即ち無言詞を有言...

未知日記霊話集千三百九十七回 大霊界 未来観 その五 秘伝とは即ち斯くの如きものにて伝ふべき者には伝へ、伝へて益なきものには却って害とならん。知らざるものには知らしめてこそ、其徳は顕著(あらはる)れど伝へずば何等の価値なからん。神の世界にはみな其々の分野に応じて法も授け、すべてをかくすと云ふことあらざるなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の弐 NO80 大霊界とは如何なる場所か その3 教主寛大 講述 秘密と云ふ言葉に対しての意味を先づ考へざるべからず。汝等が思ふ秘密とはかくすと云ふ方面に解釈なし居りては、正しき秘...

未知日記霊話集千三百九十五回 大霊界 未来観 その五 我は神を知り神の命に服し居れど、未だ神の子として同居はなすことを得ざるなり。故に我は神にあらず。我も前途は遼遠なり。まして動物性の殻より抜け居らざる汝等諸子にして、神など如何に口にすとも神を知ること難きは当然なり。其は未だ行中にある汝等なれば、先づ動物性より抜け出でての後、追々行を重ねなば何日かは神を知るに至らん。故に前途遼遠なれば希望を捨つる勿れ 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の弐 NO78 大霊界とは如何なる場所か その3 教主寛大 講述 兎に角神より出でたる汝等諸子は神の世界に帰りて、神と同居するに至らずば、任務を果したりとは云はれざるなり。その居に...

未知日記霊話集千三百九十四回 大霊界 未来観 その五 テッシンは既に一流界の場所と無言詞界とを往復なし居るにて、テッシン。セイキョウ。ミキョウの定まりは是等によって区別せられ居るなり。故にこの三者ともはたらきの力の隔たりは同一にあらずと承知せよ。是は諸子の世界の如く階級を意味するにあらず。唯任務の範囲が相違するのみ。故に汝等諸子の考へにては位を想像して彼等に接するならんも斯る必要はあらざるなり。何れを尊しとし、何れを卑賤とする如き振舞あるべからず 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の弐 NO77 大霊界とは如何なる場所か その1 教主寛大 講述 汝等諸子の世界は大地を主として、凡てを養成するに便ならしめんが為に、作られたるが故にすべてに限度あり。されど大霊...

未知日記霊話集千三百九十三回 大霊界 未来観 その五 今慈音は我の説に対してむづかしき事を仰せらるるものかなと吐息を洩らし居れり。然り。我はむつかしきことと知りて語り居るなり。是は真に一大事なるが故に、かくもむづかしき 導きをなし居るなれば、迂闊に聞きのがさぬやう注意なしをくべし。汝等諸子の過去は大霊界より順次育てられたるものなるが故に、大霊界に帰らば其れにて一回転なしたるなり。されば過去と云ふは大霊界にして、未来と云ふも亦大霊界なり。是にて未来観の説明は終りたり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の弐 NO76 未来観 その五 教主寛大 講述 昭和二十六年四月十四日のこだま会に於て、泰岳が語りし銘香の談話を諸子は如何に聞きしか。こだま会の会員ならぬ汝等衆人にこの言葉の大要を語...

未知日記霊話集千三百九十二回 大霊界 未来観 その五 現在の汝は肉体の部室に宿をかり居れど、その宿を立ち去りたりとて汝は死したるにあらざるべし。唯居を変更たるに他ならず。所謂住ゐたる家を離れたるにすぎざるならん。即ち住居せし家が住むに堪えざるが故に、他に家を求めて転宅すると同様の関係と思はば、空実の理論は明らかとならん。然るに汝等諸子は家に相当する肉体に重点をおくが故に、住む人なきを憂るなり。人死したればとて何ぞ憂る足らん 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の弐 NO75 未来観 その五 教主寛大 講述 もとより我の語りたる、禅は善なりと云ふことはこじつけにして、正しき言葉にあらざる事は我よく是を知る。禅とは即ち静の意味を云ふならん。さ...

未知日記霊話集千三百九十一回 大霊界 未来観 その四 小児が口ずさみたる歌の意味をよくよく咀嚼玩味せよ。又狼が周囲を廻りたりと云ふ事に対して、考案工夫なしなば、自ずと霊気の如何なるかは察せられるならん。この二つの考案資料を諸子の修行の材料として与へおくべし。是に依って霊魂を発見せよ。然して正しい面目坊を恋する迄、修業せば人間に与へられたる魂の何なるかは、自ずと諒解することを得ん 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の弐 NO73 未来観 その五 教主寛大 講述 汝等諸子はこの例話によって、不滅の霊とは如何なるものかを想像し見よ。禅門の僧が口ずさみたる短歌に「本来の面目坊の立姿一眼見しより恋となり...

未知日記霊話集千三百九十回 大霊界 未来観 その四 眼を上ぐれば月は煌々と輝き、星の煌めきも一層の美観を呈し、 見るものすべてが生々として其生気が感ぜらるるに至って、 彼は今迄の迷ひは忽ち氷解して、凡てが新しき世界に変わりたる如く感じられたり。軈て赫々たる朝日が我を照らすに至って、彼はその美はしさと神々しさに尚も一層の歓喜の度加はるに及んで、歓喜の涙禁ずるあたはず 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の弐 NO73 未来観 その五 教主寛大 講述 或人名僧智識より人間には、不滅の魂の具備あることを聞き如何にかしてその魂を発見せんとて、種々様々の修行をなすも不及。彼は禅門の僧によって...

未知日記霊話集千三百八十九回 大霊界 未来観 その四 汝等衆人今少しく忍耐して我等が言葉を聞くべし。急ぐこと勿れ。心を平にしてよくよく考へつつ聴き居らば、やがてその神髄に触れて明白なる光が点火せらるるならん。次に掲げて一つの例話をおくるべし。よくよく咀嚼玩味せよ 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の弐 NO72 未来観 その五 教主寛大 講述 汝等衆人の住める地球の表面は、古来より徐々に変化なし来りたれど、古今を通じて今も変化せざるものは、空気と水と風と雲ならん。汝等衆人の日々...

未知日記霊話集千三百八十八回 大霊界 未来観 その四 凡てのものは変化すれど、霊魂のみは変化するものにあらず。無始終霊子も霊魂も共に無始終なり。故に滅せざるなり。されば諸子の肉体に於ても、変化するものは、物質にして、変化せざるものは、魂なりとの結論を得るならん 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の弐 NO71 未来観 その四 ...

未知日記霊話集千三百八十七回 大霊界 未来観 その四 古来より名僧智識とか或は聖者とか云へる指導者も少なからずありたれど、霊魂不滅の原理を充分に認識自覚して導くことをなさざりしが故に、末世に至って其が肉体宗教に変化し、ために横道に迷はしめたる結果となりたるは、是又是非もなきことなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の弐 未来観 その四 教主寛大 講述 ...

未知日記霊話集千三百八十六回 大霊界 未来観 その四 円海の如く宗教より遁世して行じたる者なるに不拘、その宗教が修行を妨げて却って迷ひを深くなしたる実例さへあるなり。まして無智なる汝等衆人に於ては、我等の説を聞きても、小児に語るお伽の如く聞きのがさば一大事も何等効果なし。故にテッシン、セイキョウに対して語る勿れと誡めおきたるなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の弐 NO69 未来観 その四 ...

未知日記霊話集千三百八十五回 大霊界 未来観 その四 心の肥料によって育てられたる魂は如何にと云ふに、完全に育てられたる魂ならば、身心を失ひたるのちと雖も、無始終霊子を吸収して益々進化の度をたかめ行くが故に、亡びると云ふこと更になし。又心の如く分解さるるものにあらず。此事柄は是よりくはしく語りて、霊魂不滅の道理を明らかならしむべし 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の弐 NO68 未来観 その四 ...

未知日記霊話集千三百八十四回 大霊界 未来観 その三 今日人間として置かれたる己の経路は、長き時間を経過して、その間種々様々の苦患を味ひ来りしにてはあらざるか。然るに己人間として置れたるに不拘、今後の任務を考へずしていたづらに放棄なし居りては、勿体なしとの念は起らざるや 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の弐 NO67 未来観 その三 ...

未知日記霊話集千三百八十二回 大霊界 全宇宙の全部を知り尽してはじめてすべてを知る。是道理なるべし。すべてを掌中に収めてはじめてその全部を見る事を得れど、然らずば部分的に見聞なし居りては、到底蘊奥を究むることは困難なり。全宇宙をわがものとなしてはじめてその悉くを知る。その全宇宙となし居るものは誰ぞと仔細に思惟せば、神とは如何なるものを云ふかの理は明らかとならん 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の弐 NO65 未来観 その三 ...

未知日記霊話集千三百八十三回 大霊界 未来観 その三 汝等諸子は今は人体を有す。無始終霊子に立ち返へり、次に他の動物に組織されなば、又も動物として日を送るの他なからん。空しく無始終霊子に分解さるる底のものに化せらるる勿れ。無始終霊子の原理より何か新しき発見をなさざるべからず。汝等諸子は人間一代を軽んじて死せば、其にて終りなりとの考へにて生活なし居るが故に、肉体は分解されて空しく無始終霊子となる 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の弐 NO66 未来観 その三 ...

未知日記霊話集千三百八十一回 大霊界 現在やかましく唱へられ居る原子理論に関しても、円海は既に遠き昔より彼はこの理を究め尽しありしなり。彼は其以上の学理の蘊奥を究め居る大学者にして、汝等諸子の世界に今尚居を有し居るならば、彼の新しき学説は地球上に於て大波紋を巻き起こすならん。されど斯る微々たる事を彼は念頭にはかけ居らざるなり。天界の極妙より汝等の世界を観望するならば、実に小児の悪戯ごとをなし居るにすぎざるが故なり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の弐 NO64 未来観 その三 ...

未知日記霊話集千三百八十回 大霊界 正しき未来観と云ふことは、時間空間距離を有せざる信仰に入らずば、真の未来観を究むること難し。真の未来観を知らんとならば、先づ時間空間距離をはなしてすべてを考察せよ。然らずば如何に努力なすとも、正しき未来観を認識すること難し 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の弐 NO63 未来観 その三 ...

未知日記霊話集千三百七十九回 大霊界 セイキョウが慈音に教へし如く薄氷をふむが如き危き信仰をなす勿れ。然して正しき信仰なりと云ふ道に入りたらば、如何なる障碍ありとも迷はず屈せず、その度を拡大強化して何ものにも犯されざる底の意志を強固にして、ゆるぎなく一路邁進せよ。是正しき未来観を明らむる方法の一端なりと知るべし 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の弐 NO62 未来観 その2 ...

未知日記霊話集千三百七十八回 大霊界 されば諸子はたしかなる指導者を求めて、彼が懐中裡に抱かるることに努力せよ。然して彼と我と親子の情こまやかとなれば、既に信仰は得たる人なり。拝みとは手をさし延べて母の懐中裡にすがると同様にして、その心をして拝みをなせよ。然して彼我一体の境地となりて帰るべき天界を求めなば、それにて目的は達せらるるなり。然して心眼を開らかば、一目瞭然に天界は現出す。是疑ひなき事実なり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の弐 NO61 未来観 その2 ...

未知日記霊話集千三百七十七回 大霊界 されど天界に至る迄の順路を歩むには、すぐれたる指導者を択ばざるべからず。すぐれたる指導者を択びて、そのものを見失はざる用心肝要ならん 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の弐 NO60 未来観 その2 ...

未知日記霊話集千三百七十六回 大霊界 真実の信仰とは心の底の底より思ひつめたるものにあらざれば徹するものにあらず。気まぐれ信仰は空行く雲のごとし。斯る信仰を千年万年重ぬるとも通達するものにあらず。故にセイキョウは慈音に対して、薄氷を踏むが如き信仰にては如何でか、天界を究むる事を得んやと誡めたるなり 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の弐 NO59 未来観 ...

未知日記霊話集千三百七十五回 大霊界 己に与へられたる肉体の中に宿り居る霊の力をも知らず、唯外部にのみ心引かれて迷ひを深くなし居りては、如何に分別をなすとも決して天界の高きを知ること難し。己に与へられたる霊心を霊に同化せしむる事によってのみ、正しき天国は現出すると知りてよくよく学すべきなり。己に与へられたる魂すら知らずして、肉体と心とのみはたらかせ居る現在の諸子に対して、斯る事を喋々すとも理解すること難きは我等よく知る。されば汝に与へられたる魂の如何を先づ修養の手始めとして、是を発見することに努力せよ 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の弐 NO58 未来観 ...

未知日記霊話集千三百七十四回 大霊界 己に与へられたる肉体の中に宿り居る霊の力をも知らず、唯外部にのみ心引かれて迷ひを深くなし居りては、如何に分別をなすとも決して天界の高きを知ること難し。己に与へられたる霊心を霊に同化せしむる事によってのみ、正しき天国は現出すると知りてよくよく学すべきなり。己に与へられたる魂すら知らずして、肉体と心とのみはたらかせ居る現在の諸子に対して、斯る事を喋々すとも理解すること難きは我等よく知る。されば汝に与へられたる魂の如何を先づ修養の手始めとして、是を発見することに努力せよ 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の弐 NO57 未来観 ...

未知日記霊話集千三百七十三回 大霊界 六流界以上の人種ともならば、既に言葉などの必要なくしてすべてに通ず。汝等諸子の世界は言葉ありてすら通ずること難かん。斯る不自由なる世界に住みて、天界の事など彼是論ずるは愚も亦甚だし。されど我等は事実を知るによって是を語るのみ。敢へて諸子を籠絡なすにあらず。汝等衆人早く己の無知を知りて反省し大悟せよ。然して広大無辺の世界に一歩たりとも足をふみ入れんことに努力しては如何！ 教主寛大講義

未知日記講義第一二巻 大霊界 巻の弐 NO56 未来観 ...