【刮目天の古代史】四世紀のヤマト政権と東アジア情勢

いつも応援ありがとうございます。よろしければポチっとお願いします(^)o(^)＃先ほど、世界ミステリーCHの七支刀の動画「【衝撃】1600年前の剣、なぜ腐らない？国宝「七支刀」が語る古代の奇跡と新事実！」を見て、紀年銘の部分「泰■四年」が「泰和」であることがX線CTで判明したそうです。当方が想定したとおりでしたが、泰和四年は369年であるので、間違いを赤字で修正し、図も更新しました。よろしければまた、お付き合いください(;^ω^)＃すでに「空白の世紀と倭の五王の謎（その1）・（その2）・（その3）」で推理したが、三世紀の日本の建国の史実と古事記の暗号を解いて、謎を解明しました。これによって四・五世紀のヤマト王権内部の抗争が具体的にどういうものなのかは分かりましたが、その深層は当時の東アジア情勢に深く関わっ...【刮目天の古代史】四世紀のヤマト政権と東アジア情勢

【刮目天の古代史】お知らせ！(;^ω^)

＃本日、「はてなブログ」より最初の記事邪馬台国探究のための哲学と方法は？を公開しましたのでお知らせします。最近、xにも毎回、最新記事を投稿していますので、意見交換などで是非ご利用ください。まだ引っ越しが完了していませんので、11月まではGOOブログの記事はこのまま置いておくつもりですが、それまでは皆様に特別に「お知らせ」で利用する以外にGOOブログには記事をアップしませんので、よろしくお願いいたします。「はてなブログ」の操作に慣れてくればいいのでしょうが、現状では覚えることが多いので、とても二つのサイトを管理できません。ということで、今後は「はてなブログ」だけの運用になります。ご面倒をおかけして申し訳ありませんが、どうぞよろしくお願いいたします。（2025．4．18）2025年11月でGOOブログが閉店と...【刮目天の古代史】お知らせ！(;^ω^)

【刮目天の古代史】奴国を語らずに邪馬台国問題は解けない！(;^ω^)

【刮目天の古代史】盲点はたった二つだよ(;^ω^)

いつも応援、ありがとうございます。よろしければポチっとお願いします(^)o(^)49.邪馬台国論争を振り返る～「邪馬台国論争と日本国家の起源」丸地三郎＠YouTube邪馬台国研究史、とても参考になりました。21世紀の現代になって科学技術は進歩しましたが、この問題がまだ解決しないのは、次のような大きな思い違いがあるからだと思います。①魏志倭人伝は西晋の史官の陳寿が書いたものなので、3世紀の倭人の世界が正しく書かれているはずだから、正しく解釈すれば正解が得られる。②記紀は天皇の歴史書だから、3世紀の倭人や邪馬台国のことが書かれていないが、神話の中に投影されているはずだ。①については、陳寿が倭人伝を残した政治的な理由をしっかりと理解できていないで書かれた行程記事などの内容から邪馬台国の場所を想定して、自説に都合...【刮目天の古代史】盲点はたった二つだよ(;^ω^)

【刮目天の古代史】なぜ纏向遺跡なのか？（その2）

いつもありがとうございます。よろしければポチっとお願いします(^)o(^)＃前回の記事「【刮目天の古代史】なぜ纏向遺跡なのか？(その1）」と同様に、「【邪馬台国問題】畿内説はインチキだよ！」でご紹介した以下の動画のコメント欄でもうひと方と議論しました。こちらの方は畿内説でないようです。よく分かりませんが、よく研究されている方でほかの動画でコメントを見かける方のようです。よろしければ、またお付き合いください(*^。^*)邪馬台国所在地論考古学的には既に畿内説で決着【社会人のための高校日本史】＠YouTube@トミヤマサキオ邪馬台国七万戸可の証明が出来ますから。畿内は三世紀から巨大な古墳が連続で造られた場所ですよ。@katumoku10三世紀初頭から造営された纏向遺跡は三世紀末のヤマト王権が成立した場所です。...【刮目天の古代史】なぜ纏向遺跡なのか？（その2）

【刮目天の古代史】なぜ纏向遺跡なのか？(^_-)-☆

いつも応援ありがとうございます。よろしければポチっとお願いします(^)o(^)＃前回の記事「【邪馬台国問題】畿内説はインチキだよ！(｀ー´)ノ」の以下の動画にユーザーの意見がありましたのでコメントで参加しました。このところネタ探しに苦しんでいたので、畿内説の方といい議論ができて、とてもありがたかったです。一度に二人の方と別々の議論をしましたので記事を分けることにしました。(;^ω^)まだ続くかもしれませんので、その場合は追加する予定です。よろしければまた、お付き合いください(#^.^#)邪馬台国所在地論考古学的には既に畿内説で決着【社会人のための高校日本史】＠YouTube@MsIrina24ちゃんと中身見てないけど畿内説は無理しかないゴキブリ出てきたことくらいしか証拠がなかった記憶がある@majesty...【刮目天の古代史】なぜ纏向遺跡なのか？(^_-)-☆

【邪馬台国問題】畿内説はインチキだよ！( ｀ー´)ノ

いつも応援ありがとうございます。よろしければまたポチっとお願いします(^)o(^)#NHKなどでやってますので結構、みなさん騙されて畿内説で決着としている方を見かけますので、その都度反論しています。よろしければまたお付き合いください(#^.^#)邪馬台国所在地論考古学的には既に畿内説で決着【社会人のための高校日本史】＠YouTubeおっしゃるとおり考古学的に見て邪馬台国は纏向遺跡でないことは決着していますよ。理由は簡単です。卑弥呼の時代、三世紀前半に倭国の玄関口の伊都国の人々だけでなく、倭国の領域だった北部九州の人々がほとんど纏向遺跡に来ていないのです。寺沢薫「卑弥呼とヤマト王権」（中公新社2023､p.70)で筑紫の土器が纏向遺跡に搬入されているといいながら、p.71の図10「纏向遺跡出土の外来土器の数...【邪馬台国問題】畿内説はインチキだよ！(｀ー´)ノ

【刮目天の古代史】太安万侶墓誌が国宝？(@_@)？

いつも応援ありがとうございます。よろしければポチっとお願いします(^)o(^)『古事記』編者の実在が完全に証明された！太安万侶銅板墓誌がようやく『国宝』に！の意義｜竹田恒泰チャンネル2当方はサヨクではないので、竹田先生には言いにくいのですが、太安万侶の墓誌が本物だとしても、そこに古事記のことが書かれていたわけではないので、古事記が偽書ではないという決定的な証拠にはならないのは分かりますか？現存する最古の歴史書といわれる古事記は、九世紀に、太安万侶の子孫の学者多人長が、講義を担当した弘仁三年（812年）の第二回日本紀講筵（にほんぎこうえん、日本書紀の勉強会）に際し、突然表に出してきたものなのです。それまでの正史に古事記の記録はありませんし、和銅五年（712年）に完成したとされる古事記の後の養老四年（720年...【刮目天の古代史】太安万侶墓誌が国宝？(@_@)？

【刮目天の古代史】弥生時代の真実！(#^.^#)

いつも、ありがとうございます。よろしければポチっと応援をお願いします(^)o(^)＃弥生時代を解説された、とてもよくできた動画を見つけましたが、邪馬台国問題が解決しないのはこのような通説のような思い込みがあるためだと思い、コメントしました。よろしければお付き合いください(^)o(^)弥生時代の真実：稲作がもたらした日本社会の大転換と現代への影響歴史の真実＠YouTubeとてもよい解説を有難うございます。水田稲作の普及が社会を大変革したという通説ですが、確かに縄文時代に比べると豊かになったのはご説明のとおりですが、それによって富める者とそうでない者との階級社会が生まれて、社会矛盾による大規模な抗争・戦争をもたらしたという通説は、最新の研究で覆されつつあります。水田稲作が導入された弥生時代になって起こった戦争...【刮目天の古代史】弥生時代の真実！(#^.^#)

白い渚を走る？アイツがやって来たのか？(@_@)？

いつも応援ありがとうございます。よろしければまたポチっとお願いします(^)o(^)＃2022-06-2018:58:16に記事にしましたが、本文冒頭の古代妄想について加筆修正し、図が古くなってリンクが切れていたので修理して、再度アップします。よろしければ、またお付き合いください(^)o(^)＃最近聞いてないので、なんかおかしいなと思って、YouTube見たら青いなぎさを走り～でしたね！ごめん(*^▽^*)＃以前にご紹介した桂川様のいい動画「卑弥呼の墓」の拙コメントへご意見いただきました。ちょっとくたびれて休んでいたのですが、大好きなサザンの曲を思い出してようやく復活しました。お付き合いください(^)o(^)@波乗ジョニ夫さんこの時代の謎について、いろいろと想像を巡らすのは楽しいですが、事実に基づかないと空...白い渚を走る？アイツがやって来たのか？(@_@)？

古代妄想はお薦めしませんから(;^ω^)

いつも、ありがとうございます。よろしければポチっと応援をお願いします(^)o(^)＃前回紹介した古代ずんだミステリー＠YouTubeの動画で、九州王朝説の方たちのコメントとその反論で、賑わったので参加しました。でも、当方の不都合な意見が抹消されましたので、年甲斐もなく、ちょっと過激なコメントしてしまいました！(;^ω^)それから、以前「「古代妄想のすすめ！(^_-)-☆」という記事の中で、当時は気楽に、空想も妄想も同様と考えていたのでその部分を赤字で訂正し、タイトルも変更しました(;^ω^)よろしければ、またお付き合いください(^)o(^)古事記・日本書紀に記されない日本の闇！倭の五王は本当に天皇だったのか古代ずんだミステリー＠YouTube@490526ryu倭の五王に関しては、確実に九州王朝の王だと思...古代妄想はお薦めしませんから(;^ω^)

倭の五王は本当に天皇だったのか！(^_-)-☆

いつも応援ありがとうございます。よろしければポチっとお願いします(^)o(^)古事記・日本書紀に記されない日本の闇！倭の五王は本当に天皇だったのか古代ずんだミステリー＠YouTubeみなさんは驚かれると思いますが、記紀は「天皇の歴史書」ではなかったのです。藤原不比等にとって都合の悪い史実を隠す操作、つまり歴史改ざんが行われているのです（詳細は「【刮目天の古代史】日本書紀のひみつ？(^)o(^)」参照）。藤原不比等にとって何が都合が悪いのかは、一番大きいことは、不比等が権力を握る際に行った悪事です。これを隠すウソがバレないように何人もの天皇を隠したり、ウソの天皇、特に女帝を創作していることから分かりました。天武天皇崩御後に即位したのは宗形徳善の娘尼子娘が生んだ高市皇子だったのです。高市皇子の長男長屋王が親王...倭の五王は本当に天皇だったのか！(^_-)-☆

【刮目天の古代史】天皇陛下とは何者ですか？(@_@)

いつも応援、ありがとうございます。よろしければポチっとお願いします(^)o(^)天皇とは何者なのか？誕生からこれまでの歴史【天皇の歴史】ヒューマン伝＠YouTubeいい話題を有難うございます。みなさんは驚かれるかと思いますが、天皇の起源を考える場合、現存する日本最古の歴史書古事記や正史日本書紀は「天皇の歴史書」ではない、藤原氏のための「勝者の歴史書」だったので騙されます。神武天皇が初代天皇というのはウソですよ(^^;)記紀神話が完成したのは江戸時代なのです。古事記は九世紀に突然表に出てきたものです。日本書紀は、権力を握った藤原不比等によって完成されましたが、都合の悪い建国の史実を神話で隠し、歴史を相当改ざんしていることが、事実、つまり、考古学や民俗学などの成果から判明しています。渡来人、熊襲、土蜘蛛、隼人...【刮目天の古代史】天皇陛下とは何者ですか？(@_@)

【刮目天の古代史】記紀が「天皇の歴史書」は思い込みだった？(@_@)

いつも応援ありがとうございます。よろしければポチっとお願いします(^)o(^)＃ねずさんの下の動画の本題に行く前に、とてもいい話題があったので、またまたお邪魔虫コメントをしてしまいました。本題の「古墳は残土処理が目的で造られた」というのは、現代人にとっては合理的ではありますが、古代人の発想ではないはずです。古墳時代の直前に起こった倭国大乱に連動した首長霊信仰が根底にあります。人々は首長霊を纏った強いリーダーを期待したので、大勢の人の前で首長交代儀礼を行う目的で首長墓が作られるようになったのです。人々の心が、それまでの祖霊信仰・穀霊信仰から大きく変わったようです。これについては「銅鐸文化が消える頃、何があった？(^_-)-☆」をご参照ください。よろしければ、またお付き合いください(^)o(^)【歴史講座13...【刮目天の古代史】記紀が「天皇の歴史書」は思い込みだった？(@_@)

【刮目天の古代史】魏志倭人伝に騙されるな！(;^ω^)

いつも応援ありがとうございます。よろしければまたポチっとお願いします(^)o(^)＃一週間ほど日本ピラミッド葦嶽山と米神山の日の神谷の調査をしてきましたので、ブログを休みました。成果についてはまた機会を見てご披露させていただきます。とりあえず、今晩の記事は河村先生の動画に関係して例によってご迷惑なコメントを差し上げています。よろしければ、お付き合いください(^)o(^)第49回邪馬台国と狗奴国3／5～鉄の王国・熊本！？知られざる弥生の真実河村哲夫の日本古代史チャンネル@katumoku10いつも勉強させていただいています。しかし、多くの皆さんは魏志倭人伝が残された政治的な目的を理解していないから、倭人伝の記述に振り回されて、邪馬台国や狗奴国の位置関係も、卑弥呼の正体も正しく理解できていないので邪馬台国問題...【刮目天の古代史】魏志倭人伝に騙されるな！(;^ω^)

なぜ、古代の都は奈良なの？(@_@)

いつも応援ありがとうございます。よろしければまたポチっとお願いします(^)o(^)大和の名前の秘密と大和朝廷発祥の謎！山に囲まれた奈良盆地が古代に栄えた理由古代ずんだミステリー＠YouTube@katumoku10いい話題を有難うございます。いろいろと勉強になりました。ただ、多くの皆さんが誤解されているのは、記紀神話は江戸時代に作られたもので、神武東征は神話の延長なのです。藤原不比等が権力を握っていたので、都合の悪い史実を誤魔化すために、建国時代の史実を神話にして誤魔化し、人代もかなり歴史が改ざんされていることが、事実、つまり考古学や民俗学などの成果から分かりました（詳細は「【刮目天の古代史】日本書紀のひみつ？(^)o(^)」参照）。ヤマト王権が三世紀初頭に造られた纏向遺跡で成立したということは、最初の前...なぜ、古代の都は奈良なの？(@_@)

任那（みまな）の正体は？(@_@)

いつも、ありがとうございます。よろしければポチっと応援をお願いします(^)o(^)古代史ランキング＃2024-08-1012:46:21に記事にしましたが、その後分かったことを入れて本文の末尾に青字で追加しました。よろしければ、またお付き合いください(;^ω^)＃前回の記事「【衝撃】百済王のなぞ？いつ・誰が背乗りした？」（注1）で以下の記事について述べましたが、原論文を当たってDNA解析について調べましたので記事にします。さらに時々参考にさせていただいているkawakatuさんのブログ「民俗学伝承ひろいあげ辞典」に「大伽耶王は大王と自称？／秦氏と葛城氏は金官伽耶の王の一人（2024年08月02日12:37）」という記事の中で『【独自】泥岩層から出土した大伽耶初の「大王」の痕跡…1500年の謎を解くか』とい...任那（みまな）の正体は？(@_@)

【日本人必見】女神アマテラスは血塗られた皇祖神！(;´Д｀)

いつも応援ありがとうございます。よろしければまたポチっとお願いします(^)o(^)古代史ランキング＃2022-01-1802:51:43に記事にしましたが、相変わらず秋篠宮家バッシングと愛子天皇待望のYouTube動画を見かけます。かなりの日本国民が女性天皇や女系天皇までも受け入れている世論調査の報道がありました。ご皇室は中傷に対して公式に反論できない、そういう意味で弱い立場に置かれていますので、見つけたらその都度YouTubeに問題を報告しています。やはり古代史を研究して、その成果を皆さんにご披露する一番の目的は、日本という大切な伝統国家の本当の歴史をご理解いただきたいからです。古代史の真相を知らないと、日本を存続させたくない勢力により、いろいろな策謀で日本国民が混乱させられるからなのです。女性天皇とい...【日本人必見】女神アマテラスは血塗られた皇祖神！(;´Д｀)

【刮目天の古代史】弥生時代渡来人の正体？(^_-)-☆

いつもありがとうございます。よろしければポチっとお願いします(^)o(^)古代史ランキング#2025-03-1509:02:13に記事にしましたが、五世紀の韓半島南部（伽耶地方）の大成洞古墳の被葬者が韓国人に近い遺伝子を持つとされたが、mtDNAとY－DNAを調べたところ日本人に近いことが判明したので、末尾に図を追加しました。よろしければお付き合いください(#^.^#)【日本人のルーツ三重構造説の新たな考え方】縄文、弥生、古墳の三重構造はどのようなバランスで成り立ち今の日本人となって行ったのか？進撃の信政2nd＠YouTube@osamakeiko弥生人が米の出来ない中国東北地方から来て、米の出来ない日本の東北地方に移動しているのは納得できない。@shingekisecondありがとうございます😊仰る通り...【刮目天の古代史】弥生時代渡来人の正体？(^_-)-☆

【衝撃！】沼津市高尾山古墳にヤマトタケルのモデルが眠ってる？(@_@)

いつも応援ありがとうございます。よろしければポチっとお願いします(^)o(^)【ゆっくり解説】高尾山古墳の謎！！存在が奇跡の古墳...古代史ヤバイ【ゆっくり解説】＠YouTubeいい話題を有難うございます。この古墳は大型前方後方墳ですので、スルガの王の墓ではないです。日本書紀で日本建国の英雄として登場させたヤマトタケルのモデルとされた尾張王建稲種命（熱田神宮祭神）の墓と推理しています。縄文海人ムナカタ族を束ねる王久々遅彦（狗奴国の官狗古智卑狗、王の襲名、豊岡市久久比神社祭神の木の神久々遅命、スサノヲの王子で木霊イタケルの子孫、記紀の大国主命）を九州で討って、倭国を取り戻し、狗奴国の王都（纏向遺跡）に凱旋すると、久々遅彦傘下の国々を平定する命令を受けて、東国遠征に出かけました。伝承ではヤマトタケルの東国遠征...【衝撃！】沼津市高尾山古墳にヤマトタケルのモデルが眠ってる？(@_@)

【邪馬台国朝倉説】卑弥呼の墓の正体は？(@_@)

いつも応援ありがとうございます。よろしければポチっとお願いします(^)o(^)古代史ランキング＃2023-11-1022:16:21に記事にしましたが、いつも勉強させていただいている邪馬台国の会の講演会記録の最新のもの「卑弥呼の墓を掘る（井上悦文先生、第426回邪馬台国の会2025.1.26開催））」が発表されていたので拝見しました。この記事に関連して、最新の知見を入れて以下に追加しましたので、よろしければ、またお付き合いください(#^.^#)この講演のタイトルから本当に墓を掘ってくれたのかとワクワクしながら読んだのですが、福岡県朝倉市山田の「長田大塚（おさだおおつか）古墳」を掘ろう朝倉山田の長田古墳は径百余歩の卑弥呼の墓に該当すると文頭にあって、なーんだ！これから掘ろうという話かと、ちょっとガッカリしま...【邪馬台国朝倉説】卑弥呼の墓の正体は？(@_@)

【衝撃】百済王のなぞ？いつ・誰が背乗りした？

いつも応援ありがとうございます。よろしければまたポチっとお願いします(^)o(^)＃2024-08-0917:50:56に記事にしました。百済の歴史に謎が多いのは日本書紀に基づくものが原因です。藤原不比等の系譜を隠ぺいするためだと分かりましたので、改めて検討して（注1）に4・5世紀の東アジアの図を加え、説明を加えました。ややこしい話ですので現在の推理ということで、ご理解ください。疑問などございましたら遠慮なくご指摘ください。よろしければ、またお付き合いください(#^.^#)＃2022-09-0303:01:11に記事にしましたが、その後分かったことを入れて追加しました。よろしければまたお付き合いください(#^.^#)＃中々、勉強が進みませんので、次の記事が書けませんでした。申し訳ないです。このテーマを前か...【衝撃】百済王のなぞ？いつ・誰が背乗りした？

【衝撃？】邪馬台国丹波説がでました～(@_@)

いつもご訪問ありがとうございます。よろしければポチっとお願いします(^)o(^)衝撃！邪馬台国は丹波にある説｜伴とし子神社チャンネル＠YouTube興味ある話題を有難うございます。丹波説が出ましたか(#^.^#)邪馬台国問題が解決しない理由は、魏志倭人伝に書かれた邪馬台国への行程記事がどのようにでも解釈できるので、自分が思う場所をなんとか理屈をつけて主張しても、他の方たちから受け入れられないからなのです。つまり行程記事はある政治的な理由で作られたようなのです。ですから、行程記事は一旦横に置いて、倭人伝に書かれた邪馬台国の記述に合う場所を候補として見つけ出し、複数の候補でどこが一番可能性が高いのかを議論すればいいのです。まず地理的な条件ですが、女王国の東側の海を約千里渡るとまた倭人の国が在るとあります。范曄...【衝撃？】邪馬台国丹波説がでました～(@_@)

【刮目天の古代史】倭国大乱の原因を理解すると卑弥呼の登場まで分かる？(@_@)

いつも、ご訪問ありがとうございます。よろしければまたポチっとお願いします(^)o(^)日本の歴史ep15】倭国大乱前編#大河ドラマ#雑学#japan#historyWorldHistoryman＠YouTube@katumoku10いい話題を有難うございます。倭国大乱が卑弥呼の登場のきっかけですので、原因とどういう勢力間の争いなのかを正しく理解する必要があります。さらに、これがわかると卑弥呼の正体も日本の建国過程も解明できますよ(^_-)-☆。原因についていくつも説があるとのことですが、本当の原因は、107年に後漢に朝貢した倭国王帥升、正しくは奴国宮廷楽師の師升と、そのクーデターを逃れた奴国王族の戦いと分かったからです。勿論、推論ですが物証もあり、倭国大乱がどこでどのような状況だったか、結果はどうだったを...【刮目天の古代史】倭国大乱の原因を理解すると卑弥呼の登場まで分かる？(@_@)

【刮目天の古代史】事実で検証しない仮説は空想？( ^)o(^ )

いつも、ありがとうございます。よろしければポチっとお願いします(^)o(^)隋書倭国伝・多利思北孤（タラシヒコ）の謎に迫る古代史ハルキー＠YouTube@katumoku10いい話題を有難うございます。史料の信ぴょう性の問題だというのは明らかで、隋書と日本書紀のどちらかが誤りだということですね。ですから、客観的に見て判断する必要がありますね。隋書俀國伝を636年（貞観10年）に編纂した魏徴が、600年に隋の文帝に朝貢した倭国王の名前を書き加えることに何らかの動機があったのでしょうか？630年の第1回の遣唐使から聞いたアメノタリシヒコを書き加えたのならば、それによる魏徴のメリットは何でしょうか？しかし600年の遣使の記事で、多くの方が良く分からないと思っているのは、「天を兄、日を弟である倭王」の部分ではない...【刮目天の古代史】事実で検証しない仮説は空想？(^)o(^)

【ほとんどの日本人が知らない】建国の本当の英雄？( ^)o(^ )

いつも応援ありがとうございます。よろしければポチっとお願いします(^)o(^)＃多くの皆さんは表題からヤマトタケル（日本武尊）を思い浮かべると思います。でも、ヤマトタケルの武勇伝は日本書紀で創作された物語です。本当の英雄をモデルにしていますので、その話をしましょう(#^.^#)下図は卑弥呼の死の直前の状況ですが、それは死の直後の話です。狗奴国の実力者で、狗奴国王卑弥弓呼（記紀の崇神天皇）と同族のニギハヤヒ大王の子アメノカグヤマの子孫の尾張王乎止与命（ヲトヨノミコト、記紀の仲哀天皇）が率いる狗奴国軍が倭国（奴国）に到着すると、倭国の実力者で卑弥呼の弟赤坂比古（記紀の日触使主、和邇氏の祖）が姉の死を知って戦意喪失したので、倭国王難升米（帥升の子孫）は逃亡します。無傷で倭国を手に入れた乎止与命は捕らえた魏使張政...【ほとんどの日本人が知らない】建国の本当の英雄？(^)o(^)

【刮目天の古代史】中国文化の本家は日本だった？！( ^)o(^ )

いつも応援ありがとうございます。よろしければポチっとお願いします(^)o(^)【海外の反応】「日本文化なんて全部中国のパクリだろ！」普段何気なく使っていた漢字が実は日本からの逆輸入だったと知った瞬間、中国人が絶句…魂JAPAN＠YouTube@katumoku10いい話題を有難うございます。みなさん驚かれると思いますが、中国神話の三皇五帝の筆頭の神が人類の始祖神で、日本の天皇のルーツだった証拠が倉敷市楯築王墓で見つかっていますよ。墳頂の神社の亀石というご神体が天皇伏羲と同じ人面蛇体（人首蛇身）だったのです。亀石の顔は被葬者なのです。日本書紀は吉備津彦と誤魔化していますが、今上天皇の皇祖神だということが、平安時代の朝廷が備中国一宮吉備津神社吉備都彦命に特別な神階「品位（ほんい）」を贈っていますので分かりまし...【刮目天の古代史】中国文化の本家は日本だった？！(^)o(^)

【刮目天の古代史】国宝金印の偽造説は陰謀論？(#^.^#)

いつも応援ありがとうございます。よろしければポチっとお願いします(^)o(^)＃江戸時代に志賀島で発見された、范曄後漢書に書かれた「漢委奴国王」の金印をニセモノとしたい人がいて困ります。国宝金印が本物だという決定的な証拠があります。偽物だという決定的な証拠はないのですから、これこそ陰謀論の典型だと思います。文献に書かれた内容と物証が一致するので、史実が存在した学術的にとても重要な証拠なのです。ですから、YouTubeで偽造説を蔓延させるような動画を見つけましたらその都度反論コメントしています。今回もまた以下の動画に、ご迷惑とは承知で反論のコメントしましたら、問答無用で削除されてしまいました(^^;)よろしければ、またお付き合いください(#^.^#)古代中国から贈られた金印から明らかになった古代日本の歴史の...【刮目天の古代史】国宝金印の偽造説は陰謀論？(#^.^#)

【刮目天の古代史】空想は楽しいが・・・(;^ω^)

いつも応援ありがとうございます。よろしければポチっとお願いします(^)o(^)＃ANYAさんは活発に邪馬台国論を発表されていますので、時々反論コメントして、最初はお返事くれたのですが、最近は無視されて残念です。消すことまではしないのは紳士的ですが、ちょっとこの先が心配になりましたので、申し訳ないですがしつこく以下の動画にコメントしました。よろしければまたお付き合いください(#^.^#)③【阿波説討論】歴史妄想VSANYAANYAチャンネル＠YouTube@katumoku10みなさんは驚かれるかと思いますが、いま語られているような記紀神話は江戸時代に本居宣長が古事記を発掘して絶賛し、独自に解釈した神話なのです。それまでは720年に完成した日本書紀が創った日本神話が、神仏習合、修験道や道教などの影響で記紀神...【刮目天の古代史】空想は楽しいが・・・(;^ω^)

国引き神話は史実だった？(その5)西谷墳墓群の被葬者は？(^_-)-☆

いつも応援ありがとうございます。よろしければポチっとお願いします(^)o(^)＃2023-11-2906:24:41に記事にしましたが、その後の調査で弥生後期から古墳前期の辰韓の土器が出雲市山持遺跡で出土していることが分かりましたので、文末に図と共に追記しました。よろしければまた、お付き合いください(#^.^#)＃当初は（その3）あたりでこのシリーズ終わる予定だったのですが、いろいろと出てきましたので続けたいと思います。新たな発見で、その前に書いたことと矛盾するところも出てきて、修正もしながらやっていますので、よろしければ戻ってもう一度読んでいただき、おかしなところを指摘していただくと助かります。それでは、前回予告した西谷墳墓群についてみていきます。いつもの駄文で恐縮ですが、どうぞお付き合いください(;^...国引き神話は史実だった？(その5)西谷墳墓群の被葬者は？(^_-)-☆

【必見！】考古学と民俗学からわかる日本の建国！(#^.^#)

いつも応援ありがとうございます。よろしければポチっとお願いします(^)o(^)＃2020-02-1113:06:31に「【祝】日本建国（令和二年）」という表題で記事にしましたが、リンクが切れていたので修復し、その他新たな知見を加えて整理し直したので、標記のタイトルに変えました。よろしければ、またお付き合い下さい(#^.^#)卑弥呼の死の直前の247年の状況から三世紀末に奈良県桜井市纏向遺跡で初代ヤマトの祭祀王として応神天皇が即位する、ヤマト王権成立までを考古学や民俗学の成果などから推理しましたので、以下に概略を説明します（注1）。ヤマト王権成立を「記紀神話」では紀元前六百六十年に神武天皇が九州から大和に乗り込んで武力で征服したとしていますが、三世紀後半の纏向遺跡で出土した外来土器に九州のものはほとんど有り...【必見！】考古学と民俗学からわかる日本の建国！(#^.^#)

弥生・古墳時代に引き継がれた縄文信仰の謎？(@_@)

いつも、ありがとうございます。よろしければポチっと応援をお願いします(^)o(^)【海外の反応】「世界的に比較しても日本がおかしいんだ」イギリス学者が長年の研究で発見した縄文時代の真実に世界中が絶句JAPAN日本の力＠YouTube@katumoku10すばらしい情報をありがとうございます。最後のストーンサークルの話ですが、ストーンサークルとしては知られていましたが、造成時代がほとんど知られていない、実は弥生時代後期から古墳時代初頭のものを発見しています。謎の日本古代史研究の中で得られました。首長霊信仰のはじまり、つまり古墳時代の起源のような、人々の信仰心が大きく変化した時期に、縄文時代の天文観測目的ではない、更に発展した形態で、神秘的な現象の霊ライン（レイラインの作られた目的が霊に拠るもの）を発見してい...弥生・古墳時代に引き継がれた縄文信仰の謎？(@_@)

邪馬台国への道？( ^)o(^ )

いつも、ありがとうございます。よろしければポチっと応援をお願いします(^)o(^)＃2024-09-2619:24:26に公開しましたが、有難いことに、大きな反響がありました(#^.^#)その内容を追加して本文末尾の【関連記事】に掲載しました。よろしければまた、お付き合いください(#^.^#)いい解説をありがとうございます。呼子が上陸地点だと、糸島方面へはそのまま船で行くのが合理的です。魏の船は威厳を保つために大型船が考えられます。長期に停泊するので博多湾に向かうはずです。そうすると陸行の記述と合いませんので、大型船の長期停泊可能な伊万里湾に入ったと考えられます。そこから陸路で唐津方面に出て、おっしゃるように背振山系の南から山越えして伊都国三雲遺跡に向ったと考えると、三雲遺跡から奴国まで東南百里とすれば伊...邪馬台国への道？(^)o(^)

【刮目天の古代史】どうして日本の古代王墓に墓誌がない？(^_-)-☆

いつも応援ありがとうございます。よろしければまたポチっとお願いします(^)o(^)＃2019-09-1619:20:28に記事にしましたが。図や記事のリンクが切れていたので修復し、文中に赤字で追加しました。よろしければ、またお付き合いください(#^.^#)大和岩雄さんは「箸墓は卑弥呼の墓か」（大和書房､2004）で「魏志倭人伝」にある卑弥呼の墓は、247年の魏使張政の体験と行動から考えて比較的短期間に築造したものと判断し、10年から30年かけて作られた箸墓古墳は卑弥呼の墓ではないと意見を述べている(pp.49-51)。また「日本書紀」に被葬者とあるヤマトトトビモモソヒメは、トトビ（鳥のように飛んで）モモソ（沢山の魂）を運ぶ高貴な血筋の巫女という普通名詞であるとしている。また巫女（シャーマン）を「祝（はふり...【刮目天の古代史】どうして日本の古代王墓に墓誌がない？(^_-)-☆

【刮目天の古代史】蛇鈕の金印は奴国王を示す！(^_-)-☆

いつもありがとうございます。よろしければポチっとお願いします(^)o(^)＃范曄後漢書倭伝に書かれた内容が史実だということを示す国宝金印ですが、ニセモノという説が横行して困ります。漢代金印の金の純度が95％ということは現代になっていくつかの金印が発見されて判明したのですから、間違いなく本物だと言えます。ニセモノと主張するのならば、河村哲夫先生が主張するように、江戸時代にすでに漢代の金印の純度が95％とわかっていて、金印作成を依頼したことが分かる確かな証拠が必要です（河村哲夫「第2回志賀島の金印論争と奴国その2」）。志賀島出土の金印は范曄後漢書の記述が正しいことを示す重要な物証なのです。107年に後漢に朝貢した師升が下で示すように、奴国の宮廷楽師だという物証が125年と彫られた室見川銘板です（詳細は「【わか...【刮目天の古代史】蛇鈕の金印は奴国王を示す！(^_-)-☆

ヤマトタケルの正体は誰？(^_-)-☆

いつもありがとうございます。よろしければまたポチっとお願いします(^)o(^)#2022-11-1911:17:54に記事にしましたが図のリンクが切れていたので修正しました。よろしければ、またお付き合いください(;^ω^)#2022-01-2817:15:30にこの記事を掲載しましたが、その後ヤマトタケルの正体が判明していますので、末尾にそれに関する内容を追加しました。お付き合いください(#^.^#)井上章一「なぜ9世紀初頭の伊勢神宮はヤマトタケル伝説を黙殺したのか？その記述の変遷から見えたもの」1/26(水)12:01配信婦人公論.jpといういい記事を見つけました。かいつまんで言うと、延暦二十三年（804年）に伊勢神宮が神祇官に提出した伊勢内外宮の儀式帳の中にヤマトタケルの記事がないので、記紀のヤマトタ...ヤマトタケルの正体は誰？(^_-)-☆

神武天皇の父ウガヤフキアエズの正体？( ^)o(^ )

いつも応援、ありがとうございます。よろしければポチっとお願いします(^)o(^)【邪󠄂馬臺國考察】👀から鱗の古代の大分県は凄すぎた！目から鱗の歴史チャンネル＠YouTube興味深い話をありがとうございます。大分県は古代史の宝庫ですね。ウガヤフキアエズは神武天皇の父ですが、神武天皇は初代ヤマトの祭祀王応神天皇の史実を隠すために日本書紀で登場させた応神天皇の虚像なのですよ。応神天皇の本当の父が、宇佐神宮の八幡大神の大国主だったのです。あとで藤原氏が応神天皇にすり替えたのですから。つまり、ウガヤフキアエズは大国主のことです。その正体は、山陰から越を根拠地とする縄文海人ムナカタ族を束ねる王久々遅彦、魏志倭人伝の狗奴国の官狗古智卑狗（最後の奴国王スサノヲの子孫高野御子、豊岡市久久比神社の祭神、王の襲名）です。＜時間...神武天皇の父ウガヤフキアエズの正体？(^)o(^)

【吉野ヶ里遺跡】少彦名命の正体？(#^.^#)

いつも応援、ありがとうございます。よろしければポチっとお願いします(^)o(^)【総集編】邪馬台国が日本の歴史書から消え、場所すら見つからない本当の理由古代ずんだミステリー＠YouTube@katumoku10吉野ケ里遺跡の謎の石棺について詳しい解説をありがとうございます。被葬者は、大国主神話の国造りのパートナーの少彦名命です。これは史実だったことがこの墓のサイズから分かりました。玉類がないので女性のものではないと分かりますから。そしてこの神様ですが、米原市日撫神社で祀られています。一緒に祀られているのが息長宿禰王で神功皇后の父親です。つまり大国主に外交上、13歳で卑弥呼の後の女王に立てられた台与の父なのですよ。もうひと柱は応神天皇ですので、台与の子です。でもこれは宇佐八幡宮と同様に後で応神天皇にされてい...【吉野ヶ里遺跡】少彦名命の正体？(#^.^#)

【邪馬台国問題】女王卑弥呼は宗像女神？(@_@)

いつも応援ありがとうございます。よろしければまたポチっとお願いします(^)o(^)邪馬台国の場所がついに判明…邪馬台国・卑弥呼が消えた本当の理由とは？最新CTスキャン・魏志倭人伝から解明された邪馬台国の謎【都市伝説】くろの【都市伝説】＠YouTube@katumoku10みなさん卑弥呼に対して強い思い込みがあるので見つからないのですよ。卑弥呼が記紀に出てこないと思っていますが、宗像三女神の市杵島姫命として登場していましたよ。なんで分かるのかとお思いでしょうが、「ヒミコ」と呼ばれていたからです。ムナカタ海人族は縄文時代から太陽神を信仰していました。山陰など日本海沿岸を拠点として、沖縄や半島、沿海州まで丸木舟で黒曜石などを運んで交易していたのです。その名残が残っています。半島東部の江陵市江門洞で海娘神として...【邪馬台国問題】女王卑弥呼は宗像女神？(@_@)

【邪馬台国問題】天才范曄に従うべし！( ^)o(^ )

いつも応援ありがとうございます。よろしければまたポチっとお願いします(^)o(^)「邪馬壹国」？「邪馬臺国」？ホントはどっちなの？#倭国物語羊のワールドウォッチ＠YouTube@イヌノマキビ古事記、万葉仮名では全て呉音で読まれています。万葉仮名では「臺」「と」でいいんです。福永晋三氏は師匠の古田武彦氏の「邪馬壹国」を完全論破しています。YouTube『邪馬壹国こそなかった』@katumoku10福永さんの反論は結果として正しいのですが、范曄後漢書の「大倭王居邪馬臺国」に対する李賢注「案今名邪摩惟音之訛也」について言及していないのでこの反論では不完全です。魏末期の司馬政権あるいは西晋の政権が東夷に臺を使うのは不敬として壹に変えたというのが正しいのです。詳しくは「【邪馬台国問題】邪馬壹国はなかった！(#^.^...【邪馬台国問題】天才范曄に従うべし！(^)o(^)

【刮目天の古代史】塗り替えられる日本古代史！

いつも応援、ありがとうございます。よろしければポチっとお願いします(^)o(^)【古代ミステリー解説】「持統天皇」奈良時代をぶっ壊す！～始まりと終わりの女帝～【古代の歴史解説】古代史ミステリアス＠YouTube@katumoku10みなさん驚かれると思いますが、現存する最古の正史「日本書紀」は朝廷の公式文書ですから天皇の歴史書だと習っていますね。ところが吉田一彦「『日本書紀』の呪縛」シリーズ＜本と日本史＞①集英社新書2016）に「日本の過去をありのままに記したような書物ではない。それは、権力の座についた氏族たちが自分の権力の根拠と正統性を神話と歴史から述べた政治の書物であり、過去を支配することを目的とした書物であった。」とあります。天武天皇が編纂を命じたのは確かだと思いますが、完成は崩御34年後だったので...【刮目天の古代史】塗り替えられる日本古代史！

【刮目天の古代史】トヨウケの謎、宗像三女神とは？(^_-)-☆

いつも応援ありがとうございます。よろしければまたポチっとお願いします(^)o(^)トヨウケの謎、宗像三女神とは？／きーさんと語る日本古代史の謎04もぎせかチャンネル@YouTube関裕二さんに嵌って古代史を真剣に考えるようになった「くち」です。本屋で見つけると直ぐに買ってしまい、時には自宅の本棚に同じ本が並ぶこともありました。さすが小説家ですので、後を引くように上手に書かれますね。でも、最終的に知りたい肝心な答えが出てこないので、関さんをヒントにして自分で考えて、十年かかって、とうとうたどり着きました(;^ω^)。きーさんは、神話をよく勉強していますね(^_-)-☆しかし、神話は史実へのヒントを与えてくれますが、神話そのままのストーリが史実にならないので注意が必要ですよ。日本神話は八世紀に藤原不比等が、藤...【刮目天の古代史】トヨウケの謎、宗像三女神とは？(^_-)-☆

【刮目天の古代史】三角縁神獣鏡の謎？(^_-)-☆

いつも、ありがとうございます。よろしければまたポチっとお願いします(^)o(^)＃2025-02-0500:00:05に記事にしましたが、その後、三角縁神獣鏡が魏の鏡ではないとの反論記事を見つけましたので、文末に【参考記事】として追加しました。よろしければ、またご確認ください(#^.^#)令和6年度第1回ガイド養成講座「銅鏡からみた遼東公孫氏と邪馬台国時代の倭」四條畷市教育委員会實盛良彦氏八雲立つ風土記＠YouTube@katumoku10詳しい鏡の解説をありがとうございました。とても勉強になりました。三角縁神獣鏡が卑弥呼に魏からもたらされた百枚の可能性はありますが、他の種類の鏡がシナや半島から出土しているにもかかわらず、魏で1枚も出土していないという奇妙な現象から考えると、やはり三角縁神獣鏡は倭国内で作...【刮目天の古代史】三角縁神獣鏡の謎？(^_-)-☆

【刮目天の古代史】科学的な解明方法とは？(#^.^#)

いつもありがとうございます。よろしければまたポチっとお願いします(^)o(^)28動画『科学で検証/神武東征はあったのか！』を論評する丸地三郎＠YouTube@katumoku10長浜氏が神武東征神話を科学で論証したかの言説でいわゆる保守層に人気となりましたが、この動画の中でご指摘のとおり、氏が科学的な理解が不十分で、様々なところで破綻していることがはっきりと分かりました。とても参考になる、いい解説をどうも有難うございました。イデオロギーで歴史を議論すると真相から離れることはすでに唯物史観でも証明されていることですので、多くの方に気付いて欲しいところです。最先端科学技術を採用していれば科学的な論証だと多くの素人が思い違いするのはある意味仕方ないことですが、古代史の専門家であっても、すべての科学分野に精通し...【刮目天の古代史】科学的な解明方法とは？(#^.^#)

松野連系図は正しいのか？(@_@)

いつも応援ありがとうございます。よろしければまたポチっとお願いします(^)o(^)古代史ランキング#2023-07-0318:39:59に公開した記事ですが、もう一度見直して本文の後に【追記】しましたので、よろしければお付き合いください(#^.^#)#2022-04-1421:34:52に記事にしましたが、アクセスが多いので、少し追加して再掲いたします。お付き合いください(^)o(^)お耳にした方もおられるかもしれませんが、松野連系図というものが発見されていますが、それに関する分かり易い動画を発見しました。お付き合いください(*^▽^*)Wiki「松野氏」によれば以下のとおりです。松野連系譜（姫姓）日本の古代豪族。『中興系図』によると呉王夫差の後裔[1]。夫差の子・忌が日本に渡って帰化人となり、筑紫国に至...松野連系図は正しいのか？(@_@)

【刮目天の古代史】神社・仏閣と神様の秘密？( ^)o(^ )

いつも応援、ありがとうございます。よろしければポチっとお願いします(^)o(^)＃2025-02-1116:32:09に記事にしましたが、2025-02-1308:48:07に新たに加えたり移動したものにNEWマークを付けて公開しました。まだまだありますので、またお付き合いください(;^ω^)＃数多くあるので、神社・仏閣の記事を五十音順にして見やすくしました。書き漏らしたものもありますので、思い出したら順次追加します。コメントを頂けると嬉しいです。また、よろしくお願いします(#^.^#)＃謎の古代史探求の中で分かった神社・仏閣と神様の秘密をお話しします。でも、これはここだけの秘密ですから、神社・仏閣の関係者の方に決して尋ねないでくださいネ！まずはこの記事からだどうぞ！言挙げしてはいけない古代史の秘密(;^...【刮目天の古代史】神社・仏閣と神様の秘密？(^)o(^)

【刮目天の古代史】邪馬台国の謎(´ω｀*)

いつも応援ありがとうございます。よろしければまたポチっとお願いします(^)o(^)＃2022-03-1500:02:25に記事にしましたが、邪馬台国問題に関する記事を本文下にまとめました。よくもよくも書いたものです。矛盾点を発見されたら、是非ご一報ください(^^;)よろしければ、お好きなところから、またお付き合いください(#^.^#)魏志倭人伝は西晋の史官陳寿によって編纂された「三国志」の巻三十魏書第三十烏丸鮮卑東夷伝の最後の倭人の条のことです。約二千字の文章の中に三世紀の倭国の様子が記述されています。最初の段に帯方郡から女王の都である邪馬台国までの行程記事と倭国を構成する邪馬台国よりも南側にある二十一国の名前と、さらにその南にある倭国に敵対する狗奴国やその先の遠い国々の地理情報が書かれています。次が倭国...【刮目天の古代史】邪馬台国の謎(´ω｀*)

【邪馬台国問題】狗奴国の正体がキモ？(#^.^#)

いつも応援ありがとうございます。よろしければまたポチっとお願いします(^)o(^)#以下の二本の動画に同じコメントを入れたら、例によって両方とも問答無用で削除されていました。ブラックリスト入りかな(^^;)ご迷惑をおかけしたのならば、申し訳ありません。よろしければ、またお付き合いください(#^.^#)狗奴国の謎！！邪馬台国の敵！？【ゆっくり解説】古代史ヤバイ【ゆっくり解説】＠YouTube【古事記一新】第二十九話・となりの狗奴國さん北行古事記一新ちゃんねる＠YouTubeいい話題を有難うございます。狗奴国の本当の位置が分かれば邪馬台国の位置も分かります。しかし、魏志倭人伝が邪馬台国も狗奴国の位置も誤魔化していることを、倭国大乱の痕跡を考古学の成果から発見して分かりました。女王卑弥呼は倭国大乱の結果登場しま...【邪馬台国問題】狗奴国の正体がキモ？(#^.^#)

天孫降臨神話は史実から創作された！( ^)o(^ )

いつも応援ありがとうございます。よろしければまたポチっとお願いします(^)o(^)【拡大解釈を楽しむ】古田武彦「幻の九州王朝」を地図でなぞる試み｜天孫降臨編地図をなぞって日本古代史を考える＠YouTube@katumoku10とてもいい話題を有難うございます。天孫降臨の場所の古田さんの解釈は、天孫降臨の史実に基づくものだと分かりました。新唐書・宋史日本伝に「日本は古（いにしえ）の倭の奴国」とあるのは、ご存じのとおり、10世紀に東大寺の僧が入宋して、日本神話を正す日本の王年代紀を献上したからです。初代王天御中主から23代までの奴国王が筑紫日向宮に居たのですが、最後の王の4男が大和橿原宮に都を遷したとあり、23代の王名が列記されています（新唐書の32代は誤記、宋史が正しい）。日本最初の王墓が福岡市早良平野の吉...天孫降臨神話は史実から創作された！(^)o(^)

【邪馬台国問題】デタラメな行程記事を書いたのは誰だ！( ｀ー´)ノ

いつも、ありがとうございます。よろしければまたポチっとお願いします(^)o(^)東夷王と漢委奴國王と倭面土國王師升#倭国物語羊のワールドウォッチ＠YouTubeとても重要な話題を有難うございます。今、@イヌノマキビさんにコメントしましたが、宋史日本伝の王年代紀の十八代奴国王素戔嗚尊（記紀の暴れん坊の神スサノヲ）のときに奴国宮廷楽師の師升らが反乱を起こし、スサノヲを殺して倭国を奪った事件があったのです（詳細は「倭王帥升（すいしょう）は何者だ？」参照）。（2025.2.7青字追加）日本書紀は高天原神話を創って誤魔化していますが、古事記はスサノヲが八百万の神に拷問を受けて、全財産を奪われたことを記しています（注1）。師升は金印の在りかを聞き出すために拷問したのですが、いち早くスサノヲの部下が金印を持ちだして、逃...【邪馬台国問題】デタラメな行程記事を書いたのは誰だ！(｀ー´)ノ

奴国は「なこく」と読めないって？( ^)o(^ )

いつも、ありがとうございます。よろしければまたポチっとお願いします(^)o(^)＃下の@イヌノマキビさんへの当方のコメントが消えていますが、異論なのでお気に召さなかったようです。よろしければ、またお付き合いください(#^.^#)東夷王と漢委奴國王と倭面土國王師升#倭国物語羊のワールドウォッチ＠YouTube@イヌノマキビ奴「の」「ぬ」「ど」と読み奈良時代まで奴「な」と読んだ例は一つもありません。委は「い」であり伊であり磯でもある。「わのな」は過剰な曲解。私見、奴は「ヌン」で水の女神、龍神です。稲作に深い関係がある。伊都国「いつこく」が直方平野なら奴国はどこか？もうお分かりですよね。@ch-ez2hyいつもコメントありがとうございます。意見の相違はあるものの、参考にされていただく事柄もあります。奴が水の女神...奴国は「なこく」と読めないって？(^)o(^)

卑弥呼が治めた国の真実は？！( ^)o(^ )

いつも、ありがとうございます。よろしければまたポチっとお願いします(^)o(^)邪馬台国の謎！卑弥呼が治めた国の真実に迫る歴史ミステリー紀行＠YouTube@katumoku10文献に書かれたものが事実かどうかをきちんと調べないと誤魔化されます。邪馬台国問題が江戸時代から三百年も議論されて、まだ解決しないということは、書かれた内容にウソがあるからだと断言できます。どのようにでも解釈できるので、自分の思う場所を邪馬台国だと様々な理屈をつけて強弁するわけです。でも全ての人を納得させることができないから解決できないのです。一番問題なのは邪馬台国への行程記事です。倭国を統治する女王が倭国の政治の中心地伊都国のある北部九州から極端に離れていてはダメでしょう！ですから、行程記事は横に置いて、その他の邪馬台国に関する記...卑弥呼が治めた国の真実は？！(^)o(^)

【邪馬台国問題】五世紀の范曄がすでに解明していた(^_-)-☆

いつも応援ありがとうございます。よろしければまたポチっとお願いします(^)o(^)＃精力的に魏志倭人伝の解釈を発信されていて、いつも教えてもらっている文献史学の専門家の方と、前回の記事「【邪馬台国問題】邪馬壹国はなかった！(#^.^#)」でご紹介した下のYouTube動画の中で少し議論しました。この方とは「【邪馬台国問題】陰謀論と陰謀説を区別しましょう(^_-)-☆」でも議論しましたが、今回の議論とは共通点がありました。よろしければ、またお付き合いください(#^.^#)後漢書倭伝について考える（魏志倭人伝より整った文章構成と盛り込まれた曲解？）古代史ハルキー@YouTube@岡上佑の古代史研究室ダメ出し、笑いました。全く同意見です。後漢書は倭人伝の曲解を含んだダイジェスト、それ以上の評価は難しいと思います...【邪馬台国問題】五世紀の范曄がすでに解明していた(^_-)-☆

【邪馬台国問題】邪馬壹国はなかった！(#^.^#)

いつも応援ありがとうございます。よろしければまたポチっとお願いします(^)o(^)後漢書倭伝について考える（魏志倭人伝より整った文章構成と盛り込まれた曲解？）古代史ハルキー@YouTubeとてもいい解説をありがとうございます。范曄後漢書は魏志倭人伝の記事を使っているので、文献史学者の皆さんの一次史料偏重主義から、信ぴょう性のない二次史料と見なされて重要な点を見逃されています。しかし、5世紀の范曄は倭国に関する正確な資料を、倭の五王の讃の使者からの情報により得ていたと考えられます。その根拠は魏志倭人伝の「邪馬壹国」を「邪馬臺国」と記し、さらに「女王国東渡海千餘里復有國皆倭種」を「自女王国東渡海千餘里至狗奴国」と書き換えていることです。范曄は、「臺」は「皇帝や朝廷を意味する漢字」ですので、魏志倭人伝で「壹」に...【邪馬台国問題】邪馬壹国はなかった！(#^.^#)

【邪馬台国問題】邪馬台国の正しい探し方！(^_-)-☆

いつも応援、ありがとうございます。よろしければポチっとお願いします(^)o(^)#時々拝見している世界の様々な興味深い話を分かり易く発信してくださっている方のYouTube動画に邪馬台国が出て来たのでコメントしました。よろしければお付き合いください(#^.^#)邪馬台国に繋がる証拠を発見か！？『シドマイヤーズシヴィライゼーションVII』先行プレイ世界ミステリーch＠YouTube古代史を研究している素人ですが、辰砂の採鉱技術は最先端ということで驚きました。なぜなら畿内やその圏内の四国西部や東国には北部九州や半島南部、そして楽浪郡の土器がほとんど出土していないのです。ということは高度の技術は阿波の人が留学したか、独自に身に着けたのではないかということです。鉄の技術ですが、列島内で鉄鉱石を製錬する技術は6世紀...【邪馬台国問題】邪馬台国の正しい探し方！(^_-)-☆

古事記は何でも知っていた？( ^)o(^ )

いつも応援、ありがとうございます。よろしければポチっとお願いします(^)o(^)【古事記一新】第三十一話・古事記に投馬國が載っている件北行古事記一新ちゃんねる＠YouTubeとても面白く拝見させていただきました(#^.^#)確かに、古事記に崇神天皇を御眞木入日子印恵命とあるのは、卑弥呼が金印を賜ったのは崇神天皇の時代だと示唆していますね。古事記を書いたのは多人長ですが、彼は至る所で史実のヒントを残してくれていました。古事記の崩年干支は空白の世紀と倭の五王の謎を解くカギでした（詳細は「空白の世紀と倭の五王の謎（その1）・（その2）・（その3）」参照）。みなさん驚かれると思いますが、記紀は天皇の歴史書ではありませんよ。日本書紀は編纂を命じたのは天武天皇ですが、崩御34年後の720年に完成させたときの権力者は藤...古事記は何でも知っていた？(^)o(^)

邪馬台国大和説は過去の学説だよ！(^_-)-☆

いつも応援ありがとうございます。よろしければまたポチっとお願いします(^)o(^)#2025-01-2600:20:11に記事にしましたが、纏向遺跡で出土した九州の土器について詳しい情報が得られましたので本文の末尾に（注2）を追加しました。よろしければ、ご確認ください(#^.^#)＃2021-10-3012:24:05に記事にしましたが、纏向遺跡を長年にわたり発掘調査されてきた関川尚功氏が2020年に纏向遺跡は邪馬台国ではないという考古学の証拠をあげて発表されて畿内説の勢いがなくなったようでしたが、驚くことにまた2023年3月に考古学の専門家で桜井市纏向学センター所長の寺沢薫氏が「卑弥呼とヤマト王権」中公選書を出されて、纏向遺跡に邪馬台国があったという説を主張されましたので少し混乱気味です。YouTube...邪馬台国大和説は過去の学説だよ！(^_-)-☆

【邪馬台国問題】闇が深いのはどこの渡来人？！( ^)o(^ )

いつも応援、ありがとうございます。よろしければポチっとお願いします(^)o(^)＃昨日の記事の中でご紹介した動画「【闇が深い古代史】アマテラスに消された太陽神「伊勢津彦」の正体とは？（シン・きー歴史沼チャンネル＠YouTube）」にいつもいいコメントくださるYOさんを見かけたのでやり取りしました（以下のYOさんとのやり取りは、前回の記事のコメント欄にありますので、ご興味があればご参照ください）。そして@ラッキー純-h2xさんが阿波説を支持する論文があると紹介してくれたので、この方ともやり取りしましたが、驚くほど熱烈な阿波説の方で、別のまともなご意見の@fujisan1006という方のコメントに@ラッキー純-h2xさんがコメントしたので、参入したところ、どういう訳かYOさんとのやり取りまで、わたしのコメント...【邪馬台国問題】闇が深いのはどこの渡来人？！(^)o(^)

【刮目天の古代史】古代史の闇に光を当てるには？！(^_-)-☆

いつもありがとうございます。よろしければまたポチっとお願いします(^)o(^)【闇が深い古代史】アマテラスに消された太陽神「伊勢津彦」の正体とは？シン・きー歴史沼チャンネル＠YouTube多くの皆さんは驚かれると思いますが、日本神話は日本書紀の中で作られたもので、太古からの伝承ではないのですよ。風土記で語られている伝承の多くは、日本神話から創作された話なのです。だから伊勢津彦の話も国譲りした大国主神話の連想で作られたので、そっくりなのです。猿田彦神も大国主の分身として作られた神で、天孫を導く神として日本書紀に登場しますが、三世紀までの日本建国の主役だった縄文系海人ムナカタ族の王の史実を誤魔化すために神話が創作されたのです。万物に霊魂が宿るアニミズムも創作されたもので、太陽神やヘビ神は縄文系海人族が古くから...【刮目天の古代史】古代史の闇に光を当てるには？！(^_-)-☆

倭国大乱の原因が分かれば、ヤマト王権成立まで分かる！(^_-)-☆

いつも応援ありがとうございます。よろしければまたポチっとお願いします(^)o(^)古代史ランキング倭国の大乱鉄資源をめぐる北九州勢力と畿内吉備勢力の争い【福永伸哉「邪馬台国から大和政権へ」】日本史オンライン講座＠YouTubeいい話題を有難うございます。倭国大乱の原因と内容を正しく理解すれば、卑弥呼の正体もヤマト王権成立過程も分かりますよ！大乱の原因は107年に後漢安帝に朝貢した倭国王帥升が、57年に後漢光武帝から金印を賜うまでに隆盛となっていた奴国王を討って倭国を奪ったクーデター事件です。帥升は奴国宮廷楽師で祭祀を任されていた人物だと推理しました（帥姓は西晋の時代に師姓から改姓されたのです。師姓は周代以前から宮廷祭祀を行う楽師の官位を表す姓なのです）。この奴国王が、宋史王年代紀18代奴国王素戔嗚（スサノ...倭国大乱の原因が分かれば、ヤマト王権成立まで分かる！(^_-)-☆

幻の九州王朝説がなぜ生まれるのか？(;^ω^)

いつも、ご訪問ありがとうございます。よろしければまたポチっとお願いします(^)o(^)＃九州王朝説（きゅうしゅうおうちょうせつ）は、7世紀末まで九州に日本を代表する王朝があり、太宰府（だざいふ）がその首都であったとする説である（wiki「九州王朝説」より）。戦前から学者の間でも主張されていましたが、古田武彦「失われた九州王朝」(朝日文庫1993）が大人気となり、学者・アマチュアによってこれに派生する様々な仮説が登場しました。しかし、学会で論争となり、安本美典「虚妄の九州王朝」（梓書院1995）などによって九州王朝説が批判され、現在では古田氏の説を継承する「古田史学の会」などで研究活動が続けられています。現在の天皇家に繋がる畿内の王朝とは別に九州王朝が存在するかのような【都市伝説】として語られていた動画をま...幻の九州王朝説がなぜ生まれるのか？(;^ω^)

巨大円墓は卑弥呼の一族和邇氏のもの( ^)o(^ )

いつも応援ありがとうございます。よろしければまたポチっとお願いします(^)o(^)＃2025-01-2507:14:48に記事にしましたが、先ほど別の記事を誤ってアップしてしまい一日一本のマイ・ルールに違反したので、便宜上前日2025-01-2407:14:48の記事として登録させてください。申し訳ありません(^^;)径105mと全国第2位の巨大円墳、墳頂から見渡す埼玉古墳群は絶景！丸墓山古墳（埼玉古墳群1）（行田市）（埼玉県）（後期）MaruhakayamaTumulus,SaitamaPref.古墳にワクワク@YouTube現在は奈良県奈良市の富雄丸山古墳（径110m）に抜かれましたが、つい最近までは全国一位の円墳でした。こうした巨大円墳を遮るものなく見ることができるのは実に貴重です。おそらく築かれた...巨大円墓は卑弥呼の一族和邇氏のもの(^)o(^)

【刮目天の古代史】謎の古代史を科学的に解明する(#^.^#)

いつも応援、ありがとうございます。よろしければポチっとお願いします(^)o(^)教科書では教えない...天皇家はどこから来たのか？【茂木誠先生に聞くpart1】シン・きー歴史沼チャンネル＠YouTube@katumoku10とても興味ある話題を有難うございます。確かに古代史は文献も少なく謎だらけです。しかし古代史は妄想するしかないようにおっしゃっていますがそれは妄言ですよ。妄想というのは、事実ではないことに基づく想像、つまり空想に凝り固まって反論を受け付けない症状ですから、病気なのです。楽しい空想はいくらでもしていいのですが、間違いと分かればすぐに修正するのが正常な人間ですよ(#^.^#)現在までに古代史に関連する事実、つまり考古学や民俗学などの成果は数多くありますので、そういう事実（証拠）に基づいて文献...【刮目天の古代史】謎の古代史を科学的に解明する(#^.^#)

天香山のひみつ(#^.^#)

いつも応援、ありがとうございます。よろしければポチっとお願いします(^)o(^)＃持統天皇、百人一首の秘密？(^)o(^)（2024-12-17）の記事に、いつも古典文学を教えていただいている新古今和歌集のjikan314様から持統天皇の歌に関して以下のようなとても勉強になるコメントを頂きました。ずっとお返事を考えていましたが、一応、分かった範囲で記事を作成しました。持統天皇歌について何時も拝見しております。先日は小生の愚問にお答え頂きありがとうございます。持統天皇歌については、新古今和歌集歌なので、自説を申し上げます。1何時歌ったのか？万葉学者は、明日香宮で歌ったとあるが、明日香宮からは、天の香具山は見えません。途中に、大伽藍の飛鳥寺、100mを越える五重塔があった大官寺があり、香久山はその寺院に遮られ...天香山のひみつ(#^.^#)

【刮目天の古代史】日本書紀のひみつ？( ^)o(^ )

いつも応援、ありがとうございます。よろしければポチっとお願いします(^)o(^)古代史が謎だらけなのを多くの皆さんはロマンと思っているようですが、身近な話を考えてみればすぐに気づきます。あいつが言っていることは物証がないということならば、アイツは嘘ついていると直ぐに気づきます。ところが古代史は、現存する最古の歴史書「古事記」も正史「日本書紀」も「天皇の歴史書」という刷り込みがあるので、事実、つまり考古学や民俗学などの成果と文献が異なっていても、何らかの事実が書かれているはずだと、何となくロマンだと思っているようです！(*´Д｀)そうなんですよ。日本書紀は天武天皇が編纂を命じたのですが、何と崩御34年後に完成しているのです。当時の権力者は藤原不比等だったのです。藤原氏にとって都合の悪い三世紀までの建国時代の...【刮目天の古代史】日本書紀のひみつ？(^)o(^)

【刮目天の古代史】倭国王帥升のなぞ( ^)o(^ )

いつもご訪問、ありがとうございます。よろしければポチっとお願いします(^)o(^)日本の歴史上の最初の人物としてシナの文献（范曄「後漢書東夷列伝倭条」）に登場するのはこの人物です。ほとんどこの人物については知られていませんが、正しくは師升ですので、奴国の宮廷祭祀を担当していた人物です。紀元前219年に奴国王（海神・水神）の要請で来日した方士徐福の一行のシナ人の楽師の子孫だったと推理できます。北部九州などで出土した小銅鐸は奴国宮廷祭祀で使われたものでしょう（詳細は「小銅鐸は奴国の宮廷祭祀用か？！(^_-)-☆」参照）。この時の奴国王は宋史王年代紀十八代王素戔嗚尊（スサノヲ）です。記紀神話では高天原から追放されたと暴れん坊の神とされています。十六代王伊弉諾尊（イザナギ）と縄文系ムナカタ海人族の姫伊弉冉尊（イザ...【刮目天の古代史】倭国王帥升のなぞ(^)o(^)

【刮目天の古代史】消された吉備の大王ニギハヤヒの謎？( ^)o(^ )

いつも応援、ありがとうございます。よろしければポチっとお願いします(^)o(^饒速日命（ニギハヤヒ）は日本書紀神武東征神話で、先にヤマトに降臨していた天孫として登場させています。ニギハヤヒが義理の兄長髄彦（ナガスネヒコ）を斬って初代天皇をヤマトで即位させたとしています。しかし神武天皇は実在人物の応神天皇の史実を隠すための虚像なのです。史実は、ニギハヤヒの子孫で、吉備から纏向遺跡に遷都した狗奴国王卑弥弓呼（記紀の崇神天皇）が西晋に朝貢した大国主と外交上倭国女王とした妃の台与らを討って日本を統一したのですが、280年西晋が狗奴国の後ろ盾の呉を討ったので、次に狗奴国が西晋に討たれることを怖れて、大国主と台与の遺児ホムダワケを探し出して纏向遺跡に呼び寄せて、初代ヤマトの祭祀王（応神天皇）に即位させたのです（日本書...【刮目天の古代史】消された吉備の大王ニギハヤヒの謎？(^)o(^)

卑弥呼はいつ、どこで日食を見た？(#^.^#)

いつも、ありがとうございます。よろしければポチっと応援をお願いします(^)o(^)＃卑弥呼の日食に関して、4年ほど前のKawakatuさんの記事「アマテラス＝卑弥呼、日蝕＝天岩屋戸、藤原不比等策謀に見事にはまった空想小説」でコメントのやり取りをしていたのを失念して、以下の記事に次のようなコメントを差し上げたら、その中で紹介した拙ブログ「【刮目天の古代史】卑弥呼の謎！」に以下のようなお返事を頂きました。日牟禮八幡神社についてコメント感謝します。この神社があるのが日蝕山とうのと不比等が名前を変えさせた記録があるというのが味噌です。記事にしてくれてありがとうです。卑弥呼は滋賀にいたか？日蝕山日牟禮(ひむれ)八幡宮(2025年01月13日12:06民族伝承ひろいあげ辞典byKawakatu)Re:日牟禮八幡神社に...卑弥呼はいつ、どこで日食を見た？(#^.^#)

米神山と佐田京石の秘密( ^)o(^ )

いつも、ありがとうございます。よろしければポチっと応援をお願いします(^)o(^)@katumoku10いい動画をありがとうございます。記紀神話の大国主とされた久々遅彦高野御子が247年の卑弥呼の死後の内戦に勝利して、安心院町下毛の卑弥呼の径百余歩の冢（直径約150mの円形墳墓）三柱山古墳に、外交上女王に立てた13歳の台与（記紀の神功皇后のモデル）を伴って墓参し、妻垣神社奥宮でも鎮魂祭祀をし、安心院町佐田地区で最初に国造りを行ったと推理しています（詳細は「大国主の豊葦原の瑞穂の国はここだった？」参照）。米神山の佐田京石は祖霊への感謝と2世紀末から3世紀初頭の倭国大乱で活躍し、菊池川沿岸の集落方保田東原遺跡・うてな遺跡で倭国軍に奇襲されて戦死した父久々遅彦日高彦（豊岡市久久比神社祭神、魏志倭人伝の狗奴国の官...米神山と佐田京石の秘密(^)o(^)

絹織物も馬もすでに倭国に在った！(^_-)-☆

いつも、ありがとうございます。よろしければポチっと応援をお願いします(^)o(^)魏志倭人伝は異なる時代の資料のパッチワーク。それを時代毎にブロック毎に分けて解説古代史ハルキー＠YouTube@MrDeha6450テーマが三国志巻30ということで、ちくま三国志4巻を参照しながら視聴しました。個人的に気になったのが2点あります。1つが養蚕に関する記事について。武田さんはこれを前漢時代とみられたとのことですが、そのころすでに秦氏が日本列島入りしていて養蚕を伝えていたとも、あるいは縄文晩期～弥生時代に養蚕の基本的な技術は入っていて、秦氏は新技術で改良して生産性を高めたとも考えられます。第2の注目点が「馬がいない」もまた前漢時代の資料に基づくとされたこと。ひょっとすると、曹丕・曹叡の頃には邪馬台国の卑弥呼本拠地周...絹織物も馬もすでに倭国に在った！(^_-)-☆

古代史ってホントに楽しいですね！(^_-)-☆

いつも、ありがとうございます。よろしければポチっと応援をお願いします(^)o(^)#拙ブログやYouTubeでいつもいいご意見をされている博識のYOさんから、前回の記事「亶州（たんしゅう）は日本の古名？！」に、またまたいいコメントを頂きましたので以下に記事にしました。よろしければお付き合いください(#^.^#)タイトル：魏志だけだと辿り着かないんですよねぇ。(YO)2025-01-1323:08:54夷州亶州は、台湾と九州かなぁというのが率直な感想です。構成も「倭人」だとわかってたんじゃないかなぁ。おっしゃるとおりですよね(^_-)-☆夷州（いしゅう）は陳寿「三国志呉志呉主伝」と范曄「後漢書東夷伝」などに登場し、三国志の時代には台湾というのが定説ですね。呉の武将で丹陽太守の「沈瑩（しんえい、?-280年）...古代史ってホントに楽しいですね！(^_-)-☆

亶州（たんしゅう）は日本の古名？！(^_-)-☆

いつも、ありがとうございます。よろしければポチっと応援をお願いします(^)o(^)魏志倭人伝は異なる時代の資料のパッチワーク。それを時代毎にブロック毎に分けて解説古代史ハルキー＠YouTube@YO-highこれは素晴らしい。魏志倭人伝の「ソース」の分析ってのは大事だと思います。で、陳寿は「倭」と「呉」の関係性を意図的に外してるんじゃないかな？「呉の大伯の子孫」の部分で「呉」を抜いてるし、倭からの影響はあるようにだけ書いてるようです。追加で書いた部分とわざわざ抜いた部分も両方あるように思うんですよね。これは陳寿の「偏向」かなぁと少しおもっております。@takedaharukiありがとうございます。岡上さんの影響もあって、最近はこのあたりについて深く考えるようになりました。確かに魏志倭人伝には「呉」の記述が...亶州（たんしゅう）は日本の古名？！(^_-)-☆

【邪馬台国問題】陰謀論と陰謀説を区別しましょう(^_-)-☆

いつも、ありがとうございます。よろしければポチっと応援をお願いします(^)o(^)魏志倭人伝は異なる時代の資料のパッチワーク。それを時代毎にブロック毎に分けて解説古代史ハルキー＠YouTube@岡上佑の古代史研究室お、動画アップ有難う御座います。パッチワーク説、広がって貰えればいいですね。現状の文献解釈の権威っぽい雰囲気を出している渡邊某が一系列で読んじゃっているので、本当に現状の文献解釈はクソです。それに対して厳しい批判ができないってことは、公的な学問がクソってことです。まずは、パラグラフを分けるところから共通でやるべきだと強く思います！@takedaharukiありがとうございます。渡邊某については私もちょっと疑問があります。歴史書について、できるだけ普通に解釈する道を模索したいです。これからも岡上さ...【邪馬台国問題】陰謀論と陰謀説を区別しましょう(^_-)-☆

邪馬台国畿内説に固執？古代妄想ですよ！(#^.^#)

いつも、ありがとうございます。よろしければポチっと応援をお願いします(^)o(^)＃毎回同じような話題で恐縮ですが、YouTubeでDNA解析の権威の方が邪馬台国は纏向遺跡だと断言されていたので、ガッカリしました。まだまだ畿内説が有力だと思われている方が多いようなので、見つけたら何度でも反論しなければいけないと思ってやっています。でも、これも別の意味の古代妄想なのかも知れませんね(;^ω^)よろしければ、お付き合いください(^)o(^)寺沢薫著「卑弥呼とヤマト王権」を読む①プロローグ【邪馬台国2025-1】日本史オンライン講座＠YouTube興味ある話題を有難うございます。ヤマトは邪馬台国から命名されたのは確実ですが、纏向遺跡は少なくとも卑弥呼が生きていた三世紀半ばまで倭国の一部ではなかった決定的な証拠が...邪馬台国畿内説に固執？古代妄想ですよ！(#^.^#)

【ついに発見？】卑弥呼は宇佐神宮に眠っているのか？(^_-)-☆

いつも、ありがとうございます。よろしければポチっと応援をお願いします(^)o(^)【遂に発見？】卑弥呼の墓の場所が判明!?「宇佐神宮」の真実とは?【驚愕】歴女は古代史を語りたい＠YouTubeとてもいい動画をありがとうございます。かなりの方が宇佐神宮に卑弥呼が隠されていると思っているようですが、正解ですよ。ただし、残念ながら、決定的な証拠が見つけられないようですね(*´Д｀)その理由は、多くの方が学校で習っている現存する最古の歴史書「古事記」や正史「日本書紀」に卑弥呼と書かれていないために分からないからなのです。多くの日本人は記紀神話が江戸時代にできたと聞いたら驚くと思いますが、それって事実ですよ（詳細は「日本神話は八世紀の創作ですよ！(;´Д｀)」参照）。魏志倭人伝も行程記事があいまいですので、万人が納...【ついに発見？】卑弥呼は宇佐神宮に眠っているのか？(^_-)-☆

魏志倭人伝を推理する（その2）

いつも、ありがとうございます。よろしければポチっと応援をお願いします(^)o(^)帯方郡滅亡物語（帯方郡に使者を派遣した卑弥呼の死から帯方郡が滅亡するまでの約70年間の物語）古代史ハルキー＠YouTube卑弥呼の死から帯方郡滅亡まで一気に解説されたので目が回ってしまいました(;^ω^)ハルキー様に追いつくためにゆっくりと勉強させていただきます(#^.^#)それで、陳寿は魏志倭人伝で卑弥呼の死後の話をかなり誤魔化しています。台与が朝貢した年は、どう考えても卑弥呼が死んだ年ではなくもっと後になると推理しています。ちょっと長くなったので、よろしければ拙ブログ「魏志倭人伝を推理する(その2)」にお付き合いください(^)o(^)卑弥呼の死の直前、正始八年（247年）に帯方郡太守王頎（おうき）が着任し、卑弥呼が送った...魏志倭人伝を推理する（その2）

魏志倭人伝を推理する(その1)

いつも、ありがとうございます。よろしければポチっと応援をお願いします(^)o(^)魏から見た魏志東夷伝（毌丘倹と王頎の活躍）（景初2年～正始8年）（西暦238年～西暦247年）東夷の動乱古代史ハルキー＠YouTube@katumoku10明けましておめでとうございます(^_-)-☆今回もまた、とても勉強になる、いい解説をありがとうございます！魏志倭人伝の解釈上、とても重要な時期ですね。倭大夫難升米が帯方郡に景初二年六月とあるのは前後の話から景初三年の誤写であり、以下のような経過で難升米が洛陽に行ったと考えるのが正しいと考えています。まず、景初二年（238年）八月に司馬懿が公孫淵の軍を破った後に、公孫淵は命乞いしたのですが、家臣まで全員斬り殺して、さらに襄平に入城して15歳以上の男子七千余人の首を斬って、う...魏志倭人伝を推理する(その1)

【検証23】魏使張政って？！(*^▽^*)

いつも応援ありがとうございます。よろしければまたポチっとお願いします(^)o(^)＃2021-08-1417:07:04に記事にしましたが、少しだけ追加・改訂して公開します。よろしければ、またお付き合いください(#^.^#)前回、日本建国の謎を解くキーパーソン倭国王難升米（「なしょめ」）の一生を見ましたが（「【検証22】難升米という人物は？（その1）～（その3）」参照）、今回は、帯方郡から使いとして難升米王に詔書と黄幢（魏の正規軍の軍旗）を届けに来た、難升米王の運命を決めた人物のひとりである張政について見て行きます。というか、日本の歴史を悪い方向に変えたと言ってもいい人物でした(*´Д｀)張政は、塞の曹掾史という役職と「魏志倭人伝」にあります。「国境守備の属官」と藤堂らが解説していますから下級役人です（「...【検証23】魏使張政って？！(*^▽^*)

庚申信仰の正体？(#^.^#)

いつも応援ありがとうございます。よろしければまたポチっとお願いします(^)o(^)【ゆっくり解説】道でよく見かける庚申の謎いい話題を有難うございます。天台宗の僧が道教の影響を受けて始めたのが庚申信仰で、道祖神信仰と同じ神様を祀っているんですよ。3世紀後半の日本建国の主役高野御子（狗奴国の官狗古智卑狗日高彦の御子の隠語、豊岡市久久比神社祭神久々遅彦は縄文海人ムナカタ族を束ねる王の襲名）が大国主という神様として祀られているのですよ。ヤマト勢に討たれた大国主・女王台与、そして、ヤマトのせいで暗殺された卑弥呼や大国主の祖神スサノヲの祟りが怖ろしいので、神仏習合して様々な名前で祀られています。庚申塔や道祖神は厄除けです。七福神は怖ろしい神様の祟りを抑えたいために福の神のように持ち上げるために作った神様で、その正体は...庚申信仰の正体？(#^.^#)

其の國、本亦男子を以て王と爲（な）す！(^_-)-☆

いつも応援ありがとうございます。よろしければまたポチっとお願いします(^)o(^)【古事記一新】第二十七話・其の國、本亦男子を以て王と爲（な）す。北行古事記一新ちゃんねる＠YouTube倭国王帥升のことだと思いますが、ご存じのとおり後漢書の原本が散逸していますので、原本を引いた文献から倭面土国王帥升が正しいようなのです。しかし、魏志倭人伝の記事から、倭国の中で王が居たのは伊都国男王だけですので、白鳥庫吉は面は回の俗字の囬の誤写と考えて、倭の囬土（ウィト）国王が正しいとしています。師姓は「風俗通義」によれば周代以前から宮廷祭祀の楽師に与えた官位だそうですので、50年前に後漢光武帝から金印を賜った奴国の宮廷楽師だったと分かります。つまり、奴国の楽師師升らが反乱を起こして倭国を奪い、王都を伊都国に遷したというこ...其の國、本亦男子を以て王と爲（な）す！(^_-)-☆

巳年に因み大国主の住む米神山の話です！

いつも応援ありがとうございます。よろしければまたポチっとお願いします(^)o(^)本日の話題は、古代史の謎を秘めた宇佐市安心院町佐田地区の霊山「米神山（475m)」です。記紀神話の大国主は実在人物です。卑弥呼の死後の内戦に勝利し、奴国宮廷楽師の反乱で奴国王スサノヲが殺され奪われた倭国を取り戻した、スサノヲの子孫の高野御子のことです。山麓にある日本一立派なストーンサークル佐田京石で勝利を父祖に感謝し、この地を最初の都と定める祭祀を行ったと突き止めました（詳細は「大国主の豊葦原の瑞穂の国はここだった？」参照）。米神山の中腹の「月の神谷」には太い石棒が何本も、人工的に同じ方向に揃って設置されているのが、超古代文明研究家の猿田彦氏の以下のYouTube動画を見て分かりました(^)o(^)#1【古代ピラミッド】米神...巳年に因み大国主の住む米神山の話です！

【謹賀新年】今年の始まりも邪馬台国！( ^)o(^ )

明けましておめでとうございます。（AdobeStockより）本年も、ご訪問ありがとうございます。よろしければまたポチっと押して、励ましてください！(^)o(^)＃一応、最も有力な候補地が見つかり、卑弥呼についていろいろと推理してきました。邪馬台国問題はきっと今年も話題になることでしょう。昨年の暮れには、いつも参考にさせていただいている河村哲夫先生の以下のいい動画を見つけ、例によって不躾な長いコメントをしましたが、広い心でハートマークを付けていただきました。心から御礼申し上げます。後でコメントを少し修正して掲載しましたが、よろしければ、お付き合いください(#^.^#)第37回邪馬台国をゆく⑥朝倉・杷木1／2～女性千人と共に暮らす卑弥呼の居場所河村哲夫の日本古代史チャンネル＠YouTubeいい解説を有難うござ...【謹賀新年】今年の始まりも邪馬台国！(^)o(^)

【刮目天の古代史】今年の大発見（その2）！

いつも、ご訪問ありがとうございます。よろしければまたポチっとお願いします(^)o(^)＃今年の大発見は、古代史最大の謎のひとつ、天智天皇の正体です。日本書紀では天武天皇と兄弟だとしていますが、とても信じられません。天武天皇の素性とともに日本書紀が一番隠したい史実のひとつだったのです。これが分かりましたので天皇陛下のルーツもはっきりしてきました。万葉集研究家の渡辺康則氏が「捏造された天皇・天智天皇（上・下）」（大空出版）の中で、謎の数々を整理していただ、さらに「聖徳太子は天皇だった」（大空出版）で聖徳太子は蘇我蝦夷とされた人物でヤマトの大王（おおきみ）で、天智・天武天皇の両親の舒明天皇も皇極・斉明天皇もフェイクだと推理しています。記紀では応神天皇を初代とするヤマトの大王は、前回ご説明した、奴国宮廷楽師の帥升...【刮目天の古代史】今年の大発見（その2）！

【刮目天の古代史】今年の大発見（その1）！

いつも、ご訪問ありがとうございます。よろしければまたポチっとお願いします(^)o(^)＃今年も残すところあとわずかになりました。この一年、皆様の励ましのおかげでいろいろと古代史の謎が分かってきました。心より、御礼申し上げます。それでは早速、今年の大発見（その1）を発表します。2024-02-2003:10:35に掲載しました以下の記事です。赤坂今井墳丘墓の被葬者は？(^_-)-☆丹後半島は古代史の謎がたくさん詰まった場所です。簡単に説明します。紀元前108年に前漢の武帝が半島に漢四郡を置き、楽浪郡などの華僑が東夷と積極的に交易を開始したので、弥生時代の中期後葉から縄文海人ムナカタ族が丹後半島の集落（途中ヶ丘遺跡など）で勾玉などを作って、直接、楽浪郡や半島南部、交易の中継点の壱岐市原ノ辻遺跡などで交易してい...【刮目天の古代史】今年の大発見（その1）！

伊勢神宮の怪ってか？(;^ω^)

いつも応援ありがとうございます。よろしければまたポチっとお願いします(^)o(^)伊勢神宮の怪Sakaki＠YouTube多くのみなさんは記紀神話が江戸時代にできたと聞いたら信用しないかもしれませんが、本当ですよ。それまでの日本神話は日本書紀が作った神話が神仏習合、修験道や道教などの影響で、記紀神話とは全く異なるナーガ（龍蛇神）信仰の中世日本紀というものに変貌していたのです（斎藤英喜「読み替えられた日本神話」講談社現代新書）。現存する最古の歴史書「古事記」は、9世紀に突然表に出てきたもので、正史に記録はないですし、日本書紀が参照した痕跡もないのです。日本書紀は天武天皇が編纂を命じたのですが、完成したのは崩御34年後なのです。当時の権力者は藤原不比等でした。不比等にとって都合の悪い建国時代の史実を神話を創っ...伊勢神宮の怪ってか？(;^ω^)

「倭の五王」は九州王朝の大王ではなかった！(;^ω^)

いつもご訪問ありがとうございます。よろしければポチっとお願いします(^)o(^)＃九州王朝説（きゅうしゅうおうちょうせつ）は、7世紀末まで九州に日本を代表する王朝があり、太宰府（だざいふ）がその首都であったとする説である（wiki「九州王朝説」より）。戦前から学者の間でも主張されていましたが、古田武彦「失われた九州王朝」(朝日文庫1993）が大人気となり、学者・アマチュアによってこれに派生する様々な仮説が登場しました。しかし、学会で論争となり、安本美典「虚妄の九州王朝」（梓書院1995）などによって九州王朝説が批判され、現在では古田氏の説を継承する「古田史学の会」などで研究活動が続けられています。この会の事務局長正木裕氏が以下の動画で文献や考古学資料をもとに「倭の五王」が北部九州の大王と主張されていました...「倭の五王」は九州王朝の大王ではなかった！(;^ω^)

消された皇祖神ニギハヤヒはスサノヲの弟？！(^_-)-☆

いつもご訪問ありがとうございます。よろしければポチっとお願いします(^)o(^)【ゆっくり解説】おとぎ話で語れない恐ろしい末路！吉備・温羅伝説の謎！！にっぽんぽん【ゆっくり日本史解説】＠YouTubeいい話題を有難うございます。これは日本書紀で吉備津彦とされた一般には物部氏の祖神ニギハヤヒの吉備平定の史実を誤魔化した話ですよ。日本書紀は天武天皇が編纂を命じたので天皇の歴史書だと騙されていますが、崩御して34年後に藤原不比等によって完成させられた勝者藤原氏のための歴史書でした。平安時代の貞観年間の前あたりから地殻変動や火山活動が活発になって地震や津波や噴火が頻発し、世の中が乱れたので、備中国一宮吉備津神社の吉備津彦には特別な神階が与えられていることから、天智天皇の孫光仁天皇から今上天皇までの歴代天皇の祖神だ...消された皇祖神ニギハヤヒはスサノヲの弟？！(^_-)-☆

銅鐸文化が消える頃、何があった？(^_-)-☆

いつもご訪問ありがとうございます。よろしければポチっとお願いします(^)o(^)銅鐸じゃないよ小銅鐸だよ（銅鐸と小銅鐸は違います）古代史ハルキー＠YouTube@きゅーぴーたろう銅鐸不思議です。確かに楽器（鳴らす）から派生したんでしょう。でも鳴らすには疑問の巨大な銅鐸もあります。鳴らしたんでしょうか？グワーンゴーン…祭祀に使用したのだろうと言われてます。鳴らしたのか鳴らさなくても神様が降りてこられたのか？演出に効果があったのか？そして忽然と姿を消して埋められ割られた形跡のあるものもあります。記紀編纂時期にはすっかり忘れられた過去のモノになります。あれだけ各地で流行していたモノが記憶から消えてしまう危うさに歴史の不思議を感じます。@takedaharuki記紀に記録が全く残らないのが不思議です。そして、銅鐸...銅鐸文化が消える頃、何があった？(^_-)-☆

【都市伝説】卑弥呼が宇佐神宮の祭神？！( ^)o(^ )

いつもご訪問ありがとうございます。よろしければポチっとお願いします(^)o(^)【卑弥呼】歴史から抹消された『宇佐神宮』の謎！？古代邪馬台国、そして卑弥呼と宇佐神宮の禁断の関係とは？【都市伝説歴史ミステリー】都市伝説と予言@闇世界の案内人とてもいい話題を有難うございます。宇佐神宮の二之御殿の祭神比売大神は宗像三女神とも伝えられていますが、宗像三女神の降臨伝承地が宇佐神宮の奥座敷宇佐市安心院町下毛の三女神社です。地元では「さんみょうじんじゃ」と呼んでいますが、「三は妙だ！女は少ない」という謎かけだったのです。一の鳥居に「二女神社」とありますから、その先の社殿には一人だけです。それが卑弥呼だったと突き止めました。社殿の西側に深さ1m、幅2．5mのV字溝があり、その中から銅鏃が1こ見つかっていますから、城柵にな...【都市伝説】卑弥呼が宇佐神宮の祭神？！(^)o(^)

小銅鐸は奴国の宮廷祭祀用か？！(^_-)-☆

いつもご訪問ありがとうございます。よろしければポチっとお願いします(^)o(^)銅鐸じゃないよ小銅鐸だよ（銅鐸と小銅鐸は違います）古代史ハルキー＠YouTube@YO-high結局馬の渡来よりも銅鐸の方が早く来ちゃったので、なんの道具かわからずに、楽器にしてしまったように思います。で、日本国内で再現したときに、飾りをつけたり、大きくしたりしたんじゃないかな？当然馬に装着するとは思ってない様子。なんとなく、祭祀というよりはイベントのときに鳴らすものだったように感じます。なのでだんだん大きくなっていったんじゃね？三種の神器とか十種の神宝には「入ってない」のをみるに、実は思ったほど重要ではなかったのかもしれませんなぁ。@katumoku10YOさん、こんばんは！小銅鐸は、周代以前の楽師が祭祀で音を鳴らす楽器編鐘...小銅鐸は奴国の宮廷祭祀用か？！(^_-)-☆

いよ～待ってました日本一！桃太郎侍の登場だ！

「減税すれば、増税があるぞ！」という脅しはマスメディアを使った日本のディープステートのプロパガンダですよ。この30年、経済成長せず、国民を貧困化させ、子供の生まれない国にしたのは財務省主導の自民党政府だというのが事実でしょう！財政健全化というのは消費税増税して国民から巻き上げて、法人税を減税して、税金を天下りの原資に使ってきた罪務官僚の犯罪的行為のための、デタラメなプロパガンダでした。外国なら懲役ですよ(｀ー´)ノ越後屋、おぬしも悪（わる）よの～！いえいえ、お代官様ほどではございませんよ。ハハハハハ・・政財界が大手マスメディアを使って国民を食い物にして来た結果なのですよ(*´Д｀)政府の借金は国民の債権、政府の赤字はみんなの黒字というのが正しいのですが、赤字国債を国民の借金という誤魔化しが今度の国民民主党...いよ～待ってました日本一！桃太郎侍の登場だ！

【邪馬台国問題】倭の地に馬は居た？( ^)o(^ )

いつもご訪問ありがとうございます。よろしければポチっとお願いします(^)o(^)＃魏志倭人伝の版本についてちょっと間違ったので、赤字で訂正しました。よろしくお願いします(;^ω^)＃2024-12-1600:23:45に記事にした「縄文人ってなんで創意工夫が得意？(^)o(^)」でご紹介したYOさんのコメントに対して、以前やり取りをしたことのあるユーザーさんがこれに関して対馬についていいご意見をコメントされたので、ついコメントしました。しかし、この方は馬は居ないと考えているようなので、当方のコメントが消されてしまいました。でも、魏志倭人伝の解釈で重要だと考えるので、あえて公開させていただきました。よろしければ、い付き合い下さい(#^.^#)銅鐸じゃないよ小銅鐸だよ（銅鐸と小銅鐸は違います）古代史ハルキー＠...【邪馬台国問題】倭の地に馬は居た？(^)o(^)

持統天皇の百人一首の歌の秘密？( ^)o(^ )

いつもご訪問ありがとうございます。よろしければポチっとお願いします(^)o(^)＃今回はフォローさせていただいている方のブログをテーマにしました。よく知られた百人一首の中の持統天皇の有名な歌を英訳されていますので興味を持ちました。つい、いつものように不躾なコメントをしましたが、とてもいいお返事を頂きました。本ブログで紹介させていただくことも、快諾頂きました。改めて感謝いたします。よろしければお付き合いください(#^.^#)英訳百人一首002持統天皇花咲く丘の高校生＠gooｰblog春過ぎて夏きにけらし白妙の衣ほすてふ天の香具山いい話題を有難うございます。人気古代史作家の関裕二さんは、天武天皇崩御後に持統天皇が即位した状況が現れていると解説していました。つまり、天香久山は霊山ですので、人間が立ち入るような山...持統天皇の百人一首の歌の秘密？(^)o(^)

縄文人ってなんで創意工夫が得意？( ^)o(^ )

いつもご訪問ありがとうございます。よろしければポチっとお願いします(^)o(^)銅鐸じゃないよ小銅鐸だよ（銅鐸と小銅鐸は違います）古代史ハルキー＠YouTubeいつもいい話題を有難うございます。はい、おっしゃるとおりですね。小銅鐸は奴国の祭祀で使われたもので、「聞く銅鐸」の祖形ですが、それを見た縄文人が、その音を聞いてマネするうちにどんどん大きくなっていったんですよ。それが「見る銅鐸」(#^.^#)。縄文系の人々はいいと思ったものは真似をして、それがいつの間にか元のものを凌ぐ素晴らしいものにする創意工夫が得意なのです。石剣は有柄式銅剣をまねしたもののようですが、石剣の方が切れ味が良くて、出来が良いようですよ(^)o(^)（注）魏志倭人伝でも不弥国（うみこく、宗像市田熊遺跡が中心）の長官が多模（タモ）とあり...縄文人ってなんで創意工夫が得意？(^)o(^)

王年代紀が古代史の謎を解く！(#^.^#)

いつもご訪問ありがとうございます。よろしければポチっとお願いします(^)o(^)＜日本は古の倭奴国＞新唐書・宋史・元史・明史の元ネタ『王年代紀』とは？ 謎の日本人僧奝然が伝えた天御中主から神武までの阿每氏王族の系譜地図をなぞって日本古代史を考える＠YouTubeとてもいい話題を、有難うございます。ご紹介いただいた王年代紀は、記紀神話を正して、謎の日本古代史を解明する最も重要な基本文献だと思います。これによって、記紀神話の神代は、奴国王が支配していた弥生時代で、奴国王の子孫がヤマト王権を作ったと認められたからです。詳細は「刮目天の古代史王年代紀は記紀神話を正した！」「「記紀は天皇の歴史書」が古代妄想？」をご参照ください。お邪魔しました。@J-history奝然さんの動画、面白かったです。天照大神以前の神々の...王年代紀が古代史の謎を解く！(#^.^#)

なんで出雲に大元神社がないの？(@_@)

いつも応援ありがとうございます。よろしければポチっとお願いします(^)o(^)#2021-02-0912:15:43に記事にしましたが、図のリンクが居れていたので修理し、少しだけ追加しました。よろしければまた、お付き合いください(#^.^#)#フォローしているmash1125さんの下の記事等を切っ掛けに、こないだからずっと調査していましたが、意外な発見をしています。しかしその内容は次に回すことにして、今回はとりあえずこの話からどうぞ！益田本郷・大元神社2021-01-1808:40:09 石見国出雲に大元神社は存在せず、在るのは荒神であり、反対に石見に荒神はなく、在るのは大元神であることは、過去に当該ブログで触れた。いずれも蛇神を信仰する点はおなじである。蛇神は龍蛇神とも呼ばれます。ゲゲゲの鬼太郎で有名な...なんで出雲に大元神社がないの？(@_@)

氷川神社の秘密とアラハバキの正体？(@_@)

いつも応援ありがとうございます。よろしければまたポチっとお願いします(^)o(^)＃前回の記事にjikan314様から以下のような有難いコメントをいただき、以前から気になっていた氷川神社について分かったことを記事にしました。よろしければ、お付き合いください(#^.^#)いつも拝見しております。貴blogに触発され、2～3世紀解説のYouTubeを時々見ます。今疑問に思っているのは、武蔵国氷川神社です。もちろん出雲国の斐川を神格し、素戔嗚尊を祭神としています。ここで、出雲の大国主命では無く、その祖先の素戔嗚尊を祭神としています。出雲族が、武蔵に、大国主命の時代より、遥か昔に来たと言う事は、どういう事なのか？と。八雲立つ武蔵野行けど冬の風急に寒さが増しました。体調には十分ご注意下さい。ありがとうございます。j...氷川神社の秘密とアラハバキの正体？(@_@)

記紀に基づく想像は古代妄想だった？(;´Д｀)

いつも応援ありがとうございます。よろしければまたポチっとお願いします(^)o(^)＃2022-05-2000:44:11に記事にしましたが、図のリンクが切れていたので修復し、少し見直しました。よろしければまた、お付き合いください(#^.^#)＃仁徳天皇陵に関するいい動画を見つけました。ほとんどの方が記紀が日本の歴史書だと考えているようだとこの動画へのコメントからも分かります。そこで、コメント入れさせてもらいました。お付き合いください(*^▽^*)本質家@BlayzBleay元から北九州と朝鮮半島南部に日本文明圏があって、そこは新羅と一緒に大陸に朝貢していたが、日向・四国の大和王権はそうではなかったと思います。鉄は最初北九州と朝鮮半島南部の日本文明圏が大陸から得ていたと思いますが、稲作などは日向・四国が南西...記紀に基づく想像は古代妄想だった？(;´Д｀)

「事実に反する畿内説に固執」？古代妄想だよ！(;^ω^)

いつも応援ありがとうございます。よろしければまたポチっとお願いします(^)o(^)＃とてもいい質問コメントをtorachan208さんから頂いたので、ご説明します。よろしければ、お付き合いください。前回は詳しいコメントありがとうございます😊それにしても三国志の時代に、日本の女王が接点があった事に、壮大なスケールを感じました。映画キングダムを観た時にも感じました😊前回は卑弥呼の場所について私は近畿と思っているのですが、九州説の最大根拠を幾つか教えていただけますでしょうか？またまた、いいコメント感謝します(^)o(^)九州説の根拠はいくつかありますが、河村哲夫先生の動画に詳しくありますので是非、ご覧ください。一番支持されている説は、邪馬台国への行程記事で万二千里のうち末盧国まで一万里で、残りは二千里ですから、...「事実に反する畿内説に固執」？古代妄想だよ！(;^ω^)

魏志倭人伝の真実？(^_-)-☆

いつも応援ありがとうございます。よろしければまたポチっとお願いします(^)o(^)＃2022-03-3021:52:19に記事にしましたが、本文中でほんの少しだけ追加しました。よろしければまた、お付き合いください(#^.^#)＃下の興味ある内容の動画にコメントしました。お付き合いください(*^▽^*)【魏志倭人伝】女王卑弥呼の使者は魏の国に着くと我は呉の太伯の末なり位は大夫なり！と名乗った！2021/10/27歴史マニア＠YouTube「古公亶父」は、太伯の父ですから、二人とも皇室の祖先です（注1）。魏略逸文に、例えば「従帯方至倭循海岸水行歴韓国、至拘邪韓国七千里」とあり、対応する魏志倭人伝の「従郡至倭循海岸水行歴韓国乍南乍東到其北岸狗邪韓国七千余里」と全く同じではなく、いずれも簡潔になっており逸文を残し...魏志倭人伝の真実？(^_-)-☆