刮目天のブログだ！

発想の転換は「ちゃぶ台返し」ではないですヨ！(その2）

いつも、ありがとうございます。よろしければポチっと応援をお願いします(^)o(^)新・私の本棚刮目天ブログ邪馬台国への道？(^)o(^)2／2＊良い歴史家それにしても、動揺する刮目天一氏の論考で、笵曄｢後漢書｣「倭条」（以下「倭条」）尊重で忘れた頃の「倭人伝」回帰は、読者の視点が激しく動揺するので、不満です。拙論考に動揺されているのは先生ではないですか？今まで無視してきたヒントを持ち出すのは反則だから不満だとおっしゃるお気持ちはよく分かります。しかし、魏志倭人伝の記事から万人が納得できる邪馬台国の場所を決められないのが事実ですよ。范曄後漢書にはきちんと「自女王国東度海千余里至狗奴国」というヒントが書かれているのですから無視することはできませんよ。南宋の范曄は、直接ではないと思いますが、倭の五王の使者から倭...発想の転換は「ちゃぶ台返し」ではないですヨ！(その2）

2024/09/30 00:01

発想の転換は「ちゃぶ台返し」ではないですヨ！(その1）

いつも、ありがとうございます。よろしければポチっと応援をお願いします(^)o(^)＃いつも文献史学の立場から貴重なご意見を頂戴しているTOYOurDAy先生が拙ブログ「邪馬台国への道？(^)o(^)」にまたご意見いただきましたので、お返事いたします。ちょっと長いですが、よろしければお付き合いください(#^.^#)新・私の本棚刮目天ブログ邪馬台国への道？(^)o(^)1／2＊揺れる依拠史料「西晋の創業者司馬懿の功績を称揚するのが目的で書かれた」とは、当時の出来事を知らないでのことと思います。既に叮嚀に｢教育的指導｣を出しているので、ここでは｢ズル｣させていただきます。折角の「教育的指導」も理解できないことは直ぐに忘れてしまいがちですが、先生も拙論がご理解いただけなかったようで普通の「落第生」という訳の分から...発想の転換は「ちゃぶ台返し」ではないですヨ！(その1）

2024/09/29 14:37

仲哀天皇の謎？( ^)o(^ )

いつも、ありがとうございます。よろしければポチっと応援をお願いします(^)o(^)【幻の古事記英雄伝説】日本武尊から神功皇后をつなぐ仲哀天皇｜「天の下治らしめしき」は神聖な表現地図をなぞって日本古代史を考える＠YouTubeいい話題をありがとうございます。仲哀天皇の謎を解くと三世紀後半の日本建国の話が分かってきますよ(^_-)-☆仲哀天皇は大神の神託を信じないために崩御して、その後に神功皇后と武内宿禰が活躍し、応神天皇の即位に導きます。日本書紀のこの話を関裕二さんは卑弥呼の死後に内乱があって、その勝者が宗女台与を卑弥呼の後の女王に立てた話だと推理しました。応神天皇は、日本書紀では仲哀天皇と神功皇后の皇子としていますが、仲哀天皇は景行天皇六〇年の翌年に即位した成務天皇の四八年に31歳で立太子とあり、父の日本...仲哀天皇の謎？(^)o(^)

2024/09/28 11:58

本来、中国（なかつくに）は日本の古称だぞ！( ｀ー´)ノ

いつも、ありがとうございます。よろしければポチっと応援をお願いします(^)o(^)＃今日はいろんなことがあった一日でした。スーパースター大谷翔平選手の大活躍でドジャースを地区優勝に導いた記念すべき日でした。NリーグのMVPは間違いないところですね。まだ先のワールドシリーズ優勝目指して期待が膨らむ興奮の日でした。一方、日本の運命を決めるような重要な自民党の総裁選が行われて、党員票で圧倒的に勝利する高市早苗総理を期待しました。1回目の開票結果は1位になったのですが、決選投票でガーン！現在の激動の世界で日本国民の安全を護りきる、しっかりとしたリーダーが出てこないと、あの国がまた蘇って、日本国民だけでなく人類が地獄を見ることになるのではないか？(;´Д｀)この先の不安で、とても暗い気持ちになっていたところ、ブログ...本来、中国（なかつくに）は日本の古称だぞ！(｀ー´)ノ

2024/09/27 20:42

天智天皇も天武天皇もアメノタリシヒコの孫？(@_@)

いつも、ありがとうございます。よろしければポチっと応援をお願いします(^)o(^)【9月23日(月)21時～ライブ配信】隋書倭国伝ロマン｜方保田東原遺跡に行って感じたことなど地図をなぞって日本古代史を考えるとてもいいライブ、有難うございました。隋書の「俀王以天為兄以日為弟（天は倭王の兄、日は倭王の弟）」というのが、600年に隋の文帝に使者を送ったアメノタリシヒコが伝えたヤマトの大王の政治理念です。607年にはアメノタリシヒコは次の煬帝に「日出ずる所の天子、書を日没する所の天子に致す。」と手紙を送っています。これはとても違和感があります。天子は兄の子孫であって、弟の子孫ではないという意味に取れますから、同じアメノタリシヒコでも最初の大王の政治理念と外れます。従って、最初が弟の系統で次が兄の系統の二人のアメノ...天智天皇も天武天皇もアメノタリシヒコの孫？(@_@)

2024/09/25 18:52

方保田東原遺跡が倭国大乱解明のカギを握る(^_-)-☆

いつも、ありがとうございます。よろしければポチっと応援をお願いします(^)o(^)昨日のライブ、有難うございました。方保田東原遺跡のことをもっと語って欲しかったのですが(^^;)そういいながら、お邪魔したのは申し訳ありませんでした(;^ω^)この遺跡やうてな遺跡のコメントが出ていますが、二世紀末の倭国大乱で大きな役割を果たした集落だと分かりました。この時期の鉄鏃・銅鏃の出土状況を調べると、環濠や溝から出する矢じりは集団戦の痕跡と考えられます(^_-)-☆方保田東原集落・うてな遺跡と筑紫平野・佐賀平野などの集落からしか戦争の痕跡はありませんでしたから、倭国大乱の舞台でしょう。ここを詳しく見ていくと卑弥呼が登場する話も推理できます。よろしければ、「【検証18】倭国大乱の痕跡だ！」をご参照ください(#^.^#)...方保田東原遺跡が倭国大乱解明のカギを握る(^_-)-☆

2024/09/24 19:25

方保田東原遺跡が倭国大乱解明のカギを握る(^_-)-☆

いつも、ありがとうございます。よろしければポチっと応援をお願いします(^)o(^)昨日のライブ、有難うございました。方保田東原遺跡のことをもっと語って欲しかったのですが(^^;)そういいながら、お邪魔したのは申し訳ありませんでした(;^ω^)この遺跡やうてな遺跡のコメントが出ていますが、二世紀末の倭国大乱で大きな役割を果たした集落だと分かりました。この時期の鉄鏃・銅鏃の出土状況を調べると、環濠や溝から出する矢じりは集団戦の痕跡と考えられます(^_-)-☆方保田東原集落・うてな遺跡と筑紫平野・佐賀平野などの集落からしか戦争の痕跡はありませんでしたから、倭国大乱の舞台でしょう。ここを詳しく見ていくと卑弥呼が登場する話も推理できます。よろしければ、「【検証18】倭国大乱の痕跡だ！」をご参照ください(#^.^#)...方保田東原遺跡が倭国大乱解明のカギを握る(^_-)-☆

2024/09/24 19:25

【刮目天の古代史】天皇の称号の起源？(^_-)-☆

いつも、ありがとうございます。よろしければポチっと応援をお願いします(^)o(^)＃著名な歴史家のいい動画を見つけましたので、以下のようなコメントをしました。よろしければお好きな記事からご覧ください(^_-)-☆【冒頭30分】本郷和人「天皇とは何か？日本史夜話第4回」文藝春秋電子版＠YouTube興味ある話題をありがとうございます。七世紀末ころから天皇（スメラミコト）という称号が使われ始めたのはおっしゃるとおりですが、ヤマト王権の起源を探求して、天皇の称号に関して通説は日本書紀の潤色のためにかなり歪曲されているようです。初代天皇を神武天皇は、日本の建国、つまりヤマト王権が成立した三世紀までの史実が、勝者藤原氏にとって不都合なものであったので、歴史を改ざんする目的で登場させた架空の人物です。ヤマトの祭祀王の...【刮目天の古代史】天皇の称号の起源？(^_-)-☆

2024/09/23 14:29

「魏志倭人伝」行程記事の真相だよ(＾◇＾)

いつも応援ありがとうございます。よろしければまたポチっとお願いします(^)o(^)古代史ランキング＃2019-12-1202:03:00の記事を少し見直して公開します。よろしければまた、お付き合いください(#^.^#)『倭人在り、帯方郡の東南の大海の中、山島に依りて国邑をなす。・・・・・・・郡より女王国に至るに万二千余里。』「魏志倭人伝」のこの四百字ほどの行程記事は、とどのつまり「東夷の大国、倭の女王国は帯方郡の東南の方向の海上のおよそ万二千里も離れた遠い島ですよ。」ということでした。その後の倭の風俗記事の中に「女王国は魏のライバルの呉を圧迫する、その東方海上に在るんですよ。」と陳寿はそれとなく書いています。当時半島を支配していた公孫氏を滅ぼして、倭国を手なずけた司馬懿（しばい）とその部下の帯方郡太守劉夏...「魏志倭人伝」行程記事の真相だよ(＾◇＾)

2024/09/22 11:22

日本神話が隠した大きな秘密？(@_@)？

いつも、ありがとうございます。よろしければポチっと応援をお願いします(^)o(^)スサノオの大冒険：第一弾誕生から高天ヶ原追放No019UMAたんさくちゃんねる＠YouTube記紀神話について、ほとんどの皆さんは驚かれると思いますが、江戸時代にできたものなのです。そのまえは日本書紀に書かれた神話が神仏習合、修験道、道教などの影響を受けて記紀神話とは全く異なるナーガ（龍蛇神）信仰の中世日本紀に変貌していました（斎藤英喜「読み替えられた日本神話」（講談社現代新書2006年）参照）。江戸時代になって本居宣長がそれまでほとんど読まれていなかった古事記を発掘し、絶賛したので、神道家の平田篤胤が影響を受けて記紀神話に基づく復古神道を提唱したのです。それが幕末の志士などに人気となって、明治新政府が神仏分離令を発すると、...日本神話が隠した大きな秘密？(@_@)？

2024/09/21 12:15

乱暴者の神スサノヲは実在人物だった？！(^_-)-☆

いつも、ありがとうございます。よろしければポチっと応援をお願いします(^)o(^)藤原不比等が日本書紀で隠したスサノヲの正体についてしっかりと検討していただき、とても参考になります。ありがとうございます。不比等は神話を創った理由をご説明されていますが、その内容に賛成です。しかし、そこから作られた基本的なストーリーを、記紀の話の大筋に合せると不比等の罠にかかりますよ。日本書紀の内容は、藤原氏にとって都合の好い話にするために史実を改ざんしたということですので、都合の悪い史実は何かを深読みして、もうひとひねりする必要があると思います。天武天皇崩御の34年後の720年に日本書記を完成するまでには、相当不都合な事件があったはずです。ちなみに、古事記も通説とは異なりますが、9世紀の日本紀講えんの際に突然登場したもので...乱暴者の神スサノヲは実在人物だった？！(^_-)-☆

2024/09/20 00:00

箸墓の築造年代は？(@_@)

いつも、ありがとうございます。よろしければポチっと応援をお願いします(^)o(^)＃すでに「纏向遺跡は狗奴国（旧奴国）だったのだ(;^ω^)」で記事にした【ゆっくり解説】考古学から見た邪馬台国大和説『畿内ではありえぬ邪馬台国』（れーしch＠YouTube）に標記に関する重要なコメントがユーザーからありましたので、返信しました。よろしければまた、お付き合いください。@buluemoon20082011年3月歴博はC14の校正表INTCAL09を使い、「箸墓古墳の築造」を240～260年と発表し、いまでもそれが参照されたりしている。しかし、2020年に日本の提案も含めて決められた最新の校正表INTCAL20だとAD250年頃と4世紀前半（AD300～AD350年）の二つが推定年の候補となる。C14の値が同じで...箸墓の築造年代は？(@_@)

2024/09/19 10:09

真実の探求は科学的にね！(^_-)-☆

いつも、ありがとうございます。よろしければポチっと応援をお願いします(^)o(^)83．後漢書東夷傳（その1）－會稽東冶ー＝水行20日、水行10日陸行1月の呪縛＝2024.9.8いい記事をありがとうございます。次回は倭に関することとありますので、待ち遠しいのですが、その前にひとつ教えて欲しいことがあります。＞邪馬臺國は福岡県八女市と比定しました。とありますが、根拠となる遺跡・遺物なり伝承はあるのでしょうか？卑弥呼の墓は魏志倭人伝に径百余歩（約150m）の冢とあり、塚ですから円墳でしかも卑弥呼の死の前後の状況を考えると、急造りの円墳になると思います。そのようなものが八女市周辺にあるのでしょうか？よろしくお願いいたします(#^.^#)はじめまして。たまに先生のブログは拝見させていただいています。コメントをいた...真実の探求は科学的にね！(^_-)-☆

2024/09/18 08:07

猿田彦は大国主の分身だよ！(^_-)-☆

いつも、ありがとうございます。よろしければポチっと応援をお願いします(^)o(^)猿田彦・サルタヒコの正体を探るむらくも歴史チャンネル@katumoku10皆さんは驚かれると思いますが、記紀神話は江戸時代に作られたものなのです。詳細は「【驚愕！】記紀神話は江戸時代にできたの？」をご参照ください。猿田彦ですが、これは藤原不比等が建国時代の史実が不都合なので、神話を創作して隠し、人代の歴史も相当改ざんしたことが、考古学や民俗学の成果から判明しました。教導の神の猿田彦はニニギノミコトの天孫降臨の場面で、アメノウズメと共に登場します。猿田彦は本当の初代ヤマトの祭祀王応神天皇の父の、大国主として隠されたた、日本海沿岸部の縄文海人ムナカタ族を束ねる王久久遅彦です。魏志倭人伝の狗奴国の官狗古智卑狗のことで、豊岡市久久比...猿田彦は大国主の分身だよ！(^_-)-☆

2024/09/17 00:00

卑弥呼の日食のはなし？！(@_@)

いつも、ありがとうございます。よろしければポチっと応援をお願いします(^)o(^)いい動画をありがとうございます。247年に卑弥呼は本当の倭国王に暗殺されたと推理しています。倭国王は魏志倭人伝で男弟とされた政治を補佐する人物で、107年に後漢安帝に朝貢した倭国王帥升の孫の伊都国男王の難升米です。魏から正規軍の軍旗を与えられています。247年3月24日の日没直前の皆既日食が北九州市一帯で観測されています。皆既日食は10分程度で元に戻りますが、伊都国では皆既日食ではなく、深い食でした。太陽が海に沈みながら欠けて消えていく、珍しい日没帯食が見られたので、翌日に太陽が昇るまで不安となります。丁度狗奴国の大軍が押し寄せる情報が入っていたと考えられ、太陽神を祀る卑弥呼が不謹慎であったから起こったと考えたようです。不吉...卑弥呼の日食のはなし？！(@_@)

2024/09/16 00:00

文献内容は真実とは限らない？( ^)o(^ )！

いつも、ありがとうございます。よろしければポチっと応援をお願いします(^)o(^)古代史ランキング＃とても興味ある話題を専門家が解説してくださっていたので質問しました。よろしければお付き合いください(#^.^#)【邪馬台国論争】魏志倭人伝と毌丘倹の深い関係を解きほぐす【前編】岡上佑の古代史研究室＠YouTubeとても勉強になる講義をありがとうございます。次回が待ち遠しいのですが、現段階でひとつ疑問がありますので、お教えください。正始八年（247年）の記事が最新ということですが、卑弥呼の後の女王はたった13歳の台与なので彼女は何も判断はできないはずです。外交上卑弥呼の宗女として女王にされたと思います。誰が女王にしたのかは卑弥呼の後に立った男王に不服な勢力が、男王を討った事件があり、張政の進言を受けたその勝者...文献内容は真実とは限らない？(^)o(^)！

2024/09/15 00:00

七福神の正体？(@_@)

いつも、ありがとうございます。よろしければポチっと応援をお願いします(^)o(^)古代史ランキング【ゆっくり解説】なぜ七福神は外国の神様ばかりなのか？にっぽんぽん【ゆっくり日本史解説】＠YouTubeいい話題をありがとうございます。ヤマト王権の成立過程を調べて分かったことは、大和朝廷がその祟りを最も畏れた神が大国主命でその妃で倭国女王台与、そして卑弥呼の三柱なのです。宇佐神宮に三柱が祀られています。八幡大神は最初から応神天皇ではなく、最初は纏向ヤマトに討たれた大国主です。あとですり替えられたのです。大国主は神仏習合して弥勒菩薩とされていますので（注）、七福神の六柱の男神は全て大国主なのです。そして紅一点の弁財天は宗像女神市杵島姫命卑弥呼だったのです。これが七福神の正体です。所によっては吉祥天を入れて八福神...七福神の正体？(@_@)

2024/09/14 00:58

青ヒスイが古代史の謎を解く？！(^_-)-☆

いつも、ありがとうございます。よろしければポチっと応援をお願いします(^)o(^)古代史ランキングとてもいい話題を提供していただき感謝します(#^.^#)魏志倭人伝の一番最後に女王台与が青い大きな勾玉二個を西晋の皇帝に贈ったという記事があります。王勇『中国史のなかの日本像』（農山漁村文化協会人間選書、2000年）によれば、これによって日本は珍しい宝石の国だとシナから認識されたとあります。糸魚川産の青ヒスイの勾玉ですね。台与は卑弥呼の後の内戦に勝利した人物によって、卑弥呼の宗女として女王に立てられたヒスイの国の姫巫女でしょう（詳細は「刮目天の古代史台与は青ヒスイの国の姫巫女だよ」参照）。まだまだ話がありますので、よろしければ「刮目天の古代史」をご参照ください。(;^ω^)https://blog.goo.n...青ヒスイが古代史の謎を解く？！(^_-)-☆

2024/09/13 01:07

卑弥呼は纏向遺跡には居なかった！( ^)o(^ )

いつも、ありがとうございます。よろしければポチっと応援をお願いします(^)o(^)古代史ランキング＃ちょっといろいろと調べていたので、ブログは久しぶりだったので手が滑ってしまいすいませんでした。今朝の読売テレビニュース＠YouTubeに下の動画が出ていたので、コメントしました。消されるかもしれませんので、記事にしました。よろしければお付き合いください(;^ω^)およそ1800年前、争いに明けくれていた国々を神秘的な力でひとつにまとめたという、女王・卑弥呼。その卑弥呼がいた国「邪馬台国」の所在地を巡っては、いまだ決着がつかず、古代史最大の謎となっています。有力候補地として注目される、奈良・桜井市の「纒向遺跡」。4つの特徴から、その実態に迫りました。（かんさい情報ネットten.2024年9月4日放送）纏向遺跡...卑弥呼は纏向遺跡には居なかった！(^)o(^)

2024/09/12 09:43

「黄幢がなぜ難升米に？」全ての謎を解くヒントでした！(^_-)-☆

いつも応援ありがとうございます。よろしければまたポチっとお願いします(^)o(^)古代史ランキング＃2021-11-2200:35:50に記事にしましたが、その後分かったことを入れて改訂しました。よろしければまた、お付き合いください(;^ω^)とても分かりやすい動画をアップしていただき感謝します。何故、大夫難升米に詔書と黄幢が渡されたかという疑問が、魏志倭人伝の謎だけでなく、日本の建国の謎を解く鍵ですよ。黄幢は魏の正規軍の軍旗ですから、難升米は倭国の軍事を掌握する人物、つまり卑弥呼の政治を輔佐する男弟という設定の伊都国男王だと分かります。恐らく刺史のような一大率というのは、その役職を説明したもので、実質上の倭国王だったと考えていいと思います。卑弥呼は247年に帯方郡に使いを送っているわけですから、それを受...「黄幢がなぜ難升米に？」全ての謎を解くヒントでした！(^_-)-☆

2024/09/06 20:50

安本先生の神武天皇実在論は？(;^ω^)

いつも、ありがとうございます。よろしければポチっと応援をお願いします(^)o(^)古代史ランキング＃邪馬台国の会の安本美典先生による神武天皇実在論の動画を見つけましたので、早速コメントしましたよろしければお付き合いください(;^ω^)神武天皇実在論を詳細にご説明頂き感謝します。しかし神武天皇が実在したというご説明には以下のような大きな矛盾があります。日本書紀の紀年から計算すると神武天皇元年は西暦紀元前660年にあたりますが、考古学的にその時代は弥生時代前期になり、奈良盆地に王墓など存在しません。三世紀初頭の纏向遺跡石塚古墳が最古級の前方後円墳の可能性があり、平地に作られたはっきりと王墓と分かる古墳です。神武天皇陵は江戸時代に畝傍山東北陵と定めた記録があります。このような考古学その他の事実と神武東征との矛盾...安本先生の神武天皇実在論は？(;^ω^)

2024/09/04 23:22

天の岩（裏豪渓）の謎とき(;^ω^)

いつも、ありがとうございます。よろしければポチっと応援をお願いします(^)o(^)古代史ランキング＃いつも勉強させていただいている人気ブロガsazanamijiro様の「神秘と感動の絶景を捜し歩いて」に関する前回の記事「吉備の豪渓に日神と書かれた岩があった？(@_@)」と関連した以下の記事にまたコメントしましたら、早速お返事を頂きました。よろしければ、まず以下の記事をご覧の上、お付き合いください(#^.^#)天の岩（裏豪渓）・絶壁の奇観2024/08/3106:00天の岩？（クリックするとGoogleMapの写真にジャンプします）いつも貴重な情報をありがとうございます。何のためにこの大きな岩を置いたのかですが、以下のように考えています(;^ω^)天柱と日神は以前にも申し上げた皇祖神の伊弉諾尊と日神（天照大...天の岩（裏豪渓）の謎とき(;^ω^)

2024/09/02 10:19

なぜヤマト王権の始まりが分かるの？( ^)o(^ )

いつも応援ありがとうございます。よろしければまたポチっとお願いします(^)o(^)古代史ランキング＃2022-02-1310:56:24に改訂して硬化しましたが、リンク切れなどがあり、修理して少しだけ見直しました。よろしければまた、お付き合いください。＃2020-05-1310:34:05に掲載しましたが、その後、日本全国の土器の併行関係と編年や弥生時代に倭人が漢字を読み書きできたことなどが判明しましたので、図を取り替え、文章を追加しました。お付き合いください。以下のような内容で宮崎正弘先生のメルマガの読者の声に投稿しました。掲載いただいた宮崎先生には心より御礼申し上げます。～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～◇◆☆◇◆◇◆☆◇◆◇◆☆◇◆◇◆☆◇◇◆☆◇◆◇☆...なぜヤマト王権の始まりが分かるの？(^)o(^)

2024/09/01 00:00