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2017/03/19

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  • クマ女とワニ女 長濱浩明氏説の批判

    1⃣韓民族は庶子と熊女の雑種から始まった?長濱浩明さんが、次のような発言をしておられる。韓民族は庶子と熊女の雑種から始まった。これもですね、私がいってるわけじゃなくて 韓国の国の始まりを記した三国遺事というのが13世紀にできたんですけれども、そこで述べていることなんですけど、これが建国神話ということで、韓国朝鮮人に広く信じられていて、そこでどうやって国が始まったかっていうことが 要するに庶子ですね妾の...

  • アイヌは縄文の血を濃く残すのに、オホーツク文化人とはこれいかに?

    ①竹田氏、Y染色体ハプログループについて語る。上記動画で竹田さんは次の様に発言されている。前回言ったみたいにこのミトコンドリア dna は日本人に大体20系統ぐらいあると言いました。y 染色体 dna って主に、5、6くらいでちっちゃいの入れても10ぐらいしかないんですね。同じ dnaであってもミトコンドリアと染色体ではこの数が違うんですね。どういうことかというとこれね、男が子孫に遺伝子を残すというのは相当大変だという...

  • トンデモもののけ辞典㊾ 阿久良王

    ①阿久良王吉備国喩伽山の阿久良王は東郷太郎、加茂二郎、稗田三郎という三人の家来を率いて村に出ては田畑を荒らし、物を盗み、女を拐うなどの悪事を働いて人々を苦しめた。この事を聞いた朝廷は都で一番強いと言われた坂上田村麻呂を鬼退治に派遣した。坂上田村麻呂(菊池容斎『前賢故実』より)通生の浦へと船でやってきた田村麻呂は神宮寺八幡院で七日七夜に渡って鬼退治の祈願をした。 田村麻呂はわずかな家来と喩伽山へ進む...

  • トンデモもののけ辞典㊽ 送り雀 ・ 送り狼

    アオジ送り雀(おくりすずめ)は、和歌山県や奈良県吉野郡東吉野村に伝わる妖怪。和歌山では雀送り(すずめおくり)ともいう。その鳴き声を実在の鳥のアオジにたとえ、蒿雀(あおじ)とも呼ばれる。 夜、人が山道を歩いていると「チチチチ……」と鳴きながら飛んでくる。夜に提灯を灯して歩いていると、寄って来るともいう。和歌山では妙法山によく現れたという。この鳴き声の後にはオオカミ、もしくは妖怪・送り狼が現れるといい、...

  • トンデモもののけ辞典㊼ 青女

    ①霜や雪は白いのに、なぜ「青女(霜・雪を降らす女神)の滝」なの? 【青女】《「淮南子 (えなんじ) 」天文訓から》霜・雪を降らすという女神。 転じて、霜や雪。 https://dictionary.goo.ne.jp/word/%E9%9D%92%E5%A5%B3/ より引用 『淮南子』(えなんじ/わいなんし、中国語: 淮南子; 拼音: Huáinánzǐ; ウェード式: Huai-nan Tzu)は、前漢の武帝の頃、淮南王劉安(紀元前179年 - 紀元前122年)が学者を集めて編纂させた思想書...

  • トンデモもののけ辞典㊻ 幽霊の足跡(大阪府守口市 来迎寺)

    ①幽霊の足跡 大阪府守口市佐太中町に来迎寺という寺がある。この寺には幽霊の足跡と呼ばれる足形が伝えられている。 寛保3年(1743年)7月14日来迎寺35代慈天上人が夕方のお勤めをしておられる時に、1人の女の人が来て「私はもと江戸に於て天筆如来さまのご縁にあいました小網町の大工の妻お石というものですが、病弱の為に主人が家をあけ臨終に葬いもしてくれませんので、このように迷っているのです。どうかご回向をして下さい。...

  • トンデモもののけ辞典㊺ 狐火(本朝二十四考 )

    龍野 街並①本朝廿四考 狐火の段3月、兵庫県龍野を訪れた。情緒ある古い町並み。古い雛人形が飾られた古民家をめぐる。文化センターでは、人形浄瑠璃を見ることができた。演目は「本朝廿四考 狐火の段」。龍野で上演された「本朝廿四考 狐火の段」「本朝廿四考 狐火の段」は武田家と上杉家の確執を脚色した物語である。脚色したものなので、実在しない人物も登場する。 上の写真は武田勝頼の許嫁の八重垣姫だが、八重垣姫は架...

  • トンデモもののけ辞典㊹ 雪だるま と 塗り壁

    ①昔の雪だるまは雪の達磨だった。昔の雪だるまはどんなものだったのだろうか? 調べてみたところ、歌川広景が雪だるまの絵を描いていた。『江戸名所道戯尽 廿二 御蔵前の雪』(歌川広景)これは達磨である。すべての雪だるまがこのようなものだったのかどうかはわからない。②鼻緒を結びなおす人は達磨の幽霊だった。上の絵は小さくてわかりにくいが、拡大してみてみると雪だるまの口元には魚がお供えされているようである。 雪だる...

  • オホーツク文化は北海道北沿岸にも5世紀から9世紀ごろあった。

    ※以前の記事の内容と重複する部分が多くあり、まとまりもありませんが、自分用として公開します。ご容赦ください。①竹田恒泰さんは「アイヌが13世紀に成立した」とする根拠を語っていない。アイヌ人はいつ誕生したのか。それを13世紀、日本でいえば鎌倉時代だという人がいる。その理由について、竹田恒泰さんは全く語っておられなかった。  05:53 アイヌ人が北海道に現れたのは13世紀です。アイヌ文化は13世紀より前は...

  • 「ハプログループY遺伝子」は間違いで誤解を招く。

    平取町立二風谷アイヌ文化博物館の外の復元チセ(住宅)の写真。二風谷、北海道①「ハプログループY遺伝子」は間違いで誤解を招く。よいブログ記事があったので、内容をまとめさせていただいた。https://sicambre.at.webry.info/201910/article_5.htmlこれは擦文人との関係ではなくオホーツク文化人のハプログループY遺伝子を引き継いでいるという記事です。つまりオホーツク文化人の男系遺伝子を引き継いだという証明。すでに女系...

  • アイヌ

    1904 photograph of a group of Ainu peopleミトコンドリアDNAのみ語ってY染色体DNAを語らないのは変では(竹田学校) ↑ この記事のつづきです。 ①先住民族の定義は明治以前 ウヨ系の論者などが「アイヌは先住民族ではない」として「アイヌ新法」を批判している。 前回も述べたように、私は「アイヌ新法」を批判するな、などというつもりはない。問題にしているのは 「アイヌは13世紀ごろオホーツク系民族が北海道にやってき...

  • トンデモもののけ辞典㊸ 太陽、月を食べる天狗(星の神)

    部分日食 あいにくの曇り空でした。①天狗食日食月信仰とんでももののけ辞典⑬ 天狗こちらの記事で、こんなことを書いた。⓶天の犬が日月を食って日食・月食がおこる。 中国には「天狗食日食月信仰」なるものがあるそうである。 それは次のような内容である。 日神と月神が、人間の起死回生の薬を盗んだので、人々は犬に日と月と追いかけさせた。 日神と月神は薬を飲んでいたので、犬が噛んでも死なないが、犬は追いかけて日月...

  • アイヌ人は先住民族だと思う(竹田学校)

    ①アイヌは目が青いのか?00:30 よく言われるのはアイヌ人てみた感じもちょっと普通の日本人と違うと。目が青い。アイヌ人だけでなく、東北地方にも青い目の人がいると聞いたことはあるが、お会いしたことがなくよくわからない。アイヌ人の方々の写真を見ると黒い瞳をしておられるように見える。多くのアイヌ人の瞳は黒いのではないだろうか。⓶アイヌ語が別言語は事実00:41 それからアイヌ語はこれ明らかに日本語じゃないんですよ...

  • 日本人が最も早く人間になったとはいえない(竹田学校)

    ①砂原遺跡11万年前の遺跡を作ったのは旧人の可能性が高い。03:24 朝鮮半島では(発掘された最古の打製石器)が50万年前だ、中国では100万年だとか言っているわけです。ほんまかいな、というところなんですけれども。そこでですね、まぁちょっと考えてみたいんですが分子生物学という学問がありまして、近年、大体20年ぐらいの間ですかね、猛烈な勢いで進化してきました。人間の過去の営みを知る上でですね、色んな出土物を調べて...

  • 日本の旧石器時代の磨製石器は、大陸の磨製石器のルーツとはいいきれない。(竹田学校)

    ①世界最古の磨製石器はオーストラリア上記動画 05:44辺りで、竹田さんは、次の様に発言されている。ところが関東ローム層(岩宿遺跡)からでてきちゃったんですね、この磨製石器が。でこれがですね、35000年前だったんです。なんと世界最古の磨製石器だったんですよ。コメント欄で何人かの視聴者さんが指摘されているが、世界最古の磨製石器はオーストラリアのものとされている。磨製石器は新石器時代を代表する道具で、世界で広...

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