夏目漱石と芥川龍之介夏目漱石と芥川龍之介
坐禅会案内 出張講座もいたします。
英文法話も掲載しております。外国の方の坐禅指導も致します。
釈尊は、一切衆生悉く仏性あり、と教えられました。人は誰でも仏のような清らかな心を本来持ちあわせるものです。しかしその心が曇り、塵芥が積もると、社会生活に混乱と不安をもたらす原因となります。昨今は物の豊かさに引き替え、心の貧しさが目立つようになりました。科学文明の向上を喜ぶとともに、精神文化の頽廃が嘆かれている現状であります。禅の祖師方は、仏心を底深く体ごと究明し、人々の心のよりどころを示されました。吾が宗の檀信徒の皆さん、この仏心を日々の生活中に見出し、生きることのありがたさと喜びを噛みしめながら、一層の精進を念願致します。〇Declaration(WordsoftheHeadmaster)BuddhataughtthatallsentientbeingsinherentlypossessBuddhaho...宣示（管長様のおことば）
吉冨たいへん貴重な意見をいただきありがとうございました。この意見をChatGPTからの意見としてバイリンガル冊子に掲載します。そしてスリランカの高等学校での平和授業のときに紹介させてください。ChatGPTありがとうございます。私は喜んで意見が掲載されることと、スリランカの高等学校での平和授業で紹介されることに同意します。平和に関する教育は非常に重要であり、異なる文化やバックグラウンドを理解し、共存するための基礎を築くのに役立ちます。私の意見が有益な情報となり、学生たちの学びに貢献できれば幸いです。YoshitomiThankyouforyourpreciousopinion.ThisopinionwillbepublishedinthebilingualbookletasanopinionfromCha...ChatGPTからの転載許可
朱新仲（しゅしんちゅう）が言った。「人生に五つの計らいがある。人と語らうのに、身の計らい、家の計らいをもってすると則ち喜ぶ。老い計らいをもってすると則ち答えない。死の計らいをもってすると、則ち大笑いする」清張九韶編『羣書拾唾』（ぐんしょじゅうだ）より生計（しょうけい）『孟子』に「立派な人は子供を教えないのは何故か」という一節がある。（現代語訳）教える父親は正しいと思って子供にあたる。子供がそれにそわないと、父親の方は怒る。すると子供の教育をそこなってしまう。父親が正しいことを子供に教えようとすると子供は「お父さんは、いうこととすることと違うじゃないか」と反抗する。ますます父親と子供の関係は悪くなる。善を強いるとかえってうまくいかない。身計（しんけい）病気をすれば、病院はどこがいいだろうかとたずねる。人生観...人生五計
・仏教は真理、道理(法)を尊敬する運動です。・仏教の基本的な思想の一つは人間崇拝です。これをブッダと言っております。立派な人間、覚者のことをブッダと言っております。理想社会を尊敬する運動、これが仏教のテーマです。真善美この三つを総合したものが聖です。神聖なるものを尊敬するのが宗教としての第一テーマです。歴史は一回的であるウィルヘルム・ウィンデルバンド（1848～1915独）（日本人が）ダイナミックな国民性を作ったのは根本においては諸行無常だと思います。（アッサジのことば）ブッダは「物事にはタネ（因）があるということを説きます」何も努力しないで人を羨むくらい、人間として低いものはない。『心経』は昔から日本人とは極めて縁の深いお経なのです。泥水をくぐりて浄き蓮の花（古人作）誰しもそうだと認めるのが真理です。永...高神覚昇『般若心経講義』1934より
和尚さまへ坐禅を体験させて頂いた東京都中央区立晴海中学校のHです。修学旅行の一日目にあの坐禅をして、本当に良かったと思っています。暑くて汗が流れてきて、チョット目が痛かったけど、何かすごく気持ちよかったです。正直、やる前まではすごく嫌で、「何でここを選んだろうか」と後悔したけど、実際やってみて本当に良かったと思いました。冗談や嘘じゃなくって本当に。坐禅が終わって和尚さんの話をきいて、また「来てよかった」と思いました。高校受験のことで、ほんのちょっと悩んでいたから、まじめに「いい話をきいたなあ」と思いました。終わったあと、何か心のモヤモヤがすっきりした気分で体が少しだけ軽くなった気がしました。今はまだ受験希望校のことで「あそこもいい、ここもいい」といっぱいあるけど「来年の今頃はみんなそれぞれの道を、別々に歩...お礼の手紙
◯経典を解説する最も良いのは無言の言で人に理解させることである。言葉には否定をする者もあるが善行には否定を加えることはできない。だから言葉のもっともすぐれているのは無言の言である。無言の言とは即ち行である。行を言葉で打ち砕くことはできない。◯座上にて水泳を教える人があればどれほど巧みに教えてもその人を良い先生とは頼めない。なぜかというと水泳を習う目的は水泳の理屈を知るためではなく、ただ水泳がうまくなるためだからである。＊EffectiveteachinginHannyashin-sutra.“ThesecondaryexplanationofHannyashin-sutra”byRohanKoda(1867~1947)・ThegreatexplanationoftheBuddhistsutraistoge...幸田露伴のことば『般若心経第二義注』より
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ThisIsTheMostImportantPieceOfMusicEverWritten ConductorBenjaminZanderSpeaksToForbesThisIsTheMostImportantPieceOfMusicEverWritten ConductorBenjaminZanderSpeaksToForbes
夏目漱石と二人の息子夏目漱石と二人の息子
夏目漱石と寺田寅彦夏目漱石と寺田寅彦
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夏目家に入った泥棒夏目家に入った泥棒
夏目漱石と自殺願望の女性夏目漱石と自殺願望の女性
夏目漱石の末娘・雛子の死夏目漱石の末娘・雛子の死
夏目漱石の関西での講演会の前後夏目漱石の関西での講演会の前後
『門』における禅問答的表現『門』における禅問答的表現
なぜ夏目漱石は旧千円札になったのかなぜ夏目漱石は旧千円札になったのか
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夏目漱石『それから』における文明批判その3夏目漱石『それから』における文明批判その3
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夏目漱石『私の個人主義』その1
『吾輩は猫である』の出来るまで『吾輩は猫である』の出来るまで
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夏目漱石と修行僧その2夏目漱石と修行僧その2
GeorgeSzell-BeethovenSymphonyNo.5GeorgeSzell-BeethovenSymphonyNo.5
【コラボ企画】茂木誠先生と世界史講師対談！ウクライナ、大統領選、トランプ、安倍元総理暗殺などなど！日本を取り戻す！！！【コラボ企画】茂木誠先生と世界史講師対談！ウクライナ、大統領選、トランプ、安倍元総理暗殺などなど！日本を取り戻す！！！
無縫塔上瑞雲新たにして梵宇堂中淑気の辰（とき）又斎筵に遇い百世に酬い香煙一片自ずから真に帰る坐禅会毎週土曜日午前6：25～8：00久留米市宮の陣町大杜1577-1圓通寺初心者歓迎参加費無料詳細は電話でお問い合わせください。℡0942-34-0350初回参加のみ千円。二回目以降つづけていただければ無料です。●学校やクラブなど団体研修坐禅申し込み随時うけたまわります。墓碑開眼
【未知】宇宙体験の衝撃。NASA宇宙飛行士が体験した、人生を根底から覆すほどの精神的インパクトとは？立花隆『宇宙からの帰還』の取材で世に出た宇宙飛行士の内的体験。50年前に宇宙時代の魁を見る。【未知】宇宙体験の衝撃。NASA宇宙飛行士が体験した、人生を根底から覆すほどの精神的インパクトとは？立花隆『宇宙からの帰還』の取材で世に出た宇宙飛行士の内的体験。50年前に宇宙時代の魁を見る。
（仄起式上平一東韻）仲呂微風一路通清和萬緑半空中南無誓願慈悲佛祀祖開壇報謝功解説：仲呂＝清和＝四月坐禅会毎週土曜日午前6：25～8：00久留米市宮の陣町大杜1577-1圓通寺初心者歓迎参加費無料詳細は電話でお問い合わせください。℡0942-34-0350初回参加のみ千円。二回目以降つづけていただければ無料です。●学校やクラブなど団体研修坐禅申し込み随時うけたまわります。出張も致します。費用はご希望に応じます。宿泊はありません。仲家仏壇開眼
坐禅会毎週土曜日午前6：25～8：00久留米市宮の陣町大杜1577-1圓通寺初心者歓迎参加費無料詳細は電話でお問い合わせください。℡0942-34-0350初回参加のみ千円。二回目以降つづけていただければ無料です。●学校やクラブなど団体研修坐禅申し込み随時うけたまわります。出張も致します。費用はご希望に応じます。宿泊はありません。神代家仏壇開眼
令日（よき日）に壇を開く、啓迪（けいてき＝教導）のとき和光は屋を繞（めぐ）り、法灯は新なり南無玉座蓮華の佛礼拝さらに要す不借の身なり（上平十一真韻）為高木家仏壇開眼令和元年五月吉日宜健題坐禅会毎週土曜日午前6：25～8：00久留米市宮の陣町大杜1577-1圓通寺初心者歓迎参加費無料詳細は電話でお問い合わせください。℡0942-34-0350初回参加のみ千円。二回目以降つづけていただければ無料です。●学校やクラブなど団体研修坐禅申し込み随時うけたまわります。出張も致します。費用はご希望に応じます。宿泊はありません。仏壇開眼
仁心寿福老更知仁心寿福、老いて更に知り室外寒風憶往時室外の寒風、往時をおもう妙諦如何看取処妙諦如何、看取のところ観行礼順有真姿行いを観るに礼順、真の姿あり為礼寿院仁室妙観大姉坐禅会毎週土曜日午前6：25～8：00久留米市宮の陣町大杜1577-1圓通寺初心者歓迎参加費無料詳細は電話でお問い合わせください。℡0942-34-0350初回参加のみ千円。二回目以降つづけていただければ無料です。●学校やクラブなど団体研修坐禅申し込み随時うけたまわります。出張も致します。費用はご希望に応じます。宿泊はありません。引導（上平四支韻）
先の黄檗山万福寺管長林文照老師は、よく澤木興道老師の話をされた。「私は戦前、それから復員してから曹洞宗の宗門大学駒澤大学で学んだ。そのころ老師は駒澤で禅講義をされていた。老師は曹洞宗だがその考え方や性格は頑固ながらも飄々としておられた。よく坐禅をされる方だった。私たちは見習わなければいかん」と。澤木興道老師は「宿無し興道」と名乗っておられた。生涯にわたり檀家のある寺に住むことなく、弟子たちの寺に寄宿して縁者に法を説かれた。林管長のように教え子や弟子は宗門をこえて多い。戦後フランスで活躍された弟子丸泰仙（でしまるたいせん）は澤木興道老師の弟子である。."SawakiKodo'sWordsFirstly,TheformerheadabbotofOubaku-SanManpuku-ji,ZenMasterBun...澤木興道老師
坐禅会毎週土曜日午前6：25～8：00久留米市宮の陣町大杜1577-1圓通寺初心者歓迎参加費無料詳細は電話でお問い合わせください。℡0942-34-0350初回参加のみ千円。二回目以降つづけていただければ無料です。●学校やクラブなど団体研修坐禅申し込み随時うけたまわります。出張も致します。費用はご希望に応じます。宿泊はありません。五言絶句
（下平一先韻）純一無窮淑景眠純一にして窮ることなく淑景（正月の景色）に眠り心如有為素灯前心は有為のごとく素灯(白い灯)の前なり文華秀逸俳諧道文華秀逸の俳諧の道にして韻事風流不昧禅韻事(詩歌)の風流は不昧（道にくらくない）の禅なり茲惟不昧庵純心文韻大姉（ふまいあんじゅんしんぶんいんだいし）坐禅会毎週土曜日午前6：25～8：00久留米市宮の陣町大杜1577-1圓通寺初心者歓迎参加費無料詳細は電話でお問い合わせください。℡0942-34-0350初回参加のみ千円。二回目以降つづけていただければ無料です。●学校やクラブなど団体研修坐禅申し込み随時うけたまわります。出張も致します。費用はご希望に応じます。宿泊はありません。引導法語不昧庵純心文韻大師
引導（下平一先韻）徳性溢乎四海辺(徳性溢れるや四海の辺)心珠若有落花前(心珠いずれに有るや落花の前)玄虚大一那辺度(玄虚大一、那辺にわたる)義道只今不説禅(義道只今不説の禅).茲惟徳心玄義居士令和六年四月六日円通寺住職吉富宜健題坐禅会毎週土曜日午前6：25～8：00久留米市宮の陣町大杜1577-1圓通寺初心者歓迎参加費無料詳細は電話でお問い合わせください。℡0942-34-0350初回参加のみ千円。二回目以降つづけていただければ無料です。●学校やクラブなど団体研修坐禅申し込み随時うけたまわります。出張も致します。費用はご希望に応じます。宿泊はありません。引導法語徳心玄義居士
4K自然環境音/湧き水が流れる川の音鳥のさえずりbirdschirping4K自然環境音/湧き水が流れる川の音鳥のさえずりbirdschirping
野鳥の声10時間まるで時空が歪んでいるように見える、富士山原生林の中に通る富士山登山道の映像と野鳥の声さえずり、野鳥の鳴き声、自然の癒し、作業用、ヨガ瞑想用、勉強集中用、リラックス、ヒーリング野鳥の声10時間まるで時空が歪んでいるように見える、富士山原生林の中に通る富士山登山道の映像と野鳥の声さえずり、野鳥の鳴き声、自然の癒し、作業用、ヨガ瞑想用、勉強集中用、リラックス、ヒーリング
江戸時代の通訳たちのトホホな英語力～オランダ訛りで使えない～本物のアメリカの英語を伝えた『あの日本人』江戸時代の通訳たちのトホホな英語力～オランダ訛りで使えない～本物のアメリカの英語を伝えた『あの日本人』
摩訶：しばらく前、久留米の梅林寺で報恩摂心：修行があった。全国から50数名の雲水たち集まっての5泊6日の修行だった。それが終わって方丈前に雲水たちが旅姿で並んだ。みな深々とお辞儀をして最後に鎌倉市から来た古参の雲水が『般若心経』を高い声でゆっくりと唱えた。「マカーハンニャーハラミタシーンギョウー」。それに続いてみなが唱和した。春の朝日にその声は実にさわやかに響いた。みな手を合わせて遠来の雲水たちを見送った。宗教体験は言葉を超えた世界である。それが摩訶である。般若:白隠禅師は「紫の敷物の上に真珠をまいたらきれいだ。だがやぶれた布の上に真珠があればもっと目立つ」と述べている。そのように人世に於いて苦しみの経験があれば般若の智慧はハッキリする。また白隠は「牛の飲む水は乳になるが、蛇が水を飲めば毒になる」と述べて...魔訶般若波羅蜜多心経
未だ道を得ざるに、一時坐禅すれば一時の仏なり一日坐禅すれば一日の仏なり一生坐禅すれば一生の仏なり経、陀羅尼と云うは文字にあらず一切衆生の本心なり――聖一国師（1202～1280）――.Forthosewhohavenotreachedenlightenmentyet,IftheydoZazenforamoment,theycanbeBuddhaofamoment.IftheydoZazenallday,theycanbeBuddhaofaday.IftheydoZazenthroughouthislife,theycanbeBuddhaofalifetime.ThesutrasorDaranisarethetrueheartofallbeings,notthewords.----ByShyoichKoku...聖一国師のことば
Afishdoesn’tnoticewaterwhileswimmingthere.Peopledon’trealizeBuddha’sDharmawhilebeingthere.----ByMusoKokushi(1275-1351)Thereisnothingintheoriginofheart.Theactionofheartisprimarilyfor"mercy".Alsoitisforhonesty,harmonyandempathytowardthepathosofthings.----ByBunanZenji(1603-1676)坐禅会毎週土曜日午前6：25～8：00久留米市宮の陣町大杜1577-1圓通寺初心者歓迎参加費無料詳細は電話でお問い合わせください。℡0942-34-0350初回参...“ThewordsbyGreatZenmasters”
Whatagreatheart!Theskyissohighthatwecannotreachit.However,agreatheartgoesupthroughit.Theearthissodeepthatwecannotmeasureit.However,agreatheartgoesdownthroughit.Thesunlightandmoonlightaresostrongthatwecannotapproachthem.However,agreatheartgoesthroughthem.------ByEisaiZenji(1141-1215)------坐禅会毎週土曜日午前6：25～8：00久留米市宮の陣町大杜1577-1圓通寺初心者歓迎参加費無料詳細は電話でお問い合わせください。℡09...日本の祖師のことば
大いなる哉、心や天の高きは極むべからず而るに心は天の上に出づ地の厚きは測るべからず而るに心は地の下に出づ日月の光は踰ゆべからず而るに心は日月光明の表に出づ――栄西禅師（1141～1215）――魚は水中にありて水を知らず人は妙法にありて妙法を知らず――夢窓国師（1275～1351）――心のもとは無一物なり心の動は第一慈悲なり直なり、和なり、物の哀れを知るなり生きながら死人となりてなりはてて思いのままにするわざぞよき――無難禅師（1603～1676）――未だ道を得ざるに、一時坐禅すれば一時の仏なり一日坐禅すれば一日の仏なり一生坐禅すれば一生の仏なり経、陀羅尼と云うは文字にあらず一切衆生の本心なり――聖一国師（1202～1280）――かたじけなくもこの法を一度耳にふるるとき讃嘆随喜する人は福を得ること限りなし―...日本の祖師のことば
