夏目漱石の病歴夏目漱石の病歴
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夏目漱石の病歴夏目漱石の病歴
夏目漱石『それから』における文明批判その3夏目漱石『それから』における文明批判その3
夏目漱石『それから』における文明批判その2夏目漱石『それから』における文明批判その2
夏目漱石『それから』における文明批判夏目漱石『それから』における文明批判
夏目漱石『私の個人主義』その2夏目漱石『私の個人主義』その2
夏目漱石『私の個人主義』その1
『吾輩は猫である』の出来るまで『吾輩は猫である』の出来るまで
『吾輩は猫である』の出来るまで『吾輩は猫である』の出来るまで
夏目漱石と修行僧その2夏目漱石と修行僧その2
夏目漱石と時鳥
漱石は28句ほど時鳥の句を作っている。俳句では時鳥は初夏の季語である。今日では時鳥の鳴き声は山間に行かなければ聞けないが、明治20年頃は東京の街中でもその鳴き声はよく聞こえたのだろう。だから漱石には時鳥の句が多いのだ。漱石の俳句は明治22年から記録がある（全集第12巻）。それが次の二句である。俳句のスタイルとしてはその後の「写生句」とは随分違う。どこか面白い雰囲気がある。時鳥は「不如帰」とも書くので最初の句はそれをもじったのだろう。「子規」も時鳥の異名である。歸ろふと泣かずに笑へ時鳥聞こうとて誰も待たぬに時鳥漱石は明治24年から精力的に作句に励んだ。正岡子規の影響である。以前にも述べたが、その多くは子規が丁寧に漱石からの手紙を保管していたからだ。この句も明治22年5月に子規へ送った手紙にあるのだが、子規が...夏目漱石と時鳥
夏目漱石と正岡子規の友情夏目漱石と正岡子規の友情
夏目漱石の最後の漢詩その2夏目漱石の最後の漢詩その2
夏目漱石と修行僧.坐禅会毎週土曜日午前6：25～8：00久留米市宮の陣町大杜1577-1圓通寺初心者歓迎参加費無料詳細は電話でお問い合わせください。℡0942-34-0350初回参加のみ千円。二回目以降つづけていただければ無料です。●学校やクラブなど団体研修坐禅申し込み随時うけたまわります。夏目漱石と修行僧
夏目漱石の最後の俳句夏目漱石の最後の俳句
漱石は最晩年、大正三年から五年にかけて神戸の祥福寺僧堂の雲水(修行僧)二人と付き合いがありました。そのきっかけは鬼村元成が漱石に『吾輩は猫である』を読んで手紙を書いたことからでした。そのときの漱石の返事にこのようにあります。.あなたが私の本をよんで下さるのは私にとって有難いことです。私はお礼を申し上げます。薮の中で猫をよんだという事は可笑しいです。あなた方の修行の方から見たら余計な小説などをよむと定めて叱られるでしょう。まあ叱られない程度で御やめなさい。私はあなたの手紙を下さるのを読みたいと思います。夫れから私はあなたが将来座禅を勉強して立派な師家になられん事を希望します。.漱石は修行僧鬼村元成に俳句の指導をしました。「まきを割るかはた祖を割るか秋の空」でこのように手紙を書きました。.禅が鼻についているで...夏目漱石と修行僧
夏目漱石の心配夏目漱石の心配
夏目漱石の最後の漢詩夏目漱石の最後の漢詩
大正5年11月20日作出典・岩波書店『漱石全集』第12巻昭和41年七言律詩・無題（下平侵韻）眞蹤寂寞杳難尋欲抱虚懐歩古今碧水碧山何有我蓋天蓋地是無心依稀暮色月離草錯落秋聲風在林眼耳雙忘身亦失空中独唱白雲吟眞蹤（まことのあしあと）は寂寞として杳（はる）かに尋ね難く虚懐を抱いて古今に歩まんと欲す碧水碧山何んぞ我有らん蓋天蓋地是れ無心依稀（いき＝おぼろ）たる暮色月は草を離れ錯落（さくらく＝いりみだれ）たる秋聲風は林に在り眼耳雙（ふたつながら）忘れて身も亦（また）失い空中に独（ひと）り唱（うた）う白雲の吟（ぎん）吉富夏目漱石の漢詩についてお尋ねします。漱石は十代のころから漢詩を学びました。陶淵明や李白の詩は漱石の「則天去私」の考えに影響を及ぼしたと思いますが、いかがでしょうか。ChatGPT:おっしゃる通り、夏目...夏目漱石の最後の漢詩---ChatGPTとの対話学習
夏目漱石と久留米での俳句夏目漱石と久留米での俳句
夏目漱石と久留米夏目漱石と久留米
東京大学 松尾教授に聞く ディープシーク“安全性と可能性”とは？【未公開インタビュー】
東京大学松尾教授に聞くディープシーク“安全性と可能性”とは？【未公開インタビュー】東京大学松尾教授に聞くディープシーク“安全性と可能性”とは？【未公開インタビュー】
"Collected Sayings of Natsume Sōseki" Ⅱ
Source:TheCompleteWorksofSōseki(IwanamiShoten)TranslationbyChatGPTFrom“Botchan”"Thankstoaninheritedstreakofrecklessness,I’vebeendoinglittlebutcourtingtroublesincechildhood.BackwhenIwasinprimaryschool,Ionceleaptfromthesecondflooroftheschoolbuildingandendedupunabletowalkforaboutaweek.YoumaywonderwhyIdidsomethingsofoolish.Therewasn’tanyprofoundreason.Oneofmy..."CollectedSayingsofNatsumeSōseki"Ⅱ
"Collected Sayings of Natsume Sōseki"
Source:TheCompleteWorksofSōseki(IwanamiShoten)TranslationbyChatGPTFrom”IAmaCat”"IhearthatJapanhasbeenatwarwithRussiaforsometimenow.Beingacat,Iam,ofcourse,partialtoJapan.Indeed,IfeelsuchpatrioticfervourthatI’dgladlyorganiseabrigadeofmixed-breedcatstoscratchupthoseRussiansoldiersifitwerewithinmypower."From“TheThree-CorneredWorld(Kusamakura)”"Climbingthemoun..."CollectedSayingsofNatsumeSōseki"
【解説】トランプ氏退室時の様子に注目／石破氏の発言に「おっ」…取材記者が語る日米首脳会談
【解説】トランプ氏退室時の様子に注目／石破氏の発言に「おっ」…取材記者が語る日米首脳会談【解説】トランプ氏退室時の様子に注目／石破氏の発言に「おっ」…取材記者が語る日米首脳会談
夏目漱石の友人たち坐禅会毎週土曜日午前6：25～8：00久留米市宮の陣町大杜1577-1圓通寺初心者歓迎参加費無料詳細は電話でお問い合わせください。℡0942-34-0350初回参加のみ千円。二回目以降つづけていただければ無料です。●学校やクラブなど団体研修坐禅申し込み随時うけたまわります。夏目漱石の友人たち
中国AI【DeepSeek】の謎に迫る! "なぜ世界が慌てるのか？"一日で92兆円が飛んだ理由は？中国の狙いとは？
中国AI【DeepSeek】の謎に迫る!"なぜ世界が慌てるのか？"一日で92兆円が飛んだ理由は？中国の狙いとは？坐禅会毎週土曜日午前6：25～8：00久留米市宮の陣町大杜1577-1圓通寺初心者歓迎参加費無料詳細は電話でお問い合わせください。℡0942-34-0350初回参加のみ千円。二回目以降つづけていただければ無料です。●学校やクラブなど団体研修坐禅申し込み随時うけたまわります。中国AI【DeepSeek】の謎に迫る!"なぜ世界が慌てるのか？"一日で92兆円が飛んだ理由は？中国の狙いとは？
On the practice of Seated Meditation
Today,wewillpractiseseatedmeditationonchairs.Letusbeginbystanding.Rise,joinyourpalmsingasshō,andbow.Pleasebeseated.Thankyou.Whydowefaceeachotherandjoinourhandsingasshō?Itistoremindourselvestocherisheachother'slivesandshowmutualrespect.Whensittingonthechair,sitlightly,occupyingroughlyhalfoftheseat.Ensureyourbackdoesnottouchthebackrest.Toadjustyourposture,a...OnthepracticeofSeatedMeditation
1・Zenisapurereligion.2・Zenisthereligiontoprayself-truthhuman.3・Zenisthereligiontodevoteto"hereandnow".4・Zenisthereligiontoteachaboutselflessandano-mindedness.5・Zenisthereligiontoteachusworkingwell,andmakingvirtuesinhiding.6・Zenisthereligiontogivealltimetojustaworkintensivelywithselfless.7・Zenisthereligiontohavenobiasedviews.8・Zenisthereligiontoteachusbesi...ThefeaturesofZen
【プロが教える】遅いパソコンを速くする設定10選【2023年度最新版】
【プロが教える】遅いパソコンを速くする設定10選【2023年度最新版】【プロが教える】遅いパソコンを速くする設定10選【2023年度最新版】
仏とは何かその1坐禅会毎週土曜日午前6：25～8：00久留米市宮の陣町大杜1577-1圓通寺初心者歓迎参加費無料詳細は電話でお問い合わせください。℡0942-34-0350初回参加のみ千円。二回目以降つづけていただければ無料です。●学校やクラブなど団体研修坐禅申し込み随時うけたまわります。仏とは何かその1
【鳥も文法で会話】「20個以上の単語を使い…」シジュウカラの言葉を解明！動物言語学者に迫る｜アベヒル
【鳥も文法で会話】「20個以上の単語を使い…」シジュウカラの言葉を解明！動物言語学者に迫る｜アベヒル【鳥も文法で会話】「20個以上の単語を使い…」シジュウカラの言葉を解明！動物言語学者に迫る｜アベヒル
(英訳：ChatGPT)In1894(Meiji27),NatsumeSōseki,thenapostgraduatestudentattheUniversityofTokyo,spentabouttendaysundergoingzazentrainingatEngaku-jiTempleinKamakura.Whiletheexactreasonsbehindhisdecisionremainunclear,itiscertainthatthisexperiencehadaprofoundimpactonhisliteraryworks.Fromhisdebutnovel,IAmaCat,tohislatercreations,Zenphrasesfrequentlyappearinhiswritin...NatsumeSōseki’sZenTraining
『般若心経』の歴史『般若心経』の歴史
『プロの技！』パソコンの不調はこれで解決！『初心者でも理解できる解説』
『プロの技！』パソコンの不調はこれで解決！『初心者でも理解できる解説』『プロの技！』パソコンの不調はこれで解決！『初心者でも理解できる解説』
なぜ韓国で非常戒厳を宣布？クーデター？国際政治学者・三浦瑠麗さんと緊急生配信
なぜ韓国で非常戒厳を宣布？クーデター？国際政治学者・三浦瑠麗さんと緊急生配信坐禅会毎週土曜日午前6：25～8：00久留米市宮の陣町大杜1577-1圓通寺初心者歓迎参加費無料詳細は電話でお問い合わせください。℡0942-34-0350初回参加のみ千円。二回目以降つづけていただければ無料です。●学校やクラブなど団体研修坐禅申し込み随時うけたまわります。なぜ韓国で非常戒厳を宣布？クーデター？国際政治学者・三浦瑠麗さんと緊急生配信
琴糸の喩と中道琴糸の喩と中道
白隠禅師「坐禅和讃」その3衆生本来仏なり白隠禅師「坐禅和讃」その3衆生本来仏なり
白隠禅師の紹介白隠禅師の紹介
京の町家京の町家
幸田露伴「般若心経第二義注」その1幸田露伴「般若心経第二義注」その1
文化財は平和の証文化財は平和の証
せんだって中から日本は露西亜と戦争をしているそうだ。吾輩は猫であるからむろん日本贔屓（ひいき）である。できうべくんば混成猫旅団を組織して露西亜兵を引っ掻いてやりたいと思うくらいだ。『吾輩は猫である』第五話日露戦争は『吾輩は猫である』の執筆中だった。このくだりを見ると、このとき漱石（主人公の猫）はこの戦争に賛成だったようにみえるがそもそもこの小説の意図は人間社会の風刺だからこれは戦争の風刺と理解できる。猫も日露戦争に従軍したいというのだから日本中がその会戦ムードだったということだ。次のくだりは明らかに当時の富国強兵政策を皮肉った文章である。そもそも「大和魂」とは「日本的な和らぎの精神、自然なこころ」のことである。明治政府はこれを富国強兵に転化した。そうして民意をあおったのである。この一節にその雰囲気が表現さ...夏目漱石の心配
私の好きな論語の言葉 5 子曰為政以徳譬如北辰居其所而衆星共之（為政第二）
私の好きな論語の言葉5子曰為政以徳譬如北辰居其所而衆星共之（為政第二）私の好きな論語の言葉5子曰為政以徳譬如北辰居其所而衆星共之（為政第二）
MercyMercy
夏目漱石の心配夏目漱石の心配
釈尊は、一切衆生悉く仏性あり、と教えられました。人は誰でも仏のような清らかな心を本来持ちあわせるものです。しかしその心が曇り、塵芥が積もると、社会生活に混乱と不安をもたらす原因となります。昨今は物の豊かさに引き替え、心の貧しさが目立つようになりました。科学文明の向上を喜ぶとともに、精神文化の頽廃が嘆かれている現状であります。禅の祖師方は、仏心を底深く体ごと究明し、人々の心のよりどころを示されました。吾が宗の檀信徒の皆さん、この仏心を日々の生活中に見出し、生きることのありがたさと喜びを噛みしめながら、一層の精進を念願致します。〇Declaration(WordsoftheHeadmaster)BuddhataughtthatallsentientbeingsinherentlypossessBuddhaho...宣示（管長様のおことば）
吉冨たいへん貴重な意見をいただきありがとうございました。この意見をChatGPTからの意見としてバイリンガル冊子に掲載します。そしてスリランカの高等学校での平和授業のときに紹介させてください。ChatGPTありがとうございます。私は喜んで意見が掲載されることと、スリランカの高等学校での平和授業で紹介されることに同意します。平和に関する教育は非常に重要であり、異なる文化やバックグラウンドを理解し、共存するための基礎を築くのに役立ちます。私の意見が有益な情報となり、学生たちの学びに貢献できれば幸いです。YoshitomiThankyouforyourpreciousopinion.ThisopinionwillbepublishedinthebilingualbookletasanopinionfromCha...ChatGPTからの転載許可
朱新仲（しゅしんちゅう）が言った。「人生に五つの計らいがある。人と語らうのに、身の計らい、家の計らいをもってすると則ち喜ぶ。老い計らいをもってすると則ち答えない。死の計らいをもってすると、則ち大笑いする」清張九韶編『羣書拾唾』（ぐんしょじゅうだ）より生計（しょうけい）『孟子』に「立派な人は子供を教えないのは何故か」という一節がある。（現代語訳）教える父親は正しいと思って子供にあたる。子供がそれにそわないと、父親の方は怒る。すると子供の教育をそこなってしまう。父親が正しいことを子供に教えようとすると子供は「お父さんは、いうこととすることと違うじゃないか」と反抗する。ますます父親と子供の関係は悪くなる。善を強いるとかえってうまくいかない。身計（しんけい）病気をすれば、病院はどこがいいだろうかとたずねる。人生観...人生五計
・仏教は真理、道理(法)を尊敬する運動です。・仏教の基本的な思想の一つは人間崇拝です。これをブッダと言っております。立派な人間、覚者のことをブッダと言っております。理想社会を尊敬する運動、これが仏教のテーマです。真善美この三つを総合したものが聖です。神聖なるものを尊敬するのが宗教としての第一テーマです。歴史は一回的であるウィルヘルム・ウィンデルバンド（1848～1915独）（日本人が）ダイナミックな国民性を作ったのは根本においては諸行無常だと思います。（アッサジのことば）ブッダは「物事にはタネ（因）があるということを説きます」何も努力しないで人を羨むくらい、人間として低いものはない。『心経』は昔から日本人とは極めて縁の深いお経なのです。泥水をくぐりて浄き蓮の花（古人作）誰しもそうだと認めるのが真理です。永...高神覚昇『般若心経講義』1934より
和尚さまへ坐禅を体験させて頂いた東京都中央区立晴海中学校のHです。修学旅行の一日目にあの坐禅をして、本当に良かったと思っています。暑くて汗が流れてきて、チョット目が痛かったけど、何かすごく気持ちよかったです。正直、やる前まではすごく嫌で、「何でここを選んだろうか」と後悔したけど、実際やってみて本当に良かったと思いました。冗談や嘘じゃなくって本当に。坐禅が終わって和尚さんの話をきいて、また「来てよかった」と思いました。高校受験のことで、ほんのちょっと悩んでいたから、まじめに「いい話をきいたなあ」と思いました。終わったあと、何か心のモヤモヤがすっきりした気分で体が少しだけ軽くなった気がしました。今はまだ受験希望校のことで「あそこもいい、ここもいい」といっぱいあるけど「来年の今頃はみんなそれぞれの道を、別々に歩...お礼の手紙
◯経典を解説する最も良いのは無言の言で人に理解させることである。言葉には否定をする者もあるが善行には否定を加えることはできない。だから言葉のもっともすぐれているのは無言の言である。無言の言とは即ち行である。行を言葉で打ち砕くことはできない。◯座上にて水泳を教える人があればどれほど巧みに教えてもその人を良い先生とは頼めない。なぜかというと水泳を習う目的は水泳の理屈を知るためではなく、ただ水泳がうまくなるためだからである。＊EffectiveteachinginHannyashin-sutra.“ThesecondaryexplanationofHannyashin-sutra”byRohanKoda(1867~1947)・ThegreatexplanationoftheBuddhistsutraistoge...幸田露伴のことば『般若心経第二義注』より
いろは歌とブッダの教えいろは歌とブッダの教え
【放送禁止】竹田恒泰さんがアメリカが日本に原爆を投下した本当の理由について話してくれました（虎ノ門ニュース切り抜き）
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日本はイタリアと並ぶ美術国家｜西洋のキリスト教美術と比較したからわかる仏教美術の魅力 #田中英道
日本はイタリアと並ぶ美術国家｜西洋のキリスト教美術と比較したからわかる仏教美術の魅力#田中英道日本はイタリアと並ぶ美術国家｜西洋のキリスト教美術と比較したからわかる仏教美術の魅力#田中英道
坐禅坐禅
George Szell - Beethoven Symphony No. 5
GeorgeSzell-BeethovenSymphonyNo.5GeorgeSzell-BeethovenSymphonyNo.5
【コラボ企画】茂木誠先生と世界史講師対談！ウクライナ、大統領選、トランプ、安倍元総理暗殺などなど！日本を取り戻す！！！
【コラボ企画】茂木誠先生と世界史講師対談！ウクライナ、大統領選、トランプ、安倍元総理暗殺などなど！日本を取り戻す！！！【コラボ企画】茂木誠先生と世界史講師対談！ウクライナ、大統領選、トランプ、安倍元総理暗殺などなど！日本を取り戻す！！！
無縫塔上瑞雲新たにして梵宇堂中淑気の辰（とき）又斎筵に遇い百世に酬い香煙一片自ずから真に帰る坐禅会毎週土曜日午前6：25～8：00久留米市宮の陣町大杜1577-1圓通寺初心者歓迎参加費無料詳細は電話でお問い合わせください。℡0942-34-0350初回参加のみ千円。二回目以降つづけていただければ無料です。●学校やクラブなど団体研修坐禅申し込み随時うけたまわります。墓碑開眼
【未知】宇宙体験の衝撃。NASA宇宙飛行士が体験した、人生を根底から覆すほどの精神的インパクトとは？立花隆『宇宙からの帰還』の取材で世に出た宇宙飛行士の内的体験。50年前に宇宙時代の魁を見る。
【未知】宇宙体験の衝撃。NASA宇宙飛行士が体験した、人生を根底から覆すほどの精神的インパクトとは？立花隆『宇宙からの帰還』の取材で世に出た宇宙飛行士の内的体験。50年前に宇宙時代の魁を見る。【未知】宇宙体験の衝撃。NASA宇宙飛行士が体験した、人生を根底から覆すほどの精神的インパクトとは？立花隆『宇宙からの帰還』の取材で世に出た宇宙飛行士の内的体験。50年前に宇宙時代の魁を見る。
（仄起式上平一東韻）仲呂微風一路通清和萬緑半空中南無誓願慈悲佛祀祖開壇報謝功解説：仲呂＝清和＝四月坐禅会毎週土曜日午前6：25～8：00久留米市宮の陣町大杜1577-1圓通寺初心者歓迎参加費無料詳細は電話でお問い合わせください。℡0942-34-0350初回参加のみ千円。二回目以降つづけていただければ無料です。●学校やクラブなど団体研修坐禅申し込み随時うけたまわります。出張も致します。費用はご希望に応じます。宿泊はありません。仲家仏壇開眼
坐禅会毎週土曜日午前6：25～8：00久留米市宮の陣町大杜1577-1圓通寺初心者歓迎参加費無料詳細は電話でお問い合わせください。℡0942-34-0350初回参加のみ千円。二回目以降つづけていただければ無料です。●学校やクラブなど団体研修坐禅申し込み随時うけたまわります。出張も致します。費用はご希望に応じます。宿泊はありません。神代家仏壇開眼
令日（よき日）に壇を開く、啓迪（けいてき＝教導）のとき和光は屋を繞（めぐ）り、法灯は新なり南無玉座蓮華の佛礼拝さらに要す不借の身なり（上平十一真韻）為高木家仏壇開眼令和元年五月吉日宜健題坐禅会毎週土曜日午前6：25～8：00久留米市宮の陣町大杜1577-1圓通寺初心者歓迎参加費無料詳細は電話でお問い合わせください。℡0942-34-0350初回参加のみ千円。二回目以降つづけていただければ無料です。●学校やクラブなど団体研修坐禅申し込み随時うけたまわります。出張も致します。費用はご希望に応じます。宿泊はありません。仏壇開眼
仁心寿福老更知仁心寿福、老いて更に知り室外寒風憶往時室外の寒風、往時をおもう妙諦如何看取処妙諦如何、看取のところ観行礼順有真姿行いを観るに礼順、真の姿あり為礼寿院仁室妙観大姉坐禅会毎週土曜日午前6：25～8：00久留米市宮の陣町大杜1577-1圓通寺初心者歓迎参加費無料詳細は電話でお問い合わせください。℡0942-34-0350初回参加のみ千円。二回目以降つづけていただければ無料です。●学校やクラブなど団体研修坐禅申し込み随時うけたまわります。出張も致します。費用はご希望に応じます。宿泊はありません。引導（上平四支韻）
先の黄檗山万福寺管長林文照老師は、よく澤木興道老師の話をされた。「私は戦前、それから復員してから曹洞宗の宗門大学駒澤大学で学んだ。そのころ老師は駒澤で禅講義をされていた。老師は曹洞宗だがその考え方や性格は頑固ながらも飄々としておられた。よく坐禅をされる方だった。私たちは見習わなければいかん」と。澤木興道老師は「宿無し興道」と名乗っておられた。生涯にわたり檀家のある寺に住むことなく、弟子たちの寺に寄宿して縁者に法を説かれた。林管長のように教え子や弟子は宗門をこえて多い。戦後フランスで活躍された弟子丸泰仙（でしまるたいせん）は澤木興道老師の弟子である。."SawakiKodo'sWordsFirstly,TheformerheadabbotofOubaku-SanManpuku-ji,ZenMasterBun...澤木興道老師
坐禅会毎週土曜日午前6：25～8：00久留米市宮の陣町大杜1577-1圓通寺初心者歓迎参加費無料詳細は電話でお問い合わせください。℡0942-34-0350初回参加のみ千円。二回目以降つづけていただければ無料です。●学校やクラブなど団体研修坐禅申し込み随時うけたまわります。出張も致します。費用はご希望に応じます。宿泊はありません。五言絶句
（下平一先韻）純一無窮淑景眠純一にして窮ることなく淑景（正月の景色）に眠り心如有為素灯前心は有為のごとく素灯(白い灯)の前なり文華秀逸俳諧道文華秀逸の俳諧の道にして韻事風流不昧禅韻事(詩歌)の風流は不昧（道にくらくない）の禅なり茲惟不昧庵純心文韻大姉（ふまいあんじゅんしんぶんいんだいし）坐禅会毎週土曜日午前6：25～8：00久留米市宮の陣町大杜1577-1圓通寺初心者歓迎参加費無料詳細は電話でお問い合わせください。℡0942-34-0350初回参加のみ千円。二回目以降つづけていただければ無料です。●学校やクラブなど団体研修坐禅申し込み随時うけたまわります。出張も致します。費用はご希望に応じます。宿泊はありません。引導法語不昧庵純心文韻大師
引導（下平一先韻）徳性溢乎四海辺(徳性溢れるや四海の辺)心珠若有落花前(心珠いずれに有るや落花の前)玄虚大一那辺度(玄虚大一、那辺にわたる)義道只今不説禅(義道只今不説の禅).茲惟徳心玄義居士令和六年四月六日円通寺住職吉富宜健題坐禅会毎週土曜日午前6：25～8：00久留米市宮の陣町大杜1577-1圓通寺初心者歓迎参加費無料詳細は電話でお問い合わせください。℡0942-34-0350初回参加のみ千円。二回目以降つづけていただければ無料です。●学校やクラブなど団体研修坐禅申し込み随時うけたまわります。出張も致します。費用はご希望に応じます。宿泊はありません。引導法語徳心玄義居士
4K 自然環境音 / 湧き水が流れる川の音 鳥のさえずり birds chirping
4K自然環境音/湧き水が流れる川の音鳥のさえずりbirdschirping4K自然環境音/湧き水が流れる川の音鳥のさえずりbirdschirping
野鳥の声 10時間 まるで時空が歪んでいるように見える、富士山原生林の中に通る富士山登山道の映像と野鳥の声 さえずり、野鳥の鳴き声、自然の癒し、作業用、ヨガ瞑想用、勉強集中用、リラックス、ヒーリング
野鳥の声10時間まるで時空が歪んでいるように見える、富士山原生林の中に通る富士山登山道の映像と野鳥の声さえずり、野鳥の鳴き声、自然の癒し、作業用、ヨガ瞑想用、勉強集中用、リラックス、ヒーリング野鳥の声10時間まるで時空が歪んでいるように見える、富士山原生林の中に通る富士山登山道の映像と野鳥の声さえずり、野鳥の鳴き声、自然の癒し、作業用、ヨガ瞑想用、勉強集中用、リラックス、ヒーリング
江戸時代の通訳たちのトホホな英語力～オランダ訛りで使えない～本物のアメリカの英語を伝えた『あの日本人』
江戸時代の通訳たちのトホホな英語力～オランダ訛りで使えない～本物のアメリカの英語を伝えた『あの日本人』江戸時代の通訳たちのトホホな英語力～オランダ訛りで使えない～本物のアメリカの英語を伝えた『あの日本人』
摩訶：しばらく前、久留米の梅林寺で報恩摂心：修行があった。全国から50数名の雲水たち集まっての5泊6日の修行だった。それが終わって方丈前に雲水たちが旅姿で並んだ。みな深々とお辞儀をして最後に鎌倉市から来た古参の雲水が『般若心経』を高い声でゆっくりと唱えた。「マカーハンニャーハラミタシーンギョウー」。それに続いてみなが唱和した。春の朝日にその声は実にさわやかに響いた。みな手を合わせて遠来の雲水たちを見送った。宗教体験は言葉を超えた世界である。それが摩訶である。般若:白隠禅師は「紫の敷物の上に真珠をまいたらきれいだ。だがやぶれた布の上に真珠があればもっと目立つ」と述べている。そのように人世に於いて苦しみの経験があれば般若の智慧はハッキリする。また白隠は「牛の飲む水は乳になるが、蛇が水を飲めば毒になる」と述べて...魔訶般若波羅蜜多心経
未だ道を得ざるに、一時坐禅すれば一時の仏なり一日坐禅すれば一日の仏なり一生坐禅すれば一生の仏なり経、陀羅尼と云うは文字にあらず一切衆生の本心なり――聖一国師（1202～1280）――.Forthosewhohavenotreachedenlightenmentyet,IftheydoZazenforamoment,theycanbeBuddhaofamoment.IftheydoZazenallday,theycanbeBuddhaofaday.IftheydoZazenthroughouthislife,theycanbeBuddhaofalifetime.ThesutrasorDaranisarethetrueheartofallbeings,notthewords.----ByShyoichKoku...聖一国師のことば
“The words by Great Zen masters”
Afishdoesn’tnoticewaterwhileswimmingthere.Peopledon’trealizeBuddha’sDharmawhilebeingthere.----ByMusoKokushi(1275-1351)Thereisnothingintheoriginofheart.Theactionofheartisprimarilyfor"mercy".Alsoitisforhonesty,harmonyandempathytowardthepathosofthings.----ByBunanZenji(1603-1676)坐禅会毎週土曜日午前6：25～8：00久留米市宮の陣町大杜1577-1圓通寺初心者歓迎参加費無料詳細は電話でお問い合わせください。℡0942-34-0350初回参...“ThewordsbyGreatZenmasters”
Whatagreatheart!Theskyissohighthatwecannotreachit.However,agreatheartgoesupthroughit.Theearthissodeepthatwecannotmeasureit.However,agreatheartgoesdownthroughit.Thesunlightandmoonlightaresostrongthatwecannotapproachthem.However,agreatheartgoesthroughthem.------ByEisaiZenji(1141-1215)------坐禅会毎週土曜日午前6：25～8：00久留米市宮の陣町大杜1577-1圓通寺初心者歓迎参加費無料詳細は電話でお問い合わせください。℡09...日本の祖師のことば
大いなる哉、心や天の高きは極むべからず而るに心は天の上に出づ地の厚きは測るべからず而るに心は地の下に出づ日月の光は踰ゆべからず而るに心は日月光明の表に出づ――栄西禅師（1141～1215）――魚は水中にありて水を知らず人は妙法にありて妙法を知らず――夢窓国師（1275～1351）――心のもとは無一物なり心の動は第一慈悲なり直なり、和なり、物の哀れを知るなり生きながら死人となりてなりはてて思いのままにするわざぞよき――無難禅師（1603～1676）――未だ道を得ざるに、一時坐禅すれば一時の仏なり一日坐禅すれば一日の仏なり一生坐禅すれば一生の仏なり経、陀羅尼と云うは文字にあらず一切衆生の本心なり――聖一国師（1202～1280）――かたじけなくもこの法を一度耳にふるるとき讃嘆随喜する人は福を得ること限りなし―...日本の祖師のことば
三階建ての家を建てる『百喩経』に次のようなたとえ話があります。あるお金持ちが隣町に行ったとき、立派な三階建ての家を見ました。その金持ちは自分の街に帰ってきて大工さんを呼んで尋ねました。「私は隣町で立派な三階建ての家を見た。あなたはあのような三階建ての家を建てることができますか」大工さんは答えました。「はい、できます」その金持ちは言いました。「立派な三階建ての家を建ててください」すると大工さんは家の基礎工事を始め、1階部分の工事を始めました。するとその金持ちは言いました。「大工さんよ、私は1階や2階ははいらない。3階部分だけでいい」大工さんは言いました。「ご主人さま、1階や2階がなくては、3階は建てられません」それでもその金持ちはそのことが理解できません。「私は3階だけが欲しい」。そのように言って大工さんを...インドの昔話2
正しく見る昔、ある王様がゾウを前にして7人の小人にたずねました。「ゾウはどんなすがたですか？」ゾウのお腹をさわった小人が答えました。「ゾウは壁です」ゾウのシッポをさわった小人は言いました。「ゾウは箒です」ゾウの耳をさわった小人は答えました。「ゾウはゴミ取りです」ゾウの頭にのぼった小人は言いました。「ゾウは岩です」ゾウの後ろ足をさわった小人は答えました」「ゾウは臼です」ゾウの牙をさわった小人はいいました。「ゾウはシャフト（長い棒）です」ゾウの鼻をさわった小人は答えました。「ぞうは長いものです」この話は『華厳経』その他の経典に出てくるたとえ話です。これは何を伝えたいのでしょうか。物事を正しく見るには一点だけをとらえて判断してはいけないということです。それは人間でも同じです。たとえば小学校で「担任の先生はきびし...インドの昔話1
"Religious Hub – Nuwara Eliya"
SriLankaservesasthestrongholdofTheravadaBuddhism.InthereligiousenclaveofNuwaraEliya,locatedinthecentralpartoftheisland,numeroustemplesstandtall,hostingdedicatedpractitionersengagedinconstantspiritualrefinement.TheBuddhismpracticedhereservedasthesourceforthespreadofthefaithtoThailandandBurmainthe12thcentury.Situatedatanaltitudeofaround1,600meters,NuwaraEli..."ReligiousHub–NuwaraEliya"
Right View 3 / The Illness of a Follower
Recently,oneofourdevotedfollowers,MrsAkashipassedaway.Shewas86yearsold.Shehadundergonesurgeryforsubarachnoidhemorrhagetenyearsago.Thesurgerywassuccessful,butherrecoverywasnotasexpected.Asharedhisexperiencefromthattime.Atthatmoment,Ihadanexcruciatingheadache,andIhadtocallanambulanceforhelp.IwasrushedtoSt.Mary'sHospitalforemergencytreatment.Mylifewassaved,b...RightView3/TheIllnessofaFollower
大乗仏教で、女性にとって特筆すべきことは阿弥陀仏の48願の中の第35願：「女人往生願」です。日本の寺院参詣者は8割から9割が女性です。日本仏教は女性たちによって支えられていると言って間違いありません。.光明皇后（701～760）は日本仏教の功労者です。東大寺の建立に際し聖武天皇を助け、自ら基礎工事の土をはこんだと伝えられ、薬を病人に施す「施薬院」を設け、恵まれない人々のために「悲田院」を設けました。.奈良の法華寺は光明皇后の父、藤原不比等の邸宅を尼寺として開いた寺です。この寺の十一面観音は光明皇后に似せて作られたと伝えられています。以降、日本の仏像はお母さんのイメージで作られるようになりました。.日本人はブッダの教えを、吾子をおもう母の愛情に重ねて理解しています。女性の姿をした仏像は日本だけです。日本の仏...仏教と女性
Bach / I . Adagio ｜ HIMARI バッハ / 無伴奏ヴァイオリン・ソナタ 第1番 ト短 BWV1001 ― I . アダージョ
Bach/I.Adagio｜HIMARIバッハ/無伴奏ヴァイオリン・ソナタ第1番ト短BWV1001―I.アダージョBach/I.Adagio｜HIMARIバッハ/無伴奏ヴァイオリン・ソナタ第1番ト短BWV1001―I.アダージョ
琴糸の喩と中道琴糸の喩と中道
ゾウの利他心ゾウの利他心
反戦の声「ロシアを愛しているから」 渋谷で抗議、露若者の願い
反戦の声「ロシアを愛しているから」渋谷で抗議、露若者の願い反戦の声「ロシアを愛しているから」渋谷で抗議、露若者の願い
布施：お彼岸は、人生のよき種をまきましょう持戒：お彼岸は、一日一つでも善いことをしましょう忍辱：お彼岸は、にこやかにしましょう精進：お彼岸は、お墓参りをしましょう禅定：お彼岸は、自分を見つめるときを持ちましょう智慧：お彼岸は、命の大切なことを見つめましょう六波羅蜜について
【若一調査隊】国宝・阿修羅像など数多くの仏教美術が！1300年以上の歴史を誇る世界遺産・興福寺の魅力【かんさい情報ネット ten.】
【若一調査隊】国宝・阿修羅像など数多くの仏教美術が！1300年以上の歴史を誇る世界遺産・興福寺の魅力【かんさい情報ネットten.】【若一調査隊】国宝・阿修羅像など数多くの仏教美術が！1300年以上の歴史を誇る世界遺産・興福寺の魅力【かんさい情報ネットten.】
1260年前の正倉院宝物は、なぜ美しいのか～保存と修理の舞台裏を公開～
1260年前の正倉院宝物は、なぜ美しいのか～保存と修理の舞台裏を公開～1260年前の正倉院宝物は、なぜ美しいのか～保存と修理の舞台裏を公開～
【徳島県立博物館トピックビデオ07】青蓮院 十一面観音菩薩立像
【徳島県立博物館トピックビデオ07】青蓮院十一面観音菩薩立像坐禅会毎週土曜日午前6：25～8：00久留米市宮の陣町大杜1577-1圓通寺初心者歓迎参加費無料詳細は電話でお問い合わせください。℡0942-34-0350初回参加のみ千円。二回目以降つづけていただければ無料です。●学校やクラブなど団体研修坐禅申し込み随時うけたまわります。出張も致します。費用はご希望に応じます。宿泊はありません。【徳島県立博物館トピックビデオ07】青蓮院十一面観音菩薩立像
芝山町立芝山古墳・はにわ博物館PR動画芝山町立芝山古墳・はにわ博物館PR動画
DER DIRIGENT WOLGANG SAWALLISCH ALS PIANIST - LUDWIG VAN BEETHOVEN
DERDIRIGENTWOLGANGSAWALLISCHALSPIANIST-LUDWIGVANBEETHOVENDERDIRIGENTWOLGANGSAWALLISCHALSPIANIST-LUDWIGVANBEETHOVEN
ラジオ深夜便米長邦雄インタビューその2ラジオ深夜便米長邦雄インタビューその2
西洋男性独占の国際コンクールにうつむいて登場した23歳の日本人女性、笑っていた観客が驚愕した理由
西洋男性独占の国際コンクールにうつむいて登場した23歳の日本人女性、笑っていた観客が驚愕した理由西洋男性独占の国際コンクールにうつむいて登場した23歳の日本人女性、笑っていた観客が驚愕した理由
ベン＝アミー・シロニー教授 「日本の強さの秘密を探るー日本とユダヤの深い関係」ショートバージョン15分
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仏とは何かその1仏とは何かその1
和え物和え物
文化財は平和の証文化財は平和の証
Zen Daily Liturgy translated OpenAI ChatGPT corrected Gramarly
AtempleinUbeCityhasaskedmetobrieflyexplainthe"ZenNikaSeiten"(dailyscripturerecitation).Traditionally,ZenBuddhismhasnotfocusedonexplainingscriptures.Thisisbecausetheunderstandingofscripturesshouldbebasedonreligiousexperienceratherthanmereintellectualcomprehension.Merelyreadingorlisteningtothewordsandendingwithasuperficialunderstandingdoesnotleadtoactualrea...ZenDailyLiturgytranslatedOpenAIChatGPTcorrectedGramarly
一に曰く、和を以て貴しと為し、忤うことなきを宗とせよ。人皆に黨（たむら）あるも、また達（さと）れる者すくなし。是を以て或いは君父に順わず、隣里に違う。然れども上和らぎ、下睦（むつ）びて事を諭（あげつらう）に諧（かな）う時は、則ち事、自ら通う。何事か成らざらん。(現代語訳)和を貴び、他に怒りを向けることがあってはいけない。人は皆、身びいきをすることや勝手な意見を述べることがある。それだから主や父親に従わず、まわりの人たちにもうまくいかない。しかし、上位の者が和らぎ、下の立場の者も親睦をもって話し合えば、自から物事は成功する。FromPrinceShotoku's“Seventeen-ArticleConstitution.”"Oneshouldvalueharmonyandneverdirectangert...和を以て貴しとなす
先年、カナダ人某大学ジェフリー・ミラー教授を南禅寺に案内しました。ミラー教授「この襖絵は400年の間、何処に保管していたのですか」吉富「400年間、襖としてここにありました」ミラー教授「その間に襖絵の修復をしたのでしょうか」吉富「最近これらは修復しましたが、そのほかに修復記録はありません」ミラー教授「信じられない。カナダには400年前の絵画はありません。日本の若者は、もっと自分の国の文化を誇りに思うべきです」吉富「400年の間、襖絵がここにあるということは、その間ここで争いが無かったということです。争いがあれば襖絵は傷つきます。文化財は平和のシンボルです。この建物（国宝・清涼殿）は御所の建物を移築して400年経っています。御所以来600年経っています」ミラー教授「長い時代にわたって続いたのだから、もっと先...文化財は平和の証
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夏目漱石の病歴夏目漱石の病歴
夏目漱石『それから』における文明批判その3夏目漱石『それから』における文明批判その3
夏目漱石『それから』における文明批判その2夏目漱石『それから』における文明批判その2
夏目漱石『それから』における文明批判夏目漱石『それから』における文明批判
夏目漱石『私の個人主義』その2夏目漱石『私の個人主義』その2
夏目漱石『私の個人主義』その1
『吾輩は猫である』の出来るまで『吾輩は猫である』の出来るまで
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夏目漱石と修行僧その2夏目漱石と修行僧その2
夏目漱石と時鳥
漱石は28句ほど時鳥の句を作っている。俳句では時鳥は初夏の季語である。今日では時鳥の鳴き声は山間に行かなければ聞けないが、明治20年頃は東京の街中でもその鳴き声はよく聞こえたのだろう。だから漱石には時鳥の句が多いのだ。漱石の俳句は明治22年から記録がある（全集第12巻）。それが次の二句である。俳句のスタイルとしてはその後の「写生句」とは随分違う。どこか面白い雰囲気がある。時鳥は「不如帰」とも書くので最初の句はそれをもじったのだろう。「子規」も時鳥の異名である。歸ろふと泣かずに笑へ時鳥聞こうとて誰も待たぬに時鳥漱石は明治24年から精力的に作句に励んだ。正岡子規の影響である。以前にも述べたが、その多くは子規が丁寧に漱石からの手紙を保管していたからだ。この句も明治22年5月に子規へ送った手紙にあるのだが、子規が...夏目漱石と時鳥
夏目漱石と正岡子規の友情夏目漱石と正岡子規の友情
夏目漱石の最後の漢詩その2夏目漱石の最後の漢詩その2
夏目漱石と修行僧.坐禅会毎週土曜日午前6：25～8：00久留米市宮の陣町大杜1577-1圓通寺初心者歓迎参加費無料詳細は電話でお問い合わせください。℡0942-34-0350初回参加のみ千円。二回目以降つづけていただければ無料です。●学校やクラブなど団体研修坐禅申し込み随時うけたまわります。夏目漱石と修行僧
夏目漱石の最後の俳句夏目漱石の最後の俳句
漱石は最晩年、大正三年から五年にかけて神戸の祥福寺僧堂の雲水(修行僧)二人と付き合いがありました。そのきっかけは鬼村元成が漱石に『吾輩は猫である』を読んで手紙を書いたことからでした。そのときの漱石の返事にこのようにあります。.あなたが私の本をよんで下さるのは私にとって有難いことです。私はお礼を申し上げます。薮の中で猫をよんだという事は可笑しいです。あなた方の修行の方から見たら余計な小説などをよむと定めて叱られるでしょう。まあ叱られない程度で御やめなさい。私はあなたの手紙を下さるのを読みたいと思います。夫れから私はあなたが将来座禅を勉強して立派な師家になられん事を希望します。.漱石は修行僧鬼村元成に俳句の指導をしました。「まきを割るかはた祖を割るか秋の空」でこのように手紙を書きました。.禅が鼻についているで...夏目漱石と修行僧
夏目漱石の心配夏目漱石の心配
夏目漱石の最後の漢詩夏目漱石の最後の漢詩
大正5年11月20日作出典・岩波書店『漱石全集』第12巻昭和41年七言律詩・無題（下平侵韻）眞蹤寂寞杳難尋欲抱虚懐歩古今碧水碧山何有我蓋天蓋地是無心依稀暮色月離草錯落秋聲風在林眼耳雙忘身亦失空中独唱白雲吟眞蹤（まことのあしあと）は寂寞として杳（はる）かに尋ね難く虚懐を抱いて古今に歩まんと欲す碧水碧山何んぞ我有らん蓋天蓋地是れ無心依稀（いき＝おぼろ）たる暮色月は草を離れ錯落（さくらく＝いりみだれ）たる秋聲風は林に在り眼耳雙（ふたつながら）忘れて身も亦（また）失い空中に独（ひと）り唱（うた）う白雲の吟（ぎん）吉富夏目漱石の漢詩についてお尋ねします。漱石は十代のころから漢詩を学びました。陶淵明や李白の詩は漱石の「則天去私」の考えに影響を及ぼしたと思いますが、いかがでしょうか。ChatGPT:おっしゃる通り、夏目...夏目漱石の最後の漢詩---ChatGPTとの対話学習
夏目漱石と久留米での俳句夏目漱石と久留米での俳句
【未知】宇宙体験の衝撃。NASA宇宙飛行士が体験した、人生を根底から覆すほどの精神的インパクトとは？立花隆『宇宙からの帰還』の取材で世に出た宇宙飛行士の内的体験。50年前に宇宙時代の魁を見る。【未知】宇宙体験の衝撃。NASA宇宙飛行士が体験した、人生を根底から覆すほどの精神的インパクトとは？立花隆『宇宙からの帰還』の取材で世に出た宇宙飛行士の内的体験。50年前に宇宙時代の魁を見る。
（仄起式上平一東韻）仲呂微風一路通清和萬緑半空中南無誓願慈悲佛祀祖開壇報謝功解説：仲呂＝清和＝四月坐禅会毎週土曜日午前6：25～8：00久留米市宮の陣町大杜1577-1圓通寺初心者歓迎参加費無料詳細は電話でお問い合わせください。℡0942-34-0350初回参加のみ千円。二回目以降つづけていただければ無料です。●学校やクラブなど団体研修坐禅申し込み随時うけたまわります。出張も致します。費用はご希望に応じます。宿泊はありません。仲家仏壇開眼
坐禅会毎週土曜日午前6：25～8：00久留米市宮の陣町大杜1577-1圓通寺初心者歓迎参加費無料詳細は電話でお問い合わせください。℡0942-34-0350初回参加のみ千円。二回目以降つづけていただければ無料です。●学校やクラブなど団体研修坐禅申し込み随時うけたまわります。出張も致します。費用はご希望に応じます。宿泊はありません。神代家仏壇開眼
令日（よき日）に壇を開く、啓迪（けいてき＝教導）のとき和光は屋を繞（めぐ）り、法灯は新なり南無玉座蓮華の佛礼拝さらに要す不借の身なり（上平十一真韻）為高木家仏壇開眼令和元年五月吉日宜健題坐禅会毎週土曜日午前6：25～8：00久留米市宮の陣町大杜1577-1圓通寺初心者歓迎参加費無料詳細は電話でお問い合わせください。℡0942-34-0350初回参加のみ千円。二回目以降つづけていただければ無料です。●学校やクラブなど団体研修坐禅申し込み随時うけたまわります。出張も致します。費用はご希望に応じます。宿泊はありません。仏壇開眼
仁心寿福老更知仁心寿福、老いて更に知り室外寒風憶往時室外の寒風、往時をおもう妙諦如何看取処妙諦如何、看取のところ観行礼順有真姿行いを観るに礼順、真の姿あり為礼寿院仁室妙観大姉坐禅会毎週土曜日午前6：25～8：00久留米市宮の陣町大杜1577-1圓通寺初心者歓迎参加費無料詳細は電話でお問い合わせください。℡0942-34-0350初回参加のみ千円。二回目以降つづけていただければ無料です。●学校やクラブなど団体研修坐禅申し込み随時うけたまわります。出張も致します。費用はご希望に応じます。宿泊はありません。引導（上平四支韻）
先の黄檗山万福寺管長林文照老師は、よく澤木興道老師の話をされた。「私は戦前、それから復員してから曹洞宗の宗門大学駒澤大学で学んだ。そのころ老師は駒澤で禅講義をされていた。老師は曹洞宗だがその考え方や性格は頑固ながらも飄々としておられた。よく坐禅をされる方だった。私たちは見習わなければいかん」と。澤木興道老師は「宿無し興道」と名乗っておられた。生涯にわたり檀家のある寺に住むことなく、弟子たちの寺に寄宿して縁者に法を説かれた。林管長のように教え子や弟子は宗門をこえて多い。戦後フランスで活躍された弟子丸泰仙（でしまるたいせん）は澤木興道老師の弟子である。."SawakiKodo'sWordsFirstly,TheformerheadabbotofOubaku-SanManpuku-ji,ZenMasterBun...澤木興道老師
坐禅会毎週土曜日午前6：25～8：00久留米市宮の陣町大杜1577-1圓通寺初心者歓迎参加費無料詳細は電話でお問い合わせください。℡0942-34-0350初回参加のみ千円。二回目以降つづけていただければ無料です。●学校やクラブなど団体研修坐禅申し込み随時うけたまわります。出張も致します。費用はご希望に応じます。宿泊はありません。五言絶句
（下平一先韻）純一無窮淑景眠純一にして窮ることなく淑景（正月の景色）に眠り心如有為素灯前心は有為のごとく素灯(白い灯)の前なり文華秀逸俳諧道文華秀逸の俳諧の道にして韻事風流不昧禅韻事(詩歌)の風流は不昧（道にくらくない）の禅なり茲惟不昧庵純心文韻大姉（ふまいあんじゅんしんぶんいんだいし）坐禅会毎週土曜日午前6：25～8：00久留米市宮の陣町大杜1577-1圓通寺初心者歓迎参加費無料詳細は電話でお問い合わせください。℡0942-34-0350初回参加のみ千円。二回目以降つづけていただければ無料です。●学校やクラブなど団体研修坐禅申し込み随時うけたまわります。出張も致します。費用はご希望に応じます。宿泊はありません。引導法語不昧庵純心文韻大師
引導（下平一先韻）徳性溢乎四海辺(徳性溢れるや四海の辺)心珠若有落花前(心珠いずれに有るや落花の前)玄虚大一那辺度(玄虚大一、那辺にわたる)義道只今不説禅(義道只今不説の禅).茲惟徳心玄義居士令和六年四月六日円通寺住職吉富宜健題坐禅会毎週土曜日午前6：25～8：00久留米市宮の陣町大杜1577-1圓通寺初心者歓迎参加費無料詳細は電話でお問い合わせください。℡0942-34-0350初回参加のみ千円。二回目以降つづけていただければ無料です。●学校やクラブなど団体研修坐禅申し込み随時うけたまわります。出張も致します。費用はご希望に応じます。宿泊はありません。引導法語徳心玄義居士
4K自然環境音/湧き水が流れる川の音鳥のさえずりbirdschirping4K自然環境音/湧き水が流れる川の音鳥のさえずりbirdschirping
野鳥の声10時間まるで時空が歪んでいるように見える、富士山原生林の中に通る富士山登山道の映像と野鳥の声さえずり、野鳥の鳴き声、自然の癒し、作業用、ヨガ瞑想用、勉強集中用、リラックス、ヒーリング野鳥の声10時間まるで時空が歪んでいるように見える、富士山原生林の中に通る富士山登山道の映像と野鳥の声さえずり、野鳥の鳴き声、自然の癒し、作業用、ヨガ瞑想用、勉強集中用、リラックス、ヒーリング
江戸時代の通訳たちのトホホな英語力～オランダ訛りで使えない～本物のアメリカの英語を伝えた『あの日本人』江戸時代の通訳たちのトホホな英語力～オランダ訛りで使えない～本物のアメリカの英語を伝えた『あの日本人』
摩訶：しばらく前、久留米の梅林寺で報恩摂心：修行があった。全国から50数名の雲水たち集まっての5泊6日の修行だった。それが終わって方丈前に雲水たちが旅姿で並んだ。みな深々とお辞儀をして最後に鎌倉市から来た古参の雲水が『般若心経』を高い声でゆっくりと唱えた。「マカーハンニャーハラミタシーンギョウー」。それに続いてみなが唱和した。春の朝日にその声は実にさわやかに響いた。みな手を合わせて遠来の雲水たちを見送った。宗教体験は言葉を超えた世界である。それが摩訶である。般若:白隠禅師は「紫の敷物の上に真珠をまいたらきれいだ。だがやぶれた布の上に真珠があればもっと目立つ」と述べている。そのように人世に於いて苦しみの経験があれば般若の智慧はハッキリする。また白隠は「牛の飲む水は乳になるが、蛇が水を飲めば毒になる」と述べて...魔訶般若波羅蜜多心経
未だ道を得ざるに、一時坐禅すれば一時の仏なり一日坐禅すれば一日の仏なり一生坐禅すれば一生の仏なり経、陀羅尼と云うは文字にあらず一切衆生の本心なり――聖一国師（1202～1280）――.Forthosewhohavenotreachedenlightenmentyet,IftheydoZazenforamoment,theycanbeBuddhaofamoment.IftheydoZazenallday,theycanbeBuddhaofaday.IftheydoZazenthroughouthislife,theycanbeBuddhaofalifetime.ThesutrasorDaranisarethetrueheartofallbeings,notthewords.----ByShyoichKoku...聖一国師のことば
Afishdoesn’tnoticewaterwhileswimmingthere.Peopledon’trealizeBuddha’sDharmawhilebeingthere.----ByMusoKokushi(1275-1351)Thereisnothingintheoriginofheart.Theactionofheartisprimarilyfor"mercy".Alsoitisforhonesty,harmonyandempathytowardthepathosofthings.----ByBunanZenji(1603-1676)坐禅会毎週土曜日午前6：25～8：00久留米市宮の陣町大杜1577-1圓通寺初心者歓迎参加費無料詳細は電話でお問い合わせください。℡0942-34-0350初回参...“ThewordsbyGreatZenmasters”
Whatagreatheart!Theskyissohighthatwecannotreachit.However,agreatheartgoesupthroughit.Theearthissodeepthatwecannotmeasureit.However,agreatheartgoesdownthroughit.Thesunlightandmoonlightaresostrongthatwecannotapproachthem.However,agreatheartgoesthroughthem.------ByEisaiZenji(1141-1215)------坐禅会毎週土曜日午前6：25～8：00久留米市宮の陣町大杜1577-1圓通寺初心者歓迎参加費無料詳細は電話でお問い合わせください。℡09...日本の祖師のことば
大いなる哉、心や天の高きは極むべからず而るに心は天の上に出づ地の厚きは測るべからず而るに心は地の下に出づ日月の光は踰ゆべからず而るに心は日月光明の表に出づ――栄西禅師（1141～1215）――魚は水中にありて水を知らず人は妙法にありて妙法を知らず――夢窓国師（1275～1351）――心のもとは無一物なり心の動は第一慈悲なり直なり、和なり、物の哀れを知るなり生きながら死人となりてなりはてて思いのままにするわざぞよき――無難禅師（1603～1676）――未だ道を得ざるに、一時坐禅すれば一時の仏なり一日坐禅すれば一日の仏なり一生坐禅すれば一生の仏なり経、陀羅尼と云うは文字にあらず一切衆生の本心なり――聖一国師（1202～1280）――かたじけなくもこの法を一度耳にふるるとき讃嘆随喜する人は福を得ること限りなし―...日本の祖師のことば
三階建ての家を建てる『百喩経』に次のようなたとえ話があります。あるお金持ちが隣町に行ったとき、立派な三階建ての家を見ました。その金持ちは自分の街に帰ってきて大工さんを呼んで尋ねました。「私は隣町で立派な三階建ての家を見た。あなたはあのような三階建ての家を建てることができますか」大工さんは答えました。「はい、できます」その金持ちは言いました。「立派な三階建ての家を建ててください」すると大工さんは家の基礎工事を始め、1階部分の工事を始めました。するとその金持ちは言いました。「大工さんよ、私は1階や2階ははいらない。3階部分だけでいい」大工さんは言いました。「ご主人さま、1階や2階がなくては、3階は建てられません」それでもその金持ちはそのことが理解できません。「私は3階だけが欲しい」。そのように言って大工さんを...インドの昔話2
正しく見る昔、ある王様がゾウを前にして7人の小人にたずねました。「ゾウはどんなすがたですか？」ゾウのお腹をさわった小人が答えました。「ゾウは壁です」ゾウのシッポをさわった小人は言いました。「ゾウは箒です」ゾウの耳をさわった小人は答えました。「ゾウはゴミ取りです」ゾウの頭にのぼった小人は言いました。「ゾウは岩です」ゾウの後ろ足をさわった小人は答えました」「ゾウは臼です」ゾウの牙をさわった小人はいいました。「ゾウはシャフト（長い棒）です」ゾウの鼻をさわった小人は答えました。「ぞうは長いものです」この話は『華厳経』その他の経典に出てくるたとえ話です。これは何を伝えたいのでしょうか。物事を正しく見るには一点だけをとらえて判断してはいけないということです。それは人間でも同じです。たとえば小学校で「担任の先生はきびし...インドの昔話1
SriLankaservesasthestrongholdofTheravadaBuddhism.InthereligiousenclaveofNuwaraEliya,locatedinthecentralpartoftheisland,numeroustemplesstandtall,hostingdedicatedpractitionersengagedinconstantspiritualrefinement.TheBuddhismpracticedhereservedasthesourceforthespreadofthefaithtoThailandandBurmainthe12thcentury.Situatedatanaltitudeofaround1,600meters,NuwaraEli..."ReligiousHub–NuwaraEliya"
