今戸人形（今戸焼の土人形）、できるだけ昔の姿を再現できるよう悪戦苦闘しています。
生まれ育った東京隅田川の畔の天然土を材料に戦前までで廃れてしまった東京名物の今戸人形（今戸焼の土人形）古いお手本や資料を頼りにできるだけ昔の姿を再現できるよう悪戦苦闘しています。
ご無沙汰です。自分個人ことで恐縮ですが、9月中手術のため入院していました。退院後ブラブラぼんやり生活生活期間を経て作業再開しています。我ながらエンジンのかかりが悪いですね。来年の干支は辰です。今戸人形古作、古典にはこれという辰が見当たらないので一回り前に起こした3種類の型からやっていこうとおもいますが。。いまどきなファンシーな辰だの龍はむしろできる器量が自分にはないな。。ご無沙汰です。
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一昨日まで家の用事で亡父の故郷の山形ととなりの宮城に出かけて帰ってきたところですが、あちらでもウグイスやカエルの声が聞こえてくるくらいに季節がすすんでいました。今日の東京、まだ4月であるのが信じられない蒸し暑さです。私の住む赤羽では年に一度の馬鹿まつりで駅周辺でいろいろなイベントがあるようで人出があるようですね。水浴びしたいくらいの陽気なので水簸（すいひ）作業向きでもあります。先日作業して沈澱している上澄みの水を取り除いてできた空きスペースに撹拌した泥しょうを篩（ふるい）にかけながら流し込みます。撹拌用のバケツにできた空きスペースには水を張って採ってきた土を柔らかくしていたバケツから加えておいて撹拌にまわしていきます。まだ4月なのに。。
だいぶ日差しも力強くなってきて汗ばむほどになってきました。土づくりして貯めてあった分がなくなってきて給水鉢に寝かせてあったのを練って使える分がぎりぎり。水も痺れる冷たさではないので水簸（すいひ）作業を今日再開。昨日今日、所によっては蚊柱が立っているのを目にしたり、泥を撹拌しているところに早速蚊が寄って来たりと、今さらながら自分の作業のサイクルがまるで稲作のと重なっているのかな？とひとり合点したりしてます。田んぼに水を引いて代掻きだ田植えだという地方もあるでしょう。そういう作業の傍らカエルの合唱も始まるイメージです。我が家は住宅密集地の中でカエルの声にはご縁がありませんが、泥バケツの前に腰掛けていると、何やっているのか猫さんが遠巻きにチェックしに来ます。田んぼといっしょ?
こういう問題はひとり腹に抱えておくべきか、でも生来隠しておけない性分だからアップしてしまいます。お納めさせていただいているお店のお客さんで、拙作の両手挙げて招いている狐が欲しいという方がいらっしゃるそうで、おしらく狐拳の狐をイメージされているのだと思います。狐拳は庄屋と猟師と狐で拳を打つ人形で組でこそ意味をなすものです。愛好家の方が狐拳の狐一体をまねき狐として楽しまれることには一向に構わないことなんですが、狐拳の狐だけ注文されるのは本来意味から逸脱することを作り手自らに要求されるようで自分自信が欺瞞に働いているような気になっています。ただそのお客さんのご希望を叶え差し上げたいので将来的には狐拳とは別の独自両手招き狐を創作して差し上げたいとは思いますが今すぐというのも厳しい話。そこでかなり昔、三十年くらい前...葛藤
今年もまもなく長野県中野市のひな市が開催されます。ひな市スケジュールに中、「全国土人形即売」という枠の中で拙作のもの出品させていただく方向でお送りさせていただいてます。自分にとって作ったものを並べていただけるきりがありがたいことです。お出かけの方いらっしゃればご高覧賜りたくよろしくお願いいたします。お知らせ「中野ひな市2024」
数年前に起こした江戸時代の太夫をお手本に作った太夫の形に尾張屋さん風の配色パターンで塗ってみました。裲襠に松が描かれているいわゆる「松の太夫」風な彩色に初挑戦。型が尾張屋さんのものより丸っこい感じなのと腰から下がやや詰まっているのですが、面描きは尾張屋さんのゆったりのんびりしたタッチをそのままでは難しいので筆を走らせるようなイメージで描いてみました。自画自賛になるかもしれませんが、ファーストトライとしては悪くはないように思いますがどうでしょうか。裲襠の配色は春吉翁作のものには別のパターンもあります。額の辺りのバランスも更に練習が必要だとは思っていますが。。ブギウギではないけれどズキズキワクワクしながらの彩色です。松の太夫
炉内スカスカで満を期して、という状態ではないのですが急ぎでこうなっています。当然炉内いっぱいにして素焼きするのが自分なりの納得ですが、、。確定申告とかのハードルがなかったら、、とボヤぃても。。。まあ人生山あり谷ありとかいいますけど。。。ボヤッキー。これからMAX800℃の素焼き。炉内500℃に達するまでは蓋を密封せず水分を逃します。明日遅くに炉内温度が100℃以下に下がっていれば取り出すことができそうです。無事に焼き上がりますように。。窯入れ·素焼き
お彼岸2日目。江戸伝来の今戸人形生粋の最後の作者尾張屋·金澤春吉翁（明治元年〜昭和19年）の御墓所へお参りさせてもらいました。風が強かったですね。突風の中、自転車に負荷がかかって進みにくかったり、ペットボトルが路上に舞い上がったり、、。日差しは暖かく、寒くはありまでんでした。お掃除させてもらってからお線香をあげてお参りさせてもらいました。春のお彼岸
今日、土いじりに暖房なしで作業できるのを実感。春なんだな、と体感的に知ることができました。久しぶりに火入れを型抜きしています。うちのように狭いスペースでは火入れサイズの割型を開くのも窮屈なにですが、ストーブなしでいられる気温がうれしく型抜きハッスル中です。冬眠から目覚めたタヌキのような感じでしょうか。。。春モード
今日2月29日は江戸から続いた今戸人形の生粋の最後の作者であった尾張屋金澤春吉翁（明治元年〜昭和19年）の御命日です。今年はうるう年なのでまさに29日が暦にあらわれて、お参りさせてもらっています。。他の年には28日にお参りさせていただいていたのでした。前の前のうるう年の御命日だったか、もうひとつ前のうるう年だったにはドカ雪が降って御墓所で雪かきした憶えがありますが、今年は曇ってはいても落ち着いた天気で何よりでした。画像の春吉翁は不知火関（小）の彩色をされているところですね。将に化粧廻しの部分を塗られていらっしゃいます。白黒写真なのでわかりませんが、朱色の部分のようにみえます。画面向かって右端には裃雛（下総雛とも）の女雛が見えます。ご生前に映画で記録されている由。しかし、そのフィルムの行方についてはどうなっ...春吉翁のご命日
タイトルのように、2月22日はニャンニヤンニヤンで猫の日なんだそうです。今日に合わせて新登場の今戸の猫をリリースとはいきませんがこれまでの拙作の猫画像を貼りつてみようと思います。画像を探すのに時間差ができますが、みつかったら追加したいと思いますにゃー。h今日は猫の日
先日仙台宛雛を仕上げて発送し、これから干支ものと初午の授与品や狐もの人形を、と舵をとってはいたものの、カレンダーをしっかり確認せずいたので、明日が11日、そしてあさってが初午だと気がついてパニック。王子装束稲荷さまからの授与される招き狐は昨年末にはまだ余裕があるから追加の必要がない認識でいたのが、明けて正月5日に芝居に出かけていた矢先、大晦日狐の行列で完売して底がついた由電話が入ったので急ぎ土で型抜きした分を今慌てて彩色してます。暮れ以来の辰の干支ものを早く仕上げてお納めすることと、装束稲荷の狐以外の人形類を王子へお持ちしなければ、という焦りもあるなか、初午当日に狐が底をついて授与できない心配もあって、三つの目標が三つ巴のようになっていました。まずは授与されるものが最優先だと考えて急ぎ彩色を進めています。...うっかり
暮れからの流れで、何を優先して進めているのか、と疑問に思われる方もおいでか、と思います。羽子板市以来の干支の辰も途中です。この仙台宛のものは昨年度に受けていたものの一部で、去年の今頃体調の不振でもしやコロナに罹ったのでは、と不安で寝込んでいたりで、やり残していたものです。今回仙台へお送りした一文雛とひねり鳩は昨年受けた分というわけで、ここでお知らせさせていただきます。これで干支と王子向け（初午、二の午）へまっすぐ舵を切れるところですが、例年の確定申告の支度というのも頭痛の種ですが。。毎度お伝えしていますとおり、干支については動くところでこの場ので改めてお知らせいたします。仙台光原社「雛の会」のサイトへのリンクを貼らせていただきます。→お知らせ「雛の会（仙台光原社）」
日々作業で目の前ことで明け暮れていたところ、べにや民藝店さんからレターパック。開けてみると新刊の「民藝」誌。めくってみるとグラビアページに拙作の座り猫と都鳥。うれしいです。これ昨年の日本民藝館展で選に入れてもらったもの。暮れは忙しくてとうとう会場へ足を運ぶことができず、また目の前ことで手一杯だったので、本当うれしい驚きです。ありがとうございますうれしい
一文雛や干支の辰。きはだで地塗りした上にすおう（蘇芳）を重ねて塗っています。画像の一文雛の女雛には10回重ねたところ、有卦船には7回重ねているところです。煮出した蘇芳の汁はワインレッドのようないろなのですが媒染として混ぜたミョウバンの酸性のためか黄色みを帯びます。しかし塗っているうちに微妙に赤みになります。同じ有卦船に顔料で塗る場合と煮出した植物の汁を重ねて発色させる場合との途中経過を並べてみました。植物の煮出し汁についてはまだ重ねが途中でこれから更に重ねていきます。すおう（蘇芳）
一文雛の女雛の衣にきはだ（黄柏）の煮汁を重ね塗りしています。画像では4回重ねたところ。最終的に上から蘇芳（すおう）の煮汁を重ねていきます。きはだは蘇芳の発色に赤みを強めるために下地です。2枚目の画像は今更ながらの有卦船できはだと蘇芳中心の彩色バージョン。船の側面は黄色の顔料で塗るところを木肌で、帆のストライプ部分をきはだと蘇芳との重ねで発色させる予定です。昨年末の民藝館展出品には「善玉悪玉」「珠とり海女」ともにきはだ蘇芳使用で彩色したのですが、「有卦船」での煮出し彩色はこれがはじめて。。どうなりますか。,顔料彩色辰も進んでいます。遅くて申し訳ありませんが、動きがあれば、この場でお知らせしまっす。ご了承ください。きはだ（黄柏）
この姿勢まるで昔ながらの駅弁売り。昨晩から冷え込みがことさら厳しくて、日頃作業している玄関の上り框（あがりかまち）付近ではヒーターを点けていても手が冷えてきます。仕方なく台所で木箱を膝上に抱えながらの作業。それでも建付けのすき間から入ってくる冷え込み。おそらく昔土人形や一文人形などを作って生業としていた無名の人たちの暮らしの感覚の一面を意図的ではなくとも追体験しているのかもと。。。理想をいえば、冷暖房設備完備の暑さ知らず寒さ知らずの松花堂弁当箱を一面に広げられるスペースで一気に作業できればな、、？とも。まあ現実的には落語で狐を塗っている情景にはかなり接近しているかと。。あるいは昭和歌謡の♫寒さこらえて〜♫みたいな???駅弁売り風作業
夜なべの作業。。眠気もしてきた。ひねり鳩、本来は生土に竹ひごを差し込んで乾燥させた上に地塗り、彩色されたものだったので脆く残るものが少ない言われています。自分で作る場合脆さを避けるため生土ではなくて、いちど素焼きした本体に竹ひご差し込むので二重に作業（①生土でで成形し、竹ひごを挿してくちばし、脚、尻尾の位置孔つける→②竹ひご抜いて乾燥させる→③素焼きする→④竹ひごを再び挿して部位を組み立て固定させる→⑤地塗りと彩色された）することになります。（本来は素焼きしないので②から④の工程はない）ことに④は土の収縮あって孔も小さくなりひごを削りながら孔に合わせるのでかなり面倒。ここの作業はなかなか思うようにいかず血圧があがりそうです。組み立て（ひねり鳩）
炉内温度が100℃以下に冷めたのを確認して窯の蓋を開けます。自分でやって言うのもおかしいかもしれませんが、掘ってきた土が素焼きでこんな赤みを帯びた色味に変化するのは不思議です。上の段の小物たち。窯から取り出しながら仕分けていきます。干支もの、王子向け、仙台向け、、。このあと彩色の前に地肌のやすりがけや胡粉による地塗りなどを済ませておきます。窯出し
実質新年あけに初窯ということになります。それにして炉内いっぱいにして焼くのが本望ですが、そうでない状態窯入れするの些かもったいない気分です。しかし際ということ優先しなければなりません。画像1枚目は炉内棚板2段目。細かなもの小さいものを並べ終わったところ。下の隠れている段には「有卦船」をはじめ辰干支ものが並んでいます。蓋を半開き状態素焼き運転開始。毎度ことながら炉内500℃なるまでは蓋は半開きにして「炉内の水分を逃がします。これから目覚ましをかけて仮眠をとります。炉内の温度を確認の上、改めて窯の蓋を閉めに起きます。窯入れ·素焼き
先日初芝居興行を歌舞伎座へ観に行き、芝居がハネて、帰りに何か食べようと移動中に携帯に連絡が入り、装束稲荷の授与品である招き狐が大晦日の「王子狐の行列」で全て授与されて無くなった由。暮の状況では、まだ余裕があるので急ぎ作り足す必要がないということだったので意外な展開。装束稲荷の神様への信心で善男善女がお求めになられたのが事実ではあるけれど、作らせてもらっている身としてはうれしいことです。今、遅ればせながら干支の辰の人形彩色しながら足りない分を粘土で型抜きもしていたところなので招き狐もぼちぼち抜きはじめました。天気予報で今夜は一番寒くなる、と聞いていたのが、午前4時過ぎあたりからやたら寒く感じています。とりあえず電気のファンヒーターを点けながら重ね着して作業していますが、それでも指先が麻痺しそうな寒さ冷たさで...狐の追加
よい天気。からっと晴れて泥いじり日和。戸外相変わらず水簸（すいひ）の続きやっていますが夜には支度できた土で型抜きを再開していますどうも夜なってしまうんですよね。昼間天気いいと、お天道さまの下で光合成したくなり、チャリで出歩いてしまうんです。型抜きしたもは山ほどあるのですが、狭いスペースなので数種類ずつ回していきます。昨年末までにたのまれていた未納分が優先で丸〆猫や干支兎優先になりますね。たくさん型抜きぢて乾燥させて炉内がいっぱいになれば素焼きします。型抜き作業
これ東京北区の産業振興課で編集発行されている冊子です。「北区伝統工芸帖」というタイトルで北区伝統工芸保存会の会員の方々の手仕事の紹介がされています。主に毎年9月の最終土日に王子駅前の「北とぴあ」で開催されている「北区伝統工芸展」会場等で無料配布されているもので、何年かにいちど刷新されて発行されています。今私の手元にあるものは今度新しく発行されるであろう最新版ではないですがまだ新しいもの2種類です。もったいないのでうちにいただきましたが、もしお要り方いらっしゃいましたら差し上げます。ご一報いただければと思います。どうぞよろしく。もったいないので
長らくご無沙汰していました。情けないですが年明けから風邪ぎみで発熱を繰り返したりコロナでは?という不安があったり（PCR検索を受けて白だった）、そのあと確定申告のパニック、終わってから別の身体的不安があったりで落ち着いて作業できなかったのが事実です。暖かくなってきたので水簸（すいひ）を再開しています。最後に水簸した昨年の分の土は成形型抜きでほとんどなくなそうなので今後を考えて土づくりをしておく必要があります。沈殿した泥しょう。昨年の分を掻き出して石膏吸水鉢に移してバケツを空にしています。空にした沈殿用バケツへ第一バケツ（向かって右）から撹拌した泥しょうを篩（ふるい）にかじぇながら移しています。沈殿バケツが満タンになるまで泥しょうを濾しながら移して溜めていきます。フタをして数日おくと沈殿と上澄みと分かれるの...水簸と10年ものの泥しょう
江戸から続いた生粋の今戸人形師の最後であった尾張屋金澤春吉翁（明治元年〜昭和19年）の御命日は2月29日で、うるう年にしかまわってきませんがその前後にお参りに伺います。今年は体調のこともあり、昨日3月1日にお参りに行ってきました。墓所に着いたところ真新しいお花がお供えしてあり、よくよく墓石を読んでみたら春吉翁のお孫さんの武佑さんの奥様の御命日が今日でした。ご生前お世話になりました。自前のお花とシキミ、既に美しく献花されているのにお邪魔なような気もしたのですが割り込ませていただき、お線香をお供えしてきました。帰路の山谷堀の暗渠沿い材木屋さんが結構あって、昔だったら水面に映っていたのだろうなと空想しました。千束から金美館通りで下谷に戻小野照崎神社の前を通り過ぎると、錺職の江戸光さんの家が無くなっていました。暮...御命日
大変ご無沙汰していました。昨年の暮れから大晦日年明けにかけて特に忙しく、その後先月の寒さの厳しさのためか風邪のような症状が続いて熱が出て、もしやコロナか?と心配になってPCR検査を受けて陰性だったとか、それでも熱だったり腰やあちらこちら痛むとか、これは今までの入院パターンの過程ではないか、など床にはいっている時間がやたら多かったので、作業が遅れています。期限つきの方にはご迷惑おかけしていますのと、干支のお約束の方もすみませんがお時間お許しください。今、一文雛の発送の支度をしています。昨年末焼いた干支の木地は着色した分全て出てしまったので追加型抜き途中で窯いっぱいに詰めて稼働させるに至っていないのです。今包んでいる一文雛は昨年のうちに彩色途中で滞っていたものです。虎加藤や丸〆猫も地塗りまで進んでいますが以上...一文雛
新年明け、正月らしい改まり方が嫌で、家のTV点かないし、せめてNHKプラスの受信とお気に入りのYoutubeの猫さん動画や1963年度の紅白歌合戦、リアルタイム配信ではウィーンフィルのニューヤーコンサートなどを楽しみに過ごしていた三日間。本来なら仕事はじめを済ませておくべきが、寝冷えしてそれを悪くしてしまう始末。日頃のとおり服薬の前び200kcal以上摂食して、、等注意しながらいたのだけれど、現実ひとりの赤いベベ老爺なのに過信していたのかもしれない。実際の体感に比して検温結果がやたら高いのにビックリ。服薬、検温しながら床に逗まる努力。慰めは動画の猫さんたちの健気さ。奇妙な夢をみた。高校生の頃実習でお世話になった先生（画伯）と同じクラスの御学友のひとり。何を象徴しているのだろうかわからない不思議な夢。健気な...嗚呼情けなや
昨年はいろいろお世話になりました。今年もよろしくお願いいたします。いきなり世俗な話ですが、昨夜大晦日のこと。王子装束稲荷前の「くらしの器王子ヤマワ」さんへできた狐やビリケンさんをお持ちしました。神社のお札所が開いており、関係者のテントもあって気が付かなかったのですが、黄色い提灯の鈴なりもなく、結局「狐の行列」は中止だったようですが一般の参拝のために奉賛会の方々は詰所にいらっしゃったということです。お納めが済んだのが七時過ぎ。作るので精一杯だったので、年越しのもの何も支度しておらず、、お餅はおなじみの飲み屋さんの女将さんからいただいていたものの、、、。そばはスーパーで乾麺のおいしいのがあるし、問題は天ぷら。お惣菜やさんとかスーパーのはあんまり、、。赤羽で結構クオリティーの高い天麩羅屋さんがあるんですが、大晦...本年もよろしくお願いいたします。
今晩には王子の装束稲荷に狐たちが集い、カウントダウンして提灯を持って王子稲荷まで参するといういいつたえや錦絵とおりに善男善女によってとりおこなわれます。装束稲荷神社のお札所から授与される招き狐は残り数間に合っているそうなのですが、稲荷前の「暮らし器王子ヤマワ」さんへの狐の数々は例年のようにお納めします。今年は体調のためややってくる注文のバッティングなどによりお稲荷さんむけの支度はじめが遅くなってしまったので例年比べたくさんの数できなかったり、当日の今になっても納めが済んでいません,とりあえす色は終わって乾燥させているところで、そのあとセロハンをひとつずセロファンで包んで、梱包してはじめて王子まで運ぶことになります。眠けが辛くて、どの作業をしていてもうとうとしてしまい、とくに彩色は筆を持ったままこっくりして...大晦日のパニック
本日羽子板市の最終日。昨日のやりかけの玉兎5体仕上げて、今朝通院の帰りに吉徳さんの露店にお願いしてlました。その後どうなったかわかりませんでれど、お越しいただいたお客様、お買い求めくださったお客様、吉徳のみなさんありがとうございました。今戸人形のゆかり観音様境内で並べていただける機会がまたあったら嬉しいです。ほーっとしているものの、次に迫る王子装束稲荷、大晦日「狐の行列」に関わる狐の今戸人形づくりに移行しいていきます。羽子板市ありがとうございました。
昨日羽子板市の初日お納めにうっかり忘れていた「ぶら人形」。たったひとつですが今日吉徳さんにお願いしてきました。昨年の今頃このブログに製作を載せていたぶら人形から更に割型をとって縮小させたもので、計算上前回の大きさ（本体の）の81パーセントになっています。たったひとつですが置いていただきました。昨年と違うのは、手足を別づけしていません。前回にも記しましたが、ぶら人形は市松人形のような抱き人形の一種で、豆市松人形として練もの（桐塑製）で成形され描き眼、着せ替えの安価な着物と共に小さな化粧箱に入れて売られているのが最近までありました。但し、都内の近世遺跡からの出土品にあまた含まれる素焼きのぶら人形の本体や手足のパーツは大小さまざまあるものの、本体と手足が連結さてた状態で残っているものは確認さてていません。昨年は...ぶら人形と狐の土めんこ（羽子板市2日目）
昨日体を崩して寝込んでしまい、その分を今日お運びすることで、昨夜欲が出てもっとお持ちできるものを、とオールナイトがんばりました。今朝出かける前に連絡をしたところ、直接観音様へでもよい、ということで電車で上野まわりで運びました。確か開始は9時なのでぎりぎり2時間経過のところで到着。既にかなりの人出。露店の横で荷物を解いてお渡ししました。お話によれば、開場後に何人かのお客様が拙作のをお求めくださって、もう無いのあるとかで本日お持ちした分から既に到着待ちだったとか。子抱き兎が案外好評だったみたいです。ゆうべひとつだけ塗っておいた色違いの群青の袖なしのも即お求めいただきました。「新作ですか？」というお問い合わせもいただいたのですが、ひと回り前から作っていたもので、私の創作ではなくて最後の生粋の今戸人形師であった尾...羽子板市一日目（直接のお納め）
明日12月17日から3間の開催予定です。当ブログの前の記事で今回並べて頂く予定の製作中の人形の画像を貼り付けていました。画像内の人形については昨日お納めしてきましたが、画像にないもの、特に丸〆猫（まるしめのねこ）につきましては本日中にお納めの予定でしたが、このところの疲れや深夜早朝底冷えの影響？のためか体調不良のため本日お納めできませんでした。明日お納めする予定です。そのため羽子板市の吉徳さんの露店店頭に並ぶのは遅れるかと思われます。丸〆猫につきましてはご迷惑おかけしますがご了承お願いいたします。🙇♂よろしくお願いいたします。浅草納めの歳の市羽子板市（丸〆猫お求めの方へ）
12月17日、18日、19日は恒例の浅草納めの観音様羽子板市。今年も浅草橋人形の吉徳さんのごし出店があり、拙作のの人形も並べていただくことになっています。今戸人形の昔の大きな販路として観音様の境内が盛んであったこと。また招き猫最古の丸〆猫の発祥の地として観音様境内が舞台になっているなど、昔の今戸人形にあこがれて人形を作っている自分としては実際観音様のお膝元に並べていただけるのはこの上ない喜びです。さらにはかつて今戸人形を取扱われられていた吉徳さんにお世話いただけるのもありがたいこと。1年を通しての自分のサイクルのなかでも一番大切なものです。だから準備万端整えて取り組みたいですが、このところ思うように支度にかかれなかったため、現時点ではmaxな状態とはいえませんが、今できているものをはじめ少しずつお渡しさせ...超パニック
時系列でいうと民藝館展は既に公開期間中なのですが、毎年この時期は作るものが二重三重、、、と積みあがっている一年でいちばんハードな時期で今年はまだ民藝館へ足を踏み入れていません。画像は先立って表彰式や講評会があった折にべにや民芸店さんから撮影していただいた画像を使わせていただいています。なので自分の出品作品が会場内のどの辺りに展示されているのかはまだ把握できていませんが貼らせていただきます。画像一枚目は「餅つき兎」（立姿）画像二枚目は「玉兎」画像三枚目は「天神」画像四枚目は「丸〆猫」（嘉永安政風）画像五枚目は「子抱き兎」画像六枚目は「月見兎」画像七枚目、向かって右は「装束稲荷の招き狐」（向かって左は琉球張り子豊永盛人さんの作）画像八枚目、向かって左は「猫抱きおかめ」（向かって右は花巻人形？を意識された方？不...日本民藝館展2022より
過日日本郷土玩具の会の中村浩訳さんからお電話で拙作の丸〆猫を描いて絵本にしてみたい作家さんがいるので紹介して良いか、というお話がありその後白黒コピーで丸〆猫のページが送られてきてOKをおかえした本が無事完成、出版されたらしく送られてきました。白黒コピーの部分だけだとちょっと趣意がわからなかったのですが郷土玩具をつかった「〃ものさがし」の学習だったのだとわかりました。なるほど。拙作の丸〆猫がまねきねこのサンプルとして提示され、次の見開きの絵の中から同じものをさがいましょう。ということなんですね。表紙に大きめに描かれている6つ、鯛車,、犬（狆ころ）、こけし、福助人形、だるま、そしてまねきねこ、と同じものさがしをするようです。さがしながらこういう猫もいる、この子とこの子は似ている。この子はかわいいけどこの子が変...「わたしはどこでしょう？」（藤川智子画）講談社
次の干支は兎。とりあえずこれまで起こした割型から抜き出して作れる兎ものは今のところ5種類。そのうちいちばんベーシックなのは月見兎なのだけれど夏以降作った分は出してしまったのでこれからまた型抜きしていくので、画像には入ってません。それと餅つき兎（座）はこれまでいちばん作っている型ですが出来上がっもの出してしまって完成状態のが手元にないので胡粉の地塗り状態のを画像に加えました。（ちょっと変ですが）、塗り上がった状態なものは子抱兎と餅つき兎（立）と玉兎の3つ。子抱き兎と餅つき兎（立）は最後の生粋の今戸人形師であった尾張屋·金澤春吉翁がお作りになられた人形をお手本に作りました。子抱兎の親兎の袖なしの地色が群青というパターンもあります。これから型抜きして貯めてから焼いて彩色していきます。間に合えばやってみたい昔の今...干支の卯（兎）作り
