生まれ育った東京隅田川の畔の天然土を材料に戦前までで廃れてしまった東京名物の今戸人形（今戸焼の土人形）古いお手本や資料を頼りにできるだけ昔の姿を再現できるよう悪戦苦闘しています。
121回 / 365日（平均2.3回/週）
ブログ村参加：2014/12/02
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1件〜30件
今週末からオープン予定の作品展。今まさに危機一髪、崖っぷち状態、パニックです。そんな中、しまい込んである割型の山の中から思いもかけぬものがでてきました。小ぶりな招き型の狐の割型。作った本人さえ忘れていた、生まれてはじめて拵えた土人形の型です。まだ20代だった頃。お手本になる尾張屋さんの人形は手元にほとんどなく、新宿区内の近世遺跡からの出土報告書にけいさいされていた図を手がかりに原型を起こして作った第一号。気合いが入っているな、とひとり感心しています。当時、今戸人形研究の第一人者だった方に試作をお渡ししたら、筆が走っていてよい、とお褒めいただいて、作り出し、今日に至るという感じです。いくつか抜き出して色をつけましたが、当時の試作に比べるとあっさりさせました。オープンや会期に向けてもっとエンジンかけなければいけませ...ハハ呑気だね？
先ほどべにや民藝店からできたてのハガキが送られてきました。来る7月３１日（土）より８月９日（月・祝）まで（11:00AM～7:00PM、水曜日定休。）駒場のべにや民藝店店内にて作品展をやらせていただきます。今回べにやさんで３回目。はじめてのときは南青山のとき。２回目は駒場で４年前。そして今回です。こういう時節にかぶってしまいましたが、ご無理のない範囲で御高覧いただければ幸いです。ハガキは１回目、２回目の際、芳名帳にご記帳くださった皆様宛てにはべにやさんから発送くださることになっており、重複を避けますが、もしお要りり用の方はお知らせいただければ、私より発送させていただきますのでお送り先とともにご一報ください。今回の展示ですが、ハガキの印刷されている「座虎」「猫の東八拳」「宝珠担ぎ狐」「鯉乗り金太郎」は初登場。みみ...おしらせ「吉田義和今戸土人形展」（べにや民藝店）
かねてより王子の「くらしの器ヤマワ」さんの女将さんとの立ち話からはじまった「王子のビリケン」の素焼きから彩色ができあがりました。昔の名もない今戸や向島の今戸焼屋さんたちが、時流に乗せた際物的な貯金玉を作って糊口を凌いでいたという話を追体験してみたくて作りました。あざといとか下品とか俗悪、キッチュとかいう形容にこそこうした品物の本質があると思って作ってみたのですが、色塗りをしてみて、「チンドン屋さんの前後につけた絵びら、、、パチンコ屋の出血大サービスとか呉服屋の棚卸しetc,,,,,,」的な雰囲気が出ているなと思います。渋沢翁のビリケンさんを左右から招いている白狐はいつもの狐の調子でやってみたのですが、ここまできて、「これでもか」的に王子を強調したら、、、と思ってひとつはさくらの花型、もうひとつは宝珠型に下描きし...王子ビリケン
かなりパニクっています。やること、やるべきこと、やりたいことがミルフィーユのように何層にも積み重なっていてどれから手をかけていったらということで混線模様です。正直なところでこの7月末に予定されている作品展に向けて最善を尽くして支度することがいちばん大切。だけれど後から、後々からきたお話にも間に合えば…とせっかくいただいたお話を反故にしては、ということで混乱しています。パニック
この数年、複数の人様たちから、親子狸を作ってみたら、とお勧めいただいて、はじめたところです。いつものように、いきなりお手本の定寸を狙うという器用さは自分にはないので、大きめにはじめて、モデリングの修整や親狸の背面の「福壽」の陰刻を入れながら小さくしていこうと思います。だだいま一番型から抜き出して様子見しています。完全に乾燥していませんか、高さ5.7センチくらい。お手本の親狸は高さ4センチくらいです。まだ「福壽」の文字は入れていません。神田川畔に鎮座する柳森神社の親子狸。「たぬき」→「他抜き」の語呂から勝負ごとを心願で祈願したとか、親は家にお祀りして子は包んでふところに入れて祈願したとか読み知ったような気がします。直接柳森神社へお詣りしたのは30年くらい前ではなかったか？秋葉原駅のホームから見えるくらいの位置関係...親子狸
ゆうべ出来て、水気を飛ばしていた新しい割型に土を詰めて抜き出しているところ。この型は小さいせいもあり、型からはずしやすいです。招き猫といえばそうなんです。但し、お手本の人形が手元にはなく、実をいうと、かなり以前だったと記憶しますが、ネットオークションにでていた人形で、今戸にもあってもよさそうな構想。でも例えば住吉大社の初辰猫（はつたつねこ）の仲間といわれれば、そうか…とも思ってしまいそうな感じにも。100%今戸という感じはしないので、手は出さず、ネタとして画像を保存しておいたのを参考にモデリングしました。まず、オーソドックスな今戸の人形の中には擬人化した動物、特に狐なネズミなど代表的かとおもいますが、猫が着物きているようなものを見た記憶がない。まして、招いているねこ。しかし妄想でしかないけれど、ひねりの人形に残...出来たての割型
昨年あたりから、今年の大河ドラマの主人公・渋沢栄一ゆかりの地として東京北区でプロジェクトみたいなものが動いているようで、飛鳥山に大河ドラマ館とかドラマに因んだ御土産館みたいなものがあるらしいです。自分の場合、格調高いことはできないし、そうしたプロジェクトに参加してどうこうという器ではないのですが、いつもお世話になっている王子の「くらしの器ヤマワ」さんの女将さんとはかねてより、お店で置いていただくレパートリーを増やしてみたいことお話していました。今戸の狐ものはまだまだたくさんあって、それらを手掛けていくことはいちばん大切だと考えていますが、同時に昔の今戸焼には、時節に合わせて作られた際物的な貯金玉や置物があったようで、軍服姿の西郷さんとか、洋装の明治天皇と昭憲皇太后のお姿とか、首相の姿の貯金玉があったらしいです。...試作中（王子ビリケン）
数週間前、取材の連絡をいただいて、家の玄関先の狭い作業スペースと家の前の粘土の水簸（すいひ）作業をお見せしました。近頃作った人形はでき次第お納めしていたのでサンプルとしてならべるものが余り用意できず残念でした。今日5月21日発行の「散歩の達人」6月号、赤羽vs北千住という特集のなかで採り上げてもらっています。散歩の達人6月号
あっちだ、こっちだと毎日のように作業すべきことの優先順位を戸惑いながら考えてうごくようにしていますが、どうしてもやりかけの原型から割型を起こし、新しいレパートリーを増やしておきたいという欲がいちばんにきてしまいます。今週なんとか2種類の割型を起こして抜き出していますが、不思議なもので、自分で起こした原型と割型でありながら、すぐにきれいに抜き出せるのではなくて、しばらく抜け加減を調節してみたり、土の押し加減も自分自身が型に慣れる時間が必要な感じは毎回あります。今抜き出しはじめた2種類は「鯉乗り金太郎（鯉金）」と「座虎」。どちらも施釉の今戸の箱庭細工らしき人形をお手本にして、拡大した感じのものです。お手本は施釉仕上げですが、煮出しの汁や泥絵具に置き換え、配色はお手本風に試してみたいと思います。型抜き（新しい割り型）
昨年の11月半ばからインターネットの接続ができなくなり、制作の方で忙しくしていたので半年近くメールの送受信ができませんでした。今日技術屋さんに来てもらってやっと復旧しました。半年ぶん約15000通の未読のメール見ながら整理していますが、しばらく時間がかかりそうです。まだひと月分しか目通しできていませんが、お問い合わせがいくつかありました。目を通した分は返信していますが、まだな方には申しわけありませんがお時間お許しください。HPのトップページからのお問い合わせメールは受信できるようになりましたのでお知らせします。お知らせメール復旧しました。
これまで原型やりかけのものを割型にして粘土を詰めて型抜きをしています。今回初登場なのは2種類で「みみずく」の別物バージョンと「宝珠担ぎ狐」の2種類で。まだ完成待ちのげんけいもあまたあるので速く割型にしてあげたいです。久しぶりの型抜き
少し前に蘇芳の煮出し汁がたくさんできすぎてペットボトルに入れて保存してもまだ出てくるので麻布を染めるのを試してみたり、画像の天神様の袍部分に塗ってみたりしています。向って右端のキハダ（黃柏）の煮出し汁の袍の配色は江戸時代の今戸のお雛様の配色を参考に始めたパターンで民藝館展で選に入れていただいたりでこのパターンに安定感を感じています。台座に蘇芳を塗っています。実際には植物煮出しの今戸の天神様には出会ったことはないですが、お雛様はじめ色々な種類の人形に煮出し汁が使われている作例があるので、天神様も塗られていたはずだと思っています。蘇芳の煮出しがたくさんあるのでまず袍の部分に蘇芳を塗ってみた3体。袴の色を試しに違えて塗ってみました。台座の黒地に黄土色の線は天保年間の彩色手本（玩具聚図・人形の吉徳さん蔵）に見られ、また...蘇芳（すおう）の袍の天神
先の一刀彫風の虎と併せて熊乗り金太郎や虎加藤、臥虎などとりあえず塗り終わりほーっとしています。乾燥させて荷造りしてからべにや民藝店さんにお持ちする予定です。五月節句向け
先の一刀彫風の虎と併せて熊乗り金太郎や虎加藤、臥虎などとりあえず塗り終わりほーっとしています。乾燥させて荷造りしてからべにや民藝店にお持ちする予定です。五月節句向け
来年の干支は寅（虎）なんですが、今現在塗っているのはべにや民藝店さんの五月のお節句向けにお納めするもののひとつです。これらの一刀彫風と呼んだらよいのか、面取り的なモデリングもまた江戸時代からの流れを汲む最後の生粋の今戸人形師であった尾張屋・金澤春吉翁がお作りになられた虎をお手本にひと回り前の寅年に向けて型を起こしたものです。この虎をはじめとする春吉翁による一刀彫風の干支人形について自分でも由来などわからないことが多く、その片鱗は戦前の関西の郷土玩具研究所、川崎巨泉による描画によって伝えられたものを目にすることができますが、十二支を完結させて作られたものなのか否かさえわかりません。少なくともうちには、この虎のお手本と同じシリーズと思われる羊があり、巨泉の描画で牛や馬が描かれているのはみたことがあります。春吉翁は毎...一刀彫風の虎
先ね熊金は現在彩色途中。そして遅れて素焼きを済ませたもののうち、節句つながりのもの最優先に地塗りまで進めています。面取り一刀彫風の虎は最後の生粋の今戸人形師であった尾張屋・金澤春吉翁（明治元年〜昭和19年）がお作りになられたものをお手本にひとまわり前の干支で起こした型。お腹の下だけ地塗りしておいて、これから尻尾を取り付けてから全体を塗ります。窯出し→やすりがけ→地塗り
前回色を塗っていたのはひと月以上前だったか、仙台向けのお雛様や招き猫、ひねり鳩だったか、初午向けの狐だったか？その後確定申告のパニックあり、それが済んでから、新たな原型を起こす作業と長いスパンを考えて従来の割型から型抜きを繰り返していたような感じです。今再び塗り始めているのはべにや民藝店さんからたのまれている熊金。他に五月の節句向けの虎加藤や臥虎、虎などもお作りすることになってぃますが、虎類は次の窯入れ待ちなので、まずは熊金最優先に進めています。天神は従来の割型のものですが、袍をキハダ、台を蘇芳（すおう）で塗るパターンは民藝館展にも出品させてもらっていますが、蘇芳を袍に塗ってみたくて試しに塗っています。あんまり久しぶりなので、乳鉢や棒をどこにしまい込んでしまったのか慌てています。久しぶりの彩色
ダイロンとか合成の染料で布を染めたことはありますが、植物の煮出しで布を染めるのははじめてです。ただし、キハダ（黃柏）や蘇芳の煮出し汁で土人形の彩色をするのはこれまで試してきました。以前から一度ためしてみたかったことの支度のひとつとして木綿か麻布を染めて使用できないかと思っていたところ、先ごろ古びて燻しガッコのように煮しめたような色の麻布片が手に入ったのではじめキッチンハイターの水で3日くらい、それをすすいで一旦干して、別の洗濯用漂白剤に3日さらして、水洗いしと干すと真っ白とまでいかないものの、薄い象牙色？いわゆる麻の生糸に近い色になったので、蘇芳で染めてみています。技法書とかで予習しておらず、自己流でどうなるかわかりませんが、実際の成り行きをみているところ。確か、一度煮出し汁で染めて水揚げに晒してから干して、ま...はじめての布染め（蘇芳）
今日は彼岸の入り。最後の生粋の今戸人形師だった尾張屋金澤春吉翁（明治元年〜昭和19年）のご墓所にお参りに出かけてきました。春らしくおだやかな天気で桜なども種類によっては花開いて、こぶしや木蓮、地面にはスイセンなども盛りでした。汲み上げた井戸水も手にやさしく、快く掃除ができました。お花やシキミをお供えしてお線香をあげて、手を合わせて失礼してきました。彼岸の入り
炉内が500℃に達したところで蓋を閉め、最高800℃まで焼き上げたものは急冷などせず、蓋したまま自然に冷めるのを待ちます。今朝炉内温度計を覗くと100℃以下の78℃までさがっていたので蓋を開けて冷ましました。昨年暮れの大急ぎで少量でも小回り効くよう焼いていたのに較べて完全な満杯とはいえませんがそれなりの嵩です。でも長期的に見たノルマの目標ばまだ遙かに遠いので、これから型抜きを再度していきます。窯だし
ただいま素焼き中で張り付いています。今日の段階で乾燥しているもの全て炉内に詰めて、久しぶりにぎっしりの状態で稼働させています。炉内が500℃になるまでは窯の蓋を半開きにして水分を逃さないと炉内が傷むといわれているので、すぐそばで番をして、500℃に達したら蓋をして開放されます。待っている間、ちょっとお馬鹿？なこと？をしています。バレたら恥ずかしい(・_・;)素焼き中
型から抜き出してバリを取って、なめして乾燥の繰り返し。ノルマ数は未だ遠いのだけれど、やりかけの原型たちも、早く仕上げて割型をとって早く人形にしてあげたいという思いと悩ましい気持ち。乾燥（陰干し）
4:00am
昭和19年2月29日。江戸時代から続いた今戸人形の生粋の最後の作者であった尾張屋・金澤春吉翁がお亡くなりになられた日です。この日は4年に一度の閏年にしかやってこないので、他の年には28日に尾張屋さんにお許しいただいてお参りさせていただいています。我が家から今戸まで自転車でゆっくり漕いで一時間くらい。往来の景色を楽しみながらの道中、天気が良くて何よりでした。お墓所を掃除してからお花とシキミをお供えして、お線香に点火してもらってお供え完了。てを合わせて失礼しました。いつも挨拶していたハスキーくん、亡くなられたそうです。天気がよいと、日向でまどろんでいた姿…。隅田川の畔には白いコブシの花が開きつつありました。白鬚橋、北千住から尾竹橋、町屋、熊野前経由で帰途につきました。春吉翁のご命日
この数日藤でも咲いているような暖かい天気で久しぶりの水簸（すいひ）の作業をしました。昨夜タッパーに収納しておいた昨年末に水簸と吸水まで済ました粘土を練り直して更に寝かせていたので、吸水鉢も空になってもいて、戸外の水簸済の泥しょうを寝かせるバケツもほとんど空に近くなっているので、早速泥を撹拌（かくはん）して篩（ふるい）にかけ、バケツ一杯にして寝かせました。今日バケツ満タンにした泥しょうは明日、あさってと時間を置くと、沈殿してバケツな半分→3分の1となるので、上澄みの水を除いてできたスペースに再度新しい泥しょうを注ぎ足すことを繰り返していきます。予報では明日も比較的寒くはないと助かります。ゴム手袋でかき回す泥は冷たく感じないので痺れることもなく、助かります。確定申告で作業できなかったので、型抜きも再開しました。新年初水簸（すいひ）ほか
去年の春前に制作会社から連絡があって、昔の拙作の丸〆猫（まるしめのねこ）をミニチュア化したいとのこと。その手本となる猫は、おそらくはじめて作った頃のもので、今の自分から見ると固くてたどたどしい感じで、恥ずかしいというのが正直なところなのですが、この拙作の昔のを所蔵している人の希望なんだそうで、持ち主がそうしたいのだから既に自分の持ち物ではないから、お好きなように…って感じでした。ひとつ憂慮してしまうこと。今の自分の感覚からすると至って稚拙というか下手くそだと思うものが大量生産されることで、これを基準としたイメージが独り歩きして、今自分で作っているものがあたかも邪道のように見られるようなことになりはしないか…。まあ、希望としては、今戸にあった丸〆猫の姿が、こんなものであったという認識が世間様にひろがってくれたなら...丸〆猫（まるしめのねこ）ミニチュアフィギュア
今日、王子のヤマワさんに、大晦日に間に合わなかった分を少しだけ納めに行ったところ女将さんから、火の用心の狐が売り切れちゃったので、またお願いします、と言われ、たまたまやりかけがあるからそんなに時間かからないとお答えして帰宅しました。ちょうどパニックがおさまったところなので、ご要望に「すぐやる課」風に動いているのがなにだか楽しい。「売り切れちゃった」というのがうれしいです。ちょいちょいでできたので明日持って行こうと思います。手前の2体の狐は土鈴の愛好家の方から土鈴仕立てに、と頼まれていた分。底に鈴口を切ってひも通しの孔も開けてある。提灯には宝珠と「王子」のふた文字の御希望。今、ピッタリのタイミングでできること。確定申告の支度に入るとその後の予定に動くので、こんなに「一丁あがり」風には動くのはできないかも。お呼びが...火の用心狐
数の多い発送の荷造りは配送中に壊れたりしないか、という心配と、これで開放されるといううれしさのまざった感覚。そして、大口や催事の急ぎによっていつも通過待ちみたいになって申しわけなく思っている個人の愛好家の方への荷造りは、やっとお送りできる、お待たせしました！みたいな気分と、人形ひとつひとつ気に入ってもらえるか？とかの思いも湧いてきます。無事届いてほしいと祈りながら。楽しい荷造り
昨日の朝、仙台宛ての荷物を発送できたのでひと安心。郵便局から戻って布団に入り目覚めたのが「花子とアン」の再放送の直前でラッキー♥疲れが溜まっているので晩は早めに床に入ったのが、夜中1時過ぎに目が覚めてしまったので、雑貨屋さんや個人の方々から頼まれているものの彩色をしました。のんびりといったら怒られるかもしれませんが、秋口からノンストップだった作業から開放されて、同じ作業でもパニック感がないのがありがたい、というか…。忙しくてやりかけの原型などストップしていたので再開しようと思います。今日のんびりモード
ぴいぴいの組み立てや板の色塗りが終わりました。そして座猫の御殿風も。仙台光原社の「雛の会」の初日か5日なので、明日夕方までに発送すればぎりぎりです。今回は一文雛や狐拳など第1便は既に送ってあるので、第2便は招き猫類やひねり鳩。明日発送したら、雑貨屋さんや個人から頼まれているものに取り組むことができます。とかく個人の方や雑貨屋さんからのものはいつも遅くなってしまい申しわけないです。例えば、夏あたりからお待たせしている皆さんには予め催事や特にお世話になっている店（自分として大切に感じている）は優先させて欲しい、とお願いして進めているからです。昨年は入退院を繰り返していた中、うちでは大型のものなど頼まれたのですが、体調が不安なのでその由お伝えしたところ、「いつでもよい」と言われたので気にはしていたのですが、11月にい...ぴいぴいほか
この数日、東京わはじめ全国での感染者数の急激な増大が報じられているなか、どうなるか不安をかんじつつも、開催の予定で進んでいるようなので、お知らせします。例年丸の内丸の内オアゾ内4階ギャラリーで開催の「FANTASIA」展と「みそろぎ人形展」とが合同で「FANみそ」展てして、8月19日（水）から9月1日（火）まで丸の内丸善オアゾ4階ギャラリーで開催の予定になっています。開場時間はAM9:00〜PM21:00（但し最終日のみ16:00まで）。今出品に向けパニック状態で作っているところです。自分ね理想としては、例年のようなレイアウトで飾れるとよいのですが、初日に間に合わない場合でも、最終日の前日まではできたものを追加できたら、と思っています。毎日は厳しいですが、追って在廊予定日をお伝えすることができれば、と思います。...お知らせ「FANみそ」（丸の内丸善オアゾ4階ギャラリー）
窯の炉内温度が100℃を切ったので蓋を開け、取り出しています。寒紅の丑やお福牛、装束稲荷の招き狐。新登場の招き猫貯金玉のあぶ惣風。ひとつだけ寺島風が混ざっているので大きさの違いが比較できます。大きさだけではなくてモデリングの違いもあるし、彩色や仕上げが異なります。昨年のゴールデンウィークに駒場のべにや民藝店さんで作品展をさせていただいた折、アクリルケースの中に展示していた古い今戸人形の中に、お手本も含まれていたのでご覧になられた方もおいでかと思います。まだ抜き出したり原型起こしもあるのですが、ヤスリがけや地塗り、彩色などもエンジンかけないとヤバい雰囲気です。窯出し
理想では窯の炉内にぎっしりの嵩の人形を詰め、素焼きすることなのですが、新登場の人形の最初の出来を見る、型の調整のために、割型の素焼きを済ませないと次に進まない、など絡み合って理想的な能率とはちょっとはずれているな、という感じですが、素焼き運転開始なうです。今夜から炉内が自然に冷めるあさっての朝くらいまではただでも暑いのに加え、プラス余熱で汗だらだらです。ことに炉内が500℃を超えるまでは蓋を開けて水分を逃がすのでそれまでは本当に暑くなります。隣がトイレなので用をたすのにサウナのようになります。夏の窯入れと素焼き
あれもやりたい、これも済ませておかなければ…。と思いは突っ走っていますが、ひとつづつ片付けといきます。前々から手元にある木型を利用して型抜きしたいと思って試し抜きしていたものの、キラ（雲母粉）を剥離のために振っても、粘土が木型ふ木型による人形
雨が続くと室内での作業には支障はないけれど、天日干しができない、そして外で水簸の作業ができなくなります。このところ長時間座ったままの作業が多く、降っていなければ密のない夜中の公園でラジオ体操モドキと屈伸ぐらいするのですが、雨だとそれもできず、腰が痛くて、久しぶりに接骨院へ行き、帰りにまた寄り道して人さまから教えてもらった現役の駄菓子屋さんをハシゴして帰宅したら暑さでビショ濡れ、バケツで水を被ったようになりました。着替えてから水簸の作業の続き。蚊が元気でしつこいので長袖にマスク、帽子に両手二の腕までの厚めのゴム手袋に全身スキンガードをスプレーして、沈殿した泥の上澄みを取り除いてから撹拌した泥しょうを篩にかけながら継ぎ足して満タンにしました。大した運動でもないのにまた汗だくになりました。暑かったですね。明日も天気は...雨の合間の水簸（すいひ）
この数日、またコロナのニュースが厳しくなってきているので「1寸先はなにとやら」ということも胸中にありながら、催事の復活という期待をもって作業がパニックに入りつつあります。どうなるかは確実はないけれど、既成の割型から抜きだめするのと、やりかけている新しい原型を完成させて新しく加えて出したい。素焼きしてあるものには地塗りを、材料の土も切れたりしないよう掘ってきた土を水簸（すいひ）にかけて沈殿させ、水抜きのため石膏鉢に寝かせて置かなければ。要領悪いので、分身の術か、千手観音様みたいになれたら……。型起こし型抜き土作り
焼き貯めしておいた素焼きの木地にとり急ぎ彩色しています。このところ掘り出してきた土を水簸（すいひ）にかけたり、新たな原型づくりや割り型づくりの作業などで彩色が遅れていました。すみません。丸〆猫（まるしめのねこ）昭和戦前風
昨夜割り型をこしらえたばかりでまだたくさんは抜き出していませんが、最新の型の人形（貯金玉）できたてのほやほやです。ぱっと見では前から手掛けている寺島風型とほとんど同じ構図ですが、寺島町の高野安次郎によるものとは異なり、今戸で尾張屋・金澤春吉翁（明治元年〜昭和19年）とは別に、長昌寺門前で口入稲荷の狐や鉄砲狐、寒紅の丑などを芋屋渡世の傍ら作っていたと言われる鈴木たつ（あぶ惣の末裔であると有坂与太郎の著作に記されている）の作だと考えられるものをお手本にモデリングしました。まだ生の土の状態なので寺島風との違いがはっきりしませんが、大きさは寺島風よりふたまわり小型で細部が微妙に異なり、彩色も違う感じになる予定です。招き猫貯金玉（あぶ惣風型）
この「寒紅の丑」に関してはふた周り目で、最初は竹とんぼの会の重鎮でいらっしゃったHさんのお世話で当時まだ続いていた日本橋東急の「全国郷土玩具展」に出品させていただいた時に作ったのがはじめてだったと憶えています。まだ三十代前半でした。その時の紅丑はもっと大きくて彫りが生々しい感じだったと思います。そのひとまわり後のときにはもっと小さく、角の取れたような感じを意識しましたが、今回は更に摩耗したような感じを意識しています。古い今戸人形の丑（牛）といえば、この紅丑が代表的なもののように紹介されています。「なめくじか？」なんて言う人も見たことがありますが、形としては寝牛なのが摩耗してこうなったのではないでしょうか。ものの本には「寒の土用の丑」に作られた紅には口中の荒れや女性の病に薬効があるとして重用されていたとか、、。ま...干支の丑（牛）づくり②「寒紅の丑」
例年だとこの時期に干支ものを始めるというのはひどく早いのですが、今年に入ってから催事等中止になったりで、その分空いた手でできることは早くからやっておこう、ということなのです。ひとまわり前の干支で手がけたものは直して改良し、前回手掛けることのできなかったものにも挑戦したいと思います。まずは「お福牛」。前回作ったものをコンパクトにして型抜きしています。これは苦肉の作といったらよいか、古い今戸人形で代表的な福助とお福のお福の姿を牛と抱合せにしたものです。歌舞伎でいう「悪身」（わりみ）的な可笑しさを意識して作ったものです。いかつい男が、シオらしい身振りで踊ったり、口説きの振りをするのが悪身振りで、牛さんにお福さんになってもらっている、といった心です。干支の牛については追って他の人形も増やしていきたいと思います。干支の丑（牛）づくり①「お福牛」
大抵窯詰めから素焼した炉内が自然に冷めて窯から出すまで、炉内の温度を気にして何度も行き来するものですが、今回は彩色や包装、荷造り、お納めと天気を気にしながら出入りを繰り返したりで、気がついたら炉内が冷めていた、という感じです。素焼きしたものからさらに型なおしをして抜き出したものを次の窯に間に合わせたいと思います。窯出し
これら土人形ではありません。このブログでも作業の様子をご紹介していたおがくずを練り固めて割型から抜き出したものなのです。最初に手掛けたのは既に20年近く前だったように思いますが、当時大変お世話になっていたS宿のB屋さんの番頭さんが作ったものを置いてくださいました。そのうちのものがまわりまわってNHKの「美の壺」（故・谷啓さんの時代）に出ていました。その後時間を挟んて再挑戦しかけたのがこれらの猫で、当時お約束いただいた皆さんにはずっとお待たせしてすみませんでした。先日仕事場を整理中に、埋もれていたものを発掘。ぼちぼち再開しています。自分は生まれも育ちも隅田川の畔の地域で昔の良い時代の今戸の人形を再現することに運命的に取り組んでいる、と思うようにして作業していますが、こうした今戸ではないものに浮気している、と叱られ...練人形の招き猫
人形の彩色と同時進行で型抜きや、原型起こしも行い、貯まった乾燥済の人形も素焼きしていきます。今回も火入れなど大きめのものを詰めるので炉内のスペースを有効利用のため、小さなものは火入れの中に詰めて窯入れしていきます。欲をいえばもっとたくさん貯めたものをぎっしり詰めたいですが、型の調整のために急ぎ焼きたいものもあり、今回は満杯を待たず蓋をします。窯入れ窯詰め
まだ完成ではないのですが、ここまでは漕ぎ着けたという感じです。あと砂子を蒔いて、板に絵の具を塗って乾けば完成です。完成まであと一息（だるまのぴいぴい）
毎度の作業です。バイオレットの染料で染めた「古事記」の反故代用紙を定寸に裁断し、折り込んでいきます。先に蛇腹方向の折り目をつけ、そのあと貼り付ける板片の幅の折り目をつけて、まずは底板に貼り付けていきます。一気に上板も済ませていきたいところですが、紙がしつかり乾燥しないと皺が寄ったりしやすいので数時間置いてから上板を貼り付けます。ぴいぴいはもともと玩具とか際物を取り扱う問屋などの業者がそれぞれのパーツを下請けに出して合体させて生産されていたものだと思われ、人形の型抜きや素焼きは「木地屋」と呼ばれた今戸焼屋、彩色は落語「骨の塞」（今戸の狐）に出てくるような彩色を受け持つ内職、そして木材加工を受け持つ職、紙を折ったり貼ったりする内職など数多くの人々の手を経て完成さるたものだったのでしょう。ぴいぴいの鞴（ふいご）作り
ダルマのぴいぴい（ラッパ吹きダルマ・飯食いダルマ）の表側の彩色がだいだい済みました。あとは飯食いダルマの座っている茶色の台座にまがい砂子（真鍮粉）を蒔くくらいです。大抵のオーソドックスな今戸の人形なら裏側は胡粉の地を残すことがほとんどですが（もちろん例外的なケースはあります）、ぴいぴいの人物あるいは人物に準ずる人形は裏をベタに塗ります。これからそれをやります。表の彩色（ダルマのぴいぴい）
「ラッパ吹きダルマのぴいぴい」と「飯食いダルマのぴいぴい」の目入れをしています。今戸にはダルマの姿をした人形がいくつかありますが、ことにぴいぴい仕立てになっているものに関しては全体像がいまだ把握できず、今のところ画像の2種類を再現しています。「飯食い」のほうがナンセンスさが強い印象を受けますが「ラッパ吹き」のほうは今戸のぴいぴいの造形としてひとつの確たる理屈と言う感じのパターンを貫いたもののひとつなのだと考えています。というのはぴいぴいは鞴（ふいご）で音色を奏でるおもちゃですから鞴の上に乗る人形の姿は雀や都鳥だったり鶏など鳴いている鳥であることが自然だったのではないでしょうか。次に犬や猫、うさぎ、蝦蟇などの動物たちも鳴き声として音色とつじつまが合う…と昔の製作者たちは考えたのではないでしょうか。お猿さんが放屁す...目入れ（ダルマのぴいぴい）
中ぐらいから小さな人形ならば型抜きしてバリ取り、なめしが済んでそのまま置いておけば乾くのにそをなに時間はかからないのですが、火入れなど大きなものは肉厚にしてあるので時間がかかるしある程度乾くまで置き場所を移動させています。先ほど作業台の上から台所のレンジフードの上へ移動させました。招き猫の火入れにしろ、おかめの火入れにしろ下から見上げるといつもと見え方が違って見えて不思議なかんじがするようです。陰干し中
一昨日営業再開するかな前にお世話になっている店の方が出来上がった人形を引き取りにわざわざお越しくださいました。私の体調を気遣ってくださってのことでした。いくつかお渡しできたところでスペースができたところで、素焼きした人形の表面に紙ヤスリをかけて滑らかにします。室内だと埃がたちやすいので天気さえよければ外で作業したいところですが、このご時世なので人に交わること密につながることが心配で台所で作業しています。埃の始末のため、100均で売っていた洗濯物用のバッグに紐を通して首から駅弁屋さんのように掛け、ヤスリがけででた埃が下に落ちるようにしています。ヤスリをかけたそばから濡れ雑巾で埃を拭います。このあと疵や欠けなどないかチェックしてあればなおしが終わってから下地塗りに進みます。全工程中で一番根気の要る作業でしんどいと思...やすりがけ
何やら解除ということですが、両手をあげて喜ぶような状況ではなく、むしろこれからサバイバルが本格開始と言う感じで怖いですね。ブッチャケこの数年来体調に自信がないのでどうなってしまうか不安は底なしです。ただそんな中ですがるべきは、作業を続けることだと思っています。狭くて能率最低な環境で思うようにはかどらずご迷惑おかけしていますが、遅々としてでもつくっていますのでご了承ください。不思議と「火入れ」のような大きなものは普段はあまりお呼びがないのですがこのところ焼いたものに加え抜き出しているところで、置き場が風呂場だったりしています。というのも十五夜さんの通り道を塞いでしまって何とかしてくれ、と鳴いてくるのです。階段に干していたものを風呂場へ移動しています。作業のとき音がしているほうが好きなほうでラジオだとJ-WAVEを...作業のBGM
テーマは同じ趣味や興味を持つブロガーが共通のテーマに集まることで繋がりができるメンバー参加型のコミュニティーです。
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