仏教的な記事が多いです。 密教が特に多いかも。 ときどき神道や儒学もとりあげます。 それらの哲学・思想についての考察・発見について書いてます。 他は歴史（日本史）や時事的な政治ネタについても書いてます。 アニメ感想やイラストもUPしたりしてますが、最近は少ないです。 どうぞ宜しく。
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そもそもの仏教は自分が完全に地上から消滅することを理想とした。 それは地上が苦しく無常なものであるから。だから消滅こそが究極の安心と考えたのだろう。 しかし仏教が発展し、世間そのものも発展してくると
龍樹の空の思想は言葉では表現しきれない「絶対」を説明した論である。 「絶対」を相対的言語で記して説明する。 そして時間も過去現在未来に分解してしまうので、現実存在も空であると説明する。 この点で唯物
第21代雄略天皇の頃の大和朝廷の勢力圏について。 ４７８年、倭王「武」が宋に送った上表文 （自昔祖禰，躬擐甲冑，跋涉山川，不遑寧處。東征毛人五十五國，西服眾夷六十六國） 「私の先祖は、自ら甲冑を纏い山川
<天皇> <斎宮> 弟・第九代開化天皇 姉・斎宮の卑弥呼 開化天皇の娘？・台与 第十代崇神天皇 崇神天皇の娘・豊鍬入姫命 第十一代垂仁天
また前の記事の文章が長くなってしまったので、要約しようと思う。 神武天皇即位が紀元前70年を私は採用します。 第十五代応神天皇の応神天皇陵が五世紀初頭に作られた。 第十六代仁徳天皇の仁徳天皇陵が五世紀
前回の記事は長くなってしまったので要約を書こうと思う。 出雲の国は大和国（奈良盆地）のことだった。 出雲神話も奈良盆地の神話だった。（スサノオ） 瀬戸内海地域を征服と共にイザナギ・イザナギの国生み神
出雲が何処にあったかなんですが、現在と違う候補をいくつか私は上げています。 一つは大和の国ですね。三輪山の大物主を祀っている奈良が出雲という訳です。 もう一つは諏訪・富士山・伊豆あたりです。これ
何度も描くんですが、建築の美しさは日本庭園の石の配置と共通します。絵画・水墨画とも共通します。 左側は母屋と塔のセット。空間を空けて右に小さく離れがある。 西洋の教会もこんな感じ。「離れ」部分が無くと
簡単に描いてみましたが、石庭の石の組み方と建築の思想は同じなんです。水墨画であろうが、狩野派であろうが、建築であろうが同じなんです。西洋でも東洋でもオブジェクトの配置の思想は同じです。 ポセイドン像
建築というものは建築のみに拘っちゃあいけない。建築のある空間に拘らなくちゃならない。 そして何も建てられていない空間を設けなくちゃならない。 日本の伝統絵画を見てください。狩野派とかの。 何も描か
日本は地震国家ですので西洋の様な石造りだとすぐに家が壊れてしまう可能性があります。だからといって木造でも最近の基準では地震に弱い扱いになっている。しかも火事に弱い。 現代であれば鉄筋コンクリートが一番
最近はyoutubeで西洋の伝統建築の動画を見て回っています。とにかく美しい。 一方で現代（日本の）建築は醜いと、強く感じます。 東京や神戸のまあ高級なオフィス街行ってごらんなさい。現代建築に西洋の意匠を凝
アニメ業界の繁忙期は3月6月9月12月だ。 何故かというとアニメ放送は4クールに分かれている。 放映スケジュールは、 1月スタート3月終了。 4月スタート6月終了。 7月スタート9月終了。 10月スタート12月終了。
少し前に井上源三郎の井上家の子孫の方の会った。 その人が井上源三郎の子孫とは知らずについ先日知って驚きました。 歴史上の有名人の子孫って身近にいたんですねえ。 井上源三郎は新選組六番隊組長。鳥羽伏見
例のごとく、誰のためにもならない自己思索中です。（これを妄想といふ）。 前回課題としたテーマが「応化身大日如来とはどんなものなのか？」「新義派を肯定することは可能なのか？」です。 これが多少解決できそ
これまで散々真言宗の教義上古義の方が正しいと言ってきてそれは今も変わりないのですが、ここ最近の自分のテーマは「だからこそ新義を肯定してみよう」という所に移行しています。 弘法大師の教えは素晴らしいの
加持する大日如来（仮）って何だと考えた時思い浮かんだのが、一個手前の大日如来が加持してるんじゃないかと思った。 等流身大日如来が自性身を加持したら、自性身大日如来が現れる。（胎蔵生曼荼羅） 自性
狭義の自性法身と広義の自性法身があると思う。 狭義は（自性・自受用・他受容・応外・等流）四種法身に分別された内の自性法身。 つまり大日説法中の沈黙で表される存在だ。 顕教ではこの自性法身が究極の沈
苦：問題を問題として認識する。 集：問題には理由があって生まれてきた。 滅：問題解決の方法を考える。 道：実行に移す。八正道（正＝妙＝中道＝離相対＝絶対的な方法・手段）。昨日より今日、今日より明日が良
前野隆司さんの受動意識仮説というものをyoutubeで見た。 意識というものは後追いで、「自分が考えて行動した」と感じてしまうものだったのですね。 これがお釈迦様の言う「無我」に相通ずというのも頷ける。
自分は涅槃というものをよく分かっていない。 普通修行者は菩提を目指す。 そしてその結果悟りを開いたり解脱したりする訳だ。 これを有余涅槃という。 そして死亡したら無余涅槃となる。 煩悩を断ち切ったら
ツォンカパの帰謬論証派について考えてみたい。 結局「空は何も説かない」ということなんだな。究極は沈黙だと考えている訳だ。 だからチベット仏教は自性法身が究極ということになる。これは新義派と同じ思考だ。
華厳の事々無礙法界の概念がようやく分かった。 華厳は法身非説法なんです。法身は語らない。真理の言葉を述べない。 だから華厳の真理的なところは「理」であらわされる。そこにある「理（ことわり）」という意味
私が今まで書いた話は「絵を描く人」と「絵が描けない人」のパターンが混ざっていますので、よく分からない人も多いと思います。 そこのあたりを説明しますと、「絵を描く人」はアニメータ・原画マン・作画さん、な
今はアニメ会社はコロナの影響で殆ど動いていません。 なので今の時期の就職は無理でしょうね。 ただコロナが落ち着けば働けるはずです。 アニメの仕事は基本やりたがらない人が多いと思う。 低収入で労働時間
アニメ業界で働くことを例えるなら「毎日同じ好物を食べ続けること。それ以外食べちゃいけません」って感じかな？だからその環境に慣れるには、オタクでないより、オタクであった方がマシ。 しかし、飛びぬけたい
短くまとめようとしても、どうしても長く書いてしまう。 兎に角アニメ会社には社員を育てる余裕はないですから、アニメ会社に入る前に時代の最先端を先に学んで来いということです。この業界全体を俯瞰して観れるの
農業に比べて商業の方が何故富を齎すのか。 それは商業の方が労働の多重化が可能だからだ。 農業は一つの敷地に農作物を育て、約一年掛けて育てて出荷する。 商業は一つの敷地にいくらでも労働力を注ぎ込める。
私は「もののけ姫」をこれまで三十回くらいは見てるかもしれない。ジブリ作品をずっと見てきて、これじゃあ客観的に観れないと感じ、長期間ジブリ断ちしてきた。今回見たのは英語吹替日本語字幕です。 前半に
政治家を選ぶのは国民の選挙でですが、それで本当に良い政治家が選ばれるのでしょうか？ なんだか世間レベルの常識で政治してる人が多いんじゃないか？ 欧米なら選挙制度の成り立ちといった歴史を継承しているか
