風の姿で‥ ～山折哲雄先生のお話から～

横浜能楽堂にて「生と死のドラマ」というテーマの狂言「野老（ところ）」と能「芭蕉」を鑑賞しました。公演前に宗教学者の山折哲雄先生から、日本古来の死生観についての興味深いお話がありました。記紀万葉の時代、人は死ぬと風葬され、のちに肉体から魂が遊離して風とともに遠くへ運ばれてゆき、ときにその魂は何ものかに憑いて（憑依して）物狂いとなり、現世に再現する‥と考えられていたそうです。室町期に能を大成した世阿弥にとって、この物狂いが重要なテーマであったことは周知のとおりで、風（笛の音）とともに、こころを残して死んだもの（シテ）が生きた人の姿を借りて（憑いて）旅の僧（ワキ）の前に現れ、哀しい物語りをしつつ狂おしく舞い、やがて僧の読経などによって成仏し消えてゆくという、いわゆる能のステレオタイプ（夢幻能）が完成しました。このこと...風の姿で‥～山折哲雄先生のお話から～

益子の帯留め

縁あって入手した濱田庄司（陶芸家、人間国宝）の帯留めです。2011年秋に訪れた汐留ミュージアムの「濱田庄司スタイル」展にて、大阪グランドホテルのオープン記念品として制作されたという濱田の帯留の数々を見たとき、ひとつでいいからほしいな‥と、ためつすがめつ眺めたことでした。益子焼特有のとろりとした飴釉と、濱田のあの大きな体躯から想像できない愛らしい赤絵と。どの帯にのせよう？と考えてすぐに思いついたのが、葛布の帯です。閑かで、どこかなつかしい“工藝的なるもの”に魅かれます。益子の帯留め