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2022/08/03

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  • 「大久保相模守忠隣公之𦾔趾」碑秘録

    「大久保相模守忠隣公之𦾔趾」碑秘録

    ブログ執筆の動機体力維持のために毎日午後、1時間ほどウォーキングしています。そのコース上の「上笠一丁目27周辺」(下記注1参照)に「大久保相模之守忠隣公𦾔趾」の石碑があります。ここを通るごとに、碑上の人物はいったい誰なのか、という疑問を持ちましたが、いつも疑問止まりで終わっていました。あるときその疑問に深入り機会に恵まれたのです。石碑の裏に建碑年「昭和十五年」(1940)、建碑者「井上見尾」(いのうえみを)となっています。しかし、実際の建碑は平成九年(1997)7月、建碑の責任者は地元の中村さんです。この齟齬はどこにあるのか、そして碑上の人は誰なのかを中村さんに尋ねました。説明を伺ううちに中村さんの大きな努力の蓄積があるのを知りました。中村さんは長年の歳月を費やして多数の貴重な資料を蒐集されてA4のクリア...「大久保相模守忠隣公之𦾔趾」碑秘録

  • #中世の残照を求めて草津下笠へ(滋賀県)

    #中世の残照を求めて草津下笠へ(滋賀県)

    草津市はこの四半世紀の間に都市化へと大きく変貌しました。当方は40年ほど前(1984年頃)に大阪から草津市へ引っ越してきました。マイホームブームがまだ冷めやらない時期でした。当地に越してから「草津市守山市栗東・野洲・中主町」(昭文社、昭和60年[1985年]7月)の地図を買い求めました。この地図を開きますと、草津駅西口にほぼ隣接して綾羽工業と綾羽工業社宅が描かれています。同社の南側に会社と並行する形で道路があり、会社の西端で道路が途切れています。これがいまでは琵琶湖まで延長され、「びわこ通り」と名づけられ、駅西側のメイン道路になっています。この道路に沿う形で農地が、商店や新興住宅に取って代わられ、綾羽工業のあとに大スーパーなどが進出し、町は見違えるようになりました。JR琵琶湖線に新快速電車が走るようになり...#中世の残照を求めて草津下笠へ(滋賀県)

  • 中世城址の宝庫・草津市(滋賀県)

    中世城址の宝庫・草津市(滋賀県)

    見出しの版画は歌川広重『東海道五十三次・草津』滋賀県草津市は中世城址の宝庫です。(とりあえず、下記のことを投稿しておきます。あとで修正・追加があります)。寺内孝は独立研究者です。研究対象は二件あります。第一は、英国19世紀の国民的作家CharlesDickensの研究を中心に英国19世紀の社会文化の研究です。第二は、キリスト教研究です。英国はキリスト教を国教とする国だからです。これらの研究継続のために、毎日、体力作りのウォーキングをしています。そのコースに下笠イチゴ園があり、毎年ここでイチゴを買っています。ある日、店の奧さんに、「この道の先に寺内町がありますが、“てらうちちょう”ですか“てらうちまち”ですか。」「“じないちょう”です。」「えっ!」驚きました。高校で「寺内町(じないちょう)」のことを習いまし...中世城址の宝庫・草津市(滋賀県)

  • 心壊(しんかい)の人―京アニ事件青葉被告の父のケース

    心壊(しんかい)の人―京アニ事件青葉被告の父のケース

    世間には心が壊れている人がいる。周囲の難事に追われて冷静な判断力を失っている人のことを「心壊の人」と呼ぶことにしよう。京アニ事件の青葉被告の父は、被告が小学校3年のとき離婚した。この後の彼の行動から推測すれば、妻は彼に愛想を尽かしたのかもしれない。彼は家族に手を上げた。息子たちが反抗的な態度を見せると裸で外に立たせて水を浴びせ、ほうきの柄でたたいた。被告が中学生の時柔道大会で準優勝すると、記念の盾と柔道着を燃やせと言われ、泣きながら従った。父はトラック運転手の仕事をやめ、生活は困窮した。この人は生きる気力を失っている。その後に自死しているところを見れば、生きることに絶望していたのだろう。こういう人には安息の場が必要だ。行政関係の人か、篤志家が、静かに根気よく近づき、子どもたちを養護施設に預けてはどうか、そ...心壊(しんかい)の人―京アニ事件青葉被告の父のケース

  • 過激な行動のあとで―連続企業爆破事件、京アニ放火殺人事件、秋葉原無差別殺傷事件

    過激な行動のあとで―連続企業爆破事件、京アニ放火殺人事件、秋葉原無差別殺傷事件

    連続企業爆破事件の犯行者は49年間逃亡生活を送った。京アニ放火殺人事件の犯行者は、自らも全身にやけどを負い、重篤な状態から助け出されて死刑の判決を得た。秋葉原無差別殺傷事件の犯行者は死刑判決を得て執行された。第1の事件の犯行者は「後悔している」と言葉を遺した。第2の事件の犯行者は公判で「申し訳ございませんでしたという言葉しか出てきません」と謝罪した。第3の事件の犯行者は自分の行為は「万死にあたいする」という言葉を遺した(筆者の記憶)。精神熱が高じて破裂すると、その後に残るのは「後悔」だけだ。過激な行為は「悪」である。過激な行動のあとで―連続企業爆破事件、京アニ放火殺人事件、秋葉原無差別殺傷事件

  • 過激な行動のあとで―連続企業爆破事件、京アニ放火殺人事件、秋葉原無差別殺傷事件

    過激な行動のあとで―連続企業爆破事件、京アニ放火殺人事件、秋葉原無差別殺傷事件

    連続企業爆破事件の犯行者は49年間逃亡生活を送った。京アニ放火殺人事件の犯行者は、自らも全身にやけどを負い、重篤な状態から助け出されて死刑の判決を得た。秋葉原無差別殺傷事件の犯行者は死刑判決を得て執行された。第1の事件の犯行者は「後悔している」と言葉を遺した。第2の事件の犯行者は公判で「申し訳ございませんでしたという言葉しか出てきません」と謝罪した。第3の事件の犯行者は自分の行為は「万死にあたいする」という言葉を遺した(筆者の記憶)。精神熱が高じて破裂すると、その後に残るのは「後悔」だけだ。過激な行為は「悪」である。過激な行動のあとで―連続企業爆破事件、京アニ放火殺人事件、秋葉原無差別殺傷事件

  • #「われら定時制」の会 #「我ら定時制」の会

    #「われら定時制」の会 #「我ら定時制」の会

    北野高校定時制の課程の卒業生の皆さん、「われら定時制」の会・「我ら定時制」に関心がおありでしたらご連絡ください。#「われら定時制」の会#「我ら定時制」の会

  • #「われら定時制」の会

    #「われら定時制」の会

    「われら定時制」の会はつぎの経緯で生れました。前段が少し長くなりますが我慢してください。寺内孝は太平洋戦争(1941-1945)の勃発前に生まれました。先祖は醍醐寺三宝院の寺侍でした。祖父は明治から大正にかけて国鉄の車掌をしていました。そういう関係で、九州に行った時には当地で大量に炭を仕入れ、京都で販売して一定の財をなしました。大正時代の初期に、京都で5階建てのビルを建てる計画がありましたが、1,2の理由で、話が進みませんでした。この計画に代替するものかどうか分かりませんが、祖父は、植物園の対岸に家を3軒建てました。後にこれらの家を、理由は知りませんが、売却しました。それを知った、建築にかかわった大工さんは大変驚き、残念がったという話を母から聞いています。祖母は、1918年(大正7年)に猛威を振るったスペ...#「われら定時制」の会

  • #寺内孝の経歴と業績

    #寺内孝の経歴と業績

    経歴大阪府立北野高等学校定時制の課程卒業/神戸大学教育学部英語科卒業/大阪教育大学大学院修士課程(英語教育英語第二講座)修了/高校教員のかたわら研究に従事。定年退職後無職業績(ホームページhttps://tera-u-chi.sakura.ne.jpも参照してください)1.論文等1.CharlesDickensの小説は大抵が扉のつぎに‘Characters’(登場人物表)を載せているが、このリスト(1980年代現在)には誤謬が含まれていた。HardTimesでは"THOMASGRADGRIND,hisyoungestson;aselfish..."とあり、TheChimesinChristmasBooksでは"TUGBY,portertoSirJamesBowley"とある。これらは誤謬で、それぞれ、"T...#寺内孝の経歴と業績

  • #聖書の無誤性(せいしょのむごせい)と聖書無謬説(せいしょむびゅうせつ)

    #聖書の無誤性(せいしょのむごせい)と聖書無謬説(せいしょむびゅうせつ)

    聖書の無誤性とは、聖書が原典において全く誤りがない神の言葉であるという、聖書の教理の前提である。この立場では「歴史と科学の分野を含んで完全に正確」であり、誤りの部分はないと主張する。無誤性は、聖書は「信仰と生活との誤りなき規範」であるが、歴史や科学の分野には誤りがあるとする聖書無謬説(限定無誤性、部分的霊感説)とは区別される。(出典:ウィキペディア「聖書の無誤性」)#聖書の無誤性(せいしょのむごせい)と聖書無謬説(せいしょむびゅうせつ)

  • #心神喪失状態と犯罪予防

    #心神喪失状態と犯罪予防

    神戸市で2017年に、32歳の男性が、祖父母と近隣住民の計3人を殺害し、母親ら2人に重傷を負わせた。被告は裁判の結果、心神喪失状態での犯行として無罪が確定しました。重ぐるしい事件です。この種の事件はどうすれば回避できるのでしょうか。思うに、被告の犯行動機は、ある日突然に発生したのではなく、いくつかの前段階があったのではないでしょうか。犯罪を予防するには、その前段階を捉えて、被告の環境を変えるべきではなかったか、と思うのです。病院となれば、抵抗感があるでしょう。むしろ人里離れた静かな環境、つまり療養所のような避難所が必要と思うのです。罪を犯しそうな人が、「助けて」の声を上げれば、助けてもらえる環境をつくるのです。そういう場所で、投薬をうけながらゆっくり回復してもらうのです。こういうアイデアは価値がありません...#心神喪失状態と犯罪予防

  • #聖書を妄信する人たち―キリスト教福音派

    #聖書を妄信する人たち―キリスト教福音派

    アメリカにキリスト教福音派の人たちがいます。彼らは「聖書の言葉を一字一句大事にする」人たちです。その信徒数は米国人口の「4分の1近くを占め」ています(朝日新聞2023.10.19です)福音派自身は自らを、「聖書は神の霊感によって書かれ、誤り無い神のことばであるという、聖書の十全霊感(聖書信仰)を信じるすべての教会」と定義します。「アメリカの福音派」の信徒数は「同国の人口の4分の1を占め」ています(ウィキペディアの「福音派」です)。聖書は信仰の書であっても、真理を極めた研究書でありません。聖書は神を「天地万物」創造の「全能の神」と記しますが、これは事実ではありません。聖書の申命記4章34節に、「神」は「一つの国民を他の国民の中から選び出し、御自身のものとされた」とあり、ゆえに「イスラエルの人々」は自分たちを...#聖書を妄信する人たち―キリスト教福音派

  • #イスラエル考3 聖書とコーランと

    #イスラエル考3 聖書とコーランと

    聖書にもコーランにも不寛容の記述がある。聖書を言えば、敵を「撃つときは、彼らを必ず滅ぼし尽くさねばならない。彼らと協定を結んではならず、彼らを憐れんではならない。」(申命記7:2)、「人に傷害を加えた者は、それと同一の傷害を受けねばならない。骨折には骨折を、目には目を、歯には歯をもって人に与えたと同じ傷害を受けねばならない。」(レビ記24:19-20)コーランを言えば、「これ、汝ら、信者の者、ユダヤ人やキリスト教徒を仲間にするでないぞ」(第5章85節)、「聖典を頂戴した身でありながら真理(まこと)の宗教を信奉もせぬ、そういう人々に対しては、先方が進んで貢税を差出し、平身低頭して来るまで、あくまで戦い続けるがよい。」(第9章29-35節)(井筒俊彦訳『コーラン』岩波文庫、1987、上巻、155、254-56...#イスラエル考3聖書とコーランと

  • #イスラエル考2 イスラム教の成立、エルサレム、シオニズム(ユダヤ人のエルサレム帰還)

    #イスラエル考2 イスラム教の成立、エルサレム、シオニズム(ユダヤ人のエルサレム帰還)

    アラビア・メッカ生まれの商人ムハンマド(マホメット)(570頃-632)はユダヤ教とキリスト教の影響を受けつつ610年頃、天使ガブリエルを介して全知全能の唯一神アッラーの啓示をうけて預言者を自覚し、「アッラーのほかに神なし」とするイスラム(教)を創始した。ムハンマドはイスラムの預言者のひとりで、アッラーの教説を最も正しく説いた人とされている。イスラムではムハンマドの上位に5人の偉大な預言者がいるとされ、その5人とはアダム、ノア、アブラハム、モーセ、イエスである。これらの5大預言者はユダヤ教とキリスト教とに重なり合っているから、3つの宗教は共に縁戚関係にあるようなものであるが、現実は、どの宗教も、わが神こそ唯一、と主張する。故に、これらの宗教はすべて、発生の時点から不寛容を特徴としていると言えるし、現実にそ...#イスラエル考2イスラム教の成立、エルサレム、シオニズム(ユダヤ人のエルサレム帰還)

  • #ハマスとイスラエルの軍事衝突の根底に古代人の「律法」がある―古代人の思想から抜け出そう

    #ハマスとイスラエルの軍事衝突の根底に古代人の「律法」がある―古代人の思想から抜け出そう

    2023年10月のイスラエル・ガザ侵攻は、同年10月7日、イスラム組織ハマスの大規模奇襲攻撃と、人質240人剥奪に始まります。歴史を紐解げばユダヤ人はローマ帝国の支配に抗して2度蜂起(西暦66-70年、132-135年)し、結果、「生き残った者はほとんでいなかった」と記録されるほどの惨敗を喫しています(寺内孝著『キリスト教の発生―イエスを越え、モーセを超え、神をも超えて』の「律法、終末、メシア」7’すべて空(くう)なり‘参照)。ローマ帝国はユダヤ戦争終結後、ユダヤを「パレスチナ」と、エルサレムを「アエリア・カピトリナ」と改称しました。ユダヤ人は亡国したのです。彼らの中には戦前からパレスチナや欧州各地に居住していた人たちがいますし、戦後にユダヤを追われた人たちもいます。これらの人たちは世界各地に離散しました...#ハマスとイスラエルの軍事衝突の根底に古代人の「律法」がある―古代人の思想から抜け出そう

  • #ハマスとイスラエルの軍事衝突を憂い、少額ですが、ガザの子どもたちのために寄付しました

    #ハマスとイスラエルの軍事衝突を憂い、少額ですが、ガザの子どもたちのために寄付しました

    November2023発行:日本ユニセフ協会寺内孝様いつもユニセフの活動にあたたかいご協力をお寄せいただき、誠にありがとうございます。11月のメルマガをお届けします。ガザで命の危機に瀕する100万人の子どもたち(ここに「子どもたち」の写真)緊急避難所となっている学校で生活する家族(ガザ地区、2023年10月16日撮影)(ここに「学校で生活する家族」の写真)危機的状況が続くパレスチナ・ガザ地区では、毎日400人以上の子どもたちが死傷し、10月7日以来、4,324人の子どもたちが死亡したと報告されています。また、病院への攻撃により、医療行為がほぼ停止状態にあり、100万人の子どもたちの命が危機に瀕しています。(ここに「100万人の子どもたちの命が危機」にある写真)南部のラファで、給水車から水を汲む子どもたち...#ハマスとイスラエルの軍事衝突を憂い、少額ですが、ガザの子どもたちのために寄付しました

  • #瀬戸内海の小島を 引きこもりの人たちや、生きることに疲れた人たち の楽園にーーこのアイデアどう思います

    #瀬戸内海の小島を 引きこもりの人たちや、生きることに疲れた人たち の楽園にーーこのアイデアどう思います

    瀬戸内海にこういう小島が6つあります(調べれば、適切な島がもっとあるかもしれないが)、これらの島々を、引きこもりの人たちや生きることに疲れた人たちのための楽園に出来ないだろうか。敷地は狭くとも、いくらかの野菜栽培は可能だろう。そして斜面でレモンなどの果樹を栽培するのだ。いくらかの収入になるのではないか。このアイデア、あなたはどう思いますか。1.香川県三豊市志々島周囲3.8kmの小さな島。往時には1000人近い人口を擁したこの島ですが、現在の人口は19人(2022.1月現在)。<https://islander.setouchi-tcd.com/shishijima/#:~:text=>2.広島県三原市宿祢島(すくねじま)宿禰島、宿弥島と記されることもあります。大野浦海岸の正面に横たう佐木島の前に円墳形の宿...#瀬戸内海の小島を引きこもりの人たちや、生きることに疲れた人たちの楽園にーーこのアイデアどう思います

  • #京アニ放火事件と青葉被告の心の変遷

    #京アニ放火事件と青葉被告の心の変遷

    京アニ放火事件と青葉被告の心の変遷(この記事は「京アニ放火事件と犯罪予防」の続きとして書いています)青美真司(1978年5月16日誕生)被告は、小学3年の時、両親離婚。タクシー運転手の父親が3児を引き受ける。だが父親は、被告の中学時代、仕事を辞め、食べるのに困る。中学2年の時、家族は家賃滞納でアパートの退去を強いられ、転校を余儀なくされる。友達ができず、自宅に引きこもり、不登校になる(<https://monotooto.com/kyoani-incident/>)。父は厳しく、暴言は日常茶飯事、ほうきの柄でたたいたり、冬に外で裸で立たせるなどした(朝23.9.8;「朝」は朝日新聞の意。数字は年月日。以下同)。中学時代の同級生の印象は「目立たず、おとなしい人」。中学卒業後、彼は県立高校の定時制に入学。昼働...#京アニ放火事件と青葉被告の心の変遷

  • #京アニ放火事件と犯罪予防

    #京アニ放火事件と犯罪予防

    京アニ放火事件と犯罪予防事件は2019年7月18日に起きた。あまりに凄惨な事件に絶句し、犠牲者の皆さんに深い哀悼の念を禁じ得ません。この事件は防ぎきれなかったのか、防げたとすればどういう策があったのを考えています。思索の骨子を記します。事件防止のために取り組むべき3つのポイント(機会)があったと思います。第1.青美真司(1978年5月16日誕生)被告の両親は、彼の小学3年の時、離婚。タクシー運転手の父親が3児を引き受けている。報道で知る限り、母親の消息は分からない。父親は、被告の中学時代、仕事を辞め、食べるのに困る。家賃は滞納、転校を余儀なくされ、友達ができず不登校になる。父は厳しく、暴言は日常茶飯事、ほうきの柄でたたいたり、冬に外で裸で立たせるなどした。家賃滞納のとき、生活保護費の受給があったのであろう...#京アニ放火事件と犯罪予防

  • #台湾有事には中国と「戦う」のか

    #台湾有事には中国と「戦う」のか

    麻生太郎副総裁は台湾訪問中の8月8日、「台湾有事」には「戦う覚悟」をと述べられた。これが現政府の「台湾有事」に対する基本姿勢であるようだ。平凡な一市民には、麻生氏の発言は憲法違反に見えるのです。現憲法は謳う、「日本国民」は「国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。」この憲法は、日本人だけでも、死者「310万人(軍人・軍属が230万人、民間人が80万人)」(推算)を出し、国土は焦土、原爆2発で、日本は壊滅した。その犠牲の上に立って現憲法がある。「戦争はもう御免だ」が、あの時の日本人の総意だった。日本の副総裁が先の発言をされるようでは、日本の平和はどうなるのか。ウクライナの悲惨な現状は、私の子ども時代の風景です。#台湾有事には中国と「戦う」のか

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