図書館にあったこんな一冊。表紙にある街道筋を荷運びするロバ(ラバ？)の写真を見ていると、そういえばこれとまるで同じような景色を見たことがあったなと、どこか懐かしく思い出す。そうなのか、著者の平尾和雄はかって｢スルジェ館｣を営んでいた方だった。その昔、ポカラにあったスルジェ館に泊まったとき、宿に置いてあった『ヒマラヤの花嫁』を読んだけれど、その著者その人であった。 本書は小説というよりは、旅人が旅先で...
古びたモノが好きです。日常の捕って付けたようなモノ・コトの紹介です。
どこか昭和を感じさせる生活道具や民具が好きです。”雑閑”では日々の雑記・展覧会・読書・映画・フリマ・骨董市などでの感想を、”モノがたり”では部屋のガラクタを、”一枚の写真”では昔の旅写真などを載せています。つたないモノコトの紹介ですがお愉しみください！
“読むを読む”と二重動詞のタイトルがつくこの本っていったいなんだろう？ということで元本である『土偶を読む』のいささかセンセーショナルな副題｢130年間解かれなかった縄文神話の謎｣をも踏まえ、『土偶を読むを読む』とを互読してみた。 まるで知らなかったけれど、『土偶を読む』は人類学者の竹倉史人が箸した、名のある学芸賞も受賞し、各界の知識人にも認められた一大ベストセラー本であった。これまで考古学者が土偶を考...
● 新宿区立｢林芙美子記念館｣ / 東京都新宿区中井 この建物は『放浪記』『浮雲』などの代表作で知られる作家・林芙美子が昭和16年(1941)8月から昭和26年(1951)6月28日にその生涯を閉じるまでに住んでいた家である。大正11年(1922)に上京して以来、多くの苦労をしてきた芙美子は、昭和5年(1930)に落合のこの地に移り住み、昭和14年(1939)12月にはこの地を購入して、新居の建設を始めた。 新居建設当時、建坪制限があったため、...
｢世界の言葉でこんにちは！｣博物館の懐かしもの展示に、日本万国博EXPO`70のチケットなどが並んでいた。なかでも企業パビリオンのリーフレットに、｢明日の生活環境への試み｣として、当時流行っていたSF映画にみるようなスペースデザインを取り込んだ、暮らしのシステムユニットが目を惹いた。日本の技術の粋を賭けた夢ある未来、全自動洗濯機よろしく、健康と美容に効果をあげる未来の浴槽｢ウルトラ・ソニック・バス｣なんていう製...
先日観た、プラハ在住の絵本作家『出久根育展』＜武蔵野市立吉祥寺美術館＞ では、副題の｢チェコからの風 静寂のあと、光のあさ｣ とあるとおり、画面を通じて未踏の地チェコの物語や風物に触れ、はじめてながらもどこか優しく懐かしく、とてもあたたかい気持ちとなった。 エントランス・ロビー部分は写真撮影可能で、以前読んだ作家のエッセイ『 チェコの十二ヵ月 －おとぎの国に暮らす－ 』の原画が展示されていた。原画の細部...
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図書館にあったこんな一冊。表紙にある街道筋を荷運びするロバ(ラバ？)の写真を見ていると、そういえばこれとまるで同じような景色を見たことがあったなと、どこか懐かしく思い出す。そうなのか、著者の平尾和雄はかって｢スルジェ館｣を営んでいた方だった。その昔、ポカラにあったスルジェ館に泊まったとき、宿に置いてあった『ヒマラヤの花嫁』を読んだけれど、その著者その人であった。 本書は小説というよりは、旅人が旅先で...
梅雨時の猛暑昼間からお酒を飲みながら見た酔っぱらい映画こんなシーンもあったのだなと見ていたら｢ああ、やっぱり付いていた！｣ ↓http://utinogarakuta.blog.fc2.com/blog-entry-260.html...
『民具のミカタ博覧会』サテライト展 ↓http://utinogarakuta.blog.fc2.com/blog-entry-1348.html 展示の関連イベント第3回目の、｢『アイヌの民具』の頃 －民具実測事始め－｣、小島孝夫(成城大学文芸学部文化史学科 教授)を、武蔵野美術大学にて聴講した。 宮本常一(1907-1981)教授の民俗学の授業を受けた最期の世代、美術大学の彫刻科OBでもある小島氏が、学生時代の北海道でのコンブ漁のアルバイトの後に立ち寄った、沙流...
前回見学した『民具のミカタ博覧会』サテライト展示 (武蔵野美術大学) ↓http://utinogarakuta.blog.fc2.com/blog-entry-1348.htmlそのトークイベントへ行ってみた。＜2025年5月8日＞シリーズ2回目である今回は、｢宮本常一の現在性 －社会変革の民俗学－｣門田岳久(立教大学観光学部交流文化学科 教授)氏による講演会であった。博物館学芸員課程の一環ということもあり、なんだか学生に還った気分で授業を受け新鮮なひとと...
琉域の民具にみられる植物利用がおもしろい。身近にある葉っぱを一枚手折り、まとめれば、簡易使いのうつわとなる。簡易使いのうつわには、簡素な見かけによらず、道具としてのさまざまな知恵が凝縮されているようだ。葉っぱを材として仕上げた“葉っぱかご”だけでも、世界にはいろいろあって興味深い。 ↓http://utinogarakuta.blog.fc2.com/blog-entry-336.html ● クバの水汲み(上)と、なべ(下) 沖縄県 沖縄の離島の珊...
『＜標本＞の発見』は、科博コレクションのなかから、絶滅種、絶滅危惧種などの標本を解説した本であり、絶滅危惧ⅠA(ごく近い将来における野性での絶滅の危険性が高いもの)に“アオギス”が紹介されていた。その解説には｢東京湾から魚が消え、釣り文化も消えた｣とある。 そういえば以前、｢釣り文化資料室｣のおどり場に置かれていたこの脚立をはじめて見たときには、キャプションの簡易説明だけだったので、なんだかプールの監視員...
建築小写真集の“ロッジア”。 この聞き慣れない語は、14世紀イタリアで使われた、屋根が柱によって支えられた水平梁に載り、従来ポーチとして付随して開放的な構成をつくる建築要素であるという。つまりは半屋外的な空間をさす。本書にはそのような建築要素として、ほかにもアルタナ、ポルテイコ、アーケード、パーゴラ、バルコニー、とあり、ここまでくると多少は頭に浮かぶ様式が混ざってくる。つづいて、ファイブ・フット・ウ...
連休の最中、近所の神明さまの祭禮で、花笠に飾られたこんな“地口行灯”を見かけた。地口(じぐち)とはいわゆる洒落や語呂合わせの一種のパロディで。そこには、描かれた絵図と記された句から、誰もが知っている常套句や歌の文句を浮かべ当てる愉しみがある。さて、どれだけ解けるだろうか!? ● 地口行灯 ｢大竹のみすけ｣いわゆる祝祭には付きものといえる人、＜大酒呑み助＞のもじり。大きな竹を呑みこもうとする男の酩酊した赤...
半世紀という時間は、世代でいえばはるかに2世代は遡るだろうか。ボテ(東の人の意、チベット人を指す)の住む村を探し求めて、未知なる旅の道中の村々で、荷担ぎ人夫のポーターをその都度かき集めては交渉し、西ネパールのドルポ地方へと旅発つはてしなき彷徨。調査当時にみられた世界は、いまではどれほど残されているものだろうか。本書には、調査で記録された写真が小さなコマとなって500枚以上も掲載されている。まずは本文を...
近所の美大で、民具の展示を見てきた。みんぱく(国立民族学博物館)主催の特別展のサテライト展示で、いたってシンプルな構成であった。それでも個人的には、なにかと考えさせられる内容であった。 展覧会開催日に併せて、民俗資料収蔵庫見学が可能で、全国の郷土玩具や竹製品などの民具がみられ、こちらはその膨大な量とともに一見の価値がありお勧めです。また会期中にはトークイベント(申込不要、無料)などの催事がありそちら...
箒づくりの知人からこんな一冊が贈られてきた。帯文には、伝統的な箒づくりを通じて世界との多様な｢接点｣を見いだし、生きることの｢手ざわり｣を現代社会に回復しようと試みる、注目のつくり手論考。とある。 箒と出会って十余年、先だって不惑を迎え、そこにはこの間一切ぶれずに箒とともに歩んできた君の姿が活々と描かれていた。 工芸における手仕事とはいったいなにか、北海道へ移住し古屋を手ずから改装して繰り広げられる...
市の公民館にあった1枚のちらしには、『ナトコ映画の上映と解説』とある。はじめて聞くこの“ナトコ映画”っていったいなんなんだろう!?「第二次世界大戦後、GHQの占領政策の一環として、教育映画が盛んに上映されました。貸与された映写機の名前から『ナトコ映画』と呼ばれた作品は･････公民館の起源になっています。『ナトコ映画』を鑑賞し、公民館の歴史を学んでみませんか。」とある。 ということで“ナトコ”という謎の響きと...
図書館の新着にあったムック本。『 世界を巡る タンバリン 100 』、田島隆 著、リットーミュージック、2024年 ↓https://www.youtube.com/shorts/-t370kjUo-w 誰もが知っているタンバリンのイメージといえば、クラッシックやポピュラー音楽などで使われる打楽器、あるいは学童が使う教育楽器、昭和なスナックのカラオケでマラカスとともにリズム付けに囃されていたといったところだろうか････ほかにもおもちゃのものも含ま...
小さな資料館ながら所狭しと民具が並んでいる、札幌村郷土記念館(札幌市東区)では特に玉ねぎ関連のコーナーが目を惹いた。 それもそのはず、｢わが国の玉ねぎ栽培はこの地に始まる｣という。これまでまるで知らなかったけれど、明治4年(1871)、開拓使がアメリカから輸入した種子を札幌官園で試作したのが、日本の玉ねぎ栽培の始まりとされている。クラーク博士の推薦で札幌農学校に招聘されたウィリアム・ペン・ブルックスは、明...
札幌農学校第1農場の農機具その6 【調整用機具】 家畜飼料を調整する機械が要求され、コーンハスカー・セラー、根菜細断機などが1880～1900年に開発された。本邦のこれらに対する特許は、明治30年から大正年間に取得されているが、ここに展示する標本類はその原形であるといって過言でない。○ 西洋式唐箕― 本邦の唐箕(江戸末期)は風力による選別のみであるが、洋式唐箕は篩を有して用途が広い。○ 飼料細断機― 根菜類を細断する...
札幌農学校第1農場の農機具その5 【収穫用機具】 1830-1860年にモーア・テッダ・レーキの乾草収穫調整機具と麦刈機のリーパーが開発されて、大規模に栽培される牧草や穀類の機械化が始まったが、根菜類や豆類は遅れた。1880年代にポテトプラウ、1910年頃にコーンピッカが開発されているが、今日のようなハーベスタは大戦後のことである。○ モーア類 ― 1820年代に開発され、今日まで同一機構が用いられている歴史ある農機具であ...
札幌農学校第1農場の農機具その4 【種用機具】 種を播く適期日数は短いので「春の1日は秋の10日」と言って、播種日を重要視する。太古は人手による散播(Broadcasting)のみだったが、作物の生育と肥培管理に適した播き方が生まれ、条播(Drilling)や点播(Hilldropping)の方法へ分化した。播種用機具も人力用の散播機・点播機(第3展示室に配置)から畜力用へと発展しているが、いずれも1850-1870年に実用化されて、開発間もない製品で...
札幌農学校第1農場の農機具その3【砕土整地用機具】 歯杆(ツース)の方形ハロー、次いで鉈ハローの発明程度で進んできた洋式砕土機具も、南北戦争を契機として急激な発展を示した、なかでも1860年代末のスプリングツースハローと自転式の鬼ハロー形の出現、1877年のシングルデスクハローの特許などが目立っている。写真の中にデスクハローがあることを見ると、本邦へは開発間もない製品が直に入ったことをうかがわせる。 ○ 方形ハ...
モデルバーン2階の畜力農機具の展示資料のなかでも、一番数が多くみられるのがこの洋犂のプラウではないだろうか。これまで犂といえば和犂や洋犂の隔てなく、その構造をとくに意識せぬまま一様にみていたけれど、解説を読むと各々の機種にみる構造とその作業の多様さに目を瞠らされる。 ↓http://utinogarakuta.blog.fc2.com/blog-entry-63.html 札幌農学校第1農場の農機具 その2【耕転機具】 木の枝などによる耕起方法は...
モデルバーン2階部には、札幌農学校が1877-82年に輸入した、大規模な混合農業を営む上で必要となる畜力用農機具が展示されている。鍬鋤類、人力砕土機、プラウ、ハロー、播種機、草刈機類、調整作業機などがあり国内に例のない一連の装備群である。その機種としては、施肥機具、耕耘機具、砕土整地機具、播種用機具、収穫用機具、調整用機具の6分類である。それらの機具分類ごとの機種につく解説とQRコードでリンクさせた動画を...
● 北海道立埋蔵文化財センター / 江別市西野幌 ● 鍔の付いた擦文土器 千歳市キウス9遺跡【擦文土器】 本州で作られていた｢土師器｣に影響を受け、7世紀に北海道で誕生。縄文時代以来の縄目模様が消滅し代わりに木の箆で擦った調整痕が土器表面を覆っている。この調整痕が文様効果を生むことから｢擦文｣と名付けられた。 展示をざっと観ていて気になったのが、写真右下の土器の用途。時代は縄文よりはずっと新しく本州では古...
手稲記念館(札幌市西区)で展示されていた一枚のパネルが目を惹いた。そこには「バッタ塚」とある。使役したり殺めた動物を祀る供養塚は数あるけれど、しかもこれはバッタで昆虫ときている。解説文を読み進めていくと、どうやらそれはよくある類の供養塚ではなく、北海道の開拓期、大量に発生し農作物を食い荒らしたバッタを駆除して、土に埋めて処理した跡地(塚、形成年代：明治16(1883)年)であると知れた。 資料館の見学後、折...
● 「どん」爆弾菓子製造機 札幌市豊平区 / つきさっぷ郷土資料館 ドーンと発破のような音が通りに響くと、子どもたちは米と小銭を握りしめ家外へと一斉に飛び出した。 どん屋のおじさんが窯に米とサッカリンを一匙投入し、みるみる間に圧力計の針が振りきると、ドーンと耳をつんざく大音響とともに一合の米がビニール袋いっぱいの米菓子となった。 いまの世の中じゃテロの爆発音とも間違いかねない野外の曳き売りが、子ど...
前々回はネパールの、そして前回は古代の丸木舟について見たので、今回は現代の丸木舟を見てみよう。とはいっても、まわりには現役の丸木舟が見られないため、展示に限ったものなのですが。 ● アイヌの丸木舟と川漁 / 北海道博物館 2015年撮影（2015年に改称された） この年(2015)から博物館の名称も旧北海道開拓記念館より北海道博物館と改称され。アイヌに関する展示が一新し、アイヌへの教育普及の上でもより親しみやす...
これまで幾つかの縄文講座を聴講後、土器などに見るいかにも縄文然とした造形とはまた別に、一見地味に写る木製品の遺物についても、それがどのように加工され使われてきたのであろうかと想像を巡らせ、次第に興味を持つようになってきた。 となりまち東村山ふるさと歴史館のロビーには、下宅部遺跡出土の縄文時代の未製品の丸木舟がむき出しのままどーんと置かれており、当初はその大きさに圧倒されたものの、次第に慣れっこに...
● 丸木舟 ネパール、ナラヤンガート 1989年8月 撮影 丸木舟と裸ん坊の子どもたちが戯れた、そんな一枚があったなと探してみる。残念ながら見つけたのは、試しプリントの焼き縞が残った欠片のみ。逆光で子どもの表情が潰れており、川のスケール感もまるでとれていないけれど。それでも川面に舟を運び出す、あの時の子どもたちがはしゃぐ姿が活き活きと甦る。 ● 丸木舟の渡し ネパール、ラニガート 1989年8月 撮影 これま...
“読むを読む”と二重動詞のタイトルがつくこの本っていったいなんだろう？ということで元本である『土偶を読む』のいささかセンセーショナルな副題｢130年間解かれなかった縄文神話の謎｣をも踏まえ、『土偶を読むを読む』とを互読してみた。 まるで知らなかったけれど、『土偶を読む』は人類学者の竹倉史人が箸した、名のある学芸賞も受賞し、各界の知識人にも認められた一大ベストセラー本であった。これまで考古学者が土偶を考...
● 新宿区立｢林芙美子記念館｣ / 東京都新宿区中井 この建物は『放浪記』『浮雲』などの代表作で知られる作家・林芙美子が昭和16年(1941)8月から昭和26年(1951)6月28日にその生涯を閉じるまでに住んでいた家である。大正11年(1922)に上京して以来、多くの苦労をしてきた芙美子は、昭和5年(1930)に落合のこの地に移り住み、昭和14年(1939)12月にはこの地を購入して、新居の建設を始めた。 新居建設当時、建坪制限があったため、...
｢世界の言葉でこんにちは！｣博物館の懐かしもの展示に、日本万国博EXPO`70のチケットなどが並んでいた。なかでも企業パビリオンのリーフレットに、｢明日の生活環境への試み｣として、当時流行っていたSF映画にみるようなスペースデザインを取り込んだ、暮らしのシステムユニットが目を惹いた。日本の技術の粋を賭けた夢ある未来、全自動洗濯機よろしく、健康と美容に効果をあげる未来の浴槽｢ウルトラ・ソニック・バス｣なんていう製...
先日観た、プラハ在住の絵本作家『出久根育展』＜武蔵野市立吉祥寺美術館＞ では、副題の｢チェコからの風 静寂のあと、光のあさ｣ とあるとおり、画面を通じて未踏の地チェコの物語や風物に触れ、はじめてながらもどこか優しく懐かしく、とてもあたたかい気持ちとなった。 エントランス・ロビー部分は写真撮影可能で、以前読んだ作家のエッセイ『 チェコの十二ヵ月 －おとぎの国に暮らす－ 』の原画が展示されていた。原画の細部...
● 『葛と日本人』 有岡利幸 八坂書房、2022年 下：｢大和国葛の粉製図｣ 本書より 酒井抱一の｢夏秋草図屏風｣の表紙が目を惹いたこの本には、よくみると秋草のなかに紫色の花をつけたクズが美しく描かれている。 本書では、クズの植物誌、古典文学や詩に詠まれた葛、葛の民俗、葛布、はたまた異常な速度で繁茂して現代の生活を脅かすクズ害についてなどと、あらゆる側面から葛と日本人の関わりについて紹介し考察している...
● 『そば猪口の文様 絵解き辞典』より 図書館の新着本にあったのが『そば猪口の文様 絵解き辞典』。そういえばうちにもあるなと、食器棚より出してみる。 ● うちの｢そば猪口｣ 家のそば猪口は、簡素な模様のシンプルなタイプばかりで。そのうち無地のものを2点含み、実はこれが一等気に入っている。無地ゆえにコップのような器形の美しさが際だち、清酒を入れて光にかざすと微妙に磁肌に透けて見える光景がたのもしい。本書...
先日観た清瀬市郷土博物館の民具展示では、布裂(ぬのきれ)がおもしろかった。いまのくらしではほとんど死語となり、どこかしら汚ならしくすら思えてしまう“ボロ(襤褸)”ながら。こうしてガラスケースに展示され、視点を変えてしげしげと一枚一枚を観察すると、一片の裂のなかに、さまざまな要素が凝縮されて見えてきてとても興味深かった。ボロの展示では、かって浅草にあった｢アミューズ ミュージアム｣の展示が一風変わっていて印...
数値にレバーを合わせ、ハンドルを回すと｢ガラガラガラチン！｣と鳴る機械式計算器は、地域の博物館の｢むかしの道具｣コーナーなどで、ときどきお目にかかる道具である。いまではそのアナログ的で一風変わったかたちが、子どもたちの目を惹く人気のアイテムとなっている。 機械式計算器での計算は、ソロバンでの珠算のように特別な習熟は必要とせず、誰しもが直感的な感覚でもって基本操作さえ行えば、難なく正確に答えを導くこと...
● テンバコ 675×405×高さ80ミリ 何故か家にあるのが、｢地質學教室｣の焼き印が押されたこんな古風なテンバコ。 90年代後期に東大・本郷キャンパスにて開催された｢ヴンダーカンマー・驚異の部屋｣展では、東大の所蔵する膨大な学術資料・標本を高名な海外デザイナーが参入し、｢古きに新しさを見る｣とでもいうのだろうか、古風な物品が現代風にお洒落にアレンジされた展示構成で、当時はその演出がとても斬新で魅力的...
となり町の図書館への道すがら、葬儀店のウィンドウにずらりと並んだ骨壺見本が気になっている。いつかしっかり見比べてみたいと思いつつ今回も見送ってしまった。普段は気にもとめない“葬い”もの、図書館にこんな本があり読んでみる。 ● 『葬いとカメラ』 金セッピョル、地主麻衣子 編 左右社 2021年 文化人類学・宗教学・社会学の研究者、映像アーチスト・彫刻家などが集い、“葬い”にちなんだ映像作品を視聴しての対談集...
家で使っているのが、こんな箒(幅180×230ミリ)と塵取(幅225×350ミリ)です。とあれ本来はそれぞれ別ものとして作られた道具です。小さな手箒はゴヨウマツの葉を束ねたヴェトナムのもの。韓国の道具にも、ゴヨウマツの葉を円錐形に束ねた刷毛のようなものを見たことがありますが。こちらはヴェトナムの木版画｢ドンホー版画｣の刷りに用いられる撫で刷毛で、いわばバレンのように使うもの。2分れ3カ所を結び竹箆で押さえ平らにさせた末...
台湾の歴史的建造物にみられる和製マジョリカタイルを考察した、台湾人著者によるこんな一冊をみつけた。副題には｢台灣老花磚的建築記憶｣とある。 ● 『台湾 和製マジョリカタイルの記憶』 康鍩錫 TWO VIRGINS 2023当初は英国のヴィクトリアン・タイルの模倣品として製造された日本のビクトリアン風彩色タイルは、通称和製マジョリカタイルともよばれ。後に海外への輸出品へと販路を拡大し、それぞれの地域への市場に向けてさま...
● バングラデシュのリキシャ 『うるおうアジア』展＜中村研一記念 小金井市立 はけの森美術館＞にて 日本発祥の人力車とリヤカーの長所を、自転車にうまく纏めた“自転車型力車”は、東南アジアや南アジアなどの地で、いまでも庶民の足として大活躍している。先月観た福岡アジア美術館収蔵作品の巡回展『うるおうアジア』展＜中村研一記念 小金井市立 はけの森美術館＞でも、数ある作品のなかで一番目を魅かれたのが、このバング...
この新春はひさしぶりに昭島の拝島大師の“だるま市”へ行ってみました。コロナ禍も幾分落ち着き、初詣の凄い人混みにすっかり押され、今回は系統立てた「だるま分析」はいまひとつ振るいませんでした。近年ではアマビエをアレンジしただるまも登場したとのことですが、そちらは確認できず終い、それでもいくらか新種の変わりだるまがありました。こちらは前回のときの“だるま考察”の記録です。 ↓http://utinogarakuta.blog.fc2...
