（今回は、イエスが何らかの奇跡を見せてくれないかぎり、救い主とは認めまいとするナザレの人々、についてふれたいと思います） ・ルカによる福音書・4章の20～24節より 『イエスは聖書を（＝朗読した救い主の到来に関するイザヤ書を）巻いて係りの者に返し、席に着かれると、会堂（＝ユダヤ教徒の集まり、シナゴーグ）にいるみんなの者の目がイエスに注がれた。そこでイエスは、「この聖句は（＝キリスト到来のこの聖句は）、あなたがたが耳にしたこの日に（＝目の前にいるイエスご自身によって）成就した」と説きはじめられた。すると、彼らはみなイエスをほめ（＝本当に救い主かもしれないと期待をもって褒め）、またその口から出て来…

（今回は、キリストによって、罪からの解放と自由がともなった福音がのべつたえられる、ということについてふれたいと思います） ・ルカによる福音書・4章の14～19節より 『それからイエスは御霊（みたま）の力に満ちあふれてガリラヤ（＝イスラエルの地の北部、故郷ナザレのある地方）へ帰られると、そのうわさがその地方全体にひろまった。イエスは諸会堂（＝ユダヤ人が神を礼拝するいくつもの会堂（シナゴーグ））で教え、みんなの者から尊敬をお受けになった。それからお育ちになったナザレに行き、安息日（＝労働をしてはならない日、土曜日のこと。律法（＝神からの指針）にそう定められています）にいつものように会堂にはいり、聖…

（今回は、神を試みてはならない、ということについてふれたいと思います） ・ルカによる福音書・4章の9～13節より 『それから悪魔はイエスをエルサレムに連れて行き、宮（＝エルサレム神殿）の頂上に立たせて（＝おそらく神殿の南東の角、ケデロンの谷をのぞかせて）言った、「もしあなたが神の子であるなら、ここから下へ飛びおりてごらんなさい。『神はあなたのために、御使（みつかい）たちに命じてあなたを守らせるであろう（詩篇91：11）』とあり、また、『あなたの足が石に打ちつけられないように、彼らはあなたを手でささえるであろう（詩篇91：12）』とも書いてあります（＝悪魔はイエスをまねて聖書から引用して、神の子…

（今回は、人を恵みとあわれみをもって養っておられる神にのみ仕える、ということについてふれたいと思います） ・ルカによる福音書・4章の5～8節より 『それから、悪魔はイエスを高い所へ（＝荒野の高い場所へ）連れて行き、またたくまに世界のすべての国々を見せて（＝おそらく幻をまじえて世界中を見せて）言った、「これらの国々の権威（＝支配がいきわたって確立されている権力）と栄華（＝国々の繁栄によってうるおっている富）とをみんな、あなたにあげましょう。それらはわたしに任せられていて（＝この世は悪魔の支配下にあり、そして神がそれを一時的に許可されていて）、だれでも好きな人に（＝自分が好んだ者に）あげてよいので…

（今回は、人は神から離れては人として生きられない、ということについてふれたいと思います） ・ルカによる福音書・4章の1～4節より 『さて、イエスは聖霊に（＝鳩のような姿をとってくだった神の霊に）満ちてヨルダン川から（＝ヨハネからバプテスマをうけた川から）帰り、荒野を四十日（＝聖書では40という期間は、ときに試練や苦難に対してもちいられます）のあいだ御霊（みたま＝神の霊）にひきまわされて（＝みちびかれて）、悪魔（サタン）の試みにあわれた（＝本格的な宣教に入る前に、まず聖霊がしたことは、イエスを試練にあわせることでした。ある意味、救い主としての資格の有無をためされたのです）。そのあいだ何も食べず、…

（今回は、キリストの宣教への承認ともいうべき神からの声、についてふれたいと思います） ・ルカによる福音書・3章の21～38節より 『さて、民衆がみなバプテスマを（＝ヨハネからの、罪を清めるために身を水にひたす儀式を）受けたとき、イエスも（＝ヨハネからの）バプテスマを受けて祈っておられると、天が開けて、聖霊が（＝これから世に神を証しするための宣教をとおして、キリストとともにはたらかれる神の霊が）はとのような姿をとってイエスの上に下り、そして天から（＝父なる神の）声がした、「あなたはわたしの愛する子（＝キリストは根本的な意味において神の子です）、わたしの心にかなう者である（＝こうしてキリストは、バ…

（今回は、キリストの聖霊と火のバプテスマによる清め、についてふれたいと思います） ・ルカによる福音書・3章の16～20節より 『そこでヨハネはみんなの者に（＝ヨハネが救い主ではないかと考えている群衆に）むかって言った、「わたしは水で（＝川などで）おまえたちにバプテスマを（＝罪を清めるために、身を水にひたす儀式を）授けるが、わたしよりも力のあるかた（＝救い主であるキリスト）が、おいでになる。わたしには、そのくつのひもを解く値うちもない（＝ひもを解くのは異邦人奴隷の仕事です。ヨハネはそれよりも低く自分をおいています）。このかたは、聖霊（＝信者にやどすことで新しく生まれ変わらせる神の霊）と火（＝不要…

（今回は、悔い改めにふさわしいふるまいを説くヨハネ、についてふれたいと思います） ・ルカによる福音書・3章の10～15節より 『そこで群衆が（＝悔い改めにふさわしい実を結べとヨハネに言われた群衆が）彼に、「それでは、わたしたちは何をすればよいのですか」と尋ねた。彼は答えて言った、「下着を二枚もっている者は、持たない者に分けてやりなさい。食物を持っている者も同様にしなさい（＝要は貧（まず）しい隣人に愛をもって接し、わけあたえてやりなさいということ）」。取税人（しゅぜいにん＝ローマの許可の下で税をとりたてる人）もバプテスマを（＝罪を清めるために、身を川などの水にひたす儀式を）受けにきて、彼に言った…

（今回は、神のさばきをのがれたいがために集まってくる群衆、についてふれたいと思います） ・ルカによる福音書・3章の7～9節より 『さて、ヨハネは、彼からバプテスマを（＝罪を清めるために、身を川などの水にひたす儀式を）受けようとして出てきた群衆にむかって言った、「まむしの子らよ（＝神から離れ、悪魔（サタン）に属している者たちよ）、迫ってきている神の怒りから、のがれられると、おまえたちにだれが教えたのか（＝ヨハネは罪の悔い改めを説いていました。にもかかわらず、群衆にはどういうわけか、神のさばきからのがれられるという話が中心となって、こうして自分は助かりたいとの思いで集まってきていたものと思います。…

（今回は、当時の約700年前に預言されていたとおりに、キリストの先駆者としてあらわれたヨハネ、についてふれたいと思います） ・ルカによる福音書・3章の4～6節より 『それは（＝ヨハネが悔い改めのバプテスマ（＝罪を清めるために、身を川などの水にひたす儀式）をおこないはじめたのは）、預言者イザヤ（＝旧約聖書にでてくる神からの使者（ユダヤ人）。なお預言者とは、神から預（あず）かった言葉を告げる者であり、文字どおりこれからおこることなどを預言する者です）の言葉の書（＝旧約聖書のイザヤ書のこと。なおこの書は当時の700年ほど前に書かれました）に書いてあるとおりである（イザヤ40：3～5）。すなわち「荒野…

（今回は、ヨハネによる悔い改めのバプテスマ（洗礼）、についてふれたいと思います） ・ルカによる福音書・3章の1～3節より 『皇帝テベリオ（＝イエスの両親も従った人口調査の命令をだしたアウグストの次のローマ皇帝）在位の第十五年（＝十五年目）、ポンテオ・ピラトがユダヤの総督（＝ローマ領のユダヤ属州（ユダヤ、サマリア、イドマヤをあわせた地域）を治めるそうとくで、この地域の最高権力者）、ヘロデがガリラヤの領主（＝ユダヤ属州の北、ガリラヤ地方の政治的な権力をあわせもつ領主）、その兄弟（＝ヘロデの兄弟）ピリポがイツリヤ・テラコニテ地方（＝ガリラヤの北東）の領主、ルサニヤがアビレネ（＝イツリヤの北）の領主、…

（今回は、神の御子としての自覚をもたれている少年のイエス、についてふれたいと思います） ・ルカによる福音書・2章の48～52節より 『両親はこれを見て驚き（＝迷子と思っていたイエスが、エルサレム神殿で律法学者たちと神について語りあっているのにおどろき）、そして母（＝マリヤ）が彼に言った、「どうして（＝一緒に帰らずに）こんな事をしてくれたのです（＝この表現から、おそらくイエスはひと区切りつくなりして、輪の外につれだされています）。ごらんなさい、おとう様（＝父のヨセフ）もわたしも心配して、あなたを捜（さが）していたのです」。するとイエスは言われた、「どうしてお捜しになったのですか。わたしが自分の父…

（今回は、少年にして神にもとづいた知恵に富まれているイエス、についてふれたいと思います） ・ルカによる福音書・2章の41～47節より 『さて、イエスの両親は、過越の祭（すぎこしのまつり＝かつてエジプトの奴隷だったイスラエルの民（ユダヤ人）を、神がエジプトに災いをもたらして脱出させたことにちなんだまつり）には毎年エルサレムへ上っていた。イエスが十二歳になった時も、慣例に従って祭のために（＝エルサレム神殿で神を礼拝するために（申命記16：16））上京した。ところが、祭が終って帰るとき、少年イエスはエルサレムに居残っておられたが、両親はそれに気づかなかった。そして道連れ（みちづれ＝一緒に帰っている同…

（今回は、老女アンナによる、このイエスが救い主なのだという預言、についてふれたいと思います） ・ルカによる福音書・2章の36～40節より 『また、アセル族（＝イスラエルの12部族の一つ）のパヌエル（＝ヨルダン川中流の東にある地名）の娘で、アンナという女預言者（＝神からの使者）がいた。彼女は非常に年をとっていた。むすめ時代にとついで、七年間だけ夫と共に住み、その後やもめぐらし（＝夫を失った生活）をし、八十四歳になっていた。そして宮（＝エルサレム神殿）を離れずに夜も昼も断食（＝だんじきとは、食事を断つ肉体的な苦痛をとおして、悔いあらためや畏れ（おそれ＝敬（うやま）い、尊（たっと）ぶこと）をもって神…

（今回は、イスラエルの民を二分するキリスト、についてふれたいと思います） ・ルカによる福音書・2章の33～35節より 『父と母とは（＝イエスの父ヨセフと母マリヤは）幼な子（＝イエス）についてこのように語られたことを（＝イスラエルの民だけでなく全世界の救い主になるとの預言をうけて）、不思議に思った（＝初対面の老人シメオンから、以前にみつかいのガブリエルから聞かされた以上の、神の壮大な計画を知らされておどろいた）。するとシメオンは彼らを祝し、そして母マリヤに言った、「ごらんなさい、この幼な子は、イスラエルの多くの人を倒れさせたり（＝イエスが神のみわざをしめすことで、かえって多くのユダヤ人をつまづか…

（今回は、全世界の救い主となられるイエスキリスト、についてふれたいと思います） ・ルカによる福音書・2章の22～32節より 『それから、モーセの律法（＝モーセは、かつてエジプトの奴隷だったイスラエルの民を救出したリーダーです。その彼に、神が律法としてあたえた、神の民としての指針）による彼ら（＝イエスの父と母）のきよめの期間（＝女性は男の子を産んだ際には、40日間の清めの日を要します（レビ12：2～4）。夫のヨセフもマリヤにつきそっていました）が過ぎたとき、両親は幼な子（＝イエス）を連れてエルサレムへ上った。それは主（＝神）の律法に「母の胎を初めて開く男の子（＝長男）はみな、主に聖別された者（＝…

（今回は、実際にイエスの誕生を見にいくひつじかいたち、についてふれたいと思います） ・ルカによる福音書・2章の15～21節より 『御使たちが（＝キリストの誕生にあたって神を賛美していたみつかいたちが）彼らを（＝ひつじかいたちを）離れて天に帰ったとき、羊飼たちは「さあ、ベツレヘムへ（＝キリストが生まれた町へ）行って、主が（＝神が）お知らせ下さったその出来事を見てこようではないか」と、互に語り合った。そして急いで行って、マリヤとヨセフ（＝イエスの母と父）、また飼葉おけ（かいばおけ＝家畜のえさをいれるおけ）に寝かしてある幼な子（イエス）を捜（さが）しあてた。彼らに会った上で、この子について自分たちに…

（今回は、みつかいが羊飼たちにキリストの誕生をつたえるシーン、についてふれたいと思います） ・ルカによる福音書・2章の8～14節より 『さて、この地方で（＝ベツレヘムのあたりで）羊飼（ひつじかい）たちが夜、野宿しながら羊の群れの番をしていた。すると主（＝神）の御使（みつかい）が現れ、主の栄光が（＝ここでは神のご存在が目で見えるものとしてあらわされた光のようなものが）彼らをめぐり照したので、彼らは非常に恐れた。御使は言った、「恐れるな。見よ、すべての民に（＝イスラエルのすべての人々に）与えられる大きな喜びを、あなたがたに伝える。きょうダビデ（＝かつてのイスラエルの王）の町（＝ベツレヘム）に、あな…

（今回は、家畜用のおけに寝かされるキリスト、についてふれたいと思います） ・ルカによる福音書・2章の1～7節より 『そのころ（＝キリストの先駆者となるヨハネが生まれたころ）、全世界の（＝ローマ帝国内の）人口調査をせよ（＝税を集めるための調査をせよ）との勅令（ちょくれい）が、皇帝アウグストから出た（＝アウグストとは称号のことで、実際の名はオクタヴィアヌスです）。これは、クレニオがシリヤの総督（＝ローマによって立てられたそうとく）であった時に行われた最初の人口調査であった（＝皇帝からの命令をうけたクレニオのもとで調査がはじめられました）。人々はみな登録をするために、それぞれ自分の町へ（＝自分の戸籍…

（今回は、ヨハネによるキリストのための準備に関する預言、についてふれたいと思います） ・ルカによる福音書・1章の76～80節より（以下はザカリヤの預言です） 『「幼な子よ（＝生まれてまもないザカリヤの息子、ヨハネよ）、あなたは、いと高き者の預言者（＝神から遣わされた預言者）と呼ばれるであろう。主の（＝キリストの）みまえに先立って行き、その道を備え（＝キリストによる宣教を人々にとどきやすくし（イザヤ40：3、マラキ3：1））、罪のゆるしによる救を（＝罪をあがなうことでもたらされるキリストによる救いを）その民に知らせるのであるから。これはわたしたちの神のあわれみ深い（＝一方的な恵みである）みこころ…