クリスチャン（プロテスタント・福音派）
私は，記事は福音的なキリスト教プロテスタントと信じています。 その中心は，イエス・キリストを信じることによって，罪が赦されるという 聖書の教えです。
雅歌1章あなたの愛をほめたたえます（雅歌1：4）口語訳「あなたのあとについて，行かせてください。わたしたちは急いでまいりましょう。王はわたしをそのへやに連れて行かれた。わたしたちは，あなたによって喜び楽しみ，ぶどう酒にまさって，あなたの愛をほめたたえます。おとめたちは真心をもってあなたを愛します。」雅歌は「歌の中の歌」と言われ，最も優れた歌の意味です。人間の男女の愛の賛歌ですが，神の愛を示しています。2023．12．4あなたの愛をほめたたえます（雅歌1：4）
わが愛する者の声（雅歌2：8，9）口語訳「わが愛する者の声が聞える。見よ，彼は山をとび，丘をおどり越えて来る。わが愛する者はかもしかのごとく，若い雄じかのようです。見よ，彼はわたしたちの壁のうしろに立ち，窓からのぞき，格子からうかがっている。」神はご自分の民イスラエルに会うために行動されることを示してます。（雅歌2：16）口語訳「わが愛する者はわたしのもの，わたしは彼のもの。彼はゆりの花の中で，その群れを養っている。」2023．12．4わが愛する者の声（雅歌2：8，9）
雅歌3章慕う人が見つかる（雅歌3：1－3）口語訳「わたしは夜，床の上で，わが魂の愛する者をたずねた。わたしは彼をたずねたが，見つからなかった。わたしは彼を呼んだが，答がなかった。『わたしは今起きて，町をまわり歩き，街路や広場で，わが魂の愛する者をたずねよう』と，彼をたずねたが，見つからなかった。町をまわり歩く夜回りたちに出会ったので，『あなたがたは，わが魂の愛する者を見ましたか』と尋ねた。」「恋い慕う人を求めよう」とは，神の民イスラエルが，救いを待ち望んでいることを示しています。2023．12．4慕う人が見つかる（雅歌3：1－3）
雅歌4章あなたは美しい（雅歌4：1）口語訳「わが愛する者よ，見よ，あなたは美しい，見よ，あなたは美しい。あなたの目は，顔おおいのうしろにあって，はとのようだ。あなたの髪はギレアデの山を下るやぎの群れのようだ。」私たちは，キリストによって清い者とされます。美しもあります。（エペソ1：4）口語訳「みまえにきよく傷のない者となるようにと，天地の造られる前から，キリストにあってわたしたちを選び，」2023．12．4あなたは美しい（雅歌4：1）
花嫁よ（雅歌5：1）口語訳「わが妹，わが花嫁よ，わたしはわが園にはいって，わが没薬と香料とを集め，わが蜜蜂の巣と，蜜とを食べ，わがぶどう酒と乳とを飲む。友らよ，食らえ，飲め，愛する人々よ，大いに飲め。」結婚で始まった夫婦の愛です。2023．12．4花嫁よ（雅歌5：1）
雅歌6章わが愛する者よ（雅歌6：4）口語訳「わが愛する者よ，あなたは美しいことテルザのごとく，麗しいことエルサレムのごとく，恐るべきこと旗を立てた軍勢のようだ。」神の愛する者への歌2023．12．4わが愛する者よ（雅歌6：4)
雅歌7章わが愛する人（雅歌7：10）口語訳「わたしはわが愛する人のもの，彼はわたしを恋い慕う。」肉体美より，喜びに満ちた愛がほめたたえられるべきです。2023．12．4わが愛する人（雅歌7：10）
愛は大水も消せない（雅歌8：6，7）口語訳「わたしをあなたの心に置いて印のようにし，あなたの腕に置いて印のようにしてください。愛は死のように強く，ねたみは墓のように残酷だからです。そのきらめきは火のきらめき，最もはげしい炎です。愛は大水も消すことができない，洪水もおぼれさせることができない。もし人がその家の財産をことごとく与えて，愛に換えようとするならば，いたくいやしめられるでしょう。」愛の力強さと勝利を賛美します。愛は神から来ます。女性はイスラエル男性は神の象徴と見なされます。また教会とキリストの象徴です。（エペソ5：22－25）口語訳「妻たる者よ。主に仕えるように自分の夫に仕えなさい。キリストが教会のかしらであって，自らは，からだなる教会の救主であられるように，夫は妻のかしらである。そして教会がキリス...愛は大水も消せない（雅歌8：6，7）
愛は死のように強い（雅歌8：6，7）「私を封印のようにあなたの心臓の上に，封印のようにあなたの腕につけてください。愛は死のように強く，ねたみはよみのように激しいからです。その炎は火の炎，すさまじい炎です。大水もその愛を消すことができません。洪水も押し流すことができません。もし，人が愛を得ようとして，自分の財産をことごとく与えても，ただのさげすみしか得られません。」雅歌は，もともとは「伝道の書」と対照的な恋愛の歌です。しかし，単に恋愛を謳歌（おうか）するものとしてではなく，神と人との交わりを歌ったものとして受け取られています。神が人を創造したのには，神の愛がありました。 （エペソ1：5，6）「神は，ただみこころのままに，私たちをイエス・キリストによってご自分の子にしようと， 愛をもってあらかじめ定めておられ...愛は死のように強い（雅歌8：6，7）
主の慈しみ （哀歌3：22－24）ほか 2017．10．29 H.K
心に届く神のことば（私の好きな聖書の言葉3）H.K○主の慈しみ（哀歌3：22－24）「主の慈しみは決して絶えない。主の憐れみは決して尽きない。それは朝ごとに新たになる。『あなたの真実はそれほど深い。主こそわたしの受ける分』とわたしの魂は言い，わたしは主を待ち望む。」わたしは，初めの就職に，十分な仕事が与えられませんでした。苦しい仕事の日々に，この言葉を繰り返し読むことで希望がわきました。そして，この言葉は，わたしの大切な御言葉となりました。私は聖書の通読によって，哀歌に出会えました。わたしは，この言葉によって，希望を持つことができたのです。エレミヤは，次のような苦しみの後，「主の慈しみ」に会ったのです。○（哀歌3：1）「わたしは，主の怒りの杖に打たれて苦しみを知った者。」○（哀歌3：17－19）「わたしの...主の慈しみ（哀歌3：22－24）ほか2017．10．29H.K
神に任せる（1ペテロ5：7）新共同訳「思い煩いは，何もかも神にお任せしなさい。神が，あなたがたのことを心にかけていてくださるからです。」「おまかせなさい」とは，「投げかける」の意味です。自分がもっているものを，神の御手の中に渡し切ることです。☆イエス・キリストは思いわずらいについて次のように言っています。（マタ6：25－34）新共同訳「だから，言っておく。自分の命のことで何を食べようか何を飲もうかと，また自分の体のことで何を着ようかと思い悩むな。命は食べ物よりも大切であり，体は衣服よりも大切ではないか。空の鳥をよく見なさい。種も蒔かず，刈り入れもせず，倉に納めもしない。だが，あなたがたの天の父は鳥を養ってくださる。あなたがたは，鳥よりも価値あるものではないか。あなたがたのうちだれが，思い悩んだからといって...神に任せる（1ペテロ5：7）2024-03-28H.K
イエスの生涯 序 降誕から再臨まで 2016．12．19 H.K
イエスの生涯 序降誕から再臨まで 「イエスの生涯」聖書の言葉を集めました。 降誕 （ルカ2：10，11）「御使いは彼らに言った。『恐れることはありません。今，私はこの民全体のためのすばらしい喜びを知らせに来たのです。きょうダビデの町で，あなたがたのために，救い主がお生まれになりました。この方こそ主キリストです。』」 「救い主」には，人はだれもなれません。 ただ，神のみが，「救い主」になれるのです。 「救い主」であるイエス・キリストは，わたしたちのあらゆる困難からの解放者，助け主，救済者なのです。 神が人として来られた方がイエス・キリストです。 イエス，洗礼を受ける （マタイ3：13－17）「さて，イエスは，ヨハネからバプテスマを受けるために，ガリラヤからヨルダンにお着きになり，ヨハネのところ...イエスの生涯序降誕から再臨まで2016．12．19H.K
知恵を授けるのは主 （箴言2：6，7）H.K 2024．7．14
知恵を授けるのは主（箴言2：6，7）新共同訳「知恵を授けるのは主。主の口は知識と英知を与える。主は正しい人のために力を完全な道を歩く人のために盾を備える。」真の知恵は神からくると，箴言は教えます。☆彡（箴言2：6，7）口語訳「主が知恵を与え，御口を通して知識と英知を与えられるからだ。彼は正しい者のために，すぐれた知性をたくわえ，正しく歩む者の盾となり，」○新約聖書では次のように言います。（ヤコブ3：17）「上からの知恵は，第一に純真であり，次に平和，寛容，温順であり，また，あわれみと良い実とに満ち，えこひいきがなく，見せかけのないものです。」2024．7．14知恵を授けるのは主（箴言2：6，7）H.K2024．7．14
イエスの愛（ローマ5：8）新共同訳「しかし，わたしたちがまだ罪人であったとき，キリストがわたしたちのために死んでくださったことにより，神はわたしたちに対する愛を示されました。」イエス・キリストの十字架での死は，そして，神がわたしたちに対するご自身の愛を示したものです。☆彡（ローマ5：7，8）新改訳「正しい人のためにでも死ぬ人はほとんどありません。情け深い人のためには，進んで死ぬ人があるいはいるでしょう。しかし私たちがまだ罪人であったとき，キリストが私たちのために死んでくださったことにより，神は私たちに対するご自身の愛を明らかにしておられます。」イエスの愛（ローマ5：8）H.K2024．7．14
「霊による心の割礼」 （ローマ2：29） H.K 2024．7．16
「霊による心の割礼」 （ローマ2：28，29）H.K○「霊による心の割礼」（ローマ2：29）新共同訳 「内面がユダヤ人である者こそユダヤ人であり，文字ではなく“霊”によって心に施された割礼こそ割礼なのです。その誉れは人からではなく，神から来るのです。」 「割礼」とは，旧約時代（イエス以前）に神の民とされた印です。「霊による心の割礼」は，イエス・キリストを信じる者に聖霊によってなされます。2024．7．16☆彡（ローマ2：28，29）新共同訳 外見上のユダヤ人がユダヤ人ではなく，また，肉に施された外見上の割礼が割礼ではありません。内面がユダヤ人である者こそユダヤ人であり，文字ではなく“霊”によって心に施された割礼こそ割礼なのです。その誉れは人からではなく，神から来るのです。 ○（ローマ2：28，29）新改訳...「霊による心の割礼」（ローマ2：29）H.K2024．7．16
主にゆだねよ（箴言16：3）新共同訳「あなたの業を主にゆだねれば計らうことは固く立つ。」（箴言16：3）新改訳「あなたのしようとすることを主にゆだねよ。そうすれば，あなたの計画はゆるがない。」（箴言19：21）「人の心には多くの計画がある。しかし主のはかりごとだけが成る。」神は，神の計画があります。それは，真実なものです。神は人々に賜物を与えて，神の計画を進めていきます。あるとき，神の計画の実施が始まります。神が生きて働いていることを示すことであり，人が自分の能力と計画で事柄を進めようとすることに失敗させるためです。使徒パウロは次のように言います。（ローマ8：28）「神を愛する人々，すなわち，神のご計画に従って召された人々のためには，神がすべてのことを働かせて益としてくださることを，私たちは知っています。...主にゆだねよ（箴言16：3）H.K2024．7．14
教えは光（箴言6：23）新共同訳「戒めは灯、教えは光。懲らしめや諭しは命の道。」聖書のおしえは，命の道です。☆彡（箴言6：23）「命令はともしびであり，おしえは光であり，訓戒のための叱責はいのちの道であるからだ。」○道の光（詩篇119：105）「あなたのみことばは，私の足のともしび，私の道の光です。」詩篇119は，「神のみことばの栄光」について宣べています。神の言葉は，世界のできごとを理解させ，私たちの歩むべき道を知らせます。教えは光（箴言6：23）H．K2024．7．14
ローマの信徒への手紙ローマ人への手紙は，紀元56年頃，コリントでローマの教会宛てに，パウロが書いています。この手紙はパウロの手紙の代表的なものです。特に教理に重点が置かれ，論理的体系的に書かれています。この手紙は，ガラテヤ人の手紙とともに，パウロの重要な教えがあり，論文の性格があります。信仰義認を強調しています。ローマ書の主題は，ローマ1：17です。○福音（ローマ1：16－17）「私は福音を恥とは思いません。福音は，ユダヤ人をはじめギリシヤ人にも，信じるすべての人にとって,救いを得させる神の力です。なぜなら，福音のうちには神の義が啓示されていて,その義は，信仰に始まり信仰に進ませるからです。『義人は信仰によって生きる。』と書いてあるとおりです。」福音とは，イエス・キリストを信じることによって救われるという...ローマの信徒への手紙まとめH.K2024，7，14
友人の優しさ（箴言27：9）新共同訳「香油も香りも心を楽しませる。友人の優しさは自分の考えにまさる。」友人は慰めを与えてくれます。☆（箴言27：9）新改訳「香油と香料は心を喜ばせ，友の慰めはたましいを力づける。」友人の優しさ（箴言27：9）H.K2024．7．14
罪の告白（箴言28：13）新共同訳「罪を隠している者は栄えない。告白して罪を捨てる者は憐れみを受ける。」わたしたちの罪は，主に告白することによって赦されます。○（1ヨハネ1：8－10）「もし，罪はないと言うなら，私たちは自分を欺いており，真理は私たちのうちにありません，もし，私たちが自分の罪を言い表すなら，神は真実で正しい方ですから，その罪を赦し，すべての悪から私たちをきよめてくださいます。」☆彡（箴言28：13）新改訳「自分のそむきの罪を隠す者は成功しない，それを告白して，それを捨てる者はあわれみを受ける。」2024.7.14罪の告白（箴言28：13）H.K2024．7．14
軽率なひと言（箴言12：18） H.K 2024-08-02
軽率なひと言（箴言12：18）新共同訳「軽率なひと言が剣のように刺すこともある。知恵ある人の舌は癒す。」軽率な言葉は剣と同じように人を傷つける力を持っています。舌を制御することについての教えています。☆（箴言12：18）口語訳「つるぎをもって刺すように，みだりに言葉を出す者がある，しかし知恵ある人の舌は人をいやす。」軽率なひと言（箴言12：18）H.K2024-08-02
2024．8．251コリントコリントの信徒への手紙1解説○十字架の言葉（1コリント1：18）「十字架のことばは，滅びに至る人々には愚かであっても，救いを受ける私たちには，神の力です。」パウロは，コリントの教会の多くの問題，あるいはすべての問題の解決があると考えています。「十字架のことば」は，敗北のように思われ，信じない人には愚かに見えます。「十字架のことば」は，福音です。コリント教会での問題の解決は，福音でした。そして，福音の中心は，イエス・キリストでした。○十字架につけられたキリスト（1コリント1：23，24）「しかしわたしたちは，十字架につけられたキリストを宣べ伝える。このキリストは，ユダヤ人にはつまずかせるもの，異邦人には愚かなものであるが，召された者自身にとっては，ユダヤ人にもギリシヤ人にも，神の...コリントの信徒への手紙1解説2024．8．25H.K
2コリント2024．8．28○神に頼む者（2コリント1：9）「ほんとうに，自分の心の中で死を覚悟しました。これは，もはや自分自身を頼まず，死者をよみがえらせてくださる神により頼む者となるためでした。」神は死者を復活させてくださる方です。神の真理を学ぶには，わたしたちは御言葉を聞くだけでなく，従うことが必要です。パウロは，自分の力は頼れないことをとおして，神に希望を見出しました。パウロの言葉はイエスの生涯，聖霊の働きを自分の体験で確認しました。☆彡（2コリント1：8－10）「兄弟たちよ。私たちがアジヤで会った苦しみについて，ぜひ知っておいてください。私たちは，非常に激しい，耐えられないほどの圧迫を受け，ついにいのちさえも危くなり，ほんとうに，自分の心の中で死を覚悟しました。これは，もはや自分自身を頼まず，死...2コリント2024．8．28H.K
賢者と思い込む者 （箴言26：12）H．K 2024．7．14
賢者と思い込む者 （箴言26：12）新共同訳「自分を賢者と思い込んでいる者を見たか。彼よりは愚か者の方がまだ希望が持てる。」☆（箴言26：12）口語訳「自分の目に自らを知恵ある者とする人を，あなたは見るか，彼よりもかえって愚かな人に望みがある。」☆（箴言26：12）新改訳「自分を知恵のある者と思っている人を見ただろう。彼よりも，愚かな者のほうが，まだ望みがある。」知恵があると高ぶる者は愚かなものに劣るといいます。知恵は聖霊が与えてくださいます。○（ヨハネ16：8－11）「それがきたら，罪と義とさばきとについて，世の人の目を開くであろう。罪についてと言ったのは，彼らがわたしを信じないからである。義についてと言ったのは，わたしが父のみもとに行き，あなたがたは，もはやわたしを見なくなるからである。さばきについて...賢者と思い込む者（箴言26：12）H．K2024．7．14
2024．8．25伝道の書○「空の空」（伝道1：2）新改訳「空の空。伝道者は言う。空の空。すべては空。」箴言は「もし神がいなかったら」から，出発して「神を恐れよ」と答えを出しています。どのような知識を持っていても，この世の知識だけなら，神の愛も贖いも，永遠のいのちも，希望も見出すことが出来ません。ただむなしさだけがあります。☆彡（伝道1：1，2）新改訳「エルサレムでの王，ダビデの子，伝道者のことば。空の空。伝道者は言う。空の空。すべては空。」（伝道1：1，2）新共同訳「エルサレムの王，ダビデの子，コヘレトの言葉。コヘレトは言う。なんという空しさなんという空しさ，すべては空しい。」○もの憂い（伝道1：8）新共同訳「何もかも，もの憂い。語り尽くすこともできず目は見飽きることなく耳は聞いても満たされない。」人生...2024．8．25伝道の書H.K
2024．9．22創世記1ー11章H,K○天と地の創造（創世記1：1）「初めに，神が天と地を創造した。」創造はわたしたちの信仰の中心の一つです。創造の展開が，新約聖書でもなされます。信じる者のこころの内に宿った聖霊が，永遠の生命をあたえます。イエス，キリストを信じることは，新しく生まれのです。創造は，無から有を生じることです。それは，神にしかできない働きです。○人の創造（創世記1：27）新改訳「神はこのように，人をご自身のかたちに創造された。神のかたちに彼を創造し，男と女とに彼らを創造された。」「神のかたち」の「かたち」とは，ものの性格を外に現すものです。ここでの人は，まだ罪を犯していません。本来の「神のかたち」を，イエス・キリストによって，知ることが出来ます。○神は人を義（ただ）しく造った（創世記1：3...2024．9．22創世記1ー11章H,K
時宜にかなう言葉（箴言25：11，12）H.K 2024．7．14
時宜にかなう言葉（箴言25：11，12）新共同訳「時宜にかなって語られる言葉は銀細工に付けられた金のりんご。 聞き分ける耳に与えられる賢い懲らしめは金の輪、純金の飾り。」「時宜にかなって語られる言葉」は，適切な言葉のことです。☆彡（箴言25：11，12）新改訳「時宜にかなって語られることばは、銀の彫り物にはめられた金のりんごのようだ。知恵のある叱責は、それを聞く者の耳にとって、金の耳輪、黄金の飾りのようだ。」「時宜にかなって語られることば」が，いかに良いものであるかを詩的に述べています。（11）．「叱責」の言葉も「知恵」をもって語られるなら，耳に心地よいものです。2024．7．14時宜にかなう言葉（箴言25：11，12）H.K2024．7．14
神に従う人（箴言13：9，10）新共同訳「神に従う人の光は喜ばしく輝き神に逆らう者の灯は消される。高慢にふるまえば争いになるばかりだ。勧めを受け入れる人は知恵を得る。」神に従う人は光が輝くように栄えます。高慢な者は，争いとなります。（箴言13：9，10）新改訳「正しい者の光は輝き、悪者のともしびは消える。高ぶりは、ただ争いを生じ、知恵は勧告を聞く者とともにある。」2024-07-19神に従う人（箴言13：9，10）H.K
主が定める（箴言20：24）新共同訳「人の一歩一歩を定めるのは主である。人は自らの道について何を理解していようか。」人間は自分の人生について計画を立てるが，その通り実現するとは限りません。主が我々の歩みを支配しておられるからです。そのため，すべてを主にゆだねることが必要です。☆（箴言20：24）新改訳「人の歩みは主によって定められる。人間はどうして自分の道を理解できようか。」2024．7．24主が定める（箴言20：24）H.K2024．7．24
主を畏れる（箴言1：7）新共同訳「主を畏れることは知恵の初め。無知な者は知恵をも諭しをも侮る。」（箴言1：7）口語訳「主を恐れることは知識のはじめである，愚かな者は知恵と教訓を軽んじる。」 この書（箴言）の中心となることばです。「主を畏れる」とは，神を敬い，神に服従することです。（コロサイ2：3）「キリストのうちには，知恵と知識との宝が，いっさい隠されている。」 主を畏れる（箴言1：7）H.K2024-08-02
福音にふさわしく生活する（ピリピ1：27前）口語訳「ただ，あなたがたはキリストの福音にふさわしく生活しなさい。」新しい生活をすることとは，福音にふさわしい生き方です。☆彡（ピリピ1：27－28）口語訳「ただ，あなたがたはキリストの福音にふさわしく生活しなさい。そして，わたしが行ってあなたがたに会うにしても，離れているにしても，あなたがたが一つの霊によって堅く立ち，一つ心になって福音の信仰のために力を合わせて戦い，2024-10-20福音にふさわしく生活する（ピリピ1：27－28）
信仰による義 （ローマ3：21，22）H.K 2024．7，14
信仰による義（ローマ3：21，22）新共同訳「今は，律法とは別に，しかも律法と預言者によってあかしされて，神の義が示されました。すなわち，イエス・キリストを信じる信仰による神の義であって，それはすべての信じる人に与えられ，何の差別もありません。」イエス・キリストを信じる者は，罪が赦されるだけでなく，義とされます。「義と認める」という言葉は，「義を宣告」するという法廷的用語です。神は，被告人に「無罪」だと宣告します。神は「あなたは，罪を一度も犯していない，良いことをしてきました」と宣告します。☆ この箇所は預言者ハバククの言葉の引用です。この言葉は，旧約聖書，新約聖書をくメッセージです。（ハバクク2：4）新改訳「見よ。彼の心はうぬぼれていて，まっすぐでない。しかし，正しい人はその信仰によって生きる。」202...信仰による義（ローマ3：21，22）H.K2024．7，14
再臨（ローマ8：18，19）新共同訳「現在の苦しみは，将来わたしたちに現されるはずの栄光に比べると，取るに足りないとわたしは思います。被造物は，神の子たちの現れるのを切に待ち望んでいます。」イエスがもう一度来られるとき，わたしたちは栄光を見ることが出来ます。○御子に似た者となる（1ヨハネ3：2）新共同訳「愛する者たち，わたしたちは，今既に神の子ですが，自分がどのようになるかは，まだ示されていません。しかし，御子が現れるとき，御子に似た者となるということを知っています。なぜなら，そのとき御子をありのままに見るからです。」イエスが再臨するとき，わたしたちは神の御子に似た者となります。再臨（ローマ8：18，19）H.K2024-07-29
風と荒波とをお叱りになる （ルカ8：24） 2024．1．15 H．K
風と荒波とをお叱りになる（ルカ8：24）新共同訳「弟子たちは近寄ってイエスを起こし，『先生，先生，おぼれそうです』と言った。イエスが起き上がって，風と荒波とをお叱りになると，静まって凪になった。」イエスには平安がありました。私たちもイエスと共にいれば，平安があります。2024-01-15風と荒波とをお叱りになる（ルカ8：24）2024．1．15H．K
2024．10．20コロサイ書○御子による贖い（コロサイ1：14－15）新共同訳「わたしたちは，この御子によって，贖い，すなわち罪の赦しを得ているのです。御子は，見えない神の姿であり，すべてのものが造られる前に生まれた方です。」「贖い」とは身代金を払って，奴隷を自由にすることです。イエス・キリストのいのちである血による代価によって，わたしたちの罪が赦され，神との正しい関係に入ることが出来たのです。○内におられるキリスト（コロサイ1：27）新共同訳「この秘められた計画が異邦人にとってどれほど栄光に満ちたものであるかを，神は彼らに知らせようとされました。その計画とは，あなたがたの内におられるキリスト，栄光の希望です。」「秘められた計画」は，新改訳聖書では，「奥義」と訳されています。異邦人の救いと，内なるキリス...2024．10．20コロサイ書
2024．10．20ピリピ書○福音（ピリピ1：3－6）新共同訳「わたしは，あなたがたのことを思い起こす度に，わたしの神に感謝し，あなたがた一同のために祈る度に，いつも喜びをもって祈っています。それは，あなたがたが最初の日から今日まで，福音にあずかっているからです。あなたがたの中で善い業を始められた方が，キリスト・イエスの日までに，その業を成し遂げてくださると，わたしは確信しています。」「福音」とは，イエスとイエスの教えです。「キリスト・イエスの日」とは，キリストが再び来ることです。○福音にふさわしく生活する（ピリピ1：27前）口語訳「ただ，あなたがたはキリストの福音にふさわしく生活しなさい。」「福音にふさわしい生き方」が勧められています。☆彡（ピリピ1：27－28）口語訳「ただ，あなたがたはキリストの福音...2024．10．20ピリピ書H.K
徳を心にとめる（ピリピ4：8）（ピリピ3：9口語訳）「律法による自分の義ではなく，キリストを信じる信仰による義，すなわち，信仰に基く神からの義を受けて，キリストのうちに自分を見いだすようになるためである。」パウロは，ピリピの手紙の前半に，神学を宣べます。イエス・キリストを信じることによって義とされるということです。後半は，実践的な勧めです。まとめて次のように宣べます。（ピリピ4：8口語訳）「最後に，兄弟たちよ。すべて真実なこと，すべて尊ぶべきこと，すべて正しいこと，すべて純真なこと，すべて愛すべきこと，すべてほまれあること，また徳といわれるもの，称賛に値するものがあれば，それらのものを心にとめなさい。」2021-09-01徳を心にとめる（ピリピ4：8）
うちに働く志（ピリピ2：13－17）「神は，みこころのままに，あなたがたのうちに働いて志を立てさせ，事を行なわせてくださるのです。すべてのことを，つぶやかず，疑わずに行ないなさい。」神は，わたしたちの中に志を立てさせます。わたしたちの思想，能力，意欲ではなく，神がわたしたちのうちに働いてくださいます。わたしたちを導いてくださる聖霊の導きに従い，行動するのがよいのでしょう。ここに，神を信じるものの秘訣があります。2014-07-03うちに働く志（ピリピ2：13－17）
うちに働く志 （ピリピ2：13－17）「神は，みこころのままに，あなたがたのうちに働いて志を立てさせ，事を行なわせてくださるのです。すべてのことを，つぶやかず，疑わずに行ないなさい。」パウロの手紙の一部です。次のように言っています。神は，わたしたちの中に志を立てさせます。わたしたちの思想，能力，意欲ではなく，神がわたしたちのうちに働いてくださいます。そして，志をなしとげるためには，私たちの行動も必要となります。わたしたちを導いてくださる聖霊の導きに従がい，行動する必要があります。ここに，神を信じるものの秘訣があるのかもしれません。2015-12-07うちに働く志（ピリピ2：13－17）
互いに人をすぐれた者と思いなさい（ピリピ2：3）「何事でも自己中心や虚栄からすることなく，へりくだって，互いに人を自分よりもすぐれた者と思いなさい。」使徒のパウロの言葉です。私たちがヘリくだることをイエス・キリストが示してくださいました。この手本をイエス・キリストは受肉と十字架で現わしました。イエス・キリストは，正しく裁く方である父なる神に委ねました。ここにイエス・キリストのへりくだる姿があります。イエス・キリスト自身が次のようにいっています。（マルコ10：43－45）「しかし，あなたがたの間では，そうでありません。あなたがたの間で偉くなりたいと思う者は，みなに仕える者になりなさい。あなたがたの間で人の先に立ちたいと思う者は，みなのしもべになりなさい。人の子が来たのも，仕えられるためではなく，かえって仕え...互いに人をすぐれた者と思いなさい（ピリピ2：3）
祈り（ピリピ4：6）「何も思い煩わないで，あらゆるばあいに，感謝をもってささげる祈りと願いによって，あなたがたの願い事を神に知っていただきなさい。」祈りは，恵みと真実をもって招かれるまことの神に，思いとことばによって近づき，神といのちの交わりです。祈りの中では，賛美，感謝，告白，願うことなどをします。祈りは，神との霊的な交わりであり，また父なる神に対して神を信じる者の語りかけです。祈りの基礎はキリストの贖いととりなしです。ですから，イエス・キリストの御名によって，聖霊により祈ります。わたしたちは，神の御心を求めて，信仰を持って熱心に祈らなければなりません。この箇所については，つぎの賛美歌があります。「胸の奥に」（新聖歌175）1．胸の奥に潜（ひそ）む罪と汚（けが）れに人知れず悩むは誰（たれ）ぞ誰（たれ）ぞ...祈り（ピリピ4：6）
御子による贖い（コロサイ1：13，14）「神は，私たちを暗やみの圧制から救い出して，愛する御子のご支配の中に移してくださいました。この御子のうちにあって，私たちは，贖い，すなわち罪の赦しを得ています。」（コロサイ1：13，14） 「贖い」とは身代金を払って，奴隷を自由にすることです。 イエス・キリストのいのちである血による代価によって， わたしたちの罪が赦され，神との正しい関係に入ることが出来たのです。御子による贖い（コロサイ1：13，14）
御子による贖い（コロサイ1：13，14）「神は，私たちを暗やみの圧制から救い出して，愛する御子のご支配の中に移してくださいました。この御子のうちにあって，私たちは，贖い，すなわち罪の赦しを得ています。」（コロサイ1：13，14） 「贖い」とは身代金を払って，奴隷を自由にすることです。 イエス・キリストのいのちである血による代価によって， わたしたちの罪が赦され，神との正しい関係に入ることが出来たのです。御子による贖い（コロサイ1：13，14）
感謝と祈り（コロサイ4：2）「目をさまして，感謝をもって，たゆみなく祈りなさい。」主の祝福の内にいる秘訣は，感謝と祈りだといいます。2015.4.12感謝と祈り（コロサイ4：2）
愛は結びの帯（コロサイ3：14）「愛を着けなさい。愛は結びの帯として完全なものです。」イエス・キリストを信じるものは，「神に選ばれた者，聖なる，愛されている者」（コロサイ3：12）です。「深い同情心，慈愛，謙遜，柔和，寛容」（コロサイ3：12）を身に着けなさいと,パウロは言います。そして，「愛は結びの帯」（3：14）だと言います。「愛は結びの帯」とは，愛はすべての徳を結び合わせる帯の役目をしているからです。☆彡愛は結びの帯として完全なものです（コロサイ3：12－17）「それゆえ，神に選ばれた者，聖なる，愛されている者として，あなたがたは深い同情心，慈愛，謙遜，柔和，寛容を身に着けなさい。互いに忍び合い，だれかがほかの人に不満を抱くことがあっても，互いに赦し合いなさい。主があなたがたを赦してくださったように...愛は結びの帯（コロサイ3：12）
内住のキリスト（コロサイ1：27）「この奥義とは，あなたがたの中におられるキリスト，栄光の望みのことです。」☆（エペソ3：17）「こうしてキリストが，あなたがたの信仰によって，あなたがたの心のうちに住んでいてくださいますように。」イエス・キリストを信じるなら内に父なる神，子なる神である，聖霊の神がわたしたちの心のうちに住んでくださいます。○父なる神と子なる神ヨハネ14：23聖霊ヨハネ14：6，7出エジプト25：82021-01-03内住のキリスト（コロサイ1：27）
あすのことを誇るな（箴言27：1）「あすのことを誇るな。一日のうちに何が起こるか，あなたは知らないからだ。」わたしたちは，自分の未来を知ることが出来ないので，そのため，すべてを主にゆだね，主の導きに従う謙虚さが必要なのです。○イエス・キリストは次のように言っています。（ルカ12：19，20）「そして，自分のたましいにこう言おう。「たましいよ。これから先何年分もいっぱい物がためられた。さあ，安心して，食べて，飲んで，楽しめ。」』しかし神は彼に言われた。『愚か者。おまえのたましいは，今夜おまえから取り去られる。そうしたら，おまえが用意した物は，いったいだれのものになるのか。』」○（ヤコブ4：13，14）「聞きなさい。『きょうか，あす，これこれの町に行き，そこに一年いて，商売をして，もうけよう』と言う人たち。あ...あすのことを誇るな（箴言27：1）
愚か者 （箴言26：4－5）「愚かな者にその愚かさにしたがって答をするな，自分も彼と同じようにならないためだ。愚かな者にその愚かさにしたがって答をせよ，彼が自分の目に自らを知恵ある者と見ないためだ。」矛盾しているように見えますが，愚か者と接するには，時と場合によって態度を使い分ける知恵が必要であることを教えています。○（マタイ7：6）「聖なるものを犬にやるな。また真珠を豚に投げてやるな。恐らく彼らはそれらを足で踏みつけ，向きなおってあなたがたにかみついてくるであろう。」2021-10-15愚かな者（箴言26：4－5）
水を飲ませよ（箴言25：21，22）「もしあなたを憎む者が飢えているなら，パンを食べさせ，渇いているなら，水を飲ませよ。あなたはこうして彼の頭に燃える炭火を積むことになり，主があなたに報いてくださる。」イエス・キリストは，飢えている人にパンを与え，渇いている人に水を飲ませました。箴言を読むとき，イエス・キリストに思いをよせ，新約聖書の手紙の言葉によって理解するなら，意味が確かなもになります。預言などの旧約聖書の言葉は，福音書のイエス・キリストによって成し遂げられ，新約聖書の手紙によって意味を明らかにしています。箴言は，ソロモンが神から示された言葉を中心に書かれています。箴言の言葉は神の言葉であり，知恵であり，救いです。そして，神の言葉はイエス・キリスト御自身です。また，箴言の言葉を本当に実行できたのはイエ...水を飲ませよ（箴言25：21，22）
知恵は甘い（箴言24：13，14）「わが子よ。蜜を食べよ。それはおいしい。蜂の巣の蜜はあなたの口に甘い。知恵もあなたのたましいにとっては，そうだと知れ。それを見つけると，良い終わりがあり，あなたの望みは断たれることがない。」神の知恵が与えられると，弱っている魂に力と希望が与えられます。「知恵」を蜜にたとえています。知恵は将来に対する希望と祝福を与えてくれます。2021-10-07知恵は甘い（箴言24：13，14）
あなたの父と母を喜ばせよ（箴言23：22－26口語訳）「あなたを生んだ父のいうことを聞き，年老いた母を軽んじてはならない。真理を買え，これを売ってはならない，知恵と教訓と悟りをも買え。正しい人の父は大いによろこび，知恵ある子を生む者は子のために楽しむ。あなたの父母を楽しませ，あなたを産んだ母を喜ばせよ。わが子よ，あなたの心をわたしに与え，あなたの目をわたしの道に注げ。」知恵のある子は，両親の喜びであるが，愚かな子は災いであるという。2021-10-27あなたの父と母を喜ばせよ（箴言23：22－26）
あざける者（箴言22：10，11）「あざける者を追い出せ。そうすれば，争いも出て行く。けんかも，悪口もやむ。心のきよさを愛し，優しく話をする者は，王がその友となる。」「あざける者」とは口汚くののしる者を指します。「あざける者」は「争い」のもとであるから，追い出すことによって争いもやみます。「優しく話をする」とは慈しみをもって話すことです。「優しく」（〈ヘ〉ヘーン）には「優雅な」という意味があります。「上品な」（口語訳）とか，「品位がある」（新共同訳）と訳せます。「王がその友となる」とは王が認め，評価してくれるという意味です。2021-10-07あざける者（箴言22：10，11）
高ぶる目とおごる心（箴言21：4）「高ぶる目とおごる心─悪者のともしびは罪である。」罪の根源は「高ぶり」です。「高ぶり」は，アダムとイブが犯した罪の原因でした。○（創世記3：5，6）「『あなたがたがそれを食べるその時，あなたがたの目が開け，あなたがたが神のようになり，善悪を知るようになることを神は知っているのです。』そこで女が見ると，その木は，まことに食べるのに良く，目に慕わしく，賢くするというその木はいかにも好ましかった。それで女はその実を取って食べ，いっしょにいた夫にも与えたので，夫も食べた。」○（詩編51：17）「神へのいけにえは，砕かれた霊。砕かれた，悔いた心。神よ。あなたは，それをさげすまれません。」2021-10-07高ぶる目とおごる心（箴言21：4）
主を待ち望め（箴言20：22）「『悪に報いてやろう。』と言ってはならない。主を待ち望め。主があなたを救われる。」悪に対する仕返しを戒めています。主にゆだねるなら，主が必ず正しいさばきをして下さいます。○（箴言24：29）「『彼が私にしたように，私も彼にしよう。私は彼の行ないに応じて，仕返しをしよう。』と言ってはならない。」○（ローマ12：17－19）「だれに対してでも，悪に悪を報いることをせず，すべての人が良いと思うことを図りなさい。あなたがたは，自分に関する限り，すべての人と平和を保ちなさい。愛する人たち。自分で復讐してはいけません。神の怒りに任せなさい。それは，こう書いてあるからです。『復讐はわたしのすることである。わたしが報いをする，と主は言われる。』」（1ペテロ3：9）「悪をもって悪に報いず，侮辱...主を待ち望め（箴言20：22）
人の変わらぬ愛（箴言19：22）「人の望むものは，人の変わらぬ愛である。貧しい人は，まやかしを言う者にまさる。」真の友は，見つけにくいのではないのでしょうか。しかし，忠実な変わらない愛を私たちは望んでいます。イエス・キリストは,いつも変わらない私たちの友です。2015-10-02 人の変わらぬ愛（箴言19：22）
主の名 （箴言18：10）「主の名は堅固なやぐらのようだ，正しい者はその中に走りこんで救を得る。」 キリスト教徒にとっては， 「主の名」とは，イエス・キリストのことです。○（箴言18：10新共同訳）「主の御名は力の塔。神に従う人はそこに走り寄り，高く上げられる。」 ペテロの説教 （使徒4：10－12口語訳）「あなたがたご一同も，またイスラエルの人々全体も，知っていてもらいたい。この人が元気になってみんなの前に立っているのは，ひとえに，あなたがたが十字架につけて殺したのを，神が死人の中からよみがえらせたナザレ人イエス・キリストの御名によるのである。 このイエスこそは『あなたがた家造りらに捨てられたが，隅のかしら石となった石』なのである。 この人による以外に救はない。わたしたちを救いうる名は，これを別にし...主の名（箴言18：10）
イエスの十字架（ガラテヤ3：13）「キリストは，私たちのためにのろわれたものとなって，私たちを律法ののろいから贖い出してくださいました。なぜなら，『木にかけられる者はすべてのろわれたものである。』と書いてあるからです。」イエス・キリストの十字架の業は，イエス・キリストが,神の呪いを受けることでした。神からの罪の罰を受けることです。それは，わたしたちの受けるべき神の呪いであり，わたしたちが受けるべき神からの罰でした。イエス・キリストの死は，罪の支払う報酬でした。イエス自身には，罪はありませんでした。われわれの罪のために罰を受けたのです。（ローマ6：23）「罪から来る報酬は死です。しかし，神の下さる賜物は，私たちの主キリスト・イエスにある永遠のいのちです。」2014-07-01イエスの十字架（ガラテヤ3：13）
一羽の雀（ルカ12：7）「それどころか，あなたがたの頭の毛さえも，みな数えられています。恐れることはありません。あなたがたは，たくさんの雀よりもすぐれた者です。」雀2羽が1アサリオン，4羽だと2アサリオンですが1羽がおまけになり，5羽で2アサリオンになります。神はおまけの一羽の雀さえも覚えてくださっています。神はわたしたちを雀以上に覚えてくださっています。ですから，「人間たちを恐れてはいけません」と言われます。☆彡恐るべき者（ルカ12：4－7）「そこで，わたしの友であるあなたがたに言います。からだを殺しても，あとはそれ以上何もできない人間たちを恐れてはいけません。恐れなければならない方を，あなたがたに教えてあげましょう。殺したあとで，ゲヘナに投げ込む権威を持っておられる方を恐れなさい。そうです。あなたがた...一羽の雀（ルカ12：7）
ことばが人となった（ヨハネ1：14）新改訳「ことばは人となって，私たちの間に住まわれた。私たちはこの方の栄光を見た。父のみもとから来られたひとり子としての栄光である。この方は恵みとまことに満ちておられた。」神の子の受肉では，神の栄光が現れました。☆（ヨハネ1：14）新共同訳「言は肉となって，わたしたちの間に宿られた。わたしたちはその栄光を見た。それは父の独り子としての栄光であって，恵みと真理とに満ちていた。」「宿られた」を直訳すれば，「天幕を張った」となります。神はかつて，イスラエルの民に幕屋，そこに神が住みました。（出エジプト25：8，9、40：33－35）その幕屋には，神の栄光が現れていました。☆彡（ヨハネ1：14）口語訳「そして言は肉体となり，わたしたちのうちに宿った。わたしたちはその栄光を見た。そ...ことばが人となった（ヨハネ1：14）
復活（顕現）イエス，マグダラのマリアにあらわれる（ヨハネ20：15）「イエスは彼女に言われた。『なぜ泣いているのですか。だれを捜しているのですか。』彼女は，それを園の管理人だと思って言った。『あなたが，あの方を運んだのでしたら，どこに置いたのか言ってください。そうすれば私が引き取ります。』」復活のイエスがマグダラのマリアに現われた箇所です。マグダラのマリアは，復活のイエスに会ったとき「園の管理人」だと思いました。彼女はイエスが十字架にかかり復活することをイエスから直接聞いていたと思います。このときは，イエスであることが，わかりませんでした。この出来事は，驚きから，歓喜に変わります。この出来事は，わたしたちにも起きます。神が，となりにいても気が付いていないで，あれは神の助けであったことが，後から分かることが...復活（ヨハネ20：15）
復活の体（1コリント15：49）「私たちは土で造られた者のかたちを持っていたように，天上のかたちをも持つのです。」わたしたちは，イエス・キリストがもう一度来られる時，新しい体を受け取ります。その体は「天上のかたち」だといいます。○「死は勝利にのまれました」（1コリント15：54）「朽ちるものが朽ちないものを着，死ぬものが不死を着るとき，『死は勝利にのまれた』としるされている，みことばが実現します。」死の解決は，イエス・キリストを信じたときです。わたしたちのからだの完全な救いは，再臨のときです。再臨の時に，わたしたちが変えられることにより与えられます。賛美歌に，この言葉にふさわしい歌詞があります。♪「球根の中には」（讃美歌21575）1球根の中には花が秘められ，さなぎの中からいのちはばたく。寒い冬の中春はめ...復活の体（1コリント15：49）
互いに愛し合いなさい（ヨハネ15：12）新共同訳「わたしがあなたがたを愛したように，互いに愛し合いなさい。これがわたしの掟である。友のために自分の命を捨てること，これ以上に大きな愛はない。」愛することの意味は，イエスによって，深められました。「互いに愛し合う」のです。そして，「友のために自分の命を捨てること」です。イエスの「ブドウの木」のたとえのなかにある，教えです。2023-10-27互いに愛し合いなさい（ヨハネ15：12）
岩の上に（マタイ16：18）「そこで，わたしもあなたに言う。あなたはペテロである。そして，わたしはこの岩の上にわたしの教会を建てよう。黄泉の力もそれに打ち勝つことはない。」 教会の土台は，岩であるペテロの信じているイエス・キリストです。☆教会は，イエス・キリストを頭とし，信じる者が体となっています。（コロサイ1：17、18）新共同訳「1:17御子はすべてのものよりも先におられ、すべてのものは御子によって支えられています。1:18また、御子はその体である教会の頭です。御子は初めの者、死者の中から最初に生まれた方です。こうして、すべてのことにおいて第一の者となられたのです。」 2019-03-31岩の上に（マタイ16：18）
御子は神の本質の現れ「神の栄光」（ヘブル1：1－3）「神は，むかし先祖たちに，預言者たちを通して，多くの部分に分け，また，いろいろな方法で語られましたが，この終わりの時には，御子によって，私たちに語られました。神は，御子を万物の相続者とし，また御子によって世界を造られました。御子は神の栄光の輝き，また神の本質の完全な現れであり，その力あるみことばによって万物を保っておられます。また，罪のきよめを成し遂げて，すぐれて高い所の大能者の右の座に着かれました。」御子イエス・キリストは，万物を造られた方であり，「神の栄光」の輝きです。イエス・キリストは，神の本質の現れ，すなわち神御自身です。イエス・キリストの生涯と十字架の死により「罪のきよめを成し遂げ」（1コリント1：3）ました。そして，神の「右の座に着かれました...御子は神の本質の現れ（ヘブル1：1－3）
神を畏敬する生き方（箴言9：10）新共同訳「主を畏れることは知恵の初め，聖なる方を知ることは分別の初め。」○（箴言9：10）口語訳「主を恐れることは知恵のもとである，聖なる者を知ることは，悟りである。」「主を恐れることは知恵の初め」が箴言の基調をなしています。この恐れとは，「畏敬する」ということです。神への尊敬することです。○（コロサイ2：3新改訳）「このキリストのうちに，知恵と知識との宝がすべて隠されているのです。」（1コリント1：30新改訳）「しかしあなたがたは，神によってキリスト・イエスのうちにあるのです。キリストは，私たちにとって，神の知恵となり，また，義と聖めと，贖いとになられました。」イエス・キリストにのみ，知恵，悟り，義，聖め，贖いを受け取れます。2019-10-26神を畏敬する（箴言9：10）
御名は全地にわたり（詩篇8：9）「私たちの主，主よ。あなたの御名は全地にわたり，なんと力強いことでしょう。」「私達の主イエス」（ワーシップ）「私達の主イエスあなたの御名は全地にわたりなんと力強いでしょう主よ讃えます主よ誉め歌います平和の君よ全能なる神よ」2015-11-30御名は全地にわたり（詩篇8：9）
「失意の詩編」（詩篇60：11，12）「どうか，敵から私たちを助けてください。まことに，人の救いはむなしいものです。神によって，私たちは力ある働きをします。神こそ，私たちの敵を踏みつけられる方です。」「人の救いはむなしい」，神の救いが必要です。神はわたしたちを助けて，勝利することができます。☆彡敗北した民の嘆き（詩篇60）指揮者のために。「さとしは，ゆりの花。」の調べに合わせて。教えのためのダビデのミクタム。ダビデがアラム・ナハライムやアラム・ツォバと戦っていたとき，ヨアブが帰って来て，塩の谷でエドムを一万二千人打ち殺したときに「神よ。あなたは私たちを拒み，私たちを破り，怒って，私たちから顔をそむけられました。あなたは地をゆるがせ，それを引き裂かれました。その裂け目を，いやしてください。地がぐらついている...「失意の詩編」（詩篇60：11，12）
「谷川の流れをしたう鹿のように」（詩編42：1，2）「鹿が谷川の流れを慕いあえぐように，神よ。私のたましいはあなたを慕いあえぎます。」 詩編42と43は，元は一つのものです。 苦悩の中に会った詩人は，次のように祈ります。 （詩編43：3）「どうか，あなたの光とまことを送り，私を導いてください。」 そして，神からの言葉を聞きます。 ○ ♪「鹿のように」（ワーシップ）「谷川の流れのをしたう鹿のように主よ我が魂はあなたをしたうあなたこそ我が盾あなたこそ我が力あなたこそ我が望み我は主を仰ぐ」 ☆彡 （詩編42：1－5）「鹿が谷川の流れを慕いあえぐように，神よ。私のたましいはあなたを慕いあえぎます。私のたましいは，神を，生ける神を求めて渇いています。いつ，私は行って，神の御前に出ましょうか。私の涙は，昼も夜も，私...「谷川の流れをしたう鹿のように」（詩編42：1，2）
勝利の賛歌（詩篇68：1－8口語訳）指揮者のために。ダビデの賛歌。歌「神よ。立ち上がってください。神の敵は，散りうせよ。神を憎む者どもは御前から逃げ去れ。煙が追い払われるように彼らを追い払ってください。悪者どもは火の前で溶け去るろうのように，神の御前から滅びうせよ。しかし，正しい者たちは喜び，神の御前で，こおどりせよ。喜びをもって楽しめ。神に向かって歌い，御名をほめ歌え。雲に乗って来られる方のために道を備えよ。その御名は，主。その御前で，こおどりして喜べ。みなしごの父，やもめのさばき人は聖なる住まいにおられる神。神は孤独な者を家に住まわせ，捕われ人を導き出して栄えさせられる。しかし，頑迷な者だけは，焦げつく地に住む。神よ。あなたが御民に先立って出て行かれ，荒れ地を進み行かれたとき，セラ地は揺れ動き，天もま...勝利の賛歌（詩篇68：1－8）
引き上げる神（詩篇40：2）「私を滅びの穴から，泥沼から，引き上げてくださった。」「滅びの穴」「泥沼」は，ダビデの経験を述べています。ダビデは，逃亡を経験し，殺されるような状況を経験しました。神が，その状況を助けます。○泥沼から助ける神には，次の賛美があります。♪「罪の深みに」LOVELIFTEDME （新聖歌222）「罪の深みに溺（おぼ）るるわれ尊（とうと）き御名（みな）を呼びたりしに救いの君は御手（みて）を伸（の）べて引き上げませり愛もて愛なり愛なり救いうるは愛なり」☆彡（詩篇40：1－3）「私は切なる思いで主を待ち望んだ。主は，私のほうに身を傾け，私の叫びをお聞きになり，私を滅びの穴から，泥沼から，引き上げてくださった。そして私の足を巌の上に置き，私の歩みを確かにされた。主は，私の口に，新しい歌，わ...引き上げる神（詩篇40：2）
「神の民の嘆きの歌」 （詩編44：22）「だが，あなたのために，私たちは一日中，殺されています。私たちは，ほふられる羊とみなされています。」 パウロは，引用して次のように書いています。（ローマ8：36）「『わたしたちはあなたのために終日，死に定められており，ほふられる羊のように見られている』と書いてあるとおりである。」 ☆彡神の民のなげきの歌詩篇第44篇（口語訳）「神よ，いにしえ，われらの先祖たちの日に，あなたがなされたみわざを彼らがわれらに語ったのを耳で聞きました。 すなわちあなたはみ手をもって，もろもろの国民を追い払ってわれらの先祖たちを植え，またもろもろの民を悩まして，われらの先祖たちをふえ広がらせられました。 彼らは自分のつるぎによって国を獲たのでなく，また自分の腕によって勝利を得たのでもありませ...「神の民の嘆きの歌」（詩編44：22）
主に求める （詩編34：9－11）「味わい，見よ，主の恵み深さを。いかに幸いなことか，御もとに身を寄せる人は。主の聖なる人々よ，主を畏れ敬え。主を畏れる人には何も欠けることがない。若獅子は獲物がなくて飢えても，主に求める人には良いものの欠けることがない。」 ダビデが救いに感謝して，賛美しています。 ☆彡 （マタイ6：32，33）「それはみな，異邦人が切に求めているものだ。あなたがたの天の父は，これらのものがみなあなたがたに必要なことをご存じである。何よりもまず，神の国と神の義を求めなさい。そうすれば，これらのものはみな加えて与えられる。」2020-04-11主に求める（詩編34：9－11）
羊飼いの詩篇 （詩篇23） ダビデの賛歌「主は私の羊飼い。私は，乏しいことがありません。主は私を緑の牧場に伏させ，いこいの水のほとりに伴われます。主は私のたましいを生き返らせ，御名のために，私を義の道に導かれます。たとい，死の陰の谷を歩くことがあっても，私はわざわいを恐れません。あなたが私とともにおられますから。あなたのむちとあなたの杖，それが私の慰めです。私の敵の前で，あなたは私のために食事をととのえ，私の頭に油をそそいでくださいます。私の杯は，あふれています。まことに，私のいのちの日の限り，いつくしみと恵みとが，私を追って来るでしょう。私は，いつまでも，主の家に住まいましょう。」 この詩篇23編は，旧約聖書の詩篇の中で最も有名です。 多くの賛美歌が，作られています。 新約聖書では，イエスがご自身が「...羊飼いの詩篇（詩篇23）
人の歩み （詩篇37：23，24）口語訳「人の歩みは主によって定められる。主はその行く道を喜ばれる。たといその人が倒れても，全く打ち伏せられることはない，主がその手を助けささえられるからである。」 「人」はへブル語では「ゲベル」で 「彼（主）に身を避ける者」（詩34：8）と同じ信仰の勇者のことです。 「まっさかさまに倒されはしない」とは，完全に打ち倒されて 再び起き上がれないことです。 主の手の支えの確信を歌っています。 ☆彡神への信頼を奨励する格言的詩編 詩篇37（口語訳）ダビデの歌「悪をなす者のゆえに，心を悩ますな。不義を行う者のゆえに，ねたみを起すな。彼らはやがて草のように衰え，青菜のようにしおれるからである。主に信頼して善を行え。そうすればあなたはこの国に住んで，安きを得る。主によって喜び...人の歩み（詩篇37：23，24）
助けを求める祈り （詩篇70：4）「あなたを慕い求める人がみな，あなたにあって楽しみ，喜びますように。あなたの救いを愛する人たちが，『神をあがめよう。』と，いつも言いますように。」詩篇70は，助けを求める祈りです。詩篇70は，詩篇40：13－17とほとんど同じです。どちらも，ダビデが作りました。☆ワーシップ「ただ主をたたえよ」「ただ主を讃え愛を歌う日々すべてにまさるきよき御名ただ主をたたえ愛をつげる日々すべてに勝るあなたの御名をすべてにまさるあなたのきよき御名」☆彡助けを求める祈り詩篇70指揮者のために。ダビデによる。記念のために「神よ。私を救い出してください。主よ。急いで私を助けてください。私のいのちを求める者どもが，恥を見，はずかしめを受けますように。私のわざわいを喜ぶ者どもが退き卑しめられますように...助けを求める祈り（詩篇70：4）
神の世界統治（詩篇93：1）「主は，王であられ，みいつをまとっておられます。主はまとっておられます。力を身に帯びておられます。まことに，世界は堅く建てられ，揺らぐことはありません。」神の統治を賛美しています。「みいつ」とは，威厳のことです。☆彡神の世界統治をたたえる賛歌詩篇93「主は，王であられ，みいつをまとっておられます。主はまとっておられます。力を身に帯びておられます。まことに，世界は堅く建てられ，揺らぐことはありません。あなたの御座は，いにしえから堅く立ち，あなたは，とこしえからおられます。主よ。川は，声をあげました。川は，叫び声をあげました。川は，とどろく声をあげています。大水のとどろきにまさり，海の力強い波にもまさって，いと高き所にいます主は，力強くあられます。あなたのあかしは，まことに確かです...神の世界統治（詩篇93：1）
「使徒信条」「我は天地の造り主，全能の父なる神を信ず。我はその独り子，我らの主，イエス・キリストを信ず。主は聖霊によりてやどり，処女マリヤより生まれ，ポンテオ・ピラトのもとに苦しみを受け，十字架につけられ，死にて葬られ，陰府にくだり，三日目に死人のうちよりよみがへり，天にのぽり，全能の父なる神の右に座したまへり，かしこより来りて，生ける者と死ねる者とを審きたまはん，我は聖霊を信ず，聖なる公同の教会，聖徒の交はり，罪のゆるし，身体のよみがへり，永遠の命を信ず。」使徒信条は，聖書の教えの要約です。紀元8世紀ごろ作られました。現在の文章そのものは，使徒時代に遡ることはできません。しかし，使徒の教えの要約であるといえます。2014-02-23使徒信条
使徒信条天に昇り「天に昇り」とは，イエス・キリストが神の栄光の世界に入られたことを意味します。（ルカ24：50，51）「それから，イエスは，彼らをベタニヤまで連れて行き，手を上げて祝福された。そして祝福しながら，彼らから離れて行かれた。」イエス・キリストは，変貌したからだで，父の栄光にあげられました。しかし，神がどこにでもおられるように，天に昇られ，「神の右」におられるイエス・キリストはどこにでもおられます。わたしたちは，イエス・キリストの臨在にあずかることができます。○（使徒1：9－11）「こう言ってから，イエスは彼らが見ている間に上げられ，雲に包まれて，見えなくなられた。イエスが上って行かれるとき，弟子たちは天を見つめていた。すると，見よ，白い衣を着た人がふたり，彼らのそばに立っていた。そして，こう言...使徒信条天に昇り（ルカ24：50，51）
使徒信条 「三日目に死人の内よりよみがえり」復活 （2コリント5：17）
使徒信条「三日目に死人の内よりよみがえり」復活（2コリント5：17）「古いものは，過ぎ去った。見よ新しくなった。」「イエスがよみがえられた」とき，すべてのことが変わりました。このときから，全く新しいことが始まりました。イエス・キリストの十字架によってわたしたちは死に，イエス・キリストの復活によって，わたしたしは新しく生きます。○（ルカ24：33－34）「すぐさまふたりは立って，エルサレムに戻ってみると，11使徒とその仲間が集まって，『ほんとうに主はよみがえって，シモンにお姿を現わされた。』と言っていた。」○イエス・キリストは復活し，昇天します。その後聖霊が降ります。そして，聖霊がわたしたち信じる者の内に入ります。聖霊はわたしたちを新しくします。聖霊はわたしたちに復活を教え，わたしたち自身が，主の復活により...使徒信条「三日目に死人の内よりよみがえり」復活（2コリント5：17）
使徒信条聖霊○ 御霊がとどまる（1ペテロ4：14b）「もしキリストの名のために非難を受けるなら，あなたがたは幸いです。なぜなら，栄光の御霊，すなわち神の御霊が，あなたがたの上にとどまってくださるからです。」 聖霊は私たちを守り，永遠にわたしたちと共にいてくださいます。2017-01-15 使徒信条聖霊（1ペテロ4：14b）
使徒信条十字架につけられイエスの死（マタイ27：44－46）「イエスといっしょに十字架につけられた強盗どもも，同じようにイエスをののしった。さて，十二時から，全地が暗くなって，三時まで続いた。三時ごろ，イエスは大声で，『エリ，エリ，レマ，サバクタニ』と叫ばれた。これは，『わが神，わが神。どうしてわたしをお見捨てになったのですか』という意味である。」 イエスによってだけ，私たちの罪は赦されます。 罪の罰は死だからです。 死をもって，贖わないといけないのです。 それも罪のない人の命をささげるという方法によったのです。 2021-01-07使徒信条十字架につけられ（マタイ27：44－46）
使徒信条「とこしえの命（永遠の命）」 （ヨハネ3：16）「神は、実に、そのひとり子をお与えになったほどに、世を愛された。それは御子を信じる者が、ひとりとして滅びることなく、永遠のいのちを持つためである。」 イエス・キリストを信じる者に永遠のいのちが与えられます。永遠のいのちは，永遠に生きる神と一つに結び合ういのちです。 2017-01-15使徒信条「とこしえの命（永遠の命）」（ヨハネ3：16）
使徒信条○「使徒信条」「我は天地の造り主，全能の父なる神を信ず。」父なる神（ヨハネ1：12，13）「この方を受け入れた人々，すなわち，その名を信じた人々には，神の子どもとされる特権をお与えになった。この人々は，血によってではなく，肉の欲求や人の意欲によってでもなく，ただ，神によって生まれたのである。」御子イエス・キリストによって，イエス・キリストの永遠の父が，わたしたちの神です。 （ローマ28：14－17）「神の御霊に導かれる人は，だれでも神の子どもです。あなたがたは，人を再び恐怖に陥れるような，奴隷の霊を受けたのではなく，子としてくださる御霊を受けたのです。私たちは御霊によって，『アバ，父。』と呼びます。私たちが神の子どもであることは，御霊ご自身が，私たちの霊とともに，あかししてくださいます。もし子ど...使徒信条「父なる神を信ず」（ヨハネ1：12，13）
使徒信条 ポンテオ・ピラトのもとに （マタイ27：13－26）
使徒信条「ポンテオ・ピラトのもとに苦しみを受け」（マタイ27：23）「ピラトは言った。『あの人がどんな悪い事をしたというのか。』しかし，彼らはますます激しく『十字架につけろ。』と叫び続けた。」イエス・キリストの死は，イエス・キリストの全生涯を圧縮しています。神の子イエス・キリストは，「全人類に対する神の怒り」を負っているのです。正しい人（義なる人間）だけが，人の罪の身代わりとなれます。イエス・キリストは，正しい人（真の義なる人間）でした。神の義は，罪を犯した人間自身に，罪の償いをすることを求めます。しかし，自分自身が罪人であるような者が，自分自身のために，また他人のためにも償いをすることは，不可能です。しかし，罪のない正しい人（真の義なる人間）であるイエスは，わたしたちの罪の身代わりとなることができました...使徒信条ポンテオ・ピラトのもとに（マタイ27：13－26）
永遠のいのち（ヨハネ17：3）「その永遠のいのちとは，彼らが唯一のまことの神であるあなたと，あなたの遣わされたイエス・キリストとを知ることです。」イエス・キリストを信じる者は，永遠の命をいただきます。「永遠のいのち」とは，わたしたちが，イエスと共に永遠にいることです。2014．2．14（ローマ14：7）「私たちの中でだれひとりとして，自分のために生きている者はなく，また自分のために死ぬ者もありません。」（1テサロニケ4：17）「生き残っている私たちが，たちまち彼らといっしょに雲の中に一挙に引き上げられ，空中で主と会うのです。このようにして，私たちは，いつまでも主とともにいることになります。」（ヨハネ黙示21：1－4）「また私は，新しい天と新しい地とを見た。以前の天と，以前の地は過ぎ去り，もはや海もない。私...「永遠の命を信ず」（使徒信条）（ヨハネ17：3）
使徒信条父なる神を信じる（エペソ3：15）「天上と地上で家族と呼ばれるすべてのものの名の元である父の前に祈ります。」神は永遠の父です。わたしたちの主イエス・キリストの永遠の父は，その子イエス・キリストによって，わたしたちの神またわたしたちの父となってりました。わたしたちは，子なる神であるイエスを知ることによって，父なる神を知ることが出来ます。「沖へ出でよ」（新聖歌345）「父なる神なる恵みは限りなき海ぞ友綱をときて沖へ漕ぎいでてみよや沖へいでよ岸を離れ主の恵みのただ中へいざ漕ぎいでよ」2014-02-23使徒信条「父なる神を信じる」（エペソ3：15）
イエス，天にあげられる（エペソ4：9，10） ──この「上られた」ということばは，彼がまず地の低い所に下られた，ということでなくて何でしょう。この下られた方自身が，すべてのものを満たすために，もろもろの天よりも高く上られた方なのです──イエス・キリストは「まず地の低い所に下られ」それから「もろもろの天よりも高く上られました。」それは，「すべてのものを満たすために」でした。イエス・キリストの復活と昇天は，私たち一人一人に賜物を分け与えます。（エペソ4：8）「高い所に上られたとき，彼は多くの捕虜を引き連れ，人々に賜物を分け与えられた。」☆彡イエスの昇天，賜物を与える（エペソ4：7ー13）しかし，私たちはひとりひとり，キリストの賜物の量りに従って恵みを与えられました。そこで，こう言われています。「高い所に上られ...イエス，天にあげられる（エペソ4：9，10）
「主を待ち望む」 （イザヤ40：31） 2023． 12.．23
「主を待ち望む」 （イザヤ40：31）「主を待ち望む者は新たなる力を得，わしのように翼をはって，のぼることができる。走っても疲れることなく，歩いても弱ることはない。」 旧約聖書の預言者イザヤに与えられた，神からの言葉です。 主を待ち望む者に，新しい力を与えてくださいます。 復活したイエスは，次のように言いました （使徒1：4，5口語訳）「そして食事を共にしているとき，彼らにお命じになった，『エルサレムから離れないで，かねてわたしから聞いていた父の約束を待っているがよい。すなわち，ヨハネは水でバプテスマを授けたが，あなたがたは間もなく聖霊によって，バプテスマを授けられるであろう』」。 そして，待っている弟子に，聖霊を与えてくださいました。 今，わたしたちは，主が再び来られることを待っています。...「主を待ち望む」（イザヤ40：31）2023．12.．23
福音書は，イエス・キリストはどのような方で，何をしたか，その行動と，その思い，また霊さえも教えてくれます。そして，そこから私たちが得るものを見せてくれます。イエスはいろいろな人と関わりました。病人，罪人，悪霊につかれた人を救います。そして，救われた人にイエスの業，教えを託していきます。ここに逆転があるのです。○人となった言葉（ヨハネ1：14）「ことばは人となって，私たちの間に住まわれた。私たちはこの方の栄光を見た。父のみもとから来られたひとり子としての栄光である。この方は恵みとまことに満ちておられた。」イエスが私たちの住まいとなって下さいました。そして，わたしたちのうちにイエスが住んでくださいました。このことが受肉の奥義です。（マタイ1：23）「見よ，処女がみごもっている。そして男の子を産む。その名はイン...福音書1受胎－12才のイエス2024.1.28
御霊の交わり （ピリピ2：1，2）「あなたがたに，キリストによる勧め，愛の励まし，御霊の交わり，熱愛とあわれみとが，いくらかでもあるなら， どうか同じ思いとなり，同じ愛の心を持ち，心を合わせ，一つ思いになって，わたしの喜びを満たしてほしい。」 ピリピの教会では，ペンテコステの聖霊よって，御霊の交わりがありました。2020-05-22 御霊の交わり（ピリピ2：1，2）
キリストの血 （エペソ1：7）「この方にあって私たちは，その血による贖い，罪の赦しを受けています。これは神の豊かな恵みによることです。」 イエス・キリストは，この私の身代わりになって死にました。キリストの血は，「あなたの罪はゆるされた！」と，無罪釈放を強く語っています。 すべての罪から私たちをきよめるのは，イエスの血です。 罪に打ち勝つ力，サタンに打ち勝つ力はイエスの血です。 イエスの血とは，イエスのいのちです。聖書では血は，命をあらわしています。☆彡キリストの血は，アベルの血以上に，私たちの罪深さを暴露しています。2019-02-06キリストの血（エペソ1：7）
永遠の命（ヨハネ3：36）口語訳「御子を信じる者は永遠の命をもつ。御子に従わない者は，命にあずかることがないばかりか，神の怒りがその上にとどまるのである」。御子（主イエス）を信じて永遠の命を頂いたことを感謝します。主イエスを受け入れず従わない人の上には，神の怒りがとどまります。悔い改め，イエスを救い主として信じて新しい永遠のいのちに生きる人が起こされますように。T.N2023．7．28永遠の命（ヨハネ3：36）
6．砕けた霊（良い羊飼い）詩篇51編「神よ。御恵みによって，私に情けをかけ，あなたの豊かなあわれみによって，私のそむきの罪をぬぐい去ってください。どうか私の咎を，私から全く洗い去り，私の罪から，私をきよめてください。」（詩編51：1，2）○ダビデは預言者ナタンによって，自分の部下の妻バト・シュバを奪った罪を叱責（しっせき）され，ナタンに対して「わたしは罪を犯した」と言いました。このダビデの悔い改めを示しているのが詩編51編であると言われています。「神よ，わたしを憐れんでください」（詩篇51：1）という言葉で始まるこの詩編は，悔い改めるということをよく示しています。自分の犯した罪を叱責されたとき，ダビデは「わたしの咎をことごとく洗い，罪から清めてください」（詩篇51：4）と願い，「罪を払ってください。わたし...6．砕けた霊（良い羊飼い）
イエス，天に上げられる（昇天）（使徒1：9）新共同訳「こう話し終わると，イエスは彼らが見ているうちに天に上げられたが，雲に覆われて彼らの目から見えなくなった。」イエスは復活したのち，天に上げられます。☆彡（使徒1：6－11）新共同訳 1:6さて，使徒たちは集まって，「主よ，イスラエルのために国を建て直してくださるのは，この時ですか」と尋ねた。 1:7イエスは言われた。「父が御自分の権威をもってお定めになった時や時期は，あなたがたの知るところではない。 1:8あなたがたの上に聖霊が降ると，あなたがたは力を受ける。そして，エルサレムばかりでなく，ユダヤとサマリアの全土で，また，地の果てに至るまで，わたしの証人となる。」 1:9こう話し終わると，イエスは彼らが見ているうちに天に上げられたが，雲に覆われて彼らの目...イエス，天に上げられる（昇天）（使徒1：9）
使徒信条十字架につけられ，死にて葬られ，陰府にくだり「十字架につけられ」1．イエスの十字架は，人の罪を明らかにした。2．十字架は，神の怒りを表わしている。イエスの十字架の上での言葉，「わが神。どうしてわたしをお見捨てになったのですか」（マルコ15：34）は，神と人との断絶を表わしてます。「そして，三時に，イエスは大声で，『エロイ，エロイ，ラマ，サバクタニ。』と叫ばれた。それは訳すと『わが神，わが神。どうしてわたしをお見捨てになったのですか。』と言う意味である。」（マルコ15：34）3．イエスは十字架にかかることによって，わたしたちの罪を代わって負ってくださり，わたしたちの罪を赦してくださった。（ガラテヤ3：13）キリストは，私たちのためにのろわれたものとなって，私たちを律法ののろいから贖い出してくださいま...使徒信条「十字架につけられ，死にて葬られ，陰府にくだり」
使徒信条聖徒の交わり聖徒とは，イエス・キリストを信じるものです。イエス・キリストを信じるものは，イエス・キリストのすべての恵みを受けることが出来ます。そして，わたしたちはこの恵みを分けあう交わりが「聖徒の交わり」です。（1コリント12：12，13）「ですから，ちょうど，からだが一つでも，それに多くの部分があり，からだの部分はたとい多くあっても，その全部が一つのからだであるように，キリストもそれと同様です。なぜなら，私たちはみな，ユダヤ人もギリシヤ人も，奴隷も自由人も，一つのからだとなるように，一つの御霊によってバプテスマを受け，そしてすべての者が一つの御霊を飲む者とされたからです。」○（1ペテロ4：10）「それぞれが賜物を受けているのですから，神のさまざまな恵みの良い管理者として，その賜物を用いて，互いに...使徒信条「聖徒の交わり」（エペソ4：15）
教会（エペソ1：22）「教会はキリストのからだであり，」教会の原語は「エクレシア」であり，イエス・キリストの福音を信じる者の集まりです。教会の建物は，聖書の言葉では教会ではなく，会堂です。教会は頭がイエス・キリストで，からだがイエス・キリストを信じる者たちの集まりです。（エペソ1：22，23）「また，神は，いっさいのものをキリストの足の下に従わせ，いっさいのものの上に立つかしらであるキリストを，教会にお与えになりました。教会はキリストのからだであり，いっさいのものをいっさいのものによって満たす方の満ちておられるところです。」2014-03-11教会（エペソ1：22）
神の愛（ヨハネ3：16）わたしたちを救ってくださるのは，神の愛です。「救いうる愛」とは，なんでしょうか。弟子のヨハネは，神の愛を次のように現しました。（ヨハネ3：16）「神は，実に，そのひとり子をお与えになったほどに，世を愛された。それは御子を信じる者が，ひとりとして滅びることなく，永遠のいのちを持つためである。」イエス・キリストの愛は，神が自分を犠牲にし，御自身を私たちに与えてくださいます。○（ヨハネ15：11－3）「わたしがこれらのことをあなたがたに話したのは，わたしの喜びがあなたがたのうちにあり，あなたがたの喜びが満たされるためです。わたしがあなたがたを愛したように，あなたがたも互いに愛し合うこと，これがわたしの戒めです。人がその友のためにいのちを捨てるという，これよりも大きな愛はだれも持っていませ...神の愛（ヨハネ3：16）
「からだのよみがえり」（使徒信条）（1ヨハネ3：2）「愛する者たち。私たちは，今すでに神の子どもです。後の状態はまだ明らかにされていません。しかし，キリストが現われたなら，私たちはキリストに似た者となることがわかっています。なぜならそのとき，私たちはキリストのありのままの姿を見るからです。」わたしたちが死ぬと，魂はキリストに受け入れられます。キリストの再臨の時，わたしたちのからだは，キリストによって甦えらせられます。そして，再びわたしたちのからだは，わたしたちの魂とひとつとされ，キリストの栄光のからだに似せられます。終わりの時，すべての人がよみがえります。（使徒24：15）このとき，義人は救いが完成し，悪人はさばきを受けます。（ヨハネ5：28，29）パウロは，信仰者の復活について述べます。復活の時は，「終...からだのよみがえり（使徒信条）（1ヨハネ3：2）
新しいエルサレムにおける喜び（黙示22：1－6）2021-07-13
新しいエルサレムにおける喜び（黙示22：1－6）22:1御使いはまた，私に水晶のように光るいのちの水の川を見せた。それは神と小羊との御座から出て，22:2都の大通りの中央を流れていた。川の両岸には，いのちの木があって，十二種の実がなり，毎月，実ができた。また，その木の葉は諸国の民をいやした。22:3もはや，のろわれるものは何もない。神と小羊との御座が都の中にあって，そのしもべたちは神に仕え，22:4神の御顔を仰ぎ見る。また，彼らの額には神の名がついている。22:5もはや夜がない。神である主が彼らを照らされるので，彼らにはともしびの光も太陽の光も21:6また言われた。「事は成就した。わたしはアルファであり，オメガである。最初であり，最後である。わたしは，渇く者には，いのちの水の泉から，価なしに飲ませる。いら...新しいエルサレムにおける喜び（黙示22：1－6）2021-07-13
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2025．3．25ヨハネ福音書救いの確信ヨハネの福音書の一つの言で，私たちは救われ，永遠の命が与えられ，救いの確信が与えられます。○言（ことば）（ヨハネ1：1）新共同訳「初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。」（ヨハネ1：12）新共同訳「言は，自分を受け入れた人，その名を信じる人々には神の子となる資格を与えた。」（ヨハネ1：14）新共同訳「言は肉となって，わたしたちの間に宿られた。わたしたちはその栄光を見た。それは父の独り子としての栄光であって，恵みと真理とに満ちていた。」（聖書の）「言」とは，イエスです。（1：14）わたしたちが，「その名」（イエス）を受け入れるなら，わたしたちは「神の子」となります。（1：12）○カナの婚姻（ヨハネ2：7－9）新共同訳「イエスが，「水がめに水をいっぱい入...2025．3．25ヨハネ福音書救いの確信
神の栄光2025．4．11○（1歴代29：11）新共同訳「偉大さ，力，光輝，威光，栄光は，主よ，あなたのもの。まことに天と地にあるすべてのものはあなたのもの。主よ，国もあなたのもの。あなたはすべてのものの上に頭として高く立っておられる。」○（エステル8：8）新共同訳「お前たちはよいと思うことをユダヤ人のために王の名によって書き記し，王の指輪で印を押すがよい。王の名によって書き記され，王の指輪で印を押された文書は，取り消すことができない。」○（イザヤ26：3，4）新共同訳「堅固な思いを，あなたは平和に守られるあなたに信頼するゆえに，平和に。どこまでも主に信頼せよ，主こそはとこしえの岩。」○（イザヤ30：15）新共同訳「まことに，イスラエルの聖なる方わが主なる神は，こう言われた。『お前たちは，立ち帰って静かに...神の栄光T.N
創世記アベルとカインーバベルの塔2024．9．7アベルとカイン（創世記4：3－5）「ある時期になって，カインは，地の作物から主へのささげ物を持って来た。また，アベルは彼の羊の初子の中から，それも最良のものを，それも自分自身で，持って来た。主は，アベルとそのささげ物とに目を留められた。だが，カインとそのささげ物には目を留められなかった。それで，カインはひどく怒り，顔を伏せた。」ここでは，アベルのいけにえが優れているという理由は示されていません。カイン自身が正しくなかったからではないかと考える人もいます。新約聖書では，アベルが信仰によってすぐれた捧げものをしたと記してあります。（ヘブル11：4）「信仰によって，アベルはカインよりもすぐれたいけにえを神にささげ，そのいけにえによって彼が義人であることの証明を得ま...創世記アベルとカインーバベルの塔2024．9．7保存
最終的な目標自分を受け入れ，自分らしい生き方を実現することです。症状1つ1つを直そうとするのではなく、生活全体を立て直し、充実させていくことです。そうすると、とらわれから脱却し、症状の改善が得られます。一生懸命、不安をなくそうとする生活ではなく、自分が本来やりたかった生活を広げていくことです。すると，充実した生き方になります。最終的な目標森田療法
9．権威（朝の光）マルコ1：21－28（汚れた霊に取り付かれた男をいやす）イエスが，「黙れ。この人から出て行け」とお叱りになると，汚れた霊はその人にけいれんを起こさせ，大声をあげて出て行った。人々は皆驚いて，論じ合った。「これはいったいどういうことなのだ。権威ある新しい教えだ。この人が汚れた霊に命じると，その言うことを聴く。」（マルコ1：25－27）Ⅰ（マルコ1：16－204人の漁師を弟子にする）「時は満ち，神の国は近づいた。悔い改めて福音を信じなさい」（マルコ1：15）と宣教を始めたイエスさまは，ただちに4人の漁師をその働きの場から召して，弟子になさいました。彼らは魚をとるために，網を打ったり，網の手入れをしていました。その働いている姿を見られたイエスさまは，彼らを人間をとる漁師に召されました。人をスカ...9．権威（朝の光）
3．神共に（永遠の命）2025イザヤ7：10－14（インマヌエルの預言）ローマ1：1－7（挨拶）マタイ1：18－23（イエス・キリストの誕生）（マタイ1：23）「『見よ，おとめが身ごもって男の子を産む。その名はインマヌエルと呼ばれる。』」この名は，『神は我々と共におられる』という意味である。」Ⅰ（マタイ1：18－23）イエス・キリストの誕生今日は待降節第3主日で，来週はクリスマスです。この時期のわたしの仕事の一つに，教会に送られてくる山のような文書を整理することがあります。その多くはルーテル教会内外の施設や団体からのクリスマス献金のお願いです。すべてに対応できないのですが，その中から幾つかの施設や団体を選んで献金しています。その選別をするためにも，一つ一つの封書を開封して，内容を読んでいます。読んでいると...3．神共に（永遠の命）2025
2．悔い改め（永遠の命）2025イザヤ11：1－10（平和の王）ローマ15：4－13（自分でなく隣人を喜ばせる）マタイ3：1－12（洗礼者ヨハネ，教えを宣べる）「わたしは，悔い改めに導くために，あなたたちに水で洗礼を授けているが，わたしの後から来る方は，わたしよりも優れておられる。わたしは，その履物をお脱がせする値打ちもない。その方は，聖霊と火であなたたちに洗礼をお授けになる。」（マタイ3：11）Ⅰ（ヨハネ1：19－34）洗礼者ヨハネの証しヨハネによる福音書では，洗礼者ヨハネの役割は「光である言葉」のキリストを証しするということです。ですから，洗礼者ヨハネはキリストであるイエスさまを紹介して，次のように言いました。「見よ，世の罪を取り除く神の子羊だ。」（ヨハネ1：29）そして，自分のもとから弟子たちが去っ...2．悔い改め（永遠の命）2025
1．備える（永遠の命）2025年マタイ21：1－11（エルサレムに迎えられる）「ダビデの子にホサナ。主の名によって来られる方に，祝福があるように。いと高きところにホサナ。」（マタイ21：9）〇教会の新年が始まりました。今日の待降節第1主日の福音書の箇所は，イエスさまの「エルサレム入城」です。このエルサレム入城は4つの福音書すべてが取り上げていますが，それぞれに特色があります。Ⅰ（マタイ21：1－11）エルサレムに迎えられるマタイによる福音書では，イエスさまは親子のろばを使ってエルサレムに入られます。2頭のろばを使って，エルサレムに入られるイエスさまは柔和な王としての入城であることを旧約聖書のゼカリヤ書の次の言葉を用いて示しています。「シオンの娘よ。大いに喜べ。エルサレムの娘よ。喜び叫べ。見よ。あなたの王が...1．備える（永遠の命）2025年
聖書の言葉1，2，3ヨハネの手紙1，2，3ヨハネ2025．4．11ヨハネ神への愛，兄弟への愛が主題です。〇使徒のヨハネが書きました。教会に異端の教えが入りそうであった。道徳的に誤った生活をするものがいた。そこで，この手紙を書きます。「御子を持つ者はいのちを持っており，神の御子を持たない者はいのちを持っていません。」（1ヨハネ5：12）●●神と交わる（1ヨハネ1：3）「私たちの見たこと，聞いたことを，あなたがたにも伝えるのは，あなたがたも私たちと交わりを持つようになるためです。私たちの交わりとは，御父および御子イエス・キリストとの交わりです。」キリストのうちにとどまる者は，神の前に確信を持つことが出来ます。イエス・キリストの話された「ぶどうのたとえ」を思い出させます。（ヨハネ15：3）「わたしにとどまりなさ...1，2，3ヨハネ2025．4．1
55．終りの時も（喜びあふれて）イザヤ52：1－6（主は王となられる）ルカ21：5－19（神殿の崩壊を予告する）「ある人たちが，神殿が見事な石と奉納物で飾られていることを話していると，イエスは言われた。『あなたがたはこれらの物に見とれているが，一つの石も崩されずに他の石の上に残ることのない日が来る。』」（ルカ21：5，6）Ⅰ今日は教会の暦では今年の最終主日で，次の主日から新しい年になります。この終わりの主日に，わたしたちの信仰を顧（かえり）み，新年においては，より充実した信仰生活を送るように備えたいと思います。今年は，ルカによる福音書によって主日礼拝を守りました。ルカによる福音書はテオフィロという方に献呈（けんてい）され，つぎのとおり書いています。「すべてのことを初めから詳しく調べ，順序正しく書いてあなた...55．終りの時も（喜びあふれて）
54．生きている者の神（喜びあふれて）マラキ3：19－20（主の日）ユダ17－25（警告と励まし）ルカ20：27－40（復活についての問答）イエスは言われた。「この世の子らはめとったり嫁いだりするが，次の世に入って死者の中から復活するのにふさわしいとされた人々は，めとることも嫁ぐこともない。この人たちは，もはや死ぬことがない。天使に等しい者であり，復活にあずかる者として，神の子だからである。死者が復活することは，モーセも『柴』の個所で，主をアブラハムの神，イサクの神，ヤコブの神と呼んで，示している。神は死んだ者の神ではなく，生きている者の神なのだ。すべての人は，神によって生きているからである。」（ルカ20：34－38）Ⅰ信仰生活には試練が伴います。イエスさまの「荒れ野での試み」は，わたしたちに試練があるこ...54．生きている者の神（喜びあふれて）
53．信頼（喜びあふれて）歴代誌上29：10－13（ダビデの祈り）Ⅱテサロニケ2：13－3：5（救いに選ばれた者の生き方）ルカ19：11－27（「ムナ」のたとえ）「主人は言った。『言っておくが，だれでも持っている人は，更に与えられるが，持っていない人は，持っているものまでも取り上げられる。ところで，わたしが王になるのを望まなかったあの敵どもを，ここに引き出して，わたしの目の前で打ち殺せ。』」（ルカ19：26，27）Ⅰ神様を信じて生きるわたしたちには，それぞれに背負っている現実があり，具体的な日々の生活があります。今日の聖書日課の3つの箇所にも，そこに登場するダビデ，パウロとイエスさまの現実があります。〇（歴代誌上29：10－13）ダビデの祈り第1の聖書日課は，「ダビデの祈り」の箇所です。それは，ダビデがお...53．信頼（喜びあふれて）
52．勝利（喜びあふれて）ヨナ2：1－10（ヨナの救助）Ⅰコリント15：50－58（復活の体）ヨハネ16：25－33（イエスは既に勝っている）「これらのことを話したのは，あなたがたがわたしによって平和を得るためである。あなたがたには世で苦難がある。しかし，勇気を出しなさい。わたしは既に世に勝っている。」（ヨハネ16：33）Ⅰ（Ⅰコリント15：50－58）復活の体「死は勝利にのみ込まれた。死よ，お前の勝利はどこにあるのか。死よ，お前のとげはどこにあるのか。」（1コリント15：54b―55）ここには，死に対する高らかな勝利が謳（うた）われています。人間を脅かしている死に対する勝利です。この勝利に召天された方々を覚える全聖徒主日の礼拝において，わたしたちもこの勝利に与かりたいと思います。この勝利の根拠はイエスさ...52．勝利（喜びあふれて）
51．祝福（喜びあふれて）ヨシュア24：14－24（シケムの契約）Ⅰコリント1：10－18（一致の勧め）マタイ5：1－6（幸い）「心の貧しい人々は，幸いである，天の国はその人たちのものである。悲しむ人々は，幸いである，その人たちは慰められる。柔和な人々は，幸いである，その人たちは地を受け継ぐ。義に飢え渇く人々は，幸いである，その人たちは満たされる。」（マタイ5：3－6）Ⅰ（マタイ5：1－6）幸い今日の福音書の日課は4つの祝福を告げています。まず，「心の貧しい人々」に対する祝福，次に「悲しむ人々」に対する祝福，続いて「柔和な人々」に対する祝福，「義に飢え渇く人々」に対する祝福と4つの祝福が告げられています。わたしたちにとって，「柔和な人々」と「義に飢え渇く人々」に対する祝福は理解しやすいですが，「心の貧しい...51．祝福（喜びあふれて）
50．祈り（喜びあふれて）ルカ18：1－8（「やもめと裁判官」のたとえ）「それから，主は言われた。『この不正な裁判官の言いぐさを聞きなさい。まして神は，昼も夜も叫び求めている選ばれた人たちのために裁きを行わずに，彼らをいつまでもほうっておかれることがあろうか。言っておくが，神は速やかに裁いてくださる。しかし，人の子が来るとき，果たして地上に信仰を見いだすだろうか。』」（ルカ18：6－8）Ⅰ（ルカ18：1－8）「やもめと裁判官」のたとえ今日の福音書の日課で，イエスさまは信仰と直接関係のない「やもめと裁判官」のたとえを用いてお話をなさいます。やもめは，神を畏れず人を人とも思わない裁判官に，自分の訴えを繰り返します。「裁判官は，しばらくの間は取り合おうとしなかった。しかし，その後に考えた。『自分は神など畏れない...50．祈り（喜びあふれて）
49．賛美（喜びあふれて）ルカ17：11－19（重い皮膚病を患っている10人の人をいやす）その中の一人は，自分がいやされたのを知って，大声で神を賛美しながら戻って来た。そして，イエスの足もとにひれ伏して感謝した。この人はサマリア人だった。そこで，イエスは言われた。「清くされたのは10人ではなかったか。ほかの9人はどこにいるのか。この外国人のほかに，神を賛美するために戻って来た者はいないのか。」それから，イエスはその人に言われた。「立ち上がって，行きなさい。あなたの信仰があなたを救った。」（ルカ17：15－19）Ⅰ（ルカ17：11－19）重い皮膚病を患っている10人の人をいやすわたしたちは今朝，重い皮膚病にかかった10人の方々の「イエスさま，先生，どうか，わたしたちを憐れんでください」（ルカ17：13）とい...49．賛美（喜びあふれて）
48．信仰（喜びあふれて）（赦し，信仰，奉仕）ルカ17：1－10（赦し，信仰，奉仕）「命じられたことを果たしたからといって，主人は僕に感謝するだろうか。あなたがたも同じことだ。自分に命じられたことをみな果たしたら，『わたしどもは取るに足りない僕です。しなければならないことをしただけです』と言いなさい。」（ルカ17：9，10）Ⅰ（ルカ17：1－4赦し）イエスさまは弟子たちに次のようにおっしゃいました。「これらの小さい者の一人をつまずかせるよりも，首にひき臼（うす）を懸けられて，海に投げ込まれてしまう方がましである。」（ルカ17：2）イエスさまは，また次のようにおっしゃいます。「1日に七回あなたに罪を犯しても，七回，『悔い改めます』と言ってあなたのところに来るなら，赦してやりなさい。」（ルカ17：3）この「つ...48．信仰（喜びあふれて）
47．越えられない淵（ふち）（喜びあふれて）アモス6：1－7（驕れる人への審判）1テモテ6：2c－19（大きな利得）ルカ16：19－31（金持ちとラザロ）「金持ちは言った。『いいえ，父アブラハムよ，もし，死んだ者の中からだれかが兄弟のところに行ってやれば，悔い改めるでしょう。』アブラハムは言った。『もし，モーセと預言者に耳を傾けないのなら，たとえ死者の中から生き返る者があっても，その言うことを聞き入れはしないだろう。』」（ルカ16：30，31）Ⅰ今日の福音書の日課は，アルベルト・シュヴィツエルを学者としての地位やオルガン奏者としての名声を捨てさせ，医師としてアフリカに赴（おもむ）かせた有名な聖書の箇所です。シュヴァイツエルは「水と原生林のはざまで」（訳野村実）という本の中で，医師になった経緯を次のように書...47．越えられない淵（ふち）（喜びあふれて）
46．忠実に生きる（喜びあふれて）コヘレト8：10－17（悪事を行なう者）ルカ16：1－13（「不正な管理人」のたとえ）「どんな召し使いも二人の主人に仕えることはできない。一方を憎んで他方を愛するか，一方に親しんで他方を軽んじるか，どちらかである。あなたがたは，神と富とに仕えることはできない。」（ルカ16：13）Ⅰ今日の福音書の箇所の「不正な管理人」のたとえは，イエスさまに従う弟子たちに語られました。そのたとえは，死を覚悟しておられるイエスさまが弟子たちに対してなされた遺言であります。このたとえは弟子たちに，この世での過ごし方を教えています。それで，この世で抜け目なく生きている人のことが語られています。〇（コヘレト8：10－17）今日の第一の朗読の箇所であるコヘレトの言葉では，この世のことを次のように記し...46．忠実に生きる（喜びあふれて）
45．捜し出した喜び（喜びあふれて）ルカ15：1－10（「見失った羊」のたとえ，「無くした銀貨」のたとえ）「言っておくが，このように，悔い改める一人の罪人については，悔い改める必要のない九十九人の正しい人についてよりも大きな喜びが天にある」（ルカ15：7）Ⅰ（ルカ15：1－10）「見失った羊」のたとえ，「無くした銀貨」のたとえ今日の福音書の日課では，この「喜び」が語られています。イエスさまは恵みの言葉，救いの言葉を語っておられます。「徴税人や罪人が皆，話を聞こうとしてイエスに近寄って来た」（ルカ15：1）とあります。「徴税人」は請負でローマ帝国に納める税金を徴収していましたから，ユダヤ人たちからは嫌われていました。その上，請負のゆえに不正な徴収も起こっていました。ユダヤ人たちにとっては許すことのできない人...45．捜し出した喜び（喜びあふれて）
天に昇り（昇天） （エペソ2：6）「キリスト・イエスにおいて，ともによみがえらせ，ともに天の所にすわらせてくださいました。」（使徒1：6－11）そこで，彼らは，いっしょに集まったとき，イエスにこう尋ねた。「主よ。今こそ，イスラエルのために国を再興してくださるのですか。」イエスは言われた。「いつとか，どんなときとかいうことは，あなたがたは知らなくてもよいのです。それは，父がご自分の権威をもってお定めになっています。しかし，聖霊があなたがたの上に臨まれるとき，あなたがたは力を受けます。そして，エルサレム，ユダヤとサマリヤの全土，および地の果てにまで，わたしの証人となります。」こう言ってから，イエスは彼らが見ている間に上げられ，雲に包まれて，見えなくなられた。イエスが上って行かれるとき，弟子たちは天を見つめてい...「天に昇り（昇天）」（使徒信条）（エペソ2：6）
（使徒信条）「我は天地の造り主，全能の父なる神を信ず。我はその独り子，我らの主，イエス・キリストを信ず。」「信仰」とは私たちの信仰によって，イエス・キリストがわたしたちの心に住んでくださいます。（エペソ3：14－17）「こういうわけで，私はひざをかがめて，天上と地上で家族と呼ばれるすべてのものの名の元である父の前に祈ります。どうか父が，その栄光の豊かさに従い，御霊により，力をもって，あなたがたの内なる人を強くしてくださいますように。こうしてキリストが，あなたがたの信仰によって，あなたがたの心のうちに住んでいてくださいますように。」パウロは，わたしたちの「内なる人」（心に住むキリスト）を強くしてくださることを祈ります。「キリストがわたしたちの心の内に住む」とは，わたしたちが直接キリストと結ばれることです。わ...「イエス・キリストを信ず」（使徒信条）（エペソ3：14－17）
十字架につけられる「完了した」，「万事は終わった」と，イエス・キリストは十字架の上で天に召される前に言いました。「完了した」（ヨハネ19：30）と訳されたギリシア語は「完成する、成し遂げる」です。つまり，贖いのわざは成し遂げられ，その働きは完了し，もう二度とその働きは不要であることを意味しています。これが「完了した」というイェシュアの言葉の意味です。イエス・キリストは十字架の上で次のようにおっしゃいました。（ヨハネ19：28）「この後，イエスは，すべてのことが完了したのを知って，聖書が成就するために，『わたしは渇く。』と言われた。」イエス・キリストは，神の意思を成しとげました。イエスの十字架の業は，神が受けいれた犠牲です。砕けた魂・悔いた心がささげらました。ダビデは次の詩を書いています。（詩篇51：19）...「十字架につけられ」（使徒信条）（ヨハネ19：28）
主の晩餐 （マタイ26：29）新共同訳 「言っておくが，わたしの父の国であなたがたと共に新たに飲むその日まで，今後ぶどうの実から作ったものを飲むことは決してあるまい。」イエスを信じる者は，救いに与ります。イエス・キリストの再臨後の神の国では，もう一度主の晩餐を受けます。神の国の宴会です。☆彡（マタイ26：27－29）新共同訳 26:26一同が食事をしているとき，イエスはパンを取り，賛美の祈りを唱えて，それを裂き，弟子たちに与えながら言われた。「取って食べなさい。これはわたしの体である。」 26:27また，杯を取り，感謝の祈りを唱え，彼らに渡して言われた。「皆，この杯から飲みなさい。 26:28これは，罪が赦されるように，多くの人のために流されるわたしの血，契約の血である。 26:29言っておくが，わたしの...主の晩餐（マタイ26：27－29）修正必要2024．6．7
「大宴会」のたとえ2（ルカ14：23，24）新共同訳「主人は言った。『通りや小道に出て行き，無理にでも人々を連れて来て，この家をいっぱいにしてくれ。言っておくが，あの招かれた人たちの中で，わたしの食事を味わう者は一人もいない。』」私たちは宴会に招かれていますイエスを受け入れ，イエスの言葉を信じるなら 宴会に出席できます。そこは神の国です。☆彡（ルカ14：15－24）新共同訳 14:15食事を共にしていた客の一人は，これを聞いてイエスに，「神の国で食事をする人は，なんと幸いなことでしょう」と言った。 14:16そこで，イエスは言われた。「ある人が盛大な宴会を催そうとして，大勢の人を招き， 14:17宴会の時刻になったので，僕を送り，招いておいた人々に，『もう用意ができましたから，おいでください』と言わせた。...「大宴会」のたとえ（ルカ14：23，24）2まだ
「盛大な宴会のたとえ」（ルカ14：16，17）新共同訳「そこで，イエスは言われた。『ある人が盛大な宴会を催そうとして，大勢の人を招き，宴会の時刻になったので，僕を送り，招いておいた人々に，「もう用意ができましたから，おいでください」と言わせた。』」○（ルカ14：23，24）新共同訳「主人は言った。『通りや小道に出て行き，無理にでも人々を連れて来て，この家をいっぱいにしてくれ。言っておくが，あの招かれた人たちの中で，わたしの食事を味わう者は一人もいない。』」要点は，神の国の招きを断る者は神の国に入れなくなるということです。招きに応えた者は，盛大な宴会で食事を味わうことが出来ます。☆彡「大宴会」のたとえ（ルカ14：15－24）新共同訳 14:15食事を共にしていた客の一人は，これを聞いてイエスに，「神の国で食...「盛大な宴会のたとえ」（ルカ14：16，17）
再臨，最後の審判，新しい天と地○人の子が来る（再臨）（ルカ21：27）新共同訳「そのとき，人の子が大いなる力と栄光を帯びて雲に乗って来るのを，人々は見る。」「人の子」とは，イエス・キリストです。イエスは，もう一度来られると言いました。☆彡（ルカ21：25－28）新共同訳 21:25「それから，太陽と月と星に徴が現れる。地上では海がどよめき荒れ狂うので，諸国の民は，なすすべを知らず，不安に陥る。 21:26人々は，この世界に何が起こるのかとおびえ，恐ろしさのあまり気を失うだろう。天体が揺り動かされるからである。 21:27そのとき，人の子が大いなる力と栄光を帯びて雲に乗って来るのを，人々は見る。 21:28このようなことが起こり始めたら，身を起こして頭を上げなさい。あなたがたの解放の時が近いからだ。」○再臨...再臨，最後の審判，新しい天と地2024．6．7書き換え
義人の復活のとき（ルカ14：12－14）新改訳「また，イエスは，自分を招いてくれた人にも，こう話された。『昼食や夕食のふるまいをするなら，友人，兄弟，親族，近所の金持ちなどを呼んではいけません。でないと，今度は彼らがあなたを招いて，お返しすることになるからです。祝宴を催す場合には，むしろ，貧しい者，からだの不自由な者，足のなえた者，盲人たちを招きなさい。その人たちはお返しができないので，あなたは幸いです。義人の復活のときお返しを受けるからです。』」イエス・キリストは隣人愛を教えます。「義人の復活のとき」（ルカ11：14，参照ダニ12：2‐3）神から「お返し」である祝福を受けます。☆彡客と招待する者への教訓（ルカ14：7－14）新共同訳「イエスは，招待を受けた客が上席を選ぶ様子に気づいて，彼らにたとえを話さ...義人の復活のとき（ルカ14：12－14）2024．6．11
「罪のゆるし，身体のよみがへり，永遠の命を信ず。」（使徒信条）信仰による義（ローマ5：1）「信仰によって義と認められた私たちは,私たちの主イエス・キリストによって,神との平和を持っています。」人生の目標は，人生の終わりの時，良く生きたと認られることではないでしょうか。イエス・キリストを信じるとき，人生の途上でそれは与えられます。イエス・キリストを信じることが，良く生きる人生のスタートです。イエス・キリストを信じた時，イエス・キリストの人生がわたしたちの人生となります。イエス・キリストは良く生きました。（正しく生きました）イエス・キリストは，義しく，聖く，知恵のある方だからです。わたしたちは，信じたとき，それが与えられます。日々，イエスに似た者に変えられます。イエスと再び会うとき，わたしたちは完全な者となり...「罪のゆるし，」（使徒信条）信仰による義（ローマ5：1）
コロサイ人への手紙解説この手紙は，パウロがローマの獄中からコロサイの教会に紀元61年ごろ書いています。☆大切なことは，次のことです。（コロサイ2：3）「知恵と知識の宝はすべて，キリストの内に隠れています。」（コロサイ3：1）「上にあるものに心を留め，地上のものに心を引かれないようにしなさい。」○コロサイの教会には，ユダヤ教的な，また異端の次の教えが入ってきました。言い伝え（2：8），割礼（2：11），天使礼拝（2：18），ギリシャのグノーシスの哲学（2：8），世の諸霊（2：8），ペルシャの占いの教えです。1章パウロの祈り（コロサイ1：9，10）「わたしたちは，絶えずあなたがたのために祈り，願っています。どうか，“霊”によるあらゆる知恵と理解によって，神の御心を十分悟り，すべての点で主に喜ばれるように主に従...コロサイ人への手紙解説重要な言葉2015-11-10
エペソ人の手紙解説（口語訳聖書） エペソ人への手紙，ピリピ，コロサイ，ピレモンへの手紙は，「獄中書簡」と呼ばれています。アジヤ州第1の都であったエペソの町は，パウロが3年間も滞在して伝道した町でした。ところがその後，異端や偽教師によって混乱されたので，西暦60年頃にローマの獄中からパウロは，この手紙を書きました。世の創造以前からの救いを述べています。○エペソ1章あいさつ（エペソ1：1）口語訳「神の御旨によるキリスト・イエスの使徒パウロから，エペソにいる，キリスト・イエスにあって忠実な聖徒たちへ。」カルヴァンは，この書を「最愛の書」と呼びました。詩人のコーリッジは「人間の書いた最も神聖な書」と言っています。○エペソ1章血（いのち）によるあがない 神の豊かな恵み（エペソ1：5－7）口語訳「わたしたちに，イエ...エペソ人の手紙解説12018．6．7
ピリピの手紙解説3喜びと希望のメッセージ希望こそ復活の喜び獄中にいたパウロは自分の様子を知らせるため、ピリピの教会に勧めの手紙を書きました。○真実の愛（ピリピ1：9－11）「私は祈っています。あなたがたの愛が真の知識とあらゆる識別力によって，いよいよ豊かになり，あなたがたが，真にすぐれたものを見分けることができるようになりますように。またあなたがたが，キリストの日には純真で非難されるところがなく，イエス・キリストによって与えられる義の実に満たされている者となり，神の御栄えと誉れが現わされますように。」パウロのピリピの信徒のための祈りです。愛が豊かになるように祈っています。○イエスは次のように言いました。（ヨハネ15：17）「あなたがたが互いに愛し合うこと，これが，わたしのあなたがたに与える戒めです。」イエ...ピリピの手紙解説3重要2019.6.5
ピリピ人への手紙解説2パウロが紀元61年ごろ，ローマの獄中からピリピの教会に宛てて送ったものです。「喜びの手紙」と呼ばれています。ピリピ1章「生きることはキリスト」（ピリピ1：21）「私にとっては，生きることはキリスト，死ぬことも益です。」パウロにとって，イエス・キリストが人生のすべてでした。パウロはこの言葉を実践しました。（ピリピ1：29）「あなたがたはキリストのために，ただ彼を信じることだけではなく，彼のために苦しむことをも賜わっている。」○ピリピ2章キリスト，人間と同じようになる（ピリピ2：6，7a）「キリストは神の御姿である方なのに，神のあり方を捨てられないとは考えず，ご自分を無にして，仕える者の姿をとり，人間と同じようになられました。」イエス・キリストの姿です。神が受肉した意味を明らかにします。...ピリピ人への手紙解説22018-04-16
ピリピ4か所○（ピリピ人1：21）「私にとっては，生きることはキリスト，死ぬこともまた益です。」パウロは，この世を去って，天国でキリストと共にいたいと願います。○（ピリピ2：17）「私は喜びます。あなたがたすべてとともに喜びます。」パウロは獄中にいましたが，喜びがありました。○（ピリピ3：20）「私たちの国籍は天にあります。」イエスを信じる者の国籍は天にあります。イエス・キリストは，天で私たちを，ご自身の栄光の体と同じ姿にわたしたちを変えてくださいます。○（ピリピ4：19）「私の神は，キリストにあるご自身の栄光の富をもって，あなたがたの必要をすべて満たしてくださいます。」キリスト・イエスは，私たちの必要を満たしてくださいます。2021-09-14ピリピ4か所
2023．3．20大切な聖書の言葉数か所○人は生きた者となった（創世記2：7）口語訳「主なる神は土のちりで人を造り，命の息をその鼻に吹きいれられた。そこで人は生きた者となった。」○みつばさの陰（詩篇17：8，9）口語訳「ひとみのようにわたしを守り， みつばさの陰にわたしを隠し， わたしをしえたげる悪しき者から， わたしを囲む恐ろしい敵から，のがれさせてください。」○主はわが岩（詩篇18：2）口語訳「主はわが岩，わが城，わたしを救う者，わが神，わが寄り頼む岩， わが盾，わが救の角，わが高きやぐらです。」 ○主はわたしの牧者（詩編23）口語訳ダビデの歌「主はわたしの牧者であって，わたしには乏しいことがない。主はわたしを緑の牧場に伏させ，いこいのみぎわに伴われる。主はわたしの魂をいきかえらせ，み名のためにわたし...大切な聖書の言葉数か所（創世記2：7）ほか2023．3．20
（創世記1：3）新改訳「神は仰せられた。『光があれ。』すると光があった。」○（2コリント1：4）新共同訳「神は，あらゆる苦難に際してわたしたちを慰めてくださるので，わたしたちも神からいただくこの慰めによって，あらゆる苦難の中にある人々を慰めることができます。」神は慰めてくださる（エレミヤ29：13，14a）新共同訳「わたしを尋ね求めるならば見いだし，心を尽くしてわたしを求めるなら，わたしに出会うであろう，と主は言われる。」（イザヤ41：10）新共同訳「恐れることはない，わたしはあなたと共にいる神。たじろぐな，わたしはあなたの神。勢いを与えてあなたを助けわたしの救いの右の手であなたを支える。」（イザヤ6：3）新共同訳「彼らは互いに呼び交わし，唱えた。『聖なる，聖なる，聖なる万軍の主。主の栄光は，地をすべて覆...『光があれ。』（創世記1：3）ほか92024．4．9T.N
エペソ人への手紙解説2024○すべての霊的祝福（エペソ1：3）「私たちの主イエス・キリストの父なる神がほめたたえられますように。神はキリストにあって，天にあるすべての霊的祝福をもって私たちを祝福してくださいました。」「霊的祝福」には，「罪の赦し」（1：7），信仰（2：8）特別な賜物（4：11）などがあります。○天の右の座（エペソ1：20，21）新共同訳「神は，この力をキリストに働かせて，キリストを死者の中から復活させ，天において御自分の右の座に着かせ，すべての支配，権威，勢力，主権の上に置き，今の世ばかりでなく，来るべき世にも唱えられるあらゆる名の上に置かれました。」今，イエス・キリストは，天において御自分の右の座にいます。私たちはそこから恵みを受けています。（エペソ2：6）「キリスト・イエスによって共に...エペソ人への手紙解説2024．1．12
エペソの手紙抜粋4（教会）（口語訳）○キリストの権威（エペソ1：21）「彼を，すべての支配，権威，権力，権勢の上におき，また，この世ばかりでなくきたるべき世においても唱えられる，あらゆる名の上におかれたのである。」キリストは，すべてを支配する権威が与えられています。○キリストのからだであるキリスト（エペソ1：23）「この教会はキリストのからだであって，すべてのものを，すべてのもののうちに満たしているかたが，満ちみちているものに，ほかならない。」教会は頭なるキリストの体です。教会はすべてが満ちています。☆彡（エペソ1：15－23）「こういうわけで，わたしも，主イエスに対するあなたがたの信仰と，すべての聖徒に対する愛とを耳にし，わたしの祈のたびごとにあなたがたを覚えて，絶えずあなたがたのために感謝している。ど...エペソの手紙抜粋42021-10-10
ヤコブ書2024．6．10○ヤコブ1章「人の怒り」（ヤコブ1：19－20）「愛する兄弟たちよ。このことを知っておきなさい。人はすべて，聞くに早く，語るにおそく，怒るにおそくあるべきである。人の怒りは，神の義を全うするものではないからである」「聞くに早く，語るにおそく，怒るにおそくあるべきである。」とヤコブは言います。○ヤコブ2章「神を信じている」（ヤコブ2：19）「あなたは，神はただひとりであると信じているのか。それは結構である。悪霊どもでさえ，信じておののいている。」神の存在を信じるだけでなく，神に信頼するようにということで。○ヤコブ3章「あやまちを犯す」（ヤコブ3：2）「わたしたちは皆，多くのあやまちを犯すものである。もし，言葉の上であやまちのない人があれば，そういう人は，全身をも制御することのできる...ヤコブ書解説2024．6．10
ヨブ記ヨブ記の著者が誰なのかははっきりしていません。ヨブ，エリフ，モーセかソロモンなどのが著者であるという説があります。ヨブ記の著者が誰なのかによって，執筆年代が変わってきます。モーセが著者の場合は紀元前1440年頃，ソロモンが著者の場合は紀元前950年頃が執筆年代になりますが，著者がはっきりしていないので執筆年代もわかりません。ヨブが家族の中で祭司の役をしていることから，族長時代の人物であり，文書か口伝の方法で伝えられ，ソロモン時代に，今日のかたちにまとめられたと考える人がいますが，はっきりしません。○正しい人ヨブ（ヨブ1：1）「ウツの地にヨブという人がいた。無垢な正しい人で，神を畏れ，悪を避けて生きていた。」○サタンからの試練（ヨブ1：12）「主はサタンに言われた。『それでは，彼のものを一切，お前のい...ヨブ記解説2020．4．12
