クリスチャン（プロテスタント・福音派）
私は，記事は福音的なキリスト教プロテスタントと信じています。 その中心は，イエス・キリストを信じることによって，罪が赦されるという 聖書の教えです。
エデンの園の追放（黙示22：14）「自分の着物を洗って，いのちの木の実を食べる権利を与えられ，門を通って都にはいれるようになる者は，幸いである。」神は，罪を犯した人を，命の木の実を取って食べないように，エデンの園から追放しました。「自分の着物を洗って」とは，イエス・キリストを信じて，キリストの血によって清められることです。この命の木の実は，キリストに贖（あがな）われた者，すなわちイエス・キリストを信じる者が天国で再び食べることが出来ます。（創世記3：22－24）神である主は仰せられた。「見よ。人はわれわれのひとりのようになり，善悪を知るようになった。今，彼が，手を伸ばし，いのちの木からも取って食べ，永遠に生きないように。」そこで神である主は，人をエデンの園から追い出されたので，人は自分がそこから取り出され...エデンの園の回復（黙示22：14）
第三の天（2コリント12：1－4）「わたしは誇らざるを得ないので，無益ではあろうが，主のまぼろしと啓示とについて語ろう。わたしはキリストにあるひとりの人を知っている。この人は十四年前に第三の天にまで引き上げられた―それが，からだのままであったか，わたしは知らない。からだを離れてであったか，それも知らない。神がご存じである。この人が―それが，からだのままであったか，からだを離れてであったか，わたしは知らない。神がご存じである―パラダイスに引き上げられ，そして口に言い表わせない，人間が語ってはならない言葉を聞いたのを，わたしは知っている。」この体験は,パウロ自身の体験であるように思えます。使徒行伝にあるパウロの回心の時ではないかと思えます。単なる思い過ごしでなく，この体験の後，人生が変わり，不思議な才能を生涯...第三の天（2コリント12：1－4）
キリストの死の意味，身代わりの受難（1ペテロ2：24）「（キリストは）自分から十字架の上で，私たちの罪をその身に負われました。それは，私たちが罪を離れ，義のために生きるためです。キリストの打ち傷のゆえに，あなたがたは，いやされたのです。」身代わりの受難とは，ある人が他人のために，他人に代わって受ける受難です。代わってもらった人は苦しむことから逃れます。イエスは，私たちの罪の身代わりとして十字架につけられました。そのことで，イエスを信じるものの罪が，赦されるでのです。☆彡（1ペテロ2：22－24）「キリストは罪を犯したことがなく，その口に何の偽りも見いだされませんでした。ののしられても，ののしり返さず，苦しめられても，おどすことをせず，正しくさばかれる方にお任せになりました。そして自分から十字架の上で，私た...身代わりの受難（1ペテロ2：24）
「エリ，エリ，レマ，サバクタニ」 （マタイ27：46口語訳）「そして三時ごろに，イエスは大声で叫んで，『エリ，エリ，レマ，サバクタニ』と言われた。それは『わが神，わが神，どうしてわたしをお見捨てになったのですか』という意味である。」 イエス・キリストが罪人の身代わりとして罪の刑罰を受けられました。 このあと， 「大声で叫んで，息を引き取られた」（マタイ27：50）あります。 ルカには，「父よ。わが霊を御手にゆだねます。」（ルカ23：46）とあります。 ヨハネによると「完了した」（ヨハネ19：30）とあります。 イエスの死は，死を克服する者の死であり，贖いを成就した者の勝利の死でした。 イエスの言葉は，詩篇からのものです。 （詩編22：1）「わが神，わが神。どうして，私をお見捨てになったのですか。遠...「エリ，エリ，レマ，サバクタニ」（マタイ27：46）
インマヌエル（神は私たちとともにおられる）（マタイ1：23）「見よ，処女がみごもっている。そして男の子を産む。その名はインマヌエルと呼ばれる。」（訳すと，神は私たちとともにおられる，という意味である。）聖書によると，人は罪を犯したため，神から隠れてしまいました。しかし，神は人を見捨てませんでした。人が神と共になる道を示してくださいました。それが，聖書の歴史です。1．人が罪を犯し神から隠れます。はじめ，エデンの園では，神はわたしたちとともにおられました。（創世記3：8）「そよ風の吹くころ，彼らは園を歩き回られる神である主の声を聞いた。それで人とその妻は，神である主の御顔を避けて園の木の間に身を隠した。」2．旧約聖書のイザヤ書で，インマヌエル（神はわたしたちと共におられる）は預言されます。（イザヤ7：14）「...インマヌエル（マタイ1：23）
ただわが霊によって（ゼカリヤ4：6）新共同訳「彼は答えて，わたしに言った。『これがゼルバベルに向けられた主の言葉である。武力によらず，権力によらずただわが霊によって，と万軍の主は言われる。』」人の熱心だけではうまくいかないことがあります。聖霊の働によらないとできないことがあります。パウロはつぎのように言います。（エペソ1：21）新共同訳「すべての支配，権威，勢力，主権の上に置き，今の世ばかりでなく，来るべき世にも唱えられるあらゆる名の上に置かれました。」2023-10-27ただわが霊によって（ゼカリヤ4：6）
使徒19章エペソでの宣教4回目の聖霊のバプテスマ（使徒19：1，2）「アポロがコリントにいた時，パウロは奥地をとおってエペソにきた。そして，ある弟子たちに出会って，彼らに『あなたがたは，信仰にはいった時に，聖霊を受けたのか』と尋ねたところ，『いいえ，聖霊なるものがあることさえ，聞いたことがありません』と答えた。」使徒18：24からパウロによる第3回の伝道旅行が始まります。パウロはエペソで，12人の弟子たちに出会いました。彼らはアポロから伝道を受け，キリストを信じていたものの，聖霊についてはまだ何も知りませんでした。彼らはまた，ヨハネの悔改めのバプテスマを受けていましたが，イエスの御名によるバプテスマを受けていませんでした。パウロがこの人たちに手を置くと，この人たちは聖霊のバプテスマを受けます。聖霊が下った...使徒の働き19章
「使徒の働き」における聖霊のバプテスマ口語訳「使徒の働き」において聖霊のバプテスマは何度か記述されています。次の4か所が聖霊のバプテスマが記述されています。○使徒2章聖霊が降る第1回の聖霊のバプテスマです。（使徒2：1－4）「五旬節の日がきて，みんなの者が一緒に集まっていると，突然，激しい風が吹いてきたような音が天から起ってきて，一同がすわっていた家いっぱいに響きわたった。また，舌のようなものが，炎のように分れて現れ，ひとりびとりの上にとどまった。すると，一同は聖霊に満たされ，御霊が語らせるままに，いろいろの他国の言葉で語り出した。」イエスは十字架の死から3日目に復活されたがましたが，聖霊降誕（ペンテコステ）は，それから50日目にあたります。聖霊は，父なる神から，御子キリストを通して私たちに注がれた霊です...「使徒の働き」における聖霊のバプテスマ
「わたしの霊を注ぐ」（ヨエル2：28，29）「その後，わたしは，わたしの霊をすべての人に注ぐ。あなたがたの息子や娘は預言し，年寄りは夢を見，若い男は幻を見る。その日，わたしは，しもべにも，はしためにも，わたしの霊を注ぐ。」神を信じるすべての人に神の霊が注がれるという預言です。○この預言は聖霊降臨日に成就しました。それは，イエス・キリストが十字架にかけられ死に，復活し，昇天し，神の右に座し，その後，聖霊が下ります。○ペテロは次のように説明します。（使徒2：17）「神は言われる。終わりの日に，わたしの霊をすべての人に注ぐ。すると，あなたがたの息子や娘は預言し，青年は幻を見，老人は夢を見る。」ヨエルの次の言葉も聖霊の降臨を預言しています。（ヨエル2：23）「シオンの子らよ。あなたがたの神，主にあって，楽しみ喜べ...「わたしの霊を注ぐ」（ヨエル2：28，29）
イエスの昇天から聖霊降臨まで（使徒1：3－2：4）○ルカ福音書24：45－53宣教命令（ルカ24：45－49口語訳）「そこでイエスは，聖書を悟らせるために彼らの心を開いて言われた，『こう，しるしてある。キリストは苦しみを受けて，三日目に死人の中からよみがえる。そして，その名によって罪のゆるしを得させる悔改めが，エルサレムからはじまって，もろもろの国民に宣べ伝えられる。あなたがたは，これらの事の証人である。見よ，わたしの父が約束されたものを，あなたがたに贈る。だから，上から力を授けられるまでは，あなたがたは都にとどまっていなさい。』」イエスは復活し，弟子たちに話しました。○イエス，ベタニヤで天にあげられる（昇天）（ルカ24：50－53）「それから，イエスは彼らをベタニヤの近くまで連れて行き，手をあげて彼らを...イエスの昇天から聖霊降臨まで（使徒1：3－2：4）
受胎告知 （ルカ1：35口語訳）「御使が答えて言った，『聖霊があなたに臨み，いと高き者の力があなたをおおうでしょう。それゆえに，生れ出る子は聖なるものであり，神の子と，となえられるでしょう。』」 マリアの受胎は，処女が聖霊によって神の子である救い主（キリスト）を生むことでした。 マリアには，信じることのできないことでした。 ですから，み使い（天使）が知らせたのです。 今のわたしたちにも，信じられないことかもしれません。 この，出来事はマリヤには天使が教えたように，わたしたちには聖書の言葉と聖霊が，教えています。 ☆彡イエスの誕生が予告される （ルカ1：26－38口語訳）「六か月目に，御使ガブリエルが，神からつかわされて，ナザレというガリラヤの町の一処女のもとにきた。この処女はダビデ家の出であるヨセフとい...「受胎告知」（ルカ1：35）
御霊による深いうめきの祈り（ローマ8：26）新改訳「私たちは，どのように祈ったらよいかわからないのですが，御霊ご自身が，言いようもない深いうめきによって，私たちのためにとりなしてくださいます。」 内なる御霊は，わたしたちの内で祈ってくださいます。御霊は私たちの内で深いうめきの言葉となって，とりなしてくださいます。☆彡（ローマ8：26，27）新改訳「御霊も同じようにして，弱い私たちを助けてくださいます。私たちは，どのように祈ったらよいかわからないのですが，御霊ご自身が，言いようもない深いうめきによって，私たちのためにとりなしてくださいます。人間の心を探り窮める方は，御霊の思いが何かをよく知っておられます。なぜなら，御霊は，神のみこころに従って，聖徒のためにとりなしをしてくださるからです。」T.N2023-0...御霊による深いうめきの祈り（ローマ8：26，27）
聖霊 ，内なる御霊 （ローマ8：9）から聖霊の賜物 （1テモテ4：14）
パウロの手紙にある聖霊の働きを宣べます。○内なる御霊（ローマ8：9）「もし神の御霊があなたがたのうちに住んでおられるなら，あなたがたは肉の中にではなく，御霊の中にいるのです。キリストの御霊を持たない人は，キリストのものではありません。」キリストに代わって，降臨した聖霊は，わたしたちの心の内に住みます。○（ローマ8：15）「あなたがたは再び恐れをいだかせる奴隷の霊を受けたのではなく，子たる身分を授ける霊を受けたのである。その霊によって，わたしたちは『アバ，父よ』と呼ぶのである。」「アバ」とは，アラム語でお父さんという意味です。わたしたちは，イエスによって神の子とされました。そのため，私たちも神を「アバ父よ」と呼べます。○御霊のとりなし（ローマ8：26）「御霊も同じようにして，弱い私たちを助けてくださいます。...聖霊，内なる御霊（ローマ8：9）から聖霊の賜物（1テモテ4：14）
2024．9．29エペソ書キリストの体である教会○知恵と啓示の霊（エペソ1：17－19）新共同訳 1:17どうか，わたしたちの主イエス・キリストの神，栄光の源である御父が，あなたがたに知恵と啓示との霊を与え，神を深く知ることができるようにし， 1:18心の目を開いてくださるように。そして，神の招きによってどのような希望が与えられているか，聖なる者たちの受け継ぐものがどれほど豊かな栄光に輝いているか悟らせてくださるように。 1:19また，わたしたち信仰者に対して絶大な働きをなさる神の力が，どれほど大きなものであるか，悟らせてくださるように。パウロのエペソ書での第1の祈りです。つぎのような祈りです。神を深く知ることができるように（エペソ1：17）「あなたがたに知恵と啓示との霊を与え，神を深く知ることができるよ...2024．9．29エペソ書H.K
ホセア書まとめ2024．10，6生ける神の子 （ホセア1：10） 「イスラエル人の数は，海の砂のようになり，量ることも数えることもできなくなる。 彼らは，『あなたがたはわたしの民ではない』と言われた所で， 『あなたがたは生ける神の子らだ』と言われるようになる。」○神の愛による回復（ホセア3：1）「主は私に仰せられた。『再び行って，夫に愛されていながら姦通している女を愛せよ。ちょうど，ほかの神々に向かい，干しぶどうの菓子を愛しているイスラエルの人々を主が愛しておられるように。』」「ホセア」という名前は，「救い」という意味です。この名前は，「ヨシュア」または「イエス」とおなじ意味です。ホセアは，紀元前8世紀にあらわれた預言者です。北の王国であるイスラエルが滅びる前に現れた預言者でした。ホセアとホセアの妻ゴメル...ホセア書まとめ2024．10，6
エペソ書2022．11．20まとめ○あらゆる霊的祝福（エペソ1：3）「ほむべきかな，わたしたちの主イエス・キリストの父なる神。神はキリストにあって，天上で霊のもろもろの祝福をもって，わたしたちを祝福し，」○選び（エペソ1：4，5）「みまえにきよく傷のない者となるようにと，天地の造られる前から，キリストにあってわたしたちを選び，わたしたちに，イエス・キリストによって神の子たる身分を授けるようにと，御旨のよしとするところに従い，愛のうちにあらかじめ定めて下さったのである。」○血によるあがない（エペソ1：7）「わたしたちは，御子にあって，神の豊かな恵みのゆえに，その血によるあがない，すなわち，罪過のゆるしを受けたのである。」○あらゆる知恵（エペソ1：8，9）「神はその恵みをさらに増し加えて，あらゆる知恵と悟りと...エペソ書2022．11．20まとめ
ホセア書2023．6．1〇「ホセア」という名前は，「救い」という意味です。この名前は，「ヨシュア」または「イエス」とおなじ意味です。預言者ホセアは，紀元前8世紀の北王国イスラエルの預言者です。北イスラエルの信仰は積極的な偶像礼拝をおこないます。ヤロブアム2世のころ，北イスラエルは国家として栄えましたが，偶像礼拝に陥っていました。そこで神は，ホセアという預言者を遣わしました。●●愛の預言者ホセア（ホセア1：1－3）口語訳「ユダヤの王ウジヤ，ヨタム，アハズ，ヒゼキヤの世，イスラエルの王ヨアシの子ヤラベアムの世に，ベエリの子ホセアに臨んだ主の言葉。主が最初ホセアによって語られた時，主はホセアに言われた，『行って，淫行の妻と，淫行によって生れた子らを受けいれよ。この国は主にそむいて，はなはだしい淫行をなしているか...ホセア書2023．6．1
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2025．3．25ヨハネ福音書救いの確信ヨハネの福音書の一つの言で，私たちは救われ，永遠の命が与えられ，救いの確信が与えられます。○言（ことば）（ヨハネ1：1）新共同訳「初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。」（ヨハネ1：12）新共同訳「言は，自分を受け入れた人，その名を信じる人々には神の子となる資格を与えた。」（ヨハネ1：14）新共同訳「言は肉となって，わたしたちの間に宿られた。わたしたちはその栄光を見た。それは父の独り子としての栄光であって，恵みと真理とに満ちていた。」（聖書の）「言」とは，イエスです。（1：14）わたしたちが，「その名」（イエス）を受け入れるなら，わたしたちは「神の子」となります。（1：12）○カナの婚姻（ヨハネ2：7－9）新共同訳「イエスが，「水がめに水をいっぱい入...2025．3．25ヨハネ福音書救いの確信
神の栄光2025．4．11○（1歴代29：11）新共同訳「偉大さ，力，光輝，威光，栄光は，主よ，あなたのもの。まことに天と地にあるすべてのものはあなたのもの。主よ，国もあなたのもの。あなたはすべてのものの上に頭として高く立っておられる。」○（エステル8：8）新共同訳「お前たちはよいと思うことをユダヤ人のために王の名によって書き記し，王の指輪で印を押すがよい。王の名によって書き記され，王の指輪で印を押された文書は，取り消すことができない。」○（イザヤ26：3，4）新共同訳「堅固な思いを，あなたは平和に守られるあなたに信頼するゆえに，平和に。どこまでも主に信頼せよ，主こそはとこしえの岩。」○（イザヤ30：15）新共同訳「まことに，イスラエルの聖なる方わが主なる神は，こう言われた。『お前たちは，立ち帰って静かに...神の栄光T.N
創世記アベルとカインーバベルの塔2024．9．7アベルとカイン（創世記4：3－5）「ある時期になって，カインは，地の作物から主へのささげ物を持って来た。また，アベルは彼の羊の初子の中から，それも最良のものを，それも自分自身で，持って来た。主は，アベルとそのささげ物とに目を留められた。だが，カインとそのささげ物には目を留められなかった。それで，カインはひどく怒り，顔を伏せた。」ここでは，アベルのいけにえが優れているという理由は示されていません。カイン自身が正しくなかったからではないかと考える人もいます。新約聖書では，アベルが信仰によってすぐれた捧げものをしたと記してあります。（ヘブル11：4）「信仰によって，アベルはカインよりもすぐれたいけにえを神にささげ，そのいけにえによって彼が義人であることの証明を得ま...創世記アベルとカインーバベルの塔2024．9．7保存
最終的な目標自分を受け入れ，自分らしい生き方を実現することです。症状1つ1つを直そうとするのではなく、生活全体を立て直し、充実させていくことです。そうすると、とらわれから脱却し、症状の改善が得られます。一生懸命、不安をなくそうとする生活ではなく、自分が本来やりたかった生活を広げていくことです。すると，充実した生き方になります。最終的な目標森田療法
9．権威（朝の光）マルコ1：21－28（汚れた霊に取り付かれた男をいやす）イエスが，「黙れ。この人から出て行け」とお叱りになると，汚れた霊はその人にけいれんを起こさせ，大声をあげて出て行った。人々は皆驚いて，論じ合った。「これはいったいどういうことなのだ。権威ある新しい教えだ。この人が汚れた霊に命じると，その言うことを聴く。」（マルコ1：25－27）Ⅰ（マルコ1：16－204人の漁師を弟子にする）「時は満ち，神の国は近づいた。悔い改めて福音を信じなさい」（マルコ1：15）と宣教を始めたイエスさまは，ただちに4人の漁師をその働きの場から召して，弟子になさいました。彼らは魚をとるために，網を打ったり，網の手入れをしていました。その働いている姿を見られたイエスさまは，彼らを人間をとる漁師に召されました。人をスカ...9．権威（朝の光）
3．神共に（永遠の命）2025イザヤ7：10－14（インマヌエルの預言）ローマ1：1－7（挨拶）マタイ1：18－23（イエス・キリストの誕生）（マタイ1：23）「『見よ，おとめが身ごもって男の子を産む。その名はインマヌエルと呼ばれる。』」この名は，『神は我々と共におられる』という意味である。」Ⅰ（マタイ1：18－23）イエス・キリストの誕生今日は待降節第3主日で，来週はクリスマスです。この時期のわたしの仕事の一つに，教会に送られてくる山のような文書を整理することがあります。その多くはルーテル教会内外の施設や団体からのクリスマス献金のお願いです。すべてに対応できないのですが，その中から幾つかの施設や団体を選んで献金しています。その選別をするためにも，一つ一つの封書を開封して，内容を読んでいます。読んでいると...3．神共に（永遠の命）2025
2．悔い改め（永遠の命）2025イザヤ11：1－10（平和の王）ローマ15：4－13（自分でなく隣人を喜ばせる）マタイ3：1－12（洗礼者ヨハネ，教えを宣べる）「わたしは，悔い改めに導くために，あなたたちに水で洗礼を授けているが，わたしの後から来る方は，わたしよりも優れておられる。わたしは，その履物をお脱がせする値打ちもない。その方は，聖霊と火であなたたちに洗礼をお授けになる。」（マタイ3：11）Ⅰ（ヨハネ1：19－34）洗礼者ヨハネの証しヨハネによる福音書では，洗礼者ヨハネの役割は「光である言葉」のキリストを証しするということです。ですから，洗礼者ヨハネはキリストであるイエスさまを紹介して，次のように言いました。「見よ，世の罪を取り除く神の子羊だ。」（ヨハネ1：29）そして，自分のもとから弟子たちが去っ...2．悔い改め（永遠の命）2025
1．備える（永遠の命）2025年マタイ21：1－11（エルサレムに迎えられる）「ダビデの子にホサナ。主の名によって来られる方に，祝福があるように。いと高きところにホサナ。」（マタイ21：9）〇教会の新年が始まりました。今日の待降節第1主日の福音書の箇所は，イエスさまの「エルサレム入城」です。このエルサレム入城は4つの福音書すべてが取り上げていますが，それぞれに特色があります。Ⅰ（マタイ21：1－11）エルサレムに迎えられるマタイによる福音書では，イエスさまは親子のろばを使ってエルサレムに入られます。2頭のろばを使って，エルサレムに入られるイエスさまは柔和な王としての入城であることを旧約聖書のゼカリヤ書の次の言葉を用いて示しています。「シオンの娘よ。大いに喜べ。エルサレムの娘よ。喜び叫べ。見よ。あなたの王が...1．備える（永遠の命）2025年
聖書の言葉1，2，3ヨハネの手紙1，2，3ヨハネ2025．4．11ヨハネ神への愛，兄弟への愛が主題です。〇使徒のヨハネが書きました。教会に異端の教えが入りそうであった。道徳的に誤った生活をするものがいた。そこで，この手紙を書きます。「御子を持つ者はいのちを持っており，神の御子を持たない者はいのちを持っていません。」（1ヨハネ5：12）●●神と交わる（1ヨハネ1：3）「私たちの見たこと，聞いたことを，あなたがたにも伝えるのは，あなたがたも私たちと交わりを持つようになるためです。私たちの交わりとは，御父および御子イエス・キリストとの交わりです。」キリストのうちにとどまる者は，神の前に確信を持つことが出来ます。イエス・キリストの話された「ぶどうのたとえ」を思い出させます。（ヨハネ15：3）「わたしにとどまりなさ...1，2，3ヨハネ2025．4．1
55．終りの時も（喜びあふれて）イザヤ52：1－6（主は王となられる）ルカ21：5－19（神殿の崩壊を予告する）「ある人たちが，神殿が見事な石と奉納物で飾られていることを話していると，イエスは言われた。『あなたがたはこれらの物に見とれているが，一つの石も崩されずに他の石の上に残ることのない日が来る。』」（ルカ21：5，6）Ⅰ今日は教会の暦では今年の最終主日で，次の主日から新しい年になります。この終わりの主日に，わたしたちの信仰を顧（かえり）み，新年においては，より充実した信仰生活を送るように備えたいと思います。今年は，ルカによる福音書によって主日礼拝を守りました。ルカによる福音書はテオフィロという方に献呈（けんてい）され，つぎのとおり書いています。「すべてのことを初めから詳しく調べ，順序正しく書いてあなた...55．終りの時も（喜びあふれて）
54．生きている者の神（喜びあふれて）マラキ3：19－20（主の日）ユダ17－25（警告と励まし）ルカ20：27－40（復活についての問答）イエスは言われた。「この世の子らはめとったり嫁いだりするが，次の世に入って死者の中から復活するのにふさわしいとされた人々は，めとることも嫁ぐこともない。この人たちは，もはや死ぬことがない。天使に等しい者であり，復活にあずかる者として，神の子だからである。死者が復活することは，モーセも『柴』の個所で，主をアブラハムの神，イサクの神，ヤコブの神と呼んで，示している。神は死んだ者の神ではなく，生きている者の神なのだ。すべての人は，神によって生きているからである。」（ルカ20：34－38）Ⅰ信仰生活には試練が伴います。イエスさまの「荒れ野での試み」は，わたしたちに試練があるこ...54．生きている者の神（喜びあふれて）
53．信頼（喜びあふれて）歴代誌上29：10－13（ダビデの祈り）Ⅱテサロニケ2：13－3：5（救いに選ばれた者の生き方）ルカ19：11－27（「ムナ」のたとえ）「主人は言った。『言っておくが，だれでも持っている人は，更に与えられるが，持っていない人は，持っているものまでも取り上げられる。ところで，わたしが王になるのを望まなかったあの敵どもを，ここに引き出して，わたしの目の前で打ち殺せ。』」（ルカ19：26，27）Ⅰ神様を信じて生きるわたしたちには，それぞれに背負っている現実があり，具体的な日々の生活があります。今日の聖書日課の3つの箇所にも，そこに登場するダビデ，パウロとイエスさまの現実があります。〇（歴代誌上29：10－13）ダビデの祈り第1の聖書日課は，「ダビデの祈り」の箇所です。それは，ダビデがお...53．信頼（喜びあふれて）
52．勝利（喜びあふれて）ヨナ2：1－10（ヨナの救助）Ⅰコリント15：50－58（復活の体）ヨハネ16：25－33（イエスは既に勝っている）「これらのことを話したのは，あなたがたがわたしによって平和を得るためである。あなたがたには世で苦難がある。しかし，勇気を出しなさい。わたしは既に世に勝っている。」（ヨハネ16：33）Ⅰ（Ⅰコリント15：50－58）復活の体「死は勝利にのみ込まれた。死よ，お前の勝利はどこにあるのか。死よ，お前のとげはどこにあるのか。」（1コリント15：54b―55）ここには，死に対する高らかな勝利が謳（うた）われています。人間を脅かしている死に対する勝利です。この勝利に召天された方々を覚える全聖徒主日の礼拝において，わたしたちもこの勝利に与かりたいと思います。この勝利の根拠はイエスさ...52．勝利（喜びあふれて）
51．祝福（喜びあふれて）ヨシュア24：14－24（シケムの契約）Ⅰコリント1：10－18（一致の勧め）マタイ5：1－6（幸い）「心の貧しい人々は，幸いである，天の国はその人たちのものである。悲しむ人々は，幸いである，その人たちは慰められる。柔和な人々は，幸いである，その人たちは地を受け継ぐ。義に飢え渇く人々は，幸いである，その人たちは満たされる。」（マタイ5：3－6）Ⅰ（マタイ5：1－6）幸い今日の福音書の日課は4つの祝福を告げています。まず，「心の貧しい人々」に対する祝福，次に「悲しむ人々」に対する祝福，続いて「柔和な人々」に対する祝福，「義に飢え渇く人々」に対する祝福と4つの祝福が告げられています。わたしたちにとって，「柔和な人々」と「義に飢え渇く人々」に対する祝福は理解しやすいですが，「心の貧しい...51．祝福（喜びあふれて）
50．祈り（喜びあふれて）ルカ18：1－8（「やもめと裁判官」のたとえ）「それから，主は言われた。『この不正な裁判官の言いぐさを聞きなさい。まして神は，昼も夜も叫び求めている選ばれた人たちのために裁きを行わずに，彼らをいつまでもほうっておかれることがあろうか。言っておくが，神は速やかに裁いてくださる。しかし，人の子が来るとき，果たして地上に信仰を見いだすだろうか。』」（ルカ18：6－8）Ⅰ（ルカ18：1－8）「やもめと裁判官」のたとえ今日の福音書の日課で，イエスさまは信仰と直接関係のない「やもめと裁判官」のたとえを用いてお話をなさいます。やもめは，神を畏れず人を人とも思わない裁判官に，自分の訴えを繰り返します。「裁判官は，しばらくの間は取り合おうとしなかった。しかし，その後に考えた。『自分は神など畏れない...50．祈り（喜びあふれて）
49．賛美（喜びあふれて）ルカ17：11－19（重い皮膚病を患っている10人の人をいやす）その中の一人は，自分がいやされたのを知って，大声で神を賛美しながら戻って来た。そして，イエスの足もとにひれ伏して感謝した。この人はサマリア人だった。そこで，イエスは言われた。「清くされたのは10人ではなかったか。ほかの9人はどこにいるのか。この外国人のほかに，神を賛美するために戻って来た者はいないのか。」それから，イエスはその人に言われた。「立ち上がって，行きなさい。あなたの信仰があなたを救った。」（ルカ17：15－19）Ⅰ（ルカ17：11－19）重い皮膚病を患っている10人の人をいやすわたしたちは今朝，重い皮膚病にかかった10人の方々の「イエスさま，先生，どうか，わたしたちを憐れんでください」（ルカ17：13）とい...49．賛美（喜びあふれて）
48．信仰（喜びあふれて）（赦し，信仰，奉仕）ルカ17：1－10（赦し，信仰，奉仕）「命じられたことを果たしたからといって，主人は僕に感謝するだろうか。あなたがたも同じことだ。自分に命じられたことをみな果たしたら，『わたしどもは取るに足りない僕です。しなければならないことをしただけです』と言いなさい。」（ルカ17：9，10）Ⅰ（ルカ17：1－4赦し）イエスさまは弟子たちに次のようにおっしゃいました。「これらの小さい者の一人をつまずかせるよりも，首にひき臼（うす）を懸けられて，海に投げ込まれてしまう方がましである。」（ルカ17：2）イエスさまは，また次のようにおっしゃいます。「1日に七回あなたに罪を犯しても，七回，『悔い改めます』と言ってあなたのところに来るなら，赦してやりなさい。」（ルカ17：3）この「つ...48．信仰（喜びあふれて）
47．越えられない淵（ふち）（喜びあふれて）アモス6：1－7（驕れる人への審判）1テモテ6：2c－19（大きな利得）ルカ16：19－31（金持ちとラザロ）「金持ちは言った。『いいえ，父アブラハムよ，もし，死んだ者の中からだれかが兄弟のところに行ってやれば，悔い改めるでしょう。』アブラハムは言った。『もし，モーセと預言者に耳を傾けないのなら，たとえ死者の中から生き返る者があっても，その言うことを聞き入れはしないだろう。』」（ルカ16：30，31）Ⅰ今日の福音書の日課は，アルベルト・シュヴィツエルを学者としての地位やオルガン奏者としての名声を捨てさせ，医師としてアフリカに赴（おもむ）かせた有名な聖書の箇所です。シュヴァイツエルは「水と原生林のはざまで」（訳野村実）という本の中で，医師になった経緯を次のように書...47．越えられない淵（ふち）（喜びあふれて）
46．忠実に生きる（喜びあふれて）コヘレト8：10－17（悪事を行なう者）ルカ16：1－13（「不正な管理人」のたとえ）「どんな召し使いも二人の主人に仕えることはできない。一方を憎んで他方を愛するか，一方に親しんで他方を軽んじるか，どちらかである。あなたがたは，神と富とに仕えることはできない。」（ルカ16：13）Ⅰ今日の福音書の箇所の「不正な管理人」のたとえは，イエスさまに従う弟子たちに語られました。そのたとえは，死を覚悟しておられるイエスさまが弟子たちに対してなされた遺言であります。このたとえは弟子たちに，この世での過ごし方を教えています。それで，この世で抜け目なく生きている人のことが語られています。〇（コヘレト8：10－17）今日の第一の朗読の箇所であるコヘレトの言葉では，この世のことを次のように記し...46．忠実に生きる（喜びあふれて）
45．捜し出した喜び（喜びあふれて）ルカ15：1－10（「見失った羊」のたとえ，「無くした銀貨」のたとえ）「言っておくが，このように，悔い改める一人の罪人については，悔い改める必要のない九十九人の正しい人についてよりも大きな喜びが天にある」（ルカ15：7）Ⅰ（ルカ15：1－10）「見失った羊」のたとえ，「無くした銀貨」のたとえ今日の福音書の日課では，この「喜び」が語られています。イエスさまは恵みの言葉，救いの言葉を語っておられます。「徴税人や罪人が皆，話を聞こうとしてイエスに近寄って来た」（ルカ15：1）とあります。「徴税人」は請負でローマ帝国に納める税金を徴収していましたから，ユダヤ人たちからは嫌われていました。その上，請負のゆえに不正な徴収も起こっていました。ユダヤ人たちにとっては許すことのできない人...45．捜し出した喜び（喜びあふれて）
天に昇り（昇天） （エペソ2：6）「キリスト・イエスにおいて，ともによみがえらせ，ともに天の所にすわらせてくださいました。」（使徒1：6－11）そこで，彼らは，いっしょに集まったとき，イエスにこう尋ねた。「主よ。今こそ，イスラエルのために国を再興してくださるのですか。」イエスは言われた。「いつとか，どんなときとかいうことは，あなたがたは知らなくてもよいのです。それは，父がご自分の権威をもってお定めになっています。しかし，聖霊があなたがたの上に臨まれるとき，あなたがたは力を受けます。そして，エルサレム，ユダヤとサマリヤの全土，および地の果てにまで，わたしの証人となります。」こう言ってから，イエスは彼らが見ている間に上げられ，雲に包まれて，見えなくなられた。イエスが上って行かれるとき，弟子たちは天を見つめてい...「天に昇り（昇天）」（使徒信条）（エペソ2：6）
（使徒信条）「我は天地の造り主，全能の父なる神を信ず。我はその独り子，我らの主，イエス・キリストを信ず。」「信仰」とは私たちの信仰によって，イエス・キリストがわたしたちの心に住んでくださいます。（エペソ3：14－17）「こういうわけで，私はひざをかがめて，天上と地上で家族と呼ばれるすべてのものの名の元である父の前に祈ります。どうか父が，その栄光の豊かさに従い，御霊により，力をもって，あなたがたの内なる人を強くしてくださいますように。こうしてキリストが，あなたがたの信仰によって，あなたがたの心のうちに住んでいてくださいますように。」パウロは，わたしたちの「内なる人」（心に住むキリスト）を強くしてくださることを祈ります。「キリストがわたしたちの心の内に住む」とは，わたしたちが直接キリストと結ばれることです。わ...「イエス・キリストを信ず」（使徒信条）（エペソ3：14－17）
十字架につけられる「完了した」，「万事は終わった」と，イエス・キリストは十字架の上で天に召される前に言いました。「完了した」（ヨハネ19：30）と訳されたギリシア語は「完成する、成し遂げる」です。つまり，贖いのわざは成し遂げられ，その働きは完了し，もう二度とその働きは不要であることを意味しています。これが「完了した」というイェシュアの言葉の意味です。イエス・キリストは十字架の上で次のようにおっしゃいました。（ヨハネ19：28）「この後，イエスは，すべてのことが完了したのを知って，聖書が成就するために，『わたしは渇く。』と言われた。」イエス・キリストは，神の意思を成しとげました。イエスの十字架の業は，神が受けいれた犠牲です。砕けた魂・悔いた心がささげらました。ダビデは次の詩を書いています。（詩篇51：19）...「十字架につけられ」（使徒信条）（ヨハネ19：28）
主の晩餐 （マタイ26：29）新共同訳 「言っておくが，わたしの父の国であなたがたと共に新たに飲むその日まで，今後ぶどうの実から作ったものを飲むことは決してあるまい。」イエスを信じる者は，救いに与ります。イエス・キリストの再臨後の神の国では，もう一度主の晩餐を受けます。神の国の宴会です。☆彡（マタイ26：27－29）新共同訳 26:26一同が食事をしているとき，イエスはパンを取り，賛美の祈りを唱えて，それを裂き，弟子たちに与えながら言われた。「取って食べなさい。これはわたしの体である。」 26:27また，杯を取り，感謝の祈りを唱え，彼らに渡して言われた。「皆，この杯から飲みなさい。 26:28これは，罪が赦されるように，多くの人のために流されるわたしの血，契約の血である。 26:29言っておくが，わたしの...主の晩餐（マタイ26：27－29）修正必要2024．6．7
「大宴会」のたとえ2（ルカ14：23，24）新共同訳「主人は言った。『通りや小道に出て行き，無理にでも人々を連れて来て，この家をいっぱいにしてくれ。言っておくが，あの招かれた人たちの中で，わたしの食事を味わう者は一人もいない。』」私たちは宴会に招かれていますイエスを受け入れ，イエスの言葉を信じるなら 宴会に出席できます。そこは神の国です。☆彡（ルカ14：15－24）新共同訳 14:15食事を共にしていた客の一人は，これを聞いてイエスに，「神の国で食事をする人は，なんと幸いなことでしょう」と言った。 14:16そこで，イエスは言われた。「ある人が盛大な宴会を催そうとして，大勢の人を招き， 14:17宴会の時刻になったので，僕を送り，招いておいた人々に，『もう用意ができましたから，おいでください』と言わせた。...「大宴会」のたとえ（ルカ14：23，24）2まだ
「盛大な宴会のたとえ」（ルカ14：16，17）新共同訳「そこで，イエスは言われた。『ある人が盛大な宴会を催そうとして，大勢の人を招き，宴会の時刻になったので，僕を送り，招いておいた人々に，「もう用意ができましたから，おいでください」と言わせた。』」○（ルカ14：23，24）新共同訳「主人は言った。『通りや小道に出て行き，無理にでも人々を連れて来て，この家をいっぱいにしてくれ。言っておくが，あの招かれた人たちの中で，わたしの食事を味わう者は一人もいない。』」要点は，神の国の招きを断る者は神の国に入れなくなるということです。招きに応えた者は，盛大な宴会で食事を味わうことが出来ます。☆彡「大宴会」のたとえ（ルカ14：15－24）新共同訳 14:15食事を共にしていた客の一人は，これを聞いてイエスに，「神の国で食...「盛大な宴会のたとえ」（ルカ14：16，17）
再臨，最後の審判，新しい天と地○人の子が来る（再臨）（ルカ21：27）新共同訳「そのとき，人の子が大いなる力と栄光を帯びて雲に乗って来るのを，人々は見る。」「人の子」とは，イエス・キリストです。イエスは，もう一度来られると言いました。☆彡（ルカ21：25－28）新共同訳 21:25「それから，太陽と月と星に徴が現れる。地上では海がどよめき荒れ狂うので，諸国の民は，なすすべを知らず，不安に陥る。 21:26人々は，この世界に何が起こるのかとおびえ，恐ろしさのあまり気を失うだろう。天体が揺り動かされるからである。 21:27そのとき，人の子が大いなる力と栄光を帯びて雲に乗って来るのを，人々は見る。 21:28このようなことが起こり始めたら，身を起こして頭を上げなさい。あなたがたの解放の時が近いからだ。」○再臨...再臨，最後の審判，新しい天と地2024．6．7書き換え
義人の復活のとき（ルカ14：12－14）新改訳「また，イエスは，自分を招いてくれた人にも，こう話された。『昼食や夕食のふるまいをするなら，友人，兄弟，親族，近所の金持ちなどを呼んではいけません。でないと，今度は彼らがあなたを招いて，お返しすることになるからです。祝宴を催す場合には，むしろ，貧しい者，からだの不自由な者，足のなえた者，盲人たちを招きなさい。その人たちはお返しができないので，あなたは幸いです。義人の復活のときお返しを受けるからです。』」イエス・キリストは隣人愛を教えます。「義人の復活のとき」（ルカ11：14，参照ダニ12：2‐3）神から「お返し」である祝福を受けます。☆彡客と招待する者への教訓（ルカ14：7－14）新共同訳「イエスは，招待を受けた客が上席を選ぶ様子に気づいて，彼らにたとえを話さ...義人の復活のとき（ルカ14：12－14）2024．6．11
「罪のゆるし，身体のよみがへり，永遠の命を信ず。」（使徒信条）信仰による義（ローマ5：1）「信仰によって義と認められた私たちは,私たちの主イエス・キリストによって,神との平和を持っています。」人生の目標は，人生の終わりの時，良く生きたと認られることではないでしょうか。イエス・キリストを信じるとき，人生の途上でそれは与えられます。イエス・キリストを信じることが，良く生きる人生のスタートです。イエス・キリストを信じた時，イエス・キリストの人生がわたしたちの人生となります。イエス・キリストは良く生きました。（正しく生きました）イエス・キリストは，義しく，聖く，知恵のある方だからです。わたしたちは，信じたとき，それが与えられます。日々，イエスに似た者に変えられます。イエスと再び会うとき，わたしたちは完全な者となり...「罪のゆるし，」（使徒信条）信仰による義（ローマ5：1）
コロサイ人への手紙解説この手紙は，パウロがローマの獄中からコロサイの教会に紀元61年ごろ書いています。☆大切なことは，次のことです。（コロサイ2：3）「知恵と知識の宝はすべて，キリストの内に隠れています。」（コロサイ3：1）「上にあるものに心を留め，地上のものに心を引かれないようにしなさい。」○コロサイの教会には，ユダヤ教的な，また異端の次の教えが入ってきました。言い伝え（2：8），割礼（2：11），天使礼拝（2：18），ギリシャのグノーシスの哲学（2：8），世の諸霊（2：8），ペルシャの占いの教えです。1章パウロの祈り（コロサイ1：9，10）「わたしたちは，絶えずあなたがたのために祈り，願っています。どうか，“霊”によるあらゆる知恵と理解によって，神の御心を十分悟り，すべての点で主に喜ばれるように主に従...コロサイ人への手紙解説重要な言葉2015-11-10
エペソ人の手紙解説（口語訳聖書） エペソ人への手紙，ピリピ，コロサイ，ピレモンへの手紙は，「獄中書簡」と呼ばれています。アジヤ州第1の都であったエペソの町は，パウロが3年間も滞在して伝道した町でした。ところがその後，異端や偽教師によって混乱されたので，西暦60年頃にローマの獄中からパウロは，この手紙を書きました。世の創造以前からの救いを述べています。○エペソ1章あいさつ（エペソ1：1）口語訳「神の御旨によるキリスト・イエスの使徒パウロから，エペソにいる，キリスト・イエスにあって忠実な聖徒たちへ。」カルヴァンは，この書を「最愛の書」と呼びました。詩人のコーリッジは「人間の書いた最も神聖な書」と言っています。○エペソ1章血（いのち）によるあがない 神の豊かな恵み（エペソ1：5－7）口語訳「わたしたちに，イエ...エペソ人の手紙解説12018．6．7
ピリピの手紙解説3喜びと希望のメッセージ希望こそ復活の喜び獄中にいたパウロは自分の様子を知らせるため、ピリピの教会に勧めの手紙を書きました。○真実の愛（ピリピ1：9－11）「私は祈っています。あなたがたの愛が真の知識とあらゆる識別力によって，いよいよ豊かになり，あなたがたが，真にすぐれたものを見分けることができるようになりますように。またあなたがたが，キリストの日には純真で非難されるところがなく，イエス・キリストによって与えられる義の実に満たされている者となり，神の御栄えと誉れが現わされますように。」パウロのピリピの信徒のための祈りです。愛が豊かになるように祈っています。○イエスは次のように言いました。（ヨハネ15：17）「あなたがたが互いに愛し合うこと，これが，わたしのあなたがたに与える戒めです。」イエ...ピリピの手紙解説3重要2019.6.5
ピリピ人への手紙解説2パウロが紀元61年ごろ，ローマの獄中からピリピの教会に宛てて送ったものです。「喜びの手紙」と呼ばれています。ピリピ1章「生きることはキリスト」（ピリピ1：21）「私にとっては，生きることはキリスト，死ぬことも益です。」パウロにとって，イエス・キリストが人生のすべてでした。パウロはこの言葉を実践しました。（ピリピ1：29）「あなたがたはキリストのために，ただ彼を信じることだけではなく，彼のために苦しむことをも賜わっている。」○ピリピ2章キリスト，人間と同じようになる（ピリピ2：6，7a）「キリストは神の御姿である方なのに，神のあり方を捨てられないとは考えず，ご自分を無にして，仕える者の姿をとり，人間と同じようになられました。」イエス・キリストの姿です。神が受肉した意味を明らかにします。...ピリピ人への手紙解説22018-04-16
ピリピ4か所○（ピリピ人1：21）「私にとっては，生きることはキリスト，死ぬこともまた益です。」パウロは，この世を去って，天国でキリストと共にいたいと願います。○（ピリピ2：17）「私は喜びます。あなたがたすべてとともに喜びます。」パウロは獄中にいましたが，喜びがありました。○（ピリピ3：20）「私たちの国籍は天にあります。」イエスを信じる者の国籍は天にあります。イエス・キリストは，天で私たちを，ご自身の栄光の体と同じ姿にわたしたちを変えてくださいます。○（ピリピ4：19）「私の神は，キリストにあるご自身の栄光の富をもって，あなたがたの必要をすべて満たしてくださいます。」キリスト・イエスは，私たちの必要を満たしてくださいます。2021-09-14ピリピ4か所
2023．3．20大切な聖書の言葉数か所○人は生きた者となった（創世記2：7）口語訳「主なる神は土のちりで人を造り，命の息をその鼻に吹きいれられた。そこで人は生きた者となった。」○みつばさの陰（詩篇17：8，9）口語訳「ひとみのようにわたしを守り， みつばさの陰にわたしを隠し， わたしをしえたげる悪しき者から， わたしを囲む恐ろしい敵から，のがれさせてください。」○主はわが岩（詩篇18：2）口語訳「主はわが岩，わが城，わたしを救う者，わが神，わが寄り頼む岩， わが盾，わが救の角，わが高きやぐらです。」 ○主はわたしの牧者（詩編23）口語訳ダビデの歌「主はわたしの牧者であって，わたしには乏しいことがない。主はわたしを緑の牧場に伏させ，いこいのみぎわに伴われる。主はわたしの魂をいきかえらせ，み名のためにわたし...大切な聖書の言葉数か所（創世記2：7）ほか2023．3．20
（創世記1：3）新改訳「神は仰せられた。『光があれ。』すると光があった。」○（2コリント1：4）新共同訳「神は，あらゆる苦難に際してわたしたちを慰めてくださるので，わたしたちも神からいただくこの慰めによって，あらゆる苦難の中にある人々を慰めることができます。」神は慰めてくださる（エレミヤ29：13，14a）新共同訳「わたしを尋ね求めるならば見いだし，心を尽くしてわたしを求めるなら，わたしに出会うであろう，と主は言われる。」（イザヤ41：10）新共同訳「恐れることはない，わたしはあなたと共にいる神。たじろぐな，わたしはあなたの神。勢いを与えてあなたを助けわたしの救いの右の手であなたを支える。」（イザヤ6：3）新共同訳「彼らは互いに呼び交わし，唱えた。『聖なる，聖なる，聖なる万軍の主。主の栄光は，地をすべて覆...『光があれ。』（創世記1：3）ほか92024．4．9T.N
エペソ人への手紙解説2024○すべての霊的祝福（エペソ1：3）「私たちの主イエス・キリストの父なる神がほめたたえられますように。神はキリストにあって，天にあるすべての霊的祝福をもって私たちを祝福してくださいました。」「霊的祝福」には，「罪の赦し」（1：7），信仰（2：8）特別な賜物（4：11）などがあります。○天の右の座（エペソ1：20，21）新共同訳「神は，この力をキリストに働かせて，キリストを死者の中から復活させ，天において御自分の右の座に着かせ，すべての支配，権威，勢力，主権の上に置き，今の世ばかりでなく，来るべき世にも唱えられるあらゆる名の上に置かれました。」今，イエス・キリストは，天において御自分の右の座にいます。私たちはそこから恵みを受けています。（エペソ2：6）「キリスト・イエスによって共に...エペソ人への手紙解説2024．1．12
エペソの手紙抜粋4（教会）（口語訳）○キリストの権威（エペソ1：21）「彼を，すべての支配，権威，権力，権勢の上におき，また，この世ばかりでなくきたるべき世においても唱えられる，あらゆる名の上におかれたのである。」キリストは，すべてを支配する権威が与えられています。○キリストのからだであるキリスト（エペソ1：23）「この教会はキリストのからだであって，すべてのものを，すべてのもののうちに満たしているかたが，満ちみちているものに，ほかならない。」教会は頭なるキリストの体です。教会はすべてが満ちています。☆彡（エペソ1：15－23）「こういうわけで，わたしも，主イエスに対するあなたがたの信仰と，すべての聖徒に対する愛とを耳にし，わたしの祈のたびごとにあなたがたを覚えて，絶えずあなたがたのために感謝している。ど...エペソの手紙抜粋42021-10-10
ヤコブ書2024．6．10○ヤコブ1章「人の怒り」（ヤコブ1：19－20）「愛する兄弟たちよ。このことを知っておきなさい。人はすべて，聞くに早く，語るにおそく，怒るにおそくあるべきである。人の怒りは，神の義を全うするものではないからである」「聞くに早く，語るにおそく，怒るにおそくあるべきである。」とヤコブは言います。○ヤコブ2章「神を信じている」（ヤコブ2：19）「あなたは，神はただひとりであると信じているのか。それは結構である。悪霊どもでさえ，信じておののいている。」神の存在を信じるだけでなく，神に信頼するようにということで。○ヤコブ3章「あやまちを犯す」（ヤコブ3：2）「わたしたちは皆，多くのあやまちを犯すものである。もし，言葉の上であやまちのない人があれば，そういう人は，全身をも制御することのできる...ヤコブ書解説2024．6．10
ヨブ記ヨブ記の著者が誰なのかははっきりしていません。ヨブ，エリフ，モーセかソロモンなどのが著者であるという説があります。ヨブ記の著者が誰なのかによって，執筆年代が変わってきます。モーセが著者の場合は紀元前1440年頃，ソロモンが著者の場合は紀元前950年頃が執筆年代になりますが，著者がはっきりしていないので執筆年代もわかりません。ヨブが家族の中で祭司の役をしていることから，族長時代の人物であり，文書か口伝の方法で伝えられ，ソロモン時代に，今日のかたちにまとめられたと考える人がいますが，はっきりしません。○正しい人ヨブ（ヨブ1：1）「ウツの地にヨブという人がいた。無垢な正しい人で，神を畏れ，悪を避けて生きていた。」○サタンからの試練（ヨブ1：12）「主はサタンに言われた。『それでは，彼のものを一切，お前のい...ヨブ記解説2020．4．12
